CC BY
308
УДК 811.161.1. (81'243) Военный учебно-научный центр Военно-воздушных сил «Военно-воздушная академия им. проф. Н.Е. Жуковского и Ю.А. Гагарина»
Старший преподаватель кафедры русского языка Тимошенкова Г. Ю. Россия, г. Воронеж,; 8-920-415-65-44; e-mail:g. timoshenckova@yandex. ru
Военный учебно-научный центр Военно-воздушных сил «Военно-воздушная академия им. проф. Н.Е. Жуковского и Ю.А. Гагарина»
Кандидат филологических наук, доцент кафедры русского языка Садовская Е. Ю.
Россия, г. Воронеж; 8-920-419-58-55; e-mail:sadovsk@list. ru
Г.Ю. Тимошенкова, Е.Ю. Садовская
ФОРМИРОВАНИЕ ЛИНГВОКУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКОЙ КОМПЕТЕНЦИИ ИНОФОНА НА ЗАНЯТИЯХ ПО РКИ
В статье рассматривается проблема формирования лингвокультурологической компетенции иностранного учащегося, изучающего русский язык как иностранный. Подчеркивается, что формирование лингвокультурологической компетенции является одним из обязательных условий комплексного обучения инофона. Ценность такого подхода заключается в преодолении стереотипов, в обеспечении перехода от репродуктивного обучения к продуктивному, деятельностному (проблемному, поисковому, творческому), следовательно, в активизации процесса обучения.
Ключевые слова: лингвокультурологическая компетенция, учащийся-инофон, русская языковая картина мира, сопоставление культур, национально-ориентированная лексика.
G.J. Timoshenkova, E.J. Sadovskaja
DEVELOPMENT OF LINGVOKULTURAL INOFONS COMPETENCE ON
RUSSIAN LESSONS
In article the development problem the lingvocultural competence of the foreign student Russian as foreign is considered. It is underlined that development the lingvocultural competence is one of indispensable conditions of complex training inofons. Value of such approach consists in overcoming of stereotypes, in maintenance of transition from reproductive training to productive, practical (problem, search, creative), hence, in ac-tivization of process of training.
Key words: the lingvocultural competence, the student-inofon, Russian language picture of the world, comparison of cultures, the national-focused lexicon.
В течение последних десятилетий не теряет актуальности такой аспект лингводи-дактики, как лингвокультурология. Лингвокультурология, что очевидно из названия, является синтетической дисциплиной, основанной на синтезе и взаимодействии языков, отражающих различные культуры.
© Тимошенкова Г.Ю., Садовская Е.Ю., 2013
Military training scientific center of air forses «Academy of air forses named by professor N.E. Zhukovskiy and J.A. Gagarin» The chair of Russian language Senior teacher Timoshenkova G. J.
Russia, Voronezh;8-920-415-65-44; e-mail:g. timoshenckova@yandex.ru
Military training scientific center of air forses «Academy of air forses named by professor N.E. Zhukovskiy and J.A. Gagarin» The chair of Russian language PhD, associate professor Sadovskaja E. J.
Russia, Voronezh; 8-920-419-58-55; e-mail:sadovsk@list.ru
Современной методикой преподавания РКИ культуро-ориентированный принцип признан не менее эффективным, чем коммуникативно-ориентированный, что соответствует общим гуманитарным тенденциям обучения. Поэтому собственно лингвистический аспект преподавания успешно коррелирует со страноведческим и культурологическим, что отражает разнообразие подходов к взаимосвязи культуры и отражающего ее языка.
Ранее существующая модель обучения «язык - цель, культура - средство» дополняется подходом «культура - цель, язык - средство» [1; с. 182]. Вопрос о доминировании одной из составляющих не представляется актуальным, важна результативность преподавания, основанная на взаимодополнении двух аспектов. Более того, в материалах МАПРЯЛ указывается, что культурологический подход будет определяющим в дидактике РКИ в XXI веке.
Государственные образовательные стандарты высшего профессионального образования, обозначая уровни владения иностранными языками, предусматривают лингво-культурологические и лингвострановедческие знания, в том числе представление об основных этапах истории страны изучаемого языка, памятниках культуры, сохранившихся на ее территории, языковых реалиях, связанных с важнейшими историческими событиями, культурно-историческими и социальными ассоциациями [2].
Культурологическая составляющая является обязательным условием межкультурной коммуникации, для осуществления которой необходимо понимание сходства и различия между культурами родной страны и страны изучаемого языка [3; с. 105]. Культурный барьер, возникающий при столкновении (или сопоставлении) родной культуры с «чужими» культурами, может оказаться важнее языкового и вызвать трудности в осмыслении информации и в самом процессе коммуникации. К тому же, культурные ошибки инофона могут влиять не только на результативность, но и на эффективность общения и восприниматься намного негативнее, чем языковые ошибки.
В процессе обучения необходимо предусмотреть, объяснить, предотвратить неадекватные ассоциации, обусловленные культурно-историческими, социально-психологическими особенностями и своеобразием национальной культуры.
Постижение иной культуры является процессом двунаправленным, когда обучаемый овладевает не только русским языком и русской культурой, но и лучше осознает реалии родной культуры. В этом случае формируется осознанно ценностное отношение к культуре как таковой, сопоставительный принцип позволяет преодолевать мыслительные и культурные стереотипы, что помогает достичь взаимопонимания при иноязычном общении.
Следовательно, лингвокультурология помогает решать проблемы межкультурной коммуникации. Культурологическая составляющая способствует общей гуманизации образования и мышления. Поскольку культура в силу своей синкретичности и тенденции к взаимовлиянию не ограничивается национальными рамками, обучаемые имеют возможность существенно расширить представление о мировых культурных тенденциях и традициях. Следовательно, ценностное отношение к культуре формирует не только образовательный, но и воспитательный процесс. «... Ценности определяют главное для человека - его направленность, его развитие» [4; с. 17].
Таким образом, формирование лингвокультурологической компетенции является одним из обязательных условий комплексного обучения инофона. Лингвокультуроло-гическая компетенция определяется как «знание идеальным говорящим/слушающим всей системы культурных ценностей, выраженных в языке» [5; с. 114].
Вначале остановимся на культурной составляющей культурологического аспекта дисциплины «русский язык как иностранный».
Определяющей категорией культуры является ценность какого-либо понятия или явления. Ведущую роль категории ценности в формировании и развитии лингвокульту-
рологической компетенции отмечают многие методисты, среди них: Верещагин Е.М., Костомаров В.Г., Воробьев В.В., Митрофанова О.Д., Лысакова И.П. и другие. «Культура - это ценности и определяют все именно они, а не «знания и умения», - констатирует Е.И.Пассов [6; с. 9].
Осознанию инофонами ценностных основ русской культуры способствуют учебные тексты на русском языке, подобранные и адаптированные с учетом определенных лексических, грамматических, стилистических средств. Тексты не только транслируют культурные ценности, являются источниками культурологической информации, но и являются материалом для усвоения и закрепления языковых знаний. Текстовый материал помогает понять особенности русского самосознания и мышления, сформировать отношение к «чужим» реалиям, традициям и обычаям, дает представление о важных явлениях русской действительности, вырабатывает отношение к истории культуры как к способу понимания современности, рассматривает сложные проблемы современности с опорой на историю и культуру.
При отборе и адаптации текстов культурологической направленности рекомендуется ориентироваться на антропоцентрический принцип, что позволяет использовать культурологическую информацию с точки зрения гуманистических ценностей, нравственно-этических критериев. Так, дидактические материалы помогают сопоставлять культурные ценности разных народов и национальностей и выявлять общечеловеческие ценности в культурах, а также осознавать национально-специфические черты.
Учебные тексты должны соответствовать двум критериям: в них должны быть отражены значимые для русской культуры явления и события, они должны быть актуальны для современного читателя, отражая исторические, социальные и культурные параллели. Последнее требование подтверждается практикой и объясняется стимулированием познавательной деятельности, основанной на пробуждении интереса, сопоставлении и анализе культурных ценностей, а также современностью подхода к изучаемым явлениям. Таким образом, помимо мотивированного изучения иностранного языка, обучаемые расширяют фоновые знания комплекса гуманитарных дисциплин, осмысливают целый ряд эстетических, этических и других проблем.
Итак, в процессе обучения лингвокультурологическому аспекту происходит аккультурация, когда инофон усваивает основные факты, нормы и ценности осваиваемой культуры.
Выше дана была общая характеристика специфики лингвокультурологических текстов. Есть необходимость оговорить содержание материала, принципы отбора куль-турем в качестве дидактических.
При составлении текстов отбирались единицы культурной информации по принципам национальной специфичности, а также типичности, соотносимости с понятием семиотической памяти культуры [7; с. 4].
В материалах, подобранных для изучающих русский язык, довольно трудно отразить всю историю развития культуры России или отдельных видов искусства. Поэтому целесообразно дать представление о наиболее значимых явлениях русской действительности на разных этапах её истории, о ментальности русских людей. В качестве учебных материалов можно использовать различные тексты: публицистические, художественные, научно-популярные.
В соответствии с методикой преподавания РКИ изучение каждого текста необходимо предварять предтекстовыми заданиями (направленными на снятие не только языковых, но и фоновых трудностей), притекстовыми (делающими чтение текста целенаправленным) и послетекстовыми (направленными на глубокое, целевое осмысление текста, на развитие коммуникативных навыков). Следовательно, комплекс заданий должен сконцентрировать внимание обучаемых на понимании и осмыслении единиц текста, на овладении содержанием, на вычленении основной информации текста, а
также способствовать освоению культурологического фонда русского языка и контролировать правильность понимания получаемой информации. С точки зрения лингвистики задания обеспечивают обучаемых языковыми средствами, необходимыми для обсуждения проблем, затрагиваемых в тексте.
По наиболее важным и неоднозначным темам представляется целесообразным давать информацию с сопоставлением разных точек зрения, что позволяет выработать собственный взгляд на культурно значимые российские события, а также тренировать навыки и умения в области устной речи: умение аргументировано изложить свою точку зрения, выразить согласие или несогласие с мнением оппонента, использовать в своем выступлении пример, цитату из текста. Важно отрабатывать перечисленные навыки с использованием синонимичных конструкций.
Формирование лингвокультурологической компетенции происходит при помощи различных национально-культурных единиц, которые в силу своей специфики и уникальности вызывают особую трудность у инофонов.
Чтобы в языковом сознании обучаемого сформировалось когнитивно-культурное пространство, необходимое для диалога культур, проводится работа с лингвокультуре-мами, которые определяются В.В. Воробьевым как «диалектическое единство лингвистического и экстралингвистического (понятийного и предметного) содержания и включают в себя языковое значение и культурный смысл» [8; с. 44] .
В качестве учебно-речевых единиц, представляющих собой лингвокультуремы, можно назвать следующие: безэквивалентная лексика, фоновая лексика, цитаты, крылатые выражения, национально зафиксированные символы, лингвокультурные концепты.
Лингвокультурные концепты - категории, позволяющие охарактеризовать национальные особенности. Концепт, как указывает Ю.С. Степанов, существует в сознании человека не в виде четких понятий, а представляет собой совокупность представлений, знаний, ассоциаций, переживаний [9; с. 13]. По словам В.З. Демьянкова, «преподавая иностранные языки, ... мы исходим из того, что «в тех» языках примерно те же концепты, но часто понятия о них - иные» [10; с. 621]. Все концепты, изучаемые инофонами, должны создавать у обучаемых целостное представление о русской культуре, российской ментальности, чертах национального характера.
Повторимся, что специфика национально-культурных единиц заключается в их амбивалентной принадлежности к культурному фонду и языковой системе, поэтому они требует особого внимания преподавателя РКИ. Национально-культурным единицам необходима тщательная семантизация с помощью всех известных способов: этимологического комментария, толкования лексемы, анализа контекста, культурологического комментария, способов употребления слов, словообразовательного гнезда, сочетаемости. Важным как основным, так и вспомогательным средством семантизации и активизации национально-культурных языковых единиц является наглядность, или иллюстрация. Сочетание лексического значения со зрительным образом эффективно помогает формировать лингвокультурологическую компетенцию.
Еще раз подчеркнем, что активизации национально-ориентированных единиц способствуют задания по сопоставлению культур с использованием различных языковых средств. Обучаемые, сопоставляя различные лингвокультурогемы и употребляя национально-ориентированную лексику, выявляют сходные и отличительные черты культур-коммуникантов.
Образовательная ценность подобного подхода заключается в мотивации более глубокого изучения родной и «чужой» культур, в преодолении стереотипов, в обеспечении перехода от репродуктивного обучения к продуктивному, деятельностному (проблемному, поисковому, творческому), следовательно, в активизации процесса обучения.
Библиографический список
1. Митрофанова О.Д. Традиционное и новое в методике преподавания русского языка как иностранного // Язык и культура в филологическом вузе. Актуальные проблемы изучения и преподавания. М.: Русский язык, 2006. С. 179-186.
2. Государственные образовательные стандарты высшего профессионального образования (ГОС ВПО). М., 2005. 285 с.
3. Общеевропейские компетенции владения иностранным языком: изучение, обучение, оценка. М., 2003. 146 с.
4. Пассов Е.И., Кибирева Л.В., Колларова Э. Концепция коммуникативного иноязычного образования. М.: Златоуст, 2007. 200 с.
5. Воробьев В.В. О статусе лингвокультурологии // Материалы IX Конгресса МАПРЯЛ. Доклады и сообщения российских ученых. Братислава, 1999. С. 113-119.
6. Пассов Е.И. Программа-концепция коммуникативного иноязычного образования. Концепция развития индивидуальности в диалоге культур. М.: Академический Проект, 2000. 187 с.
7. Лотман Ю.М. Внутри мыслящих миров. Человек - Текст - Семиосфера - История. М.: Наука, 1996. 586 с.
8. Воробьев В.В. Лингвокультурология (теория и методы). М.: Русский язык, 1997. 318 с.
9. Степанов Ю.С. Константы: Словарь русской культуры. Опыт исследования. М.: Изд-во МГУ, 1997. 426 с.
10. Демьянков В.З. Термин "концепт" как элемент терминологической культуры // Язык как материя смысла: Сборник статей в честь академика Н. Ю. Шведовой М.: Изд-во МГУ, 2007. С. 614-623.
References
1. Mitrofanova ОЛ. The traditional and the new in methodic of teaching Russian as a foreign language // Language and culture at philological university. Urgent problems of study and teaching. М., 2006. P. 179-186.
2. State educational standards of higher education. М., 2005. 285 p.
3. European competences of foreign language knowledge: study, teaching, estimation. М., 2003. 146 p.
4. Passov E.I., Kibireva L.V., Kollarova E. Conception of communicative teaching of foreign languages. М., 2007. 200 p.
5. Vorobyov V.V. Оп the status of linguistic and cultural studies // Materials of the 9th Congress of MAPRYAL. Bratislava, 1999. P. 113-119.
6. Passov E.I. Program and conception of communicative teaching of foreign languages. Conception of individuality development in cultural dialogue. М., 2000. 187 p.
7. Lotman JM. Inside thinking worlds. Person - Text - Semiosphere - History. М.,
1996. 586 p.
8. Vorobyov V.V. Linguistic and cultural studies (theory and methods). М., 1997. 318 p.
9. Stepanov J.S. Constants: Dictionary of Russian culture. Research experience. М.,
1997. 426 p.
10. Demyankov V.Z. The term "concept" as the element of term culture // Language as the matter of scence. М., 2007. P. 614-623.
