CC BY
26Ольга Щука (Гродно)
Бунд:
основные направления деятельности на территории Западной Белоруссии в межвоенный период
На территории Западной Белоруссии Бунд функционировал как легальная партия, центр ее находился в Варшаве. Руководящим органом Бунда являлся партийный съезд, на котором выбирались центральный комитет и партийный совет. Последний являлся совещательным органом, формировавшимся из представителей крупных региональных отделений партии. На местах функционировали местные группы во главе с собственными партийными комитетами [Стецкевич 2010, 73]. Социальную опору партии составляли евреи, занятые в ремесленном производстве, мелкой промышленности, различных отраслях торговли и обслуживания [ЛЛЫ, Z. 1182. S. 978/11. 1С 43]. Среди выдающихся деятелей Бунда в Польше следует выделить таких, как Ю. Избицкий (псевдоним Б. Михалевич), Г. Эрлих, М. Ожех, В. Альтер, К. Зигельбаум (псевдоним Артур), Б. Зиберт, Э. Ивиньска, М. Химельфарб, Ю. Лифшиц, И. Чмурнер, Б. Лихтенштейн, Э. Шерер, Б. Шапиро (Люблин), Т. Бросс (Краков), Х. Федерман (Ченстохова), И. Эйнеуглер (Львов), М. Вейсхофф (Петркув) ^огпу 2006, 87].
Программа Бунда состояла из двух основных частей: в социально-экономической области Бунд предлагает отмену косвенных налогов и утверждение единой системы прямых налогов; восьмичасовой рабочий день; социальное обеспечение за счет государства в случае болезни, безработицы, старости; свободу собраний, слова, прессы и забастовок; в национальном вопросе — равноправие всех граждан государства и признание их языковых прав в администрации, на предприятиях, в школах; отмену всех правовых ограничений для еврейского народа; преподавание в школах для еврейских де-
тей на еврейском языке [Костючик 1995, 63]. Очевидно, что программа Бунда была направлена на защиту интересов не только рабочих, но и всего еврейского населения Западной Белоруссии.
Идею эмиграции в Палестину Бунд отрицал, подчеркивая, с что ни о какой исторической родине не нужно даже и думать, | необходимо создавать счастливое будущее в тех странах, где но проживают значительные группы еврейского народа [Гусев § 2009, 292]. В отношении вопроса эмиграции евреев Бунд П основывался на следующем: экономика Палестины не по- й зволяла принять миллионы эмигрантов, и, таким образом, ° Палестина не годилась для массовой эмиграции; опасность в для евреев со стороны арабов была такой же, как и со сто- е роны антисемитов в Польше; наконец, диаспора не перестанет существовать, даже если сотни тысяч евреев эмигриру- во ют в Палестину. Следовательно евреи должны строить свою с жизнь самостоятельно в диаспоре на основе сотрудничества то и единства в стране своего пребывания [В^шап 1996, 68]. 1
Согласно архивным сведениям, в межвоенный период и Бунд имел разветвленную сеть первичных организаций по со всему региону. В Виленском воеводстве большое влияние ре на еврейское население партия оказывала в Вильно, Брас- ен лаве, Ошмянах [ААЫ, Z. 1182. Б. 978/11. К. 52]. Известными о партийными деятелями на территории Виленщины были т К. Литвак [Стецкевич 2010, 101], М. Эпштейн, Ш. Вальдт ^ [ЗГАМ, Ф. 10. Оп. 1. Д. 102. Л. 38]. В Ошмянском повете наиболее активными ее деятелями были председатель местного торгово-ремесленного союза Х. Вальт, учитель И. Аронович и бухгалтер Р. Эпштейн [ЗГАМ, Ф. 11. Оп. 1. Д. 605. Л. 50]. В Белостокском воеводстве крупнейшее отделение Бунда находилось в Гродно [ГАГО, Ф. 19. Оп. 1. Д. 10. Л. 281]. Лидером бундовцев на Гродненщине был Лейба Пинчук [ГАГО, Ф. 662. Оп. 3. Д. 6. Л. 559]. В Полесском воеводстве отделения Бунда активно вели работу в Пинском, Лунинецком, Брестском, Пружанском, Столинском поветах [ААЫ, Z. 1183. Б. 976/53. Л. 27]. Особенно активно партия действовала на территории Брестского повета. Среди наиболее известных деятелей этого отделения можно выделить Д. Шнейдера, Ш. Кроман,
Р. Мордку, Я. Ческина, С. Тененбаума и других [ГАБО, Ф. 93. Оп. 1. Д. 875. Л. 33]. В Пинском повете хорошо известен был А. Шлакман [Костючик 1995, 63]. На территории Новогруд-ского воеводства активно себя проявили партийные комите-§ ты в Слониме, Столбцах, Барановичах [ГАГО, Ф. 200. Оп. 2. § Д. 12. Л. 292]. В целом самыми крупными местными отделе-| ниями Бунда в Западной Белоруссии в межвоенный период ^ были ячейки партии в Вильно, Гродно, Барановичах, Пинске, § Пружанах, Бресте [Стецкевич 2007, 238]. а Отношение Бунда к польскому государству было после-
довательным продолжением программы партии, в которой | говорилось, что Бунд стоит на позициях создания еврейской а автономии посредством социального переворота в виде дик-§ татуры пролетариата [Мощук 2002, 79]. Отсюда ориентация § партии на ослабление польского государства, в результате «р которого (ослабления) становится возможным социальный переворот. Официальный орган этой партии так выражал | свое отношение к правительству: «У еврейских рабочих слишком многое находится под угрозой. Вы должны исполь-1 зовать свои голоса для протеста! Вы должны потребовать ниспровержения антинародного правительства. На его месте | должно появиться правительство, которое решит важней-| шие проблемы рабочих Польши» ^оЬпроо1 1967, 147]. Бун-§ довцы выражали обеспокоенность отсутствием конкретной 04 программы экономических и политических действий, резко критиковали власть и обвиняли ее в поддержке интересов крупного капитала.
Отношение Бунда к еврейским политическим партиям было неодинаковым и зависело от политических программ последних и конкретной политической обстановки. Как организация, стремящаяся решить еврейский вопрос путем социальной революции, Бунд прежде всего боролся с партиями, программы которых существенным образом отличались от его программы. К таковым относились ортодоксы, сионисты, «Поалей Цион».
Самые напряженные отношения были у Бунда с ортодоксами, в частности — с «Агудат Израэль». Причиной непонимания были разные взгляды на общественные и религиозные
проблемы. Что касается взаимоотношений Бунда и сионистов, то здесь причиной конфликта был выбор путей и способов решения еврейского вопроса в странах проживания. Главным козырем бундовцев в борьбе с сионистами были частые столкновения между евреями и арабами в Палестине. ос 20 сентября 1929 г. в Белостоке состоялась лекция Э. Энжиха | о событиях в Палестине, в которой он критиковал проводи- н мые там сионистские акции [ГАГО, Ф. 93. Оп. 1. Д. 4. Л. 80]. в В Волковыске 28 сентября 1929 г. доктор С. Беркович из Вар- "о шавы прочитал лекцию по палестинскому вопросу, обвиняя й сионистов в том, что те проводят колонизацию не в интере- ° сах еврейских рабочих [ГАГО, Ф. 93. Оп. 1. Д. 4. Л. 41]. 6 октя- е бря 1929 г. в Гродно состоялась лекция Г. Эрлиха, о том, что е в существующих условиях продолжающейся борьбы с араба- т ми создание в Палестине еврейского государства является во невозможным [ГАГО, Ф. 93. Оп. 1. Д. 4. Л. 116]. 27 октября с 1929 г. в Слониме доктор С. Беркович выступил перед чле- то нами местной организации с критикой сионистов. Пришед- ри шие на встречу представители от сионистов-ревизионистов и и правой «Поалей Цион» были возмущены его словами, по- § пытались сорвать лекцию, но безуспешно. Еще один пример е борьбы Бунда и сионистов — едва не сорванная лекция по | проблемам Палестины, которая была организована бундов- но ской «Культур-лигой» в Пружанах (Полесское воеводство). т Лектор Лейзер Левин критиковал сионистов за их ошибочную политику, которая непременно вызовет ответную агрессивную реакцию со стороны арабов, в результате чего слабая еврейская колония будет просто уничтожена [ГАГО, Ф. 93. Оп. 1. Д. 4. Л. 179]. На лекции присутствовало около 20 сионистов, которые стремились сорвать выступление Лейзера Левина.
Отношения Бунда и «Поалей Цион», несмотря на сходство взглядов по вопросу общественного устройства (то есть построения социализма), также были довольно натянутыми, поскольку «Поалей Цион» видела единственное решение еврейского вопроса — эмиграцию в Палестину. В свою очередь «Поалей Цион» ставил в вину Бунду его сотрудничество с польскими политическими партиями. Тем не менее
по вопросам, связанным с борьбой за экономические права евреев, противостоянием антисемитизму и т.п., между Бундом и «Поалей Цион», невзирая на программные противоречия, можно отметить весьма тесное сотрудничество. При-§ мером его может считаться в частности совместная стачка, § организованная Бундом и правой «Поалей Цион» 30 июня | 1936 г. в Пинске, Пружанах, Лунинце Полесского воеводства §р и направленная против вспышек антисемитизма в Польше. § Однако, несмотря на совместную борьбу, члены «Поалей а Цион» и Бунда выступили с разными лозунгами. Так, «Поалей Цион» выдвинула следующие требования: прекратить | в стране акты антисемитского террора; предоставить еврейке скому народу право на самоуправление; дать евреям равные § с поляками права на жизнь и труд. Между тем Бунд выдвинул § более радикальные лозунги: борьба против национализма во «Р всех его проявлениях; борьба против капитализма; призыв к 8 международному единению всех трудящихся и социализму | [Мощук 2003а, 48].
>| Такие сложные отношения Бунда с другими еврейскими по-
| литическими партиями толкали его на поиск партнеров среди польских партий. Вопрос об отношении Бунда к польским по-| литическим партиям, в той или иной степени поддерживав-| шим действия правительства, а к таковым можно отнести пре-§ жде всего эндеков ^гопте^о №гоёоше) и христианских де-04 мократов (СЬ^ецашко-пагоёоше stronnictwo ргаеу), тесным образом переплетается с проблемой антисемитизма, поскольку эти партии во многом определяли национальную политику польского государства, являлись главными идеологами политики антисемитизма [Мощук 2003а, 47].
По мнению Бунда, какие-либо контакты с польскими партиями были возможны только с организациями левого толка: с Польской социалистической партией (далее — ППС) и Коммунистической рабочей партией Польши (далее — КРПП). По отношению к политическим партиям не левой ориентации Бунд занимал крайне отрицательную позицию, напрочь отвергая какие-либо контакты с ними [Мощук 2002, 80].
Наиболее активно и плодотворно Бунд сотрудничал с ППС. На протяжении 1920-1930-х гг. взаимоотношения
этих партий прошли путь от негативного восприятия друг друга к налаживанию сотрудничества. Можно выделить следующие сферы их взаимодействия. Во-первых, это борьба против антисемитизма. 10 августа 1923 г. было подписано соглашение между Бундом и ППС «О совместной S борьбе с фашизмом, национализмом и антисемитизмом». | Однако это соглашение так и не было претворено в жизнь, Д так как в данных вопросах ППС ориентировался не толь- g ко на Бунд, но и на другие еврейские партии. Их сотрудни- | чество в рамках борьбы с антисемитизмом велось по трем направлениям: 1) совместные силовые акции бундовских § отрядов самообороны Ordener-Grups и Tsukunft-Shturem g с военизированным формированием милиции ППС (Akcja Socjalistyczna); 2) защита еврейских студентов от преследо- | вания в университете; 3) совместные публикации, направ- § ленные против антисемитизма (обе партии издали множе- s ство брошюр по этому вопросу, причем некоторые из них — § при совместном финансировании) [Мощук 2003а, 50]. Под 1 руководством Бунда в марте 1936 г. по территории Запад- ^ ной Белоруссии прокатилась волна забастовок против раз- g гула антисемитизма. 17 марта бастовали еврейские рабочие Белостока, Гродно, Вильно, Барановичей, Новогрудка, Вол- Д ковыска [Here and Now 2002, 7]. К ним присоединились так- § же трудящиеся Бреста, Сокулки, Пружан, Скиделя и других | населенных пунктов [Holzer 1974, 109]. w
Во-вторых, Бунд и ППС объединялись для совместных мероприятий, приуроченных к Первому мая. Демонстрации обычно завершались общественными встречами, организованными Бундом, ППС и профсоюзами. Так, в Белостоке Бундом совместно с ППС были организованы демонстрации в честь Дня международной солидарности трудящихся, в 1929-1931 гг. в них приняло участие около 6 400 польских и еврейских рабочих [Taboryski 1989, 217]. В 1933 г. на территории Белостокского воеводства (в Гродно, Белостоке, Семя-тичах, Крынках) он совместно с ППС и профсоюзами провел ряд акций, посвященных празднованию 1 мая, в которых приняло участие более 12 900 человек [ГАГО, Ф. 551. Оп. 1. Д. 1105. Л. 35].
В конце апреля 1936 г. Виленская окружная конференция еврейских профсоюзов приняла решение провести совместную первомайскую демонстрацию, которое поддержали Бунд и ППС. Такое же решение приняла конференция профсоюзов в Гродно. 1 мая на демонстрацию в Вильно, по данным периодического органа фолькистов «Виленский день», вышло 7-8 тысяч человек. Как писала газета, в этот день бастовали все фабрики и заводы Вильно: «Общее шествие двинулось около 12 часов. Во главе его шли представители всех поли-з тических направлений, затем делегация железнодорожников, sp интеллигенция. Молодой студент нес транспорант "Долой антисемитизм!" Впереди делегаций Бунда, "Поалей Цион" и "Цукунфта" шли оркестры» [НАРБ, Ф. 242п. Оп. 1. Д. 505. Л. 2]. В этот же день прошла демонстрация и в Белостоке. Газета «Народное время», вышедшая 2 мая 1936 г., писала: «Майская демонстрация этого года превзошла все прежние. Все фабрики и мастерские стояли. В совместной демонстрации участвовало свыше 6 тыс. еврейских и польских рабочих <...>. Играли I два оркестра. Демонстранты несли знамена и транспоранты». 1 В газете описывалась также демонстрация, проходившая в ^ Семятичах (Белостокское воеводство): «Прошла совместная | демонстрация 500 еврейских и польских рабочих, возглавляе-§ мая Бундом и ППС. Шествие продолжалось полтора часа. Выступившие на митинге ораторы подчеркивали необходимость борьбы с антисемитизмом» [НАРБ, Ф. 242п. Оп. 1. Д. 505. Л. 6]. Подобное мероприятие состоялось и в Гродно, в нем приняли участие 3 тысячи еврейских, польских и белорусских рабочих [НАРБ, Ф. 242п. Оп. 1. Д. 505. Л. 6].
В мае 1939 г. на территории Высоко-Литовска (Полесское воеводство) были распространены листовки Бунда, начинавшиеся словами: «Пролетарии всех стран, объединяйтесь!», «Да здравствует 1 мая!». В них рассказывалось о ситуации в мире в связи с надвигающейся войной и распространением фашистской агрессии, провозглашались следующие лозунги: «Против опасности фашизма, за независимость Польши!», «Против фашистской реакции, против нацизма и антисемитизма — за свободу и демократию!» [ГАБО, Ф. 93. Оп. 1. Д. 2921. Л. 34].
*
cq
Третье направление совместных мероприятий Бунда и ППС — участие в избирательных кампаниях. Архивные материалы свидетельствуют о том, что в вопросе подготовки к выборам в местные органы управления Бунд проявлял активность. Так, например, 26 ноября 1927 г. в Слониме местное отделение Бунда провело под председательством Б. Ароновича предвыборную встречу. Присутствовавшие на ней н в своих выступлениях затронули актуальные вопросы деятельности партии. Так, бывший член городского самоуправления М. Галина резко критиковал местную власть, которая й не решает хозяйственные вопросы города; член Главного ° правления Бунда Ш. Левин говорил о том, что результаты вы- в боров в органы местного самоуправления свидетельствуют о е возросшем влиянии партии на еврейских рабочих. Оппонен- ! том бундовцев на собрании был поалейционист М. Резник, » в выступлении которого прозвучала критика в адрес Бун- с да, отказавшегося выступить на выборах единым блоком с 3 другими организациями. На встрече присутствовали около ри тысячи человек, потенциальные избиратели разделились на и сторонников Бунда и сторонников «Поалей Цион» [ГАГО, о Ф. 662. Оп. 2а. Д. 17. Л. 142]. |
Бунд и «Поалей Цион» успешно участвовали в выборах е местных органов власти и в Белостокском воеводстве. Так, но весной 1929 г. в местную раду в Гродно были избраны их т представители А. Бранде, Д. Цыбульский, Д. Манский, Я. Жомер. За них отдали свои голоса 1 589 избирателей [ГАГО, Ф. 93. Оп. 1. Д. 2. Л. 125].
В некоторых случаях Бунд в тех регионах, где позиции партии были не столь сильны, просил своих сторонников голосовать за кандидатов от ППС. В областях, где ППС уступала польским партиям правого крыла, ее лидеры призывали избирателей отдавать свои голоса Бунду. Во время избирательной кампании в сейм в 1930 г. еврейский еженедельник «Голос Гродно» (№ 29, март 1929 г.) информировал, что Бунд и левая «Поалей Цион» в блоке с ППС приступают к выборам вместе [ГАГО, Ф. 93. Оп. 1. Д. 2. Л. 130]. В западнобелорусском регионе за Бунд проголосовали в разных районах от 0,5 до 16,4 процентов избирателей: в Белостокском воеводстве — 14,4%
голосов, в Полесском — 16,4%, в Новогрудском — 11,8%, в Виленском — 4,4%. В Белостоке за Бунд проголосовало 1,6% населения, в Гродно — 0,9%, в Бресте — 0,7%, в Пинске — 0,9 %, в Новогрудке — 0,1%, в Вильно — 0,5% [Zydzi w Рокее оагоагопе; 1932, 307-308].
Программные установки Бунда были привлекательны для многих евреев, проживавших на территории Западной Белоруссии. Это подтверждают выборы в органы местной власти в 1934 г.: в Белостоке Бунд получил 6 мандатов, а в целом по а 47 городам Польши — 89 мандатов [Sprawy naгodowosеiowe з 1934, 477]. Еще во второй половине 1933 г. в партии закон-| чился процесс реорганизации и идеологических изменений, а имевший место в начале 30-х гг. XX в. [Б^шап 1996, 59], в § результате этих изменений Бунд смог занять ключевые по-§ зиции в политической борьбе.
Выборы в сейм 1935 г. Бунд решил бойкотировать, ссылаясь на то, что закон не позволяет свободно выдвигать кан-| дидатов, а полномочия сейма сведены к минимуму: сейм и а сенат практически были подчинены исполнительной вла-1 сти [Tomaszewski 1990, 89]. Во время муниципальных выборов 1938 г. кандидаты Бунда (списком) и поддержавших его | профсоюзов получили 55% голосов избирателей-евреев [Ты-§ сяча лет культуры ашкеназов 2006, 240].
Распространение фашизма и нарастающая военная угроза сделали актуальной проблему организации массового антифашистского движения на западно белорусских землях. С такой инициативой выступила компартия, которая взяла курс на объединение всех демократических сил. На II съезде Коммунистической партии Западной Белоруссии (далее — КПЗБ) 8-18 мая 1935 г. было объявлено об отказе от прежней тактики и стратегии, что открывало возможность перехода от конфронтации к сотрудничеству с западнобелорусским национально-демократическим движением [Псторыя Беларус 2007, 416]. КПЗБ предпринимала конкретные действия для налаживания сотрудничества не только с Бундом, но и с ППС, партией «Поалей Цион», руководством социал-демократических профсоюзов. Не сразу, с колебаниями, но все же эти партии объединялись для совместной деятельности с коммунистами.
сц
В 1934-1936 гг. в рядах Бунда были сильны тенденции к созданию единого фронта с коммунистами. Однако эта идея находила широкую поддержку в партийных низах, тогда как у большинства лидеров партии по этому вопросу согласия не было. Многие из них опасались, что коммунисты используют пролетарское единство для того, чтобы разбить своих союзников [Бргашу пагоёошоесюше 1935, 661]. Несмотря на это, бундовцы еще с 1933 г. начали вести переговоры с Коммунистической партией Польши (далее — КПП) и КПЗБ о создании единого фронта, рассматривая его как возможность для прекращения межнациональной борьбы среди рабочих. о
После долгих дискуссий представители Бунда и КПЗБ 12 в сентября 1934 г. подписали договор, в котором говорилось о е необходимости создания единого фронта борьбы против пла- Ц нов фашизации рабочего движения, против посягательств на о изменения в социальном законодательстве, изоляционных и лагерей1, антисемитской и националистической политики. о Обе стороны обязались вести борьбу за реализацию указан- ри ных целей, заявляли, что прекращают взаимные атаки — как и письменные, так и устные [ГАБО, Ф. 93. Оп. 1. Д. 2921. Л. 34]. 8 В ноябре 1935 г. ЦК КПП выступил с программой борьбы за е создание антифашистского народного фронта. В качестве основы для его создания выдвигались требования ликвидации но антинародной конституции, установления демократических т свобод, прекращения своеволия полиции, полной амнистии 11 для политзаключенных, равноправия для представителей всех национальностей и т.п. [Псторыя Беларус 2007, 416]. В ноябре 1935 г. в Барановичах был создан комитет единого фронта, куда вошли представители КПЗБ, Бунда, ППС и «Поалей Цион» [Ладысев 1988, 103].
ж
1 Как пример, концлагерь в Берёзе-Картузской, созданный властями Польской Республики в 1934 г. в городе Берёза-Картузская (сейчас г. Берёза, Брестская область) на территории Западной Белоруссии в качестве места внесудебного интернирования противников правящего режима. С 1934 по 1939 гг. в нем содержались по обвинению в антигосударственной деятельности противники правившего режима: коммунисты, деятели еврейского,
украинского и белорусского национальных движений, польские политические оппоненты Юзефа Пилсудского [Лицкевич 2010, 78-85].
В ряде населенных пунктов Новогрудского воеводства бундовцами были проведены лекции на тему «Угроза немцев» [ГАГО, Ф. 200. Оп. 2. Д. 13. Л. 86], об этих вопросах шла речь и на многочисленных собраниях, встречах, лекциях, 8 организованных активистами Бунда в 1934 г. в Новогруд-§ ском воеводстве: в Барановичах [ГАГО, Ф. 551. Оп. 1. Д. 1211. | Л. 141], Слониме [ГАГО, Ф. 551. Оп. 1. Д. 121. Л. 1651], Ново-I грудке [ГАГО, Ф. 551. Оп. 1. Д. 1211. Л. 200]. | Бунд уделял большое внимание работе с еврейской мо-
« лодежью, рассматривая ее как способ расширения своей социальной базы среди еврейского населения Западной Бе-| лоруссии. Одной из бундовских молодежных организаций а был «Югендбунд Цукунфт», численность которого в первой § половине 1930-х гг. достигала десяти тысяч человек в воз-§ расте от 14 до 25 лет (176 первичных организаций) [ГАБО, Ф. 93. Оп. 1. Д. 865. Л. 12]. Согласно данным региональных организаций Коммунистического союза молодежи Западной Белоруссии (далее — КСМЗБ), отделения Союза рабочей молодежи были «густо рассеяны по периферии Западной Бела-
к
■а со
1 руси», а в некоторых городах и местечках под его влиянием находилась «практически вся еврейская молодежь» [НАРБ, ж Ф. 242п. Оп. 1. Д. 657. Л. 293]. В апреле 1931 г. в Новогрудском
о
сц
воеводстве были проведены акции, посвященные празднованию 1 мая, а также 8-й годовщине деятельности «Цукунфта» [ГАГО, Ф. 551. Оп. 1. Д. 1137. Л. 21]. Под влиянием Бунда находились также Товарищество трудящихся женщин и «Будущее молодых» [ГАБО, Ф. 1. Оп. 9. Д. 764. Л. 9]. Отделы «Цу-кунфта» создавали клубы, библиотеки, вечерние школы для рабочей молодежи, драматические и хоровые коллективы. При поддержке Бунда в 1936-1938 гг. молодежные организации «Цукунфт» и «Скиф» организовали для еврейской молодежи сеть летних лагерей отдыха. В Полесском воеводстве крупный лагерь был создан в Домачёво Брестского повета, где для молодежи проводились экскурсии, турпоходы, дискуссии [ГАБО, Ф. 1. Оп. 10. Д. 1026. Л. 7].
С Союзом рабочей молодежи сотрудничал Спортивный рабочий союз «Утренняя звезда» («Моргенштерн») и Рабочее товарищество физического воспитания «Заря» («Ютжня»)
[ГАБО, Ф. 1. Оп. 9. Д. 1218. Л. 22]. Целью этих организаций была пропаганда среди еврейской молодежи здорового образа жизни и занятий спортом. Так, в 1928 г. на территории Слонимского повета они организовали два похода для спортивного союза «Зорька» («^гсепка»). В сентябре того же с года ими были проведены акции, посвященные Международ- о ному дню молодежи [ГАГО, Ф. 678. Оп. 2. Д. 9. Л. 119]. В ян- о варе — феврале 1932 г. «Заря» провела на территории Бара- в новичского и Новогрудского поветов собрания, на которых "п были избраны новые правления отделений, там же состоя- й лись дискуссии на общественно-политические темы [ГАГО, ° Ф. 200. Оп. 2. Д. 12. Л. 105]. В октябре 1933 г. «Заря» органи- в зовала в Новогрудке лекцию «Сионизм в свете реальности», е лейтмотивом которой была идея о том, что решить еврей- ст ский вопрос путем эмиграции невозможно, так как эмигри- во ровать может лишь небольшая часть евреев, и единственным ис выходом является борьба за права рабочего класса [ГАГО, Ф. о 200. Оп. 2. Д. 13. Л. 200]. В ноябре 1933 г. организация прове- | ла в Барановичах лекцию «Еврейское государство в Палести- ^ не», в которой подчеркивалось, что «для евреев Палестина со является пропастью» [ГАГО, Ф. 200. Оп. 2. Д. 13. Л. 233]. Все | эти факты говорят о том, что деятельность вышеперечислен- е ных организаций отнюдь не носила чисто спортивный харак- но тер — большое место в ней занимала политика. т
Заслуживает внимания также деятельность Центральной идишистской школьной организации (ЦИШО). Организация была создана в 1921 г. по инициативе Бунда и включала детские сады, начальные и средние школы. Несмотря на препятствия, она вела большую работу, выпускала учебники, журналы, газеты. Воспитание молодежи в духе еврейской национальной культуры, формирование у нее нерелигиозного мировоззрения являлись главными целями этой культурно-просветительской организации. Основатели ЦИШО считали, что образование должно иметь светский характер, что особое внимание следует уделать естественнонаучным и гуманитарным дисциплинам [Najnowsze ёгш^е ¿уёош ш РоЬсе 1993, 246]. Учебные заведения ЦИШО, которые противопоставлялись хедерам (то есть начальным школам для маль-
чиков), представляли собой новый вид «еврейской светской школы социалистического типа» и были предназначены для детей еврейских рабочих [Korsch 1925, 48].
В отличие от учреждений «Тарбута», языком обучения в g школах ЦИШО был идиш, польский там преподавали как § отдельный предмет со второго года обучения в начальной | школе, что должно было обеспечить достаточное владение ^ языком для участия в жизни польского государства [Marcus § 1983, 150]. Предусматривалось также изучение литературы а на идише (произведения М. Сфорима, Ш. Алейхема, И. Пере-
3 ца и др.) [Sprawy narodowosciowe 1937б, 668].
| Приоритетным направлением для активистов ЦИШО
а была политическая пропаганда. Так обстояли дела, напри-§ мер, в Лидском повете осенью 1933 г., где местное еврейское § население было сильно заинтересовано в выборах в правле-^ ния общин [Вабiшчэвiч 2008, 193]. Негативные последствия мирового экономического кризиса, дискриминационная | национальная политика польских властей, усиление авторитарных тенденций в общественно-политической сфере 1 и, наконец, конкуренция со стороны «Тарбута» обуслови-^ ли ослабление позиций ЦИШО в первой половине 1930-х | гг. Так, после закрытия ряда школ ЦИШО в Полесском | воеводстве их осталось девять [ГАГО, Ф. 200. Оп. 2. Д. 10. § Л. 14], в Вильно — одиннадцать, в Белостоке — две [Sprawy
04 narodowosciowe 1937а, 69-70]. Пожалуй, лишь в начале 1935 г. наблюдалось некоторое оживление в деятельности ЦИШО. Оно было вызвано общим подъемом рабочего движения в Польше. В октябре 1935 г. на конференции рабочих профсоюзов было решено поддержать школы с преподаванием на идише [Mauersberg 1968, 167].
Однако значительная часть еврейской рабочей молодежи не была охвачена образовательной сетью ЦИШО и училась в польских государственных школах или еврейских религиозных учреждениях. Реализовать на практике в полном объеме проект создания светского еврейского образования так и не удалось, но в деле создания еврейских учебных учреждений ЦИШО была второй национальной организацией после «Тарбута».
Одним из элементов бундовской системы организаций культурно-просветительского характера была Культур-ли-га, созданная в 1922 г. Сначала она пропагандировала идею необходимости общественного переустройства в духе «пролетарской культуры», потом выступала в защиту развития культуры на основе идиша [САЩР — Нт2/9635.13. Р. 1]. Во | второй половине 1920-х годов Бунд создает сеть отделов этой н организации в Новогрудском, Виленском, Белостокском и в Полесском воеводствах. Только в последнем действовало П около 30 отделов Культур-лиги — в Бресте, Пинске, Кобри- ей не, Пружанах, Домачёво, Берёзе, Столине, Давыд-Городке ко [ГАБО, Ф. 1. Оп. 9. Д. 2536. Л. 16]. На территории Новогруд- в ского воеводства функционировали ее отделы в Новогруд- ре ке, Щучине, Барановичах, Несвиже, Мире, Лиде, Слониме; в Белостокском — в Гродно, Белостоке, Крынках [Вабiшчэвiч о 2008, 195]. На территории Слонимского повета активистами с отдела в 1929 г. было проведено несколько лекций на тему 3 «Упадок сионизма» [ГАГО, Ф. 551. Оп. 1. Д. 1089. Л. 4]. 16 ноя- | бря этого же года в местечке Крынки Гродненского повета и организована дискуссия на тему «Еврейское социалистиче- со ское движение», ее участники говорили о необходимости е расширить деятельность Культур-лиги [ГАГО, Ф. 93. Оп. 1. Д. 4. Л. 262]. I
Во второй половине 20-х — первой половине 30-х годов т бундовцы усилили культурно-просветительскую работу через рабочие профсоюзы, имевшие собственные клубы, библиотеки, народные университеты. Тематический диапазон научно-популярных лекций, организованных Бундом, был необычайно широк и затрагивал различные аспекты литературы, истории, сферу общественных наук. Например, в мае — июне 1928 г. в Бресте состоялся цикл лекций по еврейской литературе, социологии, всемирной истории [Wabiszczewicz 2007, 291]. Под значительным влиянием Бунда находилось Товарищество еврейских школ города Бреста [ГАБО, Ф. 1. Оп. 9. Д. 764. Л. 9], а также специальные отделения Культур-Амта, занимавшиеся агитационной и культурно-просветительской работой среди еврейских рабочих. Эта организация осуществляла фактическое руководство еврейскими профсоюзами
ж
на территории Западной Белоруссии [Мощук 2003б, 70]. Во второй половине 20-х годов бундовский Культур-Амт насчитывал в Пинске 10 организаций [ГАБО, Ф. 1. Оп. 9. Д. 1265. Л. 102], в Слониме и Барановичах — по 7, в Лиде — 5 [ГАБО, Ф. 93. Оп. 1. Д. 831. Л. 118]. | Во второй половине 30-х гг. Бунд продолжал осуществлять
патронат над деятельностью профсоюзов. С осени 1935-го до 1 зимы 1936 г. количество профсоюзов, входивших в Культур-сов Амт, выросло в Белостоке, Бресте, Вильно, Гродно, Слониме, з Барановичах. Так, в Вильно активно действовало десять ев-| рейских профсоюзов [НАРБ, Ф. 242п. Оп. 1. Д. 500. Л. 281], в | Белостоке за март — октябрь 1935 г. численность, например, ис союза текстильщиков увеличилась более чем на две тысячи § человек [НАРБ, Ф. 242п. Оп. 1. Д. 460. Л. 404]. На территории | Белостокского воеводства в январе 1936 г. Бундом было проведено несколько мероприятий, которые собрали более 150 человек [ГАГО, Ф. 551. Оп. 1. Д. 1105. Л. 48].
Бундовцы занимались и благотворительной деятельно-ейс стью, о чем свидетельствуют архивные материалы. Так, 21 § сентября 1929 г. в местечке Крынки Гродненского повета со-евр стоялось собрание членов местной бундовской организации, § на котором обсуждалась необходимость субсидирования ев-§ рейских школ [ГАГО, Ф. 93. Оп. 1. Д. 4. Л. 80].
С середины 30-х гг. Бунд стал меньше внимания уделять культурно-просветительской деятельности, что было вызвано возросшей политической активностью партии в контексте создания единого антифашистского демократического фронта и волной антисемитизма в Польше.
В межвоенный период Западная Белоруссия представляла собой уникальный многонациональный регион с особой системой межэтнических отношений. Проживавшее здесь еврейское сообщество оказывало значительное влияние на все стороны жизни Западной Белоруссии. Его интересы, экономические и гражданские права защищали еврейские политические партии и организации. Одной из самых активных и влиятельных еврейских политических партий, действовавших в Западной Белоруссии в этот период, был Бунд. В соответствии со своими программно-политическими установка-
ж
р
сц
ми, партия широко использовала пропагандисткие методы, вела активную агитационную работу, создавала отделения и первичные ячейки практически по всему западнобелорус-скому региону, стремилась к активному участию в законодательных органах власти. Наличие большого количества молодежных и культурно-просветительских организаций о свидетельствует о том, что Бунд оказался вполне успешен в н расширении своей социальной базы и влиянии на еврейское ев сообщество западнобелорусского региона. оп
Источники
AAN — Archiwum Act Nowych w Warszawie. Zespol 1182. Sygnatura 978/11. «Еврейские политические и религиозные организации на территории Виленского воеводства». CAHJP — The Central Archivies for The History of The Jewish People. Hm2/9635.13. «Statut Stowarzyszenia "Kultur-Liga" w
Is s
Polsce». 5
s
ж
Sprawy narodowosciowe. 1934 r. № 4. S. 337-526. Sprawy narodowosciowe. 1935 r. № 6. S. 555-705. Sprawy narodowosciowe. 1937 r. № 1/2. S. 1-213. Sprawy narodowosciowe. 1937 r. № 6. S. 567-717. |
ГАБО — Государственный архив Брестской области
Ф. 1. Оп. 9. Д. 764. «Сведения о деятельности еврейского рабочего союза "Бунд" в Полесском воеводстве и его членах».
Ф. 1. Оп. 9. Д. 1218. «Отчеты, сведения и донесения поветовых старост Полесского воеводства о деятельности еврейских политических партий "Поалей-Цион', "Союз социалистической молодежи", "Сионистская организация", список членов "Союза социалистической молодежи"».
Ф. 1. Оп. 9. Д. 1265. «Сведения воеводских управлений о состоянии и деятельности еврейских общественных организаций».
Ф. 1. Оп. 9. Д. 2536. «Сведения о деятельности организации "Еврейский клуб государственной мысли', донесения Полесского воеводы, поветовых старост о протестах еврей-
ского населения против преследования евреев в Германии с приложением копий резолюций собраний еврейского населения по этим вопросам».
Ф. 1. Оп. 10. Д. 1026. «Сообщения МВД, общественно-по-ть литического отдела Полесского воеводского управления, § донесения поветовых старост о деятельности еврейской
| организации "Бунд"».
^ Ф. 93. Оп. 1. Д. 831. «Информационное сообщение о деятель-| ности еврейских профсоюзов за 1928 г.».
а Ф. 93. Оп. 1. Д. 865. «Донесения полицейских о деятельности еврейских союзов "Бунд" и других». Ф. 93. Оп. 1. Д. 875. «Рапорты полицейских о деятельности членов еврейских организаций "Поалей-Цион', "Бунд" и других в г. Бресте». Ф. 93. Оп. 1. Д. 2921. «Информационные сообщения о деятельности еврейской партии "Бунд", с приложением копий листовок, издаваемых этой партией».
пей ГАГО — Государственный архив Гродненской области
оп
^ Ф. 19. Оп. 1. Д. 10. «Переписка следственного отдела Управ-§ ления государственной полиции Гродненского повета с I
о комиссариатом полиции г. Гродно о наблюдении за отдель-
сто ными гражданами и борьбе с политическим движением за 1930 г.».
Ф. 93. Оп. 1. Д. 2. «Месячные политические обзоры».
Ф. 93. Оп. 1. Д. 4. «Месячные политические обзоры».
Ф. 200. Оп. 2. Д. 10. «Месячные отчеты об общественно-политическом движении и обеспечении государственной безопасности на территории Лидского повета».
Ф. 200. Оп. 2. Д. 12. «Оперативные сводки Новогрудского воеводского Управления МВД об общественно-политическом движении на территории воеводства за первое полугодие 1933 г.».
Ф. 200. Оп. 2. Д. 13. «Оперативные сводки Новогрудского воеводского Управления МВД об общественно-политическом движении за второе полугодие 1933 г.».
Ф. 551. Оп. 1. Д. 1089. «Недельный отчет об общественно-политическом состоянии на территории Новогрудского воеводства от 9 февраля 1929 г.».
Ф. 551. Оп. 1. Д. 1105. «Недельные отчеты об общественно-политическом состоянии Новогрудского воеводства [б.д.]».
Ф. 551. Оп. 1. Д. 1137. «Отчет Новогрудского воеводы об общественно-политическом состоянии воеводства за апрель
1931 г.». 1
Ф. 551. Оп. 1. Д. 1211. «Месячные отчеты управления об об- й
щественно-политическом движении на территории Ново- °
грудского воеводства за вторую половину 1934 г.». в
Ф. 662. Оп. 2а. Д. 17. «Месячные отчеты поветовых и воевод- е
ских коменд полиции об общественно-политическом дви- !
жении». во
Ф. 662. Оп. 3. Д. 6. «Отчеты поветовых коменд полиции Но- !
вогрудского воеводства о ситуации в поветах (1924 г.)». о
Ф. 678. Оп. 2. Д. 9. «Отчеты коменды полиции Слонимско- и
го повета и участков полиции об общественно-политиче- и
ском состоянии». о
ЗГАМ — Зональный государственный архив г. Молодечно н
Ф. 10. Оп. 1. Д. 102. «Информация о программах и деятель- ц ности политических партий в Польше (1931 г.)». ь
Ф. 11. Оп. 1. Д. 605. «Указания поветовой коменды по борьбе с коммунистическим движением в повете и розыске лиц, заподозренных в принадлежности к КПЗБ».
НАРБ — Национальный архив Республики Беларусь Ф. 242п. Оп. 1. Д. 460. «Материалы о профдвижении (отчеты,
информации и др.)» Ф. 242п. Оп. 1. Д. 500. «Отчеты, информации и письма Вилен-
ского окружного комитета КПЗБ». Ф. 242п. Оп. 1. Д. 505. «Копии отчетов, информаций и писем ЦК КПЗБ и окружных парторганизаций о проведении первомайской кампании, о забастовочном движении, о национально-освободительной борьбе и др.».
Ф. 242п. Оп. 1. Д. 657. «Материалы, отчеты Пинского окружного комитета КПЗБ».
§ Литература
о ж
| Вабiшчэвiч 2008 — ВабшчэвЬч А.М. Нацыянальна-культур-^ нае жыццё Заходняй Беларус (1921-1939 гг.). Брэст, 2008.
0 Псторыя Беларусi 2007 — Псторыя Беларусi: у 6 тт. Мшск, а 2007. Т. 5: Беларусь у 1917-1945 гг.
Гусев 2009 — Гусев В. Бунд и политический социализм: где | создавать еврейское государство? История вопроса, ре-
ss альная действительность, уроки истории // Проблемы ев-
§ рейской истории. Ч. II. Материалы научных конференций
§ Центра «Сэфер» по иудаике. М., 2009. С. 291-300.
«е Костючик 1995 — Костючик В. Бунд в политической жизни Польши в межвоенный период (20-30 годы) // Моладзь | Берасцейшчыны: сб. науч. ст. студентов исторического
>з факультета Брест. гос. ун-та имени А.С. Пушкина. Брест,
1 1995. Вып. 2. С. 62-68.
| Ладысев 1988 — Ладысев В.Ф. В борьбе за демократические § права и свободы (из исторического опыта КПЗБ, 1926-
| 1938 гг.). Минск, 1988.
§ Лицкевич 2010 — Лицкевич О. Концлагерь по-польски // Бе-04 ларуская думка. 2010. № 3. С. 78-85.
Мощук 2002 — Мощук А.В. Польское государство в программе Бунда // IV межвузовская науч.-метод. конф. молодых ученых, Брест, 15-17 мая 2002 г.: сб. материалов. Брест, 2002. С. 79-80.
Мощук 2003а — Мощук А.В. Бунд в системе политических партий на территории Западной Беларуси в межвоенный период // Вестник Брест. гос. тех. ун-та. Сер. 4. Гуманитарные науки. 2003. № 6. С. 46-50.
Мощук 2003б — Мощук А.В. К вопросу о взаимоотношениях Бунда и Польской социалистической партии на территории Западной Беларуси в 1921-1939 гг. // Материалы X Ежегодной междунар. междисцип. конф. по иудаике в 2 ч. Ч. 1. М., 2003. С. 123-132.
Стецкевич 2010 — Стецкевич П.Т. Деятельность еврейских политических партий и организаций на территории Западной Беларуси (1918-1926 гг.). Гродно, 2010. Стецкевич 2007 — Стецкевич П.Т. Организационные основы еврейских политических партий Западной Беларуси (1918-1926 гг.) // Культура, наука, образование в современном мире: материалы III междунар. науч. конф. Гродно, 2007. С. 234-240. Тысяча лет культуры ашкеназов / под ред. Ж. Баумгартена, А. Вевьорка, И. Ниборски, Р. Эртель; пер. с фр. Е.И. Лебедевой и Р.М. Капланова. М., 2006. У Blatman 1996 — Blatman D. The Bund in Poland, 1935-1939 // § Polin. Journal of Polish-Jewish Studies. Vol. 9. Oxford, 1996. е S. 58-82. ! Gorny 2006 — Gorny Y. Converging Alternatives: The Bund and у The Zionist Labor Movement, 1897-1985. New York, 2006. S Here and Now 2002 — Here and Now: The Vision of The Jewish у Labor Bund in Interwar Poland. Jerusalem, 2002. U Holzer 1974 — Holzer J. Mozaika polityczna Drugiej Rzeczypo- U spolitej. Warszаwa, 1974. § Johnpool 1967 — Johnpool B.K. The Politics of Futility. The е General Jewish Workers Bund of Poland, 1917-1943. New | York, 1967. у Korsch 1983 — Korsch R. Zydoskie ugrupowania wywrotowe w
Polsce. Warszawa, 1925. Marcus 1983 — Marcus J. Social and Political History of The Jews
in Poland, 1919-1939. Berlin; New York; Amsterdam, 1983. Mauersberg 1968 — Mauersberg S. Szkolnictwo powszechne dla mniejszosci narodowych w Polsce w latach 1918-1939. Wroclaw; Warszawa; Krakow, 1968. Najnowsze dzieje zydow w Polsce 1993 — Najnowsze dzieje zydow w Polsce: w zarysie (do 1950 roku) / pod red. J. Tomaszew-skiego. Warszawa, 1993. Taboryski 1989 — Taboryski M. Robotnicy zydowscy w ruchu ro-botniczym Bialegostoku w latach 1918-1931 // Studia Podla-skie: w 2 t. / pod red. H. Parafianowicz, J. Urwanowicz, A. Wy-czanski. T. 2. Bialystok, 1989. S. 205-230.
о
а а;
а &
к
■а со к о
со о Ж У О
сц
Tomaszewski 1990 — ТотазгвкзЫ/. Zarys ¿уёош w Ро1-
sce ж Ь^асЬ 1918-1939. Warszawa, 1990.
Wabiszczewicz 2007 — Wabiszczewicz А. Oswiata 1 ku1tura гу-ёбж га terytorium wojew6dztwa Po1eskiego w 1atach 19211939 // Kwarta1nik Historii Zyd6w. 2007. Cz. 3. Б. 285-293.
Zydzi w Po1sce odrodzonej 1932 — Zydzi w Po1sce odrodzonej. Dziala1nosc spoleczna, gospodarcza, oswiatowa i ku1tura1na: w 2 cz.; pod red. I. Schipera, А. Tartakowera, А. ШАШ. War-szawa, 1932. Сz. 2.
