CC BY
22
УДК 9.908(378.6) DOI: 10.31862/2073-9613-2021-2-50-57
ББК 63.3(2)6-7
ИСТОРИЯ СТАНОВЛЕНИЯ ВОЛОНТЕРСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ В РОССИИ НА ПРИМЕРЕ ОМСКИХ ВУЗОВ
| Т.А. Белова, А.Л. Брицкая, А.А. Козлова
Аннотация. Волонтерство — это безвозмездная деятельность добровольцев социально незащищенным членам общества, а также нуждающимся представителям животного мира и окружающей природы. Начало такой работы в России относится к благотворительности и меценатству, которыми славилось русское общество всю свою историю. На Руси древнейшими формами благотворительности были милостыня и призрение нищих. После Октябрьской революции 1917 г. добровольчество вошло в повседневную жизнь граждан страны. В Советском Союзе широкое распространение получает донорское движение, а самые активные его участники получали звание «Почетного донора» и нагрудный знак. Донорство существует и сегодня. Термин «волонтерство» стал распространяться в России в начале 1990-х гг. Именно в это время массово стали возникать общественные объединения с целью оказания помощи нуждающимся. Опирались такие организации на русские и советские традиции благотворительности. В наши дни волонтерство распространяется среди разных слоев населения, но особенно активными являются представители молодежи, в первую очередь — студенты.
Ключевые слова: благотворительность, добровольчество, волонтерство, история России, общественная деятельность.
Для цитирования: Белова Т.А., Брицкая А.Л., Козлова А.А. История становления волонтерской деятельности в России на примере омских вузов // Преподаватель XXI век. 2021. № 2. Часть 1. С. 50-57. DOI: 10.31862/2073-9613-2021-2-50-57
HISTORY OF THE FORMATION OF VOLUNTEERING IN RUSSIA (On the Example of Omsk Universities)
I T.A. Belova, A.L. Britskaya, A.A.Kozlova
Abstract. Volunteering is a gratuitous activity of volunteers to socially vulnerable members of society, as well as to needy representatives of the animal world and the surrounding nature. The beginning of such work in Russia refers to charity and patronage, which Russian society has been famous for all its history. In Russia, the oldest forms of charity were alms and charity of the poor. After the October Revolution of 1917, volunteerism entered the daily life of the country's citizens. In the Soviet Union, the donor movement is widespread, and its most active participants received the title of "Honorary Donor" and a badge. Donation still exists today. The term "volunteering" began to spread in Russia in the early 1990s. It was at this time that public associations
© Белова Т.А., Брицкая А.Л., Козлова А.А., 2021
l/j^i 0 I Контент доступен по лицензии Creative Commons Attribution 4.0 International License The content is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License
I began to appear in great numbers in order to help those in need. Such organizations relied on the Russian and Soviet traditions of charity. Today, volunteerism is spreading among different segments of the population, but especially active are young people, primarily students.
Keywords: charity, volunteering, volunteering, history of Russia, social activities.
Cite as: Belova T.A., Britskaya A.L., Kozlova A.A. History of the Formation of Volunteering in Russia (On the Example of Omsk Universities). Prepodavatel XX vek. Russian Journal of Education, 2021, No. 2, part 1, pp. 50-57. DOI: 10.31862/2073-9613-2021-2-50-57
Волонтерство — это безвозмездная деятельность добровольцев социально незащищенным членам общества, а также нуждающимся представителям животного мира и окружающей природы.
Начало волонтерского движения в России можно отнести к разным формам благотворительности, появившейся еще в период Древней Руси: милостыню и разные формы подаяния нищим. Еще великий Киевский князь Владимир I приказывал кормить нищих, калек и больных за счет государственной казны. Крещение Руси в 988 г. способствовало развитию благотворительности, поскольку христианство проповедует помощь ближнему, его поддержку в тяжелые периоды жизни, во время испытаний и болезней.
В период Средневековой Руси забота о бедных и обездоленных была задачей Православной церкви, которая при храмах и монастырях открывала богадельни. В XVII веке русский государь Федор Алексеевич предписал монастырям обязанность заботиться об увечных людях, особое внимание уделяя столице, где нужно было их забирать с улицы и помещать в богадельни.
Российская история богата примерами благотворительности со стороны знаменитых и состоятельных россиян. Так, в 1764 г. был заложен фундамент здания Воспитательного дома в Москве. Основной целью данного учреждения являлось, по словам Н.М. Карамзина, «спасение
несчастных младенцев, жертв бедности или стыда, отвергаемых миром» [2]. Для строительства этих учреждений собирались пожертвования от разных категорий подданных. Инициаторами и первыми жертвователями стали сама государыня-императрица Екатерина II и цесаревич Павел I, также активно участвовал в строительстве П.А. Демидов. Еще одним благотворительным медицинским учреждением был Секретно-родильный госпиталь. Сначала в это учреждение принимались только незаконно беременные роженицы, затем акушеркам Родильного госпиталя было предписано по очереди оказывать бесплатную помощь на дому бедным родильницам.
Традиции благотворительности не бы- 51 ли оставлены и в XIX веке, особенно когда страна переживала тяжелые периоды своего существования. Так, в период Крымской войны выдающийся хирург Н.Н. Пирогов при активной поддержке Великой княгини Елены Павловны, организовал Крестовоздвиженскую общину сестер милосердия, куда принимали желающих обучаться медицинскому делу с целью ухода за ранеными солдатами и офицерами.
Стоит отметить, что Елена Павловна была не единственным примером участия в благотворительной деятельности. Еще до начала Первой мировой войны в Царском селе по инициативе и при участии императрицы была организована община
сестер милосердия. В мирное время девушки от 18 до 40 лет, поступавшие в общину, получали профессиональное образование, бесплатно работали в амбулаториях и больницах. Во время боевых действий амбулаторию общины преобразовали в лазарет для раненых. Если в августе 1914 г. на излечении в общине находилось 25 офицеров, то в 1915 г. было проведено около трех тысяч бесплатных приемов.
Таким образом, Царскосельская община, как, впрочем, и все общины Красного креста, не только получала пожертвования, на которые существовала, но и сама активно участвовала в благотворительной деятельности. Так, например, сестры милосердия устраивали кружечный сбор в церквях в пользу Общества по борьбе с проказой. Для солдат был организован сбор «Теплые вещи - защитникам Родины». В Царском селе состоялся сбор в пользу русских военнопленных совместно с Петроградским областным комитетом Всероссийского союза городов помощи больным и раненым воинам. Примером помощи детям является цер-52 ковный сбор в пользу маленьких сирот и беженцев.
После прихода к власти большевиков были подвижники, пытавшиеся развивать традиции благотворительности. Так, во время голода в Поволжье патриарх Тихон создал Всероссийскую церковную комиссию с целью поддержки голодающих и нуждающихся, но идеологические противоречия не позволили существовать данной организации, в 1928 г. благотворительная деятельность церкви была запрещена, а в период нахождения у власти Н.С. Хрущева запрет подтвердили.
Тем не менее, деятельность граждан страны на благо общества стала обычным делом каждого жителя страны. С давних пор в России существовал обычай
«собирать толоку», когда все жители села выходили делать какое-то общее дело: вырубать лес, строить церковь и т. д. В начальный период советской власти проявлением деятельности на общее благо стали субботники. Важно то, что первый субботник 12 апреля 1919 г. произошел спонтанно, когда 15 рабочих железнодорожного депо «Москва-Сортировочная» после очередной смены не пошли домой, а продолжили ремонт паровоза. В мае состоялся второй субботник, в котором приняли участие уже около 200 человек. И только потом большевики приняли постановление, по которому коммунисты должны были работать по субботам не менее шести часов, беспартийные принимали участие добровольно. В 1922 г. Гражданская война закончилась, и первоначальный смысл субботников — помогать Красной армии — вроде бы исчез. Но субботники остались. В них принимали активное участие дети и молодежь, организаторами которой выступали октябрятские, пионерские, комсомольские объединения. Именно пионеры создали тимуровское движение для помощи семьям военнослужащих, да и просто пожилым людям. Это движение существовало и сложные годы Великой Отечественной войны.
В 1930-е гг., когда советское общество переживало бурный экономический подъем, дети и подростки не оставались в стороне и, чем могли, помогали взрослым. Очень популярным среди молодежи было звание «Юный ворошиловский всадник», для получения которого нужно было не просто помогать, но и самостоятельно ухаживать за лошадьми, определять их болезни, оказать в случае необходимости первую помощь, разбираться с конским снаряжением, выполнять различные задачи, связанные с верховой ездой, в том числе способность служить в качестве
посыльного и верхового дозорного. Очевидно, что подростки, с одной стороны, самостоятельно готовились к службе в вооруженных силах, не загружая этой проблемой старших, а с другой — активно помогали взрослым в подготовке и выращивании лошадей для кавалерии, которой, как известно, среди других родов войск придавалось особое значение. В конце 1930-х гг. дети под руководством старших активистов стали создавать отряды юных пожарных дружинников, которые изучали основы пожарного дела, чтобы помогать в тушении пожаров взрослым. Это была очень актуальная проблема, поскольку в большинстве городов страны в тот период жилые дома строились из дерева, самого распространенного, но и самого пожароопасного материала. Подобные организации были распространены по всей стране, в том числе и в Омской области.
В 1930-е гг. в Омске был открыт клуб собаководства и голубеводства, где пионеры и комсомольцы, стремясь помочь армии, дрессировали птиц с целью в дальнейшем использовать как почтовых голубей. То же можно сказать и про деревню, где ребята выращивали и объезжали жеребят для кавалерии [5].
В 1940 г. наш город был пыльным промышленным центром, остро нуждающимся в парках, скверах. Инициатором озеленения Омска выступила комсомольская организация, которая организовала подготовку саженцев и их высадку, причем кроме 40 тыс. деревьев было сформировано несколько десятков цветников. Добровольческое движение этого времени выражалось и в том, что студенты и учащиеся отправлялись летом в пионерские пришкольные и загородные лагеря, выполняя функции вожатых, организовывали военные соревнования, игры, типа «Зарницы», устраивали шахматно-шашечные
турниры, организовывали походов в лес и экскурсии по родному краю.
Во время Великой отечественной войны 1941-1945 гг. добровольчество выразилось в том, что десятки тысяч жителей СССР практически штурмовали военкоматы, чтобы отправиться на фронт. Люди разного возраста, уровня профессиональной подготовки и образования, коммунисты и комсомольцы, даже те, кто имел «бронь», обращались с просьбой отправить воевать с оккупантами. В немецком тылу создавались партизанские отряды и подпольные организации, основой которых были профессиональные группы НКВД, но большинство участников были добровольцами местными жителями. Самой известной подпольной организацией является «Молодая гвардия», юные участники которой проявили недетское мужество, борясь с фашистами. Не оставались в стороне и жители тыла, причем не только взрослые, но и дети. Первым военным летом многие школьники находились в загородных лагерях, в которых для того, чтобы освободить взрослых, дети стали вводить правила самостоятельности: готовить по очереди обеды, создавать бри- 53 гады «Молодая гвардия», которые занимались прополкой зерновых по нескольку часов в день.
Как и до войны, продолжали работать юные натуралисты, только теперь они занимались выращиванием рассады помидоров и огурцов для городских огородников, а также цветочную рассаду для украшения города. Вопрос озеленения в последние годы войны решался постоянно: в 1944 году было высажено только деревьев 18 660, не считая кустарников и цветов, и дети принимали в этом очень активное участие. Достижением омских юных натуралистов была помощь освобожденным от фашистов районам нашей страны: за 1944 год в Сталинградскую и Калининскую область
школьники отправили 900 посылок с семенным картофелем [4, с. 3].
В послевоенные 50-е гг. XX века развернулось движение по освоению целинных и залежных земель северного Казахстана, Поволжья, Урала, Сибири, Дальнего Востока. Активное участие в этом движении приняли тысячи советских добровольцев, которых не пугали трудности бытовой жизни. На освоение целины ехали представители различных профессий. Это были учителя, врачи, агрономы, механизаторы, механики и др. Сотни тысяч квалифицированных специалистов переехали в новые регионы.
В 1974 г. строительство Байкало-Амурской железной дороги объявили всероссийской комсомольской стройкой. Стать добровольцем на строительстве БАМа было не только престижно, но и даже модно. Тысячи людей поехали в Сибирь, за таежной романтикой.
В СССР было развернуто и движение добровольных доноров. Быть донором было почетно. В частности, в Омском государственном медицинском институте (ОГМИ) постоянно проводили донорские 54 мероприятия. Так, в 1973 г. около 600 студентов безвозмездно сдали кровь, за что Минздрав отметил вуз дипломом II степени [3, с. 47]. Причем волонтеры в донорстве — это не только те люди, которые добровольно сдают кровь. Это еще и те, кто помогает организовывать донорские акции. В функции волонтера входит контроль за состоянием здоровья доноров крови, проведение анкетирования перед донацией, работа с теми людьми, которые получили по каким-то причинам медотвод и т. д. Важнейшей является просветительская деятельность, проводимая волонтерами по популяризации донорства среди различных слоев населения. Именно благодаря волонтерам, растет количество так называемых «осознанных доноров».
Конечно же, все комсомольские организации принимали участие в воспитании подрастающего поколения — пионеров-школьников, то есть фактически занимались волонтерской деятельностью. Постоянно этой работой занимались от 20 до 50 человек, к которым при проведении отдельных мероприятий присоединялись другие студенты. Студенты собирали и дарили школьным библиотекам книги, оформляли ленинские комнаты, выпускали газеты и альбомы, читали в школах и клубах лекции на санитарно-просветительные и другие темы, устраивали концерты, проводили КВНы и диспуты, играли в «Зарницу», организовывали различные кружки. Но главное, они дарили детям и взрослым свою доброту, заботу, внимание. Помочь ученику сделать школьные годы интереснее, ярче, чтобы запомнились они на всю жизнь, научить их не оставаться в стороне, помочь в выборе профессии — вот чем занимались комсомольцы ОГМИ.
Вот как в газете «За медицинские кадры» непосредственные участники описывают эту работу. «Есть у нас в институте настоящие друзья школьников. В прошлом году интересно работали ребята второго курса лечфака в школе № 15. Два года подряд в этой школе работал кружок "Юный медик" под руководством Ларисы Ощепковой. Был прочитан цикл лекций по медицинской тематике, проведены экскурсии в институтский музей боевой славы. В школе-интернате № 14 хорошо работали студенты бывшего первого потока четвертого лечфака, педо-тряд первого курса второго потока лечфа-ка под руководством Людмилы Козловой организовал в интернате драматический кружок, пользующийся заслуженной популярностью. Но, к сожалению, минусов в работе шефского сектора ещё немало. К шефской работе подчас относятся
безответственно. Поэтому, если вы чувствуете, что способны помочь ребятам в чём-либо, — не отмахивайтесь, помогите! Давайте будем щедрее и добрее!» [1].
Также в первой половине 1960-х годов комсомольцы ОГМИ активно включились в движение «Студенты — народному здравоохранению», получившее развитие в медицинских вузах Западной Сибири. Студенты 4-го и 5-го курсов ОГ-МИ в свободное от учебы время работали помощниками участковых врачей в городе, а также создавали медицинские отряды по 4-5 человек, которые оказывали помощь сельскому населению по терапии, хирургии, акушерству, гинекологии и стоматологии, выступали с лекциями в отдаленных селах.
Таким образом, волонтерская деятельность в медицинском вузе, в частности, в ОГМИ, была широко развита задолго до появления самого понятия волонтерство. Патриотическое движение студентов способствовало соединению профессионального обучения с производством, формированию грамотных, инициативных медицинских работников, воспитанию ответственности за порученное дело.
Понятие «волонтерство» пришло в Россию в начале 1990-х гг. Появились различные некоммерческие организации, которые занялись благотворительностью, просветительской деятельностью и созданием условий для добровольцев.
В декабре 2018 г. правительство РФ утвердило концепцию развития добровольчества (волонтерства) в Российской Федерации до 2025 г., где разъяснялось, что это безвозмездное выполнение работ и оказание услуг в сфере образования, здравоохранения, культуры, социальной поддержки населения, развития физкультуры и спорта и т. п. Содействие развитию и распространению добровольческой (волонтерской) деятельности было отнесено к
числу приоритетных направлений социальной и молодежной политики. В рамках развития данной концепции в Сибирском автомобильно-дорожном университете (СибАДИ) активно развивается данное движение, которое затрагивает указанные сферы жизнедеятельности общества. Студенты вуза периодически сдают кровь для нуждающихся нашего региона, но 19 марта 2021 г. был организован День донора, когда прямо на территории университета 60 студентов и сотрудников сдали кровь и ее компоненты. Такое массовое мероприятие было проведено впервые и произвело неизгладимое впечатление на студентов, которые собираются продолжать это нужное дело.
Уже более пяти лет СибАДИ сотрудничает с Омским приютом для животных «Друг». Ежегодно волонтеры проводят сбор корма и необходимых средств по уходу за животными. Кроме того, в выходные дни они посещают приют, чтобы помочь в организации прогулок с собаками, которым необходимо движение, а сил персонала для этого не хватает. Кроме того, сибадийцы-волонтеры придумали способ помогать финансово этому приюту, для чего организо- 55 вывают благотворительные ярмарки, где продаются сувениры, изготовленные собственными руками. В 2021 г. студенты и сотрудники университета приняли участие в акции «СНЕЖНЫЙ КОрМ», организаторами которой в СибАДИ стал Волонтерский центр, и оказали посильную помощь животным, находящимся в приюте-хосписе «Джульбарс и его друзья».
Студенты СибАДИ принимают участие и в решении экологической проблемы нашего города. Выпускник Андрей Гурков-ский вместе с коллегами создал ЭКОЛАБ (Омскую экологическую мастерскую), которая занимается сбором, вывозом и использованием вторсырья, начиная от макулатуры и заканчивая стеклянными
бутылками. Они же занимаются озеленением города, знакомят всех желающих с правилами проведения и осуществления разными способами этого процесса.
В целом, волонтеры — это те студенты вуза, которые оказывают помощь при проведении любых культурных, просветительских, общественных мероприятий. Волонтеры активно участвуют в работе со школьниками в рамках проектов «Малый университет СибАДИ», «Ломоносовский турнир», Дни открытых дверей и знакомство с вузом.
В 2020 г. сибадийцы участвовали в акции «Волонтеры Конституции», при этом студентку 3 курса Сарсенову Жаксылык наградили Благодарственным письмом Президента России за активное участие в подготовке и проведении общероссийского голосования.
С 6 по 8 Марта волонтеры участвовали в акции «Вам, любимые!», в рамках которой вручали букеты тюльпанов всем женщинам сотрудницам вуза, а также поздравляли их с Международным женским днем. Конечно, это позволило создать праздничное настроение в стенах вуза.
56 Ежегодно в апреле стартует акция «Волонтеры Победы», в которой активно участвуют и добровольцы СибАДИ, в ходе нее
оказывается помощь ветеранам Великой Отечественной войны и труженикам тыла.
Волонтерство в России имеет глубокие исторические корни. В России волонтерская деятельность является доброй традицией. Люди в России, начиная со времен Древней Руси, оказывали помощь нуждающимся, в том числе имеющим физический недуг или попавшим в сложную жизненную ситуацию. В советские годы деятельность волонтеров охватила различные стороны жизни: медицину, освоение целины, помощь подопечным и многое другое. Однако после распада СССР наблюдается иная тенденция. Волонтерство перестает быть масштабным явлением, тогда как во многих странах Европы, Америки и Азии оно продолжает развиваться.
Отметим, что в настоящее время во-лонтерство переживает новый подъем. Особенно активный интерес к добровольческой деятельности проявляет молодежь, имеющая активную социальную позицию в обществе. Сегодня волонтеры различных политических, религиозных взглядов, социального статуса помогают нуждающимся, например, при реабилитации наркоманов и алкоголиков, помогают инвалидам, людям, пострадавшим в чрезвычайных бедствиях.
СПИСОК ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ
1. За медицинские кадры. 17.11.1981.
2. Карамзин, Н.М. Историческое похвальное слово Екатерине II. URL: https://pub.wikireading. ru/180818 (дата обращения: 27.01.2021).
3. 70 лет в авангарде студентов-медиков: история комсомольской организации Омского медицинского института им. М.И. Калинина. 100-летию Омского государственного медицинского университета посвящается / авт.-сост.: А. И. Новиков, Л. А. Ягодинская; отв. ред. М.А. Ливзан. Омск: Издательский дом «Наука», 2019.
4. Помощь освобожденным районам // Омская правда. 1944. № 110.
5. Козлова, А.А. Повседневная жизнь школьников сибирской деревни накануне Великой Отечественной войны (по материалам омских газет) // Частное и общественное в повседневной жизни населения России: история и современность (региональный аспект). Сборник материалов международной научной конференции. СПб., 2018. С. 436-441.
Педагогика профессионального образования REFERENCES
1. Za medicinskie kadry [For Medical Personnel]. 17.11.1981. (in Russ.)
2. Karamzin N.M. Istoricheskoe pohvalnoe slovo Ekaterine II [Historical Words of Praise to Ekat-erina II]. URL: https://pub.wikireading.ru/180818 (accessed: 27.01.2021). (in Russ.)
3. 70 let v avangarde studentov-medikov: istoriya komsomolskoj organizacii Omskogo medicinskogo instituta im. M.I. Kalinina. 100-letiyu Omskogo gosudarstvennogo medicinskogo universiteta pos-vyashchaetsya [70 Years at the Forefront of Medical Students: the History of the Komsomol Organization of the Omsk Medical Institute. M.I. Kalinina. To the 100th anniversary of Omsk State Medical University], ed. M.A. Livzan. Omsk: Izdatelskij dom "Nauka", 2019. (in Russ.)
4. Pomoshch osvobozhdennym rajonam [Assistance to Liberated areas]. Omskaya pravda. 1944. No. 110. (in Russ.)
5. Kozlova A.A. Povsednevnaya zhizn shkolnikov sibirskoj derevni nakanune Velikoj Otechestven-noj vojny (po materialam omskih gazet) [Daily life of Schoolchildren of the Siberian Village on the Eve of the Great Patriotic War (Based on the Materials of Omsk Newspapers)]. In: Chastnoe i obshchestvennoe v povsednevnoj zhizni naseleniya Rossii: istoriya i sovremennost (regionalnyj aspect) [Private and Public in the Daily life of the Population of Russia: History and Modernity (Regional Aspect)]: Collection of Materials of the International Scientific Conference. St. Petersburg, 2018, pp. 436-441. (in Russ.)
Белова Татьяна Анатольевна, кандидат исторических наук, доцент, кафедра философии и социально-гуманитарных наук, Омский государственный медицинский университет, belova.t.a@ mail.ru
Tatyana A. Belova, PhD in History, Associate Professor, Philosophy and Social Sciences and Humanities, Omsk State Medical University, belova.t.a@mail.ru
Брицкая Алена Леонидовна, кафедра философии и социально-гуманитарных наук, Омский государственный медицинский университет, alena_britskaya@mail.ru
Alena L. Britskaya, Philosophy and Social Sciences and Humanities, Omsk State Medical University, alena_britskaya@mail.ru
Козлова Анна Александровна, кандидат исторических наук, доцент, кафедра философии, Сибирский государственный автомобильно-дорожный университет, beigul-1@yandex.ru
Anna A. Kozlova, PhD in History, Associate Professor, Philosophy Department, Siberian State Automobile and Highway University, beigul-1@yandex.ru
Статья поступила в редакцию 15.04.2021. Принята к публикации 15.05.2021 The paper was submitted 15.04.2021. Accepted for publication 15.05.2021
57
