CC BY
8УДК 2-725
Иерей Артемий Кирко
ИЗДАНИЕ ЛИТЕРАТУРНЫХ ТРУДОВ МИТРОПОЛИТА САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКОГО И НОВГОРОДСКОГО МИХАИЛА (ДЕСНИЦКОГО) (1761-1821): СТРУКТУРИРОВАННЫЙ АНАЛИЗ
Аннотация: Митрополит Михаил (Десницкий) (1761-1821) в нач. XIX ст. был одним из главных иерархов и церковных администраторов Русской Православной Церкви: занимал самое высокое место в церковно-административной иерархии когда руководил столичной Санкт-Петербургской кафедрой и занимал должность Первоприсутствующего члена Святейшего Синода, также принимал активное участие в реформировании духовного образования, будучи в «Комиссии духовных училищ», работал главным цензором при переводе Священного Писания на русский язык в «Библейском обществе», составил и издал множество гомилетических сочинений и вероучительных лекций. Митрополита Михаила можно назвать одним из крупнейших российских богословов нач. XIX ст., который имел немаловажное значение для формирования мировоззренческих взглядов иерархов следующего поколения. Однако несмотря на крупное богословские наследие и важную роль в истории Русской Православной Церкви, жизнь, литературные труды и мировоззренческие аспекты митрополита Михаила до сих пор не освещались в отдельной монографии. Настоящая статья ставит своей целью изложить до того не встречавшееся подробное описание издательства сочинений митрополита Михаила (Десницкого). Публикация приводит полный список сочинений, выявляет особенности типографии, сопоставляет текст различных изданий, пытается ответить на вопросы о времени появления проповедей, приводит статистические данные и противоречия.
Ключевые слова: митрополит Михаил (Десницкий), религиозный мистицизм, Православие, Русская Православная Церковь, христианство, Россия.
Об авторе: Иерей Артемий Кирко - магистр богословия, аспирант Минской духовной академии, заведующий Отделением заочного обучения Минской духовной семинарии. E-mail: kirkoartemiy@gmail.com ORCID: 0000-0002-5423-3518
Ссылка на статью: Артемий Кирко, иерей. Издание литературных трудов митрополита Санкт-Петербургского и Новгородского Михаила (Десницкого) (1761-1821): структурированный анализ // Труды Минской духовной академии. 2022. № 1 (20). С. 71-114.
Введение
Митрополит Михаил, в миру Матвей Михайлович Дес-ницкий, родился в 1761 г. в селе Топорково Богородского уезда Московской губернии. Как сын причетника, будучи в духовном сословии, получил от архиепископа Платона (Левшина) направление на обучение в Троицкую семинарию, после ее завершения продолжил образование в Филологической семинарии Дружеского ученого общества и в Московской духовной академии. Несмотря на хорошие перспективы сделать карьеру на гражданском поприще, Матвей выбрал путь священнослужителя и после хиротонии стал настоятелем церкви Иоанна Воина в Москве. Молодой возраст (24 года) не помешал неопытному священнику проявить себя в качестве хорошего хозяйственника, администратора и ревностного пастыря. Тем не менее биографические источники в особенной степени выделяют его яркий талант проповедника (Беседы 1824, 12-13). В первую очередь священник Матвей использовал каждый случай для обращения к пастве со словом назидания, проповеди произносились часто, регулярно и не только во время литургии, но и за вечернем богослужением [Доброгаев 1893Ь, 920]. В период Великого поста, когда по причине частых богослужений не оставалось времени составлять проповеди, священник Матвей
ограничивался краткими комментариями или читал в церкви поучения святых отцов, но в целом не оставлял ни одной службы без назидания (Историко-статистические сведения 1884, 27). Следует отметить, что в XVIII ст. уровень проповедничества русского православного духовенства был достаточно низким, проповеди произносились редко и зачастую в отрыве от реальных запросов верующих. Поэтому инициатива священника Матвея говорить поучения в каждое воскресение уже являлось чем-то необычным, но к этому прибавилось еще и обладание природным даром незаурядного красноречия; все детали в совокупности сделали его очень заметным в Московском обществе [До-брогаев 1893Ь, 918]. Вскоре священник Матвей был переведен в столицу государства, где служил придворным священником при Зимнем дворце. После принятия монашества с именем Михаил стал архиереем в Черниговской епархии, потом митрополитом в Санкт-Петербургской, чем фактически занял наивысшее место в церковной иерархии Русской Православной Церкви.
Современники и последующие биографы митрополита Михаила в один голос отмечают, что именно особый дар проповедничества в значительной мере помог ему в карьерном росте от приходского священника к первоиерарху Русской Православной Церкви. За годы пастырского служения в иерейском и позже в архипастырском сане он заработал авторитет интересного, живого и проникновенного оратора (Беседы 1824, 34-35) [Очерк жизни 1857, 37-39]. Тем не менее его деятельность не ограничивалась только произнесением проповедей. Священник Матвей, еще будучи настоятелем в Москве, начал составлять записи своих проповедей, катехизических лекций и экзегетических комментарий. Впоследствии литературные труды митрополита Михаила издавались как при его жизни, так и несколько раз после его смерти.
Проблематика данного предмета заключается в том, что дореволюционные исследователи жизни и литературных тру-
дов митрополита Михаила ввиду его принадлежности к масонскому ордену розенкрейцеров ограничивались лишь лаконичными биографиями, не раскрывающими подробных сведений. Аналогичная осторожность проявлена и в отношении литературного наследия митрополита Михаила, оно проанализировано лишь в кратких и поверхностных очерках. Только по прошествии более полувека публицисты набрались смелости писать о религизно-мистических погрешностях в творениях митрополита Михаила. Данный пробел отчасти заполняется монографией нашего современника профессора Юрия Евгеньевича Кондакова [Кондаков 2011, 450-487], где автор в отдельном разделе показал в творениях митрополита Михаила подражание масонским религиозно-философским взглядам.
Настоящая статья ставит своей целью изложить до того не встречавшееся подробное описание издательства сочинений митрополита Михаила (Десницкого). Публикация приводит полный список изданных трудов, выявляет особенности типографии, сопоставляет текст различных изданий, пытается ответить на вопросы о времени появления проповедей, приводит статистические данные и противоречия. Структурированный анализ издательства литературных трудов митрополита Михаила поможет в дальнейшем внести ясность в вопрос о религиозно-мистических тезисах в сочинениях митрополита и их последующей редакции.
Основная часть
Не представляется возможным установить точное время, когда священник Матвей Десницкий начал записывать свои проповеди и составлять сборники, однако пользуясь косвенными фактами, можно обрисовать примерную картину. Первые изданные сочинения появились в 1798 г., где можно найти указание, что текст составлен на основе проповедей, состав-
ленных в 1789-1792 гг. Матвей принял рукоположение и стал священником в московском храме Иоанна Воина в 1785 г. По его же признанию - дар импровизации слова проявился еще в годы учебы в семинарии, но полностью раскрылся после хиротонии [Лемешевский 2003, 326]. Автор биографии 1857 г. вскользь упоминает, что Матвей сам составлял проповеди в письменном виде [Очерк жизни 1857, 14-15]. Данные обстоятельства, когда дар импровизации соединяется с ответственной подготовкой, в большой мере объясняет успех проповедей еще совсем молодого священника. Биограф Николай Дмитриевич пишет: «Михаил старался в поучениях своих быть вразумительным для всех и имел редкий дар в простых, как казалось, изречениях заключать глубокие истины» [Горчаков 1842, 10]. Первое жизнеописание 1824 г. объясняет успех проповедей священника Матвея тем, что он, кроме поучений на случайные предметы, начал преподавать полноценные циклы поучений на определенные темы. Например, в нескольких проповедях подробно изображалось понятие «плотского человека», потом следующий курс поучений объяснял вопрос «человека духовного», иногда подробно рассматривались отдельные эпизоды из библейской истории. Таким образом, прихожане с большим интересом ждали продолжения лекции на конкретную тематику в следующий воскресный день (Беседы 1824, 3538). Протоиерей Матвей Поторжинский пишет: «В то время, как другие проповедники выступают на церковную кафедру случайно и проповедуют, о чем придется, Михаил любил излагать предметы христианского веро- и нравоучения в системе, последовательно» [Поторжинский 1901, 567].
Разумеется, применение такого подхода позволило священнику Матвею не только постепенно накапливать свое гомилетическое творчество, но и систематизировать его по содержанию в письменном формате. Таким образом, можно заключить, что священник Матвей начал регулярно произносить
и записывать черновики проповедей в ближайшее время после хиротонии.
После 11-летнего служения в приходском храме в 1796 г. по приказу государя Павла I, 35-летний священник Матвей Десницкий был переведен в Санкт-Петербург, где получил назначение придворного священника при Зимнем дворце. Как замечают жизнеописатели, круг его обязанностей в новом месте значительно сузился, проповеди произносил редко, так как придворный этикет требовал каждый раз получать на это разрешение (Беседы 1824, 19) [Очерк жизни 1857, 20-21; Доброга-ев 1983с, 981]. Освободившееся время священник Матвей использовал для издания собственных письменных сочинений, и в 1798 г. бурным потоком началось издательство сочинений, которые представляют первое собрание его проповедей (Словарь исторический 1827, 78-79). Все книги 1798 г. подписаны следующим образом: «В прославление Триединого Бога и во внутреннее назидание ближних. Посвящает Священнослужитель Греко-российския церкви. М... Д...». Скорее всего, священник Матвей, ввиду своей скромности, не захотел раскрывать свое полное имя. В дореволюционном энциклопедическом словаре приводиться информация, что священник Матвей перед изданием 1798 г. корректировал и дополнил ранее произнесенные проповеди (Словарь исторический 1827, 78-79), значит, до этого имелись лишь наброски в черновиках. По своему содержанию данные «беседы» являются достаточно объемными проповедями с соответствующей тематикой, в зависимости от дня в церковном календаре. Список книг 1798 г.:
1. «Плач человека христианина над духовным пленением Израиля, над разорением внутренняго Иерусалима, над опустошением живаго Храма Божия» в количестве пяти проповедей, которые во всех творениях митрополита Михаила называются «беседами». «Говорены 1789 г. во время Святыя Четыредесят-ницы» (Плач человека 1798, 62). Издание 1817 г. уточняет -
во дни первой седмицы святой Четыредесятницы для приготовления христиан к исповеди (Беседы 1817, 279).
2. «Беседы о покаянии или изъяснение пятидесятого псалма в шести поучениях предложенное» (Беседы о покаянии, 1798). Шесть проповедей. «Сие беседы говорены в 1790 г. во время Четыредесятницы». Издание 1817 г. уточняет - гово-рены в воскресные дни Великого Поста (Беседы о покаянии, 1798, Беседы 1817, 433).
3. «Беседы о воскресении из мертвых». Шесть проповедей. «Сие беседы говорены 1790 г. после Пасхи в Воскресные дни» (Беседы о воскресении 1798, 97).
4. «Изображение ветхаго, внешняго, плотскаго, и новаго, внутренняго, духовнаго человека». Часть первая - 15 проповедей и часть вторая - 17 проповедей. «Сие беседы говорены 1792 года» (Изображение ветхого 1798а, 287; 1798Ь, 364). Издание 1818 г. уточняет - в воскресные дни от первой недели всех святых до 15 недели по сошествии Святого Духа (Беседы 1818а, 471).
В следующем году священник Матвей продолжил издание своих проповедей, за 1799-1801 гг. были изданы семь томов серии «Труд, пища и покой духа человеческого» (Труд, пища 1799-1801, Кн. 1-7). В данном издании имя священника Матвея Десницкого распечатано уже без сокращения. В предисловии указано, что автор посвящает свое сочинение императору Павлу I, которому приведена благодарственная запись. Священник Матвей благодарит государя за повышение в карьере, перевод в Санкт-Петербург и «счастье проходить священно-служительскую должность» при императорском дворце. Такое предисловие встречается только в данном издании, последующие книги печатались для «прославления сладчайшего имени Богочеловека Иисуса Христа благоговейно, и во внутреннее назидание верующих в Него» (Беседы 1817, 435). Сборник составлен из «бесед», произнесенных в храме Иоан-
на Воина в Москве в период 1793-1796 гг. (Труд, пища 1799а, 431; Труд, пища 1799Ь, 435; Труд, пища 1800а, 440; Труд, пища 1800Ь, 513; Труд, пища 1801а, 559; Труд, пища 1801Ь, 390; Труд, пища 1801с, 406). Все семь томов содержит 165 проповедей, которые по содержанию представляют собой комментарии на избранные места из книги Бытия, начиная с сотворения мира и первых людей и заканчивая 18-й главой Книги Исход. Следует указать, что «Словарь исторический о бывших в России писателях» ошибочно указывает о 175 беседах в семи частях данной серии (Словарь исторический 1827, 78-79).
Один из составителей биографии митрополита Михаила, Михаил Адрианович Доброгаев, писал на страницах, «Черниговских епархиальных ведомостей», что священник Матвей Десницкий на то время был лучшим проповедником среди столичного духовенства. Две проповеди, произнесенные при освящении Исаакиевского собора и в доме капитула ордена святого Иоанна Воина, обратили внимание всего общества своим мастерством, в результате чего после принятия монашества он получил предложение принять архиерейский сан. 20 июля 1802 г. состоялась хиротония 41-летнего архимандрита Михаила (Десницкого) в епископа Старорусского, викария Новгородской митрополии. В сане архиерея Михаил продолжал каждое воскресение произносить проповеди в кафедральном Софийском соборе г. Новгорода (Беседы 1824, 22). По замечанию М. А. Доброгаева, будучи викарием, епископ Михаил по своим дарованиям и литературным трудам уже далеко опережал многих иерархов Российской Церкви [Доброгаев 1893с, 984]. Разумеется, он не мог остаться без дальнейшего карьерного роста.
В 1804 г. епископ Михаил получил сан архиерея с переводом в Черниговскую епархию. Некоторые биографы отмечают, что в данный период времени он перестал составлять проповеди в письменном виде, так как по причине многочисленных обязанностей в архиерейском сане ему не оставалось свободно
времени для книжной деятельности (Беседы 1824, 29) [Гуми-левский 1860, 275-276]. Однако, по версии М. А. Доброгаева, целый ряд томов творений митрополита Михаила, вышедших позже, были составлены на основе проповедей, сказанных в период управления Черниговской епархией [Доброгаев 1894а, Доброгаев 1894Ь, 5]. В таком случае устные поучения могли записываться помощником.
В 1816 г. архиепископ Михаил предпринял новое издание своих сочинений под названием «Беседы, в разных местах и в разные времена говоренные членом Святейшего Синода и Комиссии духовных училищ Михаилом архиепископом Черниговским и Нежинским и кавалером» (Беседы 1816). В книгу были включены: «Беседа о том, что истинный Учитель, верный Наставник, добрый Пастырь, непременяемый Первосвященник, вечный Архиерей есть Единый, Господь наш Иисус Христос», «Беседы о внутреннем состоянии человека», «Беседы об истинном покаянии или внутренний плач человека Христианина», «Беседы о разных степенях истинного покаяния и о спасительной по оным действиям благодати Божией, основанной на 50 псалме Давидовом». Некоторые из вошедших в том проповедей были новыми, например, первая была датирована 3 мая 1814 г. (говорилась при отъезде митрополита Михаила из епархии на сессию Святейшего Синода).
Далее с 1817 г. значится выход первого тома новой серии «Бесед, в разных местах и разные времена говоренных», состоящей из 10 томов и продлившейся до 1820 г. (Беседы 1817, 435; Беседы 1818а, 473; Беседы 1818Ь, 437; Беседы 1818с, 472; Беседы 1819а, 468; Беседы 1819Ь, 468; Беседы 1819с, 462; Беседы 1820а, 464; Беседы 1820Ь, 520; Беседы 1820с, 551). Такой факт вызывает недоумение о целесообразности издания 1816 г., который выглядит как неудачная попытка начать серию. По предположению профессора Ю. Е. Кондакова, для дальнейшего издания «Бесед» 1816 г. не хватило денег. В результате княгиня
София Сергеевна Мещерская (достаточно близкий к митрополиту человек) добилась разрешения печатать «Беседы» за счет средств Императорского кабинета. В два приема было издано 2400 экземпляров [Кондаков 2011, 453]. Однако в таком случае встает вопрос - почему митрополит Михаил начал издательство «Бесед» заново и, проигнорировав издание 1816 г., вновь выпустил первый том из другой типографии Иос. Ионнесо-ва в 1817 г. Выходные данные, содержащиеся в Российской государственной библиотеке, говорят о том, что издание 1816 г. вышло в два приема (завода). Первый - 1200 экземпляров, второй - 600 экземпляров был допечатан после того, как С. С. Мещерская добилась разрешения Александра I завершить печатание за счет государственных средств в любой типографии, которую выберет автор. Согласно исследованию священника В. Жакина, так и произошло, все девять томов «Бесед» изданы при денежном пособии государя [Жмакин 1890, 112]. Однако на этом противоречия не заканчиваются. Иларион Алексеевич Чистович пишет, что митрополит Михаил предпринял данный труд в 1816 г., и приводит просьбу княгини С. С. Мещерской от 17 августа 1816 г. - в противодействие распространению «вредных книг» печатать сочинения архиепископа Михаила за счет гос. средств, «коих первый том уже вышел на свет в текущем году» [Чистович 1894, 169]. Историк Стефан Григорьевич Рун-кевич указывает уже 3000 экземпляров «первого издания трудов» [Рункевич 1913, 852]. «Историко-статистическое описание Петербургской епархии» также уверяет, что всего вышло 3000 экземпляров первого здания «Бесед». Они «разошлись немедленно по распечатании». После завершения издания 1820 г. митрополит Михаил сразу приступил ко второму, с целью обеспечить своим бедным родственникам финансовую безопасность, но это издание трудов вышло только после смерти, в 1822-1824 гг., при помощи государственных средств (Истори-ко-статистические сведения 1884, 31).
В «Беседах» 1817-1820 гг. содержатся новые циклы проповедей и ранее издававшиеся поучения из первых изданий 1798 г. лишь с некоторыми добавками. К последним относятся - «Изображение ветхого, внешнего плотского и нового внутреннего духовного человека», дополнено двумя новыми проповедями в части про «нового человека» (Беседы 1818Ь, 387-437). Первая проповедь произнесена в кафедральном Петро-Павлов-ском соборе при вступлении в Санкт-Петербургскую епархию 8 мая 1818 г. Вторая говорена в Александро-Невском Троицком соборе при первом богослужении в Лавре 19 мая 1818 г. (Беседы 1818Ь, 406, 434).
В главе «Беседы о воскресении мертвых» также появились две новые проповеди в день Святой Троицы и Святого Духа. Новые проповеди, появившиеся в издании 1816 г., также были перенесены в «Беседы»: «О том, что истинный Учитель, верный Наставник, добрый Пастырь, непременяемый Первосвященник, вечный Архиерей есть Единый, Господь наш Иисус Христос» (одна проповедь), «Беседы о внутренних состояниях человека, или Рассматривание того, каков человек был прежде, каков он есть ныне, каковым он может паки быть, основанное на примерах Священной истории» (14 проповедей).
Беседы «о покаянии или изъяснение пятидесятого псалма в шести поучениях предложенное» перепечатан без изменений. Вышеперечисленные наименования содержится в первых трех томах. В остальных семи томах перепечатан текст «Труд, пища и покой духа человеческого» от 1799-1801 гг. Также в «Беседах» 1817-1820 гг. произведена перестановка старого текста в некоторых частях данного цикла проповедей, однако это не повлияло на содержание текста.
Исследователь М. А. Доброгаев считает, что новые проповеди митрополита Михаила, включенные в десятитомник «Бесед» 1817-1820 гг. составлены, во время управления Черниговской епархией [Доброгаев 1894а, 5]. Проанализировав со-
держание текста, можно подтвердить данную версию. «Беседа о том, что истинный Учитель, верный Наставник.», распечатанная в первом томе, имеет подсказку, что она произнесена при отбытии из Черниговской епархии. «Беседы о внутренних состояниях человека» произнесены «по воскресным дням от недели святых праотец до недели сыропустной, то есть от 13 декабря до 7 марта» (Беседы 1817, 35, 211). Пользуясь пасхалией в церковном календаре, удалось вычислить год - кон. 1803 - нач. 1804 г. «Беседа в неделю Православия» добавленная к корпусу «Плач христианина» в 1817 г., произносилась в первую неделю Великого поста 1814 г. (Беседы 1818а, 146-177).
Биографы жизни митрополита Михаила отмечают, что сразу после выхода «Бесед» 1817-1820 гг. автор намеревался издать еще одну многотомную серию, куда вошли бы все неизданные труды, однако не успел до своей смерти (Беседы 1824, 36-37). «Почивший в Бозе Преосвященный Михаил за несколько времени пред своей кончиной вручил немалую часть своих сочинений одному из усердных его почитателей с тем, чтобы их напечатать, и сумму, за них врученную, обратить в пользу братии Христовой меньшей, также и бедных родственников его» (Беседы 1822, 10). Словарь «исторический о бывших в России писателях духовного чина» подтверждает, что в рукописях митрополита Михаила осталось много неизданных сочинений, которые после его смерти изданы в сборниках «Пастырские наставления, как простолюдинам молиться Богу» и в новой серии «Бесед» (Словарь исторический 1827, 79).
«Пастырские наставления» увидели свет в 1821 г. В содержании имеется 30 проповедей, которые комментируют особенности совершения богослужения. Данная книга без каких-либо изменений еще издавалась в 1825, 1850 и в 1854 гг. (Пастырские наставления 1821, 223; Пастырские наставления 1825, 157; Пастырские наставления 1850, 258; Пастырские наставления 1854, 248). В кратком введении оставлена примечательная
запись: «внимательный читатель узнал бы, что эти творения принадлежат блаженной памяти митрополиту Михаилу. На заглавном листе не поставлено его имени потому, что заглавие оставлено так, как написано его собственной рукой. Все творение издано также с собственноручной рукописи Его Высокопреосвященства. Первая беседа написана им и присоединена к прочим незадолго пред его кончиной» (Пастырские наставления 1821, 1).
Новое издание «Бесед» в количестве девяти томов вышло в период 1822-1824 гг. и действительно содержало до того неизданных 227 уникальных проповедей и Катехизическое учение, имеющее всего 50 глав (лекции) и разделенное на три части. Выявить хронологию произнесения проповедей слишком затруднительно. Более логичным кажется вариант, что проповеди должны быть позднего происхождения, если при жизни митрополит Михаил не успел их издать. Однако сохранившиеся несколько подсказок доказывают обратное. Во втором томе после одной из бесед содержится запись, которая гласит, что проповедь произнесена на праздник Благовещение в Великий Четверг, пользуясь пасхалией можно выявить, что это случилось в 1814 г. Вместе с этим можно найти проповеди и очень раннего творчества, например - «Беседа на Новый 1790 г. о том, что как наружный человек с переменой лет стариться, так внутренний человек должен обновляться, приуготовля-яся к истинно-новому вечному лету» (Беседы 1823а, 1). Также «Беседа На день коронования ее императорского величества благочестивейшия государыни Екатерины Алексеевны о том, что разные степени и высшие низшие в человеческом роде суть дело Божия определения» (Беседы 1823, 245), праздник отмечался, когда Российской империей управляла Екатерина II, то есть до 1796 г. Известно, что Катехизическое учение, которое первый и единственный раз напечатано именно в данной серии, говорилось митрополитом Михаилом еще в 1792 г.,
во время настоятельства в храме Иоанна Воина (Беседы 1824, 446).
Немаловажно также то, что девятый том данной серии начинается первым жизнеописанием митрополита Михаила.
В 1854-1857 гг. вышло третье и последнее издание «Бесед». Серия не содержала новых проповедей. Тома 1-6 полностью повторяют содержание и последовательность глав «Бесед» 1822-1824 гг. Остальные тома перепечатывают «Беседы о покаянии или изъяснение пятидесятого псалма в шести поучениях предложенное», «Плач человека христианина», который еще стал называться «Беседами об истинном покаянии»; «Изображение ветхого, внешнего, плотского и нового, внутреннего, духовного человека», «Беседы о воскресении из мертвых», «Труд, пища и покои духа человеческого». Всего серия насчитывает 16 томов, однако типография разделена на Санкт-Петербургскую и Московскую, в результате чего происходят прыжки издательства из одной типографии в другую и наоборот, что вызывает серьезное недоумение. Первый и второй тома выходили в Московской типографии, третий и четвертый -в Санкт-Петербургской. Потом, исходя из содержания текста, эстафета вновь передается в Московскую типографию, так как пятый том издания «Бесед» 1854-1857 гг. повторяет аналогичный том издания «Бесед» 1822-1824 гг. Шестой том продолжает данную линию. Однако имеется параллельный пятый том Санкт-Петербургской типографии, который вклинивается в общую серию. По содержанию он полностью повторяет девятый том 1817-1820 гг. издания «Бесед», то есть шестую книгу из труда «Труд, пища и покой духа человеческого», что совершенно выходит за рамки сложившейся последовательной печати. Издатели в обеих пятых томах одинаковые - «В. А. Терсков и А. В. Булаковский». Другие тома по неизвестной причине часто меняли типографию: Я. Иопсона, В. Готье, Л. Степановой, Э. Веймара или печатались без указания ее. Не менее странно
и то, что некоторые предыдущие по нумерации тома опережают последующие по дате издания, например, девятый том издан в 1855 г., восьмой том годом позже - в 1856 г. При этом соблюдается последовательность текста, что исключает версию о двух отдельных изданиях «Бесед» Москвы и Санкт-Петербурга. Найти какие-то закономерности, раскрывающие причины такого недоразумения, невозможно.
Заключение
Структурированный анализ издательства сочинений митрополита Михаила (Десницкого) выявил всего 548 уникальных проповедей и 50 вероучительных лекций из Катехизиса. Такая цифра уточняет примерный подсчет протоиерея Матвея Поторжинского («более 500») [Поторжинский 1901, 566] и опровергает данные, отображенные в дореволюционной работе М. А. Доброгаева «более 300» [Доброгаев 1894Ь, 215]. Все литературные труды можно найти в Российской государственной или национальной библиотеках, часть из них размещены в открытом доступе интернет-пространства. Тем не менее остается открытым вопрос, сколько еще рукописей трудов митрополита Михаила осталось в забвении в архивах и в библиотечных отделах редких рукописей. К примеру, энциклопедия Брокгауза и Ефрона в списке сочинений Десницкого указывает «Изъяснение соборного послания апостола Иакова», о местонахождении которого неизвестно. Н. Д. Горчаков в своем биографическом исследовании опубликовал несколько уникальных проповедей митрополита Михаила, которые не встречаются в изданных книгах. На сегодняшний день в каталоге Российской национальной библиотеки кроме перечисленных настоящей статьей трудов отмечены еще 26 отдельных изданий проповедей - брошюры без выходных данных и года издания объемом около 10 страниц. Исследование показало, что по содержанию они
копируют некоторые «беседы» из изданных сборников. Данная находка наводит на мысль о существовании еще других письменных источников, не находящихся в описях библиотек. Несомненно, что часть рукописей митрополита Михаила еще осталась скрыта от общества и ждет дня своей публикации.
ИСТОЧНИКИ И ЛИТЕРАТУРА
Источники
1. Беседы (1816) — Беседы, в разных местах и в разные времена говоренные членом Св. Синода и Комиссии духовных училищ Михаилом архиепископом Черниговским и Нежинским и кавалером. СПб.: Синодальная типография, 1816. 352 с.
2. Беседы (1817) — Беседы, в разных местах и в разные времена говоренные членом Св. Синода и Комиссии духовных училищ, Михаилом Архиепископом Черниговским и Нежинским Кавалером. СПб.: Типография Иос. Иоаннесова, 1817. Т. 1. 435 с.
3. Беседы (1818а) — Беседы, в разных местах и в разные времена говоренные членом Св. Синода и Комиссии духовных училищ, Михаилом Архиепископом Черниговским и Нежинским Кавалером. СПб.: Типография Иос. Иоаннесова, 1818. Т. 2. 473 с.
4. Беседы (1818Ь) — Беседы, в разных местах и в разные времена говоренные членом Св. Синода и Комиссии духовных училищ, Михаилом, митрополитом Санкт-Петербургским, Ест-ляндским, и Финляндским, и Свято-Троицкой, Александро-не-вской Лавры архимандритом и кавалером. СПб.: Типография Иос. Иоаннесова, 1818. Т. 3. 437 с.
5. Беседы (1818с) — Беседы, в разных местах и в разные времена говоренные членом Св. Синода и Комиссии духовных училищ, Михаилом, митрополитом Санкт-Петербургским, Ест-
ляндским, и Финляндским, и Свято-Троицкой, Александро-не-вской Лавры архимандритом и кавалером. СПб.: Типография Иос. Иоаннесова, 1818. Т. 4. 472 с.
6. Беседы (1819а) — Беседы, в разных местах и в разные времена говоренные членом Св. Синода и Комиссии духовных училищ, Михаилом, митрополитом Санкт-Петербургским, Ест-ляндским, и Финляндским, и Свято-Троицкой, Александро-не-вской Лавры архимандритом и кавалером. СПб.: Типография Иос. Иоаннесова, 1819. Т. 5. 468 с.
7. Беседы (1819Ь) — Беседы, в разных местах и в разные времена говоренные членом Св. Синода и Комиссии духовных училищ, Михаилом, митрополитом Санкт-Петербургским, Ест-ляндским, и Финляндским, и Свято-Троицкой, Александро-не-вской Лавры архимандритом и кавалером. СПб.: Типография Иос. Иоаннесова, 1819. Т. 6. 468 с.
8. Беседы (1819с) — Беседы, в разных местах и в разные времена говоренные членом Св. Синода и Комиссии духовных училищ, Михаилом, митрополитом Санкт-Петербургским, Ест-ляндским, и Финляндским, и Свято-Троицкой, Александро-не-вской Лавры архимандритом и кавалером. СПб.: Типография Иос. Иоаннесова, 1819. Т. 7. 462 с.
9. Беседы (1820а) — Беседы, в разных местах и в разные времена говоренные членом Св. Синода и Комиссии духовных училищ, Михаилом, митрополитом Санкт-Петербургским, Ест-ляндским, и Финляндским, и Свято-Троицкой, Александро-не-вской Лавры архимандритом и кавалером. СПб.: Типография Иос. Иоаннесова, 1820. Т. 8. 464 с.
10. Беседы (1820Ь) — Беседы, в разных местах и в разные времена говоренные членом Св. Синода и Комиссии духовных училищ, Михаилом, митрополитом Санкт-Петербургским, Ест-ляндским, и Финляндским, и Свято-Троицкой, Александро-не-вской Лавры архимандритом и кавалером. СПб.: Типография Иос. Иоаннесова, 1820. Т. 9. 520 с.
11. Беседы (1820с) — Беседы, в разных местах и в разные времена говоренные членом Св. Синода и Комиссии духовных училищ, Михаилом, митрополитом Санкт-Петербургским, Ест-ляндским, и Финляндским, и Свято-Троицкой, Александро-не-вской Лавры архимандритом и кавалером. СПб.: Типография Иос. Иоаннесова, 1820. Т. 10. 551 с.
12. Беседы (1822а) — Беседы в разных местах и в разные времена говоренные Членом Святейшего Синода и Комиссии Духовных Училищ, покойным Михаилом, митрополитом Новгородским, Санкт-Петербургским, Эстляндским, и Финляндским, и Свято-Троицкой Александро-Невской Лавры Архимандритом и Кавалером. СПб.: 1822. Т. 1. 424 с.
13. Беседы (1822Ь) — Беседы в разных местах и в разные времена говоренные Членом Святейшего Синода и Комиссии Духовных Училищ, покойным Михаилом, митрополитом Новгородским, Санкт-Петербургским, Эстляндским, и Финляндским, и Свято-Троицкой Александро-Невской Лавры Архимандритом и Кавалером. СПб.: 1822. Т. 2. 439 с.
14. Беседы (1822с) — Беседы в разных местах и в разные времена говоренные Членом Святейшего Синода и Комиссии Духовных Училищ, покойным Михаилом, митрополитом Новгородским, Санкт-Петербургским, Эстляндским, и Финляндским, и Свято-Троицкой Александро-Невской Лавры Архимандритом и Кавалером. СПб.: 1822. Т. 3. 500 с.
15. Беседы (1822^ — Беседы в разных местах и в разные времена говоренные Членом Святейшего Синода и Комиссии Духовных Училищ, покойным Михаилом, митрополитом Новгородским, Санкт-Петербургским, Эстляндским, и Финляндским, и Свято-Троицкой Александро-Невской Лавры Архимандритом и Кавалером. СПб.: 1822. Т. 4. 522 с.
16. Беседы (1823а) — Беседы в разных местах и в разные времена говоренные Членом Святейшего Синода и Комиссии Духовных Училищ, покойным Михаилом, митрополитом Нов-
городским, Санкт-Петербургским, Эстляндским, и Финляндским, и Свято-Троицкой Александро-Невской Лавры Архимандритом и Кавалером. СПб.: 1823. Т. 5. 463 с.
17. Беседы (1823Ь) — Беседы в разных местах и в разные времена говоренные Членом Святейшего Синода и Комиссии Духовных Училищ, покойным Михаилом, митрополитом Новгородским, Санкт-Петербургским, Эстляндским, и Финляндским, и Свято-Троицкой Александро-Невской Лавры Архимандритом и Кавалером. СПб.: 1823. Т. 6. 724 с.
18. Беседы (1823с) — Беседы в разных местах и в разные времена говоренные Членом Святейшего Синода и Комиссии Духовных Училищ, покойным Михаилом, митрополитом Новгородским, Санкт-Петербургским, Эстляндским, и Финляндским, и Свято-Троицкой Александро-Невской Лавры Архимандритом и Кавалером. СПб.: 1823. Т. 7. 502 с.
19. Беседы (1823^ — Беседы в разных местах и в разные времена говоренные Членом Святейшего Синода и Комиссии Духовных Училищ, покойным Михаилом, митрополитом Новгородским, Санкт-Петербургским, Эстляндским, и Финляндским, и Свято-Троицкой Александро-Невской Лавры Архимандритом и Кавалером. СПб.: 1823. Т. 8. 594 с.
20. Беседы (1824) — Беседы в разных местах и в разные времена говоренные Членом Святейшего Синода и Комиссии Духовных Училищ, покойным Михаилом, митрополитом Новгородским, Санкт-Петербургским, Эстляндским, и Финляндским, и Свято-Троицкой Александро-Невской Лавры Архимандритом и Кавалером. СПб.: 1824. Т. 9. 446 с.
21. Беседы (1854а) — Беседы в разных местах и в разные времена говоренные Членом Святейшего Синода и Комиссии Духовных Училищ, покойным Михаилом, митрополитом Новгородским, Санкт-Петербургским, Эстляндским, и Финляндским, и Свято-Троицкой Александро-Невской Лавры Архимандритом и Кавалером. М.: Типография В. Готье, 1854. Т. 1. 273 с.
22. Беседы (1854Ь) — Беседы в разных местах и в разные времена говоренные Членом Святейшего Синода и Комиссии Духовных Училищ, покойным Михаилом, митрополитом Новгородским, Санкт-Петербургским, Эстляндским, и Финляндским, и Свято-Троицкой Александро-Невской Лавры Архимандритом и Кавалером. М.: Типография В. Готье, 1854. Т. 1. 273 с.
23. Беседы (1854с) — Беседы в разных местах и в разные времена говоренные Членом Святейшего Синода и Комиссии Духовных Училищ, покойным Михаилом, митрополитом Новгородским, Санкт-Петербургским, Эстляндским, и Финляндским, и Свято-Троицкой Александро-Невской Лавры Архимандритом и Кавалером. М.: Типография В. Готье, 1854. Т. 2. 295 с.
24. Беседы (1854^ — Беседы в разных местах и в разные времена говоренные Членом Святейшего Синода и Комиссии Духовных Училищ, покойным Михаилом, митрополитом Новгородским, Санкт-Петербургским, Эстляндским, и Финляндским, и Свято-Троицкой Александро-Невской Лавры Архимандритом и Кавалером. СПб.: Издание В. А. Терскова и А. В. Бу-лаковского, 1855. Т. 3. 313 с.
25. Беседы (1854е) — Беседы в разных местах и в разные времена говоренные Членом Святейшего Синода и Комиссии Духовных Училищ, покойным Михаилом, митрополитом Новгородским, Санкт-Петербургским, Эстляндским, и Финляндским, и Свято-Троицкой Александро-Невской Лавры Архимандритом и Кавалером. М.: Типография В. Готье, 1854. Т. 4. 325 с.
26. Беседы (18540 — Беседы в разных местах и в разные времена говоренные Членом Святейшего Синода и Комиссии Духовных Училищ, покойным Михаилом, митрополитом Новгородским, Санкт-Петербургским, Эстляндским, и Финляндским, и Свято-Троицкой Александро-Невской Лавры Архи-
мандритом и Кавалером. М.: Типография В. Готье, 1854. Т. 5. 292 с.
27. Беседы (1854g) — Беседы в разных местах и в разные времена говоренные Членом Святейшего Синода и Комиссии Духовных Училищ, покойным Михаилом, митрополитом Новгородским, Санкт-Петербургским, Эстляндским, и Финляндским, и Свято-Троицкой Александро-Невской Лавры Архимандритом и Кавалером. М.: Типография В. Готье, 1854. Т. 6. 491 с.
28. Беседы (1855а) — Беседы в разных местах и в разные времена говоренные Членом Святейшего Синода и Комиссии Духовных Училищ, покойным Михаилом, митрополитом Новгородским, Санкт-Петербургским, Эстляндским, и Финляндским, и Свято-Троицкой Александро-Невской Лавры Архимандритом и Кавалером. М.: Издание В. А. Терскова и А. В. Бу-лаковского, 1855. Т. 5. 310 с.
29. Беседы (1855Ь) — Беседы в разных местах и в разные времена говоренные Членом Святейшего Синода и Комиссии Духовных Училищ, покойным Михаилом, митрополитом Новгородским, Санкт-Петербургским, Эстляндским, и Финляндским, и Свято-Троицкой Александро-Невской Лавры Архимандритом и Кавалером. М.: Типография В. Готье, 1855. Т. 7. 292 с.
30. Беседы (1855с) — Беседы в разных местах и в разные времена говоренные Членом Святейшего Синода и Комиссии Духовных Училищ, покойным Михаилом, митрополитом Новгородским, Санкт-Петербургским, Эстляндским, и Финляндским, и Свято-Троицкой Александро-Невской Лавры Архимандритом и Кавалером. М.: Типография В. Готье, 1855. Т. 9. 276 с.
31. Беседы (1855^ — Беседы в разных местах и в разные времена говоренные Членом Святейшего Синода и Комиссии Духовных Училищ, покойным Михаилом, митрополитом Нов-
городским, Санкт-Петербургским, Эстляндским, и Финляндским, и Свято-Троицкой Александро-Невской Лавры Архимандритом и Кавалером. СПб.: Типография Я. Иопсона, 1855. Т. 12. 284 с.
32. Беседы (1855е) — Беседы в разных местах и в разные времена говоренные Членом Святейшего Синода и Комиссии Духовных Училищ, покойным Михаилом, митрополитом Новгородским, Санкт-Петербургским, Эстляндским, и Финляндским, и Свято-Троицкой Александро-Невской Лавры Архимандритом и Кавалером. СПб.: Типография Я. Иопсона, 1855. Т. 13. 285 с.
33. Беседы (1856а) — Беседы в разных местах и в разные времена говоренные Членом Святейшего Синода и Комиссии Духовных Училищ, покойным Михаилом, митрополитом Новгородским, Санкт-Петербургским, Эстляндским, и Финляндским, и Свято-Троицкой Александро-Невской Лавры Архимандритом и Кавалером. М.: Типография В. Готье, 1856. Т. 8. 297 с.
34. Беседы (1856Ь) — Беседы в разных местах и в разные времена говоренные Членом Святейшего Синода и Комиссии Духовных Училищ, покойным Михаилом, митрополитом Новгородским, Санкт-Петербургским, Эстляндским, и Финляндским, и Свято-Троицкой Александро-Невской Лавры Архимандритом и Кавалером. М.: Типография В. Готье, 1856. Т. 10. 288 с.
35. Беседы (1856с) — Беседы в разных местах и в разные времена говоренные Членом Святейшего Синода и Комиссии Духовных Училищ, покойным Михаилом, митрополитом Новгородским, Санкт-Петербургским, Эстляндским, и Финляндским, и Свято-Троицкой Александро-Невской Лавры Архимандритом и Кавалером. СПб.: Типография Э. Веймара, 1856. Т. 11. 276 с.
36. Беседы (1856^ — Беседы в разных местах и в разные времена говоренные Членом Святейшего Синода и Комиссии Духовных Училищ, покойным Михаилом, митрополитом Нов-
городским, Санкт-Петербургским, Эстляндским, и Финляндским, и Свято-Троицкой Александро-Невской Лавры Архимандритом и Кавалером. СПб.: Издание В. А. Терскова и А. В. Бу-лаковского, 1856. Т. 14. 276 с.
37. Беседы (1856е) — Беседы в разных местах и в разные времена говоренные Членом Святейшего Синода и Комиссии Духовных Училищ, покойным Михаилом, митрополитом Новгородским, Санкт-Петербургским, Эстляндским, и Финляндским, и Свято-Троицкой Александро-Невской Лавры Архимандритом и Кавалером. М.: Типография Л. Степановой, 1856. Т. 15. 310 с.
38. Беседы (18560 — Беседы в разных местах и в разные времена говоренные Членом Святейшего Синода и Комиссии Духовных Училищ, покойным Михаилом, митрополитом Новгородским, Санкт-Петербургским, Эстляндским, и Финляндским, и Свято-Троицкой Александро-Невской Лавры Архимандритом и Кавалером. СПб: Типография Э. Веймара, 1856. Т. 16. - 319 с.
39. Беседы о воскресении (1798) — М... Д... [Десницкий Матвей, священник]. Беседы о воскресении из мертвых. СПб., 1798. 97 с.
40. Беседы о покаянии (1798) — М... Д... [Десницкий Матвей, священник]. Беседы о покаянии, или изъяснение пятидесятого псалма в шести поучениях предложенное. СПб., 1798. 106 с.
41. Изображение ветхого (1798а) — М... Д...[Десницкий Матвей, священник]. Изображение ветхаго, внешняго, плот-скаго, и новаго, внутренняго, духовнаго человека. СПб. 1798. Ч. 1. 287 с.
42. Изображение ветхого (1798Ь) — М... Д...[Десницкий Матвей, священник]. Изображение ветхаго, внешняго, плот-скаго, и новаго, внутренняго, духовнаго человека. СПб. 1798. Ч. 2 с. 364 с.
43. Историко-статистические сведения (1884) - Истори-ко-статистические сведения о С. Петербургской епархии. СПб. Вып. 8. 1884. 513 с.
44. Пастырские наставления (1821) — Михаил (Десниц-кий), митрополит. Пастырские наставления, как простолюдинам молиться Богу, в кратких беседах предложенныя. СПб.: Типография Иос. Иоаннесова, 1821. 223 с.
45. Пастырские наставления (1825) — Михаил (Десниц-кий), митрополит. Пастырские наставления как простолюдинам молиться Богу, в кратких беседах предложенные. СПб.: Типография И. Иоаннесова, 1825. 157 с.
46. Пастырские наставления (1850) — Михаил (Десниц-кий), митрополит. Пастырские наставления, как простолюдинам молиться Богу, в кратких беседах предложенные. М.: Типография А. Семена, 1850. 258 с.
47. Пастырские наставления (1854) — Михаил (Десниц-кий), митрополит. Пастырские наставления, как простолюдинам молиться Богу, в кратких беседах предложенные. СПб., 1854. 248 с.
48. Плач человека (1798) — М... Д... [Десницкий Матвей, священник]. Плач человека христианина над духовным пленением Израиля, над разорением внутреннего Иерусалима, над опустошением живого Храма Божия. СПб., 1798. 62 с.
49. Труд, пища (1799а) — Десницкий Матвей, священник. Труд, пища и покой духа человеческого. СПб., 1799. Кн. 1. 431 с.
50. Труд, пища (1799Ь) — Десницкий Матвей, священник. Труд, пища и покой духа человеческого. СПб., 1799. Кн. 2. 435 с.
51. Труд, пища (1800а) — Десницкий Матвей, священник. Труд, пища и покой духа человеческого. СПб., 1800. Кн. 3. 440 с.
52. Труд, пища (1800Ь) — Десницкий Матвей, священник. Труд, пища и покой духа человеческого. СПб., 1800. Кн. 4. 513 с.
53. Труд, пища (1801а) — Десницкий Матвей, священник. Труд, пища и покой духа человеческого. СПб., 1801. Кн. 5. 559 с.
54. Труд, пища (1801Ь) — Десницкий Матвей, священник. Труд, пища и покой духа человеческого. СПб., 1801. Кн. 6. 390 с.
55. Труд, пища (1801с) — Десницкий Матвей, священник. Труд, пища и покой духа человеческого. СПб., 1801. Кн. 7. 406 с.
Литература
56. Горчаков (1842) — Горчаков Н. Д. Некоторые черты из жизни Михаила, митрополита Новгородского и С. Петербургского и избранные мысли из последних пастырских бесед его об освященном храме и молитве, о святых иконах и об алтаре. М., 1842. 59 с.
57. Гумилевский (1860) — [Филарет Гумилевский, архиепископ]. Черниговские иерархи // Труды Киевской духовной академии. 1860. Ч. 2. С. 169-281.
58. Доброгаев (1893а) — Доброгаев М. А. Михаил (Десниц-кий), Митрополит С. Петербургский и Новгородский, бывший архиепископ Черниговский // Прибавление к Черниговским епархиальным известиям. 1893. № 24. С. 981-989.
59. Доброгаев (1893Ь) — Доброгаев М. А. Михаил (Дес-ницкий), Митрополит С. Петербургский и Новгородский, бывший архиепископ Черниговский // Прибавление к Черниговским епархиальным известиям. 1893. № 23. С. 912-925.
60. Доброгаев (1893с) — Доброгаев М. А. Михаил (Десниц-кий), Митрополит С. Петербургский и Новгородский, бывший архиепископ Черниговский // Прибавление к Черниговским епархиальным известиям. 1893. № 24. С. 981-989.
61. Доброгаев (1894а) — Доброгаев М. А. Михаил (Десниц-кий), Митрополит С. Петербургский и Новгородский, бывший архиепископ Черниговский // Прибавление к Черниговским епархиальным известиям. 1894. № 1. С. 1-14.
62. Доброгаев (1894Ь) — Доброгаев М. А. Михаил (Дес-ницкий), Митрополит С. Петербургский и Новгородский, быв-
ший архиепископ Черниговский // Прибавление к Черниговским епархиальным известиям. 1894. № 5. С. 203-216.
63. Жмакин (1890) — [Жмакин В., священник]. К истории русской богословской мысли тридцатых годов текущего столетия: из переписки братьев князей Ш.-Шихматовых // Христианское чтение. 1890. № 1-2. С. 76-113.
64. Кондаков (2011) — Кондаков Ю. Е. Розенкрейцеры, мартинисты и «внутренние христиане» в России в конце XVIII -первой трети XIX века. СПб., 2011. 499 с.
65. Лемешевский (2003) — Мануил (Лемешевский), митрополит. Русские православные иерархи: 992-1892. М., 2003. Т. 2. 606 с.
66. Очерк жизни (1857) — Очерк жизни Михаила, митрополита С.-Петербургскаго, Новгородскаго, Эстляндскаго и Финляндскаго. М., 1857. 47 с.
67. Поторжинский (1901) — Поторжинский М., протоиерей. История русской церковной проповеди в биографиях и образцах пастырей-проповедников ГХ-ХГХ вв. К., 1901. 672 с.
68. Рункевич (1913) — Рункевич С. Г. Александро-Невская лавра, 1713-1913. СПб., 1913. 1151 с.
69. Чистович (1894) — Чистович И. А. Руководящие деятели духовного просвещения в России в первой половине текущего столетия. СПб. 1894. 383 с.
PUBLISHING ON LITERARY WORKS OF METROPOLITAN OF ST. PETERSBURG AND NOVGOROD MIKHAIL (DESNITSKY) (1761-1821): A STRUCTURED ANALYSIS
Priest Artemiy Kirko
Аnnotation: Metropolitan Mikhail (Desnitsky) (1761-1821) is one of the leading Russian theologians of the early 19th century, who was of no small
importance in shaping the theological views of the next generation of hierarchs. Metropolitan Michael took the highest place in the church administrative hierarchy: he headed the metropolitan St. Petersburg cathedra, was the First-Present member of the Holy Synod, took an active part in reforming theological education, being on the "Commission of Theological Schools", worked as the main censor in the translation of Holy Scripture into Russian language in the "Bible Society", compiled and published many homiletic and religious works. Despite the large theological heritage and important role in the history of the Russian Orthodox Church, the life, literary works and worldview aspects of Metropolitan Michael have not yet been covered in a scientific monograph. This article aims to present a detailed description about publishing literary works of Metropolitan Mikhail (Desnitsky), which one never been seen before. The publication reveals the features of the typography, compares the text of various publications, tries to answer questions about the time of the appearance of sermons, provides statistical data and contradictions.
Keywords: Metropolitan Michael (Desnitsky), religious mysticism, Orthodoxy, Russian Orthodox Church, Christianity, Russia.
About the author: Priest Artemiy Kirko - Master of Theology, graduate student of Minsk Theological Academy, Head of the Department of the Distance learning at Minsk Theological Seminary. E-mail: Kirkoartemiy@gmail.com ORCID: 0000-0002-5423-3518
Article link: Kirko Artemiy, priest. Publishing on literary works of Metropolitan of St. Petersburg and Novgorod Mikhail (Desnitsky) (1761-1821): a structured analysis. Scientific works of Minsk Theological Academy, 2022, no. 1 (20):71-114. (In Russian).
SOURCES AND REFERENCES
Sources
1. Besedy, v raznykh mestakh i v raznye vremena govorennye chlenom Sv. Sinoda i Komissii dukhovnykh uchilishch Mikhailom
arkhiepiskopom Chernigovskim i Nezhinskim i kavalerom [Conversations, in different places and at different times, spoken by a member of the Holy Synod and the Commission of Theological Schools Michael, Archbishop of Chernigov and Nizhyn and a cavalier]. Saint-Peterburg: Sinodal'naya Tipografiya, 1816. 352 p. (In Russian).
2. Besedy, v raznykh mestakh i v raznye vremena govorennye chlenom Sv. Sinoda i Komissii dukhovnykh uchilishch, Mikhailom Arkhiepiskopom Chernigovskim i Nezhinskim Kavalerom [Conversations, in different places and at different times, spoken by a member of the Holy Synod and the Commission of Theological Schools Michael, Archbishop of Chernigov and Nizhyn and a cavalier]. Saint-Peteburg: Tipografiya Ios. Ioannesova, 1817. Vol. 1, 435 p. (In Russian).
3. Besedy, v raznykh mestakh i v raznye vremena govorennye chlenom Sv. Sinoda i Komissii dukhovnykh uchilishch, Mikhailom Arkhiepiskopom Chernigovskim i Nezhinskim Kavalerom [Conversations, in different places and at different times, spoken by a member of the Holy Synod and the Commission of Theological Schools Michael, Archbishop of Chernigov and Nizhyn and a cavalier]. Saint-Peterburg: Tipografiya Ios. Ioannesova, 1818, Vol. 2, 473 p. (In Russian).
4. Besedy, v raznykh mestakh i v raznye vremena govorennye chlenom Sv. Sinoda i Komissii dukhovnykh uchilishch, Mikhailom, mitropolitom Sankt-Peterburgskim, Estlyandskim, i Finlyandskim, i Svyato-Troitskoy, Aleksandro-nevskoy Lavry arkhimandritom i ka-valerom [Conversations, in different places and at different times, spoken by a member of the Holy Synod and the Commission of Theological Schools, Mikhail, Metropolitan of St. Petersburg, Estland, and Finland, and the Holy Trinity, Alexander Nevsky Lavra, archimandrite and cavalier]. Saint-Peterburg: Tipografiya Ios. Ioan-nesova, 1818, Vol. 3, 437 p. (In Russian).
5. Besedy, v raznykh mestakh i v raznye vremena govorennye chlenom Sv. Sinoda i Komissii dukhovnykh uchilishch, Mikhailom, mitropolitom Sankt-Peterburgskim, Estlyandskim, i Finlyandskim, i Svyato-Troitskoy, Aleksandro-nevskoy Lavry arkhimandritom i ka-
valerom [Conversations, in different places and at different times, spoken by a member of the Holy Synod and the Commission of Theological Schools, Mikhail, Metropolitan of St. Petersburg, Estland, and Finland, and the Holy Trinity, Alexander Nevsky Lavra, archimandrite and cavalier]. Saint-Peterburg: Tipografiya Ios. Ioan-nesova, 1818, Vol. 4, 472 p. (In Russian).
6. Besedy, v raznykh mestakh i v raznye vremena govorennye chlenom Sv. Sinoda i Komissii dukhovnykh uchilishch, Mikhailom, mitropolitom Sankt-Peterburgskim, Estlyandskim, i Finlyandskim, i Svyato-Troitskoy, Aleksandro-nevskoy Lavry arkhimandritom i ka-valerom [Conversations, in different places and at different times, spoken by a member of the Holy Synod and the Commission of Theological Schools, Mikhail, Metropolitan of St. Petersburg, Estland, and Finland, and the Holy Trinity, Alexander Nevsky Lavra, archimandrite and cavalier]. Saint-Peterburg: Tipografiya Ios. Ioan-nesova, 1819, Vol. 5, 468 p. (In Russian).
7. Besedy, v raznykh mestakh i v raznye vremena govorennye chlenom Sv. Sinoda i Komissii dukhovnykh uchilishch, Mikhailom, mitropolitom Sankt-Peterburgskim, Estlyandskim, i Finlyandskim, i Svyato-Troitskoy, Aleksandro-nevskoy Lavry arkhimandritom i ka-valerom [Conversations, in different places and at different times, spoken by a member of the Holy Synod and the Commission of Theological Schools, Mikhail, Metropolitan of St. Petersburg, Estland, and Finland, and the Holy Trinity, Alexander Nevsky Lavra, archimandrite and cavalier]. Saint-Peterburg: Tipografiya Ios. Ioan-nesova, 1819, Vol. 6, 468 p. (In Russian).
8. Besedy, v raznykh mestakh i v raznye vremena govorennye chlenom Sv. Sinoda i Komissii dukhovnykh uchilishch, Mikhailom, mitropolitom Sankt-Peterburgskim, Estlyandskim, i Finlyandskim, i Svyato-Troitskoy, Aleksandro-nevskoy Lavry arkhimandritom i ka-valerom [Conversations, in different places and at different times, spoken by a member of the Holy Synod and the Commission of Theological Schools, Mikhail, Metropolitan of St. Petersburg, Est-
land, and Finland, and the Holy Trinity, Alexander Nevsky Lavra, archimandrite and cavalier]. Saint-Peterburg: Tipografiya Ios. Ioannesova, 1819, Vol. 7, 462 p. (In Russian).
9. Besedy, v raznykh mestakh i v raznye vremena govorennye chlenom Sv. Sinoda i Komissii dukhovnykh uchilishch, Mikhailom, mitropolitom Sankt-Peterburgskim, Estlyandskim, i Finlyandskim, i Svyato-Troitskoy, Aleksandro-nevskoy Lavry arkhimandritom i ka-valerom [Conversations, in different places and at different times, spoken by a member of the Holy Synod and the Commission of Theological Schools, Mikhail, Metropolitan of St. Petersburg, Estland, and Finland, and the Holy Trinity, Alexander Nevsky Lavra, archimandrite and cavalier]. Saint-Peterburg: Tipografiya Ios. Ioannesova, 1820, Vol. 8, 464 p. (In Russian).
10. Besedy, v raznykh mestakh i v raznye vremena govorennye chlenom Sv. Sinoda i Komissii dukhovnykh uchilishch, Mikhailom, mitropolitom Sankt-Peterburgskim, Estlyandskim, i Finlyandskim, i Svyato-Troitskoy, Aleksandro-nevskoy Lavry arkhimandritom i ka-valerom [Conversations, in different places and at different times, spoken by a member of the Holy Synod and the Commission of Theological Schools, Mikhail, Metropolitan of St. Petersburg, Estland, and Finland, and the Holy Trinity, Alexander Nevsky Lavra, archimandrite and cavalier]. Saint-Peterburg: Tipografiya Ios. Ioannesova, 1820, Vol. 9, 520 p. (In Russian).
11. Besedy, v raznykh mestakh i v raznye vremena govorennye chlenom Sv. Sinoda i Komissii dukhovnykh uchilishch, Mikhailom, mitropolitom Sankt-Peterburgskim, Estlyandskim, i Finlyandskim, i Svyato-Troitskoy, Aleksandro-nevskoy Lavry arkhimandritom i ka-valerom [Conversations, in different places and at different times, spoken by a member of the Holy Synod and the Commission of Theological Schools, Mikhail, Metropolitan of St. Petersburg, Estland, and Finland, and the Holy Trinity, Alexander Nevsky Lavra, archimandrite and cavalier]. Saint-Peterburg: Tipografiya Ios. Ioannesova, 1820, Vol. 10, 551 p. (In Russian).
12. Besedy v raznykh mestakh i v raznye vremena govorennye Chlenom Svyateyshego Sinoda i Komissii Dukhovnykh Uchilishch, pokoynym Mikhailom, Mitropolitom Novgorodskim, Sankt-Peterburg-skim, Estlyandskim i Finlyandskim, i Svyato- Troitskoy Aleksandro-Nevskoy Lavry Arkhimandritom i Kavalerom [Conversations in different places and at different times spoken by the Member of the Holy Synod and the Commission of Theological Schools, Mikhail, Metropolitan of Novgorod, St. Petersburg, Estland and Finland, and the Holy Trinity Alexander Nevsky Lavra Archimandrite and Cavalier]. Saint-Peterburg: Tipografiya Ios. Ioannesova, 1822, Vol. 1, 424 p. (In Russian).
13. Besedy v raznykh mestakh i v raznye vremena govorennye Chlenom Svyateyshego Sinoda i Komissii Dukhovnykh Uchilishch, pokoynym Mikhailom, Mitropolitom Novgorodskim, Sankt-Peterburg-skim, Estlyandskim i Finlyandskim, i Svyato- Troitskoy Aleksandro-Nevskoy Lavry Arkhimandritom i Kavalerom [Conversations in different places and at different times spoken by the Member of the Holy Synod and the Commission of Theological Schools, Mikhail, Metropolitan of Novgorod, St. Petersburg, Estland and Finland, and the Holy Trinity Alexander Nevsky Lavra Archimandrite and Cavalier]. Saint-Peterburg: Tipografiya Ios. Ioannesova, 1822, Vol. 2, 439 p. (In Russian).
14. Besedy v raznykh mestakh i v raznye vremena govorennye Chlenom Svyateyshego Sinoda i Komissii Dukhovnykh Uchilishch, pokoynym Mikhailom, Mitropolitom Novgorodskim, Sankt-Peterburg-skim, Estlyandskim i Finlyandskim, i Svyato- Troitskoy Aleksandro-Nevskoy Lavry Arkhimandritom i Kavalerom [Conversations in different places and at different times spoken by the Member of the Holy Synod and the Commission of Theological Schools, Mikhail, Metropolitan of Novgorod, St. Petersburg, Estland and Finland, and the Holy Trinity Alexander Nevsky Lavra Archimandrite and Cavalier]. Saint-Peterburg: Tipografiya Ios. Ioannesova, 1822, Vol. 3, 500 p. (In Russian).
15. Besedy v raznykh mestakh i v raznye vremena govorennye Chlenom Svyateyshego Sinoda i Komissii Dukhovnykh Uchilishch, pokoynym Mikhailom, Mitropolitom Novgorodskim, Sankt-Peterburg-skim, Estlyandskim i Finlyandskim, i Svyato-Troitskoy Aleksandro-Nevskoy Lavry Arkhimandritom i Kavalerom [Conversations in different places and at different times spoken by the Member of the Holy Synod and the Commission of Theological Schools, Mikhail, Metropolitan of Novgorod, St. Petersburg, Estland and Finland, and the Holy Trinity Alexander Nevsky Lavra Archimandrite and Cavalier]. Saint-Peterburg: Tipografiya Ios. Ioannesova, 1822, Vol. 4, 522 p. (In Russian).
16. Besedy v raznykh mestakh i v raznye vremena govorennye Chlenom Svyateyshego Sinoda i Komissii Dukhovnykh Uchilishch, pokoynym Mikhailom, Mitropolitom Novgorodskim, Sankt-Peterburg-skim, Estlyandskim i Finlyandskim, i Svyato-Troitskoy Aleksandro-Nevskoy Lavry Arkhimandritom i Kavalerom [Conversations in different places and at different times spoken by the Member of the Holy Synod and the Commission of Theological Schools, Mikhail, Metropolitan of Novgorod, St. Petersburg, Estland and Finland, and the Holy Trinity Alexander Nevsky Lavra Archimandrite and Cavalier]. Saint-Peterburg: Tipografiya Ios. Ioannesova, 1823, Vol. 5, 463 p. (In Russian).
17. Besedy v raznykh mestakh i v raznye vremena govorennye Chlenom Svyateyshego Sinoda i Komissii Dukhovnykh Uchilishch, pokoynym Mikhailom, Mitropolitom Novgorodskim, Sankt-Peterburg-skim, Estlyandskim i Finlyandskim, i Svyato-Troitskoy Aleksandro-Nevskoy Lavry Arkhimandritom i Kavalerom [Conversations in different places and at different times spoken by the Member of the Holy Synod and the Commission of Theological Schools, Mikhail, Metropolitan of Novgorod, St. Petersburg, Estland and Finland, and the Holy Trinity Alexander Nevsky Lavra Archimandrite and Cavalier]. Saint-Peterburg: Tipografiya Ios. Ioannesova, 1823, Vol. 6, 724 p. (In Russian).
18. Besedy v raznykh mestakh i v raznye vremena govorennye Chlenom Svyateyshego Sinoda i Komissii Dukhovnykh Uchilishch, pokoynym Mikhailom, Mitropolitom Novgorodskim, Sankt-Peterburg-skim, Estlyandskim i Finlyandskim, i Svyato- Troitskoy Aleksandro-Nevskoy Lavry Arkhimandritom i Kavalerom [Conversations in different places and at different times spoken by the Member of the Holy Synod and the Commission of Theological Schools, Mikhail, Metropolitan of Novgorod, St. Petersburg, Estland and Finland, and the Holy Trinity Alexander Nevsky Lavra Archimandrite and Cavalier]. Saint-Peterburg: Tipografiya Ios. Ioannesova, 1823, Vol. 7, 502 p. (In Russian).
19. Besedy v raznykh mestakh i v raznye vremena govorennye Chlenom Svyateyshego Sinoda i Komissii Dukhovnykh Uchilishch, pokoynym Mikhailom, Mitropolitom Novgorodskim, Sankt-Peterburg-skim, Estlyandskim i Finlyandskim, i Svyato- Troitskoy Aleksandro-Nevskoy Lavry Arkhimandritom i Kavalerom [Conversations in different places and at different times spoken by the Member of the Holy Synod and the Commission of Theological Schools, Mikhail, Metropolitan of Novgorod, St. Petersburg, Estland and Finland, and the Holy Trinity Alexander Nevsky Lavra Archimandrite and Cavalier]. Saint-Peterburg: Tipografiya Ios. Ioannesova, 1823, Vol. 8, 594 p. (In Russian).
20. Besedy v raznykh mestakh i v raznye vremena govorennye Chlenom Svyateyshego Sinoda i Komissii Dukhovnykh Uchilishch, pokoynym Mikhailom, Mitropolitom Novgorodskim, Sankt-Peterburg-skim, Estlyandskim i Finlyandskim, i Svyato- Troitskoy Aleksandro-Nevskoy Lavry Arkhimandritom i Kavalerom [Conversations in different places and at different times spoken by the Member of the Holy Synod and the Commission of Theological Schools, Mikhail, Metropolitan of Novgorod, St. Petersburg, Estland and Finland, and the Holy Trinity Alexander Nevsky Lavra Archimandrite and Cavalier]. Saint-Peterburg: Tipografiya Ios. Ioannesova, 1824, Vol. 9, 446 p. (In Russian).
21. Besedy v raznykh mestakh i v raznye vremena govorennye Chlenom Svyateyshego Sinoda i Komissii Dukhovnykh Uchilishch, pokoynym Mikhailom, mitropolitom Novgorodskim, Sankt-Peterburg-skim, Estlyandskim, i Finlyandskim, i Svyato-Troitskoy Aleksandro-Nevskoy Lavry Arkhimandritom i Kavalerom [Conversations in different places and at different times spoken by the Member of the Holy Synod and the Commission of Theological Schools, passed away Mikhail, Metropolitan of Novgorod, St. Petersburg, Estland, and Finland, and the Holy Trinity Alexander Nevsky Lavra Archimandrite and Cavalier]. Moscow: Tipografiya V. Got'e, 1854, Vol. 1, 273 p. (In Russian).
22. Besedy v raznykh mestakh i v raznye vremena govorennye Chlenom Svyateyshego Sinoda i Komissii Dukhovnykh Uchilishch, pokoynym Mikhailom, mitropolitom Novgorodskim, Sankt-Peterburg-skim, Estlyandskim, i Finlyandskim, i Svyato-Troitskoy Aleksandro-Nevskoy Lavry Arkhimandritom i Kavalerom [Conversations in different places and at different times spoken by the Member of the Holy Synod and the Commission of Theological Schools, passed away Mikhail, Metropolitan of Novgorod, St. Petersburg, Estland, and Finland, and the Holy Trinity Alexander Nevsky Lavra Archimandrite and Cavalier]. Moscow: Tipografiya V. Got'e, 1854, Vol. 2, 295 p. (In Russian).
23. Besedy v raznykh mestakh i v raznye vremena govorennye Chlenom Svyateyshego Sinoda i Komissii Dukhovnykh Uchilishch, pokoynym Mikhailom, mitropolitom Novgorodskim, Sankt-Peterburg-skim, Estlyandskim, i Finlyandskim, i Svyato-Troitskoy Aleksandro-Nevskoy Lavry Arkhimandritom i Kavalerom [Conversations in different places and at different times spoken by the Member of the Holy Synod and the Commission of Theological Schools, passed away Mikhail, Metropolitan of Novgorod, St. Petersburg, Estland, and Finland, and the Holy Trinity Alexander Nevsky Lavra Archimandrite and Cavalier]. Saint-Peterburg: Izdanie V. A. Terskova i A. V. Bu-lakovskogo, 1855, Vol. 3, 313 p. (In Russian).
24. Besedy v raznykh mestakh i v raznye vremena govorennye Chlenom Svyateyshego Sinoda i Komissii Dukhovnykh Uchilishch, pokoynym Mikhailom, mitropolitom Novgorodskim, Sankt-Peterburg-skim, Estlyandskim, i Finlyandskim, i Svyato-Troitskoy Aleksandro-Nevskoy Lavry Arkhimandritom i Kavalerom [Conversations in different places and at different times spoken by the Member of the Holy Synod and the Commission of Theological Schools, passed away Mikhail, Metropolitan of Novgorod, St. Petersburg, Estland, and Finland, and the Holy Trinity Alexander Nevsky Lavra Archimandrite and Cavalier]. Saint-Peterburg: Izdanie V. A. Terskova i A. V. Bu-lakovskogo, 1855, Vol. 4, 325 p. (In Russian).
25. Besedy v raznykh mestakh i v raznye vremena govorennye Chlenom Svyateyshego Sinoda i Komissii Dukhovnykh Uchilishch, pokoynym Mikhailom, mitropolitom Novgorodskim, Sankt-Peterburg-skim, Estlyandskim, i Finlyandskim, i Svyato-Troitskoy Aleksandro-Nevskoy Lavry Arkhimandritom i Kavalerom [Conversations in different places and at different times spoken by the Member of the Holy Synod and the Commission of Theological Schools, passed away Mikhail, Metropolitan of Novgorod, St. Petersburg, Estland, and Finland, and the Holy Trinity Alexander Nevsky Lavra Archimandrite and Cavalier]. Saint-Peterburg: Izdanie V. A. Terskova i A. V. Bu-lakovskogo, 1855, Vol. 5, 292 p. (In Russian).
26. Besedy v raznykh mestakh i v raznye vremena govorennye Chlenom Svyateyshego Sinoda i Komissii Dukhovnykh Uchilishch, pokoynym Mikhailom, mitropolitom Novgorodskim, Sankt-Peterburg-skim, Estlyandskim, i Finlyandskim, i Svyato-Troitskoy Aleksandro-Nevskoy Lavry Arkhimandritom i Kavalerom [Conversations in different places and at different times spoken by the Member of the Holy Synod and the Commission of Theological Schools, passed away Mikhail, Metropolitan of Novgorod, St. Petersburg, Estland, and Finland, and the Holy Trinity Alexander Nevsky Lavra Archimandrite and Cavalier]. Moscow: Izdanie V. A. Terskova i A. V. Bulakovskogo, 1855, Vol. 5, 310 p. (In Russian).
27. Besedy v raznykh mestakh i v raznye vremena govorennye Chlenom Svyateyshego Sinoda i Komissii Dukhovnykh Uchilishch, pokoynym Mikhailom, mitropolitom Novgorodskim, Sankt-Peterburg-skim, Estlyandskim, i Finlyandskim, i Svyato-Troitskoy Aleksandro-Nevskoy Lavry Arkhimandritom i Kavalerom [Conversations in different places and at different times spoken by the Member of the Holy Synod and the Commission of Theological Schools, passed away Mikhail, Metropolitan of Novgorod, St. Petersburg, Estland, and Finland, and the Holy Trinity Alexander Nevsky Lavra Archimandrite and Cavalier]. Moscow: Tipografiya V. Got'e, 1854, Vol. 6, 491 p. (In Russian).
28. Besedy v raznykh mestakh i v raznye vremena govorennye Chlenom Svyateyshego Sinoda i Komissii Dukhovnykh Uchilishch, pokoynym Mikhailom, mitropolitom Novgorodskim, Sankt-Peterburg-skim, Estlyandskim, i Finlyandskim, i Svyato-Troitskoy Aleksandro-Nevskoy Lavry Arkhimandritom i Kavalerom [Conversations in different places and at different times spoken by the Member of the Holy Synod and the Commission of Theological Schools, passed away Mikhail, Metropolitan of Novgorod, St. Petersburg, Estland, and Finland, and the Holy Trinity Alexander Nevsky Lavra Archimandrite and Cavalier]. Moscow: Tipografiya V. Got'e, 1855, Vol. 7, 292 p. (In Russian).
29. Besedy v raznykh mestakh i v raznye vremena govorennye Chlenom Svyateyshego Sinoda i Komissii Dukhovnykh Uchilishch, pokoynym Mikhailom, mitropolitom Novgorodskim, Sankt-Peterburg-skim, Estlyandskim, i Finlyandskim, i Svyato-Troitskoy Aleksandro-Nevskoy Lavry Arkhimandritom i Kavalerom [Conversations in different places and at different times spoken by the Member of the Holy Synod and the Commission of Theological Schools, passed away Mikhail, Metropolitan of Novgorod, St. Petersburg, Estland, and Finland, and the Holy Trinity Alexander Nevsky Lavra Archimandrite and Cavalier]. Moscow: Tipografiya V. Got'e, 1855, Vol. 8, 297 p. (In Russian).
30. Besedy v raznykh mestakh i v raznye vremena govorennye Chlenom Svyateyshego Sinoda i Komissii Dukhovnykh Uchilishch, pokoynym Mikhailom, mitropolitom Novgorodskim, Sankt-Peterburg-skim, Estlyandskim, i Finlyandskim, i Svyato-Troitskoy Aleksandro-Nevskoy Lavry Arkhimandritom i Kavalerom [Conversations in different places and at different times spoken by the Member of the Holy Synod and the Commission of Theological Schools, passed away Mikhail, Metropolitan of Novgorod, St. Petersburg, Estland, and Finland, and the Holy Trinity Alexander Nevsky Lavra Archimandrite and Cavalier]. Moscow: Tipografiya V. Got'e, 1855, Vol. 9, 276 p. (In Russian).
31. Besedy v raznykh mestakh i v raznye vremena govorennye Chlenom Svyateyshego Sinoda i Komissii Dukhovnykh Uchilishch, pokoynym Mikhailom, mitropolitom Novgorodskim, Sankt-Peterburg-skim, Estlyandskim, i Finlyandskim, i Svyato-Troitskoy Aleksandro-Nevskoy Lavry Arkhimandritom i Kavalerom [Conversations in different places and at different times spoken by the Member of the Holy Synod and the Commission of Theological Schools, passed away Mikhail, Metropolitan of Novgorod, St. Petersburg, Estland, and Finland, and the Holy Trinity Alexander Nevsky Lavra Archimandrite and Cavalier]. Moscow: Tipografiya V. Got'e, 1855, Vol. 12, 284 p. (In Russian).
32. Besedy v raznykh mestakh i v raznye vremena govorennye Chlenom Svyateyshego Sinoda i Komissii Dukhovnykh Uchilishch, pokoynym Mikhailom, mitropolitom Novgorodskim, Sankt-Peterbur-gskim, Estlyandskim, i Finlyandskim, i Svyato-Troitskoy Aleksandro-Nevskoy Lavry Arkhimandritom i Kavalerom [Conversations in different places and at different times spoken by the Member of the Holy Synod and the Commission of Theological Schools, passed away Mikhail, Metropolitan of Novgorod, St. Petersburg, Estland, and Finland, and the Holy Trinity Alexander Nevsky Lavra Archimandrite and Cavalier]. Saint-Peterburg: Tipografiya Ya. Iopsona, 1855, Vol. 13, 285 p. (In Russian).
33. Besedy v raznykh mestakh i v raznye vremena govorennye Chlenom Svyateyshego Sinoda i Komissii Dukhovnykh Uchilishch, pokoynym Mikhailom, mitropolitom Novgorodskim, Sankt-Peterburg-skim, Estlyandskim, i Finlyandskim, i Svyato-Troitskoy Aleksandro-Nevskoy Lavry Arkhimandritom i Kavalerom [Conversations in different places and at different times spoken by the Member of the Holy Synod and the Commission of Theological Schools, passed away Mikhail, Metropolitan of Novgorod, St. Petersburg, Estland, and Finland, and the Holy Trinity Alexander Nevsky Lavra Archimandrite and Cavalier]. Moscow: Tipografiya V. Got'e, 1856, Vol. 8, 297 p. (In Russian).
34. Besedy v raznykh mestakh i v raznye vremena govorennye Chlenom Svyateyshego Sinoda i Komissii Dukhovnykh Uchilishch, pokoynym Mikhailom, mitropolitom Novgorodskim, Sankt-Peterburg-skim, Estlyandskim, i Finlyandskim, i Svyato-Troitskoy Aleksandro-Nevskoy Lavry Arkhimandritom i Kavalerom [Conversations in different places and at different times spoken by the Member of the Holy Synod and the Commission of Theological Schools, passed away Mikhail, Metropolitan of Novgorod, St. Petersburg, Estland, and Finland, and the Holy Trinity Alexander Nevsky Lavra Archimandrite and Cavalier]. Moscow: Tipografiya V. Got'e, 1856, Vol. 10, 288 p. (In Russian).
35. Besedy v raznykh mestakh i v raznye vremena govorennye Chlenom Svyateyshego Sinoda i Komissii Dukhovnykh Uchilishch, pokoynym Mikhailom, mitropolitom Novgorodskim, Sankt-Peterburg-skim, Estlyandskim, i Finlyandskim, i Svyato-Troitskoy Aleksandro-Nevskoy Lavry Arkhimandritom i Kavalerom [Conversations in different places and at different times spoken by the Member of the Holy Synod and the Commission of Theological Schools, passed away Mikhail, Metropolitan of Novgorod, St. Petersburg, Estland, and Finland, and the Holy Trinity Alexander Nevsky Lavra Archimandrite and Cavalier]. Saint-Peterburg: Tipografiya E. Veymara, 1856, Vol. 11, 276 p. (In Russian).
36. Besedy v raznykh mestakh i v raznye vremena govorennye Chlenom Svyateyshego Sinoda i Komissii Dukhovnykh Uchilishch, pokoynym Mikhailom, mitropolitom Novgorodskim, Sankt-Peterburg-skim, Estlyandskim, i Finlyandskim, i Svyato-Troitskoy Aleksandro-Nevskoy Lavry Arkhimandritom i Kavalerom [Conversations in different places and at different times spoken by the Member of the Holy Synod and the Commission of Theological Schools, passed away Mikhail, Metropolitan of Novgorod, St. Petersburg, Estland, and Finland, and the Holy Trinity Alexander Nevsky Lavra Archimandrite and Cavalier]. Saint-Peterburg: Tipografiya Ya. Iopsona, 1855, Vol. 14, 276 p. (In Russian).
37. Besedy v raznykh mestakh i v raznye vremena govorennye Chlenom Svyateyshego Sinoda i Komissii Dukhovnykh Uchilishch, pokoynym Mikhailom, mitropolitom Novgorodskim, Sankt-Peterburg-skim, Estlyandskim, i Finlyandskim, i Svyato-Troitskoy Aleksandro-Nevskoy Lavry Arkhimandritom i Kavalerom [Conversations in different places and at different times spoken by the Member of the Holy Synod and the Commission of Theological Schools, passed away Mikhail, Metropolitan of Novgorod, St. Petersburg, Estland, and Finland, and the Holy Trinity Alexander Nevsky Lavra Archimandrite and Cavalier]. Moscow: Tipografiya L. Stepanovoy, 1856, Vol. 15, 310 p. (In Russian).
38. Besedy v raznykh mestakh i v raznye vremena govorennye Chlenom Svyateyshego Sinoda i Komissii Dukhovnykh Uchilishch, pokoynym Mikhailom, mitropolitom Novgorodskim, Sankt-Peterburg-skim, Estlyandskim, i Finlyandskim, i Svyato-Troitskoy Aleksandro-Nevskoy Lavry Arkhimandritom i Kavalerom [Conversations in different places and at different times spoken by the Member of the Holy Synod and the Commission of Theological Schools, passed away Mikhail, Metropolitan of Novgorod, St. Petersburg, Estland, and Finland, and the Holy Trinity Alexander Nevsky Lavra Archimandrite and Cavalier]. Saint-Peterburg: Tipografiya E. Veymara, 1856, Vol. 16, 319 p. (In Russian).
39. Desnitskiy, Matvey. 1798. Besedy o voskresenii iz mertvykh [Conversations on the Resurrection from the Dead]. Saint-Peterburg, 97 p. (In Russian).
40. Desnitskiy, Matvey. 1798. Besedy opokayanii, ili iz"yasnenie pyatidesyatogo psalma v shesti poucheniyakh predlozhennoe [Conversations on repentance, or an explanation of the fiftieth psalm in six teachings proposed]. Saint-Peterburg, 106 p. (In Russian).
41. Desnitskiy, Matvey. 1798. Izobrazhenie vetkhago, vnesh-nyago, plotskago, i novago, vnutrennyago, dukhovnago cheloveka [Representation of the old, external, carnal, and the new, internal, spiritual man]. Saint-Peterburg, Ch. 1, 287 p. (In Russian).
42. Desnitskiy, Matvey. 1798. Izobrazhenie vetkhago, vnesh-nyago, plotskago, i novago, vnutrennyago, dukhovnago cheloveka [Representation of the old, external, carnal, and the new, internal, spiritual man]. Saint-Peterburg, Ch. 2, 364 p. (In Russian).
43. Istoriko-statisticheskie svedeniya o S. Peterburgskoy epark-hii. Vypusk 8 [Historical and statistical information about the St. Petersburg diocese. Vol. 8]. Saint-Peterburg: Izdanie S. Peterburgskogo eparkhial'nogo istoriko-statisticheskogo komiteta. 1884. (In Russian).
44. Mikhail (Desnitskiy), mitropolit. 1821. Pastyrskie nastav-leniya, kak prostolyudinam molit'sya Bogu, v kratkikh besedakh predlozhennyya [Pastoral instructions on how commoners to pray to God]. Saint-Peterburg: Tipografiya Ios. Ioannesova, 223p. (In Russian).
45. Mikhail (Desnitskiy), mitropolit. 1825. Pastyrskie nastav-leniya, kak prostolyudinam molit'sya Bogu, v kratkikh besedakh predlozhennyya [Pastoral instructions on how commoners to pray to God]. Saint-Peterburg: Tipografiya Ios. Ioannesova, 157 p. (In Russian).
46. Mikhail (Desnitskiy), mitropolit. 1850. Pastyrskie nastav-leniya, kak prostolyudinam molit'sya Bogu, v kratkikh besedakh predlozhennyya [Pastoral instructions on how commoners to pray to God]. Moscow: M. Tipografiya A. Semena, 258 p. (In Russian).
47. Mikhail (Desnitskiy), mitropolit. 1854. Pastyrskie nastav-leniya, kak prostolyudinam molit'sya Bogu, v kratkikh besedakh predlozhennyya [Pastoral instructions on how commoners to pray to God]. Saint-Peterburg: Tipografiya A. Semena, 248 p. (In Russian).
48. Desnitskiy, Matvey. 1798. Plach cheloveka khristianina nad dukhovnym pleneniem Izrailya, nad razoreniem vnutrennego Ierusalima, nad opustosheniem zhivogo Khrama Bozhiya [The cry of a Christian man over the spiritual captivity of Israel, over the destruction of inner Jerusalem, over the desolation of the living Church of God]. Saint-Peterburg, 62 p. (In Russian).
49. Desnitskiy, Matvey. 1799. Trud, pishcha i pokoy dukha chelovecheskogo [Work, food and peace of the human spirit]. Saint-Peterburg, Ch. 1, 431 p. (In Russian).
50. Desnitskiy, Matvey. 1799. Trud, pishcha i pokoy dukha chelovecheskogo [Work, food and peace of the human spirit]. Saint-Peterburg, Ch. 2, 435 p. (In Russian).
51. Desnitskiy, Matvey. 1800. Trud, pishcha i pokoy dukha chelovecheskogo [Work, food and peace of the human spirit]. Saint-Peterburg, Ch. 3, 440 p. (In Russian).
52. Desnitskiy, Matvey. 1800. Trud, pishcha i pokoy dukha chelovecheskogo [Work, food and peace of the human spirit]. Saint-Peterburg, Ch. 4, 513 p. (In Russian).
53. Desnitskiy, Matvey. 1801. Trud, pishcha i pokoy dukha chelovecheskogo [Work, food and peace of the human spirit]. Saint-Peterburg, Ch. 5, 559 p. (In Russian).
54. Desnitskiy, Matvey. 1801. Trud, pishcha i pokoy dukha chelovecheskogo [Work, food and peace of the human spirit]. Saint-Peterburg, Ch. 6, 390 p. (In Russian).
55. Desnitskiy, Matvey. 1801. Trud, pishcha i pokoy dukha chelovecheskogo [Work, food and peace of the human spirit]. Saint-Peterburg, Ch. 7, 406 p. (In Russian).
References
56. Chistovich, Ilarion. 1894. Rukovodyashchie deyateli dukhov-nogo prosveshcheniya v Rossii v pervoy polovine tekushchego stoletiya [Leading figures of theological education in Russia in the first half of the current century]. Saint-Peterburg: Sinodal'naya tipografiya. (In Russian).
57. Gorchakov, Nikolay. 1842. Nekotorye cherty iz zhizni Mik-haila, mitropolita Novgorodskogo i S. Peterburgskogo i izbrannye mysli iz poslednikh pastyrskikh besed ego ob osvyashchennom khrame i molitve, o svyatykh ikonakh i ob altare [Some features from the life of Mikhail, Metropolitan of Novgorod and St. Petersburg and selected thoughts from his last pastoral conversations about the consecrated church and prayer, about holy icons and about the altar]. Moscow: Tipografiya Avgusta Semena pri Imperatorskoy mediko-khirurgicheskoy akademii. (In Russian).
58. Gumilevskiy, (archbishop Filaret). 1860. „Chernigovskie ierarkhi" [„Chernihiv hierarchs"]. Trudy Kievskoy dukhovnoy akademii, no. 2: 169-281. (In Russian).
59. Dobrogaev, Mikhail. 1893. "Mikhail (Desnitskiy), Mitro-polit S. Peterburgskiy i Novgorodskiy, byvshiy arkhiepiskop Cherni-govskiy" ["Mikhail (Desnitsky), Metropolitan of St. Petersburg and Novgorod, former Archbishop of Chernigov"]. Pribavlenie k Cher-nigovskim eparkhialnym izvestiyam, no. 24:981-989. (In Russian).
60. Dobrogaev, Mikhail. 1893. "Mikhail (Desnitskiy), Mitro-polit S. Peterburgskiy i Novgorodskiy, byvshiy arkhiepiskop Cherni-govskiy" ["Mikhail (Desnitsky), Metropolitan of St. Petersburg and Novgorod, former Archbishop of Chernigov"]. Pribavlenie k Cher-nigovskim eparkhialnym izvestiyam, no. 23:914-925. (In Russian).
61. Dobrogaev, Mikhail. 1894. "Mikhail (Desnitskiy), Mitro-polit S. Peterburgskiy i Novgorodskiy, byvshiy arkhiepiskop Cherni-govskiy" ["Mikhail (Desnitsky), Metropolitan of St. Petersburg and Novgorod, former Archbishop of Chernigov"]. Pribavlenie k
Chernigovskim eparkhial'nym izvestiyam, no. 1:1-14. (In Russian).
62. Dobrogaev, Mikhail. 1894. "Mikhail (Desnitskiy), Mitro-polit S. Peterburgskiy i Novgorodskiy, byvshiy arkhiepiskop Cherni-govskiy" ["Mikhail (Desnitsky), Metropolitan of St. Petersburg and Novgorod, former Archbishop of Chernigov"]. Pribavlenie k Chernigovskim eparkhial'nym izvestiyam, no. 2:67-77. (In Russian).
63. Dobrogaev, Mikhail. 1894. "Mikhail (Desnitskiy), Mitro-polit S. Peterburgskiy i Novgorodskiy, byvshiy arkhiepiskop Cherni-govskiy" ["Mikhail (Desnitsky), Metropolitan of St. Petersburg and Novgorod, former Archbishop of Chernigov"]. Pribavleniek Chernigovskim eparkhial'nym izvestiyam, no. 5:203-216. (In Russian).
64. Zhmakin, V. 1890. "K istorii russkoy bogoslovskoy mysli tridtsatykh godov tekushchego stoletiya: iz perepiski brat'ev knyazey Sh.-Shikhmatovykh" [„On the history of Russian theological thought in the thirties of the current century: from the correspondence of the brothers of the dukes Sh.-Shikhmatov"]. Khristianskoe chtenie, no. 1-2:76-113. (In Russian).
65. Kondakov, Yurii. 2011. Rozenkreytsery, martinisty i «vnu-trennie khristiane» v Rossii v kontse XVIII - pervoy treti XIX veka [Rosicrucians, Martinists and "internal Christians" in Russia at the end of the 18th - the first third of the 19th century]. Saint-Peterburg: Izdatel'stvo Rossiyskogo gosudarstvennogo pedagogicheskogo uni-versiteta imeni A. I. Gertsena. (In Russian).
66. Lemeshevskiy, (mitropolit Manuil). 2003. Russkie pravo-slavnye ierarkhi: 992-1892. Tom 2 [Russian Orthodox Hierarchs: 992-1892. Vol. 2]. Moscow: Izdanie Sretenskogo monastyrya. (In Russian).
67. Ocherk zhizni Mikhaila, mitropolita S.-Peterburgskago, Novgorodskago, Estlyandskago i Finlyandskago [Essay on the life of Mikhail, Metropolitan of St. Petersburg, Novgorod, Estonia and Finland]. Moscow: v Tipografii Vedomostey Moskovskovskoy Go-rodskoy Politsii. 1857. (In Russian).
68. Potorzhinskiy, M. 1901. Istoriya russkoy tserkovnoy pro-povedi v biografiyakh i obraztsakh pastyrey-propovednikov IX-XIX vv. [The history of Russian church preaching in the biographies and examples of pastors-preachers of the 9th-19th centuries]. Kiyv: Tipo-grafiya R. K. Lubkovskogo. (In Russian).
69. Runkevich, S. 1913. Aleksandro-Nevskaya lavra [Alexander Nevsky Lavra]. Saint-Peterburg. (In Russian).
