CC BY
17Дмитрий Фельдман (Москва, Россия)*
Кандидат исторических наук, главный специалист Российского государственного архива древних актов (РГАДА) Ю ORCID: 0000-0002-7035-8185
«...Им быть под нашею царского величества высокою рукою»: документы о принятии присяги и вступлении в российское подданство гродненских евреев в 1656 г.
Аннотация: Публикация базируется на документах Разрядного приказа, хранящихся в собрании Российского государственного архива древних актов, и посвящена вопросу о принятии евреями Гродненского повета (Великое княжество Литовское) присяги на верность царю и великому князю Алексею Михайловичу и вступлении их в российское подданство во время Русско-польской войны 1654-1667 гг. Как видно из документов, принятие литовскими евреями присяги на верность русскому монарху и, соответственно, вступление их в российское подданство никак не было связано с переменой иудейского вероисповедания, то есть с крещением.
Ключевые слова: Московское государство, Великое княжество Литовское, Гродненский повет, царь и великий князь Алексей Михайлович, Русско-польская война 1654-1667 гг., Разрядный приказ, евреи, принятие присяги, российское подданство
DOI: 10.31168/2658-3364.2019.1.4.1
Вопрос о приведении к присяге на верность русскому монарху в середине XVII в. евреев из завоеванных городов Великого княжества Литовского является достаточно новым для академической иудаики. Пожалуй, первыми специальными работами на эту тему стали наши статьи, опубликованные в сборнике материалов одной из конференций Центра «Сэфер» [Фельдман 2014, 63-72] и журнале «Вестник Нижегородского университета» [Фельдман 2017-1, 102-106]. В этой связи первостепенное значение имеет введение в научный оборот вновь обнаруженных документов по указанной теме
* Вступительная статья, публикация и комментарии.
Judaic-Slavic Journal. 2019. № 1 (2)
[Сказывал 2014, 190-196], и настоящая публикация направлена на продолжение данной работы.
Выявленные ранее документы о деятельности так называемых «присяжных жидов» относятся к периоду череды войн середины XVII в.: Русско-польской 1654-1667 гг., Русско-шведской 1656-1658 гг. и Шведско-польской (Северной) 1655-1660 гг., в которых каждая из враждующих сторон стремилась к достижению своих целей, а противники со временем становились союзниками. Так, вмешательство Швеции, выступившей противником России в ее борьбе с поляками и за выход к Балтийскому морю, на время изменило ход Русско-польской войны. Россия, заключив в октябре 1656 г. перемирие с Польшей, в союзе с ней и с Данией начала войну со Швецией, в ходе которой русские войска заняли часть южной Ливонии и одержали ряд побед над шведами на Ижорской земле в районе Финского залива. Правда, ввиду неблагоприятной международной обстановки (выход из войны Дании, подготовка Польши к продолжению войны с Россией) и осложнений на Украине (смерть Б. Хмельницкого1 в 1657 г. и измена нового гетмана И. Выговского2) Россия заключила мирный договор со Швецией и возобновила военные действия против Польши.
Но еще 13 (23) июля 1656 г. из царской ставки в г. Полоцке для встречи с представительной делегацией от Речи Посполитой было отправлено российское полномочное посольство во главе с ближним боярином князем Н.И. Одоевским3. Это был очень важный момент в политических отношениях двух стран, поскольку имелись в виду переговоры по двум существеннейшим не только для них, но и в целом для будущего положения в регионе проблемам: урегулирование взаимных противоречий и заключение союза, главным образом антишведского [Заборовский, Захарьина 1989, 153-180]. Посольство, направленное под г. Вильно на съезд с польскими комиссарами, в частности, должно было обсудить вопрос об избрании царя Алексея Михайловича на польско-литовский престол (королем польским и великим князем литовским), которое так и не состоялось. В состав этого
1 Хмельницкий Богдан Зиновий Михайлович (1595/96-1657) - украинский военный, политический и государственный деятель, шляхтич, гетман Войска Запорожского (1648-1657).
2 Выговский Иван Евстафьевич (Остафьевич) (ок. 1608-1664) - украинский военный деятель, киевский шляхтич, генеральный писарь (1648-1657), гетман Войска Запорожского (1657-1659).
3 Одоевский Никита Иванович (ок. 1605-1689) - стольник (1618), боярин (1640), князь. Воевода в Ржеве (1633), в Астрахани (1640-1643), в Ливнах (1646-1647), в Казани (1651-1653). С 1655 г. астраханский наместник. Заведовал приказами: Большой казны, Земским и Рейтарским (с 1668 г.), Аптекарским (с 1677 г.), Московским судным (с 1681 г.). С 1648 г. руководил Уложенной комиссией, собравшей и кодифицировавшей первый вариант Соборного уложения 1649 г. Участвовал в Русско-польских войнах 1632-1634 (Смоленской) и 1654-1667 гг., возглавлял российские посольства на международных переговорах.
посольства вошли также окольничие князь И.И. Лобанов-Ростовский4 и В.А. Чоглоков5, дьяки Г.С. Дохтуров6 и Е.Р. Юрьев7. К тому времени русская армия достигла больших успехов в военных действиях против поляков, заняв значительную часть Великого княжества Литовского. Однако это усиление России вызвало недовольство у Швеции, которая в свою очередь вторглась в июле 1655 г. в пределы уже ослабленной Речи Посполитой и начала активное наступление - это вторжение шведов, причинившее государству огромный урон, поляки назвали Шведский потоп.
После того, как великие послы прибыли в литовскую столицу Вильно, они написали гродненскому воеводе Б.Д. Апрелеву8, «чтоб он послал за Не-мон-реку проведать про полского и про свейского королей, что меж ими делаетца», то есть проинформировать их о ходе войны между Речью По-сполитой и Швецией. Воевода дважды - 20 августа и 15 октября - ответил послам, передав подробные сведения о сложившейся на то время обстановке на театре военных действий. Эта информация была собрана двумя
4 Лобанов-Ростовский Иван Иванович (?-1664) - стольник (1618), московский дворянин (1627), окольничий (1649), боярин (1661), князь. Воевода Арзамасской засеки (1635), в Томске (1639), в Крапивне (1644), в Великих Луках (1646-1647); с 1658 г. полковой воевода в Смоленске. Заведовал Московским судным приказом (16621663). В 1653 г. возглавлял российское посольство в Персию. Участвовал в Русско-польской войне 1654-1667 гг. С 19 мая (или 16 марта) по ноябрь 1656 г. окольничий и рязанский наместник в составе полномочного посольства Н.И. Одоевского в Польшу.
5 Чоглоков Василий Александрович (?-1667) - стольник (1627), окольничий (1640). Воевода в Таре (1638-1642/43), в Олонце (1650-1656, 1657-1658, 1663-1667). В 1656 г. окольничий и алатырский наместник в составе полномочного посольства Н.И. Одоевского в Польшу.
6 Дохтуров Герасим Семенович (?-1677) - московский дворянин (1639/40). В 1642 г. в составе российского посольства в Данию; в 1647/48 г. дьяк в Свияжске, в 1649/501651/52 гг. дьяк Ямского приказа, в 1652-1654 гг. - Приказа Большого прихода, в 1654-1662 гг. - Стрелецкого приказа, в 1661/62-1663/64 гг. - Приказа Большой казны, в 1664/65 и 1666/67 гг. - Новой четверти (чети), в 1666/67 и 1670 гг. думный дьяк Посольского и Малороссийского приказов, Новгородской, Владимирской и Галиц-кой четвертей (четей), в 1668/69-1675/76 гг. - Печатного приказа, в 1670-1676 гг. -Поместного приказа, в 1673/74-1675/76 гг. - Разрядного приказа, в 1669/701675/76 гг. - Новой чети, в 1677 г. - Полоняничного приказа. В 1658-1661 и 1666 гг. дьяк в российских полномочных посольствах для заключения договора со Швецией. С 13 сентября 1655 г. по 24 октября 1656 г. дьяк в составе полномочного посольства Н.И. Одоевского в Польшу.
7 Юрьев Ефим Родионович (?-1672/73) - с 1648 г. подьячий, с 1650 г. справный подьячий, в 1655/56-1662/63 гг. дьяк Посольского приказа, в 1667-1670 гг. - Посольского приказа и Новгородской четверти (чети). В 1658 г. находился на съезде российского полномочного посольства со шведскими послами, в 1660 г. - на Свейском съезде. С 7 августа 1656 г. по 1656/57 г. дьяк в составе полномочного посольства Н.И. Одоевского в Польшу.
8 Апрелев Богдан Демьянович - со 2 июня 1656 г. по 30 марта 1657 г. гродненский воевода.
гродненскими жителями, «присяжными жидами»-разведчиками Марчко Самойловым и Ичко Фаишевым, с которыми и контактировал гродненский воевода. Нигде ранее в научной литературе не встречались упоминания ни этой категории еврейского населения, ни приведенного определения. Нам впервые удалось обнаружить данный термин в документах (воеводских отписках к царю Алексею Михайловичу) 1656 г., хранящихся в РГАДА, в коллекции «Сношения России с Польшей», где упомянуты эти гродненские «присяжные» евреи [РГАДА, Ф. 79. Оп. 1. 1656 г. Д. 25. Л. 121-122, 307-310]. Как видно из архивных материалов, в условиях войны российские власти использовали присягнувших Алексею Михайловичу евреев для разведывательной цели. «Присяжные» евреи, видимо, выполняли различные поручения московской администрации, но главным из них был сбор важной информации военно-политического характера (в данном случае о военной обстановке в Польско-Литовском государстве, в частности о ходе боевых действий между враждующими сторонами) и передача ее местным властям, то есть воеводам вновь присоединенных городов [Фельдман 2014, 63-72].
В архивных источниках, среди документов Смоленского приказа9, сохранились и другие сведения о принятии присяги евреями Великого княжества Литовского [Фельдман 2017-1, 102-106]. Например, в «Записных книгах приведенных к присяге в верности и подданстве царю Алексею Михайловичу с 1 октября 1655 г. по 24 февраля 1660 г. новозавоеванных шляхты, мещан и всякого звания и чина людей покоренных российским оружием поветов и волостей Польско-Литовского государства» обнаружены два документа по этому вопросу. В первом архивном деле («Книги виленские крестоприво-дные шляхте и мещаном, и поветным людем, и иноком, и ксенжам, и жидом, которые учинились под государевою высокою рукою февраля с 20-го числа июня по десятое число при воеводе при князь Михаиле Семеновиче Шаховском10»), доставленном из Вильно в Москву 3 июля 1656 г., перечень евреев составляет 46 персоналий; из них подавляющее большинство (43) -виленские жители и, кроме того, по одному жителю местечек Мусники и Гелваны, а также села Рыского Виленского повета [РГАДА, Ф. 145. Оп. 1. Кн. 3. Л. 467-469об.]. Точная дата приведения евреев к присяге в деле отсутству-
9 Смоленский приказ (Приказ княжества Смоленского) - центральное учреждение Русского государства. Учрежден в 1673 г. Управлял служилым и тяглым населением Смоленского княжества (после ликвидации последнего - Смоленского уезда). Ему предшествовали Смоленские столы в составе Посольского приказа и Новгородской и Устюжской четвертей. В 1673-1679 гг. подчинялся Стрелецкому приказу, с 1680 г. - Посольскому. Упразднен в 1710 г.
10 Шаховской Михаил Семенович (?-1669) - московский дворянин, патриарший стольник (1627), царский стольник (1634), князь. Осадный воевода в Вильно (16551659), воевода в Таре (1659-1660), в Туле (1661-1662), в Смоленске (1669). Заведовал приказами: Московским судным (с 1660 г.), Денежного сбора (1663). Участвовал в Русско-польских войнах 1632-1634 (Смоленской) и 1654-1667 гг.
ет, однако, как видно из заголовка, данное событие произошло между 20 февраля и 10 июня 1656 г.
Второе дело имеет название: «Книги [7]168-го (1660) году генваря в 26 день города Менска мещаном и жидом, и всяким жилецким людем, и Менского воеводства шляхте, хто в Менске великому государю царю и великому князю Алексею Михайловичю всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцу учинил веру и присягали пред святым Евангилем: мещане и шляхта благочестивой хрестьянской веры греческаго закона и иных розных вер, и сколко жидов по еврейскому закону и в которых числех хто присягали при порутчике при Прокофье Воейкове11; и то писано в сех книгах по статьям». Указанный список евреев по сравнению с первым более скромный: в него внесен 21 человек, из них минских жителей - 19 и двое приезжих жителей местечка Раков Минского повета. Здесь уже имеется абсолютно точная дата принятия присяги «менскими» горожанами: хотя в заглавии документа стоит 26 января 1660 г., евреи присягнули русскому царю на день раньше, то есть 25 января (об этом есть указание в тексте) [РГАДА, Ф. 145. Оп. 1. Кн. 3. Л. 624-624об.].
Надо иметь в виду, что принятие евреями присяги русскому царю и вступление в российское подданство в перечисленных конкретных случаях вовсе не означало принятия христианства - «присяжные жиды» оставались в лоне своей традиционной веры. В этом состояло главное отличие евреев -жителей новозавоеванных литовско-белорусских земель от тех евреев, которые попали на территорию Московского государства в качестве военнопленных. Последним властями настоятельно рекомендовалось креститься, хотя, как следует из архивных источников эпохи Русско-польских войн -и 1632-1634 гг. (при Михаиле Федоровиче), и 1654-1667 гг. (при Алексее Михайловиче), юридически все же была допущена возможность проживания в России в то время лиц иудейского вероисповедания, чем некоторые из них, по-видимому, и пользовались [Фельдман 2015, 124-125; Фельдман 2017-2, 87-103]. Так, после окончания Смоленской войны, в сентябре 1634 г. царь Михаил Федорович повелел «сыскивать и отпущать» пленных иноземцев и иноверцев за границу в Литву, кроме крестившихся или желающих остаться в России [РГАДА, Ф. 210. Столбцы Приказного стола. Стб. 102. Ч. I. Л. 1]. Известно также, что одна партия пленных евреев была направлена в города Сибири - в «службу» и «на пашню» наравне с «литовскими и немецкими людьми». Согласно царскому указу, в декабре 1634 г. им предоставили право остаться в Московии, причем независимо от того, примут ли они крещение или нет [РГАДА, Ф. 214. Оп. 3. Стб. 6103/59. Л. 56; Гессен 2003, 243]12.
11 Воейков Прокофий Лаврентьевич - поручик; в 1658 г. отставной дворянин рейтарского строя.
12 См. также нашу публикацию в № 1 журнала за 2018 г. («Государь царь и великий князь Михаил Федорович указал...»: документы о положении пленных литовцев, немцев и евреев после окончания Смоленской войны 1632-1634 гг.).
Если же обратиться к более позднему времени, то по указу «всеа Великия и Малыя Росии самодержца» Алексея Михайловича в 1655 г. думному дьяку Л.Д. Лопухину13 было поручено отправить в г. Казань несколько групп литовцев и евреев, взятых в плен «на боех и в посылках в розных». В наказной памяти, отправленной из Разрядного приказа14 в Приказ Казанского дворца15 31 января 1655 г., был сформулирован принцип дальнейших действий по отношению к их вероисповедному состоянию: «А по государеву указу в Казани жидом велено говорить, чтоб они крестились; и которые из них крестятца, и тем указал государь быти в посацких людех, а которые кре-ститца не похотят, и тех велено послать быть в яме» [РГАДА, Ф. 210. Столбцы Севского стола. Стб. 158. Ч. IV. Л. 543]. Как видим, принятие евреями православия означало автоматическое их причисление к посадскому населению (ремесленники, средние и мелкие торговцы) с предоставлением соответствующих прав и льгот; отказ же от крещения влек за собой отдачу в тяжелую ямскую службу - на «содержание подводной гоньбы», которая, как нам думается, по расчету властей, до минимума сводила возможность контактов иудеев с окружающим христианским населением [Фельдман 2010, 455-467]. Таким образом, сохранение иудейской веры отдельными лицами все же предусматривалось, хотя были предприняты все меры к тому, чтобы евреи ушли из иудаизма и сменили свое вероисповедание - такая политика проводилась в Русском государстве начиная со времени появления здесь
13 Лопухин Ларион (Илларион) Дмитриевич (?-1677) - жилец (1610), московский дворянин (1626/27). В 1630 г. пристав у немецкого и венгерского послов, в 1632/33 г. у турецкого посла; в 1633/34 и 1644/45 гг. стрелецкий голова. В 1649-1650 гг. дьяк Посольского приказа, в 1651-1661 и 1662-1666 гг. думный дьяк, в 1667-1669 гг. думный дворянин Приказа Казанского дворца; в 1653-1654 и 1662-1665 гг. думный дьяк Посольского приказа; с 1663 г. одновременно в Новгородской четверти (чети); в 1676 г. ведал Хлебный приказ. Участвовал в Русско-польской войне 1654-1667 гг., возглавлял российские посольства на международных переговорах.
14 Разрядный приказ (Разряд) - центральное учреждение Русского государства. Возник в начале XVI в. Ведал военным делом и служилыми людьми Московского государства: учетом находящихся на военной и гражданской службе, назначением поместных и денежных окладов, набором ратных людей, а также постройкой крепостных сооружений и засечных черт, организацией пограничной службы, управлением «украинными» городами. Через Разряд проводилось руководство боевыми действиями. При его участии разбирались местнические споры, дела о беглых крестьянах, судные и сыскные. Разряд был упразднен в 1711 г. Приказ делился на столы: Денежный, Московский, Приказный и территориальные - Белгородский, Владимирский, Новгородский, Севский и Киевский (повытье). Материалы Разрядного приказа отложились в отдельном фонде в РГАДА.
15 Приказ Казанского дворца (Казанский приказ) - центральное учреждение Русского государства. Существовал с середины XVI в. Ведал территориями, присоединенными в XVI в. к Русскому государству после завоевания Астраханского, Казанского и Сибирского ханств. В XVII в. часть территории перешла в ведение других приказов. Ликвидирован в 1708 г.
первых российских подданных-евреев и продолжалась на протяжении еще нескольких столетий.
Что касается опубликованных здесь материалов Разрядного приказа, то они относятся к начальному периоду Русско-польской войны 1654-1667 гг. и датируются июлем 1656 г. Эти документы также связаны с деятельностью вышеупомянутого гродненского воеводы Б.Д. Апрелева. Первый документ представляет собой его отписку царю Алексею Михайловичу, в которой воевода доложил о внутренней обстановке в Гродненском повете, сложившейся к тому времени. Она, как видно из доклада, оказалась непростой. Во-первых, присланные по царскому указу и находившиеся в Гродно «государевы служилые ратные люди» были лишены солдатского продовольствия, поскольку виленский воевода князь М.С. Шаховской прислал «корм» (то есть хлеб) только на один месяц, а на будущее время отказал; ковенский же воевода С.К. Степанов16 вообще отказался его присылать, несмотря на то, что Апрелев писал к ним обоим об отсутствии в Гродно государевой денежной казны и хлебных запасов. Отказался выделить «корм» солдатам и князь С. Масальский17, владелец Гродненской экономии, хотя ранее снабжал им местных драгун. Во-вторых, воевода сообщил, что стольник Великого княжества Литовского К. Потоцкий18, оставив свои имения в Гродненском повете, переметнулся к шведам, в результате чего эти «маетности» остались без хозяина. В-третьих, Апрелев пожаловался царю на князя Шаховского, который отказал ему в присылке «государевой пороховой казны и пушек, и ядер, и свинцу», в то время как в «порубежном» Гродно осталась только одна пушка, а также недостаточное количество пороха, свинца и ядер. Затем воевода сообщил о нападении людей князя Масальского на шляхетскую делегацию, направлявшуюся из г. Тыкотина от шведов к русскому царю, и об отказе шляхтичей, проживающих в Гродненском повете, «целовать крест» Алексею Михайловичу, запрещая делать то же самое своим крестьянам. Наконец, в заключение Апрелев сообщил царю о том, что «в Гродню приходят жиды и бьют челом тебе, государю, чтобы твое царьское величество изволил пожаловать их: принять под свою государеву царьскую высокую руку». И добавил, что они присягают царю «по своему закону», то есть на Торе. Обрисовав внутреннее положение в повете, гродненский вое-
16 Степанов Сила Константинович - алаторец, с 21 августа 1655 г. по 8 августа 1656 г. ковенский воевода.
17 Масальский (Мосальский) Станислав (?-1670) - подкоморий гродненский, князь.
18 Потоцкий Кшиштоф (ок. 1600-1675) - чашник великий литовский (1645-1646), подстолий великий литовский (1646-1653), стольник великий литовский (16531658), кравчий великий литовский (1658-1661), подчаший великий литовский (16611675), маршалок Трибунала Великого княжества Литовского (1662, 1673). Участник военных кампаний 1654-1655 гг. во время Русско-польской войны 1654-1667 гг. В Гродненском повете владел местечком Сидра (через брак с Еленой Волович); также имел владения в Берестейском воеводстве и Оршанском повете.
вода попросил Алексея Михайловича прислать свое постановление по решению перечисленных проблем.
В том же месяце, 27 июля, к Апрелеву из г. Динабурга была направлена наказная память с царским указом «о солдатском корме и об иных делах». Интересно, что он касался только трех проблемных пунктов воеводской отписки: о снабжении солдат продовольствием, о землевладениях в Гродненском повете бежавшего стольника Потоцкого и о челобитье евреев с желанием присягнуть русскому царю. По первым двум вопросам Алексей Михайлович повелел отписать опустевшие «маетности» на себя, а выращенный там хлеб выдавать «на корм» солдатам, находящимся на службе в Гродно. В ответ на прошение гродненских евреев царь постановил: «А которые жиды придут в Гродню и учнут нам, великому государю, бити челом, чтоб им быть под нашею царьского величества высокою рукою, и ты б тех жидов принимал и к вере по их закону приводил, и велел им жити в Гродне по-прежнему...» Как видим, принятие местными евреями присяги на верность русскому монарху и, соответственно, вступление их в российское подданство никак не было связано с переменой вероисповедания, то есть с крещением.
Публикуемые источники содержатся в одном из столбцов сложного состава Московского стола Разрядного приказа, в архивном «Деле по отписке гродненского воеводы Б.Д. Апрелева царю Алексею Михайловичу о внутренней обстановке в Гродненском повете во время Русско-польской войны 1654-1667 гг.» Рукописный текст документов передан в соответствии с правилами публикации исторических источников XVII в.
Дело Разрядного приказа по отписке гродненского воеводы Б.Д. Апрелева царю Алексею Михайловичу о внутренней обстановке в Гродненском повете во время Русско-польской войны 1654-1667 гг.
Отписка гродненского воеводы Б.Д. Апрелева царю Алексею Михайловичу о нехватке солдатского хлеба, оружия и боеприпасов, о бывших польских имениях, а также о желании евреев Гродненского повета принять присягу и вступить в российское подданство
1656 г. не ранее июля 8 - не позднее июля 27
(л. 790) Государю царю и великому князю Алексею Михаиловичю всеа Великии и Малыи и Белыи Росии самодержцу холоп твой Богдашко Апрелев челом бьет. В нынешнем, государь, во [7]164-м году по твоему государеву указу присланы ко мне, холопу твоему, ис Вилни и ис Ковны в Гродню твои государевы служилые ратные люди пешег[о] салдацкого строю: три пору-
чики да прапорщик, да с ними, государь, салдат 128 человек. А корму тем поручикам и салдатам и из Вилни и ис Ковны не прислано. И я, холоп твой, о том салдатцком корму писал в Вилню к воеводе ко князю Михаилу Шаховскому и в Ковну к Силе Степанову, чтоб оне прислали тем салдатам корм. И князь Михаило Шаховской на нынешней, государь, месец июль корм сал-датом прислал, а впред[ь] о корму отказал. А Сила Степанов о корму сал-дацком отказал, а у меня, холопа твоег[о] здес[ь] в Гродне твоей государевой денежной казны и хлеба нет. Повет Городеньской вся окономия отдана, государь, князю Станиславу Масалскому, и он, князь Масалской, с тое оконо-мии Городеньской толке дает корм драгунам, что преж сево со мною, холопом твоим, по твоему государеву указу пришли в Гродню, а о салдацком корму отказал. И где, государь, изволиш мне, холопу своему, тем твоим государевым ратным людем корм брат[ь], в окономии л[ь] Городеньской или, государь, в ыных поветех, чтобы здес[ь] будучи на твоей государевой службе твоим государевым ратным людем голодом не погинут[ь].
Да что был, государь, здес[ь] в Гроденском повете пан Потоцкой, столник князьства Литовского, и тот Потоцкой отъехал ныне к шведам. А маетности его в Городенском повете лежат впусте, не отданы никому бес твоег[о] государева указу. И ныне, государь, теми маетносми ково ты, государь, изволиш пожаловат[ь], или их на себя, государя, отписат[ь] те маетности, мне, холопу своему велиш.
Да в нынешнем, государь, во [7]164-м году писал я, холоп твой, многажды в Вилню к воеводе ко князю Михаилу Шаховскому, чтобы он прислал в Гродню твоей государевой пороховой казны и пушек, и ядер, и свинцу, и он мне во всем отказал. А здес[ь], государь, в Гродне толке одна пушечка полковая, не ведомо, государь, в воротах поставит[ь] или на стену поднят[ь]. А пороховой твоей государевой казны две бочки пороху: одна полна, а другая начата, да две свини свинцу, да двацат[ь] ядер. И здес[ь], государь, твоих государевых ратных людей и пороховой казны и пушек мало. Город порубежной, а шведы здес[ь] блиско в Тыкотине19, от // (л. 791) Гродня четыр-нацат[ь], государь, мил[ь].
Да в нынешнем, государь, во [7]164-м году июля в 8 де[нь] выехали ис Тыкотина от шветов к тебе, государю, пан Мирской, стражник князьства Литовского, да с ним же, государь, Мирским ехали два шляхты: пан Ша-левской да пан Хотишевской, да с ними, государь, было челядних человек с трицат[ь]. И как тот Мирской и [с] шляхтою приехал в Городенской повет в село Поганицы, ис тово села выехал к ним князя Масалского поручик Храповицкой с хорунской и того Мирского и шляхту переимал и переграбил, и учал у них спрашиват[ь]: отколе едете и до коих мест. И он, Мирской, и шляхты учали говорит[ь]: едем де от шведов к царьскому величеству. И он, Храповицкой, держав их у себя пят[ь] дней, и велел их ночью отвесть неве-
19 Совр. Тыкоцин - город в Белостокском повяте Подляского воеводства (Польша).
домо куды, неведомо их он побил, неведомо их к полскому королю отослал, а к тебе, государю, их не пропустил, а животы их пограбил все лошади и поделил с князем Масалским.
Да здес[ь], государь, в Городенском повете многие шляхты живут в ма-етностех своих не целовав тебе, государю, креста и крестьянем своим креста целоват[ь] не велят. Посылал многажды в Городенской повет, чтобы шляхты и всяких чинов люди тебе, государю, крест целовали, и оне во всем ослушны чинятце.
Да здеся, государь, в Гродню приходят жиды и бьют челом тебе, государю, чтобы твое царьское вели[че]ство изволил пожаловат[ь] их: принят[ь] под свою государеву царьскую высокую руку. И по своему закону тебе, государю, оне присягают, что быт[ь] им ввеки неотступно под твоей государевой царьскою высокою рукою. И о том ты, государь царь и великий князь Алексей Михаиловичь всеа Велики и Малыи и Белыи России самодержец, что мне, холопу своему, укажешь. //
Наказная память царя Алексея Михайловича гродненскому воеводе Б.Д. Апрелеву об отписке в казну бывших польских имений и о принятии присяги и вступлении в российское подданство евреев Гродненского повета
1656 г. июля 27
(л. 792) От царя и великого князя Алексея Михаиловича всеа Великия и Малыя и Белыя России самодержца в Гродню Богдану Апрелеву июля в 27 де[нь].
Писал еси к нам, великому государю, о солдатцском корму и об ыных делах, и нам, великому государю, по твоей отписке о том ведомо. И как к тебе ся наша грамота придет, а которые маетности в Гроденском уезде были за Пототцским20, а ныне лежат впусте, и ты б те все маетности велел отписат[ь] на нас, великого государя, и велел бы еси в тех маетностях хлеб всякой жат[ь] и молотит[ь], и дават[ь] на корм салдатом, которые ныне на нашей службе с тобою в Гродне.
А которые жиды придут в Гродню и учнут нам, великому государю, би-ти челом, чтоб им быт[ь] под нашею царьского величества высокою рукою, и ты б тех жидов принимал и к вере по их закону приводил, и велел им жити в Гродне по-прежнему, да о том к нам писал.
[Указ] писан на нашем стану под Диноборком21 лета 7164-го июля в 27 де[нь].
На л. 790 на полях помета: Отписат[ь] те маетности на государя и великого] князя тех гродских солдат.
20 Далее зачеркнуто: «были».
21 Имеется в виду Динабург - совр. город Даугавпилс (Латвия).
На л. 790 об. пометы: Государю царю и великому князю Алексею Миха-иловичю всеа Великии и Малыи и Белыи России самодержцу.
[7]164 июля в 27 де[нь] драгунского строю потпарщик22 Афонасе[й] Яковле[в].
Государь указал жидов принимат[ь], которые приходят и бьют челом. Рукопись, подлинник.
РГАДА, Ф. 210. Столбцы Московского стола. Оп. 9. Стб. 270. Ч. II. Л. 790-792. Источники
РГАДА - Российский государственный архив древних актов. Ф. 79. Сношения
России с Польшей. Оп. 1. 1656 г. Д. 25. Л. 121-122, 307-310. Ф. 145. Смоленский приказ. Оп. 1. Кн. 3. Л. 467-469об., 624-624об. Ф. 210. Разрядный приказ. Столбцы Приказного стола. Стб. 102. Ч. I. Л. 1-4. РГАДА, Ф. 210. Разрядный приказ. Столбцы Севского стола. Стб. 158. Ч. IV.
Л. 525-527, 538-543 об. Ф. 214. Сибирский приказ. Оп. 3. Стб. 6103/59. Л. 54-56. Сказывал 2014 - «Сказывал де присяжный городенский жид»: Документы РГАДА о деятельности еврейских «разведчиков». 1656 г. / Публ. Д.З. Фельдмана и А.Ю. Кононовой // Исторический архив. 2014. № 1. С. 190-196.
Литература
Гессен 2003 - Гессен Ю.И. Евреи в Московском государстве XV-XVII вв. // Москва еврейская: Сб. статей и материалов. М., 2003. С. 227-262.
Заборовский, Захарьина, 1989 - Заборовский Л.В., Захарьина Н.С. Из истории русско-польских дипломатических контактов: посольство Н.И. Одоевского с «товарыщи» 1656 г. (Посольский архив) // Славяне и их соседи. [Вып. 1]: Международные отношения в эпоху феодализма. М., 1989. С.153-180.
Фельдман 2010 - Фельдман Д.З. К вопросу об отправке пленных литовских евреев в Поволжье в 1655 г. // Мининские чтения: Труды участников Международной научной конференции. Нижегородский государственный университет им. Н.И. Лобачевского, 24-25 октября 2008 г. Н. Новгород, 2010. С. 455-467.
22 Так в тексте, видимо: «подпрапорщик».
Фельдман 2014 - Фельдман Д.З. «Присяжные» евреи Московского государства XVII века: постановка проблемы // Труды по еврейской истории и культуре: Материалы XXI Международной ежегодной конференции по иудаике / Академическая серия. Вып. 50. М., 2014. С. 63-72.
Фельдман 2015 - Фельдман Д.З. К вопросу о юридическом статусе пленных евреев в России в период Смоленской войны 1632-1634 г. // Древняя Русь: Вопросы медиевистики. 2015. № 3 (61). С. 124-125.
Фельдман 2017-1 - Фельдман Д.З. «.Учинились под государевою высокою рукою»: списки в крестоприводных книгах литовских и белорусских евреев, присягнувших царю Алексею Михайловичу // Вестник Нижегородского университета им. Н.И. Лобачевского (ННГУ). 2017. № 1. С. 102-106.
Фельдман 2017-2 - Фельдман Д.З. Евреи - жители московских слобод
XVII века (Мещанская и Бронная слободы) // Труды по еврейской истории и культуре: Материалы XXIII Международной ежегодной конференции по иудаике / Академическая серия. Вып. 54. М., 2017. С. 87-103.
«...Let them be under Our Majesty highest rule»: Documents on Taking the Oath and Entry into the Russian Citizenship of Grodno Jews in 1656
Dmitry Feldman (Moscow, Russia)
Ph.D. in History, Chief specialist, The Russian State Archives of Ancient Acts (Moscow) ID ORCID: 0000-0002-7035-8185
Abstract: The article is based on the documents of the Razryadny Department (Razryadny prikaz) from the Russian State Archives of Ancient Acts dealing with the problem of taking the oath to Tsar and Grand Duke Alexey Mikhailovich and entry into the Russian citizenship of Grodno Jews (the Grand Duchy of Lithuania) during the Russian-Polish War 1654-1667. As the documents demonstrate, taking the oath to the Russian monarch by Lithuanian Jews and, accordingly, their entry into the Russian citizenship did not involve their conversion to Christianity.
Keywords: Muscovy State, Grand Duchy of Lithuania, Grodno District (Grodnensky povet), Tsar and Grand Duke Alexey Mikhailovich Romanov, Russian-Polish War 1654-1667, Jews, taking the oath, Russian citizenship
DOI: 10.31168/2658-3364.2019.1.4.1
References
Gessen Iu.I. Evrei v Moskovskom gosudarstve XV-XVII vv. // Moskva evreiskaia: Sb. statei i materialov. Moskva, 2003. S. 227-262.
Zaborovskii L.V., Zakhar'ina N.S. Iz istorii russko-pol'skikh diplomaticheskikh kontaktov: posol'stvo N.I. Odoevskogo s «tovaryshchi» 1656 g. (Posol'skii arkhiv) // Slaviane i ikh sosedi. [Vyp. 1]: Mezhdunarodnye otnosheniia v epokhu feodalizma. Moskva, 1989. S. 153-180.
Fel'dman D.Z. K voprosu ob otpravke plennykh litovskikh evreev v Povolzh'e v 1655 g. // Mininskie chteniia: Trudy uchastnikov Mezhdunarodnoi nauchnoi konferentsii. Nizhegorodskii gosudarstvennyi universitet im. N.I. Lobachevskogo, 24-25 oktiabria 2008 g. N. Novgorod, 2010. S. 455-467.
Fel'dman D.Z. «Prisiazhnye» evrei Moskovskogo gosudarstva XVII veka: postanovka problemy // Trudy po evreiskoi istorii i kul'ture: Materialy XXI Mezhdunarodnoi ezhegodnoi konferentsii po iudaike / Akademicheskaia seriia. Vyp. 50. Moskva, 2014. S. 63-72.
Fel'dman D.Z. K voprosu o iuridicheskom statuse plennykh evreev v Rossii v period Smolenskoi voiny 1632-1634 g. // Drevniaia Rus': Voprosy medievistiki. 2015. № 3 (61). S. 124-125.
Fel'dman D.Z. «...Uchinilis' pod gosudarevoiu vysokoiu rukoiu»: spiski
v krestoprivodnykh knigakh litovskikh i belorusskikh evreev, prisiagnuvshikh tsariu Alekseiu Mikhailovichu // Vestnik Nizhegorodskogo universiteta im. N.I. Lobachevskogo (NNGU). 2017. № 1. S. 102-106.
Fel'dman D.Z. Evrei - zhiteli moskovskikh slobod XVII veka (Meshchanskaia i Bronnaia slobody) // Trudy po evreiskoi istorii i kul'ture: Materialy XXIII Mezhdunarodnoi ezhegodnoi konferentsii po iudaike / Akademicheskaia seriia. Vyp. 54. Moskva, 2017. S. 87-103.
