CC BY
63
УДК 316
Бандурин Александр Петрович
доктор философских наук, профессор, заведующий кафедрой философии и педагогики Новочеркасского инженерно-мелиоративного института имени АЖ. Кортунова «Донской государственный аграрный университет» [email protected]
Верещагина Анна Владимировна
доктор социологических наук, профессор кафедры теоретической социологии и методологии региональных исследований Института социологии и регионоведения Южного федерального университета [email protected]
Самыгин Сергей Иванович
доктор социологических наук, профессор кафедры управления персоналом и социологии Ростовского государственного экономического университета «РИНХ» [email protected]
Духовные аспекты формирования нового
ЭКОЛОГИЧЕСКОГО СОЗНАНИЯ И ОБЕСПЕЧЕНИЯ ЭКОЛОГИЧЕСКОЙ БЕЗОПАСНОСТИ КРУПНОГО ГОРОДА В СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ
Aleksandr P. Bandurin
doctor of philosophy, professor,
Head of the Department of philosophy and pedagogics, Novocherkassk Engineering and Reclamation Institute of
A.K. Kortunov, Don State Agrarian University - [email protected]
Anna V. Vereshchagina
doctor of sociological Sciences, professor, Department of theoretical sociology and methodologies of regional researches, Institute of Sociology and Regional Studies, Southern Federal University [email protected]
Sergei I. Samygin
doctor of sociological Sciences, professor, Department of human resource management and sociology, Rostov State Economic University [email protected]
Spiritual aspects of
THE FORMATION OF A NEW ENVIRONMENTAL AWARENESS AND ENVIRONMENTAL SAFETY OF A LARGE CITY IN MODERN RUSSIA
Аннотация. Статья посвящена исследованию духовных аспектов экологической безопасности. В статье показывается, что важнейшей предпосылкой решения экологических проблем в современном российском обществе является формирование экологической культуры и экологического сознания. Авторы полагают, что в России существует идейная традиция, на базе которой возможно формирование нового экологического мышления - русский космизм, основным принципом которого является единство человека и мира, ответственность человека перед природой. Русский космизм может стать основой нового российского экологического сознания, которое вполне способно произвести глобальную переоценку ценностей современной техногенной и потребительской цивилизации.
Ключевые слова: экология, экологическая безопасность, город, урбанизация, экологические проблемы, экологическая культура, экологическое сознание.
Annotation. The article investigates the spiritual aspects of environmental safety. The paper shows that the most important prerequisite for solving environmental problems in Russian society today is the formation of environmental culture and environmental awareness. The authors believe that in Russia there is an ideological tradition on the basis of which it is possible to form a new ecological thinking - Russian cosmism, which is a basic principle of the unity of man and the world, man's responsibility to nature. Russian cosmism can be the basis of Russia's new environmental awareness, which is quite capable of producing a global revaluation of values modem technological and consumer civilization.
Keywords: ecology, environmental safety, city, urbanization, environmental problems, ecological culture, environmental awareness
27
Одной из важнейших глобальных проблем техногенной цивилизации третьего тысячелетия, вступившей в эпоху рисков и угроз [1], является защита окружающей среды. Все развитые государства стакиваются с экологическими проблемами и пытаются выработать стратегию их решения и предотвращения. Российская Федерация не является в этом плане исключением. Еще в 2002 году была принята «Экологическая доктрина Российской Федерации» [2], где были четко обозначены цели государственной политики в области обеспечения экологической безопасности.
Основными угрозами экологической безопасности сегодня являются следующие процессы и феномены: изменение климата в результате производственной деятельности человека, влекущее за собой негативные последствия не только для выживания человека, но и всех видов растений и животных; загрязнение атмосферы Земли токсичными отходами производства; исчерпание невозобновляемых природных ресурсов, в том числе, такого жизненно необходимого как питьевая вода; экологические последствия техногенных катастроф; возрастание нагрузки на биосферу Земли в результате взрывного роста населения; загрязнение мирового океана; проблема утилизации биологического и химического оружия, ядерных отходов; вымирание многих видов животных и растений.
Список угроз можно было бы продолжать. К сожалению, к настоящему времени, несмотря на ряд успехов, достигнутых, в основном, усилиями наиболее развитых стран и в достаточно ограниченных пределах, опасные тенденции переломить не удается, и экологическая ситуация продолжает ухудшаться.
Частным случаем проблемы экологической безопасности человечества и общества является проблема экологической безопасности крупных городов. В современном мире город становится основной формой поселения. Одним из показателей степени модернизированное™ общества является количество городского населения. Чем более развито в экономическом и техническом плане общество, тем оно более урбанизировано. Возрастает не только количество городов, но и их размеры. Многие современные мегаполисы имеют население более 10 миллионов человек. Но даже город с менее чем миллионным населением представляет собой определенную угрозу - как окружающей среде, так и людям, живущим на его территории. Уже древние города сталкивались с необходимостью решать проблемы, порождаемые скученностью населения, накоплением отходов, загрязнением среды обитания. В городах современного типа эти проблемы возрастают многократно.
Именно современные города ответственны за загрязнение окружающей среды в большей степени, поскольку их функционирование обеспечивает 80 % всех выбросов в атмосферу, а их загрязняющее и тепловое воздействие прослеживается на расстоянии порядка 50 км, не говоря уже о том, что именно крупные города изменяют
естественные ландшафты, формируя антропогенный ландшафт [3], становящийся источником экологических угроз.
Перед современными крупными городами, в том числе и российскими, встают следующие основные экологически проблемы:
- проблемы, вызванные промышленным производством: загрязнение атмосферы, токсичные осадки, высокий уровень запыленности, загрязнение водных ресурсов выбросами отходов предприятий;
- проблема утилизации отходов;
- транспортные и коммуникационные проблемы;
- негативные последствия электромагнитного излучения;
- эксплуатация природных водных ресурсов, вызывающая их истощение и загрязнение, и вместе с этим - климатические изменения, негативное воздействие на гидрологическую обстановку в целом; отдельную проблему создают искусственные водоемы и др.
Многие из этих проблем могут быть успешно решены при надлежащем уровне обеспечения мер технологического и экологического контроля, которые должны быть предусмотрены на законодательном уровне. Однако, в российских условиях экологический контроль часто не обеспечивается в полной мере даже тогда, когда существует соответствующая законодательная база. Причинами такого положения дел может быть халатность местных властей, безответственность бизнеса и руководителей предприятий, недостаток средств, изношенность инфраструктуры. Таким образом, причины могут быть разделены на две группы: материальные, относящиеся к таким факторам, как финансирование и технологии, и духовные, затрагивающие ценностные установки и поведенческие нормы. Важнейшей предпосылкой решения экологических проблем должно стать формирование экологической культуры, не только у руководства и представителей бизнес-сообщества, но и населения в целом.
В развитии экологического сознания в современном российском обществе, как полагает Л. Поля-нинов, наблюдается некоторая позитивная динамика, что проявляется, по его мнению, в росте озабоченности населения крупных городов состоянием окружающей среды [4]. Однако, если мы проанализируем данные проведенного Левада-Центром в феврале 2014 года опроса по поводу самых острых проблем российского общества, то увидим, что ими, согласно мнению россиян, выступают рост цен, обнищание большинства населения, рост безработицы, коррупция, кризис в экономике, социальная поляризация и т.д., и только на 12-ом месте проблема ухудшения состояния окружающей среды (16 % россиян считают ее наиболее значимой среди других проблем) [5].
Несмотря на то, что среди части населения России, преимущественно населения крупных горо-
28
дов, сегодня уже сформировалось экологическое сознание, что выражается в стремлении вести здоровый образ жизни, следовать поведенческим нормам, направленным на защиту окружающей среды, противостоять действиям, несущим угрозу среде обитания, подавляющее большинство россиян еще не осознает значимости экологической проблематики. Действующие на территории России экологические организации не пользуются широкой популярностью и даже известностью. Общая неразвитость гражданского общества в России выражается и в слабости экологического активизма, отсутствии самоорганизации граждан для решения экологических проблем даже на локальном уровне. К сожалению, непродуманная политика местных властей зачастую препятствует даже редким случаям активности граждан, связанной с попытками защитить окружающую среду. В целом, уровень экологического сознания в российском обществе остается низким.
Нагляднейшим примером низкого уровня экологической культуры населения России стали участившиеся в последние годы лесные пожары в разных регионах страны. Причиной этих бедствий, имеющих тяжелейшие экологические последствия, нередко служит неосторожное обращение с огнем. Примером низкого уровня экологической культуры является строительство жилья в природоохранных зонах, уменьшение парковых зон в российских городах в угоду интересам строительного бизнеса, охота в заповедниках и заказниках, нарушение норм экологической безопасности на предприятиях и т.д. Преимущественно сырьевой характер экономики Российской Федерации ориентирован на потребительское отношение к природе и природным ресурсам. В таких условиях сложно ожидать высокой экологической сознательности от обычных граждан. Ценности и нормы в любом обществе распространяются, как известно, сверху вниз - от более привилегированных - к менее привилегированным слоям. Поэтому очень важно формирование экологического сознания среди наиболее влиятельных слоев и лиц - они выступают в качестве референтных объектов для других социальных групп. К сожалению, в современном российском обществе именно представители элитных групп нередко демонстрируют потребительское и нерациональное отношение к природным ресурсам.
Можно сказать, что препятствующие эффективной охране окружающей среды проблемы недостатка финансирования и технологического отставания в России усугубляются не просто отсутствием экологической культуры, но элементарным экологическим невежеством и безответственностью. Поэтому сегодня весьма актуальной является задача формирования экологического мышления и воспитания экологических ценностей, и ведущая роль здесь должна принадлежать образованию, а также пропаганде ценностей экологической культуры не только на общегосударственном уровне, но и на уровне муниципалитетов. Можно вспомнить уже забытый, но позитивный опыт вовлечения школьников в природоохранную деятельность, практико-
вавшийся в последние десятилетия существования СССР. Ничто не мешает созданию в современных российских школах движений, подобных «Зеленому патрулю», но с учетом специфики современной молодежи, её интересов и образа жизни. Это послужило бы не только воспитанию экологического сознания и чувства ответственности, но также и организации полезного и осмысленного досуга подростков, которые все больше отдаляются от природы и, не осознавая этого, теряют многое из того, что может подарить «общение» с природой.
Во многих российских городах предпринимаются попытки организации обеспечения защиты окружающей среды на муниципальном уровне. Так, Челябинская городская Дума в 2010 г. приняла «Концепцию экологической безопасности города Челябинска до 2020 года» [6], где вместе с определением наиболее значимых экологических проблем предусматриваются меры по улучшению экологической ситуации. Подобные документы были приняты также рядом других городов, а также субъектами Российской Федерации -например, республикой Татарстан [7]. Однако, законодательные нормы не будут работать с должной эффективностью, если они не опираются на более широкий и прочный культурный и социализационный фундамент, если не функционирует ценностно-нормативная система как гибкий инструмент социальной регуляции практик в различных социальных сферах [8], если молодежь все свое свободное время проводит в информационно-сетевом пространстве [9].
Может быть, настало время обратиться к духовному потенциалу русских идейных традиций для формирования современной экологической культуры? Речь идет о традиции русского космизма, органической частью которой является, например, знаменитое учение В. Вернадского о ноосфере [10]. Концепции, относящиеся к русскому космизму, весьма разнообразны - от религиоз-но-профетических в духе Н. Федорова и Вл. Соловьева до научно-материалистических, как упомянутая уже концепция Вернадского. Но при всем разнообразии русский космизм базируется на некоторых общих принципах, которые сегодня кажутся более актуальными, чем в период своего возникновения. Общая идея, пронизывающая все концепции русского космизма - это идея единства мира и человека, космического и человеческого бытия, теснейшей связи материального и духовного, материи и духа. Человек в русском космизме не противостоит природе, но является её неотъемлемой и важнейшей частью, деятельность человека должна быть вписана в развитие не только природы Земли, но космоса в целом. Возникновение человека предстает не просто как результат развития стихийных природных процессов, но как цель развития природы. Возникновение человека должно внести осмысленность в существование мира. Человек ответственен перед миром - такая позиция противоположна хищническому и бездумному отношению к природе, которое до сих пор, к сожалению, является практически нормой. Русский космизм может стать основой нового российского экологического сознания, которое не будет сво-
29
диться лишь к совокупности технических мер обеспечения безопасности, но вполне способно произвести глобальную переоценку ценностей современной техногенной и потребительской цивилизации. Именно в трансформации созна-
Литература:
1. Самыгин С.И. Глобальные вызовы современности и безопасность цивилизации третьего тысячелетия / СМ. Самыгин, А.В. Верещагина // European Social Science Journal (Европейский журнал социальных наук). 2014. № 6. Т. 2. С. 60-66. URL: http://mii-info.ru/data/documents/ EZhSN-2014-6-2.pdf
2. Экологическая доктрина Российской Федерации. URL: http://www.scrf.gov.ru/documents/15/24. html
3. Будр ейко ЕМ. Экологи я городов. Загрязнение почв, воды и воздуха. URL: http://www.portal-slovo.ru/impressionism/41495.php
4. Полянинов Л.Е. Проблемы формирования экологического сознания и поведения в урбанизированной среде. URL: http://www.dissercat.com/ content/problemy-formirovaniya-ekologicheskogo-soznaniya-i-povedeniya-v-urbanizirovannoi-srede#ixzz3gIU3dBov
5. Россияне о проблемах воздуха. URL: http://www.levada.ru/10-03-2014/rossiyane-o-problemakh
6. Концепцию экологической безопасности города Челябинска до 2020 года. URL http://www.ekocentr.ru/?mod=reshenie5 (дата обращения: 16.06.2015)
7. Постановление Кабинета Министров РТ № 438 от 03.09.2007 «Об утверждении Концепции экологической безопасности Республики Татарстан (на 2007-2015 годы)». URL: http://prav.tatarstan.ru/rus/docs/post/post1. htm?pub_ id=7617 (дата обращения: 16.06.2015)
8. Бандурин АЛ. Социальная регуляция: рациональное и иррациональное. М. : Изд-во «Со-циально-^манитарные знания», 2005. С. 218.
9. Самыгин С.И. Информационная безопасность молодежи в современной России / С.И. Самыгин, А.В. Верещагина, А.В. Кузнецова // Гуманитарные, социально-экономические и общественные науки. 2014. № 11/1. С. 140-144 .
10. Режа бек Б.Г. Учен ие В .И. Вернадского о Ноосфере и поиск пути выхода из глобальных кризисов // Век глобализации. 2008. № 1.
ния и системы ценностей современного общества, развивающегося по потребительскому сценарию, видится выход из экологического и в целом цивилизационного кризиса.
Literature:
1. Samygin S.I. Global challenges of the present and safety of a civilization of the third millennium / S.I. Samygin, A.V. Vereshchagina // European Social Science Journal. 2014. № 6. V. 2. P. 60-66. URL: http://mii-info.ru/data/documents/EZhSN-2014-6-
2. pdf
2. The ecological doctrine of the Russian Federation. URL: http://www.scrf.gov.ru/documents/15/24. html
3. Budreiko E.N. Urban ecology. Pollution of soils, water and air. URL: http://www.portal-slovo.ru/ im-pressionism/41495.php
4. Polyaninov L.E. Problems of formation of ecological consciousness and behavior in the urbanized environment. URL: http://www.dissercat.com/ con-tent/problemy-formirovaniya-ekologicheskogo-soznaniya-i-povedeniya-v-urbanizirovannoi-srede#ixzz3gIU3dBov
5. Russians about air problems. URL: http://www. levada.ru/10-03-2014/rossiyane-o-problemakh
6. The concept of ecological safety of the city of Chelyabinsk till 2020. URL http://www.ekocentr.ru/? mod=reshenie5 (date of the address: 16.06.2015)
7. The resolution of the Cabinet of RT No. 438 of 03.09.2007 «About the approval of the Concept of ecological safety of the Republic of Tatarstan (for 2007-2015 years)». URL: http://prav.tatarstan.ru/ rus/docs/post/post1.htm? pub_id=7617 (date of the address: 16.06.2015)
8. Bandurin A.P. Social regulation: rational and irrational. M. : Social and humanitarian knowledge, 2005. P. 218.
9. Samygin S.I. Information security of youth in modern Russia / S.I. Samygin, A.V. Vereshchagina, A.V. Kuznetsova // Humanities, Socio-economic and Social Sciences. 2014. № 11/1. P. 140-144.
10. Rezhabek B.G. V.I. Vernadsky's teachings about Noosphere and search ways out of the global crises // Age of globalization. 2008. № 1.
30
