CC BY
41
нем. Б.Г.Столпнера и М.И.Левиной] - М.: Мысль, 1990. -524с.
3. Ковлер А. И. Антропология права: учебник для вузов / А. И. Ковлер - М.: Издательство НОРМА-ИНФРА-М, 2002.- 480 с.
4. Лейст О.Э. Сущность права: Проблемы теории и философии права / Лейст О.Э. - М.: Зерцало-М, 2002. - 279 с.
5. Максимов С. И. Правовая реальность: опыт философского осмысления / С. И. Максимов - Харьков: Право, 2002. - 327с.
6. Малахов В. П. Философия права: идеи и предложения : учебное пособие. - М.,2008.- С.12-13.
7. Марченко М. Н. Философия права и общая теория права: взаимосвязь и взаимодействие // Правоведение. -2009. - № 3. - С. 11-12.
8. Нерсесянц В. С. Юридическая антропология как наука и учебная дисциплина / В. С. Нерсесянц. Предисловие к книге: Рулан Н. Юридическая антропология. [Перевод с франц., отв. редактор - академик РАН, доктор юридических наук, профессор В.С. Нерсесянц].- М.: Издательство НОРМА, 2000. - 310 с.
9. Нерсесянц В.С. Философия права: либертарно-ю-ридическая концепция /В.С.Нерсесянц // Вопросы филосо-
фии. - 2002. - № 3. - С. 3.
10. Нерсесянц В. С. Философия права. Учебник для вузов / В. С. Нерсесянц. - М.: Издательская группа ИНФРА
- М - НОРМА, 1997. — 627 с.
11. Прадад Ю.Ф. Юридична лшгвютика як наука i на-вчальна дисциплша / Ю.Ф. Прадщ // Право Украши. - 2002.
- № 7. - С. 102-106.
12. Проблемы буржуазной теории права. Философия права / Реферативный сборник. - М.: Изд-во ИНИОН АН СССР, 1984. - 194 с.
13. Тихонравов Ю. В. Основы философии права. - М., 1997.
14. Явич Л. С. Общая теория права. - Л., 1976. - С. 10.
15. Coing H. Einleitung. Handbuch der Quellen und Literatur der neueren europeischen Privatrechtsgeschichte. Bd.1. Mittelalter (1100—1500) / H. Coing - Hrsg. von H. Coing. München, 1973. S.15.
16. Coing Н. Grundzuge der Rechtsphilosophie / Н. Coing. - Berlin, 1969. S. 3, 127, 159.
17. Fuller L.L. The Morality of Law / L.L. Fuller - New Haven, 1964. - 300 pp.
18. Kaufmann A. Rechtsphilosophie im Wandel: Stationen eines Weges / A. Kaufmann. - Frankfurt am Main, 1972.- 395 S.
ЗНАЧЕНИЕ ЮРИДИЧЕСКИХ ПОСЛОВИЦ И ПОГОВОРОК О СЕМЬЕ И БРАКЕ КАК ИСТОЧНИКЕ ОБЫЧНЫХ НОРМ ПРАВА В СВЕТЕ ТРАДИЦИОННЫХ СЕМЕЙНЫХ ЦЕННОСТЕЙ
Мулюкова Валерия Алексеевна
Канд.юрид.наук, ст.преподаватель кафедры международного права юридического института РУДН, г.Москва
АННОТАЦИЯ
В представленной статье анализируются юридические пословицы и поговорки русского народа в области семейного законодательства, которые являются источником обычных норм права и в определенной мере выражают суть традиционных семейных ценностей, существующих в России.
ABSTRACT
In this article examines the Russians legal proverbs and of family law which are a customary low and some extent expresses of traditional family values are in Russia.
Ключевые слова: традиционные семейные ценности, семейное законодательство, юридические пословицы и поговорки, обычная норма права, источник права.
Keywords: traditional family values, family law, legal proverbs, a customary law, the source of law.
Говоря о традиционных семейных ценностях необходимо отметить то, что с одной стороны в Российской Федерации с 25 августа 2014 года действует Концепция государственной семейной политики РФ на период до 2025 года [1], в которой неоднократно подчеркивается важное значение семьи, а именно «семья является основой российского общества», а сущность и смысл семьи состоит не просто в воспроизводстве населения, а в продлении рода в самом широком смысле слова, включая «.. .поддержку, укрепление и защиту семьи, сохранение ценности брака, повышение роли семьи в жизни общества и прочее», с другой стороны, параллельно с существующими законодательными нормами продолжают жить и юридические пословицы и поговорки о семье и браке, которые можно рассматривать как один из источников права, содержащий обычно-правовые семейные
нормы, складывающиеся веками и дошедшие до нас именно в таком виде.
Владимир Даль следующим образом определяет «обычай - привычка, принятое, усвоенное дело; принятый порядок, обряд, общий образ действий. Пословицы так пишут об обычае: «В каком народе живешь, того и обычая держись». «Свой обычай в чужой дом не носи» [3, с.637].
В целом обычаи - общие правила, возникающие в результате постоянного воспроизводства конкретных образцов поведения и в силу длительности своего существования вошедшие в привычку людей [15, с.456].
Далее хотелось бы подчеркнуть особое историческое влияние юридических пословиц и поговорок на формирование норм семейного законодательства, традиционных семейных ценностей, а также социальной роли семьи в жизни
общества, в связи с чем «в народном сознании древнерусского человека род (семья, родственники, племя), народ, Родина связаны не просто одним морфологическим корнем, а отражают и специфику миропонимания и идею развития общества» [5].
Вообще, «пословицы затрагивают различные стороны общественной жизни и пользуются у народа особенным уважением, отмечал известнейший собиратель русских пословиц и поговорок Иван Михайлович Снегирев, так восточные народы называют пословицы цветами языка, ненанизанны-ми жемчужинами; греки и римляне - господствующими мнениями; итальянцы - училищем народа; испанцы - вра-чевством души; немцы - уличною мудростью»[13, с.28].
Именно в «...пословицу обращалось всякое выражение ясного сознания, глубокого ума, меткого остроумия, которое открывало какую-нибудь полезную и важную для жизни истину; поговорки же выражают только намек, применение, уподобление, сравнение и общеупотребительный оборот речи»[12, с.24].
Составитель знаменитого толкового словаря русского языка Владимир Иванович Даль, следующим образом говорит о пословице: «пословица - краткое изречение, поучение, обычно в виде притчи, иносказания или в виде житейского приговора. Пословица - суть языка, народной речи, не сочиняется, а рождается сама; это ходячий ум народа; она переходит в поговорку или простой оборот речи. «Пословица не мимо молвится». «Пословица несудима». «От пословицы не уйдешь». «Хороша пословица в лад, да в масть». «Не всякое слово пословица». «Старая пословица во век не сломится». «Без пословицы не проживешь». Под поговоркой же им понимается «складная короткая речь, ходячая в народ, но не составляющая полной пословицы; это поучение в принятых ходячих выражениях»» [4, с.155, с.335].
Словарь русского языка Ожегова С.И. трактует «пословицу как краткое народное изречение с назидательным смыслом, народный афоризм. Поговорка - выражение, преимущественно образное, не составляющее в отличии от пословицы законченного высказывания, не являющееся афоризмом» [10, с.491, с.457].
Советский энциклопедический словарь пишет следующее: «пословица - жанр фольклора, афористически сжатое, образное, грамматически и логически законченное изречение с поучительным смыслом в ритмически организованной форме. Поговорка - образное выражение, оборот речи, метко определяющий какое-либо явление жизни; в отличие от пословицы поговорка лишена обобщающего поучительного смысла» [14, с.1056, с.1030].
Современные словари, используя опыт исследователей прошлого, дают такое определение пословицам и поговоркам: «пословица - краткое, образное, законченное изречение, обычно ритмичное по форме с назидательным смыслом. Поговорка - принятое ходячее выражение, обычно образное, иносказательное, не являющееся цельной фразой, предложением» [16, с.516, с.409].
Анализируя представленные только что определения, далее можно выделить совокупность признаков, характеризующих различные пословицы и поговорки, в том числе и юридические: народность, рациональность, афористичность, анонимность, экспрессивность, коллективность, устойчивость, усложненность, историчность.
Народность пословиц и поговорок соответствует психологическому образу, складу мыслей и культурным традици-
ям определенной группы людей.
Рациональность, включает в себя разумность и осмысленность пословиц и поговорок, которые многократно воспроизводятся различными представителями общества.
Афористичность пословиц и поговорок подразумевает оригинальность и законченность какой-либо мысли, изречённой или записанной в лаконичной запоминающейся текстовой форме и впоследствии неоднократно воспроизводимая другими людьми.
Анонимность состоит в отделении пословиц и поговорок от авторских прав в силу сложившихся традиций и их социально-духовной значимости.
Экспрессивность пословиц и поговорок связана с их повышенной выразительностью и ярким проявлением эмоциональных настроений народа.
Коллективность включает в себя собирательный образ пословиц и поговорок объединенных их общей важностью и ценностью для общества, будучи итогом многовековой деятельности массы людей.
Устойчивость пословиц и поговорок характеризуется их лексическим и смысловым постоянством, а возможная вариативность указывает лишь на гибкость народной мудрости, интеллекта и ума.
Усложненность пословиц и поговорок возникает со временем и связана с совершенствованием их смысловой структуры.
Историчность пословиц и поговорок напрямую связана с историей их формирования и пониманием их сущности.
«Будучи продуктом непрерывного коллективного творчества, пословицы, их образы соответственно модернизируются» [9]. Бертран Рассел определял пословицы как «мудрость многих и остроумие одного» [9].
Многообразие тем, на которые складывались пословицы и поговорки огромное количество, однако, объектом нашего исследования будут именно юридические пословицы, под которыми понимаются «изречения выражающие воззрения народа на различные стороны юридического быта; свод правил житейской мудрости, выработанный веками и не утративший своего значения»[6].
Русский ученый-юрист Федор Лукич Морошкин говоря о пословицах и поговорках как об источнике права писал следующее: «сии старинные изречения юридического разума, как бы симпатическою силой, приближают к себе частные и случайные отношения, возникающие в юридических действиях, собираясь вокруг одной пословицы, одного изречения, скрепляясь сродством юридического разумения, живущего в них, единством мысли, движущей ими, они образуют как бы семейства права» [8].
Профессор Московского Университета Геннадий Павлович Лупарев анализируя различные пословицы и поговорки из записанного фольклорного наследия народов земного шара, отмечает, что «юридическими пословицами и поговорками следует считать народные изречения, отражающие правовые явления прошлой и настоящей жизни общества, раскрывающие, комментирующие, оценивающие содержание любых правоотношений, а также статус и деяния их субъектов» [7].
В юридическом отношении пословицы и поговорки принимаются за первобытные источники права. Законы в своем происхождении обязаны жизни народной; пословицы же и поговорки, как выражение мудрости народной по поводу правовых отношений, нередко характеризовали то или дру-
гое юридическое воззрение прежде, чем оно было облечено в форму закона писанного [8].
Современные исследователи юридических пословиц и поговорок в правовой практике русского народа отмечают, что «использование опыта русского народа в области права, зафиксированного в крылатых выражениях, накопленных в течение многих веков, являются важной составляющей формирования не только правовой науки, но и развития духовной культуры в целом. Причем, этот опыт используется в обыденной практике для оценки различных жизненных ситуаций» [11].
Кроме того, стержневое звено многих русских пословиц и поговорок легло в основу и поэтического творчества российских писателей, тем самым способствовало их развитию и воплощению в культурные образы и идеи [2].
Особый интерес в рамках данного исследования представляют собой юридические пословицы и поговорки в области семейного законодательства, на основании которых можно говорить об укладе жизни русского народа в области регулирования традиционных семейных взаимоотношений супругов, таких как: вступление, совершение и прекращение брака; о правах и обязанностях мужа и жены; о взаимоотношениях родителей и детей; о взаимоотношениях с другими родственниками; об опеке и пр.
Из огромного массива юридических пословиц и поговорок, напрямую относящихся к теме нашего исследования можно выделить определенные группы.
Во-первых, пословицы и поговорки о брачном союзе, вступление в который считалось важным актом в жизни человека, причем приветствовались и одобрялись лишь официальные церковные браки: «Идучи на войну - молись; иду-чи в море - молись вдвое; хочешь жениться - молись втрое». «Замуж выходи, да в оба гляди». «Трижды человек дивен бывает: родится, женится и умирает». «Брак без регистрации, что бумага без печати».
Во-вторых, пословицы и поговорки о ценности семьи и семейной жизни, в которых семья часто сравнивается с природой как естественной средой обитания человека: «Дерево держится корнями, а человек семьей». «Земля без воды мертва - человек без семьи пустоцвет». «Когда нет семьи, тогда и нет дома». «Согласье в семье - богатство». «Семьей дорожить - счастливым быть». «Семья в куче - не страшна и туча». «В семье разлад, так и дому не рад». «В дружной семье и в холод тепло».
В-третьих, существует множество пословиц и поговорок, в которых даются рекомендации о выборе будущей жены, которая оценивается с разных сторон:
а) по происхождению: «Знатную взять - не суметь к работе приступать». «Из дворянства взять - надо много убору держать». «Из приказных взять - надо приказной порядок знать». «Церковного чину взять - кутейником станут звать»;
б) по возрасту: «Старую взять - часто с ней хлопотать». «На молодой жениться - с молодцами не водиться»;
в) по образованию: «Грамотную взять - станешь праздники разбирать». «Умную взять - не даст слова сказать»;
г) по нравственным и физическим качествам: «Не ищи красоты - ищи доброты». «Хорошую взять - много будут люди знать». «Худую взять - стыдно в люди показать». «Пьяницу взять - будет, крадучи, вино покупать»;
д) по семейному положению: «Первую дочь бери по семье, а вторую - по сестре». «Не опасайся вдову за себя взять, будешь спокойнее спать». «Не покупай у ямщика лошади, а
у вдовы не бери дочери: у ямщика лошадь надсажена, а у вдовы дочь наважена»;
е) по материальному положению: «Кто ради денег лишь в супружество вступает, тот только век чужой заедает». «Богатую взять - станет попрекать».«Лучше на убогой жениться, нежели с богатою всегда браниться».
В-четвертых, встречаются пословицы и поговорки, в которых описываются условия, необходимые для заключения брака:
а) должно быть взаимное согласие брачующихся на заключение брачного союза: «Свадьбе быть можно, когда жених с невестой любятся не ложно». «Любовь слепа - доведет до беды и попа»;
б) касательно возраста молодоженов: «Невеста родится, а жених на коня садится». «Ранняя женитьба - видимая беда». «У старого мужа молодая жена - чужая корысть».
В-пятых, при совершении брака необходимо было, чтобы не заключались браки скорые, необдуманные, в пословицах и поговорках следующим образом обыгрывается данная норма: «Женился Данила на скорую руку, на долгое горе, терпенье, да муку». «Кто женился скоро, у того редко бывает в доме споро».
В-шестых, существует целая группа пословиц касающихся патриархального семейного устройства, традиционного уклада жизни России прошлых веков: «У нас - не в Польше, муж жены больше». «Хозяин в дому - что медведь в бору». «Большой в дому - что хан в Крыму». «Жена мужу пластырь, а он ей псалтырь». «Горе тому дому, коим владеет жена».
В-седьмых, можно найти и множество пословиц затрагивается вопросы прекращения брака:
а) в связи со смертью одного из супругов: «Не дай, Бог, овдоветь, да горевать». «Вдовец - деткам не отец, а сам -круглый сирота». «Жена без мужа - всего хуже». «На вдовий двор хоть щепку кинь - и то хорошо»;
б) развод - не допускается: «Женитьба есть , а разже-нитьбы - нет». «Муж с женою - что мука с водою; сболтать сболтаешь, а разболтать не разболтаешь». «Муж - не башмак, с ноги не сбросишь».
В-восьмых, большое значение в традиционных русских семьях придается рождению, воспитанию и образованию детей, в связи с чем, существует множество пословиц и поговорок на эту тему, приведу некоторые из них: «Семья без детей, что цветок без запаха». «Без детей - сухота, а с детьми - перхота». «Кому детей родить, тому дай, Бог, и поить и кормить». «Умел дитя родить, умей и научить». «Не тот отец, кто родил, а тот, кто вспоил, вскормил, да в люди вывел». «Несчастны те дети, которых не журят ни батьки, ни матки». «Детей наказывай стыдом, а не грозою и битьем». «Учи дитя, пока поперек лавочки лежит, а как вдоль лавочки ляжет, тогда поздно учить». «Каковы дядьки, таковы и дитятки». «Родители трудолюбивы - и дети не ленивы».
В-девятых, есть и пословицы, затрагивающие вопросы, связанные с опекой, что говорит о том, что институт усыновления и опекунства считается традиционным для российского общества: «Опека опекает, да животы потрясает». Сиротам - Бог опекун».
В-десятых, существует большое количество пословиц и поговорок, регулирующих гражданско-правовые взаимоотношения, которые были связанны и с договором дарения, и с договором мены, и с договором купле - продажи, и с вопросами наследства и пр.: «Кого люблю, тому и дарю».
«Кто торгует, тот всегда горюет». «Без ума торговать, долги наживать». «Менять - не пенять». «Мать при сыне не наследница».
В целом юридические пословицы и поговорки в области семейного права выполняют важную социальную функцию, которая напрямую связана с воспитанием и формированием у индивидов традиционных социальных ценностей, поддержания нравственных устоев, сохранением правопорядка в обществе и вообще с вопросом связи поколений и наследия предков.
Именно юридические пословицы и поговорки о семье и браке можно рассматривать как один из источников права обычных норм в области семейного законодательства, который представляет собой важный инструмент поддержания традиционных ценностей в российском обществе.
Список литературы:
1. Распоряжение Правительства РФ от 25.08.2014 № 1618-р «Об утверждении Концепции государственной семейной политики Российской Федерации на период до 2025 года» // Собрание законодательства РФ, 01.09.2014, № 35, ст. 4811.
2. Абрамзон Т.Е. К вопросу о русском счастье (поэзия века) // LIBRI MAGISTRI. Том.1. Литературный процесс: историческое и современное измерение. Сборник статей. Магнитогорский государственный технический университет им. Г.И.Носова. Магнитогорск. 2015. С.116-133.
3. Даль Владимир. Толковый словарь живого русского языка: Т. 1-4. М. 1981. Т.2. И-О. - 779 с.
4. Даль Владимир. Толковый словарь живого русского языка: Т. 1-4. М. 1981. Т.З.П. - 555 с.
5. Доклад: Духовные основы традиционной русской семьи // http://works.tarefer.ru/74/100048/index.html (дата обращения 10.01.2016).
6. Иллюстров И.И. Юридические пословицы и поговорки русского народа. Изд. 3-е. М. 2011. - 89 с.
7. Лупарев Г.П. Юридические пословицы и поговорки народов мира. М. 2008. - 286 с.
8. Морошкин Ф. О постепенном образовании законодательства. М.1832.
9. Мудрое слово Древней Руси (XI-XVII вв.) / Сб. М. 1989.
10. Ожегов С.И. Словарь русского языка / Под ред. докт.филол.наук.проф. Н.Ю.Шведовой. 16-е изд.испр. М. 1984. - 1030с.
11. Сидоров А.И. Юридические пословицы и поговорки в правовой практике русского народа // Общество. Среда. Развитие (Terra Humana). № 3. 2012. С.187-198.
12. Снегирев И. Новый сборник русских пословиц и притчей, служащий дополнением к собранию русских народных пословиц и притчей, изданных в 1848г. М. 1957.
13. Снегирев И. Русские пословицы и притчи. М. 1848.
14. Советский энциклопедический словарь /Научно-редакционный совет: А.М.Прохоров (пред.). М. 1981. -1540 с.
15. Теория государства и права: учебник для вузов / Отв. ред. В.Д.Перевалов. М. 2004. - 670 с.
16. Толковый словарь русского языка: В 3 т. Т.2. Н-П. / Под ред. Проф. Д.Н.Ушакова. М. 2001. - 966 с.
17. Чернов В.И. Философия и фольклор. Саратов. 1964. - 200 с.
АКТУАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ РЕФОРМИРОВАНИЯ ЮРИДИЧЕСКОИ
О U
СЛУЖБЫ В ВООРУЖЕННЫХ СИЛАХ РОССИЙСКОЙ
ФЕДЕРАЦИИ
Полякова Марина Геннадьевна
Магистр кафедры конституционного права ЮЗГУ, г. Курск
АННОТАЦИЯ
В данной статье рассматриваются проблемные вопросы, возникшие в ходе реформирования структуры юридической службы в Вооруженных силах Российской Федерации. Автор приводит анализ положительных и отрицательных результатов проведённой реструктуризации юридической службы при переходе Вооруженных сил Российской Федерации к «новому облику».
ABSTRACT
This article discusses the problematic issues that arose during the reform of the structure of the legal service in the Armed forces of the Russian Federation. The author gives the analysis of positive and negative results of restructuring of the legal service during the transition of the Armed forces of the Russian Federation to the «new look».
Ключевые слова: юрист, реформа, анализ.
Keywords: lawyer, reform, analysis.
Одним из главных направлений обеспечения национальной безопасности страны является правовое обеспечение её военной системы. Специалисты юридической службы Вооруженных сил Российской Федерации (далее - ВС РФ) решают задачи по повышению и укреплению обороноспособности государства, предотвращению опасностей и угроз жизненно важным интересам общества и государства.
Военная юстиция, как неотъемлемая и в то же время
спе-циальная часть общегосударственной юстиции, берёт своё начало со времён царствования Петра I. Датой появления первой военно-юридической школы в России считается 11 (22) апреля 1719 года. Это учреждение являлось логическим продолжением формирования в стране регулярной армии и флота. Развитие Вооружённых сил России привело к острой необходимости появления военных специалистов таких узких специальностей как войсковые фискалы, ауди-
