CC BY
86
УДК 101.1
Шонтуков Т.З. магистрант 1 курса Землеустройства Дадашев А.А., доктор философских наук
профессор КБГАУ Россия, г. Нальчик ФИЛОСОФИЯ И НАУКА: ОБЩЕЕ И РАЗЛИЧИЯ
Аннотация: В данной статье рассматриваются длительные исторические взаимоотношения философии и науки, проводится сравнительный анализ: что объединяет и разъединяет их.
Ключевые слова: Философия, наука, истина, мровоззрение, познаниие.
Shontukov T.Z.
undergraduate of 1 course of Land management
Dadashev A.A.
Doctor of Philosophy. Professor KBGAU. Russia. Nalchik PHILOSOPHY AND SCIENCE: THE GENERAL AND DISTINCTIONS
Abstract: In this article long historical relationship of philosophy and science is considered, the comparative analysis is carried out: what unites and separates them.
Keywords: Philosophy, science, truth, outlook, knowledge.
Непосредственной целью науки является описание, объяснение и предсказание процессов и явлений действительности, составляющих предмет ее изучения, на основе открываемых ею законов. Философия всегда в той или иной степени выполняла по отношению к науке функции методологии познания и мировоззренческой интерпретации ее результатов. Философию объединяет с наукой также и стремление к теоретической форме построения знания, к логической доказательности своих выводов.
Европейская традиция, восходящая к античности, высоко ценившая единство разума и нравственности, вместе с тем прочно связывала философию с наукой. Еще греческие мыслители придавали большое значение подлинному знанию и компетентности в отличии от менее научного, а порой и просто легковесного мнения. Такое различие имеет принципиальный характер для многих форм человеческой деятельности, в том числе и для философии. Так чем же являются результаты интеллектуальных усилий философов: надежным знанием или только мнением, пробой сил, своего рода игрой ума? Каковы гарантии истинности философских обобщений, обоснований, прогнозов? Вправе ли философия притязать на статус науки или же такие притязания беспочвенны?
Попробуем ответить на эти вопросы, обратившись к истории.
Первую попытку обрисовать круг задач философии, перед лицом существующих и только начинающих формироваться конкретных наук, в свое время предпринял Аристотель. В отличии от частных наук, каждая из которых занята исследованием своей области явлений, он определил философию как учение о первопричинах, самых общих началах бытия. Ее теоретическая мощь представилась Аристотелю несоизмеримой с возможностями частных наук и вызывала его восхищение. Он назвал эту область знания «госпожой наук», считая, что другие науки, как рабыни, не могут сказать ей и слова против. В размышлениях Аристотеля отражено характерное для его эпохи резкое расхождение философской мысли и специальных дисциплин по уровню их теоретической зрелости. Такая ситуация сохранялась в течение многих веков. Подход Аристотеля надежно утвердился в сознании философов титулами «королева наук» и «наука наук».
В Древней Греции философия зародилась в качестве всеобъемлющей науки - само слово «философия» означает «наука». Эта наука была направлена на все, что вообще было способно или казалось способным стать объектом познания. Будучи сначала единой и нераздельной наукой, философия, при дифференцированном состоянии отдельных наук, становилась отчасти органом, соединяющим результаты деятельности всех остальных наук и одно общее познание, отчасти проводником нравственной и религиозной жизни. Идеи, первоначально выдвинутые еще в античной философии, лишь в 17-18 веках превратились в естественнонаучный факт -можно говорить об определенных прогнозирующих функциях по отношению к естествознанию.
В 19-20 веках, на новом этапе развития знаний, зазвучали противоположные суждения о величии науки и неполноценности философии. В это время возникло и приобрело влияние философское течение позитивизма, поставившего под сомнение познавательные возможности философии, ее научность, одним словом развенчивающее «королеву наук» в «служанки». В позитивизме был сформирован вывод о том, что философия - это суррогат науки, имеющий право на существование в те периоды, когда еще не сложилось зрелое научное познание. На стадиях же развитой науки познавательные притязания философии объявляются несостоятельными. Провозглашается, что зрелая наука - сама себе философия, что именно ей посильно брать на себя и успешно решать запутанные философские вопросы, будоражившие умы в течение столетий.
Ко всему прочему отличием философского знания от других является то, что философия - единственная из наук объясняет, что такое бытие, какова его природа, соотношение материального и духовного в бытие.
Посмотрим, как наука и философия взаимодействуют между собой.
Научно-философское мировоззрение выполняет познавательных функций, родственных функциям науки. Наряду с такими важными функциями как обобщение, интеграция, синтез всевозможных знаний,
открытие наиболее общих закономерностей, связей, взаимодействий основных подсистем бытия, о которых уже шла речь, теоретическая масштабность, логичность философского разума позволяют ему осуществлять также функции прогноза, формирования гипотез об общих принципах, тенденциях развития, а также первичных гипотез о природе конкретных явлений, еще не проработанных специально-научными методами.
На основе общих принципов рационального понимания философская мысль группирует житейские, практические наблюдения различных явлений, формирует общие предположения о их природе и возможных способах познания. Используя опыт понимания, накопленный в иных областях познания, практики, она создает философские «эскизы» тех или иных природных или общественных реалий, подготавливая их последующую конкретно-научную проработку. При этом осуществляется умозрительное продумывание принципиально допустимого, логически и теоретически возможного. Т.о. философия выполняет функцию интеллектуальной разведки, которая также служит и для заполнения познавательных пробелов, постоянно возникающих в связи с неполной, разной степенью изученности тех или иных явлений, наличием «белых пятен» познавательной картины мира. Конечно, пробелы в конкретном научном плане предстоит заполнить специалистам-ученым, иной общей системе миропонимания. Философия же заполняет их силой логического мышления.
Специалисты, изучающие всевозможные конкретные явления, нуждаются в общих, целостных представлениях о мире, о принципах его устройства, общих закономерностях и т.д. Однако сами они таких представлений не вырабатывают - в конкретных науках используется универсальный мыслительный инструментарий (категории, принципы, различные методы познания), но ученые специально не занимаются разработкой, систематизацией, осмыслением познавательных приемов, средств. Общемировоззренческие и теоретико-познавательные основания науки изучаются, отрабатываются и формируются в сфере философии.
Становление и развитие представлений о сущности, предмете, функциях философии осуществлялось в процессе исторического развития общественной жизни, расширения и углубления знаний о мире. Отдельные философские идеи, взгляды превращались в систему знаний о мире, и, наконец, в целостное учение, теорию, науку, опирающуюся на законы и принципы, составляющие сущность процессов, явлений и самого мира как системы, целостности.
Сегодня можно дать следующее определение философии и её предмета: философия - это наука об универсальных принципах и законах развития мира, материального и духовного бытия.
Философские законы - диалектические законы единства и борьбы противоположностей, закон взаимосвязи количественных и качественных
изменений, законы отрицания , причинно - следственной связи, единства сущности и явления, необходимости и случайности, содержания и формы.
Законы неразрывно связаны с принципами, составляющими основу организации мира как развивающейся системы и выступающие основоположением любого знания. Философия опирается на принципы универсальной связи, единства и развития. В процессе развития философии как учения о мире сложилась её структура: онтология /учение о бытии/, диалектика /учение о развитии/, гносеология /теория познания/, социология /учение о человеке и обществе/. Следует хорошо уяснить органическую связь, единство всех элементов этой структуры, дать обоснование этому единству. Философия возникла и развивалась в соответствии с потребностями общественно-экономического и духовного развития общества, в силу чего она всегда играла существенную роль в его жизни.
Итак, философия и наука довольно сильно взаимосвязаны, у них есть много общего, но есть и существенные различия.
Науку и философию объединяет:
1)Исследовательский дух, стремление к познанию.
2)Отражение действительности на теоретическим уровне.
3)Истина: объективная, абсолютная, субъективная, относительная.
4)Опора на логику, разум.
5)Возможность быть основой мировоззрения.
_Науку и философию разъединяет:_
Наука Философия
1. Стремление к объективности - смысл научного исследования. Ученый, открывая природные закономерности, находится вне их, не вмешивается в ход процессов. 1. Оригинальное, в некотором роде субъективное, видение мира конкретным философом-смысл философии. «Я так вижу и понимаю устройство мира», как бы утверждает философ. Однако надо помнить, что философия отражает реально существующие грани многогранного бытия.
2. Исследует мир сам по себе, как он функционирует без человека. Нивелировка присутствия исследователя в ходе наблюдения или эксперимента-важнейшая задача учёного. Иногда даже сам факт присутствия человека, учёного, исследователя необходимо тщательно скрывать. 2. Мир изучается всегда вместе с человеком, с позиции человека. Мир и человек всегда вместе как неразрывная пара. Философия изучает мир в человеке и человека в мире.
3. Знание-верифицируемое, проверяемое на истинность в ходе практики, эксперимента. 3. Знание-предполагаемое данным философом, философской школой. Однако и в философии есть стремление доказать истинность своих утверждений, например, логически, рационально или ссылаясь на примеры из жизни.
Поэтому философию нельзя однозначно причислять к науке и наоборот нельзя отрицать ее научность. Философия - отдельная форма познания, имеющая научные основы, проявляющая себя в те моменты и в тех областях научного знания, когда теоретический потенциал в этих областях либо мал, либо вообще отсутствует.
Использованные источники:
1. Апрышко П.П. Введение в философию / П.П. Апрышко, А.П. Поялков. -М.: Республика, 2012г.
2. Бучило Н.Ф. Философия: учебное пособие / Н.Ф. Бучило. - М.: Проспект, 2013г.
3. Бучило Н.Ф. Философия: учебное пособие / Н.Ф. Бучило, А.Н. Чумаков. -М.: Знание, 2008г.
4. Грядовой Д.И. Философия. Структурный курс основ философии: Учебное пособие / Д.И. Грядовой - М.: Щит-М, 2009г.
5. Канке В.А. Основы философии. / В.А. Канке. - М.: Логос, 2013г.
6. Кохановский В.П. Основы философии: учебник. / В.П Кохановский, Т.П. Матяш, В.П. Яковлев. - М.: Кнорус, 2013г.
7. Радугин А.А. Хрестоматия по философии. / А.А. Радугин. - М.: Центр, 2006г.
8. Скрипкин А.Г. Философия / А.Г. Скрипкин. - М.: Юрайт, 2014г.
УДК 339.19
Яковец Д. С. студент магистратуры 3 курса факультет «Экономическая безопасность» Южно-Российский институт управления - филиал РАНХиГС
Россия, г. Ростов - на - Дону НЕКОТОРЫЕ ПРОБЛЕМЫ БОРЬБЫ С ТЕНЕВОЙ ЭКОНОМИКОЙ В
РОССИИ
Аннотация: Статья посвящена рассмотрению проблем борьбы с теневой экономикой в России. В современном мире нет ни одной страны, которая бы не столкнулась с теневой экономикой. В статье рассматриваются причины теневой экономики в России. Представлена статистика мер по снижению уровня теневой экономической деятельности. Указаны недостатки экономической политики России.
Ключевые слова: Теневая экономика, теневая деятельность, экономическая безопасность, теневой сектор, государственный сектор.
