CC BY
12The Newman In Foreign Policy №39 (83), октябрь-ноябрь 2017 г.
56
УДК 930
ВОСПРИЯТИЕ СОБЫТИЙ 1917 ГОДА И ПЕРСПЕКТИВЫ ОБЩЕСТВЕННО-ПОЛИТИЧЕСКОЙ КОНСОЛИДАЦИИ
Никуленков В.В., доцент кафедры всеобщей истории ГИ СФУ, канд.ист.наук
1917 год - это уже дата-символ даже для мировой истории. Если бы события «Октября» произошли в странах «Запада», то наверняка, эта дата стала бы торговой маркой, как сегодня образ Че Гевары. Этот год трудно праздновать. Его нужно вспоминать, уважать, анализировать с учетом времени. «Октябрь» принес меньше жертв, чем буржуазный «февраль». Но последствия Гражданской войны были ужасным демографическим, экономическим, культурным ущербом для России, который точно нельзя восполнить сегодня. Сделай мы самый грандиозный рывок завтра, мы уже никогда не будем такими, какими могли быть без Гражданской войны.
Ключевые слова: воспитание, изучение революционных событий, школа
Если даже взрослые, спустя сто лет не смогли прийти к согласию по вопросу революции, то сложно представить, что это получится у детей. Тем более, если изучение вопросов Революции - это один из самых сложных параграфов в учебниках истории. Темы сформулированы примерно так: «причины, последствия и оценка падения монархии в России, прихода к власти большевиков и их победы в Гражданской войне».
В новой концепции исторического образования тема зазвучала как «Россия в годы великих потрясений». Похоже на ситуацию после 1917 года в России, когда долгое время «Октябрь» называли «переворотом» и ничего страшного в этом не видели. Действительно, переворот, с которого началась радикальная ломка системы, которая была такой жесткой и кровавой, что называть ее можно только словом революция.
Сегодня, общество остро разделено до сих пор. Конечно, очень важно, что Россия достигла того уровня и качества жизни, что исторические дискуссии стали занимать особое место в быте граждан страны. На это есть время, желание и площадки для высказываний. Напомним, что в китайском интернет-пространстве политические дискуссии почти невозможны, особенно на предмет курса современного лидера Си Цзиньпина.
Огромные информационные фронты сегодня снова разбиты на «красных и белых». Причем, буквально. Множество сообществ, популяризирующих белую гвардию, сотни тысяч пользователей на стороне большевиков. Они убеждены в необходимости коренного перелома и разворота истории, связывают с ним главные события Великой Победы, освоения Космоса, искусственного спутника. Не допускают
подобных достижений при эволюционном развитии страны.
Цифровая среда стала сегодня одним из участников процесса социализации. Безусловно, она также воспитывает наших детей, более агрессивно, и точно эффективно, на своем уровне. У СМИ свои методы педагогики, которые формирует спрос зрителя. Происходят «вбросы», которые проверяют поведение миллионов. Скандалы вокруг исторических персонажей и с красной, и белой стороны. В этих баталиях неизбежно страдают и пассивные участники -школьники, студенты. Буквально год назад, оскорбление подвига Зои Космодемьянской интерпретацией ее героического поведения психическим заболеванием, стало показательным примером проверки нашего общества на лояльность. Лояльность тем, кто сначала пробует покуситься на память, на святое, на саму жизнь и тех, кто ее завоевал для нас. Если общество принимает и живет с этим, у него заберут еще больше.
Обострение чувств подтачивали все 1990-е годы в художественных и документальных картинах, разоблачающих преступление чекистов, в 2014 появился фильм Михалкова «Солнечный удар», отразивший фактически акт геноцида со стороны большевистских лидеров в отношении десятков тысяч пленных белых офицеров. Такие фильмы из 90-х как «Чекист» или «Конь белый», во многом основанные на документальных фактах истории «красного террора», раскрыли очень откровенно для широкой аудитории извращенную сторону советской силовой системы, тяжкие преступления против личности и человечности. Мы не ставим вопрос, стоило ли это делать? Конечно, это право той части общества, которое от последствий 1917 понесло ущерб. Не только имущественный (в коллективизацию), но и сугубо личностный, моральный, физический. Потеря родственников, статуса, прав, свободы, жизни. С другой стороны, приведём только один пример пограничной страны, также социалистического толка, по пути которой мы не смогли пойти в 1991 году. КНР не освещает десятки миллионов чудовищных жертв времен «культурной революции», когда лидера страны можно поставить в один ряд по количеству убийств собственных граждан с главными преступниками человечества.
Нужна ли такая правда, а главное регулярные воспоминания о ней 1,5 миллиардному народу Китая, который отказался жить обидами и ненавистью и предпочел остаться только в настоящем и будущем? Сегодня председатель Си поставил вопрос о создании китайской нации. Он хочет создать единый народ, который объединяют государственные интересы вне зависимости от национальности и веры. По примеру американского или советского народов, монолитных, одинаковых, неразделенных культурными различиями и историческими взглядами. Самое главное, народ без межпоколенческой ненависти. Ведь главная задача революции - поссорить отцов и детей.
Если Китай принял такое решение, то это ключ к успеху. Китайский проект социалистического капитализма - это еще более значимый исторический
The Newman In Foreign Policy №39 (83), октябрь-ноябрь 2017 г.
57
эксперимент, чем «Октябрь 1917 года», потому что он состоялся абсолютно бескровно.
Кинематографисты вернули нам образы Колчака, Каппеля, Распутина, Царя Николая. Их героизировали, показали их историческую роль, их правду и борьбу. Но ведь без зверств «белого террора», тоже односторонне. В итоге многие годы в идеологическом вакууме, руководствуясь лишь принципами тотальной свободы, мы вели ошибочную политику в сфере образования, воспитания и культуры.
Результаты видим уже сегодня. Низкий уровень знания истории, неопределённость в причинах и результатах Революции, отсутствие консолидации общества, государства и Церкви о последствиях Революции. Важно, что Президент страны занял взвешенную позицию и сегодня, при сильном влиянии Церкви и восстановления ее авторитета, Правительство утвердило и план мероприятий празднования столетия Великого Октября.
Что же идет за неопределенностью? Чем это опасно для молодежи? Неумение чувствовать историю, сопереживать боль на себе и своих близких, переносить события и трагедию Гражданской войны в день сегодняшний, моделировать последствия того страшного для России сценария в наши дни, невозможность аналитически мыслить. Появление фреймого планирования, без аргументов. «Смести режим, поменять правительство, отправить в отставку». А что за этим стоит: смута, интервенция иностранцев, фашизм, кровопролитие, голод и война...так далеко никто не мыслит. В марте 2017 года на улицы вслед за Навальным вышли тысячи молодых людей. В декабре 2011 года развернулось «белоленточное движение», а в мае 2012 года произошли вооруженные столкновения с ОМОНом. В 2013 году сценарий молодежной революции был отработан на Украине (после Туниса, Ливии, Египта и Сирии). Сегодня крупное европейское государство Украина - это пример последствий неосмотрительного отношения к воспитанию и гражданскому образованию молодежи, вольного отношения к трактовке исторического прошлого.
Отметим, что национализмом грешили все учебники истории постсоветских стран, кроме Беларуси, Армении и России. Эксперты из академии наук проанализировали более 200 учебников, и нашли в большинстве националистическую трактовку истории, порой крайне националистическую.
Сегодня в только растет число осужденных по антиэкстремистской 282 статье, появилось Федеральное агентство по делам национальностей, обсуждают Закон о российской нации. Молодежь оскверняет памятники героям войны в нашем крае, кто-то уезжает воевать на стороне украинских карательных батальонов, долгое время существовала национал-большевистская партия, действия которой порой носили радикальный характер, а состояла она в основном из молодежи. Сегодня с молодежью больше работают фонды Европейского Союза, регулярно внедряются в информационное пространство, в образовательную среду, разрушают последние здравые представления о судьбоносной роли и месте России на
евроазиатском пространстве. В прошлом году появились официальные новости по измерению протестного потенциала среди студентов вузов, вчерашних школьников. Значит, даже в этом есть потребность сегодня? Откуда взялась проблема революционного содержания? Из школы? Улицы? Семьи?
Молодежи не могут предложить центристской позиции, органы молодежной политики несистемно проводят безыдейные мероприятия, основанные на общемировых стандартах среднего потребителя, идеалах работы в команде, успешной карьере, предприимчивости. Такие ценности не могут вдохновить школьника или студента на героические поступки, жизнь по высоким духовным традициям. Потому, что это чуждые нам, временные ценности, в которых нет содержания.
Успех гражданско-патриотических
мероприятий состоит лишь в единственном безаналоговом событии в нашей истории, к трактовке которого и учебники, и общество, и власть пришли однозначно - это Великая Победа 1945 года. Конечно, есть и радикальные группы людей, оскверняющие и это событие, за что депутатами неоднократно выдвигалось предложение о введении уголовной ответственности и несколько лет Сергей Нарышкин возглавлял комиссию по противодействию фальсификациям истории.
Нам важно сделать объединяющими общество событиями еще и спорные моменты истории, трудные для изучения в школах. Революция должна стать для нас важным моментом в нашем огромном историческом багаже. Она поссорила нас, но и объединила, помогла стать самой прогрессивной в мире страной, с уникальной культурой и воспитательной политикой, уникальными социальными лифтами для 100 процентов населения, а не для 5 процентов. Мы прошли через большую кровь, преступления против друг друга, против Церкви, но мы вместе строили и современную страну, которая занимает далеко не последнее место в мире, стала главным международным игроком, на которого в надежде
смотрят слабые страны и вынуждены договариваться сильные. Я убежден в том, что мы принесли миру больше доброго, мы показали, каким еще может быть общество, построенное на идеалах социальной справедливости, где услышан и защищен каждый.
