CC BY
76Формирование новых национальных идентичностей как угроза национальной безопасности России
Худолеев Андрей Николаевич — ответственный секретарь Комиссии по вопросам информационного сопровождения государственной национальной политики Совета при Президенте РФ по межнациональным отношениям, заместитель председателя Совета Ассамблеи народов России, член научно-экспертного совета при Комитете Совета Федерации по федеративному устройству, региональной политике, местному самоуправлению и делам Севера
Известно, что в соответствии с распоряжением Правительства РФ от 4 ноября 2017 года № 2444-р, с 1 по 31 октября 2020 года пройдет Всероссийская перепись населения, значе ние которой, прежде всего, в том, что по ее результатам будет получена официальная статистическая инфор мация о численности и составе населения России в целом, по субъектам Федерации, по муниципальным обра зованиям в сочетании с социально экономическими характеристиками, национальным и языковым составом населения, его образовательным уровнем.
Вскоре в стране начнётся подготовка к переписи населения в 2020 года, а вот деструктивные силы занимаются этим давно. Основная цель - создать новые тенденции в информационном пространстве, которые могут повли ять на оценку собственной национальной идентичности граждан России и, как следствие, поднять ряд вопросов, ранее не возникавших в повестке дня.
Подобный опыт уже есть, когда на Кавказе, накануне предыдущей пере писи, развернулась информационная
кампания по призыву называться при опросе национальностями своих далёких предков. Такая работа продолжа ется и сейчас и, возможно, активизи руется в ближайшее время.
На сегодняшний день одними из вызывающих наибольшую тревогу направлений развития экстремист ских тенденций в информационном пространстве являются спекуляции на теме исторических траекторий развития народов и формирования собственной национальной принад лежности, что особенно опасно в многонациональном государстве, каким является Россия.
Исследуя данную тему, эксперты столкнулись с проблемой норматив ной терминологии и законодательного регулирования отдельных понятий и позиционирования этносов, что позволяет формировать новые информаци онные программы, эксплуатируемые деструктивными силами.
Неурегулированность вопроса официального определения национальной принадлежности и, соответственно, его статуса и численности, порожда ет различного рода спекуляции и от
кровенно националистические и ан тигосударственные инсинуации. При анализе некоторых общественных объединений и информационных ре сурсов наблюдаются парадоксальные явления.
Несомненно, самым успешным ин формационным проектом по созданию новой национальной идентичности с перспективой самоопределения и отделения от России в составе государства является проект «Ингерманлан дия» и «ингерманландцы».
На сегодняшний день одними из вызывающих наибольшую тревогу направлений развития экстремистских тенденций в информационном пространстве являются спекуляции на теме исторических траекторий развития народов и формирования собственной национальной принадлежности...
Если рассмотреть данные пере писи населения 2010 года (Приложе ние 5 «Национальный состав населе ния РФ»), мы обнаружим такой этнос, как финны ингерманландцы (наря ду с народом «финны») в количестве 441 человека. В «Атласе этносов, ре лигий и культур» нет выделения его как отдельного этноса. Также финнов ингерманландцев нет в «Едином пе речне коренных малочисленных на родов Российской Федерации».
«Финнов», согласно переписи 2010 года, насчитывается в России 20 267 человек, что по численности даёт им право попасть в категорию «коренные малочисленные».
В «Атласе культур и религий» (3-е издание) в статье про финнов утверждается, что «Подавляющее большинство финнов России - это финны ингерман
ландцы. Самоназвание - ткегПатеп или ткеппэиотаЫпеп (инкириляй сет), т.е. жители Ингрии (финское на звание Ижорской земли - южного побережья Финского залива и Карель ского перешейка, германизированное название - Ингерманландия). В Россий ской Федерации проживают 34 тыс. человек <...> во время переписи 2002 года многие указали себя финнами».
Действительно, и в 2010 году по результатам переписи населения в Рос сии насчитывался только 441 пред ставитель финнов ингерманландцев. Теоретически можно предположить, что очень незначительное количество людей более или менее чётко себя позиционирует по национальной при надлежности, в том числе связанной с территорией проживания - «земля Ингрия».
При этом необходимо отметить, что на сайте Общероссийского об щественного движения «Ассоциация финно угорских народов Российской Федерации», в перечне финно угор ских народов отсутствуют как фин ны, так и финны ингерманландцы [1].
В ходе проведенного анализа групп социальной сети «ВКонтакте» выявле но, что часть их участников ассоци ирует себя не как финны ингерман ландцы и не как финны, а именно как ингерманландцы. Самая большая груп па «Ингерманландия» включает в себя более 13 тысяч подписчиков [2], а перепись населения фиксирует всего 441 человека! К тому же, рост числа участников группы составил более 1500 человек за год! И само оформление страницы в социальной сети «ВКонтакте» и подача материала вызывают стой кие ассоциации с наличием государ ственности, или, во всяком случае, ее признаками. Указана дата основания группы - 9 июля 1919 года, она продвигается «реваншистами», пропаганди рующими якобы «независимое» наци-
ональное образование «Республика Северная Ингрия», существовавшее в первые годы советской власти при поддержке Финляндии.
Приведённая в примере группа име ет явно выраженную националиста ческую и сепаратистскую направлен ность.
Некоторые группы данного проекта несут даже в названиях признаки госу дарственного суверенитета, есть даже группа «Министерство обороны Республики Ингерманландия» [3], и хотя по зиционируется она пока как игровая, нельзя отрицать её роль в формировании конкретных идеологических уста новок.
Ещё одна группа — «Свободная Ин грия» [4] (более 4000 подписчиков) -прямо провозглашает свои цели: «Сторонники преобразования Петербурга и Ленобласти (Ингрия, Ингерманландия) в автономную республику с возможностью дальнейшего самоопределения (в соответствии с российским и международным законодательством)». На-
родов малых и больших на свете нет, а есть любовь к свободе и к родной земле!
Таким образом, они позиционируют себя именно как народ с претензией на государственность, да и альбом в группе «Государственные символы» недвусмысленно указывает на это.
На этот информационный посыл активно работает и «Википедия», разместившая на своём ресурсе статью «ин германландцы», где «Ингерманландцы, финны ингерманландцы, ингерман ландские финны (фин. ткегПшэе!:, ткегтэиотаЫэе!:, эст. ¡гщеНаэес!, швед. ¡тпзкт§егтап1апс1аге, устар. финны инкери, ленинградские финны, неол. ингро финны), по одной версии -субэтническая группа финнов, обра зовавшаяся в XVII веке на территории исторической области Ингерманлан дии, по другой версии — самостоятельный этнос, сформировавшийся на тер ритории Ингерманландии» [5].
Страница регулярно обновляется и содержит профессиональную подбор-
ку материалов и обширную ссылку на источники (почти 300! источников). Но именно на этой странице продвигается идеологема, что «Ингерманландцы -старожильческое население южного побережья Финского залива и Карель ского перешейка, его следует отличать от собственно финнов - более поздних выходцев из различных районов Фин ляндии».
Оформлением и полнотой информации страница в «Википедии» про «ин германландцев» далеко обошла страницы традиционных народов России.
Ингерманландские «обгцественни ки» активно пропагандируют свою деятельность в Санкт Петербурге и Ле нинградской области, прикрываясь «культурно-просветительской деятельностью» [6]. Они регулярно проводят выставку «Наша земля - Ингерманлан дия» в Санкт Петербурге и отмечают «День Ингрии».
В общественном мнении активно формируется идея самостоятельности отдельной территории, принадлежа щей исконно ингерманландцам. Более того, активно обсуждаются вопросы дальнейшего будущего данных территорий после отделения от России.
В ходе информационного наблю дения были отмечены факты присут ствия представителей движения за независимую Ингрию на мероприятиях оппозиционного толка. К тому же, активисты используют элементы визуализации, которые позволяют выводить в широкое информационное пространство символику и лозунги сепаратистского толка.
Особенно это было заметно на мероприятиях памяти Б. Немцова в Санкт Петербурге 27 февраля 2016 года, а также на площадке «Форума Свободной России» в Вильнюсе в марте прошлого года.
«Википедия» позиционирует «ин германландцами» и многих извест
ных личностей, при этом в различных группах всячески пропагандируется лозунг «ИНГРИЯ - свободная страна». Это именно страна со всеми атрибутами государства: есть народ, флаг, герб, гимн, чётко обозначенная территория, изображаемая на различных информа ционных ресурсах, картах в разных ва риациях (кстати, на территории совре менной России), своя история, и даже рассматривается вопрос, какую валю ту стоит принять после обретения самостоятельности.
На ресурсах обсуждается сепара тистская тематика, как местная, так и международная, а также возможности и перспективы самоопределения. Проводятся выставки, конкурсы, фести вали под брендом «Ингерманландия», собираются материалы для будущего Музея Ингрии в Санкт Петербурге [7].
Все группы носят явно сепаратист ский характер и работают в тесном взаимодействии с аналогичными ре сурсами.
Более того, народ со спорным наименованием и численностью имеет несколько официально зарегистрированных общественных объединений.
Необходимо заметить, что в Каре лии (по данным переписи 2010 года) проживает 154 финна ингерман ландца, в Ленинградской области и Санкт Петербурге - 106, а вот количе ство организаций им явно не пропорционально!
Кстати, Союз Ингерманланд ских финнов Карелии (Каг)а1ап 1пкеип5иота1а151еп ЬпНо) создан ещё в 1989 году «для сохранения языка и культуры этнических финнов, прожи вающих в Карелии».
При низкой официальной числен ности народа подобная обществен ная активность вызывает ряд вопро сов, которые требуют дополнительной проработки. Для сравнения, на терри тории РФ, по итогам той же самой пе
реписи 2010 года, зарегистрировано 214 представителей народа «сету», проживающих в этом регионе, у которых не зарегистрировано ни одного национального объединения.
В «Атласе культур и религий» сету вообще называют этнографической группой эстонцев. И в переписях насе ления - как народ - сету (сето), появились только в 2002 году. Тем не менее, они входят в «Перечень коренных ма лочисленных народов РФ».
Сегодня одной из основных тем, формулирующихся в качестве обви нений в адрес России на международ ном уровне, является тема ущемления прав коренных народов. Таким обра зом, огрехи в нормативном регулировании успешно работают на информа ционную волну западных государств, а повышенная активность по этой тематике в информационном пространстве говорит о целенаправленном характере этих действий.
В ходе исследования информаци онного пространства было установ лено, что представители движения «За свободную Ингрию!» (официально не зарегистрированного) уже в течение нескольких лет активно участвуют в националистических движениях раз личного толка, в том числе и на Укра ине. Участие 28 апреля 2010 года ряда активистов движения за независи мость Ингрии в львовском шествии в честь Степана Бандеры говорит о многом. Рядом со знамёнами профашист ских организаций Украины эти люди несли флаг «независимой Ингрии», а украинский конфликтолог Алек сандр Заремба даже защитил канди датскую диссертацию на тему воз рождения ингерманландского народа.
Дополнительное изучение тематики «украинского фактора» выявило, что протестно настроенная аудитория в России в 2014 2015 годах «привыкла» черпать информацию из антироссий
ских украинских СМИ. Для такой пу блики украинские СМИ есть «самый авторитетный» источник. Следить за украинскими СМИ по сети Интернет для россиян не составляет никаких сложностей. Имеются признаки, что ведущие русскоязычные украинские СМИ специально «перенастроены» на подрывную работу с российской аудиторией. Вбросы в украинских СМИ ча сто становятся «генераторами» «волн» в соцсетях Рунета. Украинские СМИ также активно пользуются технологиями подмены понятий.
Судя по направленности «подмены понятий», в украинских СМИ наши оп поненты в скором времени сосредоточатся на расшатывании ситуации в ре гионах России, прежде всего, на Урале, в Сибири и на Северном Кавказе.
Это подтверждается исследова нием русскоязычных ресурсов с наци ональной тематикой, расположенных за пределами России. Их количество
составило 1457 (из 53 стран):
1. Украина - 677
2. Беларусь -181
3. Казахстан -158
4. Молдова - 42
5. Армения - 37
6. США 33
7. Азербайджан - 31
8. Кыргызстан - 26
9. Латвия - 26
10. Узбекистан - 23
Несомненно, такое количество источников, особенно украинских, оказывает значительное влияние на информационное пространство национальной направленности.
Основной удар деструктивных сил направлен на раскол единства рос сийской нации, подрыв понятия, из ложенного в Конституции: «Мы, мно гонациональный народ Российской Федерации, соединённые общей судьбой на своей земле...». Успешно формируется представление у некоторой
части молодёжи «наднационально го» сознания, когда российская граж данская идентичность подменяется «финно-угорской», «тюркской» и другими идентичностями. Одновремен но продавливаются регионалистские тенденции, направленные на создание альтернативных территориальных об разований в России.
Зачастую информационные про граммы носят внешне безобидный характер, но медленно и уверенно строят модели сознания, которые в дальнейшем могут привести к экстре мистским проявлениям.
Особое беспокойство создаёт и широко продвигаемое в сети Интернет движение микронаций, когда старое движение «микрогосударств» ставится на современную идеологическую основу.
В русскоязычном сегменте интер нета уже более 200 виртуальных микрогосударств. Некоторые даже соз дают свои объединения. Например, Организация Независимых Государств «объединяет в себе русскоязычные микронации с целью установления более качественных дипломатических отно шений между ними» [8].
Многие из этих объединений имеют чёткие юридические обоснования и считают себя независимыми госу дарственными образованиями, осно ванными согласно положений Кон венции «О правах и обязанностях государств», подписанной в Монтевидео 26.12.1933.
Республика Зеландия, которая была «основана» 1 апреля 2013 года, имеет и своё этническое наполнение, так как по версии создателей Респу блики, она была основана «потомка ми норвежских переселенцев, которые были пленены русскими войсками в ходе Северной войны (1709 г.) и остались жить в Российской Империи. Ре спублику Зеландия можно классифи
цировать как микронацию (маленький народ, который хочет развивать себя и свою эсландскую культуру)».
Согласно данным проведенного опроса, среди «граждан Зеландии», по состоянию на 14.03.2015 русских -33,3%; татар - 16,7%; эсландцев - 16,7%; украинцев - 8,3 %; белорусов - 8,3%; евреев - 8,3% и других народностей (в т.ч. поляков, русинов) - 8,3%. Налицо национальное позиционирование со сво им видением национальной истории и этнической принадлежности.
Таким образом, можно констати ровать тот факт, что при молчаливом наблюдении за процессами новых на циональных идентификаций, кото рые зачастую поддерживаются рядом функционеров, в ходе переписи 2020 года мы можем получить совершен но неожиданный национальный ланд шафт в России. А это, в свою очередь, может послужить стартом для новых экстремистских движений и попыток раскола единства российской нации.
Ссылки:
1. Общероссийское общественное движение «Ассоциация финно-угорских народов Российской Федерации» [Электронный pecypc]//URL: http://afunrf. ru/narodyi/
2. Ингерманландия. Ordinem поп licet in Russ [Электронный pecypc]//URL: http://vk.com/inkerinmaa
3. Министерство обороны Республики Ингерманландия [Электронный ресурс] // URL: https:// vk.com/clubl 10443777
4. Свободная Ингрия. Votum separatum [Электронный ресурс]//URL: https://vk.com/free_ingria
5. Ингерманландцы [Электронный ресурс]// ВикипедиЯ. Свободная энциклопедия - URL: https:// ru.wikipedia.org/wiki/Ингерманландцы
6. Выставка «Наша земля - Ингерманландия!» [Электронный ресурс] // URL: http://vk.com/ inkeriexhibition
7. Музей Ингрии и Карельского перешейка. Журнал первого в России интерактивного ЗЭ-музея [Электронный ресурс] //URL:http://vk.com/ingriamuseum
8. Организация Независимых Государств. Сообщество Русскоязычных Микронаций [Электронный ресурс] //URL:https://vk.com/ongpolitik
