ХРОНОГРАФ РУССКИЙ III РЕДАКЦИИ ИЗ 182 ГЛАВ. ЧАСТЬ 1. ХРОНОГРАФ ПАТРИАРШЕГО СКРИПТОРИЯ 1680-Х ГГ.

Богданов А.П.; Белов Н.В.

А. П. Богданов, Н. В. Белов

ХРОНОГРАФ РУССКИЙ III РЕДАКЦИИ ИЗ 182 ГЛАВ ЧАСТЬ 1. ХРОНОГРАФ ПАТРИАРШЕГО СКРИПТОРИЯ 1680-Х ГГ.

Резюме

В статье исследуется особый вид Хронографа III редакции из собрания В. М. Ундоль-ского. Составитель кодекса переработал традиционную структуру Хронографа III редакции, увеличив число его глав со 169 до 182 и продолжив изложение русской истории патриаршим летописцем за 1619-1686 гг. Кодекс был написан в патриаршем скриптории между 1686 и 1689 гг. Его бумага использовалась в других, в том числе текстологически связанных с ним, патриарших рукописях. Списки Ундольского и Румянцевский II восходят к особому виду Хронографа III редакции на 179 глав, но по-разному продолжены и дополнены. Одновременно с ними появились и другие варианты Хронографа (на 187, 189, 184 главы), отразившие размышления патриарших книгописцев 1680-1690-х гг. над русской и мировой историей. Нами рассмотрен особый вид Хронографа на 179 глав в рукописной традиции Хронографа III редакции (часть 1) и его продолжение по кодексу Ундольского в составе редакций Летописца 1619-1691 гг. (часть 2), то и другое — в контексте патриаршей исторической книжности. К первой части исследования приложена публикация оглавления Хронографа особого вида, ко второй — публикация Летописца 1619-1686 гг. с продолжением до 1696 г.

Ключевые слова: Хронограф Русский, Хронограф особой редакции, позднее летописание, патриаршее летописание, вологодское летописание, Повесть о Мосохе, «Про-речение над гробом Константина Великого», скрипторий Чудова монастыря

Andrey P. Bogdanov, Nikita V. Belov

THE OLD RUSSIAN CHRONOGRAPH OF THE THIRD REDACTION IN 182 CHAPTERS. PART 1: THE CHRONOGRAPH OF THE 1680s FROM THE PATRIARCHAL SCRIPTORIUM

Abstract

The article deals with the special version of the third redaction of the Old Russian Chronograph from the collection of V M. Undolsky. It is quite different from other copies of this text. The compiler of the manuscript not only revised the traditional structure of the third redaction of the Chronograph by increasing the number of its chapters from 169 to 182 but also fundamentally changed its historical meaning. The vast majority of manuscripts of the third redaction of the Chronograph brought its narrative up to the end of the Time of Troubles in 1618, thereby emphasizing the end of the "rebellious" period in Russian history and the relative "unimportance" of the following years of quiet rule of the first Romanovs. The Chronograph in 182 chapters continues its narrative of Russian history up to the Eternal Peace Treaty of 1686 and pays much attention to the military events and rebellions of the early Romanov era. This codex was written in the patriarchal scriptorium between 1686 and 1696 (most likely in 1686-1689). The paper on which it is written was actively used in other textually related manuscripts from the patriarchal scriptorium in the late 1680s-1690s. The Undolsky's copy of the third redaction of the Old Russian Chronograph is not the only version enlarged by additional chapters. More chapters than in the "classical" version can be found in Rumyantsev's second copy of the Chronograph. Both Undolsky's and Rumyantsev's manuscripts derive from a common protograph — a special form of the third redaction of the Chronograph in 179 chapters. The Undolsky manuscript, however, is continued by the Patriarchal Chronicle for the years 1619-1686. Accordingly, the number of chapters is increased to 182. In contrast, the Rumyantsev manuscript is augmented by the Tale of Mosokh and retains the original 179 chapters. Both manuscripts are supplemented by various excerpts from the Book of Royal Degrees. Simultaneously with them, there also appeared other variants of the Chronograph that expressed the patriarchal bookmen's thoughts about Russian and world history in the 1680s and 1690s: the Fokhtov Chronograph in 187 chapters and its revised version - the Vologodsky Chronograph in 189 chapters, and also the Tikhonravov Chronograph in 184 chapters. The changes that became fixed in some codices from the last quarter of the 17th century were the results of editorial work of patriarchal and other scribes, who compiled new chronographs and their brief redactions ("chronographets") in the 1680s - 1690s.

Keywords: Old Russian Chronograph, Chronograph of Special Redaction, late chronicle writing, Patriarchal Chronicle, Vologda chronicles, Tale of Mosokh, Prophecy at the Tomb of Constantine the Great, Chudov Monastery scriptorium

DOI 10.31860/2712-7591-2021-3-73-122

А ля изучения летописания конца XVII в. особенно важен один из Хро-/ V нографоР III редакции, хранящийся в собрании В. М. Ундольского 1 (далее — У). Описанная и частично изданная А. Н. Поповым [Попов 1869b,

1 РГБ. Ф. 310 (собр. В. М. Ундольского). № 726 (2°, 856+II л.).

с. 246—257] рукопись представляла собой, по замыслу составителя, одно произведение: Хронограф Русский от Сотворения мира до царствования Ивана и Петра Алексеевичей включительно (1682—1696 гг.), с прибавлением в конце популярной во второй половине XVII в. статьи — «Проречения» над гробом Константина Великого о гибели Империи ромеев, победе турок и грядущем освобождении «седмохолмнаго» града «российским родом».

Интерес к этому незаслуженно забытому памятнику возродило открытие Н. В. Белова, заметившего текстологическое родство последних трех глав Хронографа У с так называемым Летописцем 1619 — 1691 гг., Пространная редакция которого была опубликована В. И. Бугановым [ПСРЛ 1968, с. 180-205] по Соловецкому списку 2 (далее — С), а Сокращенная — А. П. Богдановым [Богданов 1982, с. 140-151] по Никифоровскому списку 3 (далее — Н). Оба списка были созданы в патриаршем летописном скриптории в самом начале 1690-х гг. и являлись продолжением патриаршего летописного свода, в основе которого также лежал Хронограф Русский [Богданов 2021b]. Именно этот свод, еще без Летописца, послужил в 1688 г. источником «Хронографца» чудовского инока Боголепа Адамова [Богданов 1988].

Стало понятно, что изучение У может многое дать для понимания работы патриарших летописцев над продолжением общерусского летописания до 1690-х гг. и такого важного культурного явления, как Хронограф III редакции, исследование которого после более чем 150 лет, прошедших с издания фундаментальной работы А. Н. Попова [Попов 1869a, с. 147-229], возобновил А. П. Богданов [Богданов 2021с]. Так и оказалось. Трудоемкая работа над кодексом У в кругу связанных с ним рукописей принесла ряд открытий, которыми мы хотим поделиться.

Хронограф III редакции

Недавно мы показали, что Хронограф Русский III редакции, в отличие от общерусских и местных (городских и провинциальных) летописей, с точки зрения большинства книгописцев и читателей XVII в., не нуждался в продолжении до актуальной им современности. Хронограф У потому так заинтересовал А. Н. Попова, решившего целиком издать его последние главы, что выделялся среди сходных памятников своим продолжением. В остальном, как полагал Попов, это был классический Хронограф 1-го разряда III редакции 4.

2 РНБ. Соловецкое собр. № 878/988 (4°, 766 л.).

3 РГБ. Ф. 199 (собр. П. Н. Никифорова). № 69 (4°, 107 л.).

4 О ней см.: [Попов 1869a, с. 147-229].

Именно Попов в 1860-х гг., рассмотрев в своей магистерской диссертации безбрежное море русских хронографов, разделил их на памятники и редакции по существенным чертам содержания. Если Хронограф Русский I редакции [ПСРЛ 1911], созданный «великим старцем» Досифеем Топорковым в 1516—1522 гг.5, имел в XVI в. лишь частные продолжения (основной его текст кончался 1452 г.), то выделенная Поповым II редакция, помимо серьезной перестройки прежнего текста, получила краткое, но емкое продолжение до воцарения Михаила Федоровича (1613 г.), с делением текста на 169 глав. Это число глав сохранилось и в III редакции, отличающейся от II тем, что статьи начиная с царствования Федора Ивановича были расширены с использованием «Сказания» Авраамия Палицына и «Иного сказания», а рассказ доведен до Деулинского перемирия (конец 1618 г.). Три разряда III редакции были выделены Поповым на основании дополнительных статей, как включенных в текст Хронографа, так и составлявших его устойчивый конвой.

Попов полагал, что разряды создавались последовательно, один на основе другого; это кажется логичным, но текстологически не доказано: во времена Попова научной текстологии еще не было, а после него к Хронографу III редакции никто не обращался. Неясна и датировка обеих редакций Хронографа Русского XVII в. Так, II редакция датируется 1617 г. по расчету лет в статье «об отложении мяс инокам», который сохраняется и в III редакции. Та, в свою очередь, появилась не позднее осени 1645 г., когда была сделана владельческая запись на одной из рукописей ее 2-го разряда 6. Попов датировал появление III редакции 1620—1646 гг. по предположительной дате завершения «Сказания» Авраамия Палицына и предполагаемого окончания ранней редакции «Иного сказания». Но последнее доведено не до 1646 г., как думал Попов, а до венчания на царство Алексея Михайловича 14 июля 1645 г. [Солодкин, с. 47—48, 51]. Получается, что за пару месяцев 1645 г. (половину июля, август и начало сентября) были созданы и 1-й, и 2-й разряды III редакции, хотя даже переписка обширного Хронографа III редакции занимала несколько месяцев 7. Тут есть над чем подумать и исследователям «Иного сказания», и будущим исследователям Хронографа III редакции.

5 Как доказано в работах: [Творогов, с. 31-43, 160-194, 205-207; Клосс, с. 157-169].

6 РГБ. Ф. 236 (собр. А. Н. Попова). № 9. Л. 18-33. У А. Н. Попова ошибочно 1646 г. (не учтено, что покупка рукописи состоялась в октябре), см.: [Попов 1869а, с. 149].

7 В 1792 г. служитель надворного советника В. М. Змейкина Михайло Семенов переписал Хронограф 2-го разряда почти за семь месяцев (с 17 марта до 12 октября). См. его запись: РГБ. Ф. 236 (собр. А. Н. Попова). № 12 (2°, 628 л.). Л. 627.

Мы говорим «будущим», потому что настоящее состояние наших знаний об этом замечательном памятнике неудовлетворительно. Нам удалось атрибутировать в архивах 25 из 31 Хронографа III редакции по работе А. Н. Попова. Многие кодексы принадлежали частным владельцам, и их судьба остается неизвестной. Даже не все личные рукописи самого Попова оказались в его собрании в НИОР РГБ. Наш поиск в архивах прибавил к ним еще 26 кодексов, из которых для двадцати двух удалось точно установить разряд [Богданов 2021с].

Однако выявлены еще не все Хронографы III редакции, которые хранятся в рукописных собраниях. Атрибуция их для архивистов непроста, а перед отнесением некоторых кодексов к тому или иному разряду пасовал даже архимандрит Леонид (Кавелин). Тем не менее по 51 кодексу, в том числе 47 «разрядным», уже можно обоснованно судить о том, что представлял собой Хронограф этой редакции внешне и по содержанию, как он воспринимался «списателями» и читателями XVII в.

Это была толстая, большого формата книга, написанная на листах качественной бумаги in folio, — рукописи in quarto легко пересчитать по пальцам одной руки 8, — переплетенная в доски, обтянутые хорошей коричневой кожей (редкие кодексы в черной коже переплетены староверами в XVIII— XIX вв.). Хронографы написаны четкими, хорошо читаемыми скорописными почерками, напоминающими старинный, уже вышедший из употребления полуустав. В списках Хронографа много киновари. Ею написано вязью заглавие всего текста, бесчисленные заголовки статей и инициалы. Сам Хронограф, после украшенных вязью оглавления и вводных статей, открывался рамкой-заставкой, стиль которой менялся на протяжении 1640—1700-х гг.

Такие признаки списки Хронографа III редакции имели независимо от того, где, кем и для кого они писались: хоть в богатом и знаменитом монастыре в Москве по заказу келаря, хоть простым священником в Сольвы-чегодске для яренского купца 9. Чистые места, оставшиеся в некоторых кодексах вместо киноварных заглавий и инициалов, показывают, что вписать киноварью все необходимое было трудно, но нарушить принятый стиль оформления и написать название главы или нарисовать инициал чернилами писцы не решались.

Обладать такой большой, красивой и содержательной книгой было в XVII в. весьма престижно. Среди владельцев Хронографов III редакции мы

8 БАН. Успенское собр. № 191; ГИМ. Собр. А. С. Уварова. № 1361-4°; РНБ. Собр. М. П. Погодина. № 1458 и 1459.

9 РГБ. Ф. 236 (собр. А. Н. Попова). № 9.

видим выдающихся людей церкви: архимандрита Чудова монастыря Адриана, будущего патриарха 1 0; выдающегося археографа, келаря Московского Богоявленского (а затем Троице-Сергиева) монастыря, начальника государева Печатного двора Арсения Суханова 1 1; просвещенного архиепископа Холмогорского и Важского Афанасия Любимова 12. Хронограф III редакции заказал братии переписать для себя келарь Московского Новоспасского монастыря Трифиллий (возможно, Инихов, будущий митрополит Нижегородский, а затем Крутицкий) 1 3. Это были келейные книги, но Антониево-Сий-ский 14 и Макарьево-Желтоводский 1 5 монастыри имели такие «столповые» кодексы в казне.

Упомянутый последним кодекс из собрания МГАМИД был написан в 1666 г. дьяконом Свенского Успенского монастыря, попал в казну Макарь-ево-Желтоводского монастыря, а оттуда — в библиотеку видного придворного конца 1670-х — начала 1690-х гг. (затем соратника Петра I) стольника Ивана Андреевича Толстого, племянника боярина И. М. Милославского и свойственника царя Федора Алексеевича по его второй жене. И он был еще не самым знатным владельцем списка Хронографа III редакции.

Много выше Толстого стоял боярин князь Михаил Андреевич Голицын, двоюродный брат и помощник «канцлера и генералиссима» В. В. Голицына. Он получил описанный Поповым Хронограф в дар от своего тестя, московского дворянина Никиты Васильевича Кафтырева, между 1663 и 1668 гг., а подписал после своего пожалования в боярский чин 20 июня 1676 г. Затем голицынским кодексом владел брат боярина, князь Дмитрий Андреевич, оставшийся в чине стольника [Попов 1869a, с. 150—151].

Всего среди владельцев Хронографа III редакции мы видим одного боярина и четырех стольников. Помимо Толстого и младшего Голицына, это стольник Тимофей Ильич Левшин, который приобрел кодекс, служа с 1686 г. первой красавице двора, царице Прасковье Федоровне Салтыковой, супруге царя Ивана Алексеевича 16. На рубеже XVII—XVIII вв. Хронограф купил стольник Иов Иванович Поярков 17.

10 РНБ. Собр. М. П. Погодина. № 1447.

11 Его Хронограф 1-го разряда III редакции имеет многочисленные и важные авторские дополнения: РНБ. F.XVII.17.

12 В двух частях: БАН. Архангельское собр. Д. 424 и 421.

13 БАН. Успенское собр. № 191.

14 В двух частях: БАН. Архангельское собр. Д. 425 и М. 16.

15 РГАДА. Ф. 181. Оп. 1. № 1.

16 РГБ. Ф. 178 (Музейное собр.). № 4136.

17 РНБ. F.IV250.

Из дьяков, находившихся в самом конце московского чиновного списка, Хронографом владел лишь один. Отставной дьяк Патриаршего казенного приказа Порфирий Трофимович Семенников приобрел за огромную цену 8 рублей список Хронографа 2-го разряда, написанный для него церковником Никитой Александровым 18. Далее мы будет использовать этот кодекс в качестве образца традиционного текста III редакции. Надо сказать, что Порфирий Трофимович был необычный дьяк. К моменту покупки Хронографа он уже семь лет был слеп, но все равно привлекался патриархом Иоакимом в помощь в сложных казенных делах. В свою очередь, секретарь Иоакима, иеромонах Чудова монастыря и придворный поэт Карион Истомин, посвятил почившему через два года после покупки кодекса Семенникову, «ведущему дел и книг, всем благоприятному», прочувствованную стихотворную эпитафию в трех вариантах 1 9. Слепому книголюбу Хронограф читал его племянник Никита, который и расписался за него по листам.

Вероятно, к уездному дворянству принадлежал Михаил Федорович Грибанов, подписавший свой кодекс в конце XVII в.20 Чуть раньше, в 1680-х гг., отличным списком с оригинальными дополнениями владел подьячий Белозерской приказной избы 21. Он не оставил своей фамилии, а Алексей Ермилов, подписавший кодекс 1-го разряда 16 апреля 1696 г., — чина и звания 22. Это мог быть уездный дворянин, подьячий, купец или богатый северный крестьянин. Посадских было среди счастливых владельцев Хронографа больше всего.

Самый ранний из списков Хронографа III редакции, Сольвычегодский, написанный священником Л. Д. Лаврентьевым, был в октябре 1645 г. продан посадскому человеку Владимиру Матвееву Малахееву 23. В этой семье кодекс и остался в XVIII в. Посадским был человек Новгородской сотни Яким Филипов сын Крылов, у которого неизвестный купил кодекс 1 марта 1694 г.24 Тот же Крылов владел еще одним сходным списком, который сам же и написал 25. Предположительно, посадским был Федор Бусорманов, который в 1668/69 г. купил Хронограф у Григория Семенова, родственника церковного дьячка Власа Семенова, владевшего этим небольшим кодексом с 1661 г.26

18 РГБ. Ф. 310 (собр. В. М. Ундольского). № 723.

19 Опубл.: [Богданов 2019, с. 309-311].

20 РГАДА. Ф. 181. Оп. 1. № 8.

21 БАН. 34.6.59.

22 РГБ. Ф. 299 (собр. Н. С. Тихонравова). № 570.

23 РГБ. Ф. 236 (собр. А. Н. Попова). № 9.

24 РГБ. Ф. 228 (собр. Д. В. Пискарева). № 168.

25 РГБ. Ф. 228 (собр. Д. В. Пискарева). № 167.

26 РНБ. Собр. М. П. Погодина. № 1459.

Не церковными людьми и не дворянами были Яков Мамонтович и его сын Григорий Яковлев Дружковы, владевшие Хронографом в самом начале XVIII в.27 Аналогичное уважительное упоминание отца, «Григорий Ефтифее-вич», обнаруживаем в Хронографе, принадлежавшем в 1729 г. семье Фир-совых: Григорию и его детям, Ивану и Григорию 28. В конце XVIII в. мы видим среди владельцев Хронографа московских купцов Терентия Дмитриева 2 9 и Тимофея Потапова 30, в 1845 г. — калужского купца А. С. Алтынного 31.

Писались списки Хронографа III редакции и в монастырях, но далеко не только в них. К монастырским скрипториям и архиерейскому дому восходят пять списков. Древнейший из них сделал в 1666 г. Иоасаф, черный дьякон Свенского Успенского монастыря, что около Брянска, и продал в церковь Успения Пресвятой Богородицы 32. В Антониево-Сийском монастыре в 1670-е гг. был написан упомянутый выше «казенный» или «столповой» кодекс, принадлежавший всей обители. В Московском Новоспасском монастыре около 1690 г. организовал для себя переписку келейного Хронографа келарь Трифиллий. В одном из северных монастырей, связанных с холмогорской архиерейской кафедрой, в 1711 г. сделал список Хронографа иеромонах Виктор Подгорский 33. Ранее, в 1696 г., использованный им антониево-сий-ский кодекс был разъят на две части и переписан по распоряжению просвещенного архиепископа Холмогорского и Важского Афанасия Любимова в его архиерейском доме.

Три списка Хронографа сделали священники и «церковник». Самый ранний был переписан в 1645 г. священником Сольвычегодской Воскресенской церкви Лукой Доментиановым сыном Лаврентьевым 34. В 1679 г. священник Макарий Наумов переписал Хронограф, но не указал свой храм 35. В 1694 г. «церковник» Никита Александров сделал прекрасный список Хронографа для дьяка П. Т. Семенникова. За ними следовали посадские. Человек Новгородской сотни Яким Филиппов сын Крылов в 1690-х гг. сделал, как мы упоминали, два списка. Счет с монастырями, таким образом, сравнялся. Неведомого чина и звания Афанасий Иванов, переписавший

27 РНБ. Ш90.

28 БАН. 33.10.7.

29 РНБ. Ш171.

30 РНБ. Ш164.

31 БАН. 33.10.6.

32 РГАДА. Ф. 181. Оп. 1. № 1.

33 В шести частях, сохранились первая и последняя: ГИМ. Синодальное собр. № 340 и 341.

34 РГБ. Ф. 236 (собр. А. Н. Попова). № 9.

35 РГБ. Ф. 236 (собр. А. Н. Попова). № 11.

Хронограф в 1696 г. (рукопись указана А. Н. Поповым без имени владельца и не найдена), не помогает нам решить этот негласный спор.

Содержание кодексов с Хронографом, текст которого обычно предварен и продолжен дополнительными статьями, соответствует разнообразию его писцов и владельцев. Удивительно строгие требования к оформлению кодекса, лишь иногда нарушаемые новаторами вроде новоспасского келаря Трифиллия, писавшим Хронограф Русский в четвертую долю листа, к содержанию применялись весьма относительно. Дополнительные статьи варьировались постоянно, а сокращения, редактура и вставки не обходили ядро Хронографа. Различаются даже списки, копировавшиеся один с другого, как кодекс Афанасия Холмогорского и Виктора Подгорского — с Антониево-Сийского или списки Я. Ф. Крылова — один с другого. Тем более удивительно, на первый взгляд, что Хронограф III редакции, почти всегда с обширным конвоем, довольно редко продолжался летописными статьями.

В самом деле, окончание текста на Деулинском перемирии 1618 г. в 169-й главе, посвященной царствованию Михаила Федоровича, выглядит довольно странным в кодексах середины и особенно второй половины XVII в., каковых во всех разрядах подавляющее большинство. Правда, часть списков 2-го разряда была продолжена до 1630 г., но такое продолжение не стало обязательным в 3-м разряде. Из 26 полных списков 1-го разряда летописное продолжение имеют два: это интересующий нас кодекс Ундоль-ского с летописью до 1696 г. и не найденный в архивах список Попова I с неизданным продолжением до 1655 г. Из 11 списков 2-го разряда расширение до 1647 г. имеют четыре списка: Дружковский (1684 г.) 36, Толстовский IV 37 и МДА 38 (оба конца XVII в.), а также упомянутый кодекс Фир-совых (рубеж XVII—XVIII вв.). Они продолжены летописными статьями до запрета торговли по воскресным дням в царствование Алексея Михайловича и пополнены, таким образом, новой, 170-й главой. Наконец, из 16 списков 3-го разряда новые летописные дополнения имеют два: священника Мака-рия Наумова (1679 г.) с летописью царствования Алексея Михайловича до 1654 г. и стольника Левшина (1680-е гг.) с краткими записями о кончинах царей Михаила, Алексея и Федора (1682 г.).

Как видим, новейшие исторические сведения не казались важными большинству переписчиков и владельцев Хронографа III редакции. Главы 169-й о начале царствования Михаила Романова было достаточно для

36 РНБ. F.IV90.

37 РНБ. F.IV129.

38 РГБ. Ф. 173.I (собр. Фундаментальной библиотеки МДА). № 105.

большинства подданных царей Алексея, Федора, Ивана и Петра, которые не спешили прибавлять к тексту главы 170, 171, 172 (два царя) и 173. В их глазах Хронограф, предлагавший множество захватывающих литературных историй от Сотворения мира, несмотря на свое хронологически последовательное (почти везде) построение, не был летописью. Читателям и писцам казалось важным расширить текст, но не статьями летописи, а повестями. Увлекательность объединяет такие частые дополнения Хронографа III редакции, как Казанская история, повести о Мосохе, о Словене и Русе, о борьбе донских казаков за Азов в 1638—1645 гг. или их «хожении» в XVI в. в Китай.

Активно добавлялись в начало кодексов также богословские и философские статьи, дававшие читателю ощущение, что он приближается к пониманию смысла человеческой жизни и хода истории, от Создания мира, через многочисленные библейские, античные и новые царства до венчающего человеческое бытие Российского самодержавного православного царства 39. Новым в облике этого центра мира в XVII в. стали цари Романовы, восшествия которых на престол было вполне достаточно для читателей. Такое завершение мировой истории уже присутствовало в Хронографе II редакции, но составитель III редакции все же показал окончание Смуты договорами о мире с иностранными державами.

Отъезд польских послов по заключении Деулинского перемирия в начале 1619 г. из России символизировал начало новой счастливой жизни, в которой никаких серьезных потрясений и перемен уже не могло произойти. С этим, как увидим, всерьез спорит Хронограф У. Но другие продолжатели текста Хронографа Русского III редакции добавляли в него — до 1630 или 1647 г. — события исторически невеликие и даже случайные. Похоже, что именно эту мысль о принципиальной завершенности истории и выразил после 1682 г. стольник Левшин, ограничив добавления кончинами царей Романовых, хотя на памяти его были уже и жестокие войны с Польшей, Швецией и Турцией, и мощные городские восстания, и крестьянская война, и раскол с Соловецким восстанием. Но что все это значило на фоне убеждения, что Святая Русь пришла на место всех царств и что Российское православное самодержавное царство есть предтеча Царства Божия? 40

Для перечисленных нами владельцев книги Хронограф III редакции был не справочником по истории, в том числе современной, но увлекательней-

39 О формировании, в том числе Хронографом Русским, этой державной концепции в сознании читателей и об утверждении ее на высшем государственном уровне в 1676-1682 гг. см.: [Богданов 2020, с. 233-406; 2018b, с. 294-363].

40 Об этой историософской и политической концепции 1680-х гг. см.: [Богданов 2018a, с. 22-82].

шей книгой для братского, келейного или домашнего чтения, в том числе вслух, в семье или для монастырской братии. Не только слепому дьяку Се-менникову в 1694 г. читал книгу его племянник. В 1679 г. «поп Макарей Наумов», переписав Хронограф, «яко море преплых», обратился к тем, кому доведется «прочитати сию книгу или слушати»41. Повесть о взятии Азова как продолжение текста до 1645 г. была признана читателями и слушателями намного более уместной, чем летописные статьи до царствования Алексея Михайловича: она присутствовала в Хронографах чаще, чем краткие летописные продолжения.

Появление целой летописи деяний и событий времен первых Романовых в Хронографе У тем более удивительно, что оно нарушало традицию и само предназначение памятника. Тем не менее данная летопись является неотъемлемой частью кодекса. На это со всей определенностью указывают нам результаты кодикологического исследования. И они же говорят о том, что У представляет собой особый вид III редакции Хронографа, появившейся в кругу патриарших книжников в 1680-х гг. Этот памятник отчетливо выражал их стремление внести свой вклад в историю текста Хронографа Русского, не только доведя его рассказ до современности, но и по-новому распределив главы всего повествования от Сотворения мира.

Кодекс Ундольского № 726 (У)

В связи с большим числом изучаемых кодексов А. Н. Попов не стал углубляться в кодикологическое описание У. Впрочем, он мог хорошо описать лишь состав, поскольку в его время филигранология и палеография находились еще в стадии формирования. Рассмотрим сначала состав кодекса. Мы выделили шесть описательных статей, однако в реальности в кодексе пять частей, поскольку летописец (IV) является прямым продолжением Хронографа (III), включенным в его оглавление. Из них части I—IV и VI написаны, а I—II отредактированы последовательно, одним писцом, с нижней датой 1686 г., а часть V вписана на чистый лист другим писцом не ранее лета 1696 г.

I. Л. 1 — 12 об. Оригинальное оглавление на 182 главы. Л. 13 чист. Нижняя часть л. 12—12 об. заменена после переплетения книги (подробнее об этом ниже). Прежний текст, видимо с исправлением ошибок, был восстановлен тем же почерком коричневыми чернилами и темной киноварью (в отличие от черных чернил и светлой киновари прежнего текста).

41 РГБ. Ф. 236 (собр. А. Н. Попова). № 11. Л. 566 об. Цитируемый фрагмент опубл.: [Попов 1869b, с. 282-283].

II. Л. 13 об. —16 об. Предисловие. Нач.: «Предисловие книги сей глаго-лемей гранографии. Чювственным убо непостижима суть умная и плотским духовная». Кон.: «Прелести змия свободихомся и к царствующему царем царю водворитися сподобишася, и с ним бытии в век века в день вечных благ. Аминь». Это предисловие Хронографа II редакции, традиционно не отмечавшееся в оглавлении, описано А. Н. Поповым в составе 1-го разряда III редакции [Попов 1869a, с. 173]. В У, как обычно в кодексах III редакции, оно следует непосредственно перед основным текстом Хронографа. Однако составитель исключил другие вводные статьи III редакции [Попов 1869a, с. 154—172]. Возможно, это было сделано после переплетения книги, вместе с исправлением оглавления. По окончании оглавления на л. 12 об. л. 13 оставлен чистым, а начало предисловия написано писцом основной части рукописи теми же коричневыми чернилами и темной киноварью, что исправленная часть оглавления. При этом текст был начат на л. 13 об. киноварным заглавием и инициалом с большим спуском, так чтобы его последние слова образовали нижнюю строку, фраза которой продолжается на л. 14 основными черными чернилами, теми же, что в не подвергшейся исправлению части оглавления. Очевидно, что несколько листов с дополнительными статьями, обычно идущими перед данным предисловием, было вынуто. А начало предисловия, написанного после них в подбор, восстановлено на вставленном л. 13—13 об. Тот факт, что бумага этого листа та же, что предыдущих и последующих листов, не опровергает этот вывод: ведь это основная бумага кодекса (Ф-2) 42, которой, как увидим ниже, у писца был огромный запас и на которой он завершал работу.

III. Л. 17—842 об. Основной текст Хронографа III редакции, оригинально поделенный на 179 глав, до традиционного окончания Деулинским перемирием, без дополнений. Заставка, инициал, виньетка в стиле печатных с медных матриц, которые начали употребляться в Верхней типографии в 1679—1683 гг. Текст написан основным почерком, с киноварными названиями глав и их номерами в заглавии и на полях. Названия и номера глав указаны также в двойных киноварных колонтитулах (отдельно название и номер главы). Писец писал текст во много приемов, вначале более убористой и прямой манерой, затем временами весьма размашистой, с многочисленными росчерками. Нач.: «Книга Хронограф рекше летописец. Глава 1. Вначале сотвори Бог мирозиждительным своим словом небо беззвездное». В начальной части текста на полях многочисленные подзаголовки и комментарии киноварью, далее в тексте — киноварью и чернилами, тем же почер-

42 О бумаге кодекса У подробно см. ниже.

ком, а иногда другим, небрежным почерком чернилами. Для таких комментариев оставлены, как обычно в Хронографе, широкие внешние поля. Главы оформлены одинаково, за исключением гл. 40: на л. 238 об. она имеет написанное необычно крупными буквами киноварью заглавие «Избрание от книги глаголемыя Товия», без номера главы на поле (но он есть в колонтитуле). Временами, как показано в приведенной ниже публикации оглавления, пропускаются номера на полях, реже — в колонтитулах, еще реже — в названии главы. В исключительных случаях (царствования Ивана IV и Михаила Федоровича, гл. 172 и 179) не вписаны киноварью и названия глав.

IV. Л. 843-854 об. Летописное продолжение Хронографа III редакции, доведенное основным писцом рукописи до Вечного мира 1686 г. (л. 853 об.). Оно является неотъемлемой частью текста Хронографа и внесено в оглавление (гл. 180-182).

V. Л. 854-854 об. Летописные статьи 1689-1696 гг., их за один присест вписал на оставленном чистым листе другой писец профессиональной книжной скорописью, но дрожащей рукой. Более трети последней страницы осталась пустой.

VI. Л. 855-856. Надписание на гробе Константина Великого: «Выписано из греческаго летописца о написании на гробе великого и перваго хри-стиянского греческаго благочестиваго царя Константина». Полный текст. Нач.: «Яко же царствова сын великого Костянтина». Кон.: «Дондеже умре великий Костантин лета 329». Переписано четким основным почерком. Большая часть л. 856 и л. 856 об. чистые, как и один ненумерованный лист в конце кодекса.

Время и процесс создания рукописи устанавливается путем анализа ее бумаги и почерков. На первый взгляд, почерков в кодексе немало. Но постраничное изучение показывает, что все они — варианты почерка (манеры) одного писца, работавшего последовательно, завершавшего дневной урок всегда внизу страницы и продолжавшего работу с чистого листа. Он владел высокопрофессиональной, исключительно четкой книжной скорописью, иногда увлекаясь росчерками, иногда изображая что-то вроде старинного, вышедшего из употребления полуустава, но обычно использовал умеренно связанную, с красивыми лигатурами, скоропись, характерную именно для дорогих книг конца XVII в. Ему же принадлежат киноварные тексты: заглавия, инициалы, номера глав на полях, двойные колонтитулы и вязь (она написана в одно время с текстом заглавий, той же светлой алой киноварью), а также большая часть комментариев к тексту, вписанных на полях киноварью и чернилами. Часть таких замечаний, однако, сделана другой рукой, в более позднее время.

Основной писец завершил всю рукопись, от оглавления до последней статьи Хронографа о Вечном мире 1686 г. и прибавленного в самом конце Проречения над гробом Константина Великого. Лишь один лист (л. 854— 854 об.), специально оставленный чистым после летописного продолжения Хронографа, был заполнен в 1696 г. другим почерком летописными статьями от женитьбы Петра I до взятия Азова. Записи эти были сделаны в одно время, в 1696 г., и, видимо, предвиделись, но не планировались заранее. В оглавлении последним указано царство Ивана и Петра Алексеевичей, причем текст дописан до нижнего поля (так писцы Хронографа любили завершать оглавление и в других кодексах). Представить себе царство одного Петра, наступившее после смерти Ивана Алексеевича в 1696 г., до второго Азовского похода, составитель кодекса не мог. И все же он полагал, что история будет продолжаться, и оставил для нее чистый лист.

В кодексе использовано семь видов бумаги, из которых два (Ф-2 и Ф-4) составляли основной запас квалифицированного писца. Рассмотрим их по порядку.

Ф-1. Л. I. «Герб г. Амстердама» утрированный, без подставки, около щита колонки с шариками посредине, с литерами РГМ в рамке. Два варианта этого типа знака с контрамаркой РГМ в рамке отмечены Диановой 43 (№ 147 и 149) в трех книгах Московского печатного двора 1684 г.: Октоихе, Триоди постной (оба вида) и Псалтири следованной.

Ф-2. Л. 1-184, 193-200, 202-207, 225, 232, 254-480, 513-536, 538-541, 543-592, 597-746, 819-626, 828-634, 843-856. «Герб Семи провинций» с контрамаркой ЕВ (в две линии). Знак маленький, лев простой, грива его не профилирована. Изображение типа Диановой и Костюхиной 44 № 872 — 1683 г. (Книга Симеона Фессалоникийского о храме и священных тайнах ГИМ. Синодальное собр. № 654). Контрамарки или литер ЕВ с этим знаком в альбомах не найдено.

iНе можете найти то, что вам нужно? Попробуйте сервис подбора литературы.

Ф-3. Л. 185-192. «Герб г. Амстердама» с подставкой, с широким наметом и маленьким крестом, щит заострен, щитодержатели хвостами вниз, с литерами А1 (лигатура) и контрамаркой РШ. Аналогичное изображение и литеры мы видим у Диановой (№ 203 и 204 — 1671 и 1686 гг.). Сходную бумагу мы встречали также в книге Патриаршего казенного приказа, сшитой в сентябре 1690 г.45

43 По альбому: [Дианова].

44 По альбому: [Дианова, Костюхина].

45 РГАДА. Ф. 235. Оп. 2. Кн. 137. Л. 240 и след.

Ф-4. Л. 201, 208-224, 226-231, 233-253, 489-512, 537, 542, 593-596, 747, 754, 757-760, 764-769, 779-786, 795-796, 798-799, 801-802, 805-808, 811-818, 835, 838, 842. «Герб Семи провинций» маленький, с литерами AI (лигатура) и контрамаркой CDG (в две линии). Водяной знак типа Вурна 46, № 83 — 1681 г., сходен с Диановой и Костюхиной № 881 — 1693 г., до 1696 г., 1697 г.47 Эта высококачественная голландская бумага, как мы выяснили, была необычайно популярна у московских книжников второй половины 1680-х — самого начала 1690-х гг.

Несколько листов такой бумаги использовал для изготовления роскошно иллюминированного списка «Звезды пресветлой» подьячий Новодевичьего монастыря Осип Титов, завершивший работу над ним в январе 1686 г. (л. 655 об.) и поднесший его царевне Софье с должным панегириком (л. 3-10 об.) руками своих «бедносиротственных дочеришек Верки, Надеж-ки и Любки»48.

Новодевичий монастырь находился не близко от Кремля, где работали патриаршие книжники, составившие замечательную историческую компиляцию из Хронографа II редакции, Нового летописца и оригинального Летописца 1686 г. Бумагу Хронографа Ундольского Ф-4 мы видим в ее самом раннем списке, созданном около 1686 г. (Ф-2) 49. Это основной из трех видов бумаги, на которой написан огромный фолиант.

Таким же большим запасом нашей бумаги Ф-4 обладал составитель первой части конволюта РНБ. Собр. ОЛДП. F.476, написавший именно на ней (л. 1-313, Ф-1) 50 прекрасной полууставной скорописью список модного в 1680-х гг. Хронографа Дорофея Монемвасийского (л. 1-289 об.), Символ веры (л. 290) и краткий Летописец («Хронографец») от Адама до

46 По альбому: [Моогп].

47 1 6 9 3 г. — Хрисмологион Н. Спафария в датированном списке ГИМ. Синодальное собр. № 192; до 1696 г. — Катехизис Федора Студита ГИМ. Епархиальное собр. № 448; 1697 г. — Соборные постановления апостолов с толкованием ГИМ. Синодальное собр. № 671. Голландская же бумага с водяным знаком «Герб г. Амстердама» с контрамаркой CDG использовалась, согласно Клепикову (по альбому: [Клепиков]), № 37, с 1675 по 1693 г.

48 БАН. П.1.А.58 (2°, 661 л.). Панегирик опубл.: [Богданов 1983, с. 105-110, 265-267].

49 РГАДА. Ф. 181. Оп. 1. № 20 (2°, 884 л.).

50 Вторая часть кодекса ОЛДП (314-434 об.) также весьма интересна: это список «Книги летописной» Сильвестра Медведева, состоящей из Нового летописца редакции Оболенского и «Созерцания краткого», выполненный около 1732-1733 гг. На это указывает бумага русского производства двух видов. 1) АГК (лигатура) // РФ (лигатура в витой изукрашенной рамке, типа знака РФ // АГК, типа Участкиной, № 526 — 1733 г.; 2) Р0 в еще более богатой рамке, под ней четырех-лопастная розетка // ТФК (лигатура) в витой рамке, типа Участкиной, № 561 — 1732 г. К интересующей нас первой части вторая рукопись присоединена механически.

1654 г. (л. 291-305), созданный на основе Хронографа 1-го разряда III редакции с летописным продолжением, в котором легко узнается изучаемый нами кодекс У (или, как будет показано во второй части настоящей статьи, вероятнее всего, его протограф). Текст этого продолжения несколько сокращен и оборван на недописанной статье о моровом поветрии при Алексее Михайловиче (на странице осталось чистое место). Список сделан духовным лицом — у некоторых дат проставлены соответствующие церковные праздники. Из того же протографа У он заимствовал краткие выписки о пророках (л. 306-306 об.), «Сказание о двунадесяти сивиллах» (л. 306 об.-308), «Сказание о еллинских философех» (л. 308-308 об.) и «О бывших знамениях на небеси» (308 об.-313, о стихийных бедствиях, эпидемиях, голоде, затмениях и проч.).

Кодекс ОЛДП (имеется в виду его первая часть, XVII в.) не датирован в тексте или по записям. Всего пара листов другой бумаги, приложенной к нему в конце (л. 319а-313г), осталась чистой (как и последняя страница бумаги Ф-4, л. 313 об.). Бумага ОЛДП Ф-2 имеет водяной знак «Герб г. Амстердама», без подставки, корона с прилегающим наметом, щитодержа-тели хвостами вверх, низ щита раздвоен, с контрамаркой PVL (лигатура). Сходные знаки с этой контрамаркой, но, как показывает наложение кальки с прорисью нашего знака, чуть меньшего размера 51, бытовали довольно долго. У Диановой и Костюхиной ближе всех по изображению № 139 — 1679-1695 гг. (по пяти рукописям 1679, 1690, 1691, 1691 и 1695 гг.), в альбоме Диановой это № 114 и № 141 — 1685 г. Другие варианты этой марки голландского мануфактуриста у Диановой № 117 — 1687-1693 гг. (четыре издания Печатного двора: два 1687 г., 1691 и 1693 гг.), № 118 — 1689— 1696 гг. (десять изданий Печатного двора: два 1689, 1690, 1691, 1692, 1693 гг., два 1694, 1695 и 1696 гг.).

Естественно, и качественная бумага ОЛДП Ф-2 использовалась патриаршими книжниками. На ней частично написан столь же роскошный, как ОЛДП, список Хронографа Дорофея Монемвасийского в БАН 52 и Хронографа Русского II редакции в РГАДА 53. Основная же бумага Хронографа БАН (Ф-1) — это бумага изучаемого здесь Хронографа У Ф-4 и ОЛДП Ф-1. Такое наблюдение интересно с точки зрения выявления рукописей патриаршего летописного скриптория, сходных, как видим, по бумаге, оформлению

51 Мы учли уже отмеченные нами в печати технические изменения реальных размеров и конфигурации водяных знаков в изданиях альбомов Диановой и Костюхиной. См.: [Богданов 1999, с. 87-89]. Но наш знак несколько крупнее знаков в вышеупомянутых альбомах.

52 БАН. Архангельское собр. С. 134.

53 РГАДА. Ф. 181. Оп. 1. № 8.

и содержанию, как ОЛДП и БАН, хотя оно и не слишком уточняет датировку У.

Зато мы можем точно сказать, что бумага У Ф-4 использовалась в начале 1690-х гг. патриаршими книжниками, в круг которых входил создатель нашего Хронографа из 182 глав. Остатки этой бумаги мы видим в кодексе с патриаршим летописным сводом и пространной редакцией Летописца 1619-1691 гг. (Ф-8), созданном около 1691 г.54, и в келейном сборнике чудовского иеромонаха Боголепа Адамова (который в 1688 г. использовал в своем «Хронографце» протограф этого патриаршего свода, еще без Летописца), в тетрадках с его собственноручными выписками 1692 г.55

Интересно, что мысль выписать из огромного летописного свода на основе Хронографа важнейшие вехи истории и довести текст кратким летописцем до своего времени захватила не только Боголепа, «Хронографец» которого переписывался патриаршими книжниками 1690-х гг.56 Мы видим в вышедшем из того же скриптория кодексе ОЛДП сходную попытку неизвестного книжника сделать такой же Летописец от Адама или «Хроногра-фец» на основе Хронографа III редакции с продолжением по протографу летописной части кодекса У, работа над которым была связана с архетипом Летописца 1619-1691 гг. Вне зависимости от того, насколько завершающая часть «Хронографца» ОЛДП полезна для истории текста этого большого Летописца, полное его издание представляет немалый интерес для изучения исторической мысли патриарших книжников конца XVII в. Именно составители «хронографцев» указывают нам, что и в какой связке было им интереснее всего в огромном Хронографе Русском.

Но вернемся к бумаге кодекса У, в котором три последних ее вида, к сожалению, не атрибутируются. Это:

Ф-5. Л. 755-756, 761-763, 770-778, 787-794, 800, 803-804, 809810, 836-837. «Герб г. Амстердама» утрированный, без подставки, около щита колонки с шариками посредине, типа Ф-1, без литер и контрамарки. Ф-6. Л. 797. «Голова шута» IV типа (по Диановой). Ф-7. Л. 827, 840-841. «Герб г. Амстердама» с подставкой, без литер.

54 РНБ. Соловецкое собр. № 878/988. Л. 62-76, 137-139, 143-144, 151-158, 183-187, 207-208, 213-270. Полное описание кодекса: [Богданов 2021b, с. 5-10].

55 РГБ. Ф. 218 (собр. Отдела рукописей). № 65.I. Выписки на л. 77-112 заканчиваются тетрадью нашей бумаги Ф-4 (л. 89-112), последняя дата в которой 1692 г. (л. 111). «Хронографец» (л. 1-44) выполнен на бумаге более раннего времени. Детальное кодикологическое описание см.: [Богданов 2021a].

56 Государственный музей истории российской литературы имени В. И. Даля (Государственный литературный музей). Инв. № 50909/38. Л. 135-155. Об этом списке см.: [Богданов 1988, с. 391-393].

Использование бумаги говорит нам, что Хронограф У, переписанный с неизвестного протографа с продолжением до 1686 г., был создан не только одним писцом, но и как единое целое, с использованием солидного запаса отличной бумаги. Работа эта велась, по-видимому, в патриаршем летописном скриптории, где писалось в то время немало других крупных рукописей. Переписчик У был связан с создателями другого патриаршего кодекса, «Хронографца» ОЛДП, в котором своеобразно отразился его полный, с летописным продолжением, протограф. Время создания У установлено нами довольно точно: между 1686 г., которым текст был завершен основным писцом, и 1696 г., когда на л. 854-854 об. было новым почерком вписано летописное дополнение за январь 1689 — июль 1696 г. Наиболее вероятен временной промежуток с середины 1686 г. по начало 1689 г. Данные палеографии и особенно филигранологии полностью подтверждают эту датировку, но, к сожалению, не уточняют ее.

Основной текст Хронографа III редакции в кодексе У справедливо отнесен А. Н. Поповым к ее 1-му разряду. От Сотворения мира до Деулинского перемирия он не имеет дополнений и выделяется только своеобразным делением на главы, которое мы рассмотрим особо. Здесь нам важно подчеркнуть, что и дополнительные материалы, переписанные основным писцом У, изначально включались в его протограф.

Завершавшее текст «Проречение» на гробе Константина Великого было написано вместе с основным текстом, прежде летописных дополнений 1689-1696 гг. Это «Проречение» венчало фундаментальный кодекс У не случайно. Оно представлялось русским книголюбам настолько вдохновляющим и символичным, что посланник на Православный Восток, будущий знаменитый археограф Арсений Суханов, который затем добыл в Афонских монастырях целую библиотеку древних рукописей, включил его перевод с греческого в свой статейный список — отчет Посольскому приказу, поданный «в вечеру» 9 декабря 1650 г. Причем этот перевод был подклеен в столбец после актуальной политической части отчета о делах в Малороссии, перед не менее острой церковной частью — знаменитыми «Прениями с греками о вере»57.

Разумеется, составитель кодекса У использовал не перевод Суханова. Ведь все тексты Арсения, начиная с «Прений», написанные чистым русским языком, представлялись книжникам XVII в. недостаточно велеречивыми и при переписке обильно утяжелялись церковнославянизмами. Составитель

57 РГАДА. Ф. 52. Оп. 1. № 8. Л. 35-36. Опубл.: [Белокуров, с. 223-224].

У завершил рукопись менее точным, зато солидно выглядящим в глазах писцов и читателей церковнославянским переводом «Проречения».

На то, что это сделал именно составитель У, указывают палеографические признаки. Завершающий текст (л. 255-256) написан основным, весьма четким и красивым вариантом той же профессиональной книжной скорописи, которым начато и завершено оглавление Хронографа (л. 1-12 об.; внутри него писец временами сбивается на более беглую скоропись). В оглавление им было включено и продолжение Хронографа III редакции с использованием памятника, связанного с известными нам редакциями Летописца 1619-1691 гг. (л. 12 об.). Это главы 180-182 (номера глав везде, в оглавлении и тексте, вписаны на полях):

«180. Царство великого государя царя и великого князя Алексея Михайловича, всеа Великия, и Малыя, и Белыя Росии самодержца.

181. Царство великого государя царя и великого князя Феодора Алексеевича, всеа Великия, и Малыя, и Белыя Росии самодержца.

182. Царство великих государей царей и великих князей Иоанна Алексеевича, Петра Алексеевича, всеа Великия, и Малыя, и Белыя Росии самодержцев».

Новые для Хронографа III редакции «главы» 180-182 были вписаны в оглавление коричневыми чернилами, сильно отличающимися от черных, которыми написано оглавление до них, включая номера глав на полях (включительно до главы 179 о царствовании Михаила Федоровича, началом которого кончался Хронограф 1-го разряда III редакции). Иного качества (более темная) в трех последних главах и киноварь инициалов (начальные буквы «Ц»), такая же, как в последней части оглавления на л. 12 об.

Однако счесть эти три главы позже добавленными к основному тексту нельзя. На другой стороне листа (л. 12) мы видим ту же картину с особо четким вариантом почерка, коричневыми чернилами и темной киноварью в последних (нижних) статьях: половине заглавия главы 173 (царство Феодора Ивановича) и описаниях глав 174-176, причем последнее (о Василии Ивановиче Шуйском) продолжается с середины слова на обороте листа — теми же черными чернилами, что все оглавление.

При более внимательном взгляде оказывается, что л. 12-12 об. разрезан и подклеен после переплетения рукописи. И не для того, чтобы вписать три новых главы: места для них оставалось достаточно, чтобы оглавление, начатое красивой вязью на л. 1, завершалось точно в конце л. 12 об.58 Ско-

58 Завершение оглавления в конце листа было хорошим тоном для переписчика; см., например, очень дорогой Александровский кодекс дьяка Семенникова 1694 г.: РГБ. Ф. 310 (собр. В. М. Ундольского). № 723. Л. 8.

рее всего, составитель У обнаружил после переплетения рукописи какую-то очень неприятную ошибку в оглавлении; обычно это было повторение одной статьи с пропуском другой. И исправил эту ошибку в высшей мере профессионально. Кроме чуть большей аккуратности письма, цвета чернил и киновари да тончайших «швов» подклейки, ее ничто не выдает.

Итак, Хронограф классической III редакции, из кодексов, взятых за образец при описании и частичном издании ее 1-го разряда А. Н. Поповым [Попов 1869b, с. 213-246], уже при переписке имел необычное продолжение до царствования Ивана и Петра, официально писавшихся двумя царями в таком старшинстве с июня 1682 г. (после Смуты с 27 апреля до конца мая). Не менее заметным его отличием от почти всех Хронографов III редакции является число глав — 182.

Вид Хронографа III редакции из 182 глав

Большое число глав У необычно для Хронографа III редакции, включающего, как правило, 169 глав. Исключение составляет, прежде всего, Фохтов хронограф 3-го разряда III редакции конца XVII в. (последняя дата его источника — 1684 г.) 59. В нем многочисленные дополнения текста и труды редактора привели к тому, что первое «великое княжение на Москве» Ивана IV стало не традиционной 159-й главой и даже не 170-й, как в У, а 179-й. Нумерация русских глав там идет последовательно и заканчивается деяниями князя Д. М. Пожарского в 186-й главе (вместо обычной 168-й или в У 178-й); текст механически обрывается 60.

Полный текст Фохтова хронографа мы можем представить себе по его сокращению, продолженному уникальным вологодским летописцем 1613-1679 гг.61, почти полностью изданным [ПСРЛ 1982, с. 200-205] 62. Вологодский хронограф особой редакции, открытый М. Н. Тихомировым [Тихомиров, с. 148-153] и изученный Н. А. Казаковой [Казакова], не имеет начала 63, но показывает, что в Фохтове хронографе было не менее 187 глав,

59 Название дано по дополнительной статье Хронографа — переводу немецкого календаря Я. Фохта 1684 г.

60 РГБ. Ф. 256 (собр. Н. П. Румянцева). № 457.

61 ГИМ. Музейное собр. № 1150 (2°, 557 л.). Полууставная скоропись одного почерка последней четверти XVII в. Переплет — доски в тисненой коже. Водяной знак (по Н. А. Казаковой): «Герб г. Амстердама» типа Хивуда № 392 — 1691 г.

62 Издание доведено до смерти царя Алексея Михайловича, опущены статьи о царствовании Федора Алексеевича, главным образом о Чигиринских походах, заимствованные из распространенной редакции «Синопсиса» (Киев, 1680).

63 Начало механически утрачено до середины 98-й главы о царстве Феодосия.

если он кончался традиционно, то есть царствованием Михаила Федоровича. Летописец, из текста которого в Вологодском хронографе сделано продолжение царства Михаила Федоровича (гл. 187), описание царств Алексея Михайловича (гл. 188) и Федора Алексеевича (гл. 189) до смерти последнего, безусловно, имел в основе оригинальный московский источник. Но маловероятно, чтобы он в полном составе входил в Фохтов хронограф, так как в Вологодском хронографе мы видим ярко выраженную местную редакцию летописца, а хронографический текст такой редактуре не подвержен. Более того, вологодский летописец начинается с нападения поляков и «литвы» на Вологду 21 сентября 1612 г.64, тогда как продолжения Хронографа III редакции всегда следуют после его окончания 1619 г. Зато мы можем смело считать, что Фохтов хронограф имел 187 глав и интерес к памятнику со столь большим числом глав существовал в Вологде 65.

На одну главу больше, чем У, имеет кодекс Тихонравова 1-го разряда, созданный в последней четверти XVII в.66 Но там текст не дополнялся по разным источникам, как в Фохтовом хронографе. Он традиционен и доведен, как обычно, до Деулинского перемирия. Увеличение числа глав достигнуто разделением последних, особенно обширных глав 169-главного текста. Большие статьи в составе этих глав, обычно выделявшиеся киноварью, просто обозначены как главы. Лишь редкие Хронографы III редакции, продолженные до царствования Алексея Михайловича, имеют не 169, а 170 глав. Из 47 точно атрибутированных нами рукописей таких всего восемь 67.

64 В ПСРЛ ошибочно: 1613 г.

65 Укажем еще одну рукопись вологодского происхождения 1690-х гг., содержащую сокращенную летописную часть Хронографа Русского II редакции с прибавлением фрагмента патриаршего летописца со статьями за время правления царя Михаила Федоровича (в конце рукописи недостает листов — текст механически обрывается на столичном церковном панегирике царю Алексею Михайловичу) — РГБ. Ф. 310 (собр. В. М. Ундольского). № 758. Ее протографом, несомненно, послужил московский список Хронографа, продолженный патриаршим летописцем; при переписке кодекса в Вологде в текст Хронографа было введено оригинальное вологодское «Сказание» о царе Иване Грозном (памятник подготовлен к изданию Н. В. Беловым). Мы склонны связывать создание этой рукописи с деятельностью архиепископа Гавриила (Кичигина), назначенного на вологодскую кафедру из архимандритов Московского Новоспасского монастыря в 1684 г. Как видно, в последней четверти XVII в. интерес вологодских церковных властей к местной историографии был весьма велик, а на территории Вологодского края в это время бытовали, по меньшей мере, два столичных списка Хронографа Русского с летописным продолжением, в обоих случаях ставшие основой для особых вологодских сокращенных летописно-хронографических компиляций.

66 РГБ. Ф. 299 (собр. Н. С. Тихонравова). № 436 (2°, 448 л.). Оглавления нет, в начальной части главы не нумерованы.

67 В их числе не обнаруженный пока список 1-го разряда Попова I (XVII в., 2°, 533 л.) с продолжением до 1655 г. Во 2-м разряде на 170-й главе статьей 1647 г. кончаются Дружковский кодекс 1684 г. (РНБ. F.IV90), кодексы конца XVII в. Толстовский IV (РНБ. F.IV.129) и МДА (РГБ. Ф. 173.I (собр.

Аналогичное У деление на главы (без трех последних, так как летописное продолжение отсутствует) мы видим в Румянцевском II кодексе (далее — Р-II) конца XVII в., кончающемся описанием царствования Михаила Федоровича в главе 179 68, вместо обычной главы 169. В отличие от Хронографа У, уверенно включенного А. Н. Поповым в 1-й разряд, кодекс этот не был отнесен ученым к какому-либо разряду III редакции в «Обзоре» (он там не упомянут), но в «Изборнике» использован как основной текст при издании Повести о Мосохе [Попов 1869b, с. II, 438-442]. Между тем эту Повесть вместе с Повестью о Словене и Русе и выписками из Синопсиса Попов считал определяющим признаком 3-го разряда III редакции [Попов 1869a, с. 203-206]. Здесь мы должны вспомнить, что Попов группирует кодексы в «разряды» не так, как стало принято в возникшей после него текстологической науке: они помогают ориентироваться во множестве рукописей, но отнюдь не в истории текста памятника. С пониманием этого сравним написанные примерно в одно время У и Р-II по составу глав, сопоставив этот состав с традиционным.

Оглавления У и Р-II почти идентичны, что для Хронографов III редакции случалось нечасто. Дело в том, что 169 глав, общий счет которых строго выдерживался, были созданы путем достаточно произвольного соединения в большинстве из них множества отдельных статей, имеющих устойчивые заглавия, выделенные в тексте. Даже переписывая оглавление, а не составляя его заново, писцы по-своему раскрывали содержание главы, называя ее по первой статье и множеству дополнений. Иной раз они самостоятельно выделяли те или иные главы, если в их протографе не все они были тщательно пронумерованы в тексте. Общим для писцов было стремление сохранить число глав, «свести счет». Поэтому увеличение количества глав в У и Р-II сразу на 10 бросается в глаза как серьезное отступление от традиции.

Фундаментальной библиотеки МДА). № 105), а на рубеже XVII-XVШ вв. — кодекс Фирсовых (БАН. 33.10.7). В 3-м разряде 170-ю главу имели только три кодекса: Попова конца XVII в., доведенный до 1647 г. (РГБ. Ф. 236 (собр. А. Н. Попова). № 8); священника Макария Наумова (1679 г.), продолженный до 1654 г. (РГБ. Ф. 236 (собр. А. Н. Попова). № 11); кодекс Прокоповича, в котором оглавление обещало 170-ю главу (БАН. 16.12.13. Л. 27 об.), хотя текст дописан только до Деулин-ского перемирия. В том же разряде кодекс стольника Левшина 1680-х гг. включает краткие записи о кончинах царей Михаила, Алексея и Федора (1682 г.), а позже Ивана и Петра Алексеевичей и Екатерины I, но они не входят к текст Хронографа и не прибавляют номеров царств сверх 169 традиционных глав (РГБ. Ф. 178 (Музейное собр.). № 4136).

68 РГБ. Ф. 256 (собр. Н. П. Румянцева). № 458 (2°, 834 л.). Оглавление л. 1-11 об. Завершение текста Хронографа на Деулинском перемирии: л. 622 об. Текст написан четкой книжной скорописью конца XVII в., сильно отличающейся от почерка писца У Далее в особом оформлении идут обширные выписки из Степенной книги и трактат середины XVII в. об иконописании.

Оригинальное оглавление У и Р-II явно выделяет их как особый вид Хронографа III редакции. По тексту У, с разночтениями по Р-II, оно публикуется в Приложении в виде таблицы. В первой колонке этой таблицы мы приводим деление на главы традиционной редакции из 169 глав. Образцом служит самый дорогой из известных списков Хронографа III редакции, написанный в 1694 г. «церковником» Никитой Александровым для ослепшего, но не переставшего любить книги дьяка Патриаршего казенного приказа Пор-фирия Семенникова и проданный ему за огромную сумму 8 рублей. Важно, что Хронограф Александрова (далее — А), аналогично У и Р-II, доступен для визуального изучения и проверки наших наблюдений в сети Интернет 69. Он отнесен Поповым ко 2-му разряду, однако нумерация глав во всех трех разрядах не менялась в общем счете, а небольшие индивидуальные различия кодексов Хронографа III редакции в разбивке текста не были связаны с их разрядом.

Кодекс А взят нами за образец не случайно. Бросается в глаза, что писец Никита Александров чрезвычайно серьезно относился к нумерации глав. Он не раз подтирал и исправлял номера в оглавлении, аккуратно проставлял их в тексте и колонтитулах. Несмотря на эти упорные, на протяжении всего текста, старания, он все же ошибся, пропустив главу по его счету 118-ю — «Царство 30 Михаила Рахкавея». Вместо этого 118-й стала у него следующая глава — «Царство 40 Льва Арменина». Ошибка была очень обидной. Она нарушала нумерацию царств «ромейских» василевсов и была видна, потому что «Царство 30» было указано в А не только в тексте, но и в оглавлении. Писец в итоге с этим смирился, однако в самом конце текста не смог свести счет глав. Их должно было быть 169, и никак иначе. Поэтому он разделил традиционную главу 168 (у него 167) о власти в Москве изменников-бояр и «литовских людей» на две: 167 и 168. Следующее далее царство Михаила Федоровича Романова стало 169-й главой. Так и следовало в III редакции, завершавшейся в подавляющем большинстве списков на этой главе, но в любом случае, даже при наличии 170-й главы, описывающей воцарение Романовых под этим номером.

В У и Р-II Михаил Федорович «царствовал» в 179-й главе! Неслыханное нарушение традиции, которое не могло быть случайным. Первой нашей мыслью было предположение о серьезном дополнении текста. Но постатейное изучение У и Р-II в сравнении с А и другими списками Хронографа

69 РГБ. Ф. 310 (собр. В. М. Ундольского). № 723 (2°, 550 л. (549 л. + л. 24а без номера)). Оглавление: л. 1-8 об. Все три кодекса — А, У и Р-11 — имеют электронные фотокопии на интернет-ресурсе РГБ (https://lib-fond.ru).

III редакции его не подтвердило. Единственное важное дополнение в тексте Р-II — это Повесть о Мосохе (л. 468-469 об.). Обнаружение ее настолько поразило А. Н. Попова, что он издал повесть именно по этому списку [Попов 1869b, с. II, 438-442]. Между тем в хорошо известном ему Фохтовом Хронографе 3-го разряда III редакции ее текст передан ничуть не хуже 70, к тому же вместе с Повестью о Словене и Русе и выписками из Синопсиса, то есть в комплексе дополнений, который, по исследованию Попова, характеризует именно 3-й разряд [Попов 1869a, с. 203-206].

Фохтов Хронограф, как мы видели, имел бы, если бы его текст не был оборван, невероятное число 187 глав до царствования Михаила Федоровича. Однако же он был изрядно пополнен из других источников, тогда как в Р-II даже добавление Повести о Мосохе не повлияло на счет глав. Повесть почти незаметно вставлена в главу 129, «Царство 43 Михаила и Феодоры», между статьями «О крещении болгарском и о друзем князе болгарском» и «О хлеве конском, его же царь созда», за которой следует обычная статья «О пришествии руси на Царьград». В У Повести нет, а глава та же самая, 129-я, вместо обычной 122-й.

Перенумерация глав произведена в этой редакции на 179 глав вне зависимости от дополнений текста. На чем же она была основана? Это мы смогли выяснить только путем полного сопоставления разбивки на главы с традиционной. Выборочное сравнение неизбежно вело к ошибкам, тем более опасным, что они были бы перемешаны с верными наблюдениями. Заметив, что начало русской истории после падения Константинополя идет со 169-й главы «О великом княжении русском», которая обычно числится 159-й, мы могли бы заключить, что вся перенумерация произведена во всеобщей истории, на пространстве II редакции Хронографа Русского, которая использована в этой части текста III редакции. Это верно. Но, обнаружив, что глава о начале римского царства имеет № 41 вместо обычного № 31, легко можно было бы отнести всю перенумерацию к периоду от Авраама, с которого она начинается, до конца книги Товита. Это была бы большая ошибка, потому что главы традиционной редакции разбивались и объединялись в У и Р-II многократно.

В начале Хронографа III редакции статьи текста, как правило выделенные киноварными заголовками, соответствовали главам. Поэтому в первых 14 главах отличий У и Р-II от c традиционного Хронографа на 169 глав нет. Однако с увеличением размера глав, состоящих из множества статей,

70 РГБ. Ф. 256 (собр. Н. П. Румянцева). № 457. Л. 738-741 об.

у создателя протографа У и Р-11 появились варианты, которые он творчески использовал. В Хронографе, как видно в оглавлении (см. Приложение), название главы включало ее первую статью, а остальное содержание перечислялось в свободной форме и по желанию. Если оглавление, как делалось довольно часто, не списывалось с протографа, а составлялось заново, то писец придерживался нумерации глав в тексте, но тексты заголовков заметно различались. Названия глав в У и Р-11 совпадают, а с А они расходятся во многом, даже когда состав главы был одинаковым. Однако и сходство состава случалось нечасто.

Огромную главу 15 об Аврааме составитель протографа А и Р-11 разделил на три (15—17), а рассказы об Исааке и Иакове объединил, сделав из 16-й и 17-й глав одну — 18-ю. Следующую, 19-ю главу — об Иосифе и о шествии народа израильского в Египет — он вновь разделил на две главы — 20-ю и 21-ю. Из огромного рассказа о Моисее в главе 20-й составитель новой редакции логично сделал 6 глав (22—27), из главы 21-й об Иисусе Навине — две (28—29), а небольшую 22-ю главку о Европе, Тире и Сидоне включил в рассказы об Иисусе Навине в 29-й главе. Затем он выделил главу об Илии и Самуиле из общей главы 23-й о судьях (30—31), а сказания об аргонавтах, Троянской войне и Британии в главах 24-й и 25-й соединил в главе 32-й. Объединил он и главы 26—27, логично включив приключения юного Давида в главу о царстве Саула (33).

Сборная 30-я глава от Ровоама до книги Товита была разделена на четыре царства (36—39) и «Избрание» из Товита (40). Такие же сборные главы 32-я и 33-я стали главами о четырех царствах (42, 43, 44, 46) и главой о пророке Данииле (45). Из царств «ассирийских царей» в главах 35—37 (Семирамиды, Нина и Сарданапала) составитель протографа У и Р-11 сделал одну главу (48). В А первое египетское царство было описано отдельно от рассказа о разделении державы Александра Македонского в главах 44-й и 45-й. Составитель протографа У и Р-11 их объединил в главу 55-ю, как и главы А 46—47 о втором и третьем египетских царствах — в 56-ю. Соединил он в главе 60-й, о царстве кесаря Августа, и рассказы о Рождестве Христовом в главах 51-й и 52-й. Также объединены главы 58-я и 59-я о взятии Иерусалима и Мельхиседеке в главу 66-ю. Царства Филиппово и Декиево (Деция Траяна) в главе 69-й он, напротив, разделил на два царства (76—77). Часть событий царства Валентиниана и Валента в главе 83-й была передана в А в главе 84-й, но наш составитель их объединил в главе 91-й, а царства Никифора Ватаниота и Алексея Комнина в главе 141-й он, напротив, разделил (149 и 150). Так же он поступил с объединенными в главе 145-й царствами Алексея Схимника и Алексея Дуки Мурзуфла (154 и 155).

Относительно следующей главы, 146-й, новая редакция отличалась ровно на 10 позиций (156). Но добавление именно 10 глав не было целью составителя новой редакции Хронографа. Из царства Андроника Палеолога в главе 150-й он выделил сербское царство святого Стефана (160-161). В главу 154-ю, о царстве Мануила, он поместил рассказы об исламе, русском и сербском великих княжениях из главы 155-й (165). Из главы 158-й — о царстве Константина Мономаха, со сказанием Ивана Пересветова о царе Магмете, который велел сжечь книги греческие, и о великом княжении русском, — редактор протографа У и Р-II сделал две: главу 168-ю, о Константине и Магмете, и 169-ю, «О великом княжении русском». Следующая глава о княжении на Москве Ивана IV стала у него не 159-й, а 170-й. Впрочем, составитель А задолго до того ошибся, пропустив в нумерации глав одну главу между 117-й и 118-й. Так что разница в нумерации глав по сравнению с традиционной составила все-таки ровно десять.

Разделение глав пришлось, как видим, на текст Хронографа II редакции. Вся русская часть, отличающая Хронограф III редакции своими расширениями с царствования Федора Ивановича, делится на главы традиционно для III редакции, но с увеличением номера на 10. При этом изменение числа и номеров глав каждый раз было вызвано конкретными и вполне понятными соображениями лучшего разделения текста. Стремления получить Хронограф с большим числом глав именно на десять не прослеживается.

Не слишком связано увеличение числа глав и со стремлением уравновесить их по объему. Листы начала каждой главы, которые мы проставили в публикации оглавления для удобства пользования кодексом У, показывают, что составитель протографа новой редакции на 179 глав преуспел в этом не больше, чем составитель традиционной редакции на 169 глав. Похоже, их обоих разнообразие объемов глав от одного абзаца до нескольких десятков листов не очень занимало. Главным было разделение по содержанию, в обоих случаях понятное, но в целом довольно произвольное.

Судить о протографе особой редакции на 179 глав мы можем путем сравнения У и Р-II. Публикация оглавления позволяет сделать это вполне наглядно. Мы видим, что У ни в коем случае не мог быть протографом Р-II. Писец У сделал сравнительно с Р-II ряд знаковых ошибок, назвав «грань» ассирийских царей «бранью»71 и даже поведав о «вметании» пророка Даниила «к волхвом» вместо общеизвестного «ко львом».

Немало в У и менее ярких, но именно потому труднее исправляемых ошибок сравнительно с Р-II: «о состарении Ияковли» вместо правильного

71 При этом в основном тексте У правильно: «грань» (л. 279 об.).

«Исаакове», «Равве» вместо «Рааве», «царство Тилиево и Ятисияново» вместо «Титово и Есписияново», «Иосифа и еврейска» вместо «Иосифа ев-реина», «царство Антонино» вместо «Антониново», «о папе Никентии» вместо «Викентии», «Арегионе» вместо «Орегионе», «Максияна» вместо «Максимияна», «Ликитиния» вместо «Ликиния», «християнския цыкари» вместо «цари», «ундалы» вместо «уандалы», «о Лексе» вместо «о Леске» (короле Лешке), «Лаксаря» вместо «Ласкаря» и т. п.

Вместо «о иереях», когда речь идет об известных святых, писец У написал «о ересях», вместо «о прении» папы Сильвестра с евреями написал бессмысленное «о принесении», во фразе «о убиении Варды кесаря» пропустил «Варды» и т. п. Во фразе «о прешествии Иордана» писец У пропустил ключевое слово «Иордана», так что получалось, что Иисус Навин куда-то перешел, а не переправился через реку. В словах «Филиппу и Ироду» он напрасно добавил «и», ведь в основном тексте У, как и в оглавлении Р-II, правильно говорится о царе Филиппе Ироде. В публикации мы отметили все ошибки У относительно Р-II указанием «прав» в разночтениях с У.

С другой стороны, и Р-II никак не мог послужить источником У, поскольку и его писец не раз серьезно ошибался в передаче протографа. В публикации такие разночтения отмечены ремаркой «ошиб». Он написал «Коррпи» вместо «Кореи», царство «Романа Лапсака» вместо правильного «Лака-пина», «Апастратиока» вместо «Апостратиона». Исаака Комнина писец Р-II назвал «Комником», «царя Кир Калуяна» — «Киркияном».

Старательный переписчик оглавления в У, делая временами ошибки, вытекающие из неправильного прочтения слов, в основном передавал текст с меньшими вольностями, чем писец P-II. Тот часто делал описки («ними» вместо «ним», когда речь идет об одном лице, «Сардонопола» вместо «Сар-данапала» и т. д.) и позволял себе писать по-своему: например, предпочитал вместо написания протографа «Констянтин» писать «Константин», но делал это бессистемно: у него то и дело проскальзывает написание источника, последовательно переданное в У. Пророка «Данилу» протографа писец Р-II один раз назвал «Даниилом», но затем об этом забыл и вернулся к «Даниле». «Град Византий» он решил назвать «град Византия», императора «Анория» (т. е. Гонория) — «Анурием», «Уалентияна» — «Аулентияном». Василиск стал в его тексте не братом «ея», Виниры, тещи императора Зинона, а братом «его», т. е. Зинона, против которого Василиск боролся, будто писец был не в курсе, как обстояло дело, описанное в Хронографе.

Местами писец Р-II сокращал текст или делал случайные пропуски в нем; таких случаев довольно много. Особенно показательно сокращение выделенных нами курсивом слов в тексте о царстве Василия Шуйского:

«И о победе еже на злыя мятежники, и на гордаго разбойника Петрушку Васильем царем. Паки о ином разбойнице иже бысть Тушинской вор». Получилось, что царевич Петр был Тушинским вором, Лжедмитрием II. Переписывая слова: «и о Ракле философе, иже конхил обрете», писец Р-11 пропустил «иже», лишая фразу смысла. Во фразе о римских царствах: «и Максимово, и Максима Валвина», он не написал «и Максима», получилось одно царство: «и Максимово Валвина». Фразу «о турках и о начальнице их о Аламандаре» он ошибочно написал как «о турках и о началь-ницех о Анамандре», но заметил ошибку только в имени и исправил на «Аламандаре». Впрочем, обычно его небольшие сокращения не искажали текст, касаясь дополнительных деталей.

В У также есть небольшие сокращения сравнительно с Р-11, не ведущие к искажению смысла текста, но восстанавливаемые только при обращении к протографу. Очевидно, оба писца, один больше, другой меньше, считали некоторые подробности протографа излишними. Обратное предположение — что оба смотрели в текст и делали по нему дополнения к оглавлению — не подтверждается наблюдениями. Иначе они смогли бы исправить немалую часть своих ошибок. Небольшая правка в обоих текстах есть, хотя большая часть ошибок не выправлена.

Разумеется, оба писца имели свое мнение о том, как писать правильно, и старались это делать. Так, писец У, переписав из протографа фразу «О готвех, и о вандалех» (так и в Р-11), аккуратно исправил выделенное слово на «готовех», т. е. готах. Писец Р-11 заметил свою ошибку: он написал «о псе велицем» (ибо какой еще может быть пес), но увидел, что в протографе написано «о псе вещем», и исправил слово. В другой раз он пропустил главу 109-ю («Царство 23 Ираклоново»), но затем аккуратно вписал ее на чистое место в конце предыдущей строки оглавления, с киноварным инициалом. С другой стороны, он написал о событиях в царствование Ираклие-во: «в немже», хотя везде в тексте писалось «в нейже», то есть — в главе об этом царстве или же царстве, которым глава начиналась.

Часть ошибок обоих писцов явно восходит к протографу. Например, оба назвали римское царство «сирским», тогда как и по смыслу, и в оглавлении А, и в текстах обоих Хронографов У и Р-11 оно «римское». Оба написали «о Матфее» и «о Матфане» вместо правильного «Маттафии» (почти правильное чтение — «Иосифа Матафиина» — далее есть в Р-11, тогда как писец У написал «Матафеева»). В текстах Хронографов У и Р-11 правильно говорится о царстве императора Коммода, а в оглавлении мы читаем: «Камово царство». Составитель протографа оглавления делал ошибки, но

был довольно знающим человеком. В тексте У неверно говорится, например, об императоре Никифоре Гепике (л. 570), в оглавлении же по обоим спискам правильно — «Генике». При этом он был традиционалистом. Раздел «О великом княжении Руском», выделенный им в главу, издавна существовал в Хронографе в этом написании. В тексте У глава названа «О великом княжении Российском», но в оглавлении протографа и по Р-II и У она называется по-старому.

Как видим, Хронограф с необычно большим числом глав, на 10 больше традиционного, существовал как минимум в трех рукописях: У, Р-II и их протографе. В нем отсутствовали два важных дополнения: Повесть о Мо-сохе, превосходно вставленная в текст Р-II, которую старательный писец У затруднился бы удалить, и Летописец с 1619 до 1686 г. (с припиской до 1696 г.), отсутствующий в тексте и оглавлении Р-II. Это побуждает предположить, что между общим протографом обе рукописи имели свои протографы, в которые эти дополнения были вставлены. И при этом рядом с их кодексами витала Степенная книга. Из нее в конце Р-II появились обширные выписки, а в У — приписка на л. 688 о месте степени князя Дмитрия Ивановича Донского.

Итоги

Хронограф с прибавлением 10 глав (в основном тексте 179 глав вместо 169) не был, судя по Р-II, создан в связи с продолжением его текста до 1680-х гг. в У. Он стал результатом неких внутренних размышлений патриарших летописцев, работавших в те годы над хронографами разных редакций: и III, и II, и Дорофея Манемвасийского (как в ОЛДП). Летописец, доведенный по У вначале до 1686-го, затем до 1696 г., появился как отдельное произведение, вошедшее в краткой, но имеющей интереснейшие оригинальные статьи, редакции У (названной нами Хронографической) в особый Хронограф 1-го разряда III редакции на 182 главы, а в Сокращенной редакции Н (до 1690 г.) и Пространной редакции С (до 1691 г.) — в патриарший летописный свод, также основанный на Хронографе. Важно вспомнить, что и «Хронографец» Боголепа Адамова, использовавший как основу патриарший летописный свод, не имел в своем источнике Летописца, отраженного в У, С и Н, точно так же, как его не имел в протографе писец Хронографа Р-II.

Другим экспериментом последней четверти XVII в. по значительному умножению числа глав традиционного Хронографа III редакции был Фохтов хронограф на 187 глав, который, правда, в особой сокращенной редакции,

был продолжен в Вологодском хронографе до 189 глав. Третьим — Хронограф Тихонравова на 184 главы, без дополнений текста, как Фохтов, и без его продолжения, как У. В У текст III редакции был довольно неожиданно доведен до современности развернутым летописцем, но мы никак не можем утверждать, что тенденция к умножению числа глав, проявившаяся в последней четверти XVII в., связана с продолжением текста Хронографа.

Разобравшись в хронографической части У, мы можем перейти к образующему три его последние главы интереснейшему Летописцу, сравнив его с известными Пространной и Сокращенной редакциями по спискам С и Н, замечательным «Хронографцем» ОЛДП и другими памятниками, в которых обнаруживается текстуальное сходство с продолжением У до 1686-го, а затем до 1696 г. Этому посвящена вторая часть нашей статьи. В завершение первой части мы публикуем оглавление У с листами глав в кодексе, разночтениями по Р-II и сравнением с традиционной нумерацией глав Хронографа III редакции.

Приложение

Перед оригинальной нумерацией 179 глав основного текста Хронографа III редакции в У и Р-II (в разночтениях кодекс обозначен Р) в первой графе таблицы показана традиционная, относительно устойчивая разбивка на 169 глав по Хронографу Александрова (далее — А) того же времени а.

Ссылки на листы Хронографа У проставлены по фактическому расположению глав в тексте. В кодексе по традиции нумерация листов вообще отсутствовала (имеющаяся нумерация арабскими цифрами сделана в XIX в.). Даже нумерация 8-листных тетрадей была непоследовательной: мы видим славянские номера 2 и 109 в начале и конце рукописи (л. 8 и 851), но они не отражают реального числа тетрадей б, при том что в тексте нет лакун в. Читатель должен был ориентироваться в тексте по номерам глав, вынесенных на поля и продублированных в двойных киноварных колонтитулах (с кратким названием и номером главы). Однако в У нередко пропущены или номера на полях, или колонтитулы, или и то и другое, включая номер главы в киноварном заглавии в тексте г. Сделанная нами привязка глав к листам текста позволила установить полноту и точность оглавления, а также отсутствие в тексте дополнительных материалов сравнительно с 1-м разрядом III редакции, к которому справедливо отнес кодекс А. Н. Попов.

Главы, как мы видим, не близки по объему: они занимают от нескольких строк до десятков листов. Смена вариантов почерка одного писца, написавшего весь кодекс, кроме дополнений к Летописцу за 1689—1696 гг. (л. 854— 854 об.), также не соответствует главам д. Очевидно, что они выделялись в редакции Хронографа на 179 глав по особым соображениям, побудившим составителя многократно объединять или разделять главы традиционной редакции на 169 глав.

Текст передается в современной нам гражданской орфографии. Титла раскрываются, выносные буквы вносятся в строку и специально не обозначаются. Выносное «ж» в качестве частицы передается через «же», вынос-

iНе можете найти то, что вам нужно? Попробуйте сервис подбора литературы.

а РГБ. Ф. 310 (собр. В. М. Ундольского). № 723 (2°, 550 л. (549 л. + л. 24а пропущен при

нумерации)). Оглавление: л. 1-8 об. Кодекс писца Никиты Александрова, купленный дьяком Пор-

фирием Семенниковым 1 марта 1694 г. за 8 руб.

б При таком счете в кодексе У должно быть 872 л., а не I+856+2=859 л. в Только между оглавлением и предисловием в У можно предположить изъятие дополнительных статей Хронографа III редакции.

г В публикации мы отмечаем отсутствие номера на полях знаком *, на полях и в колонтитуле — **, на полях, в колонтитуле и тексте заглавия — ***.

д Писец регулярно доводил свою дневную работу до конца листа, продолжая с начала следующего, безотносительно к содержанию текста.

ное «с» в окончании возвратных глаголов через «ся». Киноварное заглавие и инициалы отмечены полужирным шрифтом.

Текст и листы, У: РГБ. Ф. 310 (собр. В. М. Ундольского). № 726. Л. 1-12 об.

Разночтения, Р: РГБ. Ф. 256 (собр. Н. П. Румянцева). № 458. Л. 1-11 об.

Традиционная нумерация глав, А: РГБ. Ф. 310 (собр. В. М. Ундольского). № 723. Л. 1-8 об.

ГЛАВЫ ИЗВЕСТНЫЯ КНИГИ ГРАНОГРАФА сиречь летописца извествуют1 преднастоящая в книзе сей ищущих скораго ради изобретения глаголет2 бо что взыскуя в книзе сей должен3 есть напреди вопрошати глав сих они же сказуют и отсылают яко к подначальным себе4

гл А 1ва У СОДЕРЖАНИЕ листы

1 1 О5 седми днех, в нихже сотвори Бог небо и землю и все украшение их и человека созда6. 17

2 2 О Раю, и о реках, и о морях, и о древе разумном. 20 об.

3 3 О островах великих и людех, живущих в них. 23 об.

4 4 О горах великих. 25 об.

5 5 Паки о Раю сказание, и о птице Сирине, и о введении7 Адама в Рай. 25 об.

6 6 О создании Евы, и о изгнании Адама и Евы из Рая, и о Каине и Авели. 26 об.

7 7 О Сифе, сыне Адамли, и о наречении от него имен звездам. 27

8 8 Родословие от Адама до Ноя. 27

9 9 О Потопе, иже при Нои, и о разделении земли сыновом Ноевым. 28

1 Р далее бо. 2 Р будем. 3 Р добро. 4 Первые четыре слова заглавия вязью и киноварью,

далее полууставной скорописью киноварью, кроме первой буквы каждого слова, написанной

черными чернилами. 5 Первые буквы названий в оглавлении даны киноварью; здесь и далее она

передается полужирным шрифтом. 6 При передаче текста У мы учитываем пунктуацию подлин-

ника, запятые и точки, добавляя свои знаки при необходимости. 7 Р въведении.

10 10 О столпотворении. 30 об.

11 11 О размешении язык. В нейже о людех дивиих. 31 об.

12 12 О Евере, и о еврейских писмянах, и о философех, иже составиша и обретоша книжныя8 премудрости. // (л. 1 об.) 33

13 13 О родословии, от нихже поклоняние9 истуканным зачалося, и о прелести еллинстей. 33 об.

14 14 О Сирской и Египетской земли, в нейже о новом Вавилоне, и о идо-лех его, и о суде10 царей египетских, и о обычаех египетских11, и о Нине халдейском царе, и о царице его Серемисе, и о сыне их12. 34 об.

15 15 О Аврааме, в нейже речь Господня ко Аврааму. И о пленении Лотове. Паки о Аврааме сказание и о явлении Господни. 37 об.

16 О свидении13 Святыя Троица. И о Содомстей погибели, толкование о Святей Троице, иже явися Аврааму, и паки о бытии и о Содоме. И о смешении Лотове с дщерми и о преселении Авраамове. 41

17 О рожении Исакове. В нейже о изгнании Измаилове, Господь14 искушаше Авраама, о кончине Саррине. О приведении Ревеки, о второй женитве Авраамове и о Измаиле. 47

16 18 Паки о Исаке15, в нейже о взятии первенства16, и о гладе, и о соста-рении Ияковли17, и благословении чад, о отшествии Ияковли18, 50 об.

17 исход Ияковль от Лавана.

18 19 О бытии Исавли. В нейже о царех, иже царстоваша во Едеме, избрание от книги Иова праведнаго, и о убиении Исавли. 58 об.

19 20 О Иосифе, сыне Ияковли19. В нейже и о Июде и20 о родословии Давыда царя21, паки о Иосифе и о сынех фараоних. И о купли пшеницы22, яже23 во Египте. 64 об.

21 О шествии И(зра)иля во Египет. В нейже и о смерти Ияковли, и о благословении внучат Манасия и Ефрема, и о благосло// (л. 2) вении чад, и о озлоблении людей израильтеских. 71 об.

20 22 О родословии Моисеове, в нейже о видении, иже виде Моисей в купине, и о Аароне. Волхвом египетским имена, иже при Моисеи быша. И сказание о прочих24 волхвах, откуду быша, и о Ракле философе, иже25 конхил обрете. И о Фисте, иже нача ковати бранное оружие. О Моисеи и о знамениих пред фараоном, и о язвах, и о фасце. 75

8 Р книжная. 9 Р покланяние. 10 Р судех. 11 В нет и о обычаех египетских. 12 Р ошиб. их Нине,

прав. сын Семирамиды и Нина — Ниний. 13 Р видении. 14 Р и Господь. 15 Р Исаце. 16 В далее прав.

Иякову. 17 Р прав. Исаакове; в А Исаакови. 18 В прав. Ияковле и. 19 Р Ияковле. 20 Р нет. 21 Р царя

Давыда. 22 Р было пшенице, исправлено над строкой на пшеницы. 23 Р нет. 24 Р протчих.

25 Р ошиб. нет.

23 О изшествии26 сынов израилевых из Египта, в нейже о первенцех, и о разделении мора Чермнаго, о услажении27 воды, о крастелех и о манне, о побеждении Амалика28, о видении Бога в Хориве. 89 об.

24 О скрижалех, иже даде Бог Моисею, в тойже главе о сотворении тельца, о сокрушении скрижалей29. 94

25 Избранно от третия30 книги Левгитика31, в нейже о пожжении сынов Аароних, и о праздницех, и о побиении камением, и о Авилии. 100

26 От Числ от32 4-я книги о освящении сени, в нейже о роптании и запалении людей, и о крастелех, о роптании Маремьянии, о соглядовании33 земли обетованныя, о роптании людей на Моисея, о Кореи34 и о35 Дафане и Авироне. Пожре земля Корея, о роптании на Моисея и о пагубе людей, и о прозябении жезла. О воде пререкания и о смерти Ааронове. 102

27 О победе израилеве на царя хананейскаго, в нейже и о медном змии. И о Сионе царе амморейском, о36 Оге царе, о Валаце царе и о Валаме // (л. 2 об.) волхве, о видении аггела Валамом, и о про-глаголании37 осла, о благословении Израиля от Валама, и пророчество о Христе. О страсти блудней, и о прободении Замврия, и38 о Иисусе Наввине. О войне на мадиямы, о согрешении жене от мужа. 107 об.

21 28 От Второзакония от пятыя39 книги, о десяти словесех40, писанных на скрижалех, в нейже яко кроме Иеросалима не жрети. О свидете-лех и о крепости на бранех, о растлении девицы и о главной татьбе, ответ Левитеск. О благословении Израиля Моисеом, о преставлении Моисеове. 114

22 29 Избрано от книги Исуса Наввина, в нейже о соглядании земли, и о Равве41, о прешествии42 и о Ерихоне, о обрезании сынов и(зра)илев, и о взятии Иерихона, о кратьбе43 Ахарове, о взятии града Гая44, о пяти царех и яко ста солнце, о разделении земли, о смерти Иисуса Наввина, о Европии и о Тире граде и Сидоне. 120 об.

23 30 О судиях, бывших во И(зра)или, иже по Иисусе Наввине, в нейже о послужении Ваалу и Астарти, и о философех еллинских, иже при Деворе и Вараце, о Никострате царевне, яже при Еффаи45 сотворила латинская писмена, о Сампсоне судии, о Левите46 и о жене его, в той же главе и47 Руфи. 126 об.

26 Р исшествии. 27 Р иусладении. 28 Р Аммаликове, исправлено на Аммалика. 29 Р скрижали.

30 Р 3-я. 31 Р прав. Левит. 32 Р нет. 33 Р соглядании. 34 Р ошиб. Коррпи. 35 Р нет. 36 Р и о. 37 Р ошиб.

проглании. 38 Р нет. 39 Р 5-я. 40 Р словех. 41 Р прав. Рааве. 42 Р далее прав. Иордана. 43 Р прав.

крадьбе. 44 Р Гаия. 45 Р Евфаи. 46 Р Леввите. 47 Р прав. о.

31 О Илье48 иереи, к нему же пророк прииде, и о Самуиле, о пленении Киота Господня, и паки о Самуиле пророце. 146

24 25 32 О златом руне волшебнаго овна, и о брани трояном // (л. 3) со греки, и о разорении49 Трои, и о Виницеи, о Вретании или о Английской земле50. 164 об.

26 33 Царство 1 во Израили Сауле, его же помаза Самуил пророк, о победе на иноплеменники, 166 об.

27 в той же главе и о помазании Давыда на царство, о пришествии Давыда к Саулу, о брани на филистимляны и о Голияде. И о бежа-нии Давыда от Саула. О убиении Авимелеха архиерея, о Сауле, яко пощади его Давыд, о смерти Самуила пророка, паки пощади Давыд Саула51, о жене волхвующей. И о Самуиле, о Давыде, и о смерти Сауле52 и сынов его.

28 34 Царство 2 Давыдово сына Иесеова. О плачи Давыдове по Сауле и о вопрошении Господа. О помазании Давыда над всем Израилем, о возвращении киота Господня. И о Озане, о составлении Псалтыря, о Вирсавии, о обличении Давыда Нафаном пророком, о роже-нии Соломони, о Аммоне сыне Давыдове и о Фамари, о восстании Авесалома53 на Давыда, о Семеи, иже проклинаше Давыда54, о Ахи-тофеле, о смерти Авесаломли55, о гладе, о брани со иноплеменники. И о гиганте, о сильных во Израили, о изочтении Израиля, и о трех казнех на Давыда, яко изочте люди56. 183 об.

29 35 Царство 3 Соломоново сына Давыдова, иже царствова во Израили, о смерти Давыдове. О явлении Господни Соломону, о суде Соломо-нове57. О создании храма Господня, о внесении58 киота и о молитве Соломонове59. О втором явлении Господни. О царицы60 Савстей Сивиллы, о женах и о преступлении Соломони, о гневе // (л. 3 об.) Господни на Соломона, о Ахии пророце. 201

30 36 Царство 4 Ровоамово сына Соломона61, иже царь бысть над Июдою, в той же главе и о царстве Иеровоамове над Израилем, о преступлении Иеровоама. И о пророце Семеи и о лжепророце62. Царство Ассино во Иеросалиме и прочих царствах над Израилем и над Июдою до Ахавова царства63. 210

48 Р Илии. 49 Р раззорении. 50 Р о Вритании иже есть Английская земля. 51 Р нет паки

пощади Давыд Саула. 52 Р Саулове. 53 Р Авесолома. 54 Р нет о Семеи, иже проклинаше Давыда.

55 Р Авесоломли. 56 Р нет повтора яко изочте люди. 57 Р Соломоне. 58 Р явлении. 59 Р Соломони.

60 Р царице. 61 Р Соломоня. 62 Р нет и о лжепророце. 63 Р Ахава царя.

37 Царство 6 Ахавово над Израилем в Самарии и о Илии пророце. В той же главе о жене вдовице и о смерти сына ея. О обличении Ахава и о ложных пророцех, о заклании ложных пророк, и о дожде, и о бежании Илиине, о видении Бога в Хориве. О помазании царей и64 Елисея на пророчество, о Науфеи израильтянине. О обличении Ахава Илиею, и о цари сир(ий)стем65, и о победе, о гневе Божии на Ахава, яко пощади царя сир(ий)ска66, о брани на Асирию и о смерти Ахавове. 217

38 Царство 4 на ряду, а во Израили 7-е. О Илии, иже попали два67 пятидесятника, и о третием пятидесятнице, о огненном восхождении Илиине, о Елисеи и о водах Ерихонских68, о изъядении отрочат, и о царстве в Самарии, о сумантяныни, о69 воскресении сына ея, о гладе, о Неемане и о прокажении Гиозия, о секире, о ослеплении сирян, о смерти царя сир(ий)скаго. 225

39 Царство Иорама, сына Ахавля, царя Из(ра)илева, в той же главе и прочие царства над Июдою и над Израилем, в тех же царствах и иные повести писаны до Товиины книги. // (л. 4) 232 об.

40 Избрание от книги глаголемыя Товия. В той же главе70 царство Иезекиино, и о пришествии асирян, и о побиении их, о71 болезни Иезекиине, о показании сокровища и о Исайи пророце. 238 об.

31 41 О сирском72 зачатии и о царствех римских. Откуду и в кое время быша и откуду латыни нарекошася. И о играх ромейских и о руме-лиях, еже есть о пирьшествах. О Лукрусии, жене Калитинове73. И о сивилле, и о ипатех, о Вруте и о Папире и прочих ипатах, о воине, вринувшемъся за римския люди в разселину земли. О Кан-дауле74, царе лидорском. О макидонском князе и воеводе Кранаи. 248

32 и 3375 42 Царство Манасия, царя Июдейскаго. В той же главе 18 царство над Июдою во Иеросалиме. 256

43 Царство 19 над Июдою во Иеросалиме Иосиино, и о обретении книг. В той же главе царство Иахаза сына Иосиина. И о пришествии Навходоносора царя, и царство Ехониево, и о пленении Иеросалима Навходоносором. 257 об.

44 Царство Матфаново, иже Седекия. О родословии царя вавилонска, и о конечнем разорении Иеросалима. О Еремии76 пророце, деяние77 пророка Данила, откровение78 о Сусане. 260

45 О Даниле79 пророце, иже пророчествовав пленение в Вавилоне. С ним80 же и три отроки, и о видениих Даниловых81, и о создании града Вавилона, и о Навъходоносоре. 264 об.

64 Р ошиб. нет царей и. 65 Р ошиб. смерстем. 66 Р сириска. 67 Р 2. 68 Р Иерихонских. 69 Р и о.

70 Р И вместо В тойжеглаве. 71 Р и о. 72 В У и Р одинаково ошибочно, в А прав. римском. 73 Р Капи-

тонове. 74 Р прав. Кандавле. 75 В А другая разбивка материала. 76 Р И о Иеремии. 77 Р и деяние.

78 Р и откровение. 79 Р Данииле, это временное озарение писца, только в этой главе. 80 Р ошиб.

ними. 81 Р Данииловых.

46 Царство 2 Алемардахово. В той же главе и Валтасарово царство. И о писании перст. И о видениих Даниловых. // (л. 4 об.) 271

34 47 Царство Дариево. О вметании Данила пророка к волхвом82, о изведении ис темницы Иоакима, царя Июдина83, и о родословии племени Июдина даже и до Иосифа обручника, идеже конец грани Июдейския. 275

35 48 О брани84 асирийских царей. 279 об.

36 Царство Серамисы, царицы Ниновы, и Нина, сына ея85.

37 В той же главе царство Сарданапала86 царя.

38 49 О Кире, царе перском, откуду родися. И о царствовании его, в той же главе о царе Кресе. И о Камире, сидонския страны царице, како Кира, царя перскаго, победи. И о смерти Кирове, про Кира же царя инде пишет, с тем не сходится. О искушении жрец вило-вых, и о убиении змия, и о вметании Данила пророка ко львом87, о смерти Данилове и о нравех Кира царя. 281

3988 50 О Камвисе, Кирове сыне. В нейже и о Юдифе, жене вдовице, яже Олоферна воеводу перскаго постом и молитвою победи. И о Спер-дии волхве, и о философе Александре. 288 об.

40 51 Царство Дария царя, сына Иставсина89. В нейже и о трех отроцех еврейских, иже друг друга преспевающе мудро90. 299 об.

41 52 Царство Артасеркса царя перскаго. В нейже и о Есфире евреянине. 301 об.

42 53 Царство Артаскеркса, царя Долгорукаго. И о Ездре, и о создании града Иеросалима. В той же главе и о прочих царех, царствовавших в Персиде четырех91. // (л. 5) 304 об.*

43 54 О макидонском царе Филиппе, и о Нектанаве волхве, и о Алимпия-де92 царице93. И царе Александре Макидонском94, о Дарии перском, и о царице миазонстей, и о индейском95 царе Поре. И о перце96, о людех рахманских97 и98 царице Кандакие99, и о смерти царя Алек- сандра100. 306 об.

44 55 О разделении царства греческаго по смерти Александра, царя Макидонскаго. 364*

45 Египетское первое царство.

46 56 Царство 2-е египетское. 365

47 В той же главе и третие101 царство египетское Птоломея Фило-дельфа102 и книголюбца.

82 Р прав. ко львом. 83 Р июдейска испр. над строкой на Июдина. 84 Р прав. грани, как в тек-

сте У 85 Этот повтор и в других списках Хронографа. 86 Р ошиб. Сардонопола. 87 Р лвом. Этот

повтор (см. выше, гл. 47) обычен для Хронографа Русского. 88 В А обозначено как «Царство 6

iНе можете найти то, что вам нужно? Попробуйте сервис подбора литературы.

Дария перскаго. О Июдифе како Олоферна победи». 89 Р Икамвиса. 90 Р мудростию. 91 Р 4-х.

92 Р прав. Олимпияде. 93 Р царицы. 94 Р Макидонстем. 95 Р индийском. 96 Р перцы. 97 Р испр. на

рахмаских. 98 Р и о. 99 Р Кандакии. 100 Эта огромная глава включает хронографическую Алексан-

дрию. 101 Р 3-е. 102 Р прав. Филадельфа.

48 57 Царство египетское 4-е Птоломея Филопотора иже хотяше за гнев ярости зверския веси из(ра)ильтеский род потоптати свирепыми слонами. И о Птоломеи Дионисии его же Улий кесарь изгна из Египта. 367

49 58 О Антиосе иже царствова во Европии. О пленении Иеросалима, и о Елиазаре, и о седми братии и матери их Соломонии. О Мат-веи103 и Июде Макавеи104. И о Иисусе Сирахове. 372

50 59 Царство Иулия кесаря римскаго105, и сказание о чудесных106 делах разно бывших из латинской Козмографии. И Иминодасе107 злато-любивом, и о прочих, и о пленении римском, и108 о знамениих небесных. 376

51 52 60 Царство Римское 2-е Августа кесаря и о Афинодоре учители. О Родословии святыя Богородицы и о Рождестве ея. О зачатии Иоанна Предтечи. О Рождестве Господа нашего Иисуса Христа. И о праот-цех, и о пророцех. О 12109 сивиллах, о еллинских философех. И о перских волхвах, иже принесоша110 злато, и ливан, и смирну. О избиении младенцов111. И о разбойницех, о падении илодов, о образе // (л. 5 об.) Спаса Христа. 382 об.**

53 61 Царство 3112 Тивириево. Сказание Иосифа Матафеева113. О Иоанне. И о разрешении сына Филиппу Ироду. О Крещении Господа нашего Иисуса Христа, еже от Иоанна. О прошении кровоточивыя жены сотворити образ Христов. Свидетельство Иосифа евреина. О Христе и о апостолех, и114 о цене сребреником, о распятии Христове. И о завесе, о восстании из гробов мертвых, о Воскресении Господа нашего Иисуса Христа. О Магдалыни Марии, о вознесении Господа нашего Иисуса Христа. О сшествии Святаго Духа на апостолы. 402 об.*

54 62 Царство 4115 Гаиево. О убиении Стефана116 и117 о Евангелии, еже от Матфея, о убиении святаго апостола Иякова, о изведении еже аггелом святаго апостола Петра ис темницы и о Павле апостоле118. 414 об.*

55 63 Царство 5119 Клавдиево. В нейже о святем Евангелии еже от Марка, о патриарсе Евводии и о Евангелии, еже от Луки, о обретении тройскаго списания. Сказание о святых апостолех Иосифа и еврей-ска120. И о знамении еже от святаго жертовника121. 416

56 64 Царство Нероново. В нейже о преставлении Святыя Богородица и сказание о святых апостолех, како снидошася на погребение ея. Тогда же и Марку евангелисту скончавшуся мучением. О знамениях122, еже на Иеросалим, и о Исусе Ананове. 417**

103 Р Матфане; оба варианта далеки от прав. Маттафии. 104 Р прав. Маккавеи. 105 Р рим-

ского. 106 Р чюдесных. 107 Р Именодасе. 108 В У буква и стоящая перед ней запятая вписаны по

подчищенному. 109 Р двенадесяти. 110 Р далее Господу. 111 Р младенцев. 112 Р 3-е. 113 Р прав. Мата-

фиина. 114 Р нет. 115 Р 4-е. 116 Р Стефанове. 117 Р нет. 118 Р нет. 119 Р 5-е. 120 Р прав. Иосифа евреина.

121 Р жертвеника. 122 Р знамении.

57 65 Царство Галвиново. В нейже и Афоново царство и о Лине, папе римском, иже бысть по Петре апостоле, тут же царство Тилиево123 и Ятисияново124. // (л. 6) 425**

58 59 66 О пленении на Иеросалим, еже Титом. О жене, снедшей сына своего. Сказание о Иеросалиме и о Мельхиседеце. 426**

60 67 Царство Титово. О горах Фезвиских, из них же невещественный огнь изыде. 436**

61 68 Царство Доментияново. В нейже о125 Иоанне евангелисте. 436 об.**

62 69 Царство Неруино126. В нейже о127 Иоанне Богослове. 437**

63 70 Царство Траияново. В нейже о мученицех128 и о папе Александре. 437 об.**

64 71 Царство Андреяново. В нейже о убиении злонравных еврей и о мученицех. 438**

65 72 Царство Антонино129. И о мученицех130, и о папе Иосифе, и о Игнатии. 438 об.**

66 73 Царство Марково. В нейже о християнех дивна повесть и о папе Никентии131. В той132 же главе и Камово царство, и Пертиналово, и Улияново. 439**

67 74 Царство Севирово. В нейже о Леониде Орегионове отце и о133 Аре-гионе134 еретице, и о острове Вританийском. И о Виле разбойнице. 440 об.

68 75 Царство Антониново. В той же главе135 и Макриново, и Антонина Гала. И Александрово, и Максимово, и Максима Валвина136, и Гор- 137 дияново137. 444**

69 76 Царство Филиппово. В той же и о празднице римском и о папе Маркеле. О Феодоре Жидовине. 445**

77 Царство Декиево. И Валерияново, в нейже и о мученицех, и о Навате еретике138. В той же главе царство Галово и Емелияново. // (л. 6 об.) 446 об.

70 78 Царство Валерияново. В нейже о гневе Божии, о мору, о папе Стефане. И о ереях139 его Лаврентии и Викентии140. 447 об.**

71 79 Царство Клавдиево. В нейже о папе Евтихии. В той же главе и Кун-тилово царство. 448 об.**

72 80 Царство Аврилияново. В нейже о царице Зиновии и о казни за пре-любодеяние141. В тойже главе142 царство Такитово и Провово. 449**

123 Р прав. Титово. 124 Р прав. Есписияново. 125 Р и о. 126 Р прав. Нервино. 127 Р и о. 128 Р муче-

ницах. 129 Р прав. Антониново. 130 Р мученицах. 131 Р прав. Викентии. 132 Р сей. 133 Р нет. 134 Р прав.

Орегионе. 135 Р ошиб. В нейже главе. 136 Р и Максимово Далвина (нет и Максима). 137 Р Гордианово.

138 Р еретице. 139 Р ереех. Имеются в виду иереи. 140 Р нет Лаврентии и Викентии. 141 Р прелюбо-

деяния. 142 Р И вместо В тойже главе.

73 81 Царство Кара и Карина, сына его. И нумерияне, и о о мученицех143. 450 об.**

74 82 Царство Диоклитияново и Максимияново. В нейже и о мученицех144 и о папе Маркеле. 451

75 83 Царство Максияна145 Галерия и Максентия146, сына Еркулиева. В нейже и о мученицех. 455**

76 84 Царство Консты Зеленово147, отца Констянтина Великаго. 456**

77 85 О брани перстей148. 458 об.**

78 86 О брани Констянтина149 царя с Максентием. В нейже о явлении честнаго креста царю Константину150, о151 явлении святых апостол Петра и Павла. И о крещении царя Констянтина152. 459 об.**

79 87 Царство Констянтина153 Великаго. В нейже о великом змии, его же святый Силивестр154 папа молитвою умертви. И о принесении155 Силивестра156 папы со евреи. И чюдо о юнцы, о крещении инди-ян157, и Иверския страны, и армен, о победе Констянтина158 царя на Максимияна Галерия и на Ликитиния159, о взятии града Византия160 и о создании Кон//(л. 7)стянтина града, о Арии еретице и святом вселенском первом соборе. И о отложении жен епископом, и о клевете на епископы. О161 Пасце и о обновлении Констянтина162 града, чюдо патриарха Александра. И о хожении святыя Елены царицы163 во Иеросалим, о преименовании дней всей недели164, о возвращении Ария от заточения. О преставлении царя Констянтина165. 462**

80 88 Царство 2166 християнское Константиево167. В нейже о Ариеве раз-седении, и о168 Улияне преступнице, о знамении честнаго креста. О отцех и о месалиянех. 476

81 89 Царство 3169 Иулияна Преступника. И о видении Великаго Василия. 479

82 90 Царство четвертое170 Авияне171. 482 об.

83 84 91 Царство 5172 Иуалентияново173 и Уалентово. В нейже о Исаии мнисе, и о Амбросии, и о великом174 трусе. 482 об.

85 92 Царство 6-е Гратияново. 485

143 Р мученицах. 144 Р мученицах. 145 Р прав Максимияна. 146 Р Максентиа. 147 Так в Хроно-

графе переведено прозвище Констанция Хлора (хлор — зеленый, лат.). 148 Т. е. персидской.

149 Р Константина. После серии таких исправлений писец в 100 главах перестанет исправлять

написание протографа через «я», лучше переданное в У 150 Р Константину. 151 Р и о. 152 Р Кон-

стантина. 153 Р Константина. 154 Р исправлено над строкой из Силевестр. 155 Р прав. прении.

156 Р Селивестра. 157 Р индиан. 158 Р Константина. 159 Р прав. Ликиния. 160 Р ошиб. Византии.

161 Р и о. 162 Р Константина. 163 Р царицы Елены. 164 Р дний недели. 165 Р Константина. 166 Р 2-е.

167 Р Констянтиево. 168 Р нет. 169 Р 3-е. 170 Р 4-е. 171 Р Авилияне; речь идет о Иовиане. 172 Р 5-е.

173 Р Уалентияново. 174 Р нет.

86 93 Царство 7-е Феодосия Великаго. В нейже о Арсении Великом, и о святом вселенском 2-м175 соборе, и о Амфиохии спископе. О Амбросии епископе и Феодосии царе176. 486***

87 94 Царство 8-е Аркадиево. В нейже о Иванне177 Златоусте и о царе Анории178. О дщери Феодосиеве Плакиде, яже пленена в179 готы, и от нея християнския цыкари180 пошли. О готовех181, и о вандалех, и о папах римских. 491 об.

88 95 Царство Феодосия Юнаго. В нейже о Евдоксии // (л. 7 об.) царице182, и о Уалентиане183 царе, и о взятии Рима Изгирилом. О воскресении седми отрок, иже во Ефесе. И о трусе, о святом вселенском третием соборе, о вражде на царицу Евдоксию184 и о смерти Феодосиеве. 495

89 96 Царство 10-е Маркияново. В нейже о святем вселенском четвертом соборе и о свитце православных. 499

90 97 Царство 11 Льва Великаго. И о знамении, еже на небеси185 явися. 500 об.

91 98 Царство 12 Льва Юнаго. В нейже и о Августине епископе Иппона града, и о Льве, папе римском. 501 об.

92 99 Царство 13 Зиноново. В нейже о Винире186, тещи Зинонове, и о Василиске, брате ея187. 502 об.

93 100 Царство 14 Анастасиево. В нейже о трусе, и о туркох, и о начальнице их188 о Аламандаре189. О смерти Анастасия царя. О возбранении неправеднаго злата. О патриарсех Илии и Флавияне. 504

94 101 Царство 15 Июстина190 Перваго. В нейже о трусех. 507 об.191

95 102 Царство 16 Иустинияна Великаго. В нейже о создании церкви великия святыя Софии Премудрости Божия Слова. О святом вселенском пятом соборе. И о великом трусе. О содомском блуде. О псе вещем192, о брани на ундалы193. О мужестве храбраго Велиса-рия воеводы. 508 об.

96 103 Царство 17 Иустина Малаго. Чюдо о жидовинове сыне, о194 судии праведном и о Софии царице195. // (л. 8) 515 об.

97 104 Царство 18 Тивириево. 518 об.

98 105 Царство 19 Маврикиево. В нейже о сиринех, и о коркодиле, о предании воин Маврикием, и о196 покаянии Маврикиеве. О смерти Маврикия царя197. 519

175 Р втором. 176 Р цари. 177 Р Иоанне. 178 Р ошиб. Анурии. 179 Р нет. 180 Р прав. цари. 181 У акку-

ратно исправлено из готвех; Р готвех. 182 Р царицы. 183 Р ошиб. Аулентияне. 184 Р испр. над стро-

кой на Евдокию. 185 Р небесех. 186 Так в Хронографе передавалось имя Верина. 187 Р существенная

ошиб. его. 188 Р ошиб. начальницех. 189 Р испр. в строке из Анамандре. 190 Р Иустина. 191 На поле

ошибочный номер главы: 100. 192 Р испр. над строкой из велицем. 193 Р прав.уандалы. 194 Р и о.

195 Р царицы. 196 Р нет. 197 Р нет, возм., обрезано при реставрации.

99 106 Царство 20 Фоки Мучителя. Слово о черноризце. 522 об.

100 107 Царство 21 Ираклиево. В ней198 же о пришествии персян на Царь-град, о папах римских, о начале Польскаго государства и Ческаго. 525

101 108 Царство 22 Констянтиново, сына Ираклиева. В нейже повесть о давшем 30 литр на милостыню, и199 Евагрии философе. И о Так-сиоте воине. 530

102 109 Царство 23 Ираклоново200. 532 об.

103 110 Царство 24 Консты, сына Константинова201. В нейже о земли обетованной и о Максиме Исповеднице, о202 Бахмете, волхве срацын-ском. 533

104 111 Царство 25 Констянтина Брадатаго. В нейже о святем вселенском шестом соборе и о болгарех. 539

105 112 Царство 26 Иустинианово, сына Поганатова203. В нейже о втором собрании святаго 6-го204 собора. 540 об.

106 113 Царство 27 Леонтиево. В нейже о Кроке, короле польском. 542 об.

107 114 Царство 28 Апсамара Тивирия. // (л. 8 об.) 543 об.

108 115 Царство 29 второе Иустина Корконосаго. В нейже о войне, еже на херсоняны. 544 об.

109 116 Царство 30 Филиппиково, иже и Вардан. 546 об.

110 117 Царство 31 Артемия, иже Анастасий. 547

111 118 Царство 32 Феодосия Адрамантина. В нейже о Льве Исавре. 547 об.

112 119 Царство 33 Льва Саврянина. В нейже о великом святители Германе. О человеце, творя милостыню, а блуда не оста. И о папах римских, и о Иоанне Дамаскине. 548 об.

113 120 Царство 34 Констянтина Гноеименитаго. В нейже о воине Арта-вазде205, еже на Копронима воста, о знамении206 и трусе, о Ванде, Крокове дщери, о Премиславе, короле польском, и о Лексе207. 554

114 121 Царство (35)208 Львово, сына Копронимова. В нейже о псе добротнем. 559

115 122 Царство 36 Констянтина и Ирины. В нейже и о Павле, патриарсе Констянтина209 града, о святем вселенском седмом соборе. И о обретении мощей святыя великомученицы Евфимии. И о изгнании царицы Ирины от царства, и о210 ослеплении царя211 Констянтина, о латынех, како отступиша от православия, о212 папе Формосе, и о Иоанне213, и о короле польском Лексе214, и о Попеле, сыне Попелеве, его же мыши съели. О проклятии латин215, и о Петре Гугнивом, и о Вретании, и о Люторе Мартине. // (л. 9) 559 об.

198 Р ошиб. В нем, хотя всюду речь идет о ней, главе. 199 Р и о. 200 Р царство 23 вписано,

вместе с киноварным инициалом, на чистое место в строке. 201 Р Констянтинова. 202 Р и о.

203 Р Поганатово. 204 Р шестаго. 205 Р Вардавазде. 206 Р знамениих. 207 Р прав. Леске; речь идет

о Лешке. 208 Р 35 есть. 209 Р Константина. 210 Р нет. 211 Р нет. 212 Р и о. 213 Р Иване. 214 Р прав.

Леске. 215 Р латынь.

iНе можете найти то, что вам нужно? Попробуйте сервис подбора литературы.

116 123 Царство 37 Никифора Геника. В нейже о старцех духовне Кикносе и о Николе воине. 570

117 124 Царство Ставрикиево 38216. В нейже о канонех и217 отложении мяс иноком218. 572 об.

Без номера219 125 Царство 39 Михаила Рахкавея. В нейже о Льве Арменине, и о Людвине, короле римском, и о Карусе, и о Арнофе, короле немецком, его же вши съели. 574

118 126 Царство 40 Льва Арменина. В нейже о патриарсе Никифоре, и о божественных отцех, о жене, имущей беса. И о220 Михаиле Травлом. 576 об.

119 127 Царство 41 Михаила Травлого. В нейже о Фомине воине, о Пясте, короле Польском, и о прочих по нем. 583 об.

120 128 Царство (42)221 Феофилово. В нейже о патриарсе Мефодии, и о гра-нех222 художества, и о жене убозей, о корабле царицыне, о отложении вражды на священнаго Мефодия и о смерти Феофила царя. 586*

121 129 Царство 43 Михаила и Феодоры. О пришествии иконы Пресвя-тыя Богородицы Римляныни223 во Царьград, о изгнании Анния и224 о оклеветании Мефодия патриарха. О Василии Македонстем и о иконе, о изгнании царицы Феодоры. О прелюбодействе Варды кесаря и о225 изгнании патриарха Игнатия. // (л. 9 об.) О словенском языце, и о путех, и226 о создании Киева. И о крещении болгаром. О хлеве конском, его же царь Михаил227 сотвори. О пришествии руси на Царьград, и о убиении кесаря228, о начале руских князей, о разбиении зерцала и о смерти Михаила царя. 590 об.

122 130 Царство 44 Василия Макидонянина229. О чюдеси святаго Евангелия, и230 о крещении Руси, и231 о смерти Василия царя. 609

123 131 Царство 45 Льва Премудраго, сына Васильева232. В нейже о пре-ложении книг от233 греческаго языка на словенский. О войне Ольгове на Царьград. 613

124 132 Царство 46 Александра, брата Львова. 617 об.

125 133 Царство 47 Константина Багрянороднаго, сына Львова. В нейже о русском князе Игоре и о болгарском цари234. 618

126 134 Царство 48 Романа Лакапина235. В нейже о принесении нерукотво- реннаго образа236. 620

127 135 Царство 49 Константина сына Львова второе. 622

216 Р прав. 38 Ставрикиево. 217 Р и о. 218 Подсчет лет приведен к 1617 г. (л. 573 об.), как во

II редакции Хронографа, текст которой идет до русских известий в III редакции. 219 В Оглавлении А

глава есть, но номер по ошибке пропущен. 220 Р нет. 221 Р нет. 222 Р и органех. 223 Р Римлянины.

224 Р нет. 225 Р нет. 226 Р нет. 227 Р Михайло. 228 Р прав. Варды кесаря. 229 Р прав. Македонянина.

230 Р нет. 231 Р нет. 232 Р Василиева. 233 Р нет. 234 Так в тексте У 235 Р ошиб. Лапсака; речь идет Романа

Лакапине. 236 Р далее Господа.

128 136 Царство 50 Романова сына Константинова237 // (л. 10) Багрянород-наго. В нейже о крещении Ольгине. 622 об.

129 137 Царство 51 Никифора Фоки. В нейже о русском князе Святославе. 624

130 138 Царство 52 Иванна Цымисхия. 627

131 139 Царство238 Василия и Константина239, сынов Романовых. В нейже о русском княжении великаго князя Владимира, о християнине варязе и сыне его Иванне, убиенных Христа ради, и о испыте-нии о верах от Владимира, о взятии града Корсуня и о крещении князя240 Владимира. 628 об.

132 140 Царство Константина, брата Василиева. 645

133 141 Царство Романа Аргиропула, сиречь Сребропродавца. 645 об.

134 142 Царство Михаила Пефлагонянина. 646

135 143 Царство Константина241 Монамаха. В нейже о великом княжении в Руси242. 647

136 144 Царство Михаила, старца Апастратиона243. 648 об.

137 145 Царство Исакия Комнина244. 649

138 146 Царство Константина245 Дуки. // (л. 10 об.) 649 об.

139 147 Царство Романа Диогена. 550 об.

140 148 Царство Михаила, сына Константина246 Дуки. 651 об.

141 149 Царство Никифора Ватаниота. 652

150 Царство Алексея Комнина. В нейже о великом княжении руском. 652 об.

142 151 Царство Ивана Порфирогенита. В нейже о великом княжении рус-ком и позорной ловитве великого князя Всеволода. 653

143 152 Царство Мануила Порфирогенита. В нейже о епископе Иларионе Мегленском, и о прении с манахеи247 и со армены, и о русском великом княжении Владимира Манамаха и по нем благовернаго248 великаго249 князя Георгия Долгорукаго. 653

144 153 Царство Алексево250. В нейже и Андроника251 Комнина, и Исакия, нареченнаго Ангела, и о руском княжении. 660

145 154 Царство Алексея Скимника. В нейже о сербских252 деспотах и о Болгарском царствии. 660

237 Р нет. 238 Далее составитель оглавления У перестал нумеровать греческие царства. В Р

стоит номер 53, но далее и этот писец перестает ставить номера. 239 Р Констянтина. 240 Р вели-

кого князя. 241 Р Констянтина. 242 Р Русии. 243 Р ошиб. Апастратиока; прозвище связано со сло-

вом стратион, стратиот. 244 Р ошиб. Комника. 245 Р Констянтина. 246 Р Констянтиня. 247 Р прав.

манихеи. 248 Р нет. 249 Р великого. 250 Р прав. Алексеево. 251 Р Андронника. 252 Р сербьских.

155 Царство Алексея Дуки Мирцыуфль253 и по нем Ангел254, и о великом княжении Московском, и о знамениих255 небесных. // (л. 11) 662

146 156 Царство Феодора Лаксаря256. В нейже и о Саве сербском, и о взятии Царяграда от латын, и паки о Саве сербском. 662 об.

157 157 Царство Асана Ивана257 царя болгарского258. 665

148 158 Царство греческое Ивана259 Дуки Вацата. В нейже о Саве сербском260, и о великом княжении руском, и о Батыеве пленении. 665 об.

149 159 Царство Михаила Палеолога. В нейже о великом княжении руском. 676 об.

150 160 Царство Андронника261 Палеолога. В нейже о нашествии татар на Рускую землю и о Петре, митрополите всеа Русии. И о царстве сербском262 и о прозрении Стефанове. 678

161 Царство сербское263 Стефаново. В нейже о царстве болгарском и о смерти Стефанове. 681

151 162 Царство греческое, по Андроннице царствова внук ево Андрон- ник264 Палеолог. В нейже о княжении руском и о сербском цар-стве265. 685

152 163 Царство Иванна Андронникова266 с материю Анною. В нейже о великом княжении Московском и о Алексеи267, митрополите Московском и всеа268 Русии. // (л. 11 об.) 686

153 164 Царство Иванна Палеолога и Андронника269, сына его. В нейже о царстве сербьском, и о княжении руском князя Дмитрея270 Ивановича Донскаго, и о приходе Мамаеве на Русь, и о Тактамышеве приходе, великое княжение сербское271 великаго князя Лазаря и сказание вкратце о родословии царей турских. 686 об.

154 155 165 Царство Мануила, царя греческаго. О Темире, иже победи турскаго царя Баозита, и о Мусольмане, и о великим княжении руском, и о сербском272 княжении. 694***

156 166 Царство греческаго273 царя Кир Калуяна274. При нем бысть осмый собор во Флоренцы граде, его же вси святи отцы не быти рекоша, и сего ради не речеся275 собор, но сонмица. В той же главе и о московском княжении великаго князя Василия Ивановича всеа Русии276 и о преставлении князя Дмитрея277 Краснаго. 701 об.***

157 167 Царство сербьское, и о запустении его, и о стране Албанския земли, и о Шкандаберге, князе страны тоя. 703

253 Так транскрибировано прозвище Мурзуфл или Мурцуфл (Моирт(рифЛоО. 254 Р прав.

Алексей Ангел. 255 Р ошиб. знамении. 256 Р прав. Ласкаря. 257 Р Иванна. 258 Р болгарскаго.

259 Р Иванна. 260 Р сербьском. 261 Р Андроника. 262 Р сербьском. 263 Р сербьское. 264 Р Андроник.

265 Р сербьском царствии. 266 Р Андроникова. 267 Р Алексее. 268 Р всея. 269 Р Андроника. 270 Р Дми-

трия. 271 Р нет. 272 Р сербьском. 273 Р греческое. 274 Р ошиб. Киркияна. 275 Р не нарекоша. 276 Р нет

всеа Русии. 277 Р Дмитрия.

158 168 Царство греческое Константиново278, последняго царя, иже от нечестивых турок убиен бысть. В той же главе о великом княжении московском великого князя Василия Василиевича, и о взятии Царяграда от безбожнаго Магмета, турскаго царя, и о знамении. Сказание Ивана Пересветова, како царь Магмет греческия книги огнем хотя пожещи, и о совете // (л. 12) турскаго царя о законе с пашами своими. 708

169 О великом княжении Руском279. 720 об.

159 170 О великом княжении на Москве князя Ивана280 Васильевича. В нейже и о брани, яже на Новъград Великий, и о еретиках нов-городцких. В той же главе о далних островах, на них же живут люди дикообразны, а называют тех островов места немецкия люди Новой свет или четвертая часть вселенныя, яже называют Аммерику. Сказание о месте медийском, идеже гроб Мегметев281. 721

160 171 Царство в Руской земли великого князя Василия Ивановича всеа Русии. В нейже о титуле державы царскаго величества. 736 об.

161 172 Царство государя царя и великого князя Ивана Васильевича всеа Русии. В нейже о взятии града Казани, и сказание о святем граде Иерусалиме, и о предивном чюдеси, еже во святую великую суботу282. 739***283

162 173 Царство государя царя и великого284 князя Феодора285 Ивановича, всеа Русии самодержца. 747

163 174 Царство Борисово, иже суть от синклитскаго сана рекомый же Годунов. В нейже и о Ростриге. 750

164 175 Царство Феодора Борисова, сына Годунова. 767 об.

165 176 Царство Ростригино286, иже злокозненую287 лжею взят на ся от лукаваго именование царское288. 774

166 177 Царство государя царя и великого князя Василия Ивановича всеа289 Русии, глаголемаго Шуйскаго. В нейже и о возведении на престол великия церкви Гермогена патриарха Московского290 и всеа Русии, и о новоявль//(л. 12 об.)шемся развратнице Петрушке, и о принесении291 мощей292 святаго новаго мученика царевича Димитрия Углецкаго, новаго чюдотворца. И о победе еже на злыя мятежники, и на гордаго разбойника Петрушку Васильем царем. Паки о ином разбойнице293, иже бысть Тушинской вор, и о мужестве государева 782 об.

278 У исправлено теми же чернилами, видимо, из Константина. 279 В тексте (л. 708) Россий-

ском. 280 Р Иванна. 281 Р Махметев. 282 Р соботу. 283 Отсутствует также киноварное заглавие

главы. 284 Р великаго. 285 У далее нижняя часть листа заменена: подклеена другой бумагой, — и на

ней тем же почерком оглавление продолжено не черными, но коричневым чернилами и темной

киноварью. С л. 12 об. текст идет прежними черными чернилами и светлой киноварью. 286 Р Роз-

стригино. 287 Р злокозненно. 288 Р царьское. 289 Р всея. 290 Р Московскаго. 291 Р прав. пренесении.

292 У две первые буквы скрыты счищенной кляксой, видимо, киновари. 293 Р ошиб. пропущено

Васильем царем. Паки о ином разбойнице; получилось, что царевич Петр и был Лжедмитрием II.

воеводы князя Михаила Васильевича Скопина. О сонмице мятежников на Василия царя. О чюдесех, бывших при царствовании государя царя и великого294 князя Василия Ивановича всеа Русии. О пленении царя Василия, и о смерти его, и о разорении града Москвы от литовских людей и от руских мятежников.

167 169 178 О болярской державе Московского295 государства. В нейже и о патриарсе Гермогене (Московском) и всеа Русии, владении Москвою градом литовскими людьми, и паки о взятии ея русским людем. 805***

169 179 Царство государя царя и великого князя Михаила Феодоровича всеа Русии296. 827***297

180 Царство великого государя царя298 и великого князя Алексея Михайловича, всеа Великия, и Малыя, и Белыя Росии самодержца. 843 об.***

181 Царство великого государя царя и великого князя Феодора Алексеевича, всеа Великия, и Малыя, и Белыя Росии самодержца. 849***

182 Царство великих государей царей и великих князей Иоанна Алексеевича, Петра Алексеевича, всеа Великия, и Малыя, и Белыя Росии самодержцев. 850

Литература

Белокуров — Белокуров С. А. Арсений Суханов. 2-е изд. М.: Университетская тип., 1894. Ч. 2: Сочинения Арсения Суханова, вып. 1. 283 с.

Богданов 1982 — Богданов А. П. Редакции Летописца 1619-1691 гг. // Исследования по источниковедению истории СССР дооктябрьского периода. М.: Ин-т истории АН СССР? 1982. С. 124-151.

Богданов 1983 — Памятники общественно-политической мысли в России конца XVII века: Литературные панегирики / Подгот. текста, предисл. и коммент. А. П. Богданова. М.: Ин-т истории АН СССР, 1983. Вып. 1-2. 320 с.

Богданов 1988 — Богданов А. П. «Хронографец» Боголепа Адамова // ТОДРЛ. Л.: Наука, 1988. Т. 41. С. 381-399.

Богданов 1999 — Богданов А. П. Основы филиграноведения: История, теория, практика. М.: Эдиториал УРСС, 1999. 336 с.

Богданов 2018а — Богданов А. П. Идеи русской публицистики: между царством и империей. М.; Берлин: Директ-Медиа, 2018. 482 с.

Богданов 2018Ь — Богданов А. П. Царь-реформатор Федор Алексеевич: старший брат Петра I. М.: Академический проект, 2018. 760 с.

294 Р великаго. 295 Р Московскаго. 296 У далее до конца оглавления текст идет на вклейке, тем

же почерком, но коричневыми чернилами и темной киноварью. Р здесь кончается оглавление,

как было принято в списках Хронографа III редакции, ровно на конце страницы. В А царство

Михаила Федоровича озаглавлено ровно в конце л. 8, но затем подробно расписано по статьям

на свободном месте л. 8 об. 297 Отсутствует также киноварное заглавие главы. 298 Вставлено теми же чернилами и почерком в строку.

Богданов 2019 — Богданов А. П. Стих и образ изменяющейся России: последняя четверть XVII — начало XVIII в. 2-е изд., испр. и доп. М.; Берлин: Директ-Медиа, 2019. 428 с.

iНе можете найти то, что вам нужно? Попробуйте сервис подбора литературы.

Богданов 2020 — Богданов А. П. «Прения с греками о вере» 1650 г.: Отношения Русской и Греческой церквей в XI—XVII вв. М.: Академический проект; Директ-Медиа, 2020. 563 с.

Богданов 2021a — Богданов А. П. Келейный сборник епископа Великоустюжского и Тотемского Боголепа Адамова // Исторический журнал: научные исследования. 2021 (в печати).

Богданов 2021b — Богданов А. П. Патриарший свод с летописцем 1619-1691 гг. // Историческое обозрение. М.: НП «ИПО „Радетель"»; Изд-во НИБ, 2021. Вып. 22. С. 4-38.

Богданов 2021c — Богданов А. П. Хронограф Русский III редакции // Novogardia. 2021. № 2 (10) (в печати).

Дианова — Дианова Т. В. Филиграни XVII-XVII вв. «Герб города Амстердама». М.: ГИМ, 1988. 168 с.

Дианова, Костюхина — Дианова Т. В., КостюхинаЛ. М. Филиграни XVII века по рукописным источникам ГИМ: Каталог. М.: ГИМ, 1988. 246 с.

Казакова — Казакова Н. А. Из истории русской хронографии XVII в. // Вспомогательные исторические дисциплины. Л.: Наука, 1983. Т. 14. С. 101-107.

Клепиков — Клепиков C. A. Бумага с филигранью «Герб города Амстердама» // Записки Отдела рукописей. М.: Гос. соц.-экон. изд-во, 1958. Вып. 20. С. 315-352.

Клосс — Клосс Б. М. Никоновский свод и русские летописи XVI-XVII веков. М.: Наука, 1980. 312 с.

Попов 1869a — Попов А. Н. Обзор хронографов русской редакции. М.: Тип. А. И. Мамонтова и К°, 1869. Вып. 2. 287 с.

Попов 1869b — Попов А. Н. Изборник славянских и русских сочинений и статей, внесенных в хронографы русской редакции. М.: Тип. А. И. Мамонтова и К°, 1869. 541 с.

ПСРЛ 1911 — Полное собрание русских летописей. СПб.: Тип. М. А. Александрова, 1911. Т. 22: Русский Хронограф. Ч. 1: Хронограф редакции 1512 года. 580 с.

ПСРЛ 1968 — Полное собрание русских летописей. М.: Наука, 1968. Т. 31: Летописцы последней четверти XVII в. 264 с.

ПСРЛ 1982 — Полное собрание русских летописей. Л.: Наука, 1982. Т. 37: Устюжские и вологодские летописи XVI-XVIII вв. 228 с.

Солодкин — Солодкин Я. Г. «Иное сказание» // Словарь книжников и книжности Древней Руси. СПб.: Дмитрий Буланин, 1993. Вып. 3, ч. 2. С. 47-53.

Творогов — Творогов О. В. Древнерусские хронографы. Л.: Наука, 1975. 320 с.

Тихомиров — Тихомиров М. Н. Краткие заметки о летописных произведениях в рукописных собраниях Москвы. М.: Изд-во АН СССР; 1962. 181 с.

Voorn — Voorn H. The Paper-Mills of Denmark & Norway and their watermarks. Mon-umenta Chartae Papyraceae historiam Illustrantia or Collection of Works and Documents illustrating the History of Paper. Hilversum: Paper Publications Society, 1959. Vol. 7. 46 p. ill., plates, ports.

References

Belokurov, S. A. (1894). Arsenii Sukhanov. Moscow: Universitetskaya tipografia. Vol. 2: Sochineniya Arseniya Sukhanova. Issue 2, 283 p.

Bogdanov, A. P (1982). 'Redaktsii Letopistsa 1619-1691 godov', in: Issledovaniyapo istochnik-ovedeniyu istorii SSSR dooktyabr'skogo perioda. Moscow: Institut istorii Akademii nauk SSSR, 124-151.

Bogdanov, A. P, ed. (1983). Pamyatniki obshchestvenno-politicheskoi mysli v Rossii kontsa XVII veka: Literaturnye panegiriki. Moscow: Institut istorii Akademii nauk SSSR. Vol. 1-2, 320 p.

Bogdanov, A. P (1988). '"Khronografets" Bogolepa Adamova', in: Trudy Otdela drevnerysskoi literatury. Leningrad: Nauka. Vol. 41, 381-399.

Bogdanov, A. P (1999). Osnovy filigranovedeniya: Istoriya, teoriya, praktika. Moscow: Editorial URSS, 336 p.

Bogdanov, A. P (2018). Idei russkoipublitsistiki: mezhdu tsarstvom i imperiei. Moscow; Berlin: Direkt-Media, 480 p.

Bogdanov, A. P (2018). Tsar'-reformator Fedor Alekseevich: starshii brat Petra I. Moscow: Akademicheskii proekt, 760 p.

Bogdanov, A. P (2019). Stikh i obraz izmenyayushcheisya Rossii: poslednyaya chetvert' XVII — nachalo XVIII veka. Moscow; Berlin: Direkt-Media, 428 p.

Bogdanov, A. P (2020). "Preniya s grekami o vere" 1650 goda: Otnosheniya Russkoi i Gre-cheskoi tserkvei vXI-XVII vekakh. Moscow: Akademicheskii proekt; Direkt-Media, 563 p.

Bogdanov, A. P (2021). 'Keleinyi sbornik episkopa Velikoustyuzhskogo i Totemskogo Bogolepa Adamova', Istoricheskii zhurnal: nauchnye issledovaniya (in print).

Bogdanov, A. P (2021). 'Patriarshii svod s Letopistsem 1619-1691 godov', in: Istoricheskoe obozrenie. Moscow: Radetel'; Izdatel'stvo Natsional'nogo instituta biznesa. Vol. 22, 4-38.

Bogdanov, A. P (2021). 'Khronograf Russkii III redaktsii', Novogardia, 2 (in print).

Dianova, T. V (1988). Filigrani XVII-XVII vekov "Gerb goroda Amsterdama". Moscow: Gosu-darstvennyi istoricheskii muzei, 168 p.

Dianova, T. V, Kostyukhina, L. M. (1988). Filigrani XVII veka po rukopisnym istochnikam Gosudarstvennogo istoricheskogo muzeya. Katalog. Moscow: Gosudarstvennyi istoricheskii muzei, 246 p.

Kazakova, N. A. (1983). 'Iz istorii russkoi khronografii XVII veka', in: Vspomogatel'nye istoricheskie distsipliny. Leningrad: Nauka. Vol. 14, 101-107.

Klepikov, S. A. (1958). 'Bumaga s filigran'yu "Gerb goroda Amsterdama"', in: Zapiski Otdela rukopisei Gosudarstvennoi biblioteki SSSR imeni V. I. Lenina. Moscow: Gosudarstvennoe sotsial'no-ekonomicheskoe izdatel'stvo. Vol. 20, 315-352.

Kloss, B. M. (1980). Nikonovskii svod i russkie letopisiXVI-XVII vekov. Moscow: Nauka, 312 p.

Polnoe sobranie russkikh letopisei. (1911). St. Peterburg: Tipografia M. A. Alexandrova. Vol. 22, 580 p.

Polnoe sobranie russkikh letopisei. (1968). Moscow: Nauka. Vol. 31, 264 p.

Polnoe sobranie russkikh letopisei. Leningrad: Nauka. Vol. 37, 228 p.

Popov, A. N. (1869). Izbomik slavyanskikh i russkikh sochinenii i statei, vnesennykh v khronografy russkoi redaktsii. Moscow: Tipografía A. I. Mamontova i Ko, 541 p.

Popov, A. N. (1869). Obzor khronografov russkoi redaktsii. Moscow: Tipografía A. I. Mamontova i K°. Vol. 2, 287 p.

Solodkin, Ya. G. (1993). "Inoe skazanie", in: Slovar' knizhnikov i knizhnosti Drevnei Rusi. Sankt-Peterburg: Dmitrii Bulanin. Vol. 3, part 2, 47-53.

Tikhomirov, M. N. (1962). Kratkie zametki o letopisnykh proizvedeniyakh v rukopisnykh sobraniyakh Moskvy. Moscow: Izdatel'stvo Akademii nauk SSSR, 181 p.

Tvorogov, O. V (1975). Drevnerusskie khronografy. Leningrad: Nauka, 320 p.

Voorn, H. (1959). The Paper-Mills of Denmark & Norway and their watermarks. Monumenta Chartae Papyraceae historiam Illustrantia or Collection of Works and Documents illustrating the History of Paper. Hilversum: Paper Publications Society. Vol. 7, 46 p. ill., plates, ports.

ХРОНОГРАФ РУССКИЙ III РЕДАКЦИИ ИЗ 182 ГЛАВ. ЧАСТЬ 1. ХРОНОГРАФ ПАТРИАРШЕГО СКРИПТОРИЯ 1680-Х ГГ. Текст научной статьи по специальности «История и археология»

Аннотация научной статьи по истории и археологии, автор научной работы — Богданов А.П., Белов Н.В.

Похожие темы научных работ по истории и археологии , автор научной работы — Богданов А.П., Белов Н.В.

THE OLD RUSSIAN CHRONOGRAPH OF THE THIRD REDACTION IN 182 CHAPTERS. PART 1: THE CHRONOGRAPH OF THE 1680S FROM THE PATRIARCHAL SCRIPTORIUM

Текст научной работы на тему «ХРОНОГРАФ РУССКИЙ III РЕДАКЦИИ ИЗ 182 ГЛАВ. ЧАСТЬ 1. ХРОНОГРАФ ПАТРИАРШЕГО СКРИПТОРИЯ 1680-Х ГГ.»