CC BY
31
УДК 930.253
А.В. Спичак
Документальное оформление назначения на должность священника (по материалам Спасской церкви с. Шеркальского Березовского уезда)
Аннотация. История Российского государства неразрывно связана с судьбами Русской Православной Церкви. Православные приходские церкви вместе с их документацией признаны объектами культурного наследия. Между тем, епархиальные и приходские документы севера Тобольской губернии редко становятся предметом изучения, в том числе по причине низкой сохранности материалов. Целью исследования является анализ ставленнического делопроизводства Тобольского Севера: ставленных грамот, писем и свидетельств о награждении, впервые вводимых в научный оборот. Источниками являются единственные найденные ставленнические документы Березовского округа - материалы Спасской церкви села Шеркальского. Делается вывод об источниковедческом значении вышеозначенной документации. Кадровая документация приходских церквей может быть использована в генеалогических, документоведческих и исследованиях по исторической географии. Данные ставленнического делопроизводства позволяют проследить трансформацию требований к кандидатам на духовные должности, эволюцию формуляров документов, сопровождающих процесс назначения на должность, этапы развития ставленнического делопроизводства. Точная датировка грамот может оказать помощь в атрибуции других документов, а также послужить материалом для составления хроники событий, поскольку в этих документах указывается, где происходило поставление священника и выдача грамоты.
Ключевые слова: Русская православная церковь, Святейший Правительствующий Синод, Тобольская епархия, Тобольский Север, Тобольская губерния, Березовский округ, село Шеркалы, Спасская церковь, назначение на должность, ставленные грамоты, свидетельства о награждении, священник.
A.V. Spichak
Documentation of appointment to the post of chaplain (on materials of the Spasskaya Church in the village Sherkalsky of Berezovsky district)
Abstract. The history of the Russian state is inextricably linked with the fate of the Russian Orthodox Church, which was of great importance, still even unconsciously. Orthodox parish Church along with their documents are recognized as objects of cultural heritage. The appointment to the sacred office tserkovnosluzhitelej during the Synodal period (XVIII - beginning of XX centuries) was quite a complicated procedure and execute the whole complex of documents. Personnel records of parish churches still remains poorly understood. Diocesan and parish documents of the North Tobolsk province rarely become the subject of study, including due to the low preservation of materials. Sources on the subject, were the only documents found stavlenniku Berezovsky district - materials Spasskaya Church in the village sherkal'skiy. The aim of the research is the study of such documents ostavlennogo office Tobolsk North in the late nineteenth century as the representation of the diplomas, letters and certificates of award. These documents, for the first time introduced into scientific circulation, considered from the point of view of records management. The conclusion about the source value of the aforesaid documentation: it can be useful in genealogical, documental and research in historical geography, like other Church documents, which preserve the memory of the lives of individuals, families, parishes, dioceses and people, the country as a whole.
Key words: Russian Orthodox Church Holy Synod, the diocese of Tobolsk, the Tobolsk North, Tobolsk province, Berezovsky district, village Sherkaly, Church appointment, representation letters, certificates of awards, the priest.
Кардинальные изменения культурной, политической и экономической ситуации в нашей стране, трансформация общественных отношений и общественного сознания на рубеже ХХ-ХХ1 веков актуализировали проблему сохранения, использования и охраны объектов культурного наследия. Одним из таких объектов признаны православные церкви и комплекс их документов.
В XVIII - начале XX вв. церковное делопроизводство регламентировалось на законодательном уровне, и было частью общей государственной системы работы с документами. Изучение развития отдельных типов церковных документов и их комплексов в историческом аспекте является одной из основных задач исследований в области источниковедения и документоведения.
В последние десятилетия региональная церковная история активно изучается. Признанным специалистом в области ставлен-нического делопроизводства в Сибири можно считать Н.Д. Зольникову [1; 2], которая на материалах Западной Сибири детально проследила взаимоотношения духовенства и местных властей [3].
Несмотря на значительное количество работ, посвященных истории церкви и церковного делопроизводства в России в XVIII - начале XX вв., многие вопросы остаются вне поля внимания исследователей. В частности, одним из неизученных документальных комплексов остается приходское делопроизводство Тобольской епархии.
Основную документальную базу нашего исследования составляют материалы ГБУ Тюменской области «Государственный архив в г. Тобольске» (ГБУТО ГАТ), представленные такими документами о рукоположении в сан, как ставленные грамоты, свидетельства о награждении духовных лиц, письма о назначении на должность в конкретные церковь или монастырь. Эти материалы позволяют проследить, какие требования предъявлялись к кандидатам на священнические, дьяконские или причетнические места, каковы были условия и порядок получения священного сана.
Ставленных грамот сохранилось совсем немного, все они собраны в деле «Ставленные грамоты за 1850-1905 гг.» [20, л. 1-29].
Из них только одна относится к Березовскому уезду Тобольской губернии. Эта грамота была выдана в 1889 г. Евгению Иваницко-му при поставлении его в сан священника и направлении на службу в Спасский храм, расположенный в с. Шеркальском. Шеркальский городок Естыльской волости (10 юрт) был приписан к Березовскому округу в 1781-1784 гг.
В ставленной грамоте, выданной Евгению Иваницкому, традиционно указаны следующие сведения (сверху-вниз листа): имя епископа, при котором рукоположен ставленник; предыдущая должность и место службы (церковь) ставленника, его имя и фамилия; должность, название церкви, имя и фамилия духовного отца; название церкви, к которой назначен ставленник, год, месяц и число посвящения; еще раз имя ставленника; название епархиального центра - города, в котором было произведено поставление; месяц и день этого события. Указанные данные вписаны от руки в утвержденную напечатанную типографским способом форму. В документе утверждалось право крестить, миропомазывать, исповедовать, венчать, отправлять литургию, проводить елеопомазание (помазание лба верующего освящённым маслом - елеем).
От ставленника требовалось быть трезвым, целомудренным, богоговейным (почтительным, сверхуважительным), честным, страннолюбивым (гостеприимным по отношению к странникам, покровительствующим странствующим), «учительным» (уметь давать поучения, наставления, читать проповеди), кротким, уметь хорошо управлять своим домом и держать в послушании своих детей. Запрещалось быть пьяницей и «бийцей» (т. е. драться), сварливым, мшелоимцем (корыстолюбцем, взяточником), завистливым, сребролюбцем и др.
Текст обрамляли рамки, которые существовали в разном исполнении. Ставленные грамоты закрепляли права и обязанности будущего священника. Таким образом, ставленная грамота представляла собой своеобразный трудовой договор (рис. 1) [20, л. 20].
В конце XIX в. уже активно использовались печатные типографские формы документов.
Ставленная грамота, выданная священнику Евгению Иваницкому Тобольской духовной консисторией в 1889 г. «БОЖИЮ МАТЕРЬЮ Смиренный Авраамий Епископ Тобольский и Сибирский16, По благодати, дару и власти Всевышнего и живоначального Духа, данный нам от самого великого Архиерея Господа нашего Иисуса Христа, через святые и священные его Апостолы, и их наместники и приемники, благо-вейного сего мужа, диакона прихода Кармак-ского Евгения Иваницкого, всяким первые опасным истязанием прилежно испытавше, и достоверными свидетельствами, наипаче духовного его отца, священника Крестовой церкви Евгения Лаврентьева, о нем уверившееся, по обычаю и чину святые Апостольские Восточные Церкви, благословением и рукоположением нашим, содействующу тому же животворящему и всесовершающему Святому Духу, посвятили мы во иерея ко храму Спасскому села Шеркальского Березовского округа, тысяча восемьсот восемьдесят девятого года, февраля девятнадцатого дня, и утвердили ему власть, Тайнами Святыми совершать человека в жизнь Христовую, духовную: крестить, миропомазывать, исповедовать, литургисать, венчать по воле и согласию мужа и жены, и елеопомазание над болящими совершать, над здравыми же никакого дерзати творити, и вся церковная после-дования и чины действовать, так служителю Христову и строителю таинств Божьих. Подобает же ему иерею, по нашему повелению, и по своей должности, вседушно прилежать чтению Божественных писаний, и не иначе сие толковать, но так же церковные светила, Святые и Богоносные отцы наши, пастыри и учители, великим согласием истолковали: и по завещанию Апостольскому, быть трезвым, целомудренным, богоговейным, честным, страннолюбивым, учительным, не пьяницей, не бийцей, не сварливым, не мшелоимцем: но кротким, не завистливым, не сребролюбцем, свой дом добро правящем, чада имевшем в послушании со всякою чистотою: скверных и бабьих, также той же Апостол к Тимофею
пишет, басней традцатися, обучать же себе ко благочестию, образ быти верным, словом, житием, любовью, духом, верою, чистотою: паче же вверенные ему люди учить благове-рию, заповедям Божьим, и всем Христианским добродетелям по все дни, изрядно же в день недельный, также повелевает шестого Вселенского собора правило девятнадесятое, и исповедавших ему своя совести вязати и решити благоразсудно, по правилам святых Апостолов, и учению Богоносных отцов, по уставу же святой Восточной Церкви, и по нашему наставлению и повелению: вящшие же и неудоборазсудные вины приносите и пред-лагати нам. Отец храма же, к нему благословен есть, и у него же служити определен, и нами без нашего благословления прийти ни-какоже дерзати, по третьему правилу собора Антиохийского: к сему же и правила в Регламенте, то есть, уставе Правительствующего Духовного Синода, пресвитерам уставленные, прилежно и часто прочитать, и по оным исполнять. Если же он иерей начнет жить безстрашно, или что неприлично священству делать: упиваться, или кощунствовать, и корысти себе истязать о братии, или инако без-чинствовать, или о церкви и о пастве своей не радеть, запрещение иерейства да примет, пока не исправится, и покажет житие незазорное и благочинное, иереям подобающее. Если же что содеет возбраняющее священству, извержению сана иерейского да подлежит, в тот же час оное возбраняющее содеет: обаче сего по нем не хотим, и не желаем, но паче тщатися ему всегда достойно ходить звания своего, и врученную себе паству пасти добре, да мудрых и верных служителей мздовоздаяние о руки Воздающего комуждо по делам его восприимет, и не постыдится в день страшного испытания Владычня, но да речет: Господи, се аз и дети моя! Да услышит же и сладкий оный глас глющий: добрый рабе, благий и верный, над малыми был если верен, над многими та поставлю: вниди в радость Господа твоего! И того ради вручили ему и обыкновенное о том поучение наше, печатным тиснением изданное: еже должен он изучити, и в памяти всегда имети, да удоб-
16 Здесь и далее курсивом выделен текст, написанный от руки. Документ составлен в форме трафарета.
нее возможет и жительству своему внимати, и паству свою поучати. Известного же ради свидетельства, так он, Евгений Иваницкий, на степень иерейства нами рукоположен и благословен, дадеся ему сия наша Архиерей-
ская Граммата, рукою нашею подписанная, и печатью нашей утвержденная. В Богоспасаемом граде Тобольске.
Лета мироздания17 Воплощения же Божия Слова18 Месяца февраля в 25 й день».
№
Шт жлт1Ю
: о иг»и<ги, ДДрА1 п ш'П Ёагг Гдг.т м ялмягшыигш У »Л* *М1 ¡2 илипе «мпыге Ир^Г^к
ГI да шнга 1н11 ^^та* ут ггмя я илупим* <гг ¿«лы« я ¡г(а ш*1ггвг<«г< я^ИИммя* | гмбаяиго ого» жТии ., »11* Я**- " .< млиш*
' шргЬ ГШ1М1 им-доИи» приЛм*» Лвштшш« я деттмЧрммп ммпг«
I (1Ш С*^/.» гг................Глтч - ■"«•
■ "И1Л ГТЫА Лепыммк ЦеГГг1ЯМД ЦрГМч ЫГ*ОвМяк«1 - ^ММГИ»'"^ «■•ш.«: ,
к» 1.1 к гО&мр* чвлйаи) ямечмрЦмлЬ' п кипра«!» С-тмй' лы м Н^а «
¿/'пкмИЧ* ^^ г в*«-**,* ^м^уи/. - ^, ™ —
п |у«г ЫШМ« Тиил» ©еш|я и*/ря1яи ««¿и н влгт Хрт^вийЦ д^мЛя: кртрчя. л^рэпэл-гжтг
Л^^иили, по »¿Я и пгм'Гя- дЛяи. ■ лшму' я «яс IV.-липа «ид ама^ям* мм^ии-гя.
^.^шм |и янимэяа •гаврачя., « и* ««пак к я чяяа ДгЬтяиягя* агш сАл-мчпм
4 еграя»гим <гяп ПяЧщр. Подойти тт V"1 «ивЛм* я по лот додяпаспи
»¡яЬ Гт^ч-ч^^Ц.йяии п №,мии Ам чъяыЛжяч но ¿«и* нСтЯ и Ьгт^я*-
. пи нАг, 1 (^С! «ДЗи шЛямч шпшмХм а ае м<.4цма"ч ¿ымкта, мггп г^<>ии4»
лСц». игмшФАпд 1шс1 стрлпюдяаяяь« пчилл. №1 к"«лгц4- м ы^К и ш «аимимм^; га»
.. в«И№ИЯЦ яа цяа^аш^. А*«а дм^ ¡шЬ^А и «йО^маИ Ш^Нш ИГГ#ТМГ МЧк1я(1
■ и»"«р:« Н1«М т4«»И /Ъм Л» Тймшя 1ИЯЯПИ М1>м и^ЯЦТМАч «ЛкТИ Я» ^ М» »-ыгают!»,
■кгтг («риг* илломи мттЪ/еа. 1ИГ»*»$я1 ~ лацн «уи-ги "«V»-
ВлтАдми ЬвЬд«, Я А^Л*™*« « А"1» » » ии-и—и "Г"«Г
0{|и1мп< Влвиадзд И нл 1Ш>л ■
■ГтТМ Ш^ер^ЦП-'! 1С »рииа'Л! сгир №Л, Н *уЧ1ИТР ГКчХКСЯЫ^! Сир.. «о ИГГТМк К1 ПГЫЛ. в«СТСПИЫЖ ^с»., ; № кИвшА ятимл'л я кш^ш: нирмик ЯМ Я «Кдви^явииИА пни (умомтя н прлптм ши (?)- К1. С1 яи*(.«1' и»ичя| (Я1< Й 4у |*г«.'*1 1«м>(И НН№С их нянпи игаиежяи'д п;я1»гя
«о яр «Тип' я^ний! Л|«г : да ним'! м п и^иагъи и Пгмлшгтбч *га «РПМр
,111»(Ч:1)' 01ЧСДД« |уГГМ4(М1ЫА. я^гДлм» я -игтиг пргяп-ма- г я, п л»
ониия втали-Тя. »1 свя пмюп вячк м^гршши» мя тго яжршсмв «.мршсгьк Дши) »гпштяи.« ГШ яв^мггияигщ« « Ю|*й( 11 ЯЯ • №1 п ш ьрчГя» ям ШМ*и И1.1МИ«ШГ. Ян иг п и- тгГА-Ь
сим »ГИ.'ЁчИч »«Р^ИИ '•^Ипы/д! 1у"плпг«« доммю Щя'ГИ > И пУш! шггГ| ЮЛ&фНН И "»рц.ч оодеамаи. Лу « па *с*4ггж оч.м|Нггг^ • м. лбцшл^'п,
я-1 оя»|ш 1М ОМ рт^ 14- « - V »« •п^ггтх. «ягда
Хояч-лмр идотя 9и«и (мМГ&Ч ? «Ч 1&ПЛ1 ЫТН 1* ■ ||рИр
ищдмА » Вмжя'Ч"^ ^ Х^Дп'м р«- ъп.ут*,; я т »ж«гилня-и> и 4»яс ггрвиги-
Н> А» рл^»« «в Я д4'ГН **ж.Г Да »иашняя я/ я иЪдК оямЗ гия гая^и:
¿Д ^ м» лмоля (И ^яа. на лмпим я* гкктжди: шндя и ^¿хвт Гда та«г»!
II цйнл ¿ддк я овалик-адпяя ии яши ио*)яи«а ялшяш шггяиж гяпяяЬм я-домл 6» дв*»ш»
6м - »■ М*»'"» И»ла М кдяагЬ яв^лим-п я айшитЛ мжлиггп, я^ гшты'
Ну1§иипя м Р«дн аяА-Стаигги» *«яз ОИ, Л*—-с //¿гг,тггс■' ■ \яа шпия яряспу. (Ъшим я МЛК* е-л' я«и ГЦмлл-^ н пгМЬ
«мп »гинцма. ея ювт«»»™™ Г
Л4ч1 я.^ции, Воаио^юОд » Гиги «»¿м н«^ Лу м ^ дн*.
Рис. 1. Ставленная грамота, данная диакону Евгению Иваницкому при поставлении на должность священника в Спасскую церковь села Шеркальского Березовского округа в 1889 г.
Наряду со ставленными грамотами важным источником являются дела по прошениям лиц о рукоположении в различные духовные должности (дьякона, псаломщика, пономаря, священника). В фондах № 156 «Тобольская духовная консистория» и № 57
«Канцелярия Епископа Тобольского и Сибирского» ГБУТО ГАТ содержится 53 дела таких дела за 1753, 1802, 1805, 1824 и 1921-1923 гг. Из них только 2 дела относятся к Березовскому уезду: «дело по прошению дьячка Березовской городской Воскресенской церкви
17 Далее несколько символов написано разборчиво.
18 Далее несколько символов написано разборчиво.
Василия Бешкильцева о рукоположении его в дьяконы и определении в Спасскую церковь села Бронниковского Тобольского уезда» 1805 г. [21, л. 1-4] и «дело о рукоположении дьякона Градо-Тобольской Архангельской церкви Константина Топоркова в сан священника в село Кушеватское Березовского уезда» 1923 г. [22, л. 1-8].
Как видно из дел, основными документами, сопровождавшими процесс назначения на должность духовных лиц, являлись прошение кандидата на поставление (инициирующий документ дела), допрос и присяга. На обороте последнего (второго) листа допроса фиксировалась выдача ставленной грамоты и ее номер.
Следующие типы документов - это письма благочинных, направлявших ставленника на определенное должностное место, в которых причт извещался о новом служителе, и клиро-вые ведомости, содержавшие сведения о духовном лице (рис. 2) [20, л. 23].
Письмо благочинного березовских церквей Шеркальскому причту. 1889 г. № 389.
«Получ. 26 июня 1889.
Благочинный Березовских церквей,
Шеркальскому причту. По исполнении указа Духовной Консистории от 28 Марта с. г. за № 2236 даю знать причту, что диакон Успенский церкви села Кадинского Тюменского округа Евгений Иваницкий Епархиальным Преосвященным рукоположен в сан Священника к Спасской церкви прихода Шер-кальского Березовского округа и резолюцией Архипастыря назначен временно заведующим Кондинским Монастырем и определен помощником благочинного по Березовскому округу, при чем препровождается клировая ведомость о службе Священника Иваницкого 1889 г. июня 14 дня
И.д. Благочинного Священник Сургушелов № 389»
Наконец, это и свидетельства духовной консистории о награждении духовных лиц. Священник Евгений Иваницкий был награжден дважды за время службы в Спасской церкви скуфьей и камилавкою, что свидетельствует о его прилежности, старании и соответствии занимаемой должности (рис. 3) [20, л. 18].
Свидетельство Тобольской духовной консистории о награждении священника Евгения Иваницкого скуфьей. 1898 г. № 2471. «СВИДЕТЕЛЬСТВО. Тобольской епархии, Березовского округа, села Шеркальского, Спасской церкви священник Евгений Иваницкий за усердие к благолепию храма
Его Преосвященством, Преосвященней-шим Антонием, Епископом Тобольским и Сибирским, в 12 день Января 189819 года удостоен награждения СКУФЬЕЮ.
В удостоверение чего и дано сие свидетельство из Тобольской Духовной Консистории, за надлежащим подписом и с приложением казенной печати. Марта 13 — дня, 189820 года.
Член Консистории, Священник Александр Грамматин И.д. Секретаря Москалевич № 2471
Столоначальник21
у сего
Типография Тобольского Епархиального
Братства»
К сожалению, в свидетельствах о награждении не указано, за какие заслуги они были выданы. Однако об этом можно узнать из указов Синода (рис. 4) [20, л. 19].
Свидетельство Тобольской духовной консистории о награждении священника Евгения Иваницкого камилавкою. 1903 г. № 6693.
19 Напечатаны три первые цифры года 189, от руки вписана четвертая цифра года 8.
20 Напечатаны три первые цифры года 189, от руки вписана четвертая цифра года 8.
21 Подпись неразборчива.
Рис. 2. Письмо благочинного березовских церквей Шеркальскому причту о рукоположении в сан Евгения Иваницкого в сан священника при поставлении на должность священника и назначении на должность священника в Спасскую церковь села Шеркальского Березовского округа в 1889 г.
Рис. 3. Свидетельство о награждении скуфьей священника Спасской церкви села Шеркальского Березовского округа Евгения Иваницкого в 1898 г.
«СВИДЕТЕЛЬСТВО.
Тобольской епархии Березовского округа, Спасской церкви, села Шеркальского Священник Евгений Иваницкий по ходатайству Тобольского епархиального начальства, от двадцать четвертого Января тысяча де-сятьсот третьего года определением Святейшего Правительствующего Синода, от 18 Апреля 1903. № 1723, удостоен награждения КАМИЛАВКОЮ.
В удостоверение чего и дано сие свидетельство из Тобольской Духовной Консистории, за надлежащим подписом и с приложением казенной печати. Мая 29 дня 190322 года.
Консистории Член, Протоиерей А.
Грамматин И.д. Секретаря Андрей Жуков
№ 6693
И.д. Столоначальника23»
Данные ставленнического делопроизводства:
• позволяют проследить трансформацию требований к кандидатам на духовные должности, эволюцию формуляров документов, сопровождающих процесс назначения на должность, этапы развития ставленническо-го делопроизводства;
• могут быть полезны в генеалогических исследованиях;
• служат дополнительным источником по исторической географии, так как в них встречаются упоминания населенных пунктов и храмов, в том числе информация о границах епархий.
Точная датировка грамот может оказать помощь в атрибуции других документов, а также послужить материалом для составления хроники событий, поскольку в этих документах указывается, где происходило постав-ление священника и выдача грамоты.
Рис. 4. Свидетельство о награждении скуфьей священника Спасской церкви села Шеркальского Березовского округа Евгения Иваницкого в 1903 г.
22 Напечатаны две первые цифры года 18, от руки зачеркнута цифра 8 и вписано 903.
23 Подпись не разборчива.
Литература
1. Зольникова, Н.Д. Ставленнические дела как источник по социальным проблемам ХУШ в. (по материалам Тобольской епархии) [Текст] / Н.Д. Зольникова // Источниковедение и археография Сибири. - Новосибирск: [б.и.], 1977. - С. 14-40.
2. Зольникова, Н.Д. Сословные проблемы во взаимоотношениях русской церкви и абсолютизма в ХУШ в. [Текст]: автореф. дис. ... канд. ист. наук / Н.Д. Зольникова. - Томск, 1979. - 18 с.
3. Зольникова, Н.Д. Сословные проблемы во взаимоотношениях церкви и государства в Сибири (ХУШ в.) [Текст] / Н.Д. Зольникова. - Новосибирск: Наука. Сибирское отделение, 1981. - 183 с.
4. ГБУ Тюменской области «Государственный архив в г. Тобольске» (ГБУТО ГАТ). - Ф. 114. - Оп. 1. - Д. 1-6.
5. ГБУТО ГАТ. - Ф. 715. - Оп. 1 - Д. 1-2.
6. ГБУТО ГАТ. - Ф. 716. - Оп. 1 - Д. 1-56.
7. ГБУТО ГАТ. - Ф. 306. - Оп. 1 - Д. 1-30; оп. 2. - Д. 116
8. ГБУТО ГАТ. - Ф. 628. - Оп. 1 - Д. 1-14.
9. ГБУТО ГАТ. - Ф. 653. - Оп. 1 - Д. 1-24.
10. ГБУТО ГАТ. - Ф. 699. - Оп. 1 - Д. 125.
11. ГБУТО ГАТ. - Ф. 700. - Оп. 1 - Д. 143.
12. ГБУТО ГАТ. - Ф. 701. - Оп. 1 - Д. 130.
13. ГБУТО ГАТ. - Ф. 704. - Оп. 1 - Д. 1167.
14. ГБУТО ГАТ. - Ф. 706. - Оп. 1 - Д. 48.
15. ГБУТО ГАТ. - Ф. 707. - Оп. 1 - Д. 17.
16. ГБУТО ГАТ. - Ф. 709. - Оп. 1 - Д. 12.
17. ГБУТО ГАТ. - Ф. 710. - Оп. 1 - Д. 16.
18. ГБУТО ГАТ. - Ф. 711. - Оп. 1 - д. 12.
19. ГБУТО ГАТ. - Ф. 712. - Оп. 1 - Д. 1.
20. ГБУТО ГАТ. - Ф. 156. - Оп. 1î S. - Д. 1262.
21. ГБУТО ГАТ. - Ф. 156. - Оп. 6. - Д. 385.
22. ГБУТО ГАТ. - Ф. 57. - Оп. 2. Д. 266.
References
1. Zolnikova N.D. Stavlennicheskie dela kakistochnikpo social'nymproblemamXVIIIv. (po materialam Tobol 'skoj eparhii). [Appointment documentation as a source of social problems of the XVIII century (on materials of Tobolsk eparchy)]. Istochnikovedenie i arheografija Sibiri [Source studies and archaeography of Siberia]. Novosibirsk: [w/p], 1977. pp. 14-40.
2. Zolnikova N.D. Soslovnye problem vo vzaimootnoshenijah russkoj cerkvi I absoljutizma v XVIII v. [Class problems in relations between the Russian Church and absolutism in the XVIII century]. Tomsk, 1979.18 p.
3. Zolnikova N.D. Soslovnye problemy vo vzaimootnoshenijah cerkvi i gosudarstva v Sibiri (XVIII v.) [Class problems in relations between the Church and state in Siberia (XVIII century)]. Novosibirsk: Sibirskoe otdelenie Publ.,1981. 183 p.
4. «Gosudarstvennyj arhiv v g. Tobol 'ske» [The State Archive in Tobolsk]. F. 114. Inv. 1. S. 1-6.
5. «Gosudarstvennyj arhiv v g. Tobol'ske» [The State Archive in Tobolsk]. F. 715. Inv. 1. S. 1-2.
6. «Gosudarstvennyj arhiv v g. Tobol'ske» [The State Archive in Tobolsk]. F. 716. Inv. 1. S. 1-56.
7. «Gosudarstvennyj arhiv v g. Tobol'ske» [The State Archive in Tobolsk]. F. 306. Inv. 1. S. 1-30, Op. 2. S. 116.
8. «Gosudarstvennyj arhiv v g. Tobol'ske» [The State Archive in Tobolsk]. F. 628. Inv. 1. S. 1-14.
9. «Gosudarstvennyj arhiv v g. Tobol'ske» [The State Archive in Tobolsk]. F. 653. Inv. 1. S. 1-24.
10. «Gosudarstvennyj arhiv v g. Tobol'ske» [The State Archive in Tobolsk]. F. 699. Inv. 1. S. 125.
11. «Gosudarstvennyj arhiv v g. Tobol'ske» [The State Archive in Tobolsk]. F. 700. Inv. 1. S. 143.
12. «Gosudarstvennyj arhiv v g.
13. «Gosudarstvennyj arhiv v g.
14. «Gosudarstvennyj arhiv v g.
15. «Gosudarstvennyj arhiv v g.
16. «Gosudarstvennyj arhiv v g.
17. «Gosudarstvennyj arhiv v g.
18. «Gosudarstvennyj arhiv v g.
19. «Gosudarstvennyj arhiv v g.
20. «Gosudarstvennyj arhiv v g.
21. «Gosudarstvennyj arhiv v g.
22. «Gosudarstvennyj arhiv v g.
Tobol'ske» [The State Archive in Tobolsk]. F. 701. Inv. 1. S. 130. Tobol'ske» [The State Archive in Tobolsk]. F. 704. Inv. 1. S. 1167. Tobol'ske» [The State Archive in Tobolsk]. F. 706. Inv. 1. S. 48. Tobol'ske» [The State Archive in Tobolsk]. F. 707. Inv. 1. S. 17. Tobol'ske» [The State Archive in Tobolsk]. F. 709. Inv. 1. S. 12. Tobol'ske» [The State Archive in Tobolsk]. F. 710. Inv. 1. S. 16. Tobol'ske» [The State Archive in Tobolsk]. F. 711. Inv. 1. S. 12. Tobol'ske» [The State Archive in Tobolsk]. F. 712. Inv. 1. S. 1. Tobol'ske» [The State Archive in Tobolsk]. F. 156. Inv. 18. S. 1262. Tobol'ske» [The State Archive in Tobolsk]. F. 156. Inv. 6. S. 385. Tobol'ske» [The State Archive in Tobolsk]. F. 57. Inv. 2. S. 266.
