CC BY
98
А.П. Данилов
ПРЕСТУПНОСТИВЕДЧЕСКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ О ТЕРПИМОСТИ (КРИМИНОЛОГИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ ТОЛЕРАНТНОСТИ)
Аннотация: Шар терпимости - это образ человеческого общества. Он покоится на поверхности воды в случае наличия в нём достаточного количества умеренных терпимости и нетерпимости, обеспечивающих продолжение здорового существования человека и, в целом, всего государства. Умеренная терпимость - основное криминологическое наполнение данного шара. Она должна всецело преобладать над неумеренными терпимостью и нетерпимостью. Только в этом случае шар будет находиться на воде, свидетельствуя о нормальных условиях человеческого бытия. На северном полюсе шара располагается терпимость - скрытый криминогенный фактор. При её разрастании, по аналогии с озоновой дырой, рушится оболочка шара, и он гибнет. Южный полюс занимает неумеренная нетерпимость - открытый криминогенный фактор. Она, в случае её чрезмерного расширения, утягивает шар под воду, и он также прекращает своё существование.
Ключевые слова: шар терпимости (шар Данилова); мера; криминогенные факторы; криминологическая теория толерантности.
A.P. Danilov
CRIMINOLOGICAL THEORY OF TOLERANCE
Summary: The ball of tolerance is a symbol of human society. It rests on the water surface in case of moderate level of tolerance and intolerance which guarantees further healthy existence of humans and the whole state in general. Moderate tolerance is the main criminological component of this ball. It must totally prevail over immoderate tolerance and intolerance. Only in this case the ball will stay on the water surface indicating normal human conditions. At the north pole of the ball is tolerance - a hidden criminogenic factor. With its growth, by analogy with the ozone hole, the cover of the ball is destroyed and it dies. The south pole is taken by immoderate intolerance - an open criminogenic factor. In case of overgrowth it pulls the ball under water, and it ceases to exist as well.
Key words: ball of tolerance (ball of Danilov); criminogenic factors; measure; criminology.
Человек не камень: терпит, да и треснет.
Всякому терпенью мера.
Русские народные пословицы
УДК 343.9 ББК 67.51
Правильные слова. С целью лучшего понимания криминологического явления, предложенного С.Ф. Милюковым для обсуждения, - краха толерантности - обратимся к русско-английскому словарю. Аглицкое слово «tolerance», калькой с которого является термин «толерантность», переводится как «терпимость». Как много в наши дни стало толерантностей, фейковых трендов, мессед-жей к тинейджерам - сам чёрт во всех этих хитростях фут (от англ. - «нога») сломит.
Итак, толерантность - это терпимость. По-русски - понятнее. Ничего уже не спрячется в складках сложного термина. Для последовательного изучения вопроса, да и
справедливости ради - не в одни же иностранные словари заглядывать, посмотрим значение слова «терпимый» в Толковом словаре русского языка. Терпимый - умеющий без вражды, терпеливо относиться к чужому мнению [3, с. 795]. Важное для криминологии понятие!
Границы терпения. Значит, нужно терпеть. Но сколько? Всегда и во всём? Даже когда, как указал Г.В. Зазулин, в обществе распространяют мнение о желательности употребления наркотиков [1]? Нет. Всему должна быть мера - граница, предел проявления чего-нибудь [3, с. 350]. Для теории преступностиведения данное
4 (39) 2015
Терпимость (скрытый криминогенный фактор)
Умеренная терпимость (антикриминогенный фактор)
Неумеренная нетерпимость (открытый криминогенный фактор)
Рис. 1. «Шар терпимости» (Шар Данилова)
определение необходимо. Немного уточним его применительно к науке о зле в крайних формах его проявления [7, с. 19].
Криминологическая мера - границы, в которых приложение сил, в частности, человеческая деятельность, даёт возможность продолжению здоровой жизни. По-простому, нет меры - нет жизни. По-моему, именно криминологическая мера является категорией, позволяющей определить минимальный порог общественной опасности, значительности зла (зловредности) (Д.А. Шестаков) [6, с. 14-15], при превышении которого деяние, независимо от усмотрения власти, должно оцениваться как преступление.
Терпимость терпимости рознь. Наш докладчик, С.Ф. Милюков, делает вывод, что «толерантность обладает мощным криминогенным потенциалом» [2, с. 43]. Согласимся с ним в этом. Криминологии, как представляется, нужно глубже понять опасные свойства терпимости. Возможно, этому поможет предлагаемая модель «Шар терпимости» (Шар Данилова) (рис. 1).
Начальные положения таковы. Терпимость, ограниченная криминологической мерой, представляет собой умеренную терпимость и является антикриминогенным фактором. Всё, что сверх или без меры - неумеренные терпимость и нетерпимость. Первая выступает в качестве скрытого, вторая - открытого криминогенного фактора.
Шар терпимости - это образ человеческого общества. Он покоится на поверхности воды в случае наличия в нём достаточного количества умеренных терпимости и нетерпимости, обеспечивающих продолжение здорового существования человека и, в целом, всего государства. Умеренная терпимость - основное криминологическое наполнение данного шара - антикриминогенный фактор.
криминология
Она должна всецело преобладать над неумеренными терпимостью и нетерпимостью. Только в этом случае шар будет находиться на воде, свидетельствуя о нормальных условиях человеческого бытия. На северном полюсе шара располагается терпимость - скрытый криминогенный фактор. При её разрастании, по аналогии с озоновой дырой, рушится оболочка шара, и он гибнет. Южный полюс занимает неумеренная нетерпимость - открытый криминогенный фактор. Она, в случае её чрезмерного расширения, утягивает шар под воду, и он также прекращает своё существование. При появлении разрушающих шар неумеренных терпимости и/или нетерпимости, он, для своей защиты, должен использовать собственную умеренную нетерпимость.
Возьмём, для примера, шар гомосексуальной терпимости, раскрывающий возможности существования и развития общества в условиях той или иной терпимости к гомосексуальным связям. Какова умеренная терпимость к таковым? Для своего здорового развития нам достаточно знать, что данное явление есть в природе. Всё. Иная информация будет порождать противоречия в обществе, выражающиеся, в том числе, в столкновениях между крайне активными гомосексуальными представителями и большей частью общества, тем не менее, не являющейся столь активной.
Для отстаивания своих точки зрения и прав каждая из сторон может начать проявлять неумеренные терпимость и нетерпимость, порождающие различные преступления. Шар гомосексуальной терпимости будет находиться на воде только при умеренной терпимости к гомосексуальности - знании факта существования гомосексуалистов. Рассказы о гомосексуальной любви с её трудностями в этом «жестоком» мире, внушения
ВЧЕРА СЕГОДНЯ ЗАВТРА
необходимости легализации однополых браков, показы всевозможных гей-парадов - разрушают и одновременно топят шар терпимости - наше общество.
Криминологический оборот стоит пополнить понятием «умеренная нетерпимость» -нетерпимость, ограниченная криминологической мерой, выражающаяся в совершении деяний, могущих выходить за рамки закона, но не должных признаваться правонарушениями в силу своей защитной сущности. Умеренная нетерпимость - это своего рода необходимая оборона, крайняя необходимость. Именно врождённая умеренная нетерпимость, присущая большинству в нашем обществе, защищает его от навязываемого нам гомосексуализма, иных разлагающих идей: агрессивного феминизма, толерантности, космополитизма. Своей всё усиливающейся чрезмерной активностью гомосексуалисты вынуждают общество проявить умеренную нетерпимость к ним - совершить действия, направленные на свою защиту, даже если таковые будут выходить за рамки закона.
Другой случай - терпимость современного западноевропейского общества к беженцам, разделившегося на два лагеря: терпимые и нетерпимые к вынужденным мигрантам. В той или иной степени понять можно всех участников данного действия. Но для разрешения уже существующего криминогенного противоречия между беженцами, с одной стороны, и населением стран, в которые они прибывают, с другой, необходимо обратиться к криминологической мере и обозначить границы умеренной терпимости, за пределами которой - взаимные преступления приезжих и коренного населения по отношению друг к другу, лавинообразно воспроизводящие совершение и иных преступлений.
Кроме того, необходимо чётко понимать, что коренное население, при отсутствии правильной государственной политики в этой сфере, основанной на умеренной терпимости общества, может и вправе проявлять умеренную нетерпимость, являющуюся средством самозащиты граждан, желающих жить в собственной стране, не боясь за своё будущее.
Нужно правильно политкриминологиче-ски оценивать заявления политиков и их возможные последствия, в случае воплощения в жизнь заявленного. В частности, высказыва-
ния А. Меркель после проявления немецкими гражданами различного рода недовольства в отношении беженцев: «Мы все наши усилия должны направить на то, чтобы ясно дать понять: толерантности по отношению к тем, кто ставит под вопрос достоинство других людей, не будет. Не будет толерантности по отношению к тем, кто не готов помочь там, где нужна правовая и человеческая помощь» [5]. Данная речь Меркель - пример неумеренной нетерпимости к своим гражданам.
Как уж тут не вспомнить злой анекдот, ставший сегодня востребованным: «Сидят два североамериканских индейца в резервации. Первый горестно говорит второму: «Да, недооценили мы в своё время нашествие мигрантов из Европы»». Меркель стоит подумать о криминологической мере, умеренной терпимости, уважать всех, но заботиться, в первую очередь, о собственных гражданах. Иначе, они всё более и более активно начнут проявлять свою обоснованную умеренную нетерпимость!
Окно Овертона в шаре терпимости. Уместно здесь напомнить и об окне Овертона. На его использовании основана технология манипуляции сознанием общества для постепенного принятия им доселе чуждых идей, снятия запретов. Вот оно развитие терпимости - скрытого криминогенного фактора. Суть технологии в том, что требуемый сдвиг мнений разбивается на несколько шагов, каждый из которых не выводит из текущего положения окна, сдвигая восприятие идей лишь на одну стадию, а общепринятую норму к его границе. Это вызывает последующий сдвиг самого окна, которое должно расположиться так, чтобы достигнутое положение снова оказалось в его середине, что и даст возможность совершить следующий шаг, не выходя из окна. По мере приближения к центру окна, идеи проходят следующие стадии: 1) немыслимых, 2) радикальных, 3) приемлемых, 4) мудрых, 5) популярных, 6) официальной политики [4]. Примером использования окна Овертона как раз и является пропаганда гомосексуализма.
Чтобы уберечь себя и общество от гибели, нужно руководствоваться умеренными терпимостью и нетерпимостью, помня, что иное -северный и южный полюса шара терпимости -криминогенные факторы.
4 (39) 2015
ПРИСТАТЕЙНЫЙ СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
1. Зазулин Г.В. Толерантность к наркореальности как проблема криминологии // Криминология: вчера, сегодня, завтра. 2015. № 4 (39). С. 31-34.
2. Милюков С.Ф. Крах толерантности и мультикультурализма как вызов российской криминологии // Криминология: вчера, сегодня, завтра. 2015. № 3 (38). С. 38-44.
3. Ожегов С.И., Шведова Н.Ю. Толковый словарь русского языка: 80 000 слов и фразеологических выражений / Российская академия наук. Институт русского языка им. В.В. Виноградова. 4-е изд., дополненное. М., 2008.
4. Сайт «Антимаркетинг». «Окно Овертона» - технология уничтожения человеческих сообществ. URL:http://antimarketing.by/kak-nas-obmanyvayut/okno-overtona-texnologiya-unichtozheniya-chelovecheskix-soobshhestv/ (дата обращения: 04.05.2015).
5. Тысячи беженцев из Африки и Ближнего Востока пытаются прорваться в благополучную Европу. URL: http://www.1tv.ru/news/world/290958 (дата обращения: 10.09.2015).
6. Шестаков Д.А. Введение в криминологию закона. СПб.: Издательство «Юридический центр Пресс», 2011.
7. Шестаков Д.А. Криминология: преступность как свойство общества. Краткий курс. СПб.: Санкт-Петербургский государственный университет, Издательство «Лань», 2001.
REFERENCES
1. Zazulin G.V Tolerantnost k narkorealnosti kak problema kriminologii. [Tolerance to drug abuse as a criminological issue]. Kriminologiya: vchera, segodnya, zavtra - Criminology: Yesterday, Today, Tomorrow, 2015, no. 4 (39), pp. 31-34.
2. Milyukov S.F. Krakh tolerantnosti i multikulturalizma kak vyzov rossiyskoy kriminologii. [Tolerance and multiculturalism failure as a challenge to the Russian criminology]. Kriminologiya: vchera, segodnya, zavtra -Criminology: Yesterday, Today, Tomorrow, 2015, no. 3 (38), pp. 38-44.
3. Ozhegov S.I., Shvedova N.Y. Tolkoviy slovar russkogo yazyka: 80 000 slov i frazeologicheskikh vyra-zheniy. [Explanatory Dictionary of the Russian language: 80 000 words and phraseological units]. Rossiyskaya akadeniya nauk. Institut russkogo yazyka im. V.V. Vinogradova. 4-e izd., dopolnennoe. M., 2008.
4. Sayt «Antimarketing». «Okno Overtona» - tekhnologiya unichtozheniya chelovecheskikh soobsh-chestv. [The web site «Anti-marketing». «Overton window» - technology for the destruction of human communities]. URL: http://antimarketing.by/kak-nas-obmanyvayut/okno-overtona-texnologiya-unichtozheni-ya-chelovecheskix-soobshhestv/ (date of submission: 04.05.2015).
5. Tysyachi bezhentsev iz Afriki i Blizhnego Vostoka pytayutsya prorvatsya v blagopolochnuyu Evropu. [Thousands of refugees from Africa and the Middle East are trying to break into prosperous Europe]. URL: http://www.1tv.ru/news/world/290958 (date of submission: 10.09.2015).
6. ShestakovD.A. Vvedenie v kriminologiyu zakona. [Introduction to the criminology of law]. SPb., 2011.
7. Shestakov D.A. Kriminologiya: prestupnost kak svoystvo obshchestva. Kratkiy kurs. [Crime as a social trait. A short course]. SPb.: Sankt-Petersburgskiy gosudarstvenniy universitet. Izdatelstvo «Lan», 2001.
СВЕДЕНИЯ ОБ АВТОРЕ Андрей Петрович Данилов - кандидат юридических наук, заместитель президента Санкт-Петербургского международного криминологического клуба (Санкт-Петербург, Россия); e-mail: danilov-a1@mail.ru
INFORMATION ABOUT AUTHOR Andrey Petrovich Danilov - PhD in Laws, deputy president of the Saint-Petersburg International Criminology Club (Saint-Petersburg, Russia); e-mail: danilov-a1@mail.ru
Криминология
ВЧЕРА СЕГОДНЯ ЗАВТРА
