CC BY
79
Филология
Вестник Нижегородского университета им. Н.И. Лобачевского, 2019, № 6, с. 247-252
УДК 8. 1751
АЛЛИТЕРАЦИЯ В ПОЭТИЧЕСКОЙ СИСТЕМЕ РЕЧИ © 2019 г. Ю.А. Сулейманов
Азербайджанский технический университет, Азербайджан suleymanli @195 9mail. т
Поступали в рсдикцаю 04.03.2019
Отражены специфические особенности стилистических нюансов и художественно-эстетические качества, порожденные звуковым повтором. Здесь аллитерация и стилистические основания ее активности в языке поэзии, оттенки эмоциональности и экспрессивности, проистекающих из повтора согласных звуков, звуки, создающие акустические тоны, поясняются на основе характерных художественных отрывков и языковых фактов мастера слова - Г. Арифа. Автор анализирует поэтические факторы, определяющие степень активности аллитерационного повтора в единстве формы и содержания. С помощью конкретных фактов и аргументов подробно рассказывается о своеобразной оригинальности созвучия, создаваемой в контексте повторяющимися согласными звуками, о роли этого созвучия в построении поэтического текста.
Ключсвыс слови: язык, стих, лирика, жанр, стиль, звук, фонема, аллитерация, речь, повтор.
Одним из атрибутов, привлекающих внимание к поэзии Г. Арифа, является ее звуковая гармония. В художественном слове поэта присутствуют особые признаки созвучия, и эти качественные признаки - лирические созвучия, сопровождающие стихотворные строки, выделяются своими красочными оттенками. Среди объективных, решающих причин этого явления можно назвать принцип поэтического творчества, а также способность слышать мелодию языка. Большим достижением Г. Арифа как поэта является то, что его неподражаемое поэтическое творчество соответствует неизменным критериям литературной деятельности. Приятная слуху гармония звуков играет ведущую роль в литературной судьбе его произведений. Мы не ошибемся, если скажем, что достоинством поэзии Г. Арифа является ее прекрасное звучание. Самые ранние стихи Г. Арифа уже отличаются хорошим ритмом и волшебной мелодией. На примере его ценных творений мы становимся свидетелями образцов музыкальности, нежности звучания его стихов, связанных с особым чувством ритма в гармонии звуков.
В основе ритмичной структуры поэзии Гусейна Арифа лежат повторы. Между внутренней природой стихотворного языка и повторами есть органическая связь. В результате осуществления звуковых повторов появляются ритмичные модели стихосложения. Повтор согласных звуков - аллитерация - является одним из средств усиления поэтичности. В поэтико-стилистической модели стиха созвучие согласных звуков выявляет значимость формы и поэтической структуры, связь фонетических языковых средств и художественных значений ста-
новится очевидной. Поэтическое использование одного и того же согласного изучается внутри системы и выражает разнообразные художественно-эстетические значения [1, с. 190]. Это является результатом внутренней взаимосвязи художественного описания и средств выражения со стилистическими признаками и поэтическими формулами аллитерации.
Аллитерация стихотворной речи представляет стилистическую ценность в зависимости от строя произведения. Расположение согласных звуков в строках придает значимость паузам, ритму и гармонии. Поэтому аллитерация как результат поэтического мастерства поэта, а также сформированная с ее помощью поэтическая структура художественного текста являются источником эстетического наслаждения и отражают стихию языка. Читатель чувствует новые образные и эмоциональные оттенки художественной речи. Содержание компактно передаёт лирическое волнение и эмоциональное впечатление:
1. Цветы переливаются узорами (^5эк1эг qayna§lr naxl§1armda),
2. Я вижу цветы с росой, словно серьги (§еЫэ slrga1anan gti11эr gбrurэm.)
3. Во взгляде, утонувшем в облаках (Buluda Ьи1апап baxl§1armda,)
4. Я вижу утро, проясняющееся с рассветом (§эfэq1э duru1an sэhэr gбrtirэm) [2, а 120].
5. Видел всякие уловки подлеца (Gбrmti§эm мтэМт hэr fitaэsiш)
6. Сначала будет рядом он, а в трудную минуту улизнёт (Ba§da tizэ 5клг, Ьэ^э giz1эnэr)
7. Если захочешь заглушить голос совы (Batlrmaq istэsэn bayqu§ sэsini)
8. Тысячи орлов бросят клич на заснеженном Шахдаге (Qarli §ah daginda min qartal dinar.) [2, c. 119].
9. Рога на голове толще руки (Buynuzlar kallada qoldan yogundur)
10. Видели и бури, и потопы (Görüb tufanlari, görüb sellari)
11. Какие же развесистые эти рога (Buynuzlar neca da bugum-bugumdur)
12. Отростки на рогах головы - годы жизни (Bugumlar kallada ömrün illari.) [2, c. 59].
Исходя из впечатления, созданного аллитерацией определенных звуков, можно сказать, что «особое речевое строение стиха является неизменным спутником поэзии» и традиционная по своей внешней структуре форма выделяется в творчестве каждого поэта благодаря своеобразным нюансам. Действительно, традиционное расположение одинаковых звуков в стихотворных строках, традиционная организация поэтических фрагментов совершенно не мешают новизне содержания. Традиционное аллитерационное расположение звуков в поэзии таких поэтов, как Г. Ариф, отличающихся своим оригинальным стилем, выглядит свежо и не упрощает взгляды автора на объект описания или воспевания. Междустрочная аллитерация в образцовом стихе связывает не только внешнюю форму, но и общий стилистико-эмоциональный контекст. Таким образом, определенные звуки повторяются на фоне других при сочетании похожей и контрастной артикуляции, что, в свою очередь, обеспечивает «богатство звуковой палитры стиха». При таком стиле стихосложения глубине художественного содержания уделяется особое внимание. Единство настроения и значения, передаваемое предметом описания, поднимается на новый уровень творческого открытия.
1. Дрожат от ветра хрупкие чувства, (Titrayir külakdan kövrak duygular)
2. С тех пор как ивы ветками хлещут, (Söyüdlar sa?mi yolandan bari)
3. Увяли сады, засохли заросли (Bozarib bagsalar, quruyub baglar)
4. С тех пор как пожелтели, завяли цветы (^isaklar saralib solandan bari.) [2, c. 32].
5. Взлёты и падения были равноценны (Eni§i-yoxu§u düzü bir olub)
6. Цели и намерения были едины (Marami, maqsadi, üzü bir olub)
7. И в горе, и в радости были крепки (Barkda, bo§da da sözü bir olub)
8. Славные, достойные, именитые деды (§arafli, §öhratli, adli babalar) [2, c.146].
9. Клянусь я чем хотите (Naya deyirsiniz ona and isim)
10. Покуда этот мир стоит - и я буду стоять (Bu dünya durduqca durasiyam man.) [2, c. 157].
11. Стали притчей во языцех (Dilila dillarda azbar olubdu)
12. И падения, и взлеты поэта (Darasi, tapasi, düzü §airin) [2, c. 157].
13. Называли своими именами: гору - горой; долину - долиной (Daga dag deyilib, daraya dara.) [2, c. 183].
В лингвистической поэтике однозначно подтверждается, что звуковые повторы в стихе «создают не только драматическое психологическое напряжение, но драматизируют и способствуют возникновению сценического напряжения». В результате такого широкого эстетического понимания стилистических задач звуковых повторов лирические произведения Г. Арифа стали классическими примерами нашей поэзии. У читателей создаются сильные и богатые впечатления от использованных поэтом аллитераций, соответствующих содержанию и духу стиха. Внимание привлекает тот факт, что настрой, создаваемый однородными звуками, передает нам красочные проявления поэтического восприятия поэта и обеспечивает прекрасное звучание поэтического духа стиха. Поэтический опыт Г. Арифа показывает, что с помощью аллитерации делается попытка расширить область эстетического воздействия стиха и облегчить общение с читателем [3, с. 265].
Аллитерация неотделима от общего духа и мотивов лирических стихотворений. Привнося богатство в мысли и чувства, они также являются главным условием для разнообразия формы и стиля. В лирике аллитерация создает разнообразные оттенки аналитического и психологического стиля, обогащает идейное содержание поэзии. С точки зрения интонации и настроя стих также приобретает разнообразные качества. Звуковой повтор остается в памяти как яркое выражение чувственных черт образов в поэзии Г. Арифа, увеличивает масштаб мыслей и чувств:
1.Когда природа вдруг переменится в лице (Birdan tabiatin dönanda üzü)
2. На тебя проливается вся печаль мира (Üstüna ?an, ?iskin £ökür dünyanin)
3. Облачившись в зеленое выйдешь на зеленый луг (Göy geyinib göy ?amana ?ixanda)
4. Под стать друг другу и любимая, и луг (Yar ?amana, ?aman yara yara§sin).
5. Не предаст в трудную минуту Гюльгюль (Bad ayaqda dönmaz üzü Gülgülün)
6. Много слов на душе у Гюльгюль (Sinasinda ?oxlu sözü Gülgülün)
7. Смеются глаза Гюльгюлюн на рассвете (Dan gülanda gülan gözü Gülgülün)
8. Прячутся они, словно у пугливой лани. (Ürkak maral baxi§irni qazaxda).
9. Долины дают глубину; равнины -просторы, (Daralar darinlik, düzlar geni§lik)
10. А горы дают нам величие (Zirvalar azamat gatirir biza)
Аллитерация, являясь материалом звукового образа, приобретает стилистическую согласованность в единстве формы и содержания. Фонетическое оформление текста, мелодия и ритм заставляют законы языка подчиняться стихотворным законам. Превращение звуковой системы языка в фактор искусства считается важнейшим средством творчества. Мелодические основы языка в процессе аллитерации обогащаются особой широтой и динамизмом.
Гармония звуков для стихотворной речи является первостепенной задачей. Главное условие состоит в том, чтобы эффектное использование языковых фактов в художественном творчестве отвечало эстетическим требованиям. Для синтагматического разделения строк, преобразования частей текста в ритмичные отрывки необходимо, чтобы созвучие звуков на основе повтора привносило краски и расширяло границы ритма и интонации. Именно благодаря этому свойству аллитерация придает созвучным строкам определенный ритмичный порядок. Текст, передающий лирические чувства, достигает стилистической зрелости.
В языке Г. Арифа все звуковые повторы приятны слуху, поскольку стилистически упорядочены. Максимальное соответствие фонологических параллелизмов окружению художественной речи придает им особый вес как стилистически значимым фактам. Именно из-за верного нахождения художественной среды, момента и стилистических рамок для аллитерационных формул они приобретают свойственный им широкий масштаб и разнообразие в творчестве Г. Арифа. Стиль поэта еще раз доказывает, что «основой структуры стиха являются повторы» [3, с. 169], и его стилистическое назначение выглядит совершенно естественным, поскольку служит художественному восприятию содержания. «Звуки, слова, строки в поэзии Г. Арифа сливаются воедино не ради формы, а ради красоты высказывания» [3, c. 152]. Аллитерационные строки своей эмоциональной нагрузкой и художественно-стилистической значимостью выявляют понятные и разнообразные художественные картины.
1. Пахнущим медом дыханием твоим кто насладится вдоволь? (Bal atirli nafasindan kim doyar?)
2. Пением соловьев кто насладится вдоволь? (Bülbüllarin nagmasindan kim doyar?)
3. На вершины Бабадага кто насмотрится вдоволь? (Babadagin zirvasindan kim doyar?)
4. Кто хочет, пусть ныряет в океан мира (Da1an da1sm dэryasma dtinyaшn) [3, с. 402].
5. Выйдем любоваться видами высоких гор ^э1 5lxaq seyrinэ uca dag1arm)
6. К чему ковер, коли есть зеленый луг? (£этэп о^ yerdэ xal5a пэ ^ш?)
7. Выпьем воды из ледяных родников (Gбztindэn su i5эk Ь^ Ьи^1шп )
8. Зачем кувшин, если есть кувшинка? ^^г оЬп yerdэ dol5a пэ ^1т?) [3, с. 66].
9. Хрупкие ветки качаются от ветра (Лй^у^ kti1эkdэn кб^эк budaq1ar)
10. С тех пор как ивы ветками хлещут (Sбytid1эr sa5ml yo1andan ЬЭП).
11. Засохли огороды, зачахли сады (Bozanb bag5a1ar, quruyub bag1ar)
12. С тех пор как пожелтели, завяли цветы (^£эк1эг sara1lb so1andan bэri) [3, с. 10].
13. Есть у деревни свой язык, и лишь на нем (Kэndin бz di1i var, ancaq Ьи di1dэ)
14. Говорят и поют они с древних времён. (Oz1эri 5agmb 5a1lr qэdimdэn)
15. В другом краю, на другой стороне (Ba§qa Ыг obada, ba§qa bi e1dэ).
16. Не слышал я говорящих на этом языке. (Ви di1dэ daш§an gбrmэmi§эm тэп).
В творчестве Г. Арифа придается особое значение красоте формы. Аллитерационные фигуры требуют словарного материала, соответствующего интонационным оттенкам. В результате этого между преобладающим использованием того или иного звука и мелодиями стиха обнаруживаются параллели. «Художественное дыхание, соответствующее ритму лирического жанра, интонационному диапазону, занимает ведущее положение в проявлении поэтического пафоса» [4, с. 37]. Среди используемых Г. Арифом языковых средств выражения аллитерация выделяется как поэтико-стилистический факт. Выбор определенных звуков в художественной среде порождает призывный поэтический тон, конкретный настрой. Аллитерация, будучи проявлением художественной речи, выступает как важный показатель речи в форме индивидуального выражения в лирическом стиле Г. Арифа.
Способствуя быстроте чтения, аллитерация обогащает интонацию разными тембрами, а создаваемый ритм приобретает особый размах. Повторяющийся звук как структурный компонент подбирается в соответствии с идейным направлением стиха и, мотивируясь конкретным содержанием, находит стилистическую определенность. В стихотворном отрывке, содержащем аллитерацию, соединяются эмоция и поэтическая мысль, соответствующие звуковые рисунки придают стиху новое эстетическое со-
держание. Художественная идея, оживляемая и описываемая посредством аллитерации, приобретает оригинальное звучание; стилистический материал с различными возможностями - звуковые повторы, как важные эстетические факторы в стиле выражения, привлекают к себе внимание читателя:
1. Сто желаний, сто поступков есть у меня (Ytiz аг^т var, ytiz этэНт)
2. Чистая любовь, чистый язык, (Tэmiz ездт, tэmiz dilim)
3. С недавних пор писать я начал (Tэzэ qэlэm ШШг эНт)
4. Погоди, жизнь, не спеши. (Тэ^тэ, бmtir, tэlэsmэ)
5. Летние пастбища красивы, раздольны ^ау^1ап yaгa§lq1l, yбnltidtir)
6. Родники журчат, поют (Bulaqlaп пэ|тэШк, tinltidtiг)
7. Южная сторона во всякую пору солнечна (Gtineylэгi hэr fэsildэ gtinltidtiг)
8. Уроженцы Гёйче, не покидайте Гёйче. ^6У?ЭШЭГ, dagl1maym Gбy5эdэn)
9. Все я верну - честь, славу и достоинство (§эгэ£, ¡^ пэ vaг - hamlsml qaytararam,)
10. Верните мне лишь миг моих мудрых дней. (АпШ gtinlэгimdэn Ыг an qaytaгm тэпэ)
11. Смеясь, любой старик юнцом становится (Нэг qoca gtilэndэ biг gэncэ dбntiг)
12. Венец дитя людского - смех. (Gtilti§ rбvnэqidir insan о|1ипип)
13. Иронией становится тот смех в глазах моих (Gti1ti§1эr gбztimdэ gti1tincэ dбntiг)
14. Когда его фальшивую улыбку вижу. (Saxta gti1ti§tinti gбrэndэ опип)
15. Высокие горы грядою стоят, ^э1Ы dag1aг ba§-ba§adlг)
16. Те горы Шеки, а эти - Шуша (О Ьи ^и^у)
17. Ведь правда красивы (Dogrudan da tama§adlг)
18. Гряды наших гор (Ba§dan-ba§a bizim dag1aг).
Н. Буало в своем знаменитом труде «Искусство поэзии», рекомендуя поэтам быть внимательными к преимуществам созвучия и произношения, писал: «Создавай уместное соответствие созвучных фраз, чтобы весь стих звучал красиво; не забывай, что грубое звучание и корявое расположение согласных порождает чувство отвращения. Если в стихе будет выражена мысль, но будет отсутствовать красота слов и звуки будут резать слух, то никто не захочет читать и слушать такой стих» [5, а 23]. В основе особого внимания, которое Г. Ариф уделял гармонии и плавности стиха, лежит верность вечным законам поэзии. Активность звуков в построении идеального текста является основ-
ным стимулирующим фактором для стихотворного языка Г. Арифа. Целенаправленное использование слов, принимая во внимание звуковой состав языка, ощущение языка, языковое творчество занимают главное место в поэтике Г. Арифа. «Очевидно, что расположение звуков и слов в строках выглядит свежо только при условии неповторимости с точки зрения стиля и максимального соответствия контексту» [6, c. 78]. Оригинальность особенного поэтического мышления дала возможность Г. Арифу построить фундамент культуры художественного языка с помощью красоты выражения. Звуковая гармония, являющаяся одним из основных атрибутов поэзии Г. Арифа, очень важна с точки зрения композиции художественного текста. «Созвучное повторение звуков представляет исключительное значение для выражения речи в повышенном или нисходящем тоне» [7, c. 114]. Обилие нюансов художественного произношения и интонаций в стихах Г. Арифа проистекает из звуковых повторов, формирующихся на фонетическом ярусе языка и сопровождаемых игривостью и динамикой. На примере произведений Г. Арифа можно сказать, что звуковой повтор превращается в лучшее поэтическое выражение образной мысли, в оригинальное творчество.
1. Ужель бездушные души смогли бы покорять (Konülsüz konüllar fath edardimi)
2. Азербайджанские газели четверостишия? (Qazali, qo§masi Azarbaycanin)
3. Весной зеленые ветви одеваются в зелень (Yazda ya§il geyir ya§il budaqlar)
4. Осенью пустеют сады и огороды (Payizda bo§alar bag?alar, baglar)
5. Леса, луга, реки, родники (Metalar, £amanlar, ?aylar, bulaqlar)
6. Загляденье, сын мой, загляденье это. (Tamaña yaranib, tamaña, oglum).
7. Посмотри на судьбу Гусейна Арифа (Hüseyn Arifin taleyina bax)
8. Мир по его печали слезы льет не переставая. (Dünyalar dardina aglar, dayanmaz)
9. Расправил крылья я в деревне Енигюн (Yenigün kandinda qol-qanad a?dim)
10. Ступал и падал, спешил я и бежал (Yeridim, yixildim, yüyürdüm, qa?dim)
11. Заледеневшие вершины, одевшись в белое (Zirva buz baglayib, bürünüb aga)
12. Мёрзнут вечером-утром, не говоря: Мы мёрзнем (Donur ax§am-sabah, - Donuram, - demir)
13. Не падет духом лес от ив, (Soyüdla daranib dü§maz havasdan)
14. Испытает лес себя дубами (Palidla ozünü yoxlar metalar)
«По своим фонетическим возможностям азербайджанский язык является одним из при-
способленных для художественного выражения. Большое количество гласных звуков в языке, обилие средств ударения и интонации, наконец, закон гармонии гласных и согласных - все это является незаменимым материалом для создания прекрасных художественных образцов» [8, с. 213]. Как одну из ярких фонетических возможностей языка можно указать аллитерацию в поэзии Г. Арифа, отражающую красоту его поэтического стиля. Как можно предположить из вышеприведенных примеров, гармония звуков в творчестве Г. Арифа является одним из самых значимых показателей его стиля письма [9, с. 81]. Попытки выразить глубокие мысли и содержание в оригинальной поэтической форме выдвигают аллитерационный повтор на первую активную позицию в стиле поэта. Придание серьезного и широкого значения аллитерации как совершенной стилистической фигуре происходит из желания сделать более содержательным художественный текст. При внимательном рассмотрении аллитерационных строк мы ясно видим, что следование друг за другом звуков с одинаковой артикуляцией в поэтическом творчестве воспринимается как одна из важных задач для поэта, и здесь мы замечаем приверженность Г. Арифа к гармонии, берущую начало с последовательности звуков, расположения строк в его лирике. В неподражаемом индивидуальном стиле Г. Арифа аллитерация - это одна из деталей создания красочного стиля, и частое употребление в его художественной речи фонетически-стилистических фигур находится в равновесии с глубиной значения. «Аллитерация не только создает поэтическое звучание, но и усиливает содержание текста» [10, с. 145]. Звуки с одинаковой артикуляцией образуют внутри одного стиха систему и превращаются в мелодию, соответствующую его содержанию, а также привносят в настрой текста естественность живого языка.
1. Целое поколение перешло в мир иной на моих плечах (Вк nэsi1 5iynimdэ kб5dti dtinyadan,)
2. Вкус молодости остался на губах (Вк zamaшn dadl dodaqda qa1dl.)
3. Фотографии отца, матери у меня перед глазами (Ataшn, ananm §экН gбztimdэ)
4. Песня деда у меня в ушах (Babamm havasl qu1aqda qa1dl)
5. Веет в душу перелетный ветер (Kбn1timэ кб? kti1эk эsir)
6. Простудишься на улице. (£бЫэ soyuq dэyэr sэnэ).
7. Внемлите у реки голосу моему (Рт1эут sэsimi 5ay qlragmda)
8. Этот голос в звуке ли журчанья реки?! (Ви sэs §lr§lr1arm §aqraq sэsimi?!).
9. Не завершившись, первая весна (ilk bahar ko?ünü ba§a vurmami§,)
10. Сменилась уж последней (Son bahar yüyürüb yetdi deyarlar)
11. У подножия горы пропасть равниной лежит (Dagin atayinda dara, düz qalir)
12. Но вдруг тот ровный мир становится горами. (Gahdan daga donür düzü dünyanin).
13. Безвременно или неправомерно, но то, что справедливо (Ya vaxtli, ya haqsiz o §ey ki haqdir)
14. Незаметно подобравшись, настигнет тебя. (Yeti§ib yaxindan yapi§acaqdir).
Таким образом, количественное преимущество звуковых повторов в стихотворном языке, выводы из фактических материалов подтверждают, что на всех уровнях перехода от формы к содержанию и наоборот, от содержания к структуре, могут активизироваться даже самые маленькие языковые единицы. В деле изучения ритма и интонации как структурных элементов большое внимание уделяется фонетически-стилистическим фигурам, потому что «в стихе акустические краски звуков приводят к определенному качеству звучания, они в совокупном виде придают стихотворной речи общий звуковой тон» [11, с. 97]. Таким образом, при исследовании своеобразных особенностей художественного отражения в поэзии Г. Арифа внимание привлекает обилие ритма и интонации, созданное аллитерацией. Качество звучания в его стихотворной речи обусловливается тем, что она опирается на указанные стилистические и фонетические принципы. Главной особенностью, привлекающей внимание, является то, что звук и его форма, будучи художественным материалом, приобретают эстетическую ценность в единстве формы и содержания. Поток звуков сопровождается чувствами, переживаниями, художественными идеалами, которые автор хочет передать читателю. Так, «звуковой повтор -это общеязыковое событие, которое не имеет эстетических свойств. Но оно приобретает поэтичность в тот момент, когда попадает в систему речи, «привлекающую внимание» к звуку» [12, с. 32]. С этой точки зрения, совершенная речевая система стихов Г. Арифа, стилистическая активность звуков и определенный индивидуальный стиль, проявляющие себя в единстве мысли и выражения, являются заслуживающими внимания особенностями его творчества.
Список литературы
1. Ахундов A. Эстетика языка. Баку: Писатель, 1985. 224 с.
2. Гусейн Ариф. Избранные произведения. Баку: Восток-Запад, 2004. 224 с.
3. Гусейн Ариф. Избранные произведения. Баку, 2011. 618 с.
4. Брик О. Звуковые повторы. Поэтика // Сборники по теории поэтического языка. Пг., 1917. Вып. 2. С. 25-103.
5. Буало Н. Искусство поэзии. Баку: Восток-Запад, 2006. 112 с.
6. Фридлендер Г.М. А. Пушкин. Элегия // Поэтический строй русской лирики. Ленинград, 1973. С. 75-96.
7. Калачева С.В. Выразительные возможности русского стиха. М.: Изд-во Московского университета, 1977. 176 с.
8. Лотман Ю.М. Структура художественного текста. М.: Искусство, 1970. 384 с.
9. Садых Г. Звук и смысл // Филологические науки. 1973. № 1. С. 76-90.
10. Сараджлы Матанат. Человек и время. Г. Ариф. Сочинения. В 9 т. Баку, 2014. Т. 8. С. 647-667.
11. Танрыверди Азизхан. Поэтический язык романа «Кура неукротимая». Баку: Наука и образование, 2012. 248 с.
12. Вишневский К.Д. Мир глазами поэта. М.: Просвещение, 1979. 176 с.
ALLITERATION IN THE POETIC SYSTEM OF SPEECH Yu.A. Suleymanov
The article examines specific features of stylistic nuances as well as aesthetic and artistic qualities generated by sound repetition. Alliteration and its stylistic basis in poetic diction, shades of emotionality and expressiveness arising from the repetition of consonants, and sounds creating acoustic tones are explained using characteristic passages from literature and linguistic facts concerning the authors of poems. Poetic factors that determine the degree of activity of alliteration repetition are analyzed in the unity of the form and content. Based on specific facts and arguments, the author discusses in detail the peculiar originality of harmony created in a context by repeating consonants and the role of this harmony in the construction of the poetic text.
Keywords: language, verse, lyrics, genre, style, sound, phoneme, alliteration, speech, repetition.
References
1. Ahundov A. Estetika yazyka. Baku: Pisatel', 1985. 224 s.
2. Gusejn Arif. Izbrannye proizvedeniya. Baku: Vostok-Zapad, 2004. 224 s.
3. Gusejn Arif. Izbrannye proizvedeniya. Baku, 2011. 618 s.
4. Brik O. Zvukovye povtory. Poetika // Sborniki po teorii poeticheskogo yazyka. Pg., 1917. Vyp. 2. S. 25103.
5. Bualo N. Iskusstvo poezii. Baku: Vostok-Zapad, 2006. 112 s.
6. Fridlender G.M. A. Pushkin. Elegiya // Poetich-eskij stroj russkoj liriki. Leningrad, 1973. S. 75-96.
7. Kalacheva S.V. Vyrazitel'nye vozmozhnosti russ-kogo stiha. M.: Izd-vo Moskovskogo universiteta, 1977. 176 s.
8. Lotman Yu.M. Struktura hudozhestvennogo tek-sta. M.: Iskusstvo, 1970. 384 s.
9. Sadyh G. Zvuk i smysl // Filologicheskie nauki. 1973. № 1. S. 76-90.
10. Saradzhly Matanat. Chelovek i vremya. G. Arif. Sochineniya. V 9 t. Baku, 2014. T. 8. S. 647667.
11. Tanryverdi Azizkhan. Poeticheskij yazyk romana «Kura neukrotimaya». Baku: Nauka i obrazovanie, 2012. 248 s.
12. Vishnevskij K.D. Mir glazami poeta. M.: Pros-veshchenie, 1979. 176 s.
