CC BY
231
ЗАПАДНАЯ СИБИРЬ ПОСЛЕ МОНГОЛЬСКОГО ЗАВОЕВАНИЯ И ОБРАЗОВАНИЕ СИБИРСКОГО ХАНСТВА
История государств, народов, социальных объединений развивается зачастую как бы по спирали: старые проблемы, казалось бы, давно известные, вновь и вновь обретают свою злободневность. Обретение Казахстаном государственной независимости вынесло на повестку дня многие актуальные проблемы истории казахского народа, формирования его этнической территории. Наступило время переосмыслить место и роль Кучума в истории Сибири и Казахстана, дать объективную оценку его деятельности с позиций исторической правды и конкретных знаний. И решение этих проблем зависит от развития собственной казахстанской исторической традиции, независимой, самостоятельной, свободной от теоретико-идеологических догм и стереотипов прошлого.
Регион Северного Казахстана входил в состав Сибирского ханства. Наиболее важным в истории региона является то, что Северный Казахстан был территорией летних пастбищ для родов Среднего и частично Младшего жузов. Средневековая история северного региона Казахстана неразрывно связана с историей Сибирского ханства. В начале I тысячелетия н.э. на территории Западной Сибири расселялись степные кочевники — угры, а затем — самодийские племена. Последовал длительный процесс смешения их с местными племенами, в результате которого образовались новые сибирские народности — ханты, манси, ненцы, селькупы. В У1—1Х вв. происходит смешение сибирских племен с новыми пришельцами — алтайскими и центрально-казахстанскими тюрками. В XIII в. в составе сформировавшихся культурно-этнических групп происходят изменения под влиянием тюрков-кипчаков, вытесненных из степей татаро-монголами, а затем и самих татаро-монголов, прокатившихся по Южной Сибири. К XV в. формируется новая этническая группа — тюркоязычные «татары» Западной Сибири, называемые сибирскими татара-
ми [I, с. 234]. Сибирские татары имели сильную феодальную верхушку, и в XV в. здесь образовалось первое политическое объединение — княжество Великая Тюмень с центром в городке Чинги-Тура (г. Тюмень). В начале XVI в. при распаде Золотой Орды земли Великой Тюмени вошли в состав нового политического объединения — Сибирского ханства, состоявшего из мелких улусов. Столицей его стал городок Кашлык (Искер, Сибирь), находившийся на берегу Иртыша. Власть в Кашлыке постоянно оспаривали представители местного татарского рода Тайбу-гинцев и потомки Чингиз-хана. В свое время Чингиз-хан отдал Западную Сибирь старшему сыну Джучи, а тот — своему сыну Батыю [2, с. 300]. В середине XVI в., когда Сибирское ханство вступило в непосредственное отношение с Россией, его территория простиралась фактически на всю Западную Сибирь от восточных склонов Уральского хребта, как западной границы, до рек Надыма и Пима на востоке. Таким образом, в Сибирское ханство входили обширные бассейны Иртыша и Оби со всеми их южными, западными и восточными притоками [3, с. 240]. Территория Сибирского ханства была довольно обширна. На севере она простиралась к северу по Иртышу, далеко за устье Тобола, достигала низовьев Оби. На северо-западе граничила с владениями татарского князька Епанчи и Казанским ханством, западные границы проходили по восточным склонам Уральских гор, включая территорию расселения зауральских башкир. Местами границы ханства охватывали башкирские земли, расположенные на западе Урала. На юго-западе Сибирское ханство граничило с Ногайской Ордой и Казахским ханством. На юге его границы шли по верховьям Иртыша и по р. Омь, а на юго-востоке включала всю Барабинскую степь. Восточная граница доходила до Оми и почти до левого берега Оби. Здесь восточными соседями Сибирского ханства были племенные
Карсакова Гульмира Болатовна, магистр, преподаватель Кокшетауского государственного университета им. Ш. Уалиханова
объединения нарымских селькупов и кетов в бассейне рек Нарыма и Томи, названные русскими «Пегой Ордой». «Пегая Орда» находилась в союзе с Сибирским ханством и была присоединена к России одновременно с завоеванием ханства Кучума, в период с 1596 по 1598 год, после основания Нарыма как русского форпоста. Все Сибирское ханство было заселено крайне редко. В середине XVI в. здесь было всего 30,5 тыс. чел.
Как именно проходило завоевание монголами Западной Сибири, неизвестно. Вероятно, в XIII столетии монголам понадобились очень ограниченные силы, чтобы привести в покорность эту слабую и малонаселенную территорию, и поход небольшого отряда просто не попал в официальные монгольские хроники. Название «Сибирь» упоминается в «Сокровенном сказании» монголов. Первый вариант отражен в Есипов-ской летописи, в которой говорится, что против Он-сона восстал его подданный Чингис (в котором на самом деле надо видеть Чингиз-хана). Чингис убил Он-сона и стал править его ханством. У Он-сона остался сын Тайбуга, чудом спасенный от резни. Чингис узнал о нем, позвал к себе, окружил доверием, дал земли, главным образом после того, как Тайбуга по его поручению покорил остяков. Именно Тайбуга построил на Туре город, который назвал Чинги-Тура. Так на «особых землях» Тайбуги образовался Тюменский, или Туринский юрт [4, с. 235]. Ре-мезовская летопись излагает все по-другому: Он-сон мирно умирает, его преемником по Ишим-скому ханству становится Иртышак, и этого Ир-тышака убивает тюменский хан Чингис. Летопись Петра Годунова (самая надежная) сообщает, что после того, как Чингиз завоевал Бухару, некий Тайбуга выпросил у Чингиза удел по рекам Ишиму, Иртышу и Туре. Потомки Тайбуги продолжали править этими землями. О происхождении Тайбуги говорят по-разному: его называют царевичем Киргиз-Кайсацкой Орды, сыном хана Мамыка; то говорят, что его отца звали Шах Мурад, а жили оба в Бухаре. Этот «бухарский» Тайбуга на завоевание «Ишимского ханства» отправился с 500 воинами, среди которых были и муфтии. Очевидно, Тайбуга был лидером небольшой кочевой орды, которая находилась возле Бухары, а потом помогала Чингиз-хану ее завоевывать. Чингиз-хан действует во всех 3-х вариантах. Значит, династия Тайбуги пришла в Сибирь в то время. Очевидно, о покоре-
нии «Ишимского ханства» речь шла после падения Бухары (10 февраля 1220 г.). Позже в Сибирском ханстве постоянно присутствовали купцы из Бухары. Именно они могли подсказать монголам, что на севере есть страна, которую не мешало бы покорить. Предводитель одной из орд в составе монгольского войска, местной, кочевавшей возле Бухары, вызвался завоевать эти земли. Чингиз их ему пожаловал. Он разрешил Тай-буге завоевать «Ишимское ханство», который в свою очередь обязывался платить Чингизу налоги. После завоевания Тайбуга основал на месте разгромленного «Ишимского ханства» Тюменский юрт, т.е. удел, княжество, в составе улуса Джучи (Золотой Орды), который входил в великую Монгольскую империю. Старая династия, представленная Он-соном, была истреблена. С этого времени на трон в качестве джучидского вассала садится Тайбуга, затем его потомки — люди, сыгравшие огромную роль в сибирской истории. Пришла в упадок старая столица Кызыл Тура, вместо нее Тайбуга построил новую — Чинги-Тура. Перенос столицы практиковался монголами при завоевании территорий и символизировал смену элиты. Тюменский юрт входил в состав Золотой Орды — улуса Джучи. Единый в XIII столетии Тюменский юрт к началу XIV в. разделился. Сибирью в более позднее время называли одноимённый город ( Искер), возле Кызыл Туры, ближе к Тобольску. В начале XIV в. разрушенная при завоевании старая столица ещё не поднялась из пепла, рядом с нею вырос другой город, который вскоре становится центром самостоятельного юрта, выделившись из владений потомков Тайбуги. Тайбуга мог сам способствовать этому, отдав часть своих владений своему сыну. До середины XVI в. Тайбугинцы «не покидают» страниц исторических хроник [5, с. 28].
Важнейшим событием в жизни юрта тех лет была попытка центральных властей Золотой Орды внедрить ислам. Самые первые ростки ислам пустил еще при Он-соне — благодаря купцам и проповедникам из Волжской Булгарии. В эпоху Золотой Орды при хане Узбеке началась массовая исламизация всего государства. В конце XIV в. разгорелась настоящая священная война. В результате ослабления центральной власти Золотой Орды на ее территории образовались несколько самостоятельных владений, во главе которых стояли местные правители. Од-
ним из таких государственных образований, возникших в 60-е гг. XIV в., бышо Тюменское царство с центром в Чинге-Туре. В первое время правители Тюмени признавали зависимость от Золотой Орды.
В 1395 г. под покровительство местной знати от эмира Тимура бежал хан Тохтамыш. Великий хан Золотой Орды Тохтамыш был выходцем из Кок-Орды, которая в XIII—XIV вв. входила в состав улуса Джучи. Правление Тохтамыша на престоле Золотой Орды бышо блестящим, также и горьким. Хан Тохтамыш, опираясь на остатки своего войска, вступил на престол в Сибири, возможно, оставив потомкам Тайбуги только Чин-ги-Туру. Согласно Троицкой летописи, в 1406 г. «царь Шадибек (1399—1407) убил царя Тохтамыша Симбирской земли». Смерти Тохтамыша искал Едигей, основатель Ногайского ханства. Ногаи не имели в составе своей элиты Чингизидов, поэтому им приходилось искать потомков Чингиз-хана и приглашать их к себе на трон. При Едигее и его ближайших приемниках сибирский и ногайский троны были сопряженными. В 1420 г. Едигей погибает, а в 1421 г. его сын Мансур сажает на престол и Ногайской Орды, и Сибири Хаджи Мухаммада. В 1428 г. Хаджи Мухаммад погибает от руки предводителя «кочевых узбеков» Абулхаир-хана, который происходил от династии Шейбанидов. Одержав победу над Кажы-Мухаммедом из рода Джучи, он был провозглашен ханом Тюменского ханства.
Внук Хаджи Мухаммада активно участвовал в политической жизни Тюменского ханства. Его звали Хаджа Мухаммад Ибрагим, или просто Ибак. В 1468 г. он захватил вместе с ногаями престол в Кызыл Туре и Ногайской Орде и начинает свое долгое правление. При Ибак-хане Тюменское ханство укрепилось, расширило свои границы [6, с. 528]. Его власть признали кочевые племена нижнего Ишима, Тобола и среднего Иртыша, где главенствовала родовая знать Тайбугинцев. В Чинге-Туре в то время с 1460 г. правил некий Мар, потомок Тайбуги. Пока престолом в Кызыл Туре после Тохтамыша владели Шейбаниды, Тайбугинцы не выпускали Чинги-Туру из своих рук, позиционируя себя как вассалы правителя, сидевшего в Кызыш Туре. Мар пытался вести себя по отношению к Ибаку как к вассалу, женился на его сестре. В 1480 г. Ибак организовал поход на Чинги-Туру, убил Мара
и объединил два престола. Ибак был очень ярким правителем, не хуже Кучум-хана, положившим начало дипломатическим отношениям между Сибирским ханством и Россией. 6 января 1481 г. Ибак напал на Ахмад-хана и убил его. Большая Орда (Золотая Орда) была разграблена. Ибак-хан объединил ресурсы всего Сибирского ханства и Ногайской Орды. В период его правления Сибирское государство было сильным, а он сам деятелем международного масштаба [7, с. 257].
После смерти Ибак-хана в 1495 г. к власти в Чинге-Туре пришёл тайбугинец Мухаммед, внук Мара. Он, опасаясь мести со стороны Шей-банидов, перенёс столицу на р. Иртыш, на правом её берегу построил новый город, названный Сибирью или «Искер». По свидетельству Г.Ф. Миллера, после смерти Мухаммеда власть в Сибирском царстве оставалась в руках Тайбу-гинцев. Он писал: «После смерти Махмета летописи называют князем в Сибири Ангишам, сына Ебалака, которому наследовал Касим, сын Махмета; он оставил двух сыновей: Едигера и Бекбулата, которые одновременно занимали княжеский престол своих предков» [8, с. 191]. В Чинге-Туре у власти некоторое время оставались ближайшие родственники Шейбанида и Ибака. В начале XVI в. в Чинге-Туре правителем был избран Кучлук-султан, сын Ибак-хана. Он и стал последним представителем династии Шейбанидов в Тюмени. Тюменское ханство перестало существовать, его территория вошла в состав Сибирского юрта Тайбугинцев, а город Чинги-Тура пришёл в упадок, новой столицей Сибирского ханства стал Искер [9, с. 106—109]. Таким образом, территория Западной Сибири, куда примыкали и районы Северного Казахстана, была выделена в наследственный улус Шей-бани-хану и его потомкам. На территории Северного Казахстана обитали тюркоязычные племена, такие как: кыпчаки, найманы, кереиты, аргыны, буркуты, албаны и многие др. Исторические события, этнические процессы, происходившие на территории Западной Сибири, неразрывно связаны и с историей северного региона Казахстана.
ЛИТЕРАТУРА
1. Огородников В.И. Очерк истории Сибири до начала XIX столетия. — Иркутск, 1920. — 240 с.
2. Томилов H.A. Тюркоязычное население Западно-Сибирской равнины в конце XVI — первой четверти XIX вв. — Томск, 1981. — 387 с.
3. Трепавлов В. История Ногайской Орды. — М., 2001. — 260 с.
4. Тизенгаузен В.Г. Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды. Т. 1. Извлечения из сочинений арабских. — СПб., 1849. — 240 с.
5. Кочекаев Б. Ногайско-русские отношения в XV—XVIII вв. — Алма-Ата, 1988. — 200 с.
6. Костомаров Н.И. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. — М., 1990. — Т. I. — 530 с.
7. Зияев X. Средняя Азия и Сибирь: (2-я пол. XVI—XIX вв.). — Ташкент, 1964. — 260 с.
8. Аполлова Н.Г. Хозяйственное освоение Прииртышья в конце XVI — первой половине XIX в. — М., 1976. — 240 с.
9. Ключевский В.О. История сословий в России. — Петербург, 1918. — 180 с.
Ключевые слова: Сибирское ханство, Кучум-хан, Тайбугинцы, Шейбаниды, Золотая Орда, тюркоязыч-ные «татары», Ибак-хан, Тюменский юрт, Искер, Ишимское ханство, Тохтамыш.
Key words: the Siberian khanate, Kuchum-khan, the Taibuga dynasty, the Sheibany dynasty, the Golden Horde, the Turkic-speaking "Tartars", Ibak-khan, Tyumen jurt, Isker, the Ishim khanate, Tokhtamysh.
ЗАПАДНАЯ СИБИРЬ ПОСЛЕ МОНГОЛЬСКОГО ЗАВОЕВАНИЯ И ОБРАЗОВАНИЕ СИБИРСКОГО ХАНСТВА
В данной статье были освещены этнический состав региона, охарактеризованы события в истории Западной Сибири в послемонгольский период. Рамки исследования охватывают XIV—XVI вв. Основным источником исследования являются данные средневековых историков. Территориальные рамки исследования — Западная Сибирь в составе Сибирского ханства.
Основные задачи исследования — раскрыть ход исторического процесса в истории Западной Сибири. Была рассмотрена политическая история и борьба династий Шейбанидов и Тайбугинцев за преобладание ханским троном. Охарактеризован период истории Чингизидов в истории Западной Сибири.
Gulmira В. Karsakova
WEST SIBERIA AFTER THE MONGOL CONQUEST AND FORMATION OF THE SIBERIAN KHANATE
This article gives information about the ethnic composition of the region as well as it discusses the historic events in West Siberia during the post-Mongol period. The main source for the research is data collected by the medieval historians. It comprises the 14th and 16th centuries, the territorial scope is West Siberia under the Siberian Khanate.
The main task of the study is to reveal the historic process that occurred in West Siberia. It considers the political history and struggle between the Sheibany and Taibuga dynasties for dominating the throne, and the period under the Chingiz dynasty.
