CC BY
229
А. А. ЛАСТОВСКИЙ,
кандидат социологических наук,
Институт социологии НАН Беларуси, г. Минск
ИСТОРИЧЕСКАЯ ПАМЯТЬ КАК ФАКТОР УКРЕПЛЕНИЯ БЕЛОРУССКОЙ НАЦИОНАЛЬНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ
Рассматриваются основные топосы в представлениях о прошлом жителей Беларуси (Великая Отечественная война, современная история, советский период, досоветская история), выявляются их содержание и наполнение. Далее эти топосы рассматриваются на предмет согласованности оценок и интерпретаций в массовых представлениях в контексте формирования общего видения прошлого как ключевого фактора становления белорусской национальной идентичности.
Конституирование национальной идентичности как определенной согласованности представлений о том, что такое нация и кто к ней принадлежит, требует и интеграции социальных представлений о прошлом. Особенно острая необходимость переосмысления своей истории и поиска общей перспективы возникает в государствах, которые претерпевают радикальные трансформации в своем социокультурном развитии. В качестве примера можно привести новые государства в Восточной Европе (в том числе и Беларусь), где распад советского образа истории потребовал пересмотра и переопределения национального исторического нарратива, поиска объединяющих способов осмысления своей истории.
Одним из важнейших инструментов формирования исторической памяти, используемых государством, является контроль над образовательной системой. Обучение истории традиционно считается чрезвычайно важным для формирования национального сознания, чувства патриотизма, тех или иных идеологических взглядов. Историческая память может выступать как фактор, способствующий укреплению национальной идентичности, если социальные представления о прошлом носят согласованный характер, но может также порождать и определенные конфликты в национальном самосознании.
Обратимся к особенностям исторической памяти жителей Беларуси. В основу анализа положены данные социологического исследования, проведенного Институтом социологии в июне 2008 г. Рассматриваются преимущественно ответы на два открытых вопроса: «Какими событиями в истории Беларуси, по Вашему мнению, можно гордиться?» и «Какие события в истории Беларуси вызывают у Вас горечь и стыд?», кроме того, и другие вопросы, направленные на изучение исторической памяти жителей Беларуси. Целью исследования
является выявление ключевых топосов в представлениях о прошлом жителей Беларуси, т. е. неких определенных совокупностей событий, которым придается определенная оценочная рамка. Далее эти топосы рассматриваются на степень согласованности-конфликтности. Выдвигается гипотеза о том, что согласованные представления об определенных исторических периодах или событиях способствуют консолидации национальной идентичности, в то время как конфликтные интерпретации истории приводят к ослаблению белорусской идентичности.
Наиболее явным образом ответы на открытые вопросы тематизируются с помощью группировки по историческим периодам, в зависимости от частоты упоминания. (При обработке ответов на открытые вопросы каждый уникальный вариант ответа рассматривался как категория. Количество упоминаний каждой категории могло существенно отличаться, категории могли быть как уникальными, т. е. упоминаться один раз, так и достаточно распространенными (например, «победа в ВОВ»). Категории, близкие по своему семантическому значению, объединялись в общие темы.) Выделяются следующие исторические периоды: 1) современная история (хронологические рамки которой располагаются от достижения Республикой Беларусь независимости и до нынешнего момента); 2) история советского периода и 3) история до начала ХХ ст. (т. е. история до Октябрьской революции 1917 г.). Вместе с тем эту периодизацию приходится скорректировать с помощью выделения отдельного топоса Великой Отечественной войны, поскольку восприятие этого события является чрезвычайно важным для сознания жителей Беларуси.
Великая Отечественная война. Легко заметна значительная доля преемственности между образом войны, который артикулируется в государственном дискурсе современной Беларуси, и тем, как Великая Отечественная война использовалась для создания советской идентичности. «Война с ее многочисленными реальными и мифическими проявлениями героизма и жертвенности представляла собой замечательный материал для создания патриотических символов и образцов коллективной памяти. Более того, общая борьба советских народов давала возможность, не игнорируя, а скорее наоборот, акцентируя внимание на местной специфике, создавать модель общего патриотизма -общей советской идентичности. Таким образом, миф о Великой Отечественной войне, базовую основу которого составляли идеологемы о морально-политическом единстве советского общества, о руководящей роли коммунистической партии, о единстве партии и народа, фронта и тыла, о пламенном советском патриотизме и массовом героизме, о дружбе народов и тому подобное, призван был сыграть особую роль в единении советского общества» [1].
Вместе с тем можно говорить о том, что белорусский образ войны отличается от советского и имеет свою специфику, которая начала складываться еще в СССР. Во-первых, подчеркивается огромное число жертв среди белорусского народа, который приобретает статус не только народа-героя, но и народа-мученика, чья победа в войне была оплачена трагической ценой. Во-вторых, подчеркивается значительная роль именно белорусского народа в победе над
фашизмом, где особое место отводится массовому партизанскому движению (в советское время за Беларусью закрепляется неофициальное название «партизанской республики»).
Великая Отечественная война предстает в сознании белорусов событием одновременно трагическим, как некое страшное испытание, доказывающее право народа не только на существование, но и на всеобщее уважение, и вместе с тем героическим. В ответах на открытый вопрос превалируют темы героизма, освобождения и победы (такая категория, как «победа в ВОВ», упоминается 381 раз и это при ответе на открытый вопрос). При этом по количеству категорий лидируют упоминания о партизанском движении (15 категорий), что доказывает актуализированность представлений о Беларуси как партизанской стране.
С другой стороны, у Великой Отечественной войны есть и негативные стороны - тяжелые потери, провальное начало войны, период оккупации и связанная с этим проблема коллаборационизма и т. д. Эти негативные моменты остро обсуждались в СМИ в конце 80-х - начале 90-х годов, но в последнее время практически исчезли из публичного дискурса как в Беларуси, так и России, также слабо представлены они и в ответах на открытые вопросы.
Таким образом, память о победе в Великой Отечественной войне среди жителей Беларуси является достаточно целостной и не вызывающей противоречивых интерпретаций. В массовом сознании она представляется тяжелым испытанием для белорусского народа, проявившего в ней невиданный героизм, что можно расценивать как неоценимый вклад в победу над фашизмом. Эти социальные представления о прошлом полностью согласуются с тем образом войны, который функционирует в государственном дискурсе. Стоит отметить, что при этом актуализируется связь прошлого и настоящего, победа в войне - это достояние народа, которым можно и нужно гордиться в современности. Это способствует выработке устойчивой положительной эмоциональной связи с национальной общностью, чей вклад в историю так героичен. Упрощенность и непротиворечивость этого образа лишь способствует его более успешному закреплению в массовом сознании. Таким образом, можно согласиться с другими исследователями, что историческая память о Великой Отечественной войне является ключевой для формирования белорусской национальной идентичности, наиболее устойчивым и артикулированным комплексом в представлениях о прошлом жителей Беларуси. При этом акцентирование внимания некоторых авторов на преемственности с советским мифом о войне не позволяет увидеть, что в современной Беларуси память о войне наполнена иным содержанием, где укреплению национальной идентичности способствует концентрация риторики на роли белорусского народа в победе над фашизмом.
Современная история. Наиболее разнообразным и насыщенным в представлениях о прошлом жителей Беларуси является топос, формируемый событиями современной истории. В нем можно выделить несколько важных тем, которые вызывают у жителей страны гордость (табл. 1).
Таблица 1. Темы современной истории Беларуси, вызывающие у жителей страны гордость
Тема в исторической памяти жителей Беларуси Количество категорий Количество ответов
Достижение независимости 70 200
Строительство новых сооружений 34 76
Спортивные достижения 49 70
Победы на «Евровидении» 20 56
Фестивали 12 52
Экономическое благополучие 50 51
Президентское правление А. Г Лукашенко 23 34
День Независимости 4 32
Культурные достижения 18 19
Праздники 13 18
Научно-технические достижения 10 10
П р и м е ч а н и е. Приведены данные по темам, где количество ответов превышает 10.
Некоторые из них получают выраженную положительную интерпретацию:
1. Достижение независимости, которое, по мнению жителей Беларуси, уступает по значимости в истории страны лишь победе в войне. Упоминается приобретение незавимости в 70 категориях, где используются различные процессуальные термины, ведущие к статусу «независимость».
2. Строительство новых сооружений, среди которых респонденты отмечают возведение Национальной библиотеки и ледовых дворцов. Есть и негативные реакции на масштабные стройки, но они менее распространены (всего лишь 4 ответа).
3. Спортивные достижения, при этом особо выделяют победы хоккейной сборной и победу Юлии Нестеренко на Олимпийских играх. Такой наиболее популярный вид спорта, как футбол, в качестве событий, вызывающих гордость, упоминается лишь один раз, но чаще он фигурирует среди негативно воспринимаемых событий. Отметим, что в современном мире спортивные достижения давно стали символом национальной гордости, способствуя сплочению общества и укреплению национальной идентичности [2].
4. Победы белорусских артистов на Международном музыкальном конкурсе «Евровидение», в первую очередь победа Ксении Ситник и успешное выступление Дмитрия Колдуна. Отметим, что в данном случае важно признание белорусской культуры в международном масштабе, что опять же способствует выработке положительной эмоциональной связи с национальной общностью. С другой стороны, неудачные выступления наших артистов вызывают горечь и стыд.
5. Различные фестивали, среди которых особо выделяется фестиваль «Славянский базар» в Витебске.
Некоторые сферы современной белорусской жизни вызывают противоречивые реакции у жителей страны:
1. Социально-экономическая жизнь современной Беларуси. Жители страны отмечают как рост производства, так и связывают его непосредственно со своим благосостоянием («живем безбедно»). Стоит отметить, что порой жизненные стандарты белорусов выглядят очень скромно. Но среди ответов достаточно много и указаний на низкий уровень зарплат и пенсий и, напротив, высокий уровень цен.
2. Политическая жизнь, которая вызывает также много противоречивых интерпретаций. Итоги президентских и парламентских выборов у части населения вызывают гордость, другая же часть населения относит эти итоги к событиям, вызывающим горечь и стыд.
Некоторые темы практически присутствуют только среди событий, которые вызывают негативные чувства. В первую очередь это внешняя политика. Среди ответов нередко встречаются указания на сложность взаимоотношений как с Западом, так и с Россией. Также одним из однозначно негативно воспринимаемых событий в современной истории для жителей Беларуси стала отмена льгот.
Таким образом, если комплекс представлений о Великой Отечественной войне в сознании жителей Беларуси однороден и стабилен, характеризуется устойчивым набором метафор и выражений, то современная история порождает богатство интерпретаций. Некоторые темы из актуальной истории (установление независимости, спортивные достижения, строительство новых сооружений, победы на «Евровидении») вызывают наименее спорное восприятие в массовом сознании и могут рассматриваться как способствующие консолидации и сплоченности белорусской нации. В то же время оценки социальноэкономического и политического развития Респубики Беларусь противоречивы и с трудом могут служить объединяющим началом.
История советского периода. Данные исследования свидетельствуют, что в плане выработки положительного образа прошлого советский период отмечен гегемонией, акцентированной и выраженной памяти о победе в Великой Отечественной войне, в тени которой другие события этого периода становятся малозначительными. Октябрьская революция была упомянута лишь один раз, и это притом, что в Советском Союзе революционный миф составлял одно из важнейших оснований общесоветской идентичности. Хотя и в нынешней Республике Беларусь 7 Ноября является государственным праздником, смысл и происхождение его уже практически заретушированы. Лишь несколько исторических событий из советского прошлого, помимо Великой Отечественной войны, упоминались респондентами как вызывающие чувство гордости (табл. 2).
Подчеркнем, что все эти события связаны непосредственно с местом Беларуси в советской истории. Даже при упоминания освоения космоса акцент ставится не на первопроходческом полете Гагарина, а на участии именно белорусов в космических программах. Общая же категория «жизнь в составе СССР» упоминается лишь 5 раз (при этом некоторые респонденты отсылают
именно к периоду, «когда главой был Машеров», что опять же указывает именно на белорусский контекст). Это свидетельствует о том, что история 1917— 1991 гг. в массовом сознании белорусов воспринимается скорее не как прошлое советского народа, а именно как прошлое белорусского народа в советском государстве.
Таблица 2. Темы советской истории Беларуси, вызывающие у жителей страны гордость
Тема в исторической памяти жителей Беларуси Количество категорий Количество ответов
Победа в Великой Отечественной войне 89 567
Восстановление после войны 10 12
Участие в освоении космоса 10 11
Участие в создании ООН 6 6
Жизнь в составе СССР 5 5
Объединение Западной Беларуси с БССР 5 5
Образование БССР 2 4
Вместе с тем распад Советского Союза по-прежнему болезненно воспринимается частью населения Беларуси, особенно представителями старшего поколения, которые дают наиболее резкую отрицательную оценку деятельности Михаила Горбачева и Станислава Шушкевича (37,3 и 39,4% соответственно). Среди негативных событий в истории Беларуси фигурируют и «распад СССР», «подписание Беловежского договора», «соглашение в Вискулях» (хотя, справедливости ради, нужно отметить, что эти же события также упоминаются и в числе тех событий, которые у жителей Беларуси вызывают гордость). При этом в советском периоде имеется несколько болевых точек для социальных представлений о прошлом жителей Беларуси (табл. 3):
1) авария на Чернобыльской АЭС, это событие лидирует в «черном списке» событий, вызывающих чувства горечи и стыда;
2) война в Афганистане;
3) сталинские репрессии;
4) коллективизация.
Таблица 3. Темы в советской истории Беларуси, вызывающие у жителей страны горечь и стыд
Темы в исторической памяти жителей Беларуси Количество категорий Количество ответов
Чернобыльская катастрофа 17 184
Развал СССР 17 93
Великая Отечественная война 17 50
Сталинские репрессии 19 34
Коллективизация 5 16
Период СССР 10 11
Афганская война 5 9
Таким образом, советский период в белорусской исторической памяти воспринимается далеко не однозначно. Как мы уже отмечали, позитивный образ советского прошлого формируется в основном за счет доминации памяти о победе в Великой Отечественной войне, в то время как другие события советского периода воспринимаются противоречиво. Несмотря на то, что даже Сталин руководил страной во время войны, жители Беларуси дают ярко выраженную негативную оценку роли этого исторического деятеля в истории нашей страны. У старшего поколения жителей Беларуси сохраняются ностальгические воспоминания о правлении Машерова, но для младшего поколения этот период прошлого уже утрачивает значимость. Таким образом, память о советском прошлом (за исключением памяти о победе в Великой Отечественной войне) вряд ли может выступить консолидирующим фактором для укрепления белорусской национальной идентичности, поскольку порождает противоречивые интерпретации и серьезные разногласия в оценках среди жителей Беларуси.
История до начала ХХ в. Наиболее слабо представлена в массовом сознании жителей Беларуси история страны досоветского периода. Правда, далекое прошлое белорусского народа не вызывает и каких-то негативных реакций. Наиболее часто упоминаются события из белорусской истории, которые вызывают гордость (табл. 4), наибольшее количество категорий относится к деятельности просветителей. Также упоминаются период существования Полоцкого княжества, битва на Немиге, Грюнвальдская битва, битва под Оршей, конституция 1791 г., Отечественная война 1812 г., восстания под предводительством Костюшко и Калиновского, выпуск «Нашей нивы», Первая мировая война.
Таблица 4. Темы досоветской истории Беларуси, вызывающие у жителей страны гордость
Тема в исторической памяти жителей Беларуси Количество категорий Количество ответов
Деятельность просветителей 27 32
Период ВКЛ 13 23
Грюнвальдская битва 1410 г. 10 17
Восстание под предводительством К. Калиновского 5 12
Создание БНР 4 8
Битва под Оршей 1514 г. 4 5
П р и м е ч а н и е. Приведены данные по темам, где количество ответов превышает 5.
Несмотря на слабую актуализированность представлений о прошлом Беларуси досоветского периода, именно этот исторический период имеет наибольший потенциал для укрепления национальной идентичности. Отдаленность в прошлом для репрезентации исторических событий имеет неоспоримые преимущества: снимается возможное противоречие между культурной и коммуникативной памятью (или, другими словами, между официальной
и неофициальной памятью), что предоставляет более широкую свободу для создания позитивного образа событий прошлого. Слабое знание жителями Беларуси истории своей страны до начала ХХ в. можно трактовать как «чистую доску», которая вполне может быть заполнена сконструированной памятью, и в этом его преимущество перед знанием современной истории, которая неизбежно будет вызывать противоречивые интерпретации. Этот потенциал начинает использоваться как в сфере образования, так и в СМИ (например. исторические публикации в газете «Беларусь сегодня», циклы исторических передач на государственном телевидении), но возможности исторической памяти в этом случае, как свидетельствуют данные опроса, полностью пока не используются.
В связи с этим стоит отметить, что среди всех исторических деятелей, оказавших влияние на ход истории Беларуси, именно просветители эпохи Средневековья Франциск Скорина и Евфросинья Полоцкая получили однозначно положительную оценку (соответственно 83,4 и 82,6% опрошенных жителей Беларуси оценивают их вклад в историю как «положительный»), причем в этом позитивном восприятии едины представители всех социально-демографических групп. Следовательно, упор на просветительской деятельности важнейших культурных деятелей может служить объединяющим фактором, способствующим согласованности исторической памяти белорусов.
Таким образом, анализ на степень конфликтности-согласованности основных топосов в исторической памяти жителей Беларуси позволяет сделать следующие выводы:
1. Важнейшим историческим мифом, конституирующим современную белорусскую национальную идентичность, является память о победе в Великой Отечественной войне, непротиворечивость и упрощенность этой памяти лишь способствуют согласованности представлений о прошлом.
2. Наиболее насыщен и разнообразен в белорусской исторической памяти топос современной истории, но за это приходится платить противоречивостью оценок и интерпретаций. Определенные темы современной истории (установление независимости, спортивные достижения, строительство новых сооружений, победы на музыкальном конкурсе «Евровидение») могут расцениваться как способствующие консолидации массового сознания, но интерпретация социально-экономического и политического развития Республики Беларусь не является однородной.
3. Память о советском периоде в истории Беларуси отмечена гегемонией памяти о победе в войне, за которой уходят в тень другие события.
4. Наибольшим потенциалом для укрепления белорусской национальной идентичности обладает топос социальных представлений об истории Беларуси до начала ХХ в. Этот топос обладает двумя важнейшими характеристиками: незаполненность (что позволяет без особых проблем наполнять его нужным содержанием) и позитивно-нейтральное восприятие в массовом сознании.
Консолидирующая роль оценки просветителей Франциска Скорины и Евфро-синьи Полоцкой указывает на то, что досоветская белорусская история вполне эффективно может использоваться для формирования общности представлений о прошлом и настоящем белорусской нации.
Литература
1. Гриневич, В. Расколотая память: Вторая мировая война в историческом созпапии украинского общества / В. Грипевич // Неприкосновенный запас. - № 40-41 (2-3/2005).
2. Porter, D. Sport and National Identity in the Post-War World / D. Porter. - Routledge, 2004.
A. A. LASTOVSKI
HISTORICAL MEMOIR AS A FACTOR OF STRENGTHENING OF THE BELARUS NATIONAL IDENTITY
Summary
The main toposes of the Belarus people’s perceptions of the past (Second World War, modern history, Soviet period, pre-Soviet history) are examined, their sense and content are brought to light. These toposes are considered from the point of view of correlation of marks and interpretations in mass perceptions in the context of forming the common sight of the past as a key factor of the development of the Belarus national identity.
