Запах в социальной жизни Текст научной статьи по специальности «Прочие социальные науки»

Секция истории и философии

Масштабность этих типологических групп позволяет предположить, что в социальной среде города воспроизводится и будет воспроизводится массовидный социально пассивный образ отношения к правовым явлениям.

Это указывает на необходимость активного со стороны управления вмешательства в процесс формирования конструкции социального пространства его носителей.

ББК 88.5

А.Е. Чекалов

О ФИЛОСОФСКОМ АСПЕКТЕ ПРОБЛЕМЫ ПАТРИОТИЗМА

Любая система неминуемо впадает в кризис, когда она выпадает из гармоничного закона развития, при котором каждый элемент развивается с учётом интересов других элементов и системы в целом. В приложении к социальной системе это и есть дефиниция патриотизма: как жизнедеятельности, направленной на обеспечение благополучия страны и её народа.

, , -альную систему и деструктивные факторы, которые в условиях недостаточной грамотности и уровня этического развития «демоса» становятся решающими. Именно в силу этого ещё Сократом и Платоном демократия была отнесена к отрицательным типам государств. Наряду с позитивными, демократия получает настороженную оценку и у отечественных философов XIX века, причём не только у славянофилов, но и у А.И. Герцена. И является очевидным, что в обществе, в котором, говоря философским языком, потребность, являющаяся источником движущих сил антропосоциогенеза, от высокой интеллектуальной и нравственной деятельности низводится к потребностям низменным: «^еба и зрелищ» и принципы патриотизма раз-

« », -ет не только позитивные, конструктивные, но и деструктивные процессы. Причём, тут же находятся идеологи деструкции, обосновывающие «отмену идеологии, воспитания и патриотизма». Результаты не заставляют себя ждать - это уже не первый урок истории. Принципиальные оценки их в нашей стране даны президентом В. Путиным. Таким образом, условием вывода страны из кризиса является возврат её в лоно действия гармоничного .

патриотического воспитания граждан России на 2001 - 2005 годы.

ББК 87.6

..

ЗАПАХ В СОЦИАЛЬНОЙ ЖИЗНИ

Чувство запаха - основное чувство для живых организмов - и для людей, и для животных. С эволюционной точки зрения чувство запаха - одно из наиболее древних чувств. Запах (или обоняние) позволяет организмам с обонятельными рецепторами приспосабливаться к окружающей среде:

Известия ТРТУ

Специальный выпуск

, ( ), , -( ), -преждение об опасности (например, от испорченной пищи, химической уг-). , животных [1]. Однако, и мы, оказывается, не так уж далеко ушли от "братьев наших меньших"[2]. По запахам люди, как и другие живые существа, определяют, подходят ли они друг другу [3]. Оказывается, причина наших симпатий и антипатий кроется во многом именно в запахе, том феромоне, который выделяет данный человек. Причем есть среди букета ароматов ат-трактанты и репеланты, т.е. запахи, привлекающие и отпугивающие. Гены главного комплекса гистосовместимости (ГКГС) у каждого живого существа уникальны и никогда не повторяются, т.к. белки, вырабатываемые их ГКГС-генами, издают абсолютно индивидуальные запахи. Понятно поэтому, что изучение такой сферы человеческой чувственности как обоняние, а также области запаховых реакций человека может способствовать получению более глубоких знаний о человеке как об интегральном существе с его достаточно сильной биологической компонентой.

ЛИТЕРАТУРА

1. Симаков ЮТ. Живые приборы. М., 1986. С.12.

2. Славин С.Н. О чем говорят запахи? // Знак вопроса №1, 1995.

3. Почему мы друг другу (не) нравимся // Гео. №2, 2001. С.44-50.