CC BY
12
УДК 614,2: 81
http://dx.doi.org/10.26787/nydha-2226-7425-2018-20-11-81-84
ВЫДАЮЩИЕСЯ УЧЕНЫЕ МЕДИКИ КАЗАНСКОГО ИМПЕРАТОРСКОГО УНИВЕРСИТЕТА: ПРОФЕССОР-ОФТАЛЬМОЛОГ Е.В. АДАМЮК
Байрамова1 Л.К., Бойчук2 В.А.
ФГАОУ ВО «Казанский (Приволжский) федеральный университет», г. Казань, Российская Федерация 2ФГАОУВО «Казанский государственный медицинский университет», г. Казань, Российская Федерация
Аннотация. Статья посвящена жизни и научной, педагогической, общественной деятельности профессора Казанского Императорского университета Е.В. Адамюка (1839 -1906).
Задачи исследования:
1. Изложить основные жизненные вехи биографии Е.В. Адамюка.
2. Раскрыть научные и педагогические достижения проф. Е.В. Адамюка.
3. Раскрыть содержание и дискуссионный характер Актовой речи проф. Е.В. Адамюка в Казанском Императорском университете.
4. Раскрыть, как в художественной литературе (Л.Н. Толстой. «Война и мир») нашла подтверждение гипотеза Е.В. Адамюка относительно опровержения афоризма «Глаза - зеркало души».
Емилиан Валентиевич Адамюк (1839-1906), офтальмолог, доктор медицинских наук (1867). Один из основоположников отечественной офтальмологии, основатель Казанской школы офтальмологов. Е.В. Адамюк окончил Казанский университет (1863), работал там же. Организатор глазной клиники медицинского факультета, зав. кафедрой глазных болезней (1870-1902 гг.), проф. (1871). Его ученики: А.Г. Агабабов, В.В. Чирковский, КХ. Орлов, В.Н. Иванов, И.И. Чистяков. Труды по внутриглазному кровообращению и давлению, глаукоме, трахоме. Автор многотомного труда «Практическое руководство по изучению болезней глаза» (1881-1898), сочинения «Болезни светоощущающего аппарата глаз» (1897). Именем Е.В. Адамюка назван первый в Советском Союзе трахоматозный институт в Казани [4. Т. 1. с.50].
Ключевые слова: офтальмология, трахома, глаукома, катаракта, глаза, веки, рот, улыбка._
OUTSTANDING MEDICAL SCIETISTS IN KAZAN IMPERIAL UNIVERSITY: PROFESSOR-OPHTHALMOLOGIST E.V. ADAMUK
Bairamova 1L.K., Boichuk2 V.A.
1Kazan (Volga region) Federal university, Kazan, Russian Federation 2Kazan medical university, Kazan, Russian Federation
Annotation. The manuscript describes the scientific, pedagogical and public activities of the professor of Kazan Imperial University Adamuk E. V. Aims of the study:
1. To describe the basic time-points of the biography of Adamuk E.V.
2. To describe the scientific and pedagogical achievements of professor Adamuk E. V.
3. To describe the context and discussional characteristic of Actual speech of professor Adamuk E. V. in Kazan Imperial University.
4. To describe, as in a fiction (L.N. Tolstoi «War and peace») confirmed the hypothesis of AdamukE. V. about the disproval of the aphorism «The eyes are the mirror of the soul».
Emilian Valentinovich Adamuk (1839-1906), ophthalmologist, doctor of medical sciences (1867). One of the founders of domestic ophthalmology, founder of Kazan school of ophthalmology. E.V. Adamuk was graduated in Kazan University in 1863 andfoolowed working there. He is an organizer the eye clinic of the medical faculty, head of department of eye diseases (18701902), professor (1871). His scholars are: A.G. Agababov, V. V. Chirkovsky, K.Ch. Orlov, V.N. Ivanov, I.I. Chistyakov. The studies about the internal eye microcirculation and pressure, glaucoma, trachoma. The author of the multi-volume book «Practical handbook to study the eye diseases» (1881-1989), composition «Diseases of the light sensitive apparatus in eye» (1897). The first trachoma institute in Soviet Union in Kazan is named by his name [4. Vol. 1, P.50].
Key words: ophthalmology, trachoma, glaucoma, cataract, eye, mouth, smile.
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИМ СПИСОК
[1] Адамюк Е.В. О сущности выразительной способности глаз. / Речь, произнесённая на торжественном годич-_ном собрании Совета Императорского Казанского
REFERENCES
[1] Adamuk E.V. About the content abilities of the eyes. / The speech in the inagural meeting of the Kazan Imperical Uni_versity. November, 5. 1872. // The annual speeches of the
университета. 5 ноября 1872 года // Актовые речи от медицинского факультета (1814 - 2014). /Под. ред. проф. А.С. Созинова, проф. В.Ю. Альбицкого. - Казань: «Медицина», 2014. - С. 130-138.
[2] Байрамова Л.К. Аксиология улыбки, смеха, хохота в произведении Л.Н. Толстого «Война и мир» // Л.Н. Толстой - это целый мир. Материалы XXXI Международных Толстовских чтений, посвященных 180-летию со дня рождения Л.Н. Толстого. - Тула: Тульский гос. пед. ун-т им. Л.Н. Толстого, 2008. - В 2 -х ч. - Ч. 1. - С. 13-17.
[3] Смирнов А.А. Е.В. Адамюк и его заслуги перед отечественной офтальмологией // Советская медицина. 1957, № 5. - С. 143-147.
[4] Татарская энциклопедия / Гл. ред. М.Х. Хасанов. - Казань: Институт Татарской энциклопедии. 2002. - Т. 1. С. 50.
[5] Толстой Л.Н. Война и мир. - М.: Гос. изд-во Художественная литература, 1956. - В 4-х томах: Т. Т. 1-2. -760 с.; Т.Т. 3-4. - 776 с.
medical faculty (1914-2014). / Edited by prof. Soxinov A.S. and V.Y. Albitsky. - Kazan: Medicine, 2014. - P. 130-138.
[2] Bairamova L.K. Axiology of smile, laugh in L.N. Tosltoi «War and peace» // L.N. Tolstoi - this is the whole world. // The materials of XXXI Internationla Tolstoy readings, dedicated to 180 anniversary of Tolstoi birthday. - Tula: Tula Gov. ped. university of L.N. Tolstoi, 2008. - In 2 parts. - Part 1. - P. 13-17.
[3] Smirnov A.A. Adamuk E.V. and his сontribution in the domestiv ophthalmology // Soviet medicine, 1957, № 5. -P. 143-147.
[4] Tatar Encyclopeadia / Chief Editor Chasanov M. Ch. -Kazan: Institute of Tatar Encyclopeadia, 2002. - Vol. 1. -P. 50.
[5] Tolstoi L.N. «War and peace». - Moskow: Gov. publish. literature, 1956. - In 4 volumes. Vol. 1-2. - P. 760; Vol. 3-4. - P. 776.
Вводная часть. Емилиан Валентиевич Адамюк (11.6.1839, г. Бельск Гродненской губ. - 5.9.1906, г. Казань), офтальмолог, доктор медицинских наук (1867). Е.В. Адамюк окончил Казанский университет (1863), работал там же. Организатор глазной клиники медицинского факультета и зав. кафедрой глазных болезней (1870-1902 гг.), проф. (1871).
Труды по внутриглазному кровообращению и давлению, глаукоме, трахоме. Е.В. Адамюк первый обосновал ведущую роль нарушения оттока крови из сосудистой оболочки глаза в возникновении трахомы. В 1867 году Е.В. Адамюк защищает докторскую диссертацию по медицине на тему «К изучению о внутриглазном кровообращении и давлении». После защиты в звании приват-доцента он находился в двухгодичной научной командировке в лучших глазных клиниках Германии, Франции, Швейцарии, Голландии, знакомясь с преподаванием офтальмологии и выполняя ряд экспериментальных работ, которые были продолжением и развитием исследований, изложенных в докторской диссертации. В 1870 году медицинский факультет избирает Е.В. Адамюка доцентом, а через год профессором по кафедре офтальмологии [3. с.143].
Основная часть. Из научных медицинских проблем внимание Е.В. Адамюка привлекали глаукома и трахома. Этому выбору способствовал тот факт, у Е.В. Адамюка в 36 лет начала развиваться глаукома. Е.В. Адамюк отмечает: «В этом заключается причина того интереса к глаукоматозному процессу, который я обнаруживал в течение всей моей научной деятельности». К счастью для науки, больного и его многочисленных пациентов болезнь до конца жизни ученого не нарушила его нормального зрения [3. с.144].
Научные исследования Е.В. Адамюка во многом способствовали выяснению процессов обмена глазной
жидкости в физиологическом и глаукоматозном состоянии глаза (сущности глаукомы). Именно Е.В. Адамю-ком была впервые выдвинута идея о зависимости внутриглазного давления от сосудистой системы глаза и возможности нарушения регуляции давления при функциональных расстройствах центральной нервной системы. Многие научные факты об обмене внутриглазной жидкости, о значении иннервации для внутриглазного давления, установленные Е.В. Адамюком, выдающимся клиницистом-исследователем, до сих пор сохранили свое значение и используются при изучении патогенеза глаукомы.
Будучи выдающимся исследователем-клиницистом, Е.В. Адамюк отстаивал свой взгляд на фолликулярный конъюнктивит и фолликулез как на заболевание, ничего общего не имеющего с трахомой [3. с. 144]. При этом, как истинный патриот, Е.В. Адамюк «в числе первых русских офтальмологов понял необходимость и важность привлечения вместе с глазными врачами и широких масс земских врачей на борьбу с российским народным бедствием - трахомой» [3. с. 145].
Диапазон научных интересов Е.В. Адамюка был необычайно широк: помимо указанных проблем, его исследования были связаны и «с физиологией глазодвигательного нерва, иннервации глазных движений, механизма аккомодации, этиологии рассеянного хори-одита, амилоидоза глаза, ретробульбарного неврита, рецидивирующего кератита и многих других важных в теоретическом и практическом отношении проблем офтальмологии» [3. с.145].
С гордостью можно отметить, что Е.В. Адамюк «впервые в мире произвел с относительным успехом пересадку роговой оболочки с частью склеры человеку от животного. Его оптимистические высказывания, что «можно достигать сохранения в пересаженной
рог овине требуемой прозрачности, следовательно, и восстановления зрения» [3. с.146] полностью подтвердились в советское время работами акад. В.П. Филатова и его сотрудников [3. с.146].
Исследователи признают, что огромный заслугой Е.В. Адамюка является создание им первого капитального отечественного руководства по офтальмологии, многотомного «Практического руководства по изучению болезней глаза» (1881-1898), вышедшего в нескольких изданиях, а также двухтомная монография «Болезни светоощущающего аппарата глаза». Эти и другие труды Е.В. Адамюка отражают его богатейший опыт, глубокие знания, оригинальность идей. Именно поэтому его труды считаются капитальными и стали для офтальмологов настольными, не утратив своего значения и в настоящее время [3. с.146].
Как практикующий врач Е.В. Адамюк пользовался огромным авторитетом. К нему обращались за помощью даже из самых отдаленных уголков России, и многие тысячи больных были обязаны ему сохранением и возращением зрения.
По свидетельству современников (В.И. Разумовский), Е.В. Адамюк как педагог давал студентам широкий объем теоретических и практических знаний, умений, навыков. Казанская глазная клиника была в то время единственной в России, где после предварительных упражнений на глазах животных студентами под руководством профессора Е.В. Адамюка производилась такая ответственная операция, как удаление катаракты. Через клинику Е.В. Адамюка прошло несколько поколений врачей, хорошо подготовленных к практической деятельности [3. С. 146].
Много сил и энергии отдавал Е.В. Адамюк и общественной деятельности. Он был активным членом общества попечительства о слепых, Пироговского комитета о голодающих. Состоя длительное время гласным городской думы, он настойчиво добивался проведения санитарно-гигиенических мероприятий [3. с.146].
Выдающийся ученый Е.В. Адамюк создал известную офтальмологическую школу, из которой вышли такие видные ученые, как профессора В.В. Чирков-ский, К.Х. Орлов, А.Г. Орлов, А.Г. Агабабов, П.И. Чистяков, В.П. Иванов и известные практические врачи А.С. Сычев, Е.А. Зенькевич, И.С. Фельзер и др.
Признание заслуг Е.В. Адамюка нашло свое отражение в избрании его почетным членом многих научных обществ. Его именем назван первый в Советском Союзе трахоматозный институт в Казани [3. с. 147].
Е.В. Адамюк, обладая чувством подлинного гуманизма к больным, беспредельной преданностью науке, родине, природным дарованием и трудолюбием, «внес много весьма ценного, нового в различные разделы теоретической и практической офтальмологии и по
праву может считаться одним из ее основоположников в нашей стране» [3. с.143].
Е.В. Адамюк занимался не только научным исследованием болезней глаз, но его интересовало состояние глаз и не в болезненном состоянии.
И обобщение своих наблюдений в этом новом аспекте Е.В. Адамюк доложил в Актовой речи на торжественном годичном собрании Совета Императорского Казанского университета 5 ноября 1872 года [1]. Его доклад «О сущности выразительной способности глаз» был исключительно оригинальным, логичным и раскрывал его знания не только в офтальмологии, но и познания в эстетике, лингвистике, психологии, живописи.
Так, он обращается к давно известному явлению, «толкование которого предоставлено больше поэтам, чем специалистам» [1. с. 131]. Речь идет о хорошо известном афоризме «Глаза - зеркало души». Так ли это на самом деле? Е.В. Адамюк доказывает не императивность этой идеи.
Е.В. Адамюк пишет, что люди верят в то, что «глаза - зеркало души». И как не верить: ведь это идет уже от глубокой древности, «от лучших мыслителей и знатоков человеческой природы. Таким образом, еще Plinius сказал, что «oculos cum osculamur, animam ipsam vide-mur attingere», т.е. что когда рассматриваем глаза, кажись, самую душу видим. А от различных деловых опытных людей постоянно приходилось слышать, как они в глазах насквозь видят человека» [1. с.131].
Е.В. Адамюк комментирует вышесказанное: под влиянием поэзии и «пылких аффектов воображения» мы «читаем» в глазах действительно то, чего ищем» [1. с. 131]. Как пример этого, Е.В. Адамюк ссылается на Jo-hann'a Мй11ег'а («знаменитейшего из физиологов новейшего времени», как его характеризует Е.В. Адамюк), который при описании взгляда глаза не видит зависимости «ни от движения век, ни от движения глазного яблока, а только от неуловимых изменений в глазе самом, следовательно, здесь разумеется выражение их, или в обыкновенном смысле - зеркало души, отражающее различные внутренние ощущения» [1. с.132].
Взгляд на то, что «глаза - зеркало души», стал оспариваться давно. И Е.В. Адамюк приводит пример спора двух художников о том, чем может быть внешне выражено внутреннее состояние и настроение человека. Один из них приписывал это глазам, а другой считал, что внутреннее состояние человека (каковым является состояние души) удобнее всего можно выразить через определенное очертание рта. Спор был не просто словесный. Доказательства приводились при анализе приготовленной заранее картины. «И победа досталась тому, который доказывал, что внутреннее
состояние (человека) может быть выражено удобнее очертанием рта» [1. с.132].
Подтверждением этого являются очертания рта, например, при улыбке, которая передает душевное состояние, чаще всего радость. Вот как описывает Л.Н. Толстой в романе «Война и мир» улыбки своих героев [2]. Герои романа Л.Н. Толстого улыбаются, когда им радостно, весело, когда они счастливы, поэтому и улыбка их не однотонная, а передает разные нюансы чувств, таких, как:
- радость: «... Берг был доволен и счастлив. Улыбка радости не сходила с его лица»: [5. Т. 2, ч. 2, Х1У, с. 500];
- радость жизни: «... Теперь улыбка радости жизни постоянно играла около его (Пьера) рта» [5. Т. 4, ч. 4, XIII, с. 633];
- страдание: «... на лице его явилась так не шедшая к его чертам слабая, страдальческая улыбка... » [5. Т. 1, ч. 1, XX, с. 105].
Через описание улыбки Л.Н. Толстой определяет свою симпатию или антипатию к героям. Например, писатель не использует грубый фразеологизм сальная улыбка, которая появилась на лицах солдат при виде женщин, а пишет эвфемистически: «...На всех лицах была почти одна и та же улыбка непристойных мыслей об этой женщине» [5. Т. 1, ч. 2, VII, с. 178].
Л.Н. Толстой рисует на лицах простых людей из народа (например, Савельича, Платона) приятную улыбку: «- Какой он добрый, внимательный, как всё помнит! - подумал он, глядя на старое лицо Савель-ича. - И какая улыбка приятная! - подумал он» [5. Т. 4, ч. 4, XVIII, с.652]. В то же время улыбка Наполеона неприятно-притворная: «На лице Наполеона была не-приятно-притворнаяулыбка» [5. Т. 2, ч. 2, XXI, с.523]. Л.Н. Толстой подчеркивает глупую улыбку военного министра. У Кутузова чуть заметная улыбка: «По пухлому изуродованному раной лицу Кутузова пробежала чуть заметная улыбка» [5. Т. 1, ч. 2, II, с.149].
Возвращаясь к той проблеме, о которой говорил Е.В. Адамюк - о невозможности глазам быть «зеркалом души», приведем еще одно доказательство правильности этой идеи: улыбка, как показывает и Л.Н. Толстой, может передавать целую гамму чувств, порой несовместимых, что невозможно выразить глазами. Например:
- блаженная улыбка = сожаление + раскаяние + восторг: «Блаженная улыбка сожаления, раскаяния и
восторга просияла на лице господина Боссе, и он плывущим шагом отошел к другим генералам» [5. Т. 3, ч. 2, XXXIV, с.255];
- слабая улыбка = ужас + страх: «Пьер закрыл лицо, и слабая улыбка, забывшись, осталась на его лице, хоть оно теперь выражало ужас и страх» [5. Т. 1, ч. 1, VI, с.44];
- улыбка = оживление + самодовольство: «И всякий раз, как он (Пьер) взглядывал на свои босые ноги, на лице его пробегала улыбка оживления и самодовольства» [5. Т. 4, ч. 2, XI, с.513].
Среди этого вида синкретических улыбок особо выделяется улыбка, подчеркивающая её оригинальность и уникальность: улыбка + неулыбка, которая, впрочем, судя по тому, что пишет Л.Н. Толстой, не является особой редкостью: «Улыбка у него бъта не такая, как у других людей, сливающаяся с неулыбкой. У него, напротив, когда приходила улыбка, то вдруг мгновенно исчезало серьезное и даже несколько угрюмое <лицо)> и являлось другое - детское, доброе, даже глуповатое и как бы просящее прощения» [5. Т. 1, ч. 1, IV, с.28].
Наташа предстает перед читателями с шаловливой улыбкой. Борис, заигрывающий с улыбающейся Жюли, отвечает ей кокетливой улыбкой.
Е.В Адамюк приводит еще «лучшее доказательство» на основе наблюдения над искусственными глазами», косоглазием. «Это всё дает возможность прийти к тому заключению, что выразительная способность глаз есть результат не каких-нибудь особенных неосязаемых свойств глаз, а лишь результат как движений этих органов, так и более или менее нормального состояния придаточных их частей.
Из указанных последних преимущественно веки играют в этом отношении важную роль» [1. с.134].
Заключение. Е.В. Адамюк, обладая чувством подлинного гуманизма к больным, беспредельной преданностью науке, родине, природным дарованием и трудолюбием, исключительной эрудицией, заслужил тысячи благодарностей от больных, которым он сохранил и возвратил зрение. Он внес много ценного, нового в различные разделы теоретической и практической офтальмологии, щедро делясь своими знаниями с представителями молодого поколения. Он по праву считается одним из основоположников офтальмологии в нашей стране.
Работа выполнена при поддержке Гранта РФФИ: № 18-012-00056/18
---—
Журнал включен в Перечень рецензируемых научных изданий ВАК
