ФОРМИРОВАНИЕ НОВЫХ ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ ОТНОШЕНИЙ ВДОЛЬ СЕВЕРНОГО МОРСКОГО ПУТИ: УЧЕТ ОСОБЕННОСТЕЙ КУЛЬТУРЫ И СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКИХ ДОМИНАНТ МЕСТНЫХ НАРОДОВ И ИХ ВОСПИТАТЕЛЬНОГО ВОЗДЕЙСТВИЯ Текст научной статьи по специальности «История и археология»

УДК 332

Ю.В. Глазунова,

Проректор по воспитательной работе НАНО ВО «ИМЦ», Москва

ФОРМИРОВАНИЕ НОВЫХ ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ ОТНОШЕНИЙ ВДОЛЬ СЕВЕРНОГО МОРСКОГО ПУТИ: УЧЕТ ОСОБЕННОСТЕЙ КУЛЬТУРЫ И СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКИХ ДОМИНАНТ МЕСТНЫХ НАРОДОВ И ИХ ВОСПИТАТЕЛЬНОГО ВОЗДЕЙСТВИЯ

Yu.V. Glazunova

Vice-rector for educational work «IWC», Moscow E-mail: Juliy_nik@mail.ru

THE FORMATION OF NEW CIVILIZATIONAL RELATIONS ALONG THE NORTHERN SEA ROUTE: TAKING INTO ACCOUNT THE PECULIARITIES OF THE CULTURE OF LOCAL PEOPLES AND THEIR EDUCATIONAL IMPACT

Аннотация. В статье рассмотрены особенности развития ряда российских регионов, связанных с Ледовитым океаном, в том числе культуры коренных малочисленных народов Севера. Установлено, что культурные и бытовые особенности коренных народов Севера накладывают свой отпечаток на воспитательные и цивилизационные аспекты в межцивилизационные отношения. Совместное изготовление предметов быта воспитывает культуру взаимодействия на гендерном уровне, и эти знания передаются из поколения в поколение. Установлено, что культурные и воспитательные особенности коренных малочисленных народов Севера важно учитывать при организации образовательного процесса. Необходимо принимать во внимание, при формировании классов, групп в образовательных учреждениях, культурные особенности, принадлежности к религии, а так же их гармонизацию с особенностью воспитательного воздействия родственных народов, их уклада и традиций.

Ключевые слова: цивилизационные отношения, коренные народы Севера, культура народов Севера, Северный морской путь, воспитательное воздействие.

Abstract. The article discusses the features of the development of a number of Russian regions associated with the Arctic ocean, including the culture of indigenous peoples of the North. It is established that cultural and everyday features of the indigenous peoples of the North leave their imprint on educational and civilizational aspects in intercivilizational relations. Co-production of household items fosters a culture of interaction at the gender level, and this knowledge is passed down from generation to generation. It is established that the cultural and educational features of the indigenous peoples of the North is important to take into account in the organization of the educational process. It is necessary to take into account, when forming classes, groups in educational institutions, cultural characteristics, belonging to religion, as well as their harmonization with the peculiarity of the educational impact of related peoples, their way of life and traditions.

Key words: civilizational relations, indigenous peoples of the North, culture of the peoples of the North, Northern Sea Route, educational impact

Северный морской путь играет роль в развитии ряда российских регионов, связанных с Ледовитым океаном крупными реками, такими как: Обь, Индигирка, Енисей, Колыма. Существенное влияние Северный путь оказывает на экономику Российской Федерации, в том числе на транспортные связи северо-восточной ее

части (Республики Саха (Якутия), Чукотки, Магадана).

Согласно энциклопедическим данным, Северный морской путь, Севморпуть (СМП), Северный морской коридор — это кратчайший морской путь между Европейской частью России и Дальним Востоком; законодательством РФ определён как

«Цивилизационные «исторически сложившаяся национальная единая транспортная коммуникация России в Арктике». Его траектория проходит по морям Северного Ледовитого океана (Баренцеву, Карскому, Лаптевых, Восточно-Сибирскому, Чукотскому) и частично Тихого океана (Берингову). Административно СМП на западе ограничен западными входами в новоземельские проливы и меридианом, проходящим на север от мыса Желания, а на востоке, в Беринговом проливе, — параллелью 66° с.ш. и меридианом 168°58'37" з.д. [8].

Длина Севморпути от Карских Ворот до бухты Провидения — около 5 600 км. Расстояние от Санкт-Петербурга до Владивостока по нему составляет свыше 14 тыс. км (для сравнения, через Суэцкий канал — свыше 23 тыс. км) [8].

Вдоль Северного морского пути проживают коренные народы, их месторасположение определено местами традиционного расселения своих предков, с сохранением их самобытного уклада жизни, хозяйствования и промыслов. Им присущи своеобразие языка, культуры, хозяйственной деятельности и в целом образа жизни, менталитета, несущего на себе следы природных условий и исторического пути развития. Общая численность таких народов согласно переписи населения 1989 года составляла свыше 350 тысяч человек. В этнических группах насчитывалось от нескольких десятков тысяч до двух-трех сотен человек (например, энцы, ороки).

Постановлением правительства РФ от 24 марта 2000 года № 255 в единый перечень коренных малочисленных народов

Российской Федерации внесены 45 народов в том числе: абазины, алеуты, вепсы, долганы, коряки, манси, ненцы, саамы, ханты, чукчи, эвенки, эскимосы и другие. Местами традиционного их расселения в основном являются северные территории — Архангельская, Мурманская, Магаданская области, республики Карелия, Коми, Саха (Якутия), Ненецкий, Ханты-Мансийский, Чукотский автономные округа и другие субъекты Российской Федерации [1].

По переписи 2002 года в России проживало 145 миллионов человек, из них 116 миллионов русских или 80 процентов от всего населения. Впервые в переписных листах отмечено 140 тысяч казаков, а также 6 524 помора, но эти этнические группы были отнесены к русскому народу. Число национальностей в стране выросло до 160, увеличившись за 14 лет на 17 народов. Самыми малочисленными этносами остались орочи и ороки — по 200 человек [5].

На всей протяженности Северного морского пути формировался быт, культура воспитания и цивилизованные отношения местных народов. Правительством РФ законодательно закреплено Распоряжением от 17 апреля 2006 г. № 536-р «Перечень коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока Российской Федерации», которые притерпели изменения 2011 году с учетом переписи населения в 2010 году [2]. Основные информационные данные по культурным и воспитательным аспектам коренных малочисленных народов Севера представлены в табл. 1.

Таблица 1

Культурные и воспитательные аспекты коренных малочисленных народов Севера

№ п/п Название коренных народов Численность с учетом переписи 2010 г./чел Административный округ РФ Язык Религия Родственные народы

1 Алеуты 401 Камчатский край Алеутский, русский Православие, шаманизм, анилизм Эскимосы

2 Алюторцы 0 Вошли в состав Коряков Север Камчатского края Алюторский, русский Шаманизм Коряки, чукчи,кере-ки, ительмены

№ п/п Название коренных народов Численность с учетом переписи 2010 г./чел Административный округ РФ Язык Религия Родственные народы

3 Вепсы 5936 Карелия, Ленинградская область, Вологодская область, Санкт-Петербург, Мурманская область, Кемеровская область Вепский, русский Преимущественно православие Карелы (особенно людики), балтийские финны

4 Долганы 7885 Красноярский край, Таймырский Долгано-Ненецкий район, Якутия Долганский, якутский, русский Тенгриан-ство (региональная форма), шаманизм, православие Якуты

5 Ительмены 3193 Камчатский край, Магаданская область Русский, ительменский Православие, шаманизм Чукчи, коряки, кереки, алюторцы, камчадалы

6 Камчадалы 1927 Камчатский край, Магаданская область Русский Православие Ительмены

7 Кереки 4 Беринговский район Чукотского автономного округа (Мейныпильгыно, Хатырка, Берингов-ский) Чукотский, русский, ранее керек-ский Шаманизм

8 Кеты 1219 Красноярский край, Томская область, Тюменская область, Ямало-Ненецкий автономный округ, Ханты-Мансийский автономный округ — Югра, Санкт-Петербург Русский язык, кетский язык Православие, анимизм, шаманизм Енисейские народы

9 Коряки 7953 Камчатский край, Магаданская область, Чукотский автономный округ, Хабаровский край, Санкт-Петербург, Приморский край, Москва, Красноярский край, Свердловская область, Якутия Корякский, алюторский, русский Православие, шаманизм Чукчи, кереки, алюторцы; ительмены

10 Куман-динцы 2892 Алтайский край, Республика Алтай, Кемеровская область Куман- динский (северно- алтайский), алтайский, русский Шаманизм (региональная форма), бурханизм, православие Тубалары, челканцы

№ п/п Название коренных народов Численность с учетом переписи 2010 г./чел Административный округ РФ Язык Религия Родственные народы

11 Манси 12269 Тюменская область, Ханты-Мансийский автономный округ — Югра, Ямало-Ненецкий автономный округ, Тюменская область без ХМАО и ЯНАО, Свердловская область Мансийский, русский Традиционные верования, православие Ханты

12 Нанайцы 11671 Хабаровский край, Приморский край, Сахалинская область, Еврейская автономная область, Камчатский край, Якутия Нанайский, русский, китайский Шаманизм, анимизм, православие Звенки, эвены, орочи, маньчжуры, сибо

13 Нганасаны 862 Красноярский край, Таймырский Долгано-Ненецкий район, Волгоградская область, Москва, Омская область, Санкт-Петербург, Ленинградская область, Воронежская область, Курганская область, Свердловская область, Иркутская область, Якутия, Приморский край Нганасанский Шаманизм, православие Энцы, ненцы, селькупы, камасинцы

14 Негидаль-цы 522 Хабаровский край Негидаль- ский, русский Шаманизм, анимизм, православие Эвенки, эвены, нанайцы, удэгейцы, ульчи, маньчжуры, сибо

15 Ненцы 44640 Тюменская область, Ямало-Ненецкий автономный округ, Ямальский район, Ханты-Мансийский автономный округ — Югра, Архангельская область, Ненецкий автономный округ, Архангельская область, Архангельск, Лешуконский район, Красноярский край, Таймырский Долгано-Ненецкий р айон, Норильск, Ненецкий, комизы-рянский, русский Шаманизм и анимизм, православие Энцы, нганасаны, селькупы, камасинцы

№ п/п Название коренных народов Численность с учетом переписи 2010 г./чел Административный округ РФ Язык Религия Родственные народы

Республика Коми, Воркута, пгт Северный, пгт Комсомольский, Печора, Инта, Усинск, Мурманская область, Ловозерский район, Санкт-Петербург

16 Нивхи 4466 Сахалинская область, Хабаровский край Русский, нивхский Шаманизм, язычество, православие Неизвестно (гипотетически айны, полинезийцы и др.)

17 Ороки (ульта) 295 Сахалинская область, Хабаровский край, Москва, Санкт-Петербург, Бурятия, Приморский край Русский, орокский (ульта) язык Православие, шаманизм Эвенки, эвены, нанайцы, удэгейцы, ульчи, орочи, негидаль-цы, сибо, маньчжуры

18 Орочи 686 Хабаровский край, Магаданская область, Сахалинская область, Приморский край Орочский, русский Шаманизм, анимизм, православие Эвенки, эвены, нанайцы, удэгейцы, ульчи, маньчжуры, сибо

19 Саамы 1771 Мурманская область Саамский, русский Лютеранство, лестади-анство, православие, шаманизм

20 Селькупы 3649 Тюменская область, Ямало-Ненецкий автономный округ, Томская область, Красноярский край Селькупский, русский Анимизм, шаманизм, православие Уральская семья, само-дийцы

21 Сойоты 3608 Бурятия, Иркутская область Бурятский, сойотский Шаманизм, буддизм Цаатаны

22 Тазы 284 Приморский край русский, тазский диалект шаманизм с элементами народной китайской религии китайцы, удэгейцы, нанайцы

23 Теленги-ты 3712 Республика Алтай, Санкт-Петербург, Ленинградская область, Алтайский край Южноалтайский (алтайский), русский Тенгриан-ство, православие Телеуты, алтайцы (алтай — кижи), сибирские татары, хакасы, шорцы, киргизы

№ п/п Название коренных народов Численность с учетом переписи 2010 г./чел Административный округ РФ Язык Религия Родственные народы

24 Телеуты 2643 Кемеровская область, Республика Алтай, Алтайский край Телеутский (южно-алтайский), русский Православие, шаманизм Теленгиты, алтайцы (южно-ал- тайцы), хакасы, шорцы, киргизы, сибирские татары

25 Тофалары (тофа) 762 Нижнеудинский район Иркутской области Тофалар-ский Шаманизм, анимизм, православие Тюрки, саянские народы

26 Тубалары 1965 Республика Алтай, Иркутская область, Алтайский край Тубалар-ский (северно-алтайский), южно-алтайский (алтайский), русский Шаманизм (региональная форма), бурханизм, православие Кумандин- цы, челкан- цы, южно- алтайцы (алтайцы), телеуты, теленгиты

27 Тувинцы-тоджинцы 4442 Тыва Тувинский, тоджинский диалект Буддизм, шаманизм Алтайская семья, Тюркская группа, Уйгурская ветвь, Саянская подгруппа

28 Удэгейцы 1453 Приморский край, Хабаровский край Удэгейский, русский Шаманизм Маньчжуры, нанайцы, ульчи, эвенки, эвены

29 Ульчи 2913 Хабаровский край, Еврейская автономная область, Санкт-Петербург, Приморский край, Камчатский край Ульчский, русский Шаманизм, анимизм, православие Эвенки, эвены, нанайцы, удэгейцы, орочи, маньчжуры, сибо

30 Ханты 30943 Тюменская область, Ханты-Мансийский автономный округ — Югра, Ямало-Ненецкий автономный округ, Тюменская область без ХМАО и ЯНАО, Томская область Хантыйский, русский Шаманизм, анимизм, православие Манси

31 Челканцы 1181 Республика Алтай, Алтайский край Челканский (северно- алтайский), алтайский (южно-ал- Шаманизм (региональная форма), бурханизм, православие Кумандин-цы, тубала-ры

№ п/п Название коренных народов Численность с учетом переписи 2010 г./чел Административный округ РФ Язык Религия Родственные народы

тайский), русский

32 Чуванцы 1002 Чукотский автономный округ, Магаданская область Чукотский язык, русский язык Православие

33 Чукчи 15908 Чукотский автономный округ, Камчатский край, Якутия, Магаданская область Чукотский, русский Шаманизм и анимизм, православие Коряки, кереки, алюторцы; ительмены, алеуты

34 Чулымцы 355 Томская область, Красноярский край Чулымский, русский Православие, шаманизм Хакасы, шорцы, сибирские татары, северно- алтайцы, киргизы

35 Шорцы 12888 Кемеровская область, Хакасия, Красноярский край, Алтайский край, Республика Алтай Шорский, русский Тенгриан-ство, православие Алтайцы, чулымцы, хакасы, телеуты, сибирские татары, челканцы, тубалары, кумандинцы

36 Эвенки 37131 Якутия, Красноярский край, Эвенкийский район, Хабаровский край, Бурятия, Амурская область, Забайкальский край, Иркутская область Эвенкийский, якут-ский,хам-ниганский, бурятский, русский Шаманизм, православие, тибетский буддизм Маньчжуры, нанайцы, орочи, хамниганы, эвены, сибо, удэгейцы

37 Эвены (ламуты) 21830 Якутия, Магаданская область, Камчатский край, Чукотский автономный округ, Хабаровский край Эвенский, русский, якутский Шаманизм, православие Маньчжуры, нанайцы, орочи, ульчи, эвенки, сибо

38 Энцы 237 Красноярский край, Таймырский Долгано-Ненецкий район, Вологодская область, Санкт-Петербург Русский, энецкий Шаманизм, православие Ненцы, селькупы, нганасаны

39 Эскимосы 1738 Чукотский автономный округ, Магаданская область Эскимосский, русский Шаманизм, анимизм, атеизм, христианство (протестантизм, православие) Эскимосско-алеутская семья: алеуты; чукот-ско-камчат-ская семья: коряки,

№ п/п Название коренных народов Численность с учетом переписи 2010 г./чел Административный округ РФ Язык Религия Родственные народы

кереки, ительмены, алюторцы

40 Юкагиры 1597 Якутия, Чукотский автономный округ, Магаданская область Юкагирские языки Православие, шаманизм, анимизм

На сегодняшний день Алюторцы — этническая группа в 2010 году фактически прекратили свое существование, как отдельный народ, проживающий на Севере Камчатского края. Этническое своеобразие алюторцев формировалось под значительным языковым и культурным влиянием коряков и эскимосов. Основные религии — шаманизм, культы предков, духов. Традиционное хозяйство алюторцев сочетало оленеводство с рыболовством и морским зверобойным промыслом [7].

Так же Кереки, численность которых составляет всего 4 человека и проживающие в Беринговском районе Чукотского автономного округа (Мейныпильгыно, Хатырка, Беринговский) тоже находятся на грани вымерания. Схожие по ведению хозяствас Алюторцами, Кереков отличает возможность использовать гарпунного устройства и лука сострелами, в последствии потесненного огнестрельным оружием. Зимние поселения включали 1-3 большие землянки, в каждой — по несколько семей. Весной переселялись в летние жилища, устраивая праздник с охранительными ритуалами. Рядом с керек-ским поселениями имелись жертвенные места — скопления моржовых черепов с воткнутой китовой челюстью. Это влияние шаманизма — шаман имел специальную ритуальную одежду [3].

Такие народы как Энцы (проживающие в Красноярском крае, Таймырско Долгано-Ненецком районе, Вологодской области, Санкт-Петербурге), Ороки (проживающие Сахалинской области, Хабаровском крае, Москве, Санкт-Петербурге, Бурятии, Приморском крае), Тазы (проживающие в Приморском крае) — имеют небольшую численность. Однако стоит отметить много схожего. Появляется традиционная одежда. Женщины надевали халаты нагшруд-ники с украшениями из бус и подвешенных на ремешках металлических бляшек. Охотники и оленеводы носили куртки и шубы из оленьих шкур. Идет объединение в территориальные группы, образуются семьи. Более основательным становится жилище. Так тазы поселились в деревянных домах. Наряду с работой на огороде они разводят коров, свиней, кур и уток. В одежде они практически не отличаются от окружающегося русского населения, но та-зовки иногда надевают традиционный костюм — фуфайку и штаны чёрного цвета, а старики нередко хранят традиционный костюм «для похорон». Тазы готовят многие традиционные для Северного Китая блюда: пампушки (приготовленное на пару тесто), боудхе (приготовленные аналогичным образом пирожки с мясной начинкой), лан-цей (блюда из мяса и нарезанного соломкой картофеля), пельмени [4] (рис. 1-2).

Рис. 1-2. Культурные особенности коренных малочисленных народов Севера России [4]

Ненцы — самодийский народ в России, населяющий евразийское побережье Северного Ледовитого оеана от Кольского полуострова до Таймыра.

Все ненцы с древних времён живут в чумах. Для ненцев это — центр всей жизни семьи, который воспринимается как целый мир. Наверху у чума есть отверстие, оно соответствует местоположению солнца днём и месяца ночью. Наклонные шесты, покрытые шкурами, соответствуют воздушной сфере, которая окутывает Землю [6].

Чем богаче была семья, тем был и больше по своим размерам чум. У бедняков чум остроконечный, а тупоконечный — наоборот — у ненцев с хорошим достатком (рис. 3).

Рис. 3. Особенности проживания коренных малочисленных народов Севера России [6]

По расположению гостей — мужчин и женщин имелись свои особенности. От середины к выходу размещались женщины. Мужчин укладывали на ночёвку от середины чума к центральной оси чума (симзы). Так определялось уважение к гостю.

До появления передвижных электростанций для освещения чума применялись светильники. Они делались из чаш и наполнялись рыбьим жиром, в который погружался фитиль. Позже появились керосиновые лампы. Для отряхивания снега с обуви и подола верхней одежды у входа в чум находится колотушка.

Для маленьких детей в чуме есть люлька. Раньше младенца помещали в люльку сразу после рождения, а вынимали только тогда, когда он начинал ходить. На дно люльки насыпали древесную стружку и сухой мох. Пелёнками служили шкуры

оленя и песца. Ребёнок прикреплялся к люльке особыми ремешками. При кормлении грудью мать брала ребёнка вместе с люлькой. Такие люльки используются и сегодня.

Эвенки — населяют обширную территорию от Енисея на западе до Охотского моря на востоке. Южная граница расселения проходит по левобережью Амура и Ангаре. В административном отношении эвенки расселены в границах Иркутской, Амурской, Сахалинской областей, республик Якутии и Бурятии, Красноярского, Забайкальского и Хабаровского краёв, Томской и Тюменской областях [9].

Культурные и бытовые особенности коренных народов Севера накладывают свой отпечаток на воспитательные цивилизаци-онные аспекты в межцивилизационные отношения вдоль Северного морского пути.

Совместное изготовление предметов быта воспитывало культуру взаимодействия на гендерном уровне — между мужчиной и женщиной, и эти знания передавались из поколения в поколение. Такими занятиями стали: изготовление изделий из дерева, кости и металла, строительство лодок и нарт.

Таким образом, рассмотренные культурные и воспитательные аспекты коренных малочисленных народов Севера важно учитывать при организации образовательного процесса. Необходимо принимать во внимание, при формировании классов, групп в образовательных учреждениях культурные особенности, принадлежности к религии, а так же их гармонизацию с особенностью воспитательного воздействия родственных народов, их уклада и традиций.

Список литературы

1. Постановление Правительства РФ от 24 марта 2000 г. № 255 «О Едином перечне коренных малочисленных народов Российской Федерации» (с изменениями и дополнениями) / Собрание законодательства Российской Федерации от 3 апреля 2000 г. — № 14. — Ст. 1493.

2. Распоряжение Правительства РФ от 17 апреля 2006 года № 536-р «Об утверждении перечня коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока Российской Федера-

«Цивилизационные ции (с изменениями на 26 декабря 2011 года)» / Собрание законодательства РФ от 24 апреля 2006 г. — № 17. — Ч. II. — Ст. 1905.

3. Батьянова Е.П. Кереки // Большая российская энциклопедия: электронная версия. — 2016.

4. Болина Д.С., Хелимский ЕА. Энецкий язык // Языки народов России. Красная книга. — М.: Academia, 2002. — 378 с.

5. Кряжков ВА. Статус малочисленных народов России: Правовые акты и документы. — М.: Юрид. лит. -1994.

Статья публикуется по итогам научно-практической конференции аспекты развития Арктических регионов России» (7 ноября 2019 года)

6. Ненцы // Этноатлас Красноярского края. 2-е изд., перераб. и доп. — Красноярск: Платина (PLATINA), 2008. — 224 с.

7. Охотников А.Ю. Алюторцы // Энциклопедическая История Сибири. — Новосибирск: Историческое Наследие Сибири, 2009. — 716 с.

8. Северный морской путь (СМП): географическое положение, история развития, экономическое значение. [Электронный ресурс]. — Режим доступа: https://promdevelop.ru/severnyj-morskoj-put-smp/.

9. Эвенки: Народы России. Атлас культур и религий. — М.: Дизайн. Информация. Картография, 2010. — 320 с.

УДК 312

Н.В. Говорова,

кандидат экономических наук, доцент, ведущий научный сотрудник Отдела экономических исследований

Институт Европы РАН

РАЗВИТИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ПОТЕНЦИАЛА АЗРФ (ДЕМОГРАФИЧЕСКИЙ АСПЕКТ)

N.V. Govorova,

PhD (Economics), assistant Professor of Economic, Leading Researcher, Institute of Europe, Russian Academy of Sciences, E-mail: n_govorova@mail.ru

THE DEVELOPMENT OF HUMAN POTENTIAL OF THE RUSSIAN ARCTIC (DEMOGRAPHIC ASPECTS)

Аннотация. Статья посвящена анализу демографической ситуации в Арктической зоне Российской Федерации. Исследованы основные демографические тенденции, отдельные параметры состояния сферы здравоохранения и здоровья населения. Сделаны выводы о разнонаправленных векторах демографического развития отечественных северных территорий, преобладании отрицательных миграционных процессов, а также о необходимости сохранения и дальнейшего развития человеческого капитала, величина и качество которого определяется во многом спецификой инвестиций в социальную сферу. Для решения разнообразных и сложнейших проблем возрождения российской Арктики необходимо сохранение и дальнейшее развитие человека как главного фактора экономического и социального прогресса. Ключевые слова: Арктическая зона Российской Федерации, демография, человеческий капитал,

здравоохранение, миграция. Abstract. The article is deals with the demographic situation in the Arctic zone of the Russian Federation. The prevailing demographic trends are studied. The central role in solving the complex problems of the revival of the Russian Arctic belongs to the population of the region as the main factor of the economic growth of the present. Key words: Arctic zone of the Russian Federation, demography, human resources, health, migration.

Цель реализации государственной Федерации» (АЗРФ) — повышение уров-программы «Социально-экономическое ня социально-экономического развития развитие Арктической зоны Российской российского Севера, а одна из основных