CC BY
17Кафедра
УДК 1(091) ББК 87.3
И.С. Курилович
Французское неогегельянство. Рабочая программа дисциплины. Методические материалы. Планы практических занятий
Публикуется фрагмент рабочей программы дисциплины «Французское неогегельянство», изучаемой студентами философского факультета РГГУ Материал структурирован в соответствии с действующим учебным планом бакалавриата по направлению «Философия». Постановка вопросов к занятиям и наполнение списка литературы определяются обзором наиболее актуальных дискуссий по поводу изучаемого философского течения. Курс позволяет освоить французское неогегельянство, оригинальное и влиятельное философское течение середины XX в., значительно повлиявшее на современные дискуссии о статусе философского высказывания, о предмете и методе философии и о судьбе гегелевского наследия. Проходя курс, слушатель шаг за шагом проанализирует наиболее значимые работы представителей данного течения - Жана Валя, Александра Койре, Александра Кожева и Жана Ипполита. От развития гегелеведения и гегельянства во Франции, через исторический контекст появления французского неогегельянства слушатель изучит специфику и философскую ценность данного философского течения в целом и каждого из его представителей в частности.
Ключевые слова: рабочая программа дисциплины, современная философия, преподавание в высшей школе, план занятий
Дисциплина «Французское неогегельянство» относится к вариативной части учебного плана программы бакалавриата по направлению подготовки «Философия» (47.03.01), направленность «Европейская философия», формы обучения очная и заочная.
Общая трудоемкость дисциплины при очной форме обучения составляет 72 ч., из них лекций - 12, семинарских занятий - 16 ч.; самостоятельная работа студентов - 44 ч. Зачетных единиц - 2; форма контроля - зачет с оценкой.
Общая трудоемкость дисциплины при заочной форме обучения - 72 ч., из них лекций - 10, семинарских занятий - 2 ч.; самостоятельная работа студентов - 60 ч. Зачетных единиц - 2; форма контроля - зачет с оценкой.
Дисциплина читается на 3-м курсе дневного и заочного отделения кафедры истории зарубежной философии философского факультета РГГУ.
Публикуемые планы практических занятий могут использоваться в полном объеме при очной, в сокращенном - при заочной форме обучения.
Занятия направлены на формирование у учащихся адекватного представления о французском неогегельянстве как философском течении, а также на закрепление навыков критического историко-философского анализа, которые должны применяться при изучении любых философских учений.
© Курилович И.С., 2020
Лекционное занятие 1
Контекст и историко-философская проблематичность французского неогегельянства
Ключевые темы лекции
1. Философское течение под названием «французское неогегельянство».
2. Историко-философская ситуация XIX в., предшествовавшая появлению французского неогегельянства.
3. Непосредственный контекст появления французского неогегельянства.
Семинарское занятие 1 Было ли французское неогегельянство?
Вопросы к занятию
1. Как концептуализируется французское неогегельянство в зарубежной исследовательской литературе?
2. Как понимается французское неогегельянство в советской и российской историко-философской литературе?
3. Что привнесли в гегелеведение Виктор Кузен и его школа?
4. Каков вклад Маркса в понимание Гегеля во Франции?
5. Как развивалось французское гегелеведение до Франко-прусской войны?
6. Каковы актуальные для Франции философские дискуссии конца XIX -начала XX века?
7. Как развивалось неогегельянство за пределами Франции?
Лекционное занятие 2 Неогегельянство Жана Валя
Ключевые темы лекции
1. Гегель и интуиции юности в интерпретации Жана Валя.
2. «Молодой Гегель» Дильтея.
3. Специфика толкования «теологических» сочинений. Анахронизм интерпретации.
4. Несчастное сознание и несчастье сознания. Несчастное сознание в философии Гегеля. Кьеркегоризация Гегеля. Несчастье сознания.
5. Значение Валя во французском неогегельянстве: серийный вдохновитель и противостояние логизации.
Семинарское занятие 2 Проблемы неогегельянства Жана Валя
Вопросы к занятию
1. Как проходило переоткрытие ранних текстов Гегеля?
2. Каковы тезисы Дильтея о молодом Гегеле?
3. Каковы последствия абсолютизация ранних интуиций и что понимается, когда говорят о предательстве Гегелем собственных идей?
4. Каков порядок «теологических» сочинений и какое сочинение Гегеля до «Феноменологии духа» Жан Валь считает главным? Почему?
5. Какова структура «Феноменологии духа» Гегеля, что такое гештальт «несчастное сознание»?
6. В чем особенность философии Серена Кьеркегора?
7. Как философию Кьеркегора исследует Жан Валь?
8. Чем является «несчастье сознание»?
9. Что привнес Жан Валь во французскую мысль теоретически и как на нее повлиял административно?
10. Какую роль играли иррациональность и интуиция в мысли Валя?
Лекционное занятие 3 Неогегельянство Александра Койре
Ключевые темы лекции
1. Феноменологический исследователь гегелевской философии.
2. Роль Койре в изменении французского неогегельянства.
3. Религиоведческие исследования Койре.
4. Полемика Койре с Валем.
5. Возвращение внимания к гегелевской Логике и внимание к терминологии.
Семинарское занятие 3 Проблемы неогегельянства Александра Койре
Вопросы к занятию
1. Каковы позиции по вопросу «Был ли Койре феноменологом»?
2. Как был выстроен и что в себя включал курс Койре о немецких мистиках в Практической школе высших исследований?
3. Каковы тезисы Койре в диссертации об Ансельме и Беме?
4. Что нового сказал Койре в статье «Гегель в Йене»?
5. Почему энциклопедический проект Гегеля провальный, согласно Койре?
6. Как Койре берется опровергнуть «теологическую» характеристику ранних сочинений Гегеля?
7. Почему, несмотря на спор Койре с поздним Гегелем, гегелевские работы после Йены он считает важными?
8. Каков переход от «Феноменологии духа» к «Науке логики»?
9. Что такое «символы-идеограммы» Беме и как они связаны с языком Гегеля?
10. Почему, согласно Койре, имеется принципиальная непереводимость Гегеля с немецкого на другие языки?
Лекционное занятие 4 Неогегельянство Александра Кожева
Ключевые темы лекции
1. Александр Владимирович Кожевников в России и Германии: восточные языки, критика философии Владимира Соловьева, общение с русской эмиграцией.
2. Кожев в довоенном Париже: рецензии, кафе, семинары.
3. Функционер пост-исторического гомогенного государства.
4. Рукопись «Атеизм» как первый набросок системы Кожева.
5. Занятия в Практической школе высших исследований и создание мифа Кожева.
6. Обоснование феноменологии Гегеля-Хайдеггера в работах Кожева.
7. Концепция «желания желания» другого.
8. Идея конца истории.
9. Кожев и проект евроинтеграции.
Семинарское занятие 4 Чем Александр Кожев как философ привлекает исследователей?
Вопросы к занятию
1. Какие имеются позиции в дискуссии о «русском следе» в философии Кожева?
2. Чем отличалась иммигрантская интеллектуальная жизнь Парижа 30-х гг.?
3. Как появился и чем занимался журнал «Recherches philosophiques»?
4. Что означал снобизм «смертного бога»?
5. Какие ключевые идеи содержались в рукописи Кожева «Атеизм»? Перечислите «догегелевские» положения Кожева.
6. Каковы основные идеи курса Кожева в Практической школе высших исследований?
7. Что философски значит признание Кожева в «провокации»?
8. Что общего между феноменологией Гуссерля и Хайдеггера и «Феноменологией духа» Гегеля, согласно Кожеву?
9. Как бы вы отделили идеи Кожева от идей Койре?
10. На чем основано единство системы Александра Кожева?
11. Зачем Гегелю диалектика раба и господина в «Феноменологии духа»?
12. На каких аргументах основаны оптимистичный, пессимистичный и японистский сценарии конца истории?
13. Почему история рискует не закончиться?
14. Что известно о Кожеве-евроинтеграторе?
15. Каковы правые и левые направления для критики идей Кожева?
Лекционное занятие 5 Неогегельянство Жана Ипполита
Ключевые темы лекции
1. Перевод «Феноменологии духа», выполненный Жаном Ипполитом.
2. Развитие интерпретации философии Гегеля у Ипполита.
3. Связь тематики языка и абсолютного знания в философии Гегеля, согласно Ипполиту.
4. Признания влияний у Ипполита: за что он считал правильным использовать идеи Валя и Койре, но избегал Кожева?
5. Ключевые идеи Ипполита по поводу безумия, их связь с неогегельянством Ипполита.
6. О возможности философствовать после Гегеля, согласно Жану Ипполиту.
Семинарское занятие 5
Почему французское неогегельянство закончилось на Жане Ипполите?
Вопросы к занятию
1. Чем особен первый перевод «Феноменологии духа» на французский язык?
2. Почему перевод Гегеля можно толковать как первый том собственного трехтомника Ипполита?
3. Как развивались идеи Ипполита от «Генезиса и структуры» к «Логике и существованию»?
4. Почему Ипполит особое место в толковании Гегеля уделяет языку и коммуникации?
5. Как связаны абсолютное знание и память у Гегеля, согласно Ипполиту?
6. Чего избегал Ипполит в интерпретации Кожева?
7. Какие идеи неогегельянства Ипполита восходят к Валю и Койре? Можно ли найти влияние Кожева?
8. Есть ли носитель у Абсолютного знания?
9. Как поднимает и раскрывает Ипполит проблему безумия?
10. Находит ли Ипполит выход за пределы всеохватной гегелевской системы?
11. Что о влиянии Ипполита говорил его ученик Мишель Фуко?
Лекционное занятие 6
Влияние французского неогегельянства на современную философскую ситуацию
Ключевые темы лекции
1. Вклад французского неогегельянства в мировое гегелеведение.
2. Внеакадемическое влияние французского неогегельянства.
3. Оригинальные идеи французского неогегельянства и их место в актуальных дискуссиях: политика признания, концептуализация революции, споры о конце истории и пост-человеке.
Семинарское занятие 6 Чем французское неогегельянство интересно сегодня?
Вопросы к занятию
1. В чем разница между гегелеведением и гегельянством?
2. Как развивался гегелеведческо-марксологический центр в Пуатье?
3. Что неогегельянского в литературном наследии Жоржа Батая и Раймона Кено?
4. Каково влияние неогегельянства на лакановский психоанализ?
5. У каких авторов в тематике субъекта желания, признания и революционной борьбы наличествует влияние французского неогегельянства?
6. Какие имеются позиции по вопросу о конце истории и многополярном мире и как их можно продолжить с опорой на неогегельянство?
Литература Обязательная
Курилович И.С. Французское неогегельянство: Ж. Валь, А. Койре, А. Кожев и Ж. Ипполит в поисках единой феноменологии Гегеля-Гуссерля-Хайдеггера. М.: РГГУ, 2019. 224 с. [Электронный ресурс]. URL: https://elibrary.ru/item.asp?id=42470045 (дата обращения: 08.03.2020).
Дополнительная
Блауберг И.И. (общ. ред.). Философы Франции: Словарь. М.: Гардарики, 2008. 320 с. [Электронный ресурс]. URL: https://elibrary.ru/item.asp?id=20227884 (дата обращения: 08.03.2020).
Валь Ж. Несчастное сознание в философии Гегеля / Пер. с фр. В.Б. Быстрова. СПб.: Владимир Даль, 2006. 333 с. [Электронный ресурс]. URL: https://elibrary.ru/item.asp?id=20039495 (дата обращения: 08.03.2020).
ВдовинаИ.С. Феноменология во Франции. Историко-философские очерки. М.: Канон+: РООИ «Реабилитация», 2009. 400 с. [Электронный ресурс]. URL: https://elibrary.ru/item.asp?id=21777446 (дата обращения: 08.03.2020).
Гегель Г.В.Ф. Феноменология духа. М.: Наука, 2000. 495 с. [Электронный ресурс]. URL: http://www. philosophy.ru/library/fenomenologiya-dukha/ (дата обращения: 08.03.2020).
Геруланос С. Александр Кожев: происхождение «антигуманизма», или «Конец истории» // Новое литературное обозрение. 2012. Т. 116. № 4. С. 76-90 [Электронный ресурс]. URL: https://elibrary.ru/item. asp?id=18076249 (дата обращения: 08.03.2020).
Декомб В. Современная французская философия. М.: Весь мир, 2000. 344 с.
Ипполит Ж. Логика и существование. Очерк логики Гегеля / Пер. с фр. В.Ю. Быстрова. СПб.: Владимир Даль, 2006. 319 с.
Кожев А. Атеизм и другие работы / Пер. с фр. А.М. Руткевича и др. М.: Праксис, 2007. 512 с.
Кожев А. Введение в чтение Гегеля / Подборка Р. Кено; пер. с фр. А.Г. Погоняйло. СПб.: Наука, 2003. 791 с.
Кожев А. Понятие власти / Пер. с фр. А.М. Руткевича. М.: Праксис, 2006. 192 с.
Койре А. Мистики, спиритуалисты, алхимики Германии XVI века. Долгопрудный: Аллегро-Пресс, 1994. 170 с.
Койре А. Очерки истории философской мысли. О влиянии философских концепций на развитие научных теорий. М.: Прогресс, 1985. 280 с.
Кузнецов В.Н. Французское неогегельянство. М.: Изд-во Московского ун-та, 1982. 198 с.
Курилович И.С. Виктор Кузен в развитии гегелеведения во Франции // Философские науки. 2016. № 9. С. 35-48 [Электронный ресурс]. URL: https://www.elibrary.ru/item.asp?id=27544463 (дата обращения: 08.03.2020).
Курилович И.С. Двойная предпосылочность гегелевской философии в интерпретации Александра Койре // История философии. 2015. Т. 20. № 1. С. 274-283 [Электронный ресурс]. URL: https://www. elibrary.ru/item.asp?id=25868456 (дата обращения: 08.03.2020).
Курилович И.С. Жан Ипполит и «Феноменология духа»: от перевода к интерпретации // Вопросы философии. 2016. № 2. С. 168-180 [Электронный ресурс]. URL: https://www.elibrary.ru/item.asp?id=25934034 (дата обращения: 08.03.2020).
Курилович И.С. Интерпретации «опыта сознания» во французском неогегельянстве. Статья первая. Жан Валь и Александр Койре // Вестник РГГУ 2014. № 10. С. 26-35 [Электронный ресурс]. URL: http:// elib.lib.rsuh.ru/elib/000010657 (дата обращения: 08.03.2020).
Курилович И.С. Интерпретации «опыта сознания» во французском неогегельянстве. Статья вторая. Александр Кожев и Жан Ипполит // Вестник РГГУ. 2015. № 5. С. 57-68 [Электронный ресурс]. URL: http://elib.lib.rsuh.ru/elib/000010411 (дата обращения: 08.03.2020).
Курилович И.С. Ипполит и Кьеркегор // Национальное своеобразие в философии: Материалы междунар. конф. Москва, 10-11 декабря 2014 г. М.: РГГУ 2014. С. 317-326 [Электронный ресурс]. URL: https:// www.elibrary.ru/item.asp?id=23367456 (дата обращения: 08.03.2020).
Курилович И.С. Койре и феноменология Райнаха-Гуссерля-Гегеля // Философия и наука: проблемы соотнесения: Алешинские чтения - 2016: Материалы междунар. конф. Москва, 7-9 декабря 2016 г. М.: РГГУ, 2016. С. 158-164 [Электронный ресурс]. URL: http://elib.lib.rsuh.ru/elib/000011075 (дата обращения: 08.03.2020).
Курилович И.С. Мышление бесконечного как эпистемологическая проблема философской системы А. Ко-жева // Философский журнал. 2019. Т. 12. № 3. С. 33-47 [Электронный ресурс]. URL: https://www. elibrary.ru/item.asp?id=41330465 (дата обращения: 08.03.2020).
Курилович И.С. Проблема философских оснований политической ангажированности Александра Коже-ва // Ежегодник по феноменологической философии. 2019. № 5. С. 226-240 [Электронный ресурс]. URL: https://www.elibrary.ru/item.asp?id=41815419 (дата обращения: 08.03.2020).
Курилович И.С. Рациональные основания концептуального перевода: случай феноменологии Гегеля-Хай-деггера в работах Александра Кожева. Статья первая // Вестник РГГУ. Серия «Философия. Социология. Искусствоведение». 2018. № 3. С. 32-41 [Электронный ресурс]. URL: http://elib.lib.rsuh.ru/ elib/000012827 (дата обращения: 08.03.2020).
Курилович И.С. Рациональные основания концептуального перевода: случай феноменологии Гегеля-Хай-деггера в работах Александра Кожева. Статья вторая // Вестник РГГУ. Серия «Философия. Социология. Искусствоведение». 2018 № 4. С. 25-32 [Электронный ресурс]. URL: http://elib.lib.rsuh.ru/ elib/000013402 (дата обращения: 08.03.2020).
Пэнто Л. (Пере)переводы. Феноменология и «немецкая философия» во Франции в 1930-е годы // Логос. 2011. Т. 84. № 5-6. С. 169-192 [Электронный ресурс]. URL: https://elibrary.ru/item.asp?id=21188233 (дата обращения: 08.03.2020).
Руткевич А.М. Немецкая философия во Франции: Койре о Гегеле // История философии. 2001. № 8. С. 3-28 [Электронный ресурс]. URL: https://elibrary.ru/item.asp?id=16219818 (дата обращения: 08.03.2020).
Стрелков В.И. Антигегельянство или постгегельянство: дилемма французской постклассической мысли // Вестник РГГУ. 2014. № 10. С. 36-45 [Электронный ресурс]. URL: https://elibrary.ru/item. asp?id=22092093 (дата обращения: 08.03.2020).
Стрелков В.И. Признание и его неогегельянский контекст // Вестник РГГУ. 2013. № 11. С. 23-38 [Электронный ресурс] URL: https://elibrary.ru/item.asp?id=20228090 (дата обращения: 08.03.2020).
Фукуяма Ф. Конец истории и последний человек / пер. с англ. М.Б. Левина. М.: АСТ, 2007. 588 с. [Электронный ресурс]. URL: https://elibrary.ru/item.asp?id=19661652 (дата обращения: 08.03.2020).
Ямпольская А.В. Неогегельянский след в работах Левинаса // Вестник РГГУ. 2011. № 15. С. 227-238 [Электронный ресурс]. URL: https://elibrary.ru/item.asp?id=17356839 (дата обращения: 08.03.2020).
Ямпольская А.В. Феноменология и мистика: Беме в интерпретации Койре // Артикульт. Научный журнал факультета истории искусства РГГУ. 2011. № 3. С. 198-207 [Электронный ресурс]. URL: https:// elibrary.ru/item.asp?id=17916017 (дата обращения: 08.03.2020).
Ямпольская А.В. Феноменология в Германии и Франции: проблемы метода. М.: РГГУ, 2013. 259 с. [Электронный ресурс]. URL: http://elib.lib.rsuh.ru/elib/000008363 (дата обращения: 08.03.2020).
