CC BY
3
РЕЦЕНЗИИ
«ВЫРАЖЕНИЕ ЛЮБВИ К ОТЕЧЕСТВУ...»
(НЕСКОЛЬКО СЛОВ О ПОСЛЕДНЕМ ЭТЮДЕ ВЕРЫ НИКОЛАЕВНЫ
АНОШКИНОЙ). РЕЦЕНЗИЯ НА КНИГУ: АНОШКИНА-КАСАТКИНА В. Н.
ЭТЮД О РОССИИ-МАТУШКЕ (РАЗМЫШЛЕНИЯ И ВОСПОМИНАНИЯ).
М.: ИЗДАТЕЛЬСКИЙ ДОМ ЯСК: ЯЗЫКИ СЛАВЯНСКОЙ КУЛЬТУРЫ, 2018. 48 С.
Никитин О. В.
Государственный университет просвещения
141014, Московская обл., г. Мытищи, ул. Веры Волошиной, д. 24, Российская Федерация
"EXPRESSION OF LOVE FOR THE MOTHERLAND..." (A FEW WORDS ABOUT VERA NIKOLAEVNA ANOSHKINA'S LAST ETUDE). BOOK REVIEW: ANOSHKINA-KASATKINA V. N. ETUDE ABOUT MOTHER RUSSIA (REFLECTIONS AND MEMOIRS). MOSCOW, PUBLISHING HOUSE YASK, YAZYKI SLAVYANSKOI KUL'TURY PUBL., 2018. 48 P.
O. Nikitin
State University of Education
ul. Very Voloshinoi 24, Mytishchi 141014, Moscow Region, Russian Federation
С конца 1970-х гг. профессор В. Н. Аношкина была связана с нашим факультетом. Её лекции и неповторимый изысканный стиль запомнились многим студентам: она любила и берегла в себе мир В. А. Жуковского, А. С. Пушкина, Ф. И. Тютчева, знала историю того непростого времени, умела красиво и необычно, с плавно-певучей интонацией, рассуждать о мастерах Слова, незаметно уходя в течение беспокойного XIX в. Строгость ума сочеталась в ней с природным обаянием, подчёркнутой корректностью по отношению к молодым слушателям. Лекциями и беседами она вдохновляла на высокое служение филологической музе и поиски собственного пути, активно побуждая начинающих исследователей читать классику, понимать и любить историю литературы. На её занятиях мы словно оказывались в другом мире. В студенческие годы под влиянием В. Н. Аношкиной я купил в букинистическом магазине подлинное «Полное собрание сочинений» В. А. Жуковского (издательство А. Ф. Маркса) и храню его как память о счастливом времени филологических открытий. Вера Николаевна могла зажечь нас не только правильными словами о красоте русской поэзии и злободневности критики, но и просвещением как путём самопознания. Увидев нас в Ленинке, она вежливо здоровалась и, наверное, радовалась тому, что мы стали сопричастны храму науки. Многие с ранних лет под её присмотром делали первые шаги в филологии на традиционных апрельских конференциях, понемногу вовлекаясь в неизведанный мир учёности. Она не удивлялась нашей наивности, не порицала, а со спокойным достоинством профессора внимательно слушала, задавала вопросы и вообще всегда соучаствовала в росте тех, кого опекала.
© CC BY Никитин О. В., 2023.
V13V
ISSN 2072-8522 | Вестник Московского государственного областного университета. Серия: Русская филология i 2023 / № 3
Одной из первых в отечественном литературоведении постсоветского периода В. Н. Аношкина стала заниматься изучением духовной культуры в художественном творчестве писателей и поэтов XIX в. И здесь она находила свои интонации, а глубокое знание истории и публицистики того времени, новые открытия в мемуаристике и философии подкрепляли её взгляды тонкими наблюдениями и сравнениями. Так, рядом с К. Н. Батюшковым, А. С. Пушкиным, Ф. И. Тютчевым, Ф. М. Достоевским... оказались вереницы имён философов-правдолюбов конца Х1Х-ХХ вв. (В. С. Соловьёв, И. А. Ильин) и православных мыслителей современности (митрополит Калужский и Боровский Климент)1. И тема России-матушки вновь обернулась братской любовью и утешением для всех, кто мог по-другому воспринимать художественный текст. Он часто звучал как пророчество.
Последняя книга В. Н. Аношкиной - не научное произведение, а лирический этюд, тем он и памятен. В его основе лежат высокие культурно-исторические мотивы, навеянные автору строками из «Слова о полку Игореве», лермонтовской любовью к Москве, аксаков-скими стихиями «русского народного духа», пушкинской Россией, фетовскими «чудными картинами» зимы. Учёный здесь превращается в бытописателя, непринуждённо беседуя с читателем, передаёт ему свои чувства и делает это легко, ненавязчиво: «Кто же едет ночью, в санях, по снежной равнине в "одиночестве" (в последней строке [стихотворения А. А. Фета] выделяется это слово)? Уж не монах ли? Лингвистически образованный Фет знал, конечно, что по-гречески "одинокий" - это ^а^ос.. Может, это он едет в силу послушания из скита в скит?..»2
В. Н. Аношкина пунктирным осязанием касается тех сюжетов русской классики, которые пронизаны вдохновенными былями
о русской истории, природе и их образах. А. К. Толстой предстаёт перед читателем как поэт свободы, воспевающий такие незаметные, по-божественному светлые картины:
Колокольчики мои, Цветики степные! Что глядите на меня, Тёмно-голубые? И о чём звените вы, В день весёлый мая, Средь некошеной травы Головой качая?3
Поэт «нарисовал пленительную картину вольной скачки коня по цветущему полю: он мчится, неукротимый, летит стрелой; мил их сердцам - человека и коня - степной простор с тёмно-голубыми, смотрящими на них цветами»4.
В поэзии М. Ю. Лермонтова (стихотворение «Воля») В. Н. Аношкина увидела другую степь - широкую, с высоким небом. «"Люблю Россию я. " - признавался он, рисуя её густые леса, реки, разливающиеся, как море, дальние дороги, по которым он скачет в телеге и день и ночь, смотря на дрожащие огни "печальных деревень", но "с отрадой" видит "полное гумно", обустроенную избу и довольный в праздничный вечер простой народ.»5
Русскую землю учёный соотносит с древними храмами и монастырями, замечательные фотографии которых помещены в книге. «Я знаю людей, - признаётся автор, - которые ежегодно, летом целой семьёй из трёх поколений приезжают к батюшке Серафиму, чтобы помолиться ему, прикоснуться к его святости»6. По-особенному чувствуется связь литературы с исконными традициями в Оптиной пустыни - обители духовных исканий Л. Н. Толстого и его сестры Марии.
См. также: Аношкина-Касаткина В. Н. Православные основы русской литературы XIX века. М.: Пашков Дом, 2011. 384 с.
Аношкина-Касаткина В. Н. Этюд о России-матушке (размышления и воспоминания). М.: Издательский Дом ЯСК: Языки славянской культуры, 2018. С. 7.
3 Толстой А. К. Полное собрание сочинений: в 2 т. Т. 1. Л.: Советский писатель, 1984. С. 55.
4 Аношкина-Касаткина В. Н. Этюд о России-матушке (размышления и воспоминания). М.: Издательский Дом ЯСК: Языки славянской культуры, 2018. С. 8.
5 Там же. С. 10.
6 Там же. С. 16.
ISSN 2072-8522 А Вестник Московского государственного областного университета. Серия: Русская филология I 2023 / № 3
В. Н. Аношкина справедливо замечает, что рядом со святыми местами находятся усадьбы. Жизнь их владельцев была связана с создателями настоящей словесности: «Не так уж далеко от Сергиева Посада находится живописная усадьба Аксаковых Абрамцево, на близлежащей дороге - Мураново Боратынских и Тютчевых, а в Брянской области, в Овстуге, - тоже заботливо ухоженный тютчевский дом, он и в Армянском переулке Москвы. Захарово, Михайловское - любимые, прекрасные пушкинские места.. .л1
Размышляя о смысле университетского образования, В. Н. Аношкина говорит о большом значении педагогических институтов, которые часто находились в малых городах и духовно пестовали своих питомцев, долгие годы выпуская учителей и тем подпитывали ростки просвещения.
Важную роль в воспитании будущих поколений учёный отводит семье. Помнить своих предков, осознавать их заслуги перед Родиной, хранить реликвии и беречь память - вот что скрепляет прошлое с настоящим. В этом смысле очень интересен рассказ В. Н. Аношкиной об истории её рода,
где подвизались и духовники, и военные, и юристы, и врачи. С какой нежностью и теплотой она пишет об отце - Николае Васильевиче Касаткине: «Папочка не отличался общительностью, он во многом был аскетом. Он обладал прекрасной памятью, хорошей личной библиотекой: полное собрание сочинений В. С. Соловьёва, труды А. Ф. Лосева. Я на всю жизнь запомнила некоторые его заветы. Однажды он мне сказал (хотя я и в детстве не была врунишкой): "Врать - это неблагородно".. По-особому он относился к воде, текущему потоку. Он приводил меня или нас с сестрой к Волге, либо к какой-либо другой близлежащей реке. Мы стояли на высоком берегу, и он говорил: "Смотрите на воду, на жизнь реки" ... Смотрение на речной водный поток погружало в какое-то странное состояние: отрешённости, какой-то умиротворённости созерцания, духовного успокоения»2.
Завершаются этюды репродукцией картины В. М. Васнецова «Богатыри» и признанием автора в любви к Отечеству, его великим и безвестным строителям, к «подвигу созидания, доброй силе»3.
ИНФОРМАЦИЯ ОБ АВТОРЕ
Никитин Олег Викторович - доктор филологических наук, профессор, профессор кафедры истории русского языка и общего языкознания Государственного университета просвещения; e-mail: olnikitin@yandex.ru
INFORMATION ABOUT THE AUTHOR
Oleg V. Nikitin - Dr. Sci. (Philological Sciences), Prof., Prof., Department of the History of Russian and General Linguistics, State University of Education; e-mail: olnikitin@yandex.ru
ПРАВИЛЬНАЯ ССЫЛКА НА СТАТЬЮ
Никитин О. В. «Выражение любви к Отечеству...» (несколько слов о последнем этюде Веры Николаевны Аношкиной). Рецензия на книгу: Аношкина-Касаткина В. Н. Этюд о России-матушке (размышления и воспоминания). М.: Издательский Дом ЯСК: Языки славянской культуры, 2018. 48 с. // Вестник Московского государственного областного университета. Серия: Русская филология. 2023. № 3. С. 135-137.
FOR CITATION
Nikitin O. V "Expression of Love for the Motherland..." (A Few Words about Vera Nikolaevna Anoshkina's Last Etude). Book Review: Anoshkina-Kasatkina V. N. Etude about Mother Russia (Reflections and Memoirs). Moscow, Publishing House YASK, Yazyki slavyanskoi kul'tury Publ., 2018. 48 p. In: Bulletin of Moscow Region State University. Series: Russian Philology, 2023, no. 3, pp. 135-137.
Аношкина-Касаткина В. Н. Этюд о России-матушке (размышления и воспоминания). М.: Издательский Дом ЯСК: Языки славянской культуры, 2018. С. 17-18. Там же. С. 38-39. Там же. С. 46.
