CC BY
52
коммунистических или фашистских диктатур, а также все еще слабых государств Европы. Различие существует между членством в ЕС (как формальным юридическим и политическим актом) и «европеизацией» как более широким процессом политических, экономических и социальных преоб-разований. Хотя перспектива вступления в ЕС является сильнейшим стимулом к «европеизации», политика Большой Европы, проводимая Евросоюзом, нацелена на то, чтобы максимально распространить это влияние, но без полного членства в ближайшем будущем. «Хрупкая и незавершенная система внешней политики ЕС» требует в качестве противовеса «европеизации» соседства ЕС, а не проектирование глобальной мощи.
В комментариях на статью М. Эмерсона д.и.н. Ю.А. Борко отмечает, в частности, практические рекомендации английского исследователя по вопросам формирования институциональной структуры большой Европы: «Институциональный пейзаж просто поражает своим разнообразием» (4, с. 16). Возникает вопрос о реалистичности предложенных проектов. Каковы условия участия России, что она приобретет и что потеряет? Статья Эмерсона дает повод к продолжению обсуждения проекта Большой Европы. Наиболее плодотворной представляется отечественному исследователю идея «семи общих европейских пространств» с участием России, тем более что договоренность о строительстве «четырех пространств» уже достигнута на Санкт-Петербургском саммите 2003 г.
Т.М. Фадеева
2005.04.030. «ИСТОРИЯ И АНТИИСТОРИЯ» ИТАЛИИ В СОВРЕМЕННОЙ ЛИТЕРАТУРЕ. (Реферативный обзор).
Ключевые слова: история Италии, проблемы фашизма и тоталитаризма, XX в.
В данном обзоре литературы, вышедшей в последние годы, рассматриваются во многом новые идеи и подходы, выдвинутые учеными разных стран в трактовке ряда проблем недавней истории и современной жизни Италии, прежде всего связанных с фашизмом, тоталитаризмом и др.
Переизданная недавно книга Фабио Кузина (1904-1955), профессора средневековой и новой истории университета Урбино, «Антиистория Италии» вызвала очередную полемику историков по поводу истории страны в ХХ в., особого склада итальянского тоталитаризма, места фашизма и антифашизма. Убежденный антифашист, Кузин представляет фашизм не как период, кото-
рый был лишь отклонением (как считал, например, итальянский мыслитель Б. Кроче) от общей демократической линии развития Италии, а как «отражение тенденции, рожденной внутри итальянского общества», глубоко погруженной в тысячелетнюю эволюцию страны.
Как отмечается в предисловии Джеминелло Альви, автор - Ф. Кузина, по рождению триестинец, ученик такого историка-эрудита, как Луццато, прошел путь от горячего поклонника «итальянскости», критика фашизма и марксизма, сторонника трезвых, реалистических теорий В. Парето и Г. Моски, до разочарованности, пессимистического восприятия истории своей родины. Несправедливо забытая «Антиистория» Кузина, подчеркивает Альви, великолепна по своей трактовке истории страны. Она в чем-то предвосхитила работы Р. Де Феличе о фашизме. «Но с не такой уж малой разницей», так как Кузин в отличие от Де Феличе «никогда не пытался понять дуче». Будучи антифашистом, но не левым антифашистом, «он не мог и не хотел этого делать, потому что считал Муссолини архетипом, в котором воплотились наихудшие недостатки итальянцев». Поэтому он выдвинул тезис: «Фашизм становится синонимом исторической эпохи всего континента, хотя он был рожден в Италии как выражение тенденции, коренящейся в итальянском обществе и в характере итальянской души» (6, с. VIII).
Автор предисловия обращает внимание и на антропологический подход Кузина. Согласно историку, терпение, упорство, но и «тупоумие» населявших полуостров италийцев индоевропейского племени были растрачены в войнах римлян, после того как Италия наполнилась рабами. Века истории и ее события пережили лишь немногие наиболее хитрые и приспособлявшиеся жители, которые, по мнению Кузина, населяли Юг страны. На Севере впоследствии положение дел улучшилось благодаря происшедшему там смешению местного населения с кельтами, «беспокойными, изменчивыми и явно неспособными захватить господство в Европе». Они были «умны и ловки в своих действиях, но не обладали заметными личностями» (6, с. IX).
Такой довольно необычный подход был встречен в штыки всеми оппонентами историка. Резкое неприятие вызвали разделы «Антиистории», посвященные Данте, Эццелино да Романо, Гарибальди и Муссолини. Они понравились лишь Джанни Брера, который воспроизводил их в самых многотиражных изданиях - спортивных журналах. Но следует напомнить, пишет Альви, что генетическая карта Италии, составленная Кавалли Сфорца, подтверждает если и не пессимистические оценки, то основные исходные положения, выдвинутые Кузином.
Так, например, он говорит о Данте: «У нации, которая была склонна прогибаться под любым нажимом, он становится великим, вечным мятежником, пишет великую поэму, в которой он несгибаем до конца, пока не добивается абсолютной справедливости». Высказанное автором мнение о XVII в., считает Альви, вполне можно считать ключевым для всей книги «Антиистория»: «Любая попытка придать истории этого века идейный и оптимистический характер кончается историографической импотенцией» (6, с. IX). Приводится и афоризм Кузина, примечательный тем, что такого рода афоризмов о Риме еще не было: «ужасающая школа, которая и сама не знает, истолковывает ли она итальянский характер или же его определяет» (6, с. IX).
Автор ряда трудов по истории и идеологии фашизма Пьер Джорждо Дзуннино анализирует в своей новой монографии «Республика и ее прошлое» (11) основные историографические концепции, опираясь на которые историки объясняют то, что произошло со страной в ХХ в. Он ссылается при этом на комплексное исследование «Фашизм: Его история и интепретация» другого итальянского историка Эмилио Джентиле (4), подчеркнувшего, что в условиях диктаторского фашистского режима происходила «сакрализация» политики, которой пользовались правые диктаторские режимы (11, с. 20).
Историки установили, пишет Дзуннино, что вина за «тоталитарные катастрофы» лежит на гораздо большем спектре социальных сил, чем было принято думать раньше. В изменившихся условиях представители историографии антифашистского направления не смогли найти адекватного ответа на новые вызовы времени. Тем самым все большее распространение получали сторонники тех концепций, которые были представлены трудами Дж. Моссе, Э. Нольте, Ф. Фюре, Р. Де Феличе. Объяснение итальянского Сопротивления не нуждается в «интерпретативной акробатике». Сопротивление было «эгалитарным феноменом», за которым не последовали радикальные общественные реформы. Но все же оно оказывало на протяжении «последующих пятидесяти республиканских лет» влияние на жизнь нового итальянского государства (11, с. 742).
Примечательной чертой последних лет является выход многотомных коллективных трудов, в которых рассматривается история Италии в широких хронологических рамках. В изданном в начале 2005 г. заключительном 24-м томе «Истории Италии» - «От конца 1980-х годов до наших дней», содержатся следующие разделы: «От конца 1980-х годов до взрывного разоблачения "Взяткограда", «От операции "Чистые руки" до второго правительства Берлускони», «Италия в начале нового века», «Италия среди держав глобальной экономики», «Изменения итальянского населения» и послесловия «Идентич-
ность и национальная история объединенной Италии». Вторую часть тома занимает обширный раздел «Итальянские регионы от XIX в. до наших дней». В нем исследуются исторические и экономические особенности каждой из двадцати областей, на которые административно поделена страна. Как известно, она состоит из трех основных, отличающихся друг от друга не только по географическим, но и по историческим и политическим параметрам региональных зон - Север, Центр и Юг с островами.
В исследовании Италия рассматривается как особая модель в ряду других западных и европейских, например, англосаксонской, немецкой, французской, моделей. Анализируются кризисы итальянского государства и кризисное состояние нынешней Италии (10, с. 382-399). Специально представлен авторами «католический вопрос», играющий особую роль в такой католической стране, как Италия, где к тому же ощущается сильнейшее влияние Святого престола. С другой стороны, в изображении итальянской истории была представлена и роль коммунистической партии, наиболее сильной на либерально-демократическом Западе на протяжении долгого периода.
Процессы политической и социальной перестройки итальянского общества последнего времени исследуются в книге профессора политической науки и социологии университета в Урбино Ильво Диаманти. Его книга носит характерный заголовок «Белое, красное, зеленое... и голубое. Карты и цвета политической Италии» (2). Вплоть до 80-х годов политическая карта Италии выглядела стабильной, отмечает автор. Она опиралась на известные политические субкультуры, хорошо укорененные и привязанные к определенным территориям. Церковь и католический мир доминировали в белых зонах, ассоциации и объединения солидарности рабочего класса, - в красных. Начиная с 90-х годов происходят быстрые перемены. Исчезли белые зоны, стали утверждаться зеленые зоны, частью находившиеся под влиянием нового движения Лига Севера, уменьшается красная зона в Центральной Италии, падает влияние правых на Юге, происходит наступление голубой Италии на территории всей страны (под голубыми знаменами выступала новая партия «Вперед, Италия». - Реф.).
Диаманти пытается дойти до глубинных корней этих перемен, которые касаются экономики, социального пространства, политики, объяснить причины трансформаций, охвативших самые разные регионы страны. Он стремится прояснить новые географические контуры, дать «новый атлас политики республиканской Италии», который помогает ориентироваться в этой новой действительности. Автор приходит к выводу, что все более распространяющийся взгляд на то, что понятие территории перестает быть ключом к объяснению
взаимоотношения между политикой и обществом, мало соответствует действительности. Это означает, что исследователи и впредь «должны будут коллекционировать и раскрашивать карты» (2, с. 8).
Новые политические партии, как и другие характеризующие современную Италию феномены социально-политической жизни, анализируются в вышедшей в Мюнхене в 2003 г. коллективной монографии немецких и итальянских обществоведов под названием «Италия в прорыве - подведение промежуточного итога» (4). Как отмечает издавший сборник сотрудник баварского Фонда Зайделя Бернд Рилль, авторы намеревались дать более углубленное и всесторонне представление о политической и государственной жизни современной Италии, нежели можно получить из масс-медиа, чтобы читатель мог сравнить то, что происходит там, со стагнирующей ситуацией в нынешней Германии (4, с. 5-6). В числе публикаций можно назвать исследование Фран-ческо Йорио «Лига Севера - Региональное представительство в национальном государстве», Роланда Хёне «Национальный альянс - Между неофашизмом и национальным консерватизмом», Паоло Джанфеличи «Вперед, Италия» или «Вперед, Берлускони» и др.
Один из участников монографии, известный немецкий историк-итальянист Роберт Лилль, рассматривавший тему федерализации Италии (4, с. 169-178), в другой своей недавно вышедшей работе в рамках изданного в том же Мюнхене сборника о развитии историографии в ряде стран «Написание истории в международном сравнении» дает развернутую панораму итальянской историографии от первых послевоенных лет до наших дней (7, с. 109119). Отмечая широкий диапазон в трактовке различных проблем в современной историографии, в частности обращаясь к интерпретации фашистского периода истории страны, Лилль особо выделяет левое, антифашистское направление, апологетические по отношению к фашизму интерпретации истории со стороны неофашистов, «историзацию фашизма», предпринятую Р. Де Феличе (1929-1996) и его последователями, начиная с 60-х годов. В завершение немецкий ученый пишет о принятии или отвержении дефеличиан-ских подходов представителями марксистского направления и учеными «буржуазного лагеря» (7, с. 109, 117-119).
Заметное влияние на формирование общественного мнения Италии оказывает известный публицист С. Романо. Кроме почти ежедневных выступлений на страницах ведущей газеты «Коррьере делла сера» и журнала «Панорама» он ежегодно издает одну или более книг, где в той или иной степени затрагиваются проблемы истории. Одна из таких книг - «Границы истории» (9), в которой анализируются исторические границы между государствами, их
переделы, состояние этих границ в настоящее время. Так, в очерке «Письмо французскому другу об опасностях фашистского алиби» речь идет о приходе бывших неофашистов в высшие сферы итальянской власти. Значительная часть итальянских избирателей на парламентских выборах 1994, 1996 и 2001 гг. проголосовала за коалицию правых, в которую входят «Вперед, Италия», Лига Севера, экс-неофашисты из Национального альянса. В этих условиях, пишет автор, значительная часть французской интеллигенции высказалась резко против «нового итальянского фашизма», во французской прессе появились осуждающие статьи (9, с. 153).
Романо считает, что при обсуждении данного вопроса французы должны посмотреть и на собственную историю с ее темными пятнами, а судить о ситуации в Италии лишь на основании «устарелых категорий фашизма и антифашизма» означает «попасть в ловушку». Французские интеллигенты окажутся не в состоянии понять то, что произошло в Италии, если они не поймут, что происходило во Франции (9, с. 156).
Размышления Романо об итальянской и европейской истории находят продолжение в труде профессора университета Триеста, историка и политолога Пьетро Нелье «Век АнтиЕвропы. Класс, нация и раса: тоталитарный вызов» (8). Автор видит прямую корреляцию таких параметров, как экономическая отсталость и установление авторитарного (тоталитарного) режима, приводя в пример в первую очередь СССР и Китай. Он обращает внимание и на такую слабоизученную проблему, как использование мифов «нации» и «фашистской Европы». «После взятия власти в Италии фашизм попытался в кратчайшие сроки распространиться по всей Европе, и на протяжении определенного периода происходил его заметный рост» (8, с. 88). «Приход фашизма обусловил. поражение рабочего движения и либерализма», что, по мнению А. Грамши, создавало предпосылки теоретического и политического плана для «нового историко-идеологическо-политическо-социального синтеза» (8, с. 93). Фашизм пытался разыграть в своих интересах и миф объединенной Европы. «Идея Европы» возродилась после войны под знаменем укрепления тенденций федерализма. Она была своеобразно использована и в идеологии неофашистов, их теории «третьего пути», оказывавшей воздействие на политический выбор Италии.
В ряде реферируемых изданий акцент сделан на политологических подходах к изучению современного социума. Речь идет и об особенностях развития итальянского общества последних десятилетий.
Американский политолог, сотрудник Факультета политической науки Колумбийского университета в Нью-Йорке Андреас Каливас (5) считает, что
концепция суверенитета К. Шмитта и понятие о гегемонии А. Грамши представляют собой две стороны одной и той же темы, темы «политического». «Политическое» есть организационный момент общества.
Шмитт и Грамши сконцентрировались на источниках, природе и целях власти, выражающей коллективную волю. Если первый из них выделяет учреждающую (конституционную) власть суверенного народа, то второй делает упор на народно-национальную волю современного гегемона. Американский политолог считает, что обе эти концепции - «понятие о суверенитете Шмитта и теория Грамши о гегемонии» - могут быть объединены, и это позволит найти новые подходы к объяснению общественных явлений (5, с. 343). Тем самым утверждается: идеи признанного итальянского теоретика марксизма А. Грамши не утеряли своей актуальности для объяснения явлений современного, в том числе и итальянского общества.
В соединении идей либерализма и социализма видел возможный общественный прогресс философ и политолог Норберто Боббио (1909-2004). Он развил и осмыслил в применении к итальянскому обществу и его истории идеи либерального социализма, предложенные его предшественником, известным итальянским теоретиком Карло Росселли. Эти идеи находили понимание не только в научной, но и в политической среде. Многие из находившихся какое-то время во второй половине ХХ в. у власти итальянских партий включали их в свои программы. Это был широкий спектр партий - от Партии действия до итальянских социал-демократов и Итальянской социалистической партии, всегда остававшейся третьей по своей электоральной силе, после ХДП и ИКП, политической партией страны.
В вышедшем в конце 2002 г. журнале «Ресет», популярном в итальянских интеллектуальных кругах, «друзья и недруги» Боббио дали оценку выдвинутым им положениям и объяснениям общественных явлений. Известный английский ученый, придерживающийся левых взглядов Перри Андерсон, который многие годы вел переписку с Боббио, подчеркнул, что в ряду «мыслителей, пытавшихся соединить либерализм с социализмом, Боббио отличается от своих предшественников по весьма важным пунктам» (1, с. 40).
В философии Боббио совместились идеи феноменологии Гуссерля и Шелера, экзистенциализма Хайдеггера и Ясперса, позитивизма Карнапа и Ай-ера. Впитав в себя идеи и многих других своих предшественников - от Платона, Аристотеля, Фомы Аквинского до Берка, Гегеля, Токвиля, Милля, Рассела, Вебера и Кельзена, - Боббио отличался особыми, глубокими и проникновенными подходами к историческому познанию. Особое внимание уделяет Андерсон близости идей Боббио с положениями, выдвинутыми Пьеро Гобетти и
братьями Росселли (1, с. 41-42). Другие авторы этого специального номера журнала добавляют к вышеупомянутому списку мыслителей, оказавших воздействие на Боббио, также Макьявелли, Маркса, Канта, Кроче, Грамши (1, с.42, 53-54).
Ряд авторов обращается к участию Боббио в историографических дискуссиях в Италии, его полемике по историческим вопросам с такими известными философами и учеными, как А. Дель Ноче или Р. Де Феличе. Для большей иллюстративности сказанного авторами о Боббио и его заслугах перед итальянской общественной наукой журнал помещает отрывок из работы видного немецкого философа Юргена Хабермаса, озаглавленный «Качество дебатов - истинный термометр демократии».
Хабермас разбирает одну из главных работ Боббио «Будущее демократии», вышедшую в 1984 г., и замечает, что итальянский мыслитель следует в ней «дефляционистской» стратегии в определении признаков демократии. Процедурный минимум демократии, напоминает Хабермас, должен, согласно Боббио, содержать в себе политическое участие как можно большего числа граждан, уважение к принятым на основе принципа большинства политическим решениям, права на коммуникацию и, следовательно, свободный выбор между программами и различными руководящими группировками, и наконец, неприкосновенность частной сферы жизни (1, с. 72). Следует добавить, что собственно именно на применении данных правил в «трудной», по его словам, итальянской демократии послевоенного периода, особенно в период ее острого кризиса 90-х годов, и настаивал Боббио.
Его взгляды на историю, в том числе и на историю итальянскую, охарактеризованы в статье историка и философа Массимо Сальвадори. Он считает, что именно Боббио лучше других удалось, разобравшись в «парадоксах итальянской истории», «поставить диагноз нации». Достаточно напомнить, пишет Сальвадори, что Боббио - автор замечательных по своей глубине очерков о таких героях итальянской истории, историках и мыслителях, как Куоко, Джоберти, Бальбо, Каттанео, Феррари, Ориани, Туриелло, Сальвемини, Анто-нио Лабриола, Дорсо, Гобетти, Ненни, Грамши, Росселли, Калоджеро, Капи-тини, Эйнауди, Кроче, Парето.
Будучи антифашистом, активно участвовавшим в политике в рядах Партии действия, Боббио впоследствии с горечью признавал, что Сопротивление «не стало революцией». Антифашистская Партия действия оказалась исключена из активной политической жизни, а после окончания Второй мировой войны «началась эпоха реставрации». Антифашистская культура сделалась господствующей, но ее дух был изгнан из политики (1, с. 38). Боббио в
своих работах показывал, что интеллектуалы, которые хотели изменить власть, терпели поражение за поражением. Самым горьким разочарованием, заключает Сальвадори, для них стало возникновение новой республики «кавалера» Сильвио Берлускони.
Список литературы
1. Il pensiero di Norberto Bobbio. Il suo socialismo liberale e i dilemmi della democrazia. Numero speciale dedicato agli amici e ai nemici / Anderson P., Arato A., Bocca G. et al. // Reset. - Milano, 2002. - № 74. -98 p.
2. Diamanti I. Bianco, rosso, verde... e azzurro. Mappe e colori dell'Italia politica. - Bologna: Mulino, 2003. - 181 p.
3. Gentile E. Fascismo: Storia e interpretazione. - Roma; Bari: Laterza, 2002. - 325 p.
4. Italien im Aufbruch - eine Zwischenbilanz / Hrsg. Rill B. - München: Hanns Seidel Stiftung, 2003. - 183 S.
5. Kalivas A. Hegemonic sovereignty: Carl Schmitt, Antonio Gramsci and the constituent prince // J. of Political Ideologies. - N.Y., 2000. - № 5 (3). - P. 343-376.
6. Kusin F. Antistoria d'Italia. Una dimistficazione della storia uficiale. Un'Italia sotto luce diversa Introd. di G.Alvi. - Milano: Mondadori, 2001. - Vol.XXIX. - 453 p.
7. Lill R. Das nachfaschistisches Italien und seine Geschichtsbilder // Geschichtsdeutungen im internationalen Vergleich. - München: Bayerische Landeszentrale für politische Bildungsarbeit, 2003. - 156 S.
8. Neglie P. Un secolo di anti-Europa. Classe, nazione e razza: la sfida totalitaria. - Soveria Manelli: Rubettino, 2003. - 165 p.
9. Romano S. I confini della storia. - Milano: Rizzoli, 2003. - 449 p.
10. La Storia d'Italia / Borgognone P., Castronovo V., Craveri P. et al. - Roma: La Biblioteca Repubblica; De Agostini; UTET SpA, 2005. - Vol. 24. Dalla fine degli anni Ottanta a oggi. - 815 p.
11. Zunnino P.G. La Repubblica e il suo passato. - Bologna: Mulino, 2003. - 773 p.
В.П. Любин
