CC BY
9Т.В. Захарова
Епископ Якутский и Вилюйский Иаков (Домский) о библиотеках и книгах
В статье рассматривается личность епископа Якутского и Вилюйско-го Иакова (Домского) как знатока книг и православной книжности, его вклад в развитие православных библиотек Якутии и просветительская деятельность владыки, основу которой составило распространение грамотности и образования.
Ключевые слова: епископ Якутский и Вилюйский Иаков (Домский), Якутская городская публичная библиотека, библиотеки при церковно-приходских школах Якутии, книжные собрания Якутии
В 2019 г. отмечается 130-летие со дня кончины Иакова (Домского), епископа Якутского и Вилюйского (1884-1889). В научный оборот введены основные факты жизни преосвященного, имеется определенный массив опубликованных биографических сведений. Преосвященный Иаков - выпускник Санкт-Петербургской духовной академии, кандидат богословия, профессиональный журналист и православный писатель. С 1861 по 1883 г. будущий епископ нес различные послушания в духовных семинариях России (преподаватель, инспектор, ректор). На Якутскую кафедру был назначен в январе 1884 г.
В научный оборот введен комплекс документов, освещающих вклад преосвященного Иакова в деятельность Якутской городской публичной библиотеки. На свои средства архиерей содержал библиотеку: пополнял фонд, платил библиотекарю жалованье, покупал все необходимые вещи и оборудование. По благословению епископа Иакова библиотеке была уготована долгая жизнь. До революции только публичная библиотека была общедоступной (то есть бесплатной), а к концу первого десятилетия XX в. она являлась хранилищем самого крупного в городе книжного собрания [2].
Преосвященный Иаков также внес большой вклад в развитие православных библиотек. Архиерей специально составил «Список книг, подлежащих к выписке для церковно-приходских библиотек Якутской епархии». Употребляя современную библиотековедческую терминологию, можно сказать, что епископ составил библиотечное ядро. В списке значились труды наиболее почитаемых отцов Церкви (Иоанна Златоуста, Ефрема Сирина, Тихона Воронежского), книги по сельскому хозяйству, медицине, строительству. Кроме этого, по благословению епископа Иакова были созданы первые библиотеки при церковно-приходских школах
Т.В. Захарова. Епископ Якутский и Вилюйский Иаков (Домский)
о библиотеках и книгах
Якутии [2]. Таким образом, владыка заложил фундамент православных библиотек, фондами которых якутяне еще долго пользовались в советское время (до 1920-х гг., а в отдаленных улусах края, предположительно, до 1930-х гг.).
Примечательно, что епископ называет три книги, распространенные среди христиан и оказывающие благодатное влияние на людей всех званий и сословий. Это Библия, открывающая тайны Неба, Вечного Царства и судьбу временного мира; Четьи Минеи, изображающие подвиги бого-мудрых людей; а также книга «О подражании Христу», которая, по мнению владыки, представляет высочайший образец нравственности (автор - Фома Кемпийский; трактат опубликован в XV в.) [1, с. 185-187]. Книга начинается так: «Царствие Божие внутри вас, говорит Господь наш. Обратись ко Господу из глубины сердца своего, оставь этот жалкий и презренный мир, и душа твоя обретет покой».
Надо заметить, что дореволюционный Якутск имел устойчивые культурные традиции, в частности книжные, уходящие корнями в XVII в. Так, на нотной рукописи, хранящейся в Государственной публичной научно-технической библиотеке Сибирского отделения Российской академии наук (г. Новосибирск), одним из ее владельцев была сделана надпись следующего содержания: «[Куплена] в Якуцком остроге на великой реке Лене в лето 7156-е» [2].
Библиотечные традиции формировались в Якутске на протяжении XIX в., начиная с 1808 г., с библиотеки при Якутском уездном училище. Общедоступные книжные собрания появились в 1847 и в 1870 гг. (не считая домашних библиотек и книжных собраний при учреждениях). Таким образом, учрежденная епископом Иаковом Якутская городская публичная библиотека в ряду общедоступных книжных собраний была не первой.
Среди учредителей названных выше общественных библиотек Якутска были мелкие чиновники, учителя, купцы. Поэтому возникает вопрос, зачем иерарху Русской Православной Церкви понадобилось создавать и содержать светское книжное собрание. Ведь в Якутской и Вилюйской епархии к концу 1890-х гг. существовала сеть библиотек (т. е. некоторая совокупность взаимодействующих книжных коллекций) ведомства православного исповедания.
Следует сказать, что создание иерархом Русской Православной Церкви публичной библиотеки едва ли ни единственный факт в отечественной истории. Епископы, архиепископы, митрополиты, патриархи обращали внимание и проявляли заботу, как правило, о библиотеках, им подведомственных: церковных, благочиннических, епархиальных,
церковно-приходских, училищных и семинарских. Лишь десятилетием позже, в самом конце 1890-х гг., выявлены факты учреждения одним из архиереев (епископом Балтским, викарием Подольским Димитрием (Самбикиным), 1839-1908) уличной народной библиотеки и библиотеки для народного чтения [3]. Поэтому создание епископом Иаковом публичной библиотеки в Якутске - случай уникальный в отечественной истории.
Возвращусь к вопросу о цели создания владыкой Иаковом общедоступной библиотеки. Ответ на этот вопрос имеется в речах самого епископа, опубликованных в дореволюционных выпусках журнала «Якутские епархиальные ведомости». Богатый материал содержится в речи, сказанной на заседании Якутского миссионерского общества накануне празднования дня памяти святых равноапостольных братьев Кирилла и Ме-фодия, создателей славянской письменности (опубликована в июньском и июльском выпусках журнала «Якутские епархиальные ведомости» за 1887 г.). Епископ Иаков говорит, что Россия возвысилась просвещением, заимствованным у других народов, и теперь она выполняет миссионерскую деятельность в Азии, и в частности в Якутии. По мнению владыки, «просветительная деятельность России выражается в проповеди евангельской, в распространении наук и грамотности», для чего «...учреждаются миссии, благотворительные общества, попечительства, комитеты, приходские и домашние школы, церковные и публичные библиотеки, издаются епархиальные ведомости». Таким образом, Россия - с процен-тами(!) - рассчитывается за полученные блага просвещения [4, с. 75-76].
Но не одно только рациональное просвещение, по словам архиерея, лежало в основе процветания страны. «Россия возвеличена православною верою, принятою от греков, первоначально посредством азбуки, изобретенной Кириллом и Мефодием. Из этого начала, как из зерна, развились в тысячу лет нравственные силы народа и политические способности, которые выразились в законодательстве, образовании и улучшении жизни.». Поэтому в основание просветительной деятельности положены вечные истины православной веры, а грамотность является средством. В просвещении епископ Иаков видит средство для улучшения народной жизни и нравственности. Преосвященный считает, что научные знания улучшают внешнюю жизнь [4, с. 77].
Дальнейшее развитие мысли епископа Иакова о просвещении получили в слове «О правде и мире» (июнь 1888 г.). В названном богословском труде архипастырь указывает: «Книжное образование исторгает невежественный народ из грубой чувственности. Обогащая ум знаниями, дает возможность устроиться в домашнем быту, приноровиться к
Т.В. Захарова. Епископ Якутский и Вилюйский Иаков (Домский)
о библиотеках и книгах
условиям общественной жизни, усвоить полезные изобретения и, главное, - понимать дарованные ему права самоуправления, высказывания своих нужд... Облагораживая народ нравственно и возвышая умственно, образование заметно уравнивает его с прочими сословиями в правах. призывая к деятельному участию в общественной жизни.» [1,с. 183-184].
Примечательно, что эти же рассуждения положил в основу лидер народа саха Василий Васильевич Никифоров, десятилетием позже создавший Якутскую бесплатную народную библиотеку-читальню (1898 г.). Так, его биограф Ираида Клиорина писала, что Никифоров желал «.приобщить к науке наибольшее число своих соплеменников, привить. желание расширить свой кругозор.» [5, с. 102].
Грамоту, печать, книги и литературу преосвященный Иаков считает надежным и могущественным средством к обучению людей, особенно необразованных, всякой правде, истине в словах и делах, непоколебимой честности и благонравию. И если мирская литература учит житейской правде (исполнению обязанностей, соблюдению договоров и обязательств), то духовная письменность учит небесной правде: самоотвержению в подвигах добродетели, пренебрежению тленным миром, нравственному усовершенствованию и союзу с Богом - источником вечных благ [1, с. 187-188].
В заключение не могу не процитировать афористические высказывания владыки Иакова о книге и книжности. Преосвященный пишет: «Книги - лучшие советники в жизни, весьма доступные, неизменные, не требующие платы. .Многие обязаны своим возвышением и исправлением хорошим книгам......Благодеяния книг неисчислимы. Это сокровище мудрости, движущая сила, совершившая великие перевороты в науке, политике и — жизни» [1, с. 184].
Источники и литература
1. Иаков (Домский), еп. Слово в день коронации «О правде и мире» (Пс. 71 и 100) / епископ Иаков (Домский) // Якутские епархиальные ведомости. 1888. № 12 (16 июня). С. 177-191.
2. Захарова Т.В. История библиотек Якутии (XVII в. — 1920 г.) / Т.В. Захарова; отв. ред. Д.А. Ширина; Акад. наук РС(Я), Ин-т гуманитар. исслед., Нац. б-ка РС(Я). Якутск: Якут. фил. изд-ва СО РАН, 2004.
3. Иродов А., прот. Епископ Димитрий (Самбикин) [Электронный ресурс] / протоиерей А. Иродов // Винницкий паломник (2006-2018): сайт паломнической службы. Режим доступа: http://palomnik.vn.ua/episkop-dimitrij-sambikin-1890-1896.html (дата обращения: 18.02.2016).
4. Празднование дня Кирилла и Мефодия на заседании Якутского миссионерского общества //Якутские епархиальные ведомости. 1887. № 5 (16 июня). С. 71-80.
5. Малькова А. Василий Никифоров / А. Малькова. Якутск: Бичик, 1994.
T. V. Zakharova The Bishop of Yakutsk and Vilyui Jacob (dome) about libraries and books
The article deals with the personality of the Bishop of Yakut and Vilyuisky Jacob (Domsky) as a connoisseur of books and Orthodox books, his contribution to the development ofOrthodox libraries in Yakutia and educational activities of the Lord, the basis of which were the truths of Orthodoxy and the spread of literacy and education.
Key words: Bishop of Yakutsk and Vilyui Jacob (Domsky), Yakutsk city public library, library in the parish schools of Yakutia, book collection of Yakutia
