CC BY
63И. П. МАКСИМОВ К БИОГРАФИИ ИВАНА ДИОМИДОВИЧА ПОПКИ
30 августа настоящего года исполнилось 20-летие со дня смерти Ивана Диомидовича Попки. Попка - автор классического труда о Черномории, вышедшего в 1858 году под заглавием «Черноморские казаки» [1]. Память о нем должна быть поэтому дорога всякому интересующемуся нашим краем.
На память о Попке уважаемым секретарем нашего общества [Б. М. Городецким] составлен о нем краткий биобиблиографический очерк [2]. Быть может, уважаемый Борис Митрофанович не откажется прочитать этот очерк в сегодняшнем заседании для возобновления и в нас памяти об этом общественном деятеле.
Я хочу заметить, что из этого очерка мы больше знаем о Попке только как о писателе. Однако ведь он был и деятель на Кубани, напр[имер]. с 1864 года командовал Псекупским полком. В те же времена - насколько мне известно - роль полкового командира на Кубани была иная, чем теперь. Сужу об этом по печатавшимся как-то в «Куб[анских] Обл[астных] Вед[омостях]» приказам одного из таких, старого времени, полковых командиров (Пистолькорса) [3]. Из этих приказов видно, что в ведении тогдашних полковых командиров находились все стороны жизни казачьих станиц, входивших в состав полкового округа. Мне кажется, интересно было бы проследить по архивам о деятельности Ив[ана] Диом[идовича] как полкового командира. При его уме, образовании можно ожидать выдающихся его распоряжений. Быть может, можно найти его сослуживцев и старожилов Ключевой, которые могли бы осветить эту деятельность Попки?
Затем, Попка принимал участие в Кавказской войне, был в боях, даже - кажется - ранен. Интересно было знать и о его боевой жизни.
Не только со стороны общественной и боевой деятельности жизнь Попки интересна; интересна и личная его жизнь; она - полна превратностей и под конец даже трагична.
Духовного происхождения и воспитания, Ив[ан] Диом[идович] рвется на военную службу и встречает сопротивление со стороны отца. Отец же его, Тимошевский протоиерей и благочинный церквей одной части Черномории [4], отличался очень крутым характером, ни перед кем не сдававшимся. Сам Ив[ан] Диом[идович] передавал (в Ставрополе) о своем отце. Как-то его церковь ревизовал архиерей. Архиерей нашел, что антиминс на престол содержится неопрятно, и высказал это. Но благочинный не постеснялся в те суровые времена отрезать: «Та я на ему сало не кройш1в»... Об этом же о Диомиде долго сохранялась молва по Черномории как об очень грозном и самостоятельном благочинном. Говорят, напр[имер], что подчиненных ему из его округа причетников в
случае их неисправности или провинности он, не докладывая епископу, сам подвергал наказанию: ссылал их на определенное время в степь - пасть принадлежавший ему табун лошадей. И слушались, и пасли. Один священник рассказывал это со слов служившего с ним старца-псаломщика, подвергавшегося подобному взысканию со стороны Попки-отца. Боюсь ошибиться, но припоминаю, что будто бы одному преподавателю в Ставрополе Ив[ан] Диом[идович] передавал, как его - уже бывшего в чине полковника, после составления книги о Черногории, после удостоения за нее милости Государя - его отец за что-то тоже подверг взысканию: не то побил, не то тоже послал коней пасть. Каким же образом Ив[ану] Диом[идовичу] удалось уломать такого отца и поступить в военную службу?
Затем быстрое движение Ив[ана] Диом[идо-вича] по службе, достижение губернаторской должности, да еще в таком ответственном месте, как новозавоеванная Карская область, вдруг внезапно прерывается, и он навсегда поселяется в Ставрополе, типичном захолустном городе. Отчего? Почему?
Приходилось слышать, что он был причастен к политическому движению и что жил он в Ставрополе будто бы по Высочайшему повеленью, как бы в ссылке; будто бы просился выехать за границу и получил отказ, и лишь незадолго, за год-два перед его смертью, обязательство жить в Ставрополе будто бы было с него снято, на что он будто бы ответил: «Уже поздно». Но это все «будто бы» да «будто бы».
Эти обстоятельства, думаю, могли бы разъяснить живущие в Ставрополе и бывшие с Ив[аном] Диом[идовичем] в близких отношениях А. В. Архангельский [5] и И. П. Кувшинский [6]. Может быть, они же могли бы вспомнить и записать - без сомненья - слышанные от покойного его рассказы о предшествовавшей его жизни? Об учении в Астраханской семинарии и о жизни в старой Астрахани он рассказывал, напр[имер], знающему нынешнюю Астрахань ставропольскому преподавателю Беневскому [7].
Кстати: учиться он начал не с 10-летнего возраста, как предполагает Бор[ис] Митр[офанович] в своем очерке, а с гораздо меньшего, почти с такого, когда требуется еще нянька для дитяти: с шести лет. Эта дата стоит в очерке Вас[илия] Андр[еевича] Щербины о Екатеринодарском приходском училище (помещенном в «Ставроп[ольских] Еп[архи-альных] Вед[омостях]» за 1888 г.; были и отдельные оттиски) [8]. К очерку приложен составленный по официальным данным училища список всех его питомцев. И там значится: «Попка Иван, сын священника, 6 лет поступил в училище в 1825 г.; в 1828 г. из Екатеринодарского приходского учили-
ща был переведен в (более высшее) Ставропольское духовное уездное училище; впоследствии -генерал-лейтенант». В 1825 году Попке считалось 6 лет, это совпадает с приведенной Б[орисом] М[итрофановичем] датой его рожденья в 1819 году.
Из товарищей Попки по училищу и семинарии известен Золотаренко [9], впоследствии смотритель Екатеринодарского духовного училища и затем - чиновник в Санкт-Петербурге. Золотаренко, «интеллигентный черноморец», вел дневник, который лет 11 назад был печатан в «Куб[анских] Обл[астных] Вед[омостях]»; не знаю: целиком ли или в извлечении. Читавши его мельком, я все-таки помню, что там были строки о Попке; например, как он надел хорунжичьи эполеты, как с Зо-лотаренкой гулял в Круглике... О.Л.И.К.О. имеет возможность получить эти номера газеты, а может быть и подлинный дневник Золотаренки, и извлечь оттуда, что есть об Иване Деомидовиче [10].
В кратком биобиблиографическом очерке мало сказано о характере Ив[ана] Диом[идовича]. Между тем он представляется красочным, оригинального склада человеком. Самый его внешний вид: коренастая фигура, бритое с сивыми усами лицо -на меня в детстве производили впечатления старинного черноморца или даже запорожца, Тараса Бульбы; не хватало только чуба [11]. Таковым Попка бывал на всех общественных торжествах, в учебных напр[имер] заведениях, и своим присутствием придавал им особый колорит.
Я лично знал Попку с половины 80-х годов прошлого столетия. Учеником младших классов Ставропольской гимназии, я после уроков, возвращаясь домой, должен был проходить мимо дома Ив[ана] Диом[идовича] и частенько в это время встречался с ним у его ворот, где он или грелся на солнышке или прогуливался. Видя гимназиста с ранцем за плечами, покойный иногда останавливал меня и вступал со мной в «ученый» разговор, спрашивая значения некоторых латинских слов или заставляя переводить латинские фразы по-русски. Будучи учеником старой семинарии, в которой часть предметов передавалась по латыни, Ив[ан] Диом[идович] хорошо знал этот язык и любил блеснуть им при случае, особенно на торжественных собраниях, произнося целые приветствия или тосты по-латыни. И вот один раз при такой беседе с Попкой пришлось мне очень смутится, когда на его вопрос: «Как будет ученик по-немецки?» я ответил «Schuller», а по латыни не смог: забыл. Ив[ан] Диом[идович] подсказал: dis-cipulus и добродушно рассмеялся. Вообще в этих его неприхотливых разговорах с учеником сказывалось, по моему мнению, его добродушие (отмеченное и в очерке Бор[иса] Митр[офановича]).
В последние годы жизнь он иногда любил поговорить также с воспитанницами расположенного рядом с его домом епархиального училища, когда они гуляли по площади перед училищем и его домом. Вступал в беседы он и с их классными дамами, и иногда так увлекался, что тем уже пора было вести воспитанниц к чаю или к вечерним занятиям,
а он все не хотел отпускать собеседниц [12].
Его добродушие и доброта отмечены и в био-библиографическом очерке Бор[иса] Митрофановича]. Могу добавить, что хорошим показателем их (добродушия и доброты. - А. С.) служило почти постоянное проживание в доме Попки каких-либо его родственников, ожидавших или от генерала или чрез генерала каких-нибудь себе милостей. Проходя ежедневно мимо дома Попки, я мог видеть, как в угловой комнате нижнего этажа появлялись на жительстве то одни, то другие приезжие лица. Некоторые жили порядочно продолжительное время. Одни - как теперь я знаю -были действительными родственниками Ив[ана] Диом[идовича], родство других сомнительно; но все пользовались гостеприимством, вероятно - и хлопотами покойного.
Доброта Попки видна из его отношения к животным. Была у него старая лошадь, очень старая; говорили, будто бы его боевая. Он ее любил. Когда он выезжал на ней, то не позволял ее погонять, и в последние годы она возила экипаж только шагом. Мы удивлялись, что за интерес генералу кататься по городу шагом. Как-то раз кучер ударил эту лошадь кнутом. Ив[ан] Диом[идович] так вспылил на этого кучера, что немедленно вернулся с катанья и сию же минуту рассчитал кучера, хотя тот служил у него уже несколько лет. Кучер, впрочем, через день-два пришел к Ив[ану] Диом[идовичу] с повинной и был снова принят, но со строгим внушением быть ласковее с этой лошадью: оказывается, Попка жалел ее, эту старую лошадь. Можно поверить, что она действительно перенесла с ним походы.
К своей прислуге он относился, вероятно, тоже хорошо: у него, одинокого человека, было прислуги чуть не с полдюжины, и вся она подолгу служила у него.
Я позволяю себе внести в общее Собрание
О.Л.И.К.О. предложение заняться собиранием материалов для составления возможно обстоятельной биографии Попки, заслуженной им уже в силу того, что он был первым бытописателем Чер-номории. Для этой цели, мне кажется, обществу следует обратиться с письменными просьбами о сообщении воспоминаний и сведений о Попке к следующим лицам:
1) Алексею Вас[ильевичу] Архангельскому, ст[атскому] сов[етнику], б[ывшему] начальнику отделения каз[енной] пал[аты], Ставрополь.
2) Ст[атскому] сов[етнику] Ив[ану] Поли-карп[овичу] Кувшинскому, Ставрополь, Семинарская ул., собственный] д[ом].
3) В. Д. Беневскому, преподавателю Ставропольской учительской семинарии.
4) Внучатому племяннику Ив[ана] Диом[идо-вича], подъесаулу Андр[ею] Антон[овичу] Попке -ст[аница] Славянская [13].
5) Священнику Ал[?] Петр[овичу] Морока. Екатеринодар, Дмитр[иевская] ул., № 37, бывшему во время своего учения в духовной семинарии чтецом у Ив[ана] Диом[идовича].
6) Можно запросить приемную дочь покойного
Н. И. Панову (жена прис[яжного] повер[енного], Ставрополь), нет ли у нее каких-нибудь автобиографических рукописей Ив[ана] Диом[идовича], а также писем к нему.
7) Библиотекаря Ставропольской городской публичной библиотеки, где - по сведениям Б. М. Городецкого - хранится архив Попки.
8) Причт ст. Тимашевской - о доставлении сохраняющихся в народе и духовенстве сведений об отце Ив[ана] Диом[идовича].
9) Народных учителей и станичного атамана той же станицы о собрании чрез знавших Ив[ана] Диом[идовича] стариков воспоминаний о нем.
10) То же чрез учителей и атамана ст[аницы] Ключевой.
11) Нельзя ли просить губернатора Карской области об опубликовании по области просьбы со стороны О.Л.И.К.О. ко всем знавшим Попку, о доставлении сведений о нем, как о губернаторе и управляющем завоеванными санджаками?
12) Нельзя ли в местных газетах обратиться с подобною же просьбой ко всем сослуживцам Ив[ана] Диом[идовича]?
13) Хорошо бы справиться в архивах Екатери-нодарского (1825-1888 год[ы]) и Ставропольского (1828-1830) духовных училищ, Астраханской духовной семинарии (1830-1836), Казанской духовной академии [14].
14) Извлечь сведения о Попке как о командире полка.
15) Достать дневник Золотаренко и извлечь из него сведения, относящиеся к Попке.
16) Запросить наследников умершего писателя И. Н. Захарьина (Якунина: адрес их можно узнать у книгораспространителей, например, Сойкина, СПБ, Стремян[ная] ул., 20) [15], не осталось ли после него записей рассказов Попки о своей жизни. В своей книге «Кавказ и его герои» Захарьин писал: «Попав на свою службу в Ставрополь, я познакомился с генерал-лейтенантом И. Д. Попкой. Знакомство наше вскоре же превратилось из официального в близкое, - и в военном заслуженном и израненном генерале я увидел человека высокообразованного, гуманного и талантливого как писателя. При личных свиданиях с И[ваном] Д[иомидовичем] я услышал от него много очень интересных рассказов о жизни казаков, преимущественно черноморских... Весной 1893 года я виделся в последний раз с И[ваном] Д[иомидовичем]. Он уезжал из Ставрополя в Пятигорск и был уже очень плох и слаб: ему было за 70 лет. Он заехал ко мне проститься прямо из Собора, где, по случаю табельного дня, присутствовал на молебне, - и я тут только увидел, что на широкой богатырской груди не было буквально места, не занятого орденами, медалями и звездами, из коих пятая, главная, была орденом Св. Александра Невского. Спустя несколько месяцев И[вана] Д[иомидовича] не стало.» [16].
Таким путем, быть может, удастся собрать достаточно сведений об Ив[ане] Диом[идовиче],
если наше Общество постарается и ко дню столетия со Дня его рождения, к 1919 году, сможет издать биографию или хоть сборник материалов к биографии Ив[ана] Диом[идовича], то этим оно возложит вполне заслуженный венок на могилу Попки, одного из лучших сыновей Черноморья.
Комментарии
Доклад «К биографии Ивана Диомидовича Попки» публикуется по рукописи, хранящейся в библиотеке Национального музея республики Адыгея. Обнаруженная среди ее фондов тетрадь представляет собой переплетенные в твердую обложку тексты четырех работ, которые И. П. Максимов подготовил для выступлений на собраниях ОЛИКО. На первом листе доклада есть примечание: «Доклад в общем собрании Общества любителей изучения Кубанской области 15 ноября 1913 г Написано по предложению Б. М. Городецкого».
1. Попка И. Д. Черноморские казаки в их гражданском и военном быту. Очерки края, общества, вооруженной силы и службы. СПб., Щ 1858. [Краснодар, 1998. 188с.].
2. Городецкий Б. М. Попка И. Д. // На Кавказе (Екатеринодар). 1909. № 3. С. 315-323.
3. Пистелькорс Александр Васильевич -полковник, командир 26-го конного полка Кубанского казачьего войска (с апр. 1863 по окт. 1864 г.). Штаб-квартира полка располагалась в ст-це Апшеронской. Известен своими распоряжениями и приказами по организации санитарной и социальной жизни станиц, в которых квартировали вверенные ему воинские подразделения.
4. Диомид Нестерович Попка - священник церкви во имя Святой Троицы в ст-це Тимашевской, в 1836-1839 гг. был помощником настоятеля Черноморской Николаевской пустыни Архимандрита Спиридона (Православная церковь на Кубани: конец ХУШ - начало XX в.: сб. документов. Краснодар, 2001. С. 616).
5. Архангельский Алексей Васильевич (1839 - ?) - профессор, статский советник, правитель губернской канцелярии, член Ставропольского губернского статистического комитета, Ставропольской губернской ученой архивной комиссии.
6. Кувшинский Иван Поликарпович - статский советник, преподаватель женских гимназий, гласный Ставропольской городской думы, почетный гражданин г. Ставрополя.
7. Беневский Василий Дмитриевич (18641930) - ставропольский композитор, педагог, музыкальный просветитель, регент Кафедрального собора, автор песни «Варяг».
8. Материалы по истории образования на Северном Кавказе: Екатеринодарское приходское духовное училище / составил по данным училищного архива учитель В. А. Щербина. Ставрополь, 1888. 163 с. [отд. отт. из «Ставропольских епархиальных ведомостей» за 1888 г.].
9. Золотаренко Василий Федорович - кубанский писатель, этнограф, мемуарист. Встречался с
И. Д. Попко в период своей учебы в Астраханской духовной семинарии и во время службы смотрителем Екатеринодарского приходского училища (1840-е гг.).
10. Дневник В. Ф. Золотаренко опубликован Л. М. Мельниковым дважды. Сначала фрагментарно в «Кубанских областных ведомостях» (КОВ) за 1901 г., затем отдельным изданием как приложение к КОВ. См.: Мельников Л. М. Интеллигентный черноморец 40-х годов. Приложение: Из дневника В. Ф. Золотаренко: 1841-1847 гг. Екатеринодар, 1901. 509 с.
В «Дневнике.» есть страницы, рассказывающие о встречах Золотаренко с И. Д. Попкой. Сравнительно недавно А. И. Федина опубликовала письма В. Ф. Золотаренко, в которых также достаточно много информации об их встречах и общении. См.: Золотаренко В. Ф. Письма «интеллигентного черноморца» / сост., предисл. и комм. А. И. Фединой. Краснодар, 2008. 187 с.
11. Представляется интересным сравнить этот словесный портрет И. Д. Попки с портретом, который дан Г. Н. Прозрителевым. См.: Прозрите-лев Г. Н. Генерал Попко и судьба его архива // 45-я параллель (Ставрополь). 1991. № 1. С. 3-6.
12. Дружбу И. Д. Попки с персоналом и воспитанницами Кавказского женского епархиального училища подтверждает публикация А. В. Аших-миной. См.: АшихминаА. В. Из эпистолярного на-
следия И. Д. Попко (письмо Любови Михайловне Валицкой. 12.06.1876) // Книжное дело на Северном Кавказе: ист. и современность: сб. ст. Вып. 4.
Ч. 1. Краснодар, 2007. С. 186-188.
13. Попко Андрей Антонович - сын священника ст-цы Старотитаровской Антона Диомидо-вича Попко. В 1914 г. в чине есаула служил старшим адъютантом в управлении Таманского отдела в ст-це Славянской (за эти сведения благодарим проф. В. К. Чумаченко).
14. Не исключено, что И. П. Максимов ошибся или описался. Речь идет об архиве Московской духовной академии, в которой учился И. Д. Попка.
15. Захарьин Иван Николаевич, род. 8 (20) февр. 1839 в Тамбове, ум. 7 (20) окт. 1906 в Кисловодске. Очеркист, драматург, поэт, публиковался под псевдонимом «И. Якунин». Автор ряда очерков и сборников по истории Кавказа (в частности «Шамиль в Калуге»). В 1892-1896 гг. И. Н. Захарьин был управляющим Поземельным банком в Ставрополе. О своем знакомстве с И. Д. Попкой в последние годы жизни историка он вспоминает в книге, изданной в честь 100-летия присоединения Грузии к России. См.: Кавказ и его герои [кн. 1-2] / сост. И. Н. Захарьин. СПб., 1902. С. 161-162.
16. Кавказ и его герои ... С. 162.
Публикация и комментарии А. И. Слуцкого
