CC BY
27УДК 338.48-6:502/504
DOI: 10.24412/cl-36359-2021-535-540
ФОРМИРОВАНИЕ ЗАПОВЕДНОГО РЕЖИМА ВОКРУГ ПОСЕЛЕНИЯ АРКАИМ И МЕРЫ ЭКОЛОГИЧЕСКОГО ПРОСВЕЩЕНИЯ В РАМКАХ ПРОЕКТА «ЗАПОВЕДНЫЕ СТЕПИ АРКАИМА» В 2020 ГОДУ
THE FORMATION OF THE RESERVE REGIME AROUND THE ARKAIM SETTLEMENT AND MEASURES TO IMPROVE OF ENVIRONMENTAL EDUCATION IN THE PROJECT
«RESERVED STEPPES OF ARKAIM» IN 2020
М.Р. Макурова1, А.Л. Плаксина2, А.Л. Шохин3 M.R. Макигоуа1, A.L. Plaksina2, A.L. Shokhin3
Челябинский государственный историко-культурный заповедник «Аркаим», Челябинск,
Россия
2Челябинский государственный университет, Челябинск, Россия
3Челябинское региональное отделение всероссийской общественной организации «Русское географическое общество», Челябинск, Россия
Chelyabinsk State Historical and Cultural Reserve «Arkaim», Chelyabinsk, Russia 2Chelyabinsk State University, Chelyabinsk, Russia
3Chelyabinsk Regional branch of the All-Russian public organization «Russian Geographical
Society», Chelyabinsk, Russia
E-mail: [email protected], 2odou@csu, [email protected]
Аннотация. В статье приводится исторический обзор становления заповедного режима вокруг археологического памятника эпохи бронзы Аркаим, характеризуется туризм на прилегающих к нему территориях и последствия антропогенного воздействия на окружающую среду. Представляются меры развития эко-просвещения, реализованные в рамках проекта «Заповедные степи Аркаима» в 2020 г., поддержанного грантом президента РФ.
Ключевые слова: экологическое просвещение, экологический туризм, Заповедник «Аркаим», экологическая тропа.
Abstract. The article presents the historical process of the reserve regime formation around the archaeological site of the Bronze Age named Arkaim. The work characterizes tourism in the nearest territories of settlement and the consequences of anthropogenic impact on the environment in this place. The article presents measures to improve of environmental education in Arkaim in 2020. Described in the article events are a part of the «Reserved steppes of Arkaim» project, which received the President of the Russian Federation grant.
Keywords: environmental education, ecological tourism, nature Reserve «Arkaim», ecological trail.
Аркаим - широко известный археологический памятник, расположенный в степной зоне Южного Зауралья (на границе Киизильского и Брединского районов Челябинской области). Он является частью археологической культуры рубежа III-II тыс. до н.э., получившей в науке наименование синташтинской. Широкомасштабные комплексные исследования позволили понять ценность Аркаима и подобных ему памятников, привести неоспоримые аргументы для необходимости их сохранения и дальнейшего изучения.
Земли вокруг 14 археологических комплексов синташтинской культуры, расположенных в шести муниципальных районах Челябинской области выведены из хозяйственного оборота и получили статус особо-охраняемых территорий и объектов (Андреевское, Берсуат, Журумбай, Исеней, Каменный Амбар, Кизильское, Куйсак, Родники, Сарым-Саклы, Синташта, Левобережное, Степное, Устье, Черноречье) [4]. Сегодня они охраняются областным Историко-культурным заповедником «Аркаим». Земли вокруг поселения Аркаим получили статус особо-охраняемой природной территории и стали частью
Ильменского заповедника (с 2019 г. в ведении Южно-Уральского федерального научного центра минералогии и геоэкологии Уральского отделения Российской академии наук).
Необходимость особого охранного режима на Аркаиме стала очевидна в скором времени после его открытия. Памятник был обнаружен в 1987 году в связи со строительством на юге Челябинской области Караганского гидроузла, где крупный участок земель отводился под затопление. Неординарность памятника привела к тому, что в конце 80-х - начале 90-х годов за его сохранение выступила значительная часть научной и культурной общественности. В результате ряда распоряжений были отведены земли для организации экспериментального филиала «Аркаим» как подразделения Ильменского государственного заповедника. Заповедными стали 3320 га.
Основанием для выведения под заповедник территорий, столь превышающих площадь поселения и его охранной зоны, стала идея охраны так называемого «вмещающего ландшафта» [4]. Ценность памятника неразрывно связывалась с той территорией, которая его окружала вместе с элементами рельефа, водными объектами, почвами и биотой. Введение заповедного режима в 1991 году положило начало длительному эксперименту по восстановлению степного ландшафта после прекращения хозяйственной деятельности. Также это дало возможность провести серьезные естественнонаучные и историко-культурные исследования.
Кроме заповедной территории, еще в начале 90-х гг. рядом с Аркаимом были выделены земли под создание научного поселка, музея и исторического парка. Сегодня это рекреационные территории, на которых расположены туристический лагерь и музейный комплекс Заповедника «Аркаим», а также территория для образовательных практик Челябинского государственного университета.
До 2005 года заповедные территории вокруг Аркаима были закреплены за федеральным Ильменским заповедником, но фактически охранялись специалистами областного природно-ландшафтного и историко-археологического центра «Аркаим» (на сегодняшний день это Историко-культурный заповедник «Аркаим»), а исследования проводились совместно центром «Аркаим» и Челябинским государственным университетом. В 2005 году Ильменский заповедник окончательно оформил и закрепил эти территории, которые получили наименование «Лесничество Степное». Охрана стала осуществляться государственными инспекторами Ильменского заповедника, а научная и экскурсионная работа стали проводиться с разрешения его администрации.
Ценность заповедной территории была подтверждена многочисленными естественнонаучными исследованиями и экологическими наблюдениями, которые особенно активно проводились на Аркаиме в 90-е гг. Благодаря исследованиям на Аркаиме степная зона стала самой изученной, в природном отношении, природной зоной в Челябинской области. Аркаим стал широко известен не только как памятник археологии, ценный для исторической науки объект, но и еще как заповедник, особо-охраняемая природная территория. И при этом Аркаим стал центром туризма, а также крупным музейным комплексом на юге Челябинской области.
Возле поселения Аркаим был создан крупный музейный комплекс, который сегодня включает в себя подлинные и восстановленные историко-культурные памятники, здание музея с экспозициями и фондохранилищем, а также музейные объекты в виде восстановленных и реконструированных исторических сооружений разных эпох и народов, населявших Южный Урал на протяжении последних пяти тысяч лет [5].
Несмотря на многочисленные логистические трудности, посещаемость Аркаима исчисляется десятками тысяч гостей. Круглый год, а в особенности в летний сезон, в Аркаим едут туристы со всех регионов Российской Федерации, с ближнего и дальнего зарубежья, вопреки удаленности от городских центров и крупных населенных пунктов.
Историко-культурная программа активно и непрерывно осуществляется со стороны заповедника «Аркаим» через экскурсии, экспозиции, выставки, мастер-классы. При этом значительная часть просветительской работы оказалась основана на результатах природоведческих исследований, материалы которых стали частью фондов и экспозиции музея Заповедника «Аркаим». Природный компонент занял особое место в экскурсионной
программе. По территории заповедника были установлены информационные стенды о природном наследии и достопримечательностях территории.
Заповедник «Аркаим» порядка 30 лет осуществляет туристическую деятельность на этой территории, преимущественно в историко-культурном профиле. Туризм стал обеспечивать активное участие местного сообщества и дал экономическое преимущество малой территории (в первую очередь поселкам Александровский и Черкасы Кизильского района Челябинской области). Туристические тропы были проложены на Аркаиме так, чтобы наносить наименьший ущерб данной территории. Фактически историко-культурный формат оказался созвучным экологическому туризму.
Но также в Аркаиме с начала 90-х годов стихийно сложился паломнический туризм. Причиной этому, вероятно, стало неомистическое сознание общества [2]. Мистически ориентированные люди через паломничество и эзотерический туризм уже третий десяток лет стремятся прикоснуться к некоей сакральной и непостигаемой основе.
Еще в 2009 году антрополог Виктор Шнирельман сделал вывод, что сотрудники заповедника «Аркаим» не в состоянии контролировать ситуацию с эзотерическим туризмом [8]. Эта ситуация сохраняется до сих пор: госучреждения не имеют возможности существенно влиять на паломничество, десятки тысяч туристов приезжают с разными программами посещений, действий, акций. Ограничить туристический поток не представляется возможным: открытое степное пространство не позволяет сделать достаточных сооружений и обеспечить территорию необходимым количеством охраняющих кадров.
Функционирование туристических потоков безусловно стало приводить к некоторым негативным последствиям на прилегающих к заповеднику территориях. В первую очередь это вытаптывание степного покрова, уничтожение растительности в местах активного посещения, замусоривание, изменение, либо разрушение природных и археологических объектов (при выкладывании каменных кладок: спиралей, звезд, кругов, пирамид и других фигур) [1].
Для развития экологической культуры у туристов и уменьшения антропогенной нагрузки в лесничестве «Степном» и прилегающих к нему территориях в 2020 году при поддержке Фонда президентских грантов был реализован проект «Заповедные степи Аркаима». Проект был реализован Челябинской областной общественной организацией «Ассоциация развития туризма» при активном вовлечении ресурсов Заповедника «Аркаим» и при согласовании ЮУ ФНЦ МиГ УрО РАН.
Команда проекта организовала серию мероприятий, вовлекающих туристов в экологическое просвещение и действия по сохранению окружающей среды. В рамках проекта в 2020 г. была установлена система навигации по территории о правилах природопользования, запущен экологический туристический маршрут, проведена информационная кампания в социальных сетях и СМИ. В течение летнего сезона были организованы экологические акции с туристами и жителями близлежащего поселка Александровский (субботники и эко-квест).
В рамках проекта удалось провести круглый стол о перспективах экологического туризма на Аркаиме. Изданы научно-популярная брошюра о природе Аркаима и материалы круглого стола [7, 2]. В туристическом лагере, а также на информационных платформах Заповедника «Аркаим» в сети Интернет, прошли лекции о геологии, особенностях степной экосистемы и палеофауне территории.
Ключевым мероприятием проекта стало создание экологической тропы «Аркаимская долина» [6]. Протяженность тропы составила 4,5 км, время провождения - 3 часа. Маршрут включил в себя 17 тематических станций [3]. Она была обустроена не столько, как «прогулочный» объект, сколько экскурсионный маршрут с демонстрацией компонентов степной природы: геологического сложения, почвенных особенностей, речной сети, растительного и животного мира, палеоландшафтов и т.д. При этом ввиду заповедного режима территории большая ее часть не предполагает свободного посещения (рисунок 1).
Для сопровождения тропы «Аркаимская долина» были подготовлены кадры, установлены информационные навигационные стенды. Вместе с тем, в отличие от других экологических троп «Аркаимская долина» включила своеобразный арт-объект, демонстрирующий представителей древней фауны этой территории, с целью показать исторические изменения в местной экосистеме. Из плетня и веток караганы были созданы устойчивые фигуры в натуральный размер тура, тарпана, кулана, бобра, медведя и сайгаков. Скульптуры передают образы животных, обитание которых зафиксировано на этой территории в прошлые эпохи, но которые впоследствии вымерли или изменили ареал (рисунок 2).
Отдельной проблемой, на решение которой был направлен проект, стало то, что в южных районах Челябинской области население оказалось слабо осведомлено о негативных последствиях интенсивного природопользования. В расчете на то, что педагоги и библиотекари территорий смогут выступить в качестве трансляторов для широкого круга местных жителей, были проведены областные семинары. Они были направлены на повышение компетенций в сфере эко-просвещения и прошли для учителей в офлайн-формате, а для библиотекарей в формате онлайн (в связи с ограничениями 2020 г.). Среди участников семинара была распространена методическая и печатная продукция, освещающая принципы бережного природопользования.
Рисунок 2. Скульптуры древних животных на экологической тропе «Аркаимская долина».
Реализация проекта вызвала позитивные отклики многочисленных туристов местных жителей и активизировала хозяйствующие субъекты в сторону объединения усилий для развития экологического туризма. При этом остался и долговременный результат в виде элементов благоустройства (входные группы, лестница, настилы, стенды на экологической тропе, аншлаги и др.) и информационного контента для просветительской работы.
Список литературы
1. Батанина Н.С., Шиманский Е.О., Батанин С.А. Аркаимская долина: 20 лет спустя (итоги исследований) // Аркаим: между прошлым и будущим: сборник научно-популярных статей. Челябинск, 2011. С. 12-30.
2. Волков С.Н. Неомистическое сознание как основание развития современных организованных форм религиозных и эзотерических практик // Российский гуманитарный журнал. 2018. Т. 7. № 2. С. 110-118.
3. Заповедные степи Аркаима. Путеводитель по Аркаимской долине / И.А. Валиахметов, М.Р. Макурова, А.Л. Плаксина, А.Л. Шохин. Челябинск, 2020. 32 с.
4. Макуров Ю.С., Плаксина А.Л. Опыт охраны историко-культурного и природного наследия в условиях заповедника кластерного типа «Аркаим» // Вопросы степеведения. 2019. № XV. С. 192-196.
5. Макурова М.Р. Музеефикация памятников археологии в заповеднике «Аркаим» // V (XXI) Всероссийский археологический съезд. 2017. С. 659-660.
6. Плаксина А.Л. Перспективы создания экологической тропы в Заповеднике «Аркаим» // Аркаимский мир: взгляд в прошлое. Сборник статей к 25-летию Заповедника «Аркаим». Челябинск, 2019. С. 115-120.
7. Проблемы и перспективы развития экологического туризма на Аркаиме. Материалы круглого стола, п. Аркаим, 10 июля 2020 года. Челябинск, 2020. 40 с.
8. Шнирельман В.А. Аркаим: археология, эзотерический туризм и национальная идея // Антропологический форум. 2011. № 14. С. 133-167.
