CC BY
24
look for the salvation in themselves. At the clubs of treated alcoholics it is exactly this big step we encourage them to do. We do not trace the route towards the “light”, we only help them find it themselves [1,5].
There are several such clubs in different towns in R. Macedonia one of which is the Club “Svetlina” (Light) in Veles. This Club exists for over 10 years now, and I have been involved on voluntary basis ever since. Not only abstainers come to the club. It is also visited by members of their families since they also need education. Here at the club lectures are being conducted, constructive discussions on different topics are held, however the greatest value is that there is discretion, homogeneity, empathy, open mindedness and optimism.
Lately the Hudolin’s method known in the world as the most contemporary and most effective way of dealing with this addiction has been applied. It is essential to offer your hand to the person in need at the right moment so that he will be able to pull out of the abyss in which he has started to fall or has completely fallen already. It is very easy to condemn somebody, to make conclusions very fast. Everybody in his life can make a mistake both toward him or others, but he/she still has the right to a second chance. Nobody is perfect.
Many of the Club members, long time alcohol addicted individuals in the past, have no this problem now, or as they use to say: “I am a new man - I found my salvation at the club”. In my opinion it is essential for the person to find and nourish the will and the fighting spirit, but also to learn how to love, and to love means to give, to trust, to be happy, to respect, to forgive .. .[1, 6]
Clubs of alcoholics in treatment are leagal social organizations where alcoholics in treatment and their families are involved as citizens who accept life withouth alcohol. They can be registered as non goverement organizations or as part of the health organizations [1, 12].
Meetings are held once a week at the same time and have 3 stages:
1) The stage of comming to the club and spontanuosly communicating with other members.
2) Theme stage-therapeutic part og the work in the club, going through different subjects connected with alcoholism and every day, where members actively participate.
3) Recreational and fun stage - members in a relaxed and friendly atmosphere use the club for different activities.
The patient enters the club during or after the stage of intensive treatment and spends at least one year there. In practice more members continue to come to the club after that period of time, the support and experiences they get there are realy valuable that they dont want to lose.
The tretment in CAT doesn’t cost much but it is the most economical part of the therapy and is irreplacable in their treatment.
The most intensive phase of the treatment involves taking medicine to help with the simptoms of abstination and heal the damaged organs of the body, so the treatment in the clubs is some kind of socio-theraputic towards total abstinence [1, 13].
The alcoholic is afraid to face his internal conflicts. He wishes to know only one side of his personality and not looking at the other. When he won’t see himself as a whole he is not aware of his own identity, and can he be honest to the others if he is lying to himself? For these reasons neurotic disorders occur frequently which, regretfully, are very often “healed” with alcohol. The alcoholic should be clearly pointed out that the alcohol is the reason for what is happening to him and those around, and if he wishes to remedy the error, he should face it in the first place.
The alcohol does not resolve the problems, but adds other, much bigger to those we already have. Do not be afraid of the mistakes since we do not have to always know all the answers. Losses, illnesses, conflicts are part of our everyday life. By the way you are thinking, your realistic perception towards things, but also your efforts towards the spiritual development you will be able to deal with everything that is happening in your life .
"You have one life - LIVE IT!
You have a problem? Who doesn ’t?
Is it worth being a victim of the "relieffactor"?
It is easy to give in to temptation,
Take the harder way - FIGHT!
There is the strength in you - FIND IT,
and we are here to help you ..."
V. Gavrilova
References
1. Alcohology newsletter (2012) Polet no. 2, Skopje
2. Alcohology newsletter (2012) Polet no. 3, Skopje
3. Gavrilova, V. (2011), Osnovi napsihoanalizata,Medjunaroden centar za slavjanska prosveta, Sveti Nikole
4. Muso, L. (2013) Decata vo klubovite, Zdrav zhivot, Skopje
5. Panzov, V. (2012) Alkoholizam! A shtopotoa?, Zdrav zhivot, Skopje
6. Torre, R., (2006) Oporavak alkoholicara u klubovima lijecenih alkoholicara, HSKLA (Hrvatski Savez Klubova Lijecenih Alkoholicara), Zagreb
СОЦИОЛОГИЧЕСКИЕ НАУКИ / SOCIOLOGY
Дмитриева Н.А.1, Михайлова А.В.2
'Студент, Финансово-экономический институт, Северо-Восточный Федеральный университет им. М. К. Аммосова ^Кандидат экономических наук, доцент, Северо-Восточный Федеральный университет им. М. К. Аммосова ИЗМЕНЕНИЕ ЦЕННОСТНЫХ ОРИЕНТАЦИЙ НАСЕЛЕНИЯ РЕСПУБЛИКИ САХА (ЯКУТИЯ)
Аннотация
В статье выявляется структура ценностного сознания сельских и городских жителей Республики Саха (Якутия). На основе результатов социологического опроса проводится анализ ценностей населения Республики: определяется структура ценностного сознания жителей села и города,.
Ключевые слова: ценностные ориентации, структура, Республика Саха (Якутия), субъект, общество, класс, городское население, сельское население.
Dmitrieva N.A.1, Mikhailova A.V.2
'Stedent, Institute of Finances and Economics, North-Eastern Federal University; 2PhD, Associate Professor, North-Eastern Federal
University
CHANGING THE VALUE ORIENTATIONS OF THE REPUBLIC SAKHA (YAKUTIA)
Abstract
The article reveals the structure of value consciousness of rural and urban residents of the Republic Sakha (Yakutia). On the basis of results of sociological poll the analysis of values of the population of the Republic is carried out: the structure of valuable consciousness of residents of the village and city is defined.
Keywords: value orientation, structure, Republic Sakha (Yakutia), subject, society, class, urban population, rural population.
Ценности - это представления субъекта, общества, класса, социальной группы о главных и важных целях жизни и работы, а также об основных средствах достижения этих целей [1,C.17]. Ценностные ориентации - это не просто одно из важнейших
49
проявлений массового сознания. Это его ключевой компонент, по состоянию и направленности развития которого можно с высокой степенью уверенности судить о качественных характеристиках сознания масс.
Демографическое поведение населения зависит от системы его жизненных ценностей [2,С. 116]. Рассмотрим основные жизненные ценности населения Республики Саха (Якутия), используя информацию социологического опроса, который направлен на определение вопросов жизнедеятельности семьи. Первый опрос проходил в ноябре 2014 года в трёх окраинах республики. Было опрошено 380 человек старше 20 лет, из них 241 (63%) считали, что самой важной жизненной целью является воспитание ребенка. На второе место они поставили здоровье, и только потом, материальное обеспечение и интересную работу. Из этого опроса мы видим, что семья образует интегрирующее ядро базовых ценностей сельского населения, и ребёнок играет большую роль в его формировании и благосостоянии.
А у городских жителей имеются две ценности: современные - закон, материальное обеспечение, высокооплачиваемая работа, свобода слова; традиционные - семья, здоровье, хорошая работа. Но обратим внимание на то, что большая часть городского населения уделяет огромное значение высокооплачиваемой работе. В ноябре того же года было опрошено 380 городских жителей старше 20 лет. Из городских респондентов, 278 (72%) утвердили то, что их главной целью является быть материально благополучным. Мы из этого видим, что большинство городских жителей имеют современные ценности.
Но стоит отметить, что большое отличие иерархии жизненных ценностей видится в младшей возрастной группе респондентов. Поэтому был проведен отдельный опрос людей младше 20 лет.
Для молодежи, хоть сельского населения, хоть городского, воспитание ребенка стоит лишь на шестом месте. А вот материальное благополучие и собственное благоустроенное жилье, для нашей молодежи, занимают значимое второе место. На первое место, молодежь до 20 лет, ставит получение хорошего образования, чтобы быть уверенным в своей будущей карьере, материальной обеспеченности и независимости от родителей. Это доказывает то, что развитие Республики очень сильно сказывается на наше подрастающее поколение. Но это не означает то, что это плохо.
Оценка жизненных целей респондентами противоположного пола свидетельствует о единстве во мнениях мужчин и женщин относительно воспитания детей, материального благополучия и собственного благоустроенного жилья. Но все-таки, присутствует некоторая дифференциация по полу жизненных предпочтений. В октябре 2014 года, опрос для выяснения этого вопроса проходил без учета места жительства, в нем приняли 380 человек, 190 городских жителей и 190 сельских, где мужчин и женщин тоже было поровну (190 женщин и 190 мужчин). Выяснилось, что мужчины более высоко оценивают зарегистрированный брак чем женщины (78% мужчин и 52% женщин), женщины выше мужчин оценивают получение хорошего образования (80% женщин и 56% мужчин), 76% женщин волнует материальное обеспечение и 70% мужчин, а вот к рождению детей, мужчины и женщины относились почти что одинаково (85% женщин и 80% мужчин). Из этого мы видим, что большинство населения нашей Республики желает иметь свою семью и хорошее образование.
Таким образом, опрос показал, что ведущее ранговое место в системе ценностей городского населения республики все больше приобретает материальный вид, и это отражается на подрастающем поколении. По мере развития Республики, молодежь приобретает современные черты ценностных ориентаций, где молодое поколение сильно тревожиться за свое будущее благосостояние. Поэтому, для людей младше 20 лет, необходимо делать отдельный опрос. Но также, в нашей Республике, по-прежнему огромное значение имеют семейные ценности, и даже в городском населении есть много людей, которые придерживаются традиционных ценностей. Конечно же, рождаемость в Республике Саха (Якутия) играет огромную роль в его развитии.
Литература
1. Адамчук В. В. Экономика и социология труда.-М.:Правда,2009.-247 с.
2. Сукнева С.А. Демографический потенциал развития населения северного региона.-Новосибирск: Наука, 2010.-168 с.
References
1. Аdamchuk V. V. Ekonomika i sociologiya trada.-М.:Prosveshenye, 2009.-247 s.
2. Sukneva SA. Demograficheskiy potensial razvitya naselenya sevemogo regiona.-Novosibirsk: Nauka, 2010.-168 s.
Иванова В.С.
Доцент, кандидат философских наук, Томский политехнический и Томский государственный университеты CHILDFREE КАК ПОКАЗАТЕЛЬ КРИЗИСА СОВРЕМЕННОЙ СЕМЬИ
Аннотация
Что такое childfree? Почему люди выбирают такой образ жизни? Влияет ли данное явление на общественную и политическую жизнь страны? Эти и другие вопросы рассматриваются в данной статье. Представлены результаты опроса российского Интернет-сообщества childfree, целью которого являлось рассмотрение предпосылок формирования данного явления, а также поиск эмпирических показателей, подтверждающих/опровергающих распространение данного феномена в России, его значимости в молодежной среде.
Ключевые слова: факторы снижения деторождении, childfree, мифы childfree
Ivanova V. S.
Associate Professor, Candidate of Philosophical Sciences, Tomsk Polytechnic and Tomsk State Universities CHILDFREE AS AN INDICATOR OF THE CRISIS OF THE MODERN FAMILY
Abstract
What is childfree? Why people choose this lifestyle? Does this phenomenon in public and political life of the country? These and other questions are addressed in this article. Presents the results of a survey of the Russian Internet- community childfree, the purpose of which was to consider the prerequisites for the formation of this phenomenon, and the search for empirical indicators confirming/refuting the spread of this phenomenon in Russia, its significance in the youth environment.
Keywords: factors reducing births, childfree, myths childfree
Социальные структуры и институты постоянно модифицируются, распадаются, испытывая кризис. Семья и брак не являются исключением. В последние годы прежнее значение института семьи утрачено, на место нуклеарной семьи пришли новые альтернативные формы семейной жизни. Одним из важнейших показателей кризиса института семьи, с одной стороны, по мнению исследователей с начала нулевых, является снижение брачности, а с другой - появление семей, которые сознательно отказываются от возможности иметь детей. Это явление получило название childfree. Возникнув в США, оно быстро распространилось в Европе, чему немало способствовал образ жизни современного европейца. В России об этом явлении стало известно относительно недавно, и поэтому оно представляет особый интерес для социологов. Ведь любое социальное явление, влияя на социальные институты, либо способствует, либо тормозит выполнению определенных институциональных функций.
Рассматриваемый феномен - childfree - не является исключением, но в российском контексте сhildfree не может называться ни движением, ни субкультурой, так как российский сегмент не обладает достаточными свойствами, присущими этим явлениям.
Понятие «childfree» (от анг. - свободный от детей) введено в 90-е г. прошлого века американкой Л. Лафайет, когда ею было создано сетевое сообщество ChildFree Network. (Хотя существует версия, что в 70-е годы в Америке термин использовался как
50
