CC BY
179
Н. А. Кубанев
Шуйский филиал Ивановского государственного университета
Л. Н. Набилкина Нижегородский государственный университет
В. Г. Маслов Шуйский филиал Ивановского государственного университета
Т. Н. Волкова Шуйский филиал Ивановского государственного университета
ВЗАИМООТНОШЕНИЯ РОССИИ И АМЕРИКИ: КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКИЙ АСПЕКТ
В статье рассматриваются взаимоотношения России и США с начала 18 века и до настоящего времени. Особое внимание уделяется отношениям двух стран в период «холодной» войны. Автры прослеживают динамику развития как политических, так и культурных отношений, анализируя причины как позитивного настроя, так и негативного. В работе подчеркивается Америки на русскую интеллигенцию. Делается вывод о том, что у наших стран есть все возможности уважать и считаться друг с другом.
Ключевые слова: русско-американские отношения, холодная война, дипломатические контакты, цивилизация.
N. A. Kubanev
Shuya branch of Ivanovo State University
(Shuya, Russia) L. N. Nabilkina
Lobachevsky State University (Nizhny Novgorod, Russia)
V. G. Maslov
Shuya branch of Ivanovo State University
(Shuya, Russia) T. N. Volkova
Shuya branch of Ivanovo State University
(Shuya, Russia)
INTERRELATIONS BETWEEN RUSSIA AND AMERICA: CULTURAL AND
HISTORICAL ASPECT
The article touches upon the relationships between Russia and America from the beginning of the 18th century up to present moment. Special attention is paid to the interrelations of two countries during the "Cold War" era. The authors follow the development dynamics of political and cultural relations, analyzing both positive and negative key. The article underlines the influence of America on Russian intelligent layer of society. The authors come to the conclusion that our countries have all possibilities to respect and to count on each other.
Keywords: Russian-American relationship, Cold War, diplomatic contacts, civilization.
DOI 10.22405/2304-4772-2018-1 -4-88-93
В настоящее время отношения России и США находятся на чрезвычайно низком уровне. Даже в годы «холодной войны» наши страны проявляли гораздо большую заинтересованность в обоюдных контактах и желании идти навстречу друг другу. А ведь были времена, когда Россия и Соединенные Штаты считались самыми близкими союзниками и друзьями. Эта близость зародилась еще в годы войны за независимость северо-американских колоний от метрополии. Тогда, чтобы оказать колониям моральную поддержку, по приказу Екатерины II к берегам Америки отправилась небольшая флотилия, состоящая из двух кораблей. Русское общество было целиком на стороне американских колонистов.
Справедливости ради, надо сказать, что, конечно же, русская императрица посылала военные корабли не из-за человеколюбия, но преследуя свои геополитические интересы, Россия старалась помешать Англии. Давно ушли в прошлое времена Ивана Грозного, когда Россия и Англия были лучшими друзьями. По мере роста могущества России, отношения наших стран все более обострялись при видимой доброжелательности. Англия, привыкшая играть первую скрипку на европейской (читай мировой) арене, не могла смириться с тем, что Россия становится главным действующим лицом в Европе. Поэтому она «натравливала» Турцию на Россию. Вместе с Францией снабжала Османскую империю современным оружием и инструкторами.
Если царь Николай I вызывал сдержанную реакцию американцев, тем не менее, США соблюдали «доброжелательный нейтралитет» в Крымской войне, не присоединившись к европейской коалиции. Другое дело - император Александр II. Фигура царя вызывала у американцев восторженные эмоции. Особенно их восторг усилился после выхода манифеста об освобождении крестьян. Отмена крепостничества совпадала с аболиционистским движением. Американский автор, назвал Россию «европейской нацией», «освободившейся от азиатских корней» [1, с. 46]. Даже в те далекие времена, американцы не могли не смотреть на Европу как на мерило цивилизованности, хотя Европа смотрела и на Америку, и на Россию, по выражению М. Лернера, «как на альтернативные формы варварства» [2, а 31].
Поздней осенью 1863 года США посетила русская эскадра. В книге А.В.Павловской «Россия и Америка. Проблемы общения культур» обстоятельно изложены подробности этого визита [3]. Американцы были поражены обходительностью русских офицеров, их знанием английского языка. По случаю визита был дан великолепный бал в Нью-Йорке, на котором присутствовал весь цвет города.
Интересно отметить, что Россия решительно встала на сторону Севера, хотя по своим привычкам и образу жизни русские помещики были гораздо ближе «южанам», в то время как Англия и Франция поддерживали Юг.
Поддержала Америка Россию и в «польском вопросе», когда все европейские державы осудили нашу страну за подавление польского восстания 1863 года. Вообще, отношения между Россией и США в 1860 годах были
чрезвычайно позитивными. Поэтому поводу газета National Tribune назвала Россию «самым безупречным» союзником Америки.
Сравнительно недавно отмечалась 150-летняя годовщина продажи Аляски. По этому поводу в российском обществе возникли серьезные дискуссии. Говорилось, что Россия явно продешевила, что вырученные деньги так и не дошли до России и т.д. Но нельзя забывать, что эта продажа была вынужденной. Россия просто не в состоянии была удержать столь удаленную территорию. На нее претендовали и Англия, и Франция, и Канада. Мы же продали Аляску дружественной Америки. Заблуждались и те, кто считал продажу Аляски выгодным приобретением для США. Многие американцы полагают, что русские попросту обманули США, что Америка совершила ошибку, заплатив 7 млн. 200 тысяч долларов «за бесполезный кусок льда». Так что покупка Аляски заметно охладила отношения России и Америки.
Еще больше отношения между двумя странами охладил «брестский мир», когда Россия, будучи участником Антанты, нарушила свой союзнический долг и заключила сепаратный мир с Германией. Но и тут мнения расходятся. Высадка американских войск во Владивостоке предотвратила широкомасштабное наступление японцев, которые давно претендовали на наш Дальний Восток.
Любопытно складывались отношения Советской России и США после Октябрьской революции. На бумаге провозгласив Америку врагом номер один, на деле большевики взяли курс на американизацию буквально во всем. Главным проводником американизма был Троцкий. Прожив перед революцией некоторое время в Америке, Троцкий буквально заразился американизмом. Да и в Октябрьской революции «американский след» прослеживается достаточно четко: по некоторым сведениям, Троцкий привез с собой из Америки целую группу боевиков, которые очень плохо говорили по-русски, и поэтому выдавали себя за латышских стрелков. Они то и составили ударный отряд большевиков.
После победы Октября, Троцкий, ставший на короткое время одним из руководителей Советской России, активно проводил американизацию. Недаром в одной из центральных советских газет были напечатаны следующие строки: «Американизм? Неужели он возможен только в стране за океаном и присущ только янки? Где, если не в стране Октября, он может войти корнями и скорее в виде коммунистического американизма» [4, с. 65]. Даже форму проведения праздников 7 ноября и 1 мая большевики заимствовали у Соединенных Штатов. Вот что писал будущий президент США Д. Адамс о форме празднования Дня независимости Америки: «Я склонен верить, что последующие поколения будут отмечать этот праздник как день великой годовщины... с пышностью и парадом,... с одного конца континента до другого» [5, с. 473]. Даже название детской коммунистической организации «пионеры», вместе с тотемными животными, ставшие символами пионерских отрядов, были заимствованы у американцев.
После высылки Троцкого из СССР, Сталин не отступил от замыслов своего злейшего врага. Если Троцкий предлагал сочетать американский размах с русской деловитостью, то Сталин говорил о необходимости сочетать американскую деловитость с русской революционностью.
Следует заметить, что американизация витала в воздухе задолго до революции. Так, Александр Блок выпустил цикл стихотворений, которые он так и назвал «Русь» (1906), «Россия» (1908) и, наконец, «Новая Америка» (1913). Динамика творчества поэта отчетливо прослеживается уже в названиях. В последнем стихотворении вместо замшелой, отсталой Руси-России загорается звезда Новой Америки. Пути обновления России искали многие русские мыслители. В качестве примера многие брали Соединенные Штаты. Видный государственный деятель П. А.Столыпин видел путь к модернизации страны и спасения от революции в создании крепких крестьянских хозяйств на манер американских фермеров в Сибири. После революции американизация России пошла полным ходом.
Несмотря на отсутствие дипломатических отношений между нашими странами, деловые контакты расширялись и крепли. Был организован Амторг. По всей стране трудились американские специалисты. Сталинградский тракторный, Горьковский автомобильный заводы стали образцом внедрения американской технологии. Трактор «Красный Фордзон» стал символом советского тракторостроения, а Нижний Новгород недаром назывался «русским Детройдом». Настольной книгой для «красных директоров» стала биография Генри Форда «Моя жизнь и моя работа». Книга на русском языке вышла с намеренным искажением - «Моя жизнь и мои достижения». Об этом пишет С.Шведов в работе «Образ Генри Форда в советской публицистике 1920-1930 годов: восприятие и трансформация чужой культуры». С 1924 по 1928 годы эта книга выдержала 9 изданий и вышла тиражом более 70 тыс. экземпляров.
Американская модель стала проникать даже в сельское хозяйство. В 1930 году вышла книга Н. Г. Смирнова «Джек Восьмеркин американец», которая стала «ликбезом» для крестьянских хозяйств.
В 1936 году по инициативе Сталина состоялась двухмесячная поездка в США наркома пищевой промышленности А. И.Микояна. Эта поездка была действительно эпохальна для советской пищевой промышленности. Производство колбас в промышленных масштабах, мороженого, чая и кофе в расфасовке, шампанское и даже пресловутые «гамбургеры», которые в СССР получили лапидарное название «булочка с котлетой» - вот то немногое, что пришло к нам из-за океана. Предполагалось даже наладить в Советском Союзе производство «кока-колы», но так как американская компания согласилась поставлять в нашу страну только концентрат, сделка не состоялась.
Не избежала американизации и идеология. Пресловутый «хэппи энд» проник в советский кинематограф. Американский культ оптимизма стал доминирующим во всех идеологических областях.
Наивысшего подъема советско-американские отношения достигли в период Второй мировой войны.
5 марта 1946 года в Уинстон Черчилль в небольшом университетском городке Фултон в присутствии президента США Гарри Трумена произнес речь, которая считается началом «холодной войны». Он заявил, что над Европой опустился «железный занавес» и виной тому Советский Союз. С тех пор долгие годы СССР и США смотрели друг на друга сквозь автоматную прорезь. Но даже тогда наиболее дальновидные американские политики считали, что такое противостояние бессмысленно, и надо наводить мосты между двумя странами.
Против политики маккартизма и охоты на ведьм решительно выступил молодой сенатор Дж. Фулбрайт, предложивший программу культурных связей, в том числе и со странами социалистического лагеря. В этом начинании его поддержал и сенатор Д. Кеннеди. В 1973 году, в преддверии разрядки международной напряженности участником программы стал Советский Союз. Следует сказать, что в период «холодной войны» Соединенные Штаты проявляли значительно больший интерес к России, чем нынче. Так, в Колумбийском и Гарвардской университетах были созданы центры по изучению СССР, и в первую очередь России. Конечно, надо заметить, что такие центры и программы были созданы не из альтруизма. Программа Фулбрайта создавалась в целях создания благоприятного имиджа США за рубежом и оказания культурного влияния Америки на зарубежные страны, в том числе и распространения «американского образа жизни». Центры по изучению России были созданы по инициативе первого директора ЦРУ У. Донована. Но к ней присоединились посол США в России Дж. Дэвис и автор «самой длинной телеграммы», отправленной из Москвы в Вашингтон, в которой обосновывалась идея американской пропагандистской экспансии, Дж. Кеннан.
Вслед за американцами и мы учредили аналогичный институт по изучению своего главного противника - Институт США и Канады при Академии Наук. После присоединения СССР к программе Фулбрайта и получения Я.Н. Засурским статуса первого фулбрайтовского профессора, была учреждена Ассоциация общества по изучению культуры США, и начались ежегодные конференции этой ассоциации на факультете журналистики МГУ им. М. В. Ломоносова, которые продолжаются до сих пор. В то же время в середине 1970 годов на историческом факультете МГУ создается под председательством Н. В. Сивачева научно-координационный центр по американистике. Постепенно в России сложились и другие значимые центры американистики: в Нижнем Новгороде под руководством О. А. Колобова и в Волгограде под руководством А. И. Кубышкина - фулбрайтовских профессоров.
Однако, по завершении «холодной войны» интерес к нашей стране в США значительно ослабел. США значительно сократили суммы, предназначенные для легального финансирования различных культурных программ в России. Одно из последних значимых событий была конференция, посвященная 200-летию установления дипломатических отношений между Россией и США. На ней директор Института США и Канады С.М.Рогов пророчески заявил, что отношения между нашими странами могут вновь
скатиться на рельсы «холодной войны». Это заявление было сделано в период стабльных российско-американских отношений в 2007 году, когда ничто не предвещало такое резкое охлаждение. К сожалению, так и произошло. В настоящее время наши отношения пребывают на точке замерзания. Будем надеяться, что здравые силы возобладают.
Между Америкой и Россией много общего. Это бросалось в глаза многим деятелям культуры. Еще французские политологи М. Шевалье и А. Токвиль в XIX веке называли наши страны «молодыми нациями», которым предстоит «править миром». Уолт Уитмен говорил в «Письме о России» (1881) о том, как мы близки при всей несхожести. Великий Толстой называл Америку «заокеанской сестрой России». У наших стран есть все возможности, если не дружить, то, по крайней мере, уважать и считаться друг с другом.
Литература
1. Littelli's Living Age. 1861. Vol. XIII (April-June). P. 218.
2. Лернер М. Развитие цивилизации в Америке. М.: Радуга, 1992. С.
575.
3. Павловская А. В. Россия и Америка. Проблема общения культур. М. : МГУ, 1998. С. 220.
4. Куняев С. Ю. Сергей Есенин // Роман-газета. 1995. № 11-12. С. 104.
5. Бурстин Д. Американцы: национальный опыт. М.: Прогресс-Литера, 1993. С. 515.
References
1. Littelli's Living Age. 1861. Vol. XIII (April-June). P. 218.
2. Lerner M. Razvitiye tsivilizatsii v Amerike [America as a Civilization: Life and Thought in the United States Today] Moscow: Raduga, 1992. P. 575.
3. Pavlovskaya A. V. Rossiya i Amerika. Problema obshcheniya kul'tur [Russia and America. The problem of intercultural communication]. Moscow: Moscow State University, 1998. P. 220.
4. Kunyaev S. Yu. Sergey Yesenin [Sergei Yesenin] // Roman-Gazeta. 1995. No. 11-12. P. 104.
5. Boorstin D. Amerikantsy: natsional'nyy opyt [The Americans: national experience]. Moscow: Progress-Litera, 1993. P. 515.
Статья поступила в редакцию 12.11.2018 Статья допущена к публикации 30.11.2018
The article was received by the editorial staff 12.11.2018 The article is approved for publication 30.11.2018
