CC BY
50
2006.01.005. СИДОРОВА Т.А. ФРЕДЕРИК УИЛЬЯМ МЕЙТЛЕНД: ИСТОРИК В КОНТЕКСТЕ ВРЕМЕНИ. - Казань: Изд-во Казанского унта, 2003. - 212 с.
Ключевые слова: Фредерик Уильям Мейтленд - британский историк рубежа Х1Х-ХХ вв., его теоретико-методологические позиции, исследовательские методики и концепция социальной истории английского Средневековья.
Монография посвящена анализу творчества выдающегося британского историка рубежа Х1Х-ХХ вв. Фредерика Уильяма Мейтленда. Ее автор, Т.А.Сидорова, исследует теоретико-методологические позиции историка, исследовательские методики и его концепцию социальной истории английского Средневековья в социокультурном, историческом и историографическом контекстах, определяя место Ф. У. Мейтленда в историографическом пространстве. Соответственно выстраивается структура авторского текста: Введение (с. 4-12); Глава I. Британская медиевистика на закате викторианской эпохи (1. Историческая наука о средневековой Англии до 80-х гг. XIX в.; 2. Феномен критического направления) (с. 3-48); Глава II. Кембриджский историк Ф.У.Мейтленд (1. Персональная история: выбор жизненного пути и служение науке; 2. «Невидимый колледж» Ф.У.Мейтленда) (с. 49108); Глава III. Ф.У.Мейтленд - историк идейи институтов (1. История государства и права Англии: исследования и итоги; 2. Социальная история английского Средневековья: «юридический» взгляд) (с. 109-179); Заключение (с. 180-185); Приложение I. Библиография трудов Ф.У.Метленда (с. 186-191); Приложение II. Литература о Ф.У.Мейтленде и его исследованиях (с. 191195); Приложение III. Респонденты Ф.У.Мейтленда (195-198); Приложение IV. Клан Мейтлендов (199-212); Приложение V. Фамильный герб Мейтлендов (с. 212).
Т.А.Сидорова, цитируя П.Г.Виноградова, пишет: «Юристы, историки и социологи обязаны Мейтленду в равной степени: юристы - предметом исследования; историки - методом; социологи - результатами». Автор монографии подчеркивает, что обширное и многогранное научное наследие Мейтленда составляет эпоху в британской и европейской историографии XIX столетия. «Мы лишь прикоснулись к нему» (с. 180). В течение двух последних десятилетий XIX в. Мейтленд создал новое критическое направление в национальной медиевистике и историческую школу критической
2006.01.005
30
герменевтики, которые определили развитие науки о Средневековье в Европе и США в 20-30-е годы XX столетия.
Фундаментальные труды Ф.У.Мейтленда («История английского права», «Книга Страшного Суда и то, что вне ее», «Сельская община и город», «Конституционная история Англии», «Каноническое право в Англии») «содержали новую концепцию социальной и институциональной истории средневековой Англии и стали поворотным пунктом в развитии медиевистики» (там же).
В историографии, пишет Т.А.Сидорова, Ф.У.Мейтленд известен как институционалист, специалист высочайшей репутации «в области истории английского государства и права эпохи Средневековья, и, одновременно, как историк идей...» (там же).
Институциональная концепция Мейтленда лежит в основе его парадигмы «другой социальной истории», сфокусированной на конкретных социальных общностях и людях, создававших институты и приводивших в действие их механизмы. Ф. У. Мейтленд придал новый историко- антропологический ракурс исследованиям истории английского государства, «в формате которого была осуществлена ревизия традиционной социальной истории». Социальная история Англии реконструировалась Мейтлендом через право, идею права, модель «правовой личности», действия которой были подчинены жестким иерархическим стандартам и регламентировались правовыми обычаями, традициями, законами, применявшимися в королевской и сеньориальной судебной практике (с. 181). Мейтленд предлагал «свой вариант социальной истории, которая представляла людей того времени в системе жизненно важных для них отношений: вступлениево владение земельным участком, наследование, решение судебных тяжб в сфере сеньориальной и королевской юрисдикции... Именно эти отношения составляли основу повседневности, общинного, манориального, городского быта» (там же).
Историческое наследие Мейтленда оставило глубокий след в науке. Его исследования, пишет автор, вызывали острый интерес и реакцию в академических кругах еще при жизни историка, но и сегодня, в ХХ-ХХ1 вв. исследователи находят в наследии Мейтленда идеи, гипотезы, проблемы, темы для своих научных изысканий. Его труды, считает Т. А. Сидорова, пробуждают мысль, открывают новые горизонты и перспективы творчества (с. 182). «Истинное влияние Мейтленда - и тогда, и сейчас - в его книгах, и в указании дальнейшего направления исследования» (с. 184).
В целом Т.А.Сидорова разделяет оценку творчества Мейтленда, данную П.Г.Виноградовым и вынесенную ею в эпиграф: «Исследователи XXI века будут в лучшем положении, чем мы, чтобы вынести вердикт о важнейших достижениях жизненного труда Ф.У.Мейтленда, как мы сейчас имеем более веские основания говорить о Сельдене и Блэкстоуне, нежели их современники».
А.Л.Ястребицкая
2006.01.006. ХАТТОН Р. КАЛЕНДАРНЫЕ ПРАЗДНИКИ В ПОЗДНЕ-СРЕДНЕВЕКОВОЙ АНГЛИИ: НЕКОТОРЫЕ РАЗМЫШЛЕНИЯ. HUTTON R. Seasonal Festivity in Late Medieval England: some Further Reflections // English hist. rev. - Oxford, 2005. - Vol. 70, № 485. - P.66-79.
Ключевые слова: Календарные праздники в Англии XIV-XV вв.
Р.Хаттон - английский историк, автор книги «Расцвет и падение "веселой Англии"»23, увидевшей свет в 1994 г. и получившей широкую известность. В ней исследователь сделал ряд интересных выводов, относительно календарных праздников и обрядов и их бытования в Англии XIV-XV вв. В статье предметом его размышлений стало развитие этой сферы исследований в последние два десятилетия. Внимание автора сосредоточено на трех основных задачах: во-первых, он отвечает на критические замечания, прозвучавшие в адрес его книги; во-вторых, развивает и дополняет собственные выводы, сделанные 20 лет назад, и, в-третьих, дает свою оценку современного состояния дел в области изучения календарных праздников в позднем Средневековье.
В своем исследовании календарных праздников в Англии, опубликованном в 1994 г., Р.Хаттон использовал в качестве одного из основных источников приходные книги, составлявшиеся церковными старостами в сельских приходах Англии. Это было возможно в силу того, что обязательной и важнейшей составляющей многих календарных праздников были игры и увеселения, доходы от которых пополняли церковную казну. Изучение имеющегося материала позволило Р.Хаттону сделать интересный вывод: большинство английских календарных праздников и сопровождающих их обрядов не восходят (как нередко считают) к древним временам, а появляются лишь в XIV-XV вв. Так, по
23 Веселая Англия (merry England) - словосочетание, появившееся в конце XVI в. как эпитет, применявшийся к Англии XV - начала XVI в., в первую очередь поместной и деревенской.
