CC BY
37Key words: psychological test, the professional quality of the teacher, the dynamic properties of the individual, psychological professional selection.
ЛИТЕРАТУРА
1. Айзенк Г. Ю. Количество измерений личности: 16, 5 или 3? Критерии таксономической парадигмы / Г. Ю. Айзенк // Психология. - 1997. - № 6. - С. 80-112.
2. Каук И.В. Профессионально-важные качества личности инженера-педагога [Электронный ресурс] / И. В. Каук, В. А. Логинов. - Режим доступа : http: //users.kpi.kharkov.ua/lre/sekcia13/Micro_1.htm
3. Зеер Э. Ф. Профессионально-образовательное пространство личности / Э. Ф. Зеер. -Екатеринбург : Издательство РГППУ, 2002. -122 с.
4. Ингенкамп К. Педагогическая диагностика ; пер. с нем. / К. Ингенкамп. - М. : Педагогика,1991. - 240 с.
5. Комплексная социально-психологическая методика изучения личности инженера : учебное пособие / Э. С. Чугунова и др.; ред. Э. С. Чугунова. - Петербург : ЛГУ, 1991. -178 с.
6. Мельников В. М. Введение в экспериментальную психологию личности / В. М. Мельников, Л. Т. Ямпольский. - М. : Просвещение, 1985. - 319 с.
7. Методики психодиагностики в спорте : учебное пособие / В. Л. Марищук и др. - М. : Просвещение, 1997. - 312 с.
8. Общая психология : самоосознание и самооценка личности ; [составители С. П. Бочарова, В. А. Логинов]. - Харьков : ХИПИ, 1992. - 20 с.
9. Практическая психология для преподавателей ; [рук. Кол. М. К. Тутушкина]. - М. : Инф.-изд. дом «Филинъ», 1997. - 328 с.
10. Рогов Е. И. Настольная книга практического психолога: учебное пособие / Е. И. Рогов. - М. : ВЛАДОС, 1996. - 528 с.
С. М. Бернацька
УДК 371.2 «312»
ГУМАН1ЗАЦИЯ ОСВ1ТНЬОГО ПРОЦЕСУ-СУЧАСНА ВИМОГА ПЕДАГОГ1КИ
Па сучасному еташ становлення украшсько! держави, в ХХ1 столтт, за умови складного полпичного i сошально-економчного и стану, особливо вщчутний негативний вплив на сучасну школу таких сустльних явищ, як посилення амораль-носп, злочинносп, наркомани, алкоголiзму, зубожшня та шше, що призводить до знещнення освгги, падшня авторитету вчителя, зростання агресii, жорстокосп, нiгiлiзму пiдлiткiв. Аналiз цих деструктивних процесiв у сучасному суспiльствi дозволяе зробити висновок, що е небезпека виростити бездуховне поколiння, не «обтяжене» iнтелiгентнiсгю, порядшстю, яке зневажливо ставиться до культурних та загально-людських цiнностей, не прагне до здорового способу життя.
Як сввдчить вiтчизняний й свгговий досвiд, розв'язання цiеi' проблеми можливе за умови оптимiзацii управлiння процесом виховання за допомогою гуманiзацii освгга, що мае забезпечити утвердження прюритету загальнолюдських цiнностей у суспiльствi. Гумашзаця освiти передбачае, насамперед, сприяння розвитку творчих можливостей людини, и iнтелектуальноi свободи, ство-рення максимально сприятливих умов для розкриття особистостi.
Гуманнi цiнностi i вiдповiднi iм норми е тим культурним кодом, що визначае повсяк-денну поведiнку та регулюе взаемини людей, забезпечуе рацюнальшсть i людянiсть iхнього способу життя, а отже життездат-нiсть сустльства. Це актуалiзуе проблему
20/3/2
гумашзаци навчально-виховного процесу загальноосвiтнiх шкш, яка набувае виключ-но! актуальносп в останнi роки.
Гуманне виховання особистостi сприяе олюдненню сусп1льних вщносин, форму-ванню взаемоди людей за суб'ект-суб'ектною моделлю, змiст яко! безпо-середньо впливае на спрямоватсть i характер потреб, цшей, iнтересiв особистостi, тодi як процеси дегумашзаци суспiльства негативно впливають на моральний та емоцшний стан його члешв, !хне фiзичне та психчне здоров'я.
Окрiм зазначеного, змша способу, зм1сту працi, темпи науково-техшчного прогресу сучасного суспiльства визначають потребу не тшьки у вузьк1й професшнш пiдготовцi людини, у вдосконаленнi и квалiфiкацiйного рiвня, але й у бшьш широкому культурному розвитку пращвнишв, формуванню у них високих моральних якостей. Сьогодт спостерiгаеться протирiччя мiж потребами суспiльства у таких високогуманних особис-тостях та реальнiстю нашого повсякденного життя: дефiциту людяностi, милосердя, спiвчуття, доброти. Все це посилюеться прискоренням темпiв життя, бурхливим розвитком засобiв масових комунiкацiй, внаслвдок чого людина впродовж дня вступае в безлч стосунк1в. Закономiрно, що для не! важливо, на якому рiвнi здiйснюеться !! взаемодiя та контакта з шшими людьми, як це впливае на и емоцшний стан, само-почуття, життевий тонус.
Система гумашстичних поглядiв, створена укра!нськими педагогами, фiлософами та дiячами культури, е надбанням громад-сько! i педагогично! думки впродовж стол1ть.
Так, укра!нський фiлософ Г. С. Сковорода, поборник аде! гуманiзму, писав, що виховання повинно сприяти злиттю людини з народом, служити спраш утвердження людського щастя, формувати «благородне серце» i «висок1 думки» [1, с. 25].
Проблемам виховання дтей i молодi в дусi гумашзму особливу увагу надавав В. О. Сухомлинський. Вiн неодноразово пщ-
креслював, що нема i не може бути виховання гуманюта без людсько! любовi i поваги до вихованщв, бо саме розумна любов i повага роблять дитину здатною щддаватись впливовi педагога i колективу [6, с. 147].
Педагоги ХХ столптя - В. Ф. Шаталов, С. М. Лисенкова, I. Л. Волков, £. М. 1ль!н, Ш. О. Амонашвiлi - теж прагнули втiлити в сво!й практичнш дяльносп гуманiзацiю навчання i виховання [7, с.45-46] Вони усвiдомлювали, що педагогика, яка нав'язу-валась дiючою на той час суспшьно-полiтичною системою, не вщповщае завдан-ням виховання особистосп, де прiоритетом е духовш цшност! Тому у центр навчально-виховного процесу вони намагались поставит дитину - не тшьки як об'ект, але й суб'ект виховання. Саме це у поеднанш з особистюними якостями i педагопчною майстернiстю зумовило успiх !хньо! педа-гопчно! дiяльностi.
Мета статт1: показати, що гуманiзацiя освiтнього процесу - неодмшна вимога сучасно! педагогики XXI стщиччя.
Основою гумашзаци навчального процесу е комуншативна здатнiсть викладача, що реалiзуеться через так1 основш види педагогично! дiяльностi: 1) навчально-дидак-тичну; 2) емоцiйно-сугестивну (емоцiйного впливу на учня); 3) органiзацiйну (оргаш-защя навчального спiлкування як дiалогу та дискуси); 4) експресивну (застосування вщ-повщних засобiв позамовно! комуншаци);
5) перцептивну (розумiння псих1ки шдлггеа);
6) комушкативний (наявнiсть педагогичного такту); 7) особистiсно-орiентовану (витрим-ка, наполегливють, терпшня, доброзич-ливiсть); 8) проектувальну (здатнiсть перед-бачити к1нцевий результат сво!х дiй) [7, с. 187].
Отже, гуманiзацiя навчального процесу для досягнення визначено! мети мае своею передумовою глибоке усвщомлення того, що кожен юнак проявляе себе як суб'ект, а не об'ект д1яльносп. Нацшюючи учня на досягнення високого професшного рiвня падготовки у процесi навчання, необхщно
формувати щдивщуальний стиль дiяльностi гадалка, заохочуючи його до творчо' дiяль-носп.
Гуманiзацiя освiти проголошена вихвд-ним принципом реалзаци державно' нащо-нально' програми «Освiта (Украiна ХХ1 столптя)» i полягае в «утвердженга людини як найвищо' согаально' цiнностi, у найпов-нiшому розкритп и здiбностей та задо-воленнi рiзноманiтних освиянських потреб, забезпеченнi прiоритетностi загальнолюд-ських цiнностей, гармони стосункiв людини i навколишнього середовища, суспiльства i природи» [5].
У цьому документi також зазначено що реалiзацiя виховних функщй здiйснюеться у системi навчально-виховноi дiяльностi вчителя. Важливе мiсце у гай системi посiдае позаурочна виховна дiяльнiсть, спрямована на всебiчний i гармоншний розвиток особистостi школяра [5].
У Закога про загальну середню освпу [4] наголошуеться на тому, що виховання учнiв у загальноосвiтнiх навчальних закладах здiйснюеться у процесi урочно', позаурочно' та позагаюльно' роботи з ними; щдкрес-люеться значения чико оргашзовано' позаурочно' дiяльностi для гармоншного розвитку учнiв. Закон Укра'ни про поза-шкiльну освiту вiдповiдно до Конституци Украши визначае державну полтику у сферi позашкшьно1' освiти, И правов^ согаально-економiчнi, а також оргагазацшш, освiтнi та виховнi заходи. Основними напрямками виховання пропонуються таш: художньо-естетичний, туристсько-краезнавчiй, еколого-натуралiстичний, науково-техгачний, дослiдницько-експериментальний, вшськово-патрiотичний, фiзкультурно -спортивний, сощально-реабштацшний, оздоровчий, гума-нiтарний.
Виховання - це головне родове поняття педагогики як емгарично' i теоретичноi науки, вiд яко' походять видовi категорii: педагогiчна дiяльнiсть, цiлiсний педагопч-ний процес, освiта i навчання, саморозвиток особистостi [7, с. 12].
«Гумашзм» (лат. Иитапи8 - людський, людяний) - це система вдей та поглядiв на людину як найвищу цiннiсть [3, с. 36], а також «ставлення до людини як до найвищо' цiнностi, захист права особистостi на свободу, щастя, всебiчний розвиток i прояв свок здiбностей_» [6, с. 89]. Напришнщ 80-х рокiв XX столптя науковий термш «гуманнiсть» подаеться як принцип свгто-гляду, в основi якого лежить переконання в безмежних можливостях особистостi та И здатносп до вдосконалення, до вимог власно' волi та захисту громадянських прав. На початку 90-х роюв поняття «гуманшсть» розумiеться як повага до людей i до ''хньо' пдносп, пiклування про iхнiй добробут [7, с. 21].
Украгнський педагогiчний словник також характеризуе поняття гуманiзму в юторич-ному аспектi як прогресивну течiю захiдно-европейсько' культури епохи Вiдродження, як утвердження поваги до пдносп й розуму людини, И права на земне щастя, вшьний вияв природних почут^в i здiбностей, як «iсторично зумовлену систему погляда, що визнае людину самодостатньою щнтстю, розглядае И як свiдомий об'ект сво.х д1й_» [3, с. 77].
Таким чином, у широкому розумшт тд гуманiзмом розумiють прагнення до людя-ностi. Сьогоднi iсторiя людства вирiшуе питання про перевагу гуманного чи негуманного свiтосприйняття. I якщо рiшення буде на користь антигуманносп, людство загине. Тiльки перемога гумашстичного свiтосприй-няття над антигуматзмом дасть змогу нам з надiею дивитися в майбутне. Гуманнiсть свггосприйняття мае сьогоднi всесвiтньо-iсторичне значення [7, с. 41].
Гуманiзацiя надюнально' системи освiти полягае в утвердженш особистостi учня, студента як найвищо' содiальноi цiнностi, в найповнiшому розкритп И здiбностей та задоволеннi рiзноманiтних освiтнiх потреб, забезпеченнi прiоритетностi загальнолюд-ських i громадянських дiнностей, гармони стосуншв юнака i довкiлля на основi
20/3/2
засвоення широкого кола гумаштарних знань, сприяннi його самоактуалiзацiï у ситуаци професiйноï дiяльносгi.
Процес гуманiзацiï навчання тюно пов'язаний з гумаштаризащею нацюнально1 системи освiти, зумовленою не тшьки новим iï баченням, а також певними аспектами розвитку сучасного свГту в цiлому, покликана формувати в учшв цiлiсну картину свiту, духовшсть, культуру особистостГ Вона також передбачае глибоке вивчення нацiональноï iсторiï, народних традицiй, культури украшського народу та ïx сприйняття й усвiдомлення. Основш напрями гумашзаци та гумангтаризаци освГти визначенi у Концепцiï нацiонального вихо-вання [2].
Гуманiзм у дидактичному процеа реаль зуеться у суб'ектнш дiалогiчнiй взаемодiï педагога й учня. Можна визначити калька нагальних вимог до педагога, котрий бажае вибудовувати гуматстичну траекторш власно1 професiйноï дальности Насамперед, це потреба виховувати особистють, вияв-ляючи чуйнiсть i уважнiсть до ïï слабких сторiн, тактовно виправляти помилки, стимулювати i невстигаючих, i сильних учшв до подолання труднощiв навчально-п1знавально1 дiяльностi. Також необхГдно збуджувати iнтерес до загальнонаукових i професшних знань, формувати прагнення учшв до розширення кругозору i розвитку творчих здiбностей, використання знань, навичок i вмшь у професiйнiй дяльносп. Педагог мае враховувати самобутнiсть кожного учня, його сощальш, психчш, психо-фiзiологiчнi особливостi, життевi настанови, ставлення до навчально-пiзнавальноï дяль-носп, стежити за розвитком учня як особистосп. Серед iншого, першочерговим завданням учителя е формування персо-нально1 вiдповiдальностi учня за власнi усшхи, класу, групи i товаришГв. НеобхГдно також допомагати учневi п1знати самого себе (до 80-х роив XX ст. була тенденця до тзнання людиною мiкро- та макрокосму, а тепер - само! себе), тобто сприяти реалiзацiï
сокрапвського принципу «ПГзнай самого себе» [7, с. 321-322].
Отже, перед педагопчним свiтом, та й не лише педагопчним, постае проблема «гумашзаци» («олюднення») та гумангтаризаци (переорiентацiï на людину) освГти, вГдтак подолання технократизму, бездуховност й формалГзму життя й освГти.
АНОТАЦ1Я
Аналiз деструктивних процесiв у сучас-ному суспшьсга, як тдтверджуе вГтчиз-няний i свГтовий досвГд, дозволяе зробити висновок: виршення багатьох сустльних проблем в умовах оптимiзацiï управлшня процесом виховання можливо за допомогою гуматзаци процесу освГти, що обов'язково мае забезпечити прГоритет загальнолюдських щнностей в суспшьствГ Гуматзашя освГти передбачае сприяння розвитку творчих можливостей людини, ïï iнтелектуально! свободи, створення максимально сприятли-вих умов для розкриття особистостГ.
Ключовi слова: гуматзашя, гуманнГ цшносп, система освГти.
АННОТАЦИЯ
Анализ деструктивных процессов в современном обществе, как подтверждает отечественный и мировой опыт, позволяет сделать вывод: решение многих социальных проблем в условиях оптимизации управления процессом воспитания возможно посредством гуманизации процесса образования, обеспечивающей приоритет общечеловеческих ценностей в обществе. Гуманизация образования предполагает содействие развитию творческих возможностей человека, его интеллектуальной свободы, создание максимально благоприятных условий для раскрытия личности .
Ключевые слова: гуманизация, гуманные ценности, система образования.
SUMMARY
The analysis of destructive processes in modern society, as confirms domestic and world experience, allows drawing conclusion: decision of many public problems in the conditions of optimization of process control of
educationpossibly by humanizing of process of education that necessarily must provide claim of priority of common to all mankind values in society. Humanizing of education foresees an assistance development of creative possibilities of man, it intellectual freedom, creation of maximally favorable terms for declaring identity.
Key words: humanizing, humane values, system of education.
ЛГГЕРАТУРА
1. Драч I. Григорш Сковорода / I. Драч, С. Кримський, М. Попович. - К. : Молодь, 1984. - 216 с.
2. Вища освгга. Про затвердження Концепци нацюнального виховання студент-сько! молодг Ршення Колеги МОН Украти ввд 25.06.09 року [Электронний ресурс]. -Режим доступа : http://osvita.ua/legislation/.
3. Гончаренко С. Укратський педа-гопчний словник / С. Гончаренко. - Киш : Либадь, 1997. - 376 с.
4. Закон Украгны Про освггу [Електронний ресурс]. - Режим доступу : http://zakon2.rada.gov.ua/laws/show/1060-12./
5. Кабинет Минис^в Украгни. Постанова вщ 3 листопада 1993 р. N 896 Про Державну нацюнальну програму «Освгга» («Украгна XXI столiття») [Електронний ресурс]. - Режим доступу : http://zakon4.rada.gov.ua/laws/show.
6. Сухомлинський В. А. Избранные произведения в 5 т. / В. А. Сухомлинский. -Киев : Радяньска школа, 1979. - Т. 2. - 718 с.
7. Ягупов В. В. Педагогика : навч. поабник / В. В. Ягупов. - К. : Либвдь, 2002. -560 с.
