CC BY
269
Научная статья УДК 347
doi: 10.21685/2307-9525-2021-9-3-4
ИСТОРИЯ РАЗВИТИЯ ГЕНДЕРНОГО РАВНОПРАВИЯ В РОССИИ Анастасия Игоревна Шеленкова
Пензенский государственный университет, Пенза, Россия anshelenkova@yandex. ru
Аннотация. Актуальность и цели. Проблема равенства правового статуса мужчины и женшдны существовала на протяжении всего времени развития государственности в России. Она существует и сейчас. В России с момента появления основ государственности и до Октябрьской революции в законодательных актах практически не было и речи о равноправии полов. Женщина не принимала участия в общественной жизни. Все функции, которые она выполняла, были связаны с семейными отношениями: с продолжением рода, с ведением хозяйства. Цель исследования - изучить и проанализировать историю изменения правового положения женщины с течением времени. Материалы и методы. Реализация исследовательских задач была достигнута на основе общенаучных, междисциплинарных, а также частнонаучных методов, которые позволили в полном объеме раскрыть историко-теоретические основы равенства прав мужчины и женщины в России. Также в ходе исследования применялись исторический, структурно-функциональный, статистический, сравнительно-правовой методы. Результаты. Исследован процесс становления правового статуса женщины с момента появления основ государственности вплоть до СССР. Проведен исторический экскурс роли женщины в общественной жизни: ее основные функции, права и обязанности. Изучен уровень ответственности мужской части населения за применение физической силы в отношении женщин, а также за их убийство. Исследован этап появления частичного равенства прав мужчины и женщины. Выводы.. Патриархальное общество не признавало принцип равенства прав и свобод мужчины и женщины. В его основе лежала идея доминирования мужчины. В ходе исследования выявлен постоянный дисбаланс в регулировании гендерного равенства, установлено постоянное ущемление прав представительниц женского пола. В настоящее время ситуация не изменилась -в обществе также господствуют старые представления о роли женщины в обществе.
Ключевые слова: равенство прав мужчины и женщины, дискриминация женщины, избирательные права, конституции, материнство, право, свобода
Для цитирования: Шеленкова А. И. История развития гендерного равноправия в России // Электронный научный журнал «Наука. Общество. Государство». 2021. Т. 9, № 3. С. 37-45. doi:10.21685/2307-9525-2021-9-3-4
Original article
HISTORY OF GENDER EQUALITY IN RUSSIA
Anastasiya I. Shelenkova
Penza State University, Penza, Russia anshelenkova@yandex. ru
Abstract. Background. The problem of gender equality and equal legal status of men and women existed throughout the entire development of the statehood in Russia. It still exists today. In Russia, from the onset of the statehood and until the October Revolution, gender equality was not practically covered in legislative acts. The woman did not take part in public life. The only function that she performed was related to family relations: reproduction of the family, management of the household. The objective of the study is to study and analyze the history of changes in the legal status of women at all times. Materials and methods. The objective of the study is achieved on the basis of general scientific, interdisciplinary and specific scientific methods, which allowed to fully reveal
© Шеленкова А. И., 2021. Контент доступен по лицензии Creative Commons Attribution 4.0 License / This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.
the historical and theoretical foundations of equal rights of men and women in Russia. In addition, the historical, structural functional, statistical and comparative legal methods are used in the course of the study. Results. The formation of the legal status of women is explored from the onset of the statehood and until the emergence of the USSR. The study gives a historical insight into the role of women in public life: their main functions, rights and duties. It examines the degree of responsibility of the male population for using physical force against women, as well as for committing their murders. The stage of the appearance of partial equality of rights of men and women is investigated. Conclusions. The patriarchal society did not recognize the equality of rights and freedoms of men and women. It was based on the idea of male dominance. In the course of the study, a constant imbalance in the regulation of gender equality is visible, a constant infringement of rights of the female population is noticeable. At present, the situation has not changed -the old ideas about the role of women still prevail in the society.
Keywords: equal rights of men and women, discrimination of women, electoral rights, constitutions, motherhood, law, freedom
For citation: Shelenkova A.I. History of Gender Equality in Russia. Elektronnyy nauch-nyy zhurnal "'Nauka. Obshchestvo. Gosudarstvo" = Electronic scientific journal "'Science. Society. State". 2021;9(3):37-45. (In Russ.). doi:10.21685/2307-9525-2021-9-3-4
В современном мире принцип гендерного равенства соблюдается далеко не всегда и не во всех странах, в связи с этим исследования, так или иначе связанные с равенством прав мужчины и женщины, являются актуальными. Для понимания сущности проблемы несоблюдения принципа гендерного равенства исследователи прибегают к изучению истории равенства полов, роли женщины в общественном укладе жизни. Решение проблемы гендерного равенства должно основываться исключительно на относительном представлении общества об отношениях мужчины и женщины и соотношении их прав начиная с появления основ государственности и до современности.
Совокупность прав и обязанностей женщины, начиная с древних времен, заканчивая настоящим временем, варьировалась в зависимости от типа государственного устройства, власти, представления общества о женщине в целом и т.д. На степень признания прав и свобод женской части населения оказали влияние различные факторы, среди которых монголо-татарское иго и его распространение на большей части территории Руси; влияние церкви, регулировавшей семейные отношения в течение нескольких сотен лет; крепостное право, которое ограничивало в правах не только женскую часть населения, но и мужскую; монархия и т.п. [1, с. 88].
Неравноправие полов существовало со времен появления основ государственности. В процессе развития государственных институтов общества появлялось законодательство: гражданское, уголовное и т.д., в котором о правах женщины практически не было ни слова [2].
Необходимо сказать, что за убийство женщины во времена Древней Руси мужчина должен был заплатить штраф, который равнялся половине суммы штрафа за убийство мужчины. Однако такую сумму мужчина должен был заплатить лишь в случае убийства женщины из знатного рода. Если сравнивать древнее законодательство Руси и, например, законодательство германского племени, то в последнем штраф за убийство женщины был гораздо выше, чем за убийство мужчины, особо в этом племени ценилась жизнь женщины, способной дать роду потомство. Однако вместе с тем в рассматриваемых общественных отношениях германского племени также нельзя говорить о равенстве мужчины и женщины, поскольку один из полов ценился выше другого [3].
Особенно тяжелым во все времена было семейное положение женщины, отношения между супругами были изначально основаны на неравноправности: женщина полностью подчинялась мужу. Законодательный акт, регулирующий права и обязанности полицейских органов, Устав Благочиния указывал, что женщина обязана выполнять любые поручения мужа. Необходимо отметить, что мужчина в семейных отношениях имел право самостоятельно устраивать суд над своей же-
ной, применяя к ней наказание. Подобное продолжалось до появления Уложения о наказаниях уголовных и исправительных от 1845 г. Такое право было даровано мужчинам Воинским уставом. В законе отмечалось, что если во время самосуда над супругой она умирала, то мужчина должен был понести наказание, однако оно было намного мягче, чем наказание за обычное убийство. Только после издания Уложения о наказаниях такое право у лиц мужского пола было изъято.
В древние времена мужчина имел полную власть над женщиной: мог применить физическую силу, мог заставить выполнять свои поручения, даже мог запереть ее в монастырь по своему собственному желанию, так как последняя «становилась нелюбимой и ненужной». Окончательная власть мужчины над женщиной закрепилась при принятии Домостроя в XVI в.
Неравенство мужчины и женщины в древности проявлялось и в ходе судебных процессов, где мужчина-свидетель ценился намного выше, чем знающая обстоятельства того или иного дела женщина. Дело, как правило, выигрывала та сторона, где были преимущественно мужчины. Объяснение такому доминированию мужчины можно найти в том, что у власти с начала государственности и далее на протяжении многих столетий находились мужчины [3].
Законодательство Российской Империи продолжило ограничивать права женщины. Например, паспортный устав того времени только с согласия мужа позволял женщине получать отдельный паспорт. Женщина должна была везде следовать за своим мужем. В 1798 г. был издан Указ, согласно которому мужчина или женщина не могли жениться или выйти замуж повторно в случае, если одним из них был совершен грех - прелюбодеяние. К такому «грешнику» применялись духовные и светские санкции.
Следует отметить правовой статус женщины в трудовых правоотношениях. Так, в России до Октябрьской революции без согласия мужа женщина не могла работать. Исследователями в этой области отмечен неадекватный подход в этой части, так как, например, в зарубежных странах женщина могла устроиться на работу априори с согласия супруга. На государственную службу женщину, как правило, не брали, не объясняя причины, а женщин-врачей, женщин, трудящихся на опасных объектах, на железнодорожных путях, в органах государственного контроля, за особые заслуги перед государством не награждали, в отличие от мужчин [4, с. 88].
Рассматривая наследственные правоотношения также можно сказать о неравенстве в правах мужчины и женщины. Зачастую женщина не получала никакого наследства. Например, после смерти родителей сестра могла получить только четырнадцатую часть имущества умерших родителей. В случае смерти супруга женщина могла получить седьмую часть недвижимого и четвертую часть движимого имущества, оставшееся имущество переходило либо мужчинам семьи, либо в казну государства.
Только в XIX в. государство смягчило свое отношение к женской части населения: специально для женщин открывались учебные заведения различного профиля (гимназии, институты), появлялись различные курсы, как платные, так и бесплатные [5, с.105].
Избирательное право России фактически ежегодно менялось: проводились соответствующие реформы, однако они прежде всего были направлены на формирование в обществе положительного отношения к самодержавию, а не на повышение авторитета власти в глазах общественности. Одновременно с этим стоит сказать, что места женщине в рядах государственных служащих практически не находилось.
До свержения самодержавия и прихода к власти большевиков женская часть населения Российской империи не могла иметь избирательных прав. Вплоть до Октябрьской революции женщина не имела права пойти на всеобщее голосование, а вместо нее отправлялся сделать свой выбор отец, брат, внук, муж и другие представители мужской части семьи. Однако в конце XIX в. женщине было даро-
вано право голосовать через представителя по доверенности. Представителями могли быть указанные лица мужского пола.
Законодательство России, существовавшее до Октябрьской революции, являлось архаичным. Законодатель считал, что женщина - это беспомощное существо, постоянно нуждающееся в мужской опеке [6, с.150].
До Октябрьской революции, а именно в 1914 г., законодательными органами власти издается закон, по которому женщина могла получить документ, удостоверяющий личность, без согласия на то мужа. После принятия этого закона в обществе появились домыслы, что женщина самостоятельно и по своему желанию может уйти от мужа, однако полицейские по закону, который гласил, что женщина должна везде следовать за своим мужем, могли вернуть ее обратно.
Уголовно-правовые нормы слабо защищали права и свободы женщины. Например, в случае кражи коня или иного скота наказание могло быть назначено более суровым, чем за кражу женщины. Вместе с тем, если жена убегала от мужа, дав согласие на свое похищение, к ней могло быть применено наказание в виде тюремного заключения сроком до года. Состояние общества в области равенства полов в рассматриваемый промежуток времени было достаточно противоречиво -патриархально, либерально, социал-демократично [7].
После свержения самодержавия и прихода советской власти во всех сферах общественной жизни начались перемены. Осуществлялись они и в правовом статусе женщины, которой с появления основ государственности и до начала XX в. некоторые права предоставлялись лишь формально. Советская власть для реализации принципа равенства прав мужчины и женщины предпринимала следующие действия. Во-первых, женщина могла трудиться на производстве и включаться в общественную жизнь, обладая целым набором прав. Известно, что целью советской власти было построение социализма. Одновременно с этим представители большевизма считали, что построение истинного социализма невозможно без активного участия женщины в труде и жизни страны в целом.
Необходимо отметить, что процесс признания женщины на территории России значительно отличался от аналогичных процессов, происходивших на территории зарубежных стран. Важно сказать, что отечественная идея гендерного равенства базировалась на теории марксизма и имела, соответственно, свои положительные и отрицательные стороны. Именно то, что равенство прав мужчины и женщины основывалось на данной теории, может объяснить его современное состояние как в России, так и в зарубежных странах. Представители марксистской школы изучали проблему угнетения человека по признаку пола, однако не специализировались на этом. Вместе с тем, несмотря на неоднозначное отношение феминистических кругов общества к марксистской теории, они одновременно признавали большой вклад марксистов в становление женской независимости. Кроме того, многие представители феминистического движения в настоящее время используют их идеи и гносеологические методы.
Марксизм, как и феминизм, имел цель освободить женскую часть населения от длительного «социального рабства». Представители марксистской школы считали, что изначальная предпосылка освобождения женской части населения от такого «рабства» - возвращение женщины к общественно полезному труду. Вместе с тем марксисты отмечали, что после выхода на работу женщина получала двойную нагрузку, так как обязанностей по дому у нее не уменьшалось: им все также приходилось растить детей, ухаживать за ними, вести хозяйство и т. п. Вариант распределения домашних обязанностей между мужем и женой марксисты не рассматривали и одновременно пришли к выводу о том, что действительное равноправие полов возможно только тогда, когда ведение домашнего хозяйства трансформируется в отрасль общественного производства.
Представители марксистского движения также внесли следующий вклад в развитие идеи равенства полов: Ф. Энгельсом были даны требования по равной оплате труда как мужчин, так и женщин и детей. Также им было предложено охранять женский труд в связи с особенностями физиологии женской части
населения. Кроме того, Ф. Энгельс впервые охарактеризовал новую социальную функцию в обществе - материнство.
Идеи К. Маркса и Ф. Энгельса были заимствованы многими западными феминистскими движениями, стали основой этих движений. В свою очередь в Советском союзе большое значение для развития теории гендерного равенства стал иметь экономический фактор [8].
Определенного пика российский феминизм достиг в 1917 г., после того, как в Петрограде прошла многотысячная демонстрация женщин, после которой властям пришлось даровать им политические права. Именно после этой массовой демонстрации женщина начала активно включаться в общественную жизнь. Вместе с тем значительно менялась ее роль в обществе. Например, женщина и мужчина в браке стали обладать равными правами, его заключение стало проходить намного проще. Так, после издания в 1917 г. Декрета о гражданском браке мужчина и женщина стали заключать брак в специальных государственных органах -в ЗАГСах, в то время как до этого привычным местом его заключения была церковь. Именно с этого момента в обществе появилось и закрепилось новое понятие -гражданский брак. Гражданский брак становился единственно возможной формой брака, что закреплялось в принятом в 1918 г. Кодексе законов об актах гражданского состояния, в котором также регулировались семейные и опекунские отношения. Помимо предоставления возможности заключения брака советская власть позволяла своим гражданам и расторгать их по воле как одного супруга, так и обоих. Порядок действия при разводе был такой же, как и сейчас: в случае обоюдного согласия развод осуществлялся через ЗАГС, а в случае желания развестись лишь одного супруга развод был возможен только через судебные органы власти. Таким образом, именно после прихода к власти большевиков у женщины начали появляться некоторые права. Именно с этого периода общественного развития можно говорить о начале реализации принципа гендерного равенства [9, с. 19].
После Октябрьской революции женщины получили множество прав. Они могли свободно выбирать профессию, место проживания, могли получать образование и расторгать брак. Кроме того, в 1920 г. женщинам официально было разрешено делать аборт.
Необходимо отметить, что в 1920-х гг. появляется так называемый марксистский феминизм, представительницами которого были Клара Цеткин, Роза Люксембург, Александра Коллонтай, являющаяся первой в истории женщиной-министром. Представители данного движения поддерживали марксистское представление о неравенстве полов, порожденное экономическими факторами, также они развивали идеи «новой женщины». Они предлагали пересмотреть институт брачно-семейных отношений: на смену буржуазной семье должен был прийти свободный союз женщины и мужчины. Также чтобы снизить нагрузку, лежащую на женских плечах, они рекомендовали создание государственных организаций, выполняющих многие женские функции: столовые, прачечные, дома-коммуны. Кроме того, представители марксистско-феминистского движения считали, что женщине необходимо позволить распоряжаться своим телом по своему желанию: легализовать аборт, либерализовать сексуальные отношения и т.д. [10, с. 254].
В нормативно-правовых актах, действовавших до 1936 г., практически не существовало каких-либо положений, закрепляющих равенство прав мужчины и женщины. Однако по Конституции 1918 г. государство стало признавать гражданина-трудящегося вне зависимости от пола, т.е. мужчина и женщина стали обладать одинаковым правовым статусом. Этой же Конституцией людям вне зависимости от пола было дозволено осуществлять свои политические права: в ст. 64 Конституции РСФСР указывалось, что каждый гражданин вне зависимости от пола может избирать кандидатов на службу в те или иные государственные органы власти, а также избираться сам.
Необходимо отметить, что именно советская власть в числе первых среди иных зарубежных стран даровала женщинам право избирать и быть избранными в органы власти. В настоящее время выступление женщины на политической арене
не новость. Однако существует ряд стран, в которых власти не допускают женщин к управлению страной, не предоставляют избирательные права и т.д. К их числу относятся Ливия, Саудовская Аравия и т.д.
Следующей стала Конституция 1924 г., в которой практически не прописывались вопросы гендерного равенства - в ней преимущественно раскрывались вопросы порядка образования «новой» страны. Уже позже с принятием Конституции 1936 г. законодательно был утвержден принцип равенства прав мужчины и женщины. Так, именно с этого момента женщина имела равный доступ к хозяйственной, общественной, политической, культурной жизни и т.п. Женщинам предоставлялось равное с мужчиной право на труд, на оплату труда, на социальное страхование и образование, право на помощь от государства, право на отпуск при беременности. Именно данные конституционные положения выровняли правовой статус мужчины и женщины. Однако стоит отметить, что в Конституции СССР 1936 г. отсутствовала идея уважения прав и свобод человека вне зависимости от пола, но вместе с тем был сделан серьезный шаг к пониманию того, что женщина должна быть равна в правах с мужчиной во всех сферах общественной жизни, несмотря на некоторые ограничения свободы действий, пределы которой определяло государство [11, с. 332].
На протяжении всего строительства Советского союза отношения к женщине в частности и к равенству полов в целом было неоднозначным. Так, в 1944 г. Президиум Верховного Совета СССР утвердил новые правила, согласно которым права и обязанности супругов возникали только после зарегистрированного брака. Незарегистрированный брак отрицательно оценивался обществом, а равенство в правах мужчины и женщины прекращалось, если она совершала прелюбодеяние. Кроме того, процесс расторжения брака усложнился и стал порочащим обстоятельством для обоих супругов, свидетельствовал о моральной неустойчивости обоих и т.п. В целом в этот период женщина воспринималась одновременно и опорой семьи, и труженицей. Можно сказать, что правовой статус женщины на тот момент был достаточно противоречивым, что приводило к расстройству многих сфер общественной жизни.
В 1953 г., после смерти И. В. Сталина, во многих сферах жизнедеятельности начала происходить либерализация. Не исключением стали и семейные правоотношения. Так, в школах и университетах вновь появились смешанные классы, был разрешен аборт, процедура расторжения брака была вновь облегчена.
В 1968 г. законом «Основы законодательства СССР о браке и семье» женщине было даровано множество прав, в том числе различные государственные льготы и гарантии, связанные в основном с материнством, которые активно действуют и на сегодняшний день [12, с. 74].
Конституция СССР 1977 г. также довольно прозрачно устанавливала равенство в правах между мужчиной и женщиной. Женщина, как и мужчина, имела возможность получить образование и пройти профессиональную переподготовку, могла трудиться и получать различного рода награды за доблестный труд, могла подниматься вверх по карьерной лестнице. Кроме того, был создан целый комплекс специальных мер по охране труда и здоровья женщины: предоставлялись оплачиваемые отпуска, льготы для беременных, также сокращалось рабочее время женщин, имеющих малолетних детей и т.д. Особенностью этой Конституции было то, что государство стремилось не только на бумаге определить равенство прав мужчины и женщины, но и обеспечить фактическое равенство [13, с. 23].
В 1991 г. государством была утверждена Декларация прав и свобод человека, где вопрос равенства прав и свобод мужчины и женщины был рассмотрен в одностороннем порядке - не было даже отдельной правовой нормы для решения данной проблемы. Особое внимание уделялось только брачным отношениям и равенству мужчины и женщины в браке. Однако в этом же году Постановлением Верховного Совета РСФСР впервые признавалось не только равенство прав, но и свобод мужчины и женщины [14, с. 41].
Действующая в настоящее время с некоторыми поправками и изменениям Конституция РФ 1993 г. расширила положения Декларации о правах и свободах мужчины и женщины, однако полный перечень прав и свобод, дарованных Основным законом 1978 г., в новой Конституции воспроизведен не был [15, с. 316].
Подводя итоги исследования гендерного равноправия на всех этапах развития государственности, необходимо сказать следующее. Выделяют два основных этапа развития принципа равенства прав и свобод мужчины и женщины: докон-ституционный (1019-1936 гг.) и соответственно конституционный (с 1936 г. по настоящее время). Необходимо отметить так называемое формальное закрепление равенства прав мужчины и женщины в определенных нормативных актах, основные положения которых касались обоих полов в доконституционный период. В это время права женщины дискриминируются во всех сферах общественной жизни: семейной, политической, социальной и т.д. Примерно до 1649 г. положение женщины было крайне тяжелым, позднее ее стали воспринимать исключительно в рамках семейных отношений. Начиная с 1917 г. женщина формально и фактически имеет права наравне с мужчиной, а в 1918 г. получает право избирать и быть избранной. Второй этап развития принципа гендерного равенства -конституционный. Так, с 1936 по 1977 г. в обществе имел место усеченный принцип тендерного равенства, с 1977 по 1991 г. появляется универсально-гарантный характер этого принципа, с 1991 по 1993 г. принцип равенства прав мужчины и женщины отражается в нормах декларативного характера, а с 1993 г. наряду с равенством прав появляются и равные возможности [16].
Необходимо сказать, что советский опыт развития теории гендерного равноправия во многом недооценен и в настоящее время. Отечественные ученые и исследователи сейчас опираются в основном на западные идеи равенства полов, имеющие также свои плюсы и минусы. Именно поэтому имя Симоны де Бовуар можно встретить намного чаще, чем имя Александры Коллонтай. Однако и в Европе, и в США, безусловно, поддерживаются и заслуживают внимания гендери-стов как марксистский, так и социалистический феминизм [17].
Советский опыт развития гендерного равноправия необходимо считать уникальным и более подробно изучать. Именно в СССР ранее всех других стран появились передовые достижения в области гендерного равенства, которые реали-зовывались одновременно с подавлением феминистского движения. Это доказывает тот факт, что представители марксистской школы были правы, придавая большое значение экономическому фактору в вопросах женской независимости [18, с. 113].
Таким образом, был проведен исторический экскурс становления правового статуса женщины в России. Женщине права и свободы были дарованы сравнительно недавно, а именно в XX в. Женская часть населения прошла тяжелый путь с начала становления государства. Минимальное количество прав им было предоставлено после свержения самодержавия, а достаточно широкое количество прав они стали иметь с установлением демократического режима. Однако, несмотря на большой перечень прав и свобод, предоставляемых женщине в современном мире, на количество льгот и т.д., в обществе априори существует некая дискриминация «слабого» пола, проявляющаяся в трудовых и семейных отношениях. Мужчина в настоящее время по-прежнему чувствует некое превосходство над женщиной, с чем, несомненно, стоит бороться. Борьба за равенство прав мужчины и женщины невозможна без знания истории становления ее правового статуса.
Список литературы
1. Таль Л. С. Очерки промышленного права. М. : Тип. Г. Лисснера и Д. Собко, 1916.
127 с.
2. Щапов Я. Н. Государство и церковь Древней Руси, Х-Х111 вв. М. : Наука, 1989.
228 с.
3. Горовой В. В. Гендерный фактор в Древнем мире: античность // Вестник Карагандинского университета. Сер.: История. Философия. 2018. Т. 89, № 1. С. 31-34.
4. Ермаков В. Г., Москаленко С. А. Развитие принципа равенства прав и свобод мужчин и женщин в России // Научные ведомости Белгородского государственного университета. Сер.: Философия. Социология. Право. 2013. № 9 (152). С. 81-88.
5. Антонова Н. В. Гендерная культура как фактор формирования гендерной политики в России // Вестник Южно-Уральского государственного университета. Сер.: Социально-гуманитарные науки. 2019. Т. 19, № 4. С. 102-109.
6. Перельман И. В. Историческая контекстуальность гендерного развития Российского общества в конце XIX - начале XX века // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. 2015. № 11-1 (61). С. 146-151.
7. Мархинин В. В. Гендер в социально-гуманитарном научном познании // Вестник Удмуртского университета. Социология. Политология. Международные отношения. 2017. Т. 1, № 2. С. 150-161.
8. Марговская М. Гендерный вопрос: специфика советского опыта // Researcher European Journal of Humanities & Social Sciences. 2020. Т. 3, № 1. С. 101-118.
9. Зайков Д. Е. Развитие принципа равенства прав и свобод мужчин и женщин в советский и постсоветский периоды // История государства и права. 2011. № 18. С. 18-21.
10. Воробьев А. А. Проблема гендерного равенства на территории северо-западных губерний России в начале XX в. // Государство и право: актуальные проблемы формирования правового сознания : сб. ст. Междунар. науч.-практ. конф. (Могилев, 27 октября 2017 г.) / под ред. О. В. Дьяченко. Могилев : МГУ имени А. А. Кулешова, 2018. С. 253-257.
11. Гульбин Г. К. Об определении, основных частях и проблемах философии генде-рологии // Современные проблемы науки и образования. 2012. № 3. С. 332.
12. Чвыкалов В. В. Исторический опыт развития гендерного равноправия в России // Юристъ-Правоведъ. 2010. № 6 (43). С. 73-76.
13. Гендерная экспертиза российского законодательства / отв. ред. и рук. авт. коллектива Л. Н. Завадская. М. : БЕК, 2001. 255 с.
14. Баранова А. В. К вопросу о гендерной дискриминации женщин в современной России // Сборник трудов : сб. ст. Юридического факультета. Симферополь : Крымский федеральный университет им. В. И. Вернадского, 2021. С. 36-42.
15. Дакашева Т. М., Бордакова А. Г. Исполнение принципа равенства прав и свобод мужчин и женщин в законодательстве РФ: проблема применения // Modern Science. 2019. № 12-1. С. 315-319.
16. Пашенцева С. В. Этапы развития гендерного равноправия в России // Политика и общество. 2008. № 10 (46). С. 59-65.
17. Пушкарева Н. Л. Женщина в российской семье: традиции и современность // Семья, гендер, культура: материалы Междунар. конф. 1994 и 1995 гг. / под ред. В. А. Тишкова. М. : Институт этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая РАН, 1997. С. 177-189.
18. Михайлова В. Русские законы о женщине. М. : Тип. АО «Моск. изд-во», 1913. IV,
118 с.
References
1. Tal L.S. Ocherki promyshlennogo prava = Essays on Industrial Law. Moscow: Tip. G. Lissnera i D. Sobko, 1916:127. (In Russ.)
2. Shchapov Ya.N. Gosudarstvo i tserkov Drevney Rusi, X-XIII vv. = State and Church in Ancient Rus, 10th-13th Centuries. Moscow: Nauka, 1989:228. (In Russ.)
3. Gorovoy V.V. Gender Factor in the Ancient World: Antiquity. Vestnik Kara-gandinskogo universiteta. Ser.: Istoriya. Filosofiya = Bulletin of Karaganda University. Series: History. Philosophy. 2018;89(1):31-34. (In Russ.)
4. Ermakov V.G., Moskalenko S.A. Evolving Principle of Equality of Rights and Freedoms of Men and Women in Russia. Nauchnye vedomosti Belgorodskogo gosudarstvennogo universiteta. Ser.: Filosofiya. Sotsiologiya. Pravo = Scientific Bulletin of Belgorod State University. Series: Philosophy. Sociology. Law. 2013;(9):81-88. (In Russ.)
5. Antonova N.V. Gender Culture as a Factor in Framing Gender Policy in Russia. Vestnik Yuzhno-Uralskogo gosudarstvennogo universiteta. Ser.: Sotsialno-gumanitarnye nauki = Bulletin of South Ural State University. Series: Social Sciences and Humanities. 2019; 19(4): 102-109. (In Russ.)
6. Perel'man I.V. Historical Contextuality of Gender Development of the Russian Society in the Late 19th - Early 20th Centuries. Istoricheskie, filosofskie, politicheskie i yuridicheskie nauki, kul'turologiya i iskusstvovedenie. Voprosy teorii i praktiki = Historical, Philosophical,
Political and Legal Sciences, Culture and Art History Studies. Theory and Practice. 2015; (11-1):146-151. (In Russ.)
7. Markhinin V.V. Gender in Social and Humanities Scientific Cognition. Vestnik Udmurtskogo universiteta. Sotsiologiya. Politologiya. Mezhdunarodnye otnosheniya = Bulletin of Udmurt University. Sociology. Political Studies. International Relations. 2017; 1(2): 150-161. (In Russ.)
8. Margovskaya M. Gender Issue: Specific Features of the Soviet Practice. Researcher European Journal of Humanities & Social Sciences. 2020;3(1):101-118. (In Russ.)
9. Zaykov D.E. Evolving principle of equality of rights and freedoms of men and women in the Soviet and post-Soviet periods. Istoriya gosudarstva i prava = History of State and Law. 2011;(18):18-21. (In Russ.)
10. Vorobiev A.A. Problem of Gender Equality in the North-Western Provinces of Russia at the Beginning of the 20th Century. Gosudarstvo i pravo: aktualnye problemy formirovaniya pravovogo soznaniya: sb. st. Mezhdunar. nauch-prakt. konf. (Mogilev, 27 oktyabrya 2017g.) = State and Law: Topical Problems of Building Legal Awareness: Proceedings of the International Scientific and Practical Conference (Mogilev, 27 October 2017). Mogilev: MGU imeni A. A. Kuleshova, 2018:253-257. (In Russ.)
11. Gulbin G.K. On the Definition, Main Parts and Problems in Philosophy of Genderology. Sovremennye problemy nauki i obrazovaniya = Modern Problems in Science and Education. 2012;(3):332. (In Russ.)
12. Chvykalov V.V. Historical Practices of Gender Equality in Russia. Yurist"-Pravoved" = Lawyer-Jurist. 2010;(6):73-76. (In Russ.)
13. Zavadskaya L.N. (ed.). Gendernaya ekspertiza rossiyskogo zakonodatelstva = Gender-Based Examination of Russian Legislation. Moscow: BEK, 2001:255. (In Russ.)
14. Baranova A.V. On Gender Discrimination of Women in Modern Russia. Sbornik trudov: sb. st. Yuridicheskogo fakulteta = Proceedings of the Faculty of Law. Simferopol: Krymskiy federal'nyy universitet im. V. I. Vernadskogo, 2021:36-42. (In Russ.)
15. Dakasheva T.M., Bordakova A.G. Principle of Equality of Rights and Freedoms of Men and Women in the Legislation of the Russian Federation: Problem of Application. Modern Science. 2019;(12-1):315-319. (In Russ.)
16. Pashentseva S.V. Development Stages of Gender Equality in Russia. Politika i obshchestvo = Policy and Society. 2008;(10):59-65. (In Russ.)
17. Pushkareva N.L. Woman in the Russian Family: Traditions and Modern Times. Semiya, gender, kultura: materialy mezhdunar. kortf. 1994 i 1995 gg. = Family, Gender, Culture: Proceedings of the International Conference in 1994 and 1995. Moscow: Institut etnologii i antropologii im. N.N. Miklukho-Maklaya RAN, 1997:177-189. (In Russ.)
18. Mikhaylova V. Russkie zakony o zhenshchine = Russian Laws on Women. Moscow: Tip. AO «Mosk. izd-vo», 1913;IV:118. (In Russ.)
Информация об авторе / Information about the author
А. И. Шеленкова - аспирант, Пензенский государственный университет, 440026, г. Пенза, ул. Красная, 40.
A.I. Shelenkova - Postgraduate Student, Penza State University, 40 Krasnaya street, Penza, 440026.
Автор заявляет об отсутствии конфликта интересов / The author declares no conflict of interests
Поступила в редакцию / Received 14.06.2021
Поступила после рецензирования и доработки / Revised 19.08.2021 Принята к публикации / Accepted 28.08.2021
