CC BY
149
К 350-ЛЕТИЮ ВХОЖДЕНИЯ БУРЯТИИ В СОСТАВ РОССИИ
УДК 94+930 (571.54) Е.Е. Тармаханов
ВОПРОСЫ ИСТОРИИ ПРИСОЕДИНЕНИЯ БУРЯТИИ К РУССКОМУ ГОСУДАРСТВУ В ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ИСТОРИОГРАФИИ
В статье рассмотрены основные научные труды, исследующие присоединение Бурятии к России. Основное внимание уделено методологическим аспектам исследовательской процедуры и оценке этого процесса. В статье приведены характеристики общественного устройства и хозяйственно-культурного быта, данные исследователями.
Ключевые слова.'историография, присоединение, характер присоединения.
E^. Tarmakhanov THE ISSUES OF JOINING BURYATIA TO RUSSIAN STATE IN THE HOMELAND HISTORIOGRAPHY
In the article the basic scientific proceedings which study the joining of Buryatiya to Russia are considered. The principal attention is paid to methodological aspects of research procedure and to estimation of this process. In the article the characteristics of social system and economical-cultural life are given by researchers.
Keywords: historiography, joining, character of joining.
Проблемы присоединения Сибири и особенно ее коренных народов к русскому государству до конца еще не исследованы. Они ждут дальнейшего изучения с позиции современных достижений отечественной историографии. До сих пор существуют различные оценки этого большого исторического события, происходившего в XVII в. Кратко рассмотрим существующие оценки в исследованиях историков различного исторического направления отечественной историографии: дворянского, буржуазного, марксистского и современного буржуазно-демократического. Основным вопросом, вызывавшим различные точки зрения, является вопрос о характере присоединения коренных народов Сибири к русскому государству. Было ли вхождение их добровольным или носило иной характер.
Как известно, XVIII век является веком модернизации и просвещения. Он открывает новую главу в истории России и знаменует серьезные преобразования как в социально-экономическом, так и культурном развитии страны. Эти сдвиги произошли в результате петровских реформ. Петр I считал нужным создание исторических работ. История как предмет в школах не преподавалась. Как отметил профессор Ленинградского университета С. Л. Пештич, «и только в частной школе Феофана Прокоповича было предусмотрено преподавание истории» [1].
Сибирь стала известной для европейцев в основном после присоединения ее к русскому государству. В XVIII в. появились работы В.Н. Татищева, М.М. Щербатова, И.Н. Болтина, П.С. Палласа, И.Г. Георги, в которых имеются некоторые сведения о Сибири и ее коренных народах, о крае, богатом золотом, серебром и пушниной. С появлением этих работ исторические знания превратились в научные. К такому выводу пришел С.Л. Пештич в книге «Русская история XVIII в.».
Большую двухтомную работу, посвященную истории Сибири и ее коренных народов, опубликовал Герард Фридрих Миллер [2]. Первый том посвящен присоединению Сибири к России, второй - ее освоению. В этой работе он сделал вывод о том, что присоединение Сибири и ее коренных народов носило добровольно-принудительный характер. Он отмечает, что русские служилые люди не встречали серьезного сопротивления со стороны коренных народов Сибири из-за робости и невоинствен-ности сибирских племен, превосходства техники боя у русских, а также отсутствия у местных народов необходимой политической и военной организации. В этом объяснении есть доля правды. Главной причиной слабости сопротивления коренных народов было то, что они были разбросаны, отдалены друг от друга, не было тесных связей между ними.
В XIX в. изучение истории народов Сибири заметно усилилось. Это вполне естественно, Сибирь бурно осваивалась, более известными становились жизнь и деятельность коренных народов. Глубокий след в изучении жизни бурят оставили Доржи Банзаров, С.М. Ковалевский и А.П. Щапов, декабристы, но в их работах не освещаются вопросы вхождения бурят в состав России.
В 1920-х гг. было опубликовано несколько работ по истории дореволюционного периода Бурятии. Первой работой является книга Н.Н. Козьмина «К вопросу о времени водворения бурят около Байкала» [3]. Автор - коренной сибиряк, родился в г. Красноярске, окончил историко-филологический факультет Иркутского университета, работал в ДВР, с образованием БМАССР переехал в Верхне-удинск, работал в госпитале республики. Как специалист по истории Сибири был избран профессором ИГУ, заведовал кафедрой истории Сибири. Одновременно работал в Бурятии, помог открыть агропединститут в республике, в котором возглавлял историческое отделение до 1934 г. Профессор в своей книге отмечает, что земля вокруг Байкала сделалась для бурят родной землей шесть столетий тому назад, что до прихода русских она была в основном освоена. Отмечается, что политика царизма по отношению к бурятам была захватнической, колониальной. Он дает одностороннюю оценку вхождения Бурятии в состав русского государства, не уделяя внимания фактам добровольности.
На более высоком научном уровне, на обширной исторической базе с критическим анализом использованных материалов была издана в 1926 г. в Верхнеудинске монография М.Н. Богданова [4]. Рукопись работы, подготовленная в 1910 г., написана с революционно-демократических позиций, через всю книгу проходит красной нитью идея борьбы за самостоятельность, за самоуправление. Рукопись к изданию подготовили Н.Н. Козьмин и Базар Барадин. В 2010 г. монография была переиздана под редакцией профессора Т.Е. Санжиевой.
Как известно, буржуазные историки не писали о коренных народах Сибири, считали, что народы, не имеющие своей государственности, не являются народами историческими. Михаил Николаевич Богданов - основоположник научного бурятоведения, историк, общественно-политический деятель, первым написал историю бурят-монгольского народа периода ХУП-ХУШ вв. М.Н. Богданов оценивает процесс присоединения Бурятии к русскому государству несколько односторонне, опирается в основном на факты сопротивления бурят Предбайкалья. Потому приходит к выводу, что это было не простое присоединение, а завоевание.
М.Н. Богданов указывает, что серьезное сопротивление русским служилым оказывали предбай-кальские буряты. Он говорит, что они были малоподвижными, почти оседлыми, оставались в основном на одном и том же месте. Далее М.Н. Богданов пишет, что забайкальские буряты не дали такого отпора, как буряты Предбайкалья. Он объясняет это большой подвижностью и текучестью забайкальского населения: очевидно, буряты, услышав о приближении русских, снимались с места и укочевывали вглубь своей территории и даже в пределы Монголии. Он говорит, что русские застали забайкальских бурят в состоянии постоянных кочевок.
Причины сопротивления бурят М.Н. Богданов видит в следующем: 1) приходилось платить ясак на два фронта: в Красноярск и в Енисейск; 2) русские служилые люди, такие как Пахабов и др., издевались над бурятами; 3) подчинившиеся буряты, будучи обремененными ясачными сборами и нелегальными поборами русских служилых людей, вынуждены были сниматься со своих мест и бежать в Монголию; 4) бурятские нойоны, знатные буряты не хотели делиться своими доходами. Но другую сторону присоединения М.Н. Богданов конкретно не отмечает, видимо, под руками у него не было документов, подтверждающих факты добровольного приношения ясака русским служилым людям. Из документов известно, что простые буряты платили ясак монгольским ханам, часто подвергались нападениям монгольских и маньчжурских князей-феодалов. Потому они искали защиты со стороны более сильного государства русского. Таким образом, М.Н. Богданов присоединение Бурятии к русскому государству оценивает несколько односторонне. Г.Ф. Миллер в своей книге оценивает этот процесс как добровольно-принудительный. Он всячески обосновывает и оправдывает политику царского правительства, а Богданов защищал интересы своего народа. Таким образом, М.Н. Богданов заложил фундамент для изучения истории Бурятии ХУП-ХУШ вв., в частности, для исследования проблем вхождения Бурятии в состав русского государства.
Известный общественно-политический деятель, ученый Базар Барадин в своей книге, опубликованной в Верхнеудинске в 1927 г., уделяет внимание процессу присоединения Бурятии к русскому государству (рассматривая его тоже несколько односторонне [5]), в основном вопросам колониальной политики царизма и русификации бурят и других коренных народов Сибири. Он пишет, как русские служилые люди вытесняли бурят, отбирали лучшие земли, собирали ясак не только в государст-
венную казну, но и в собственные карманы. Поэтому буряты оказывали сопротивление и шла борьба за независимость. Буряты вынуждены были обратиться к царю Петру I. Далее он пишет, что после петровских указаний жизнь бурят стала намного лучше. Базар Барадин, объявленный в советское время буржуазным националистом, боролся за интересы своего народа, за его независимость и процветание в будущем.
Алексей Павлович Окладников родился в Иркутске и как земляк заинтересовался историей бурят Предбайкалья. В 1937 г. он опубликовал монографию «Очерки из истории западных бурят-монголов (ХУП-ХУШ вв.)» [6], при написании которой широко использовал материалы книг М.Н. Богданова, Базара Барадина и архивных документов. Он оценивает период вхождения Бурятии в состав русского государства в параграфе под названием «Русская колонизация и судьбы освободительного движения бурят Приангарья». Основываясь на марксистско-ленинской теории, приходит к выводу, что освободительное движение бурят Приангарья было направлено на самозащиту народа от агрессии царизма и защиту своей территории от колонизаторов. «В результате после кровопролитных схваток, длинной полосы насилий и карательных экспедиций, после обострений международной и внутриродовой борьбы буряты потеряли силу сопротивления и были окончательно покорены» [7]. А.П. Окладников отмечает завоевательный характер присоединения западных бурят к русскому государству. Но на основе концепта дружбы народов, классовой теории - единстве эксплуатируемых, т.е. крестьян, рядовых казаков и улусных людей, приходит к выводу о добровольном присоединении бурятских земель в состав России и отмечает прогрессивно-историческое значение для бурятского народа и для государства.
Процесс вхождения Бурятии в русское государство на большом фактическом материале освещается в монографии Ф.А. Кудрявцева [8]. Он был родом из деревни Олонки Боханского района, что на самом берегу Ангары. Несколько лет работал в бурятских школах, где преподавал историю и обще-ствознание, был секретарем историко-этнографической секции бурятского научного общества им. Д. Банзарова, затем работал ученым секретарем этого общества. Ф.А. Кудрявцев ряд лет работал в архивном управлении республики. В 1924-1929 гг. опубликовал целую серию историко-краеведческих статей. В монографии уделил внимание вопросам присоединения Бурятии к России, анализировал причины присоединения Сибири, в частности Бурятии. В книге подчеркивается, что русских служилых людей привлекали в первую очередь природные богатства края (золото, серебро, пушнина и др.), приводятся интересные материалы о самом процессе присоединения Бурятии и заселения края. Отмечается, что присоединение происходило не гладко, а в борьбе бурят со служилыми людьми оно носило завоевательный, насильственный характер. В то же время Ф.А. Кудрявцев уделяет особое внимание историческому значению присоединения Бурятии к русскому государству. Подчеркивается, что это было важнейшим прогрессивным событием в истории коренных народов Сибири, в частности бурят.
С.В. Бахрушин в книге по истории колонизации Сибири отмечает колониальный, завоевательный характер присоединения Сибири и ее коренных народов [9]. Он подчеркнул, что Сибирь освоена русскими служилыми и промышленными людьми. Это утверждение С.В. Бахрушина существовало до конца Великой Отечественной войны и только во второй половине 1940-х гг. это мнение было опровергнуто историками и в первую очередь известным знатоком истории Сибири В.И. Шунковым, который считал, что Сибирь освоили русские крестьяне и ее коренные народы.
Не мог обойти проблему присоединения Бурятии к русскому государству П.Т. Хаптаев, написавший в целом интересную работу по истории Бурятии [10]. В ней имеется специальная глава, посвященная политике царизма, вопросам организации походов в Бурятию. Освещается борьба бурят за независимость, восстание забайкальских бурят и эвенков. На конкретных фактах показано бегство булагатов и окинских бурят в Монголию. П.Т. Хаптаев придерживается мнения А.П. Окладникова, М.Н. Богданова, Ф.А. Кудрявцева. В то же время П.Т. Хаптаев отмечает немало примеров добровольности присоединения Бурятии к русскому государству.
Несмотря на трудное время, связанное с установившейся методологией советской исторической науки, вышеназванные историки процесс вхождения Бурятии в состав русского государства освещали в основном объективно, исходя из принципа историзма. Все они подчеркивали историческое значение этого большого события для коренных народов Сибири.
Вопросы присоединения Бурятии к русскому государству освещаются в VI главе «Истории Бурят-Монгольской АССР» [11]. В главе, написанной Ф.А. Кудрявцевым и Г.Н. Румянцевым, этот процесс трактуется несколько по-иному. Приведено много фактов добровольной оплаты ясака бурятами. От-
мечается, что к середине столетия Западная Бурятия в основном была присоединена без сколько-нибудь значительных усилий к русскому государству.
К середине ХУ11 в. русские землепроходцы появились в Забайкалье. В главе подчеркивается, что весь ход событий ХУП-ХУШ вв. показывает, во-первых, что буряты и эвенки с самого начала встретили русских не враждебно, в некоторых местах даже дружественно. Далее Ф.А. Кудрявцев и Г.Н. Румянцев отмечают, что буряты и эвенки, несмотря на те или иные враждебные конфликты, спровоцированные авантюристами вроде Ивана Пахабова и некоторыми бурятскими князьцами, убедились в пользе присоединения к русскому государству, более сильному и богатому. В главе подчеркивается добровольный характер присоединения Бурятии к России.
Специальной работой по истории присоединения Бурятии к русскому государству является монография Е.М. Залкинда [12]. Монография интересная, написана на большом фактическом материале. В работе сделан вывод о добровольном вхождении Бурятии в состав русского государства. В книге освещаются в основном факты, свидетельствующие о добровольном согласии бурят платить ясак русским служилым людям.
Выводы о добровольном вхождении Бурятии в состав русского государства, сделанные в «Истории Бурятии», Т.1 и Т.11, и в монографии Е.М. Залкинда, являются результатом влияния пропагандируемой идеи дружбы народов СССР, особенно в связи с празднованием 300-летия добровольного вхождения Украины в состав России.
Несколько по-иному оценивается вхождение Бурятии в состав России в монографии профессора Б.Б. Батуева [13]. Он показал две стороны процесса присоединения: принуждения и добровольности. Он говорит, что это большое событие, оценивать которое однозначно нельзя.
Изучением проблем присоединения Бурятии к России занимается профессор Г.Л. Санжиев. В статье, опубликованной в 1985 г. в сборнике «Дружба навеки» [14], он обращает особое внимание на историческое значение присоединения Бурятии к русскому государству.
На более высоком научном уровне, с использованием новых документов и материалов опубликована монография Г.Л. Санжиева и Е.Г. Санжиевой по истории Бурятии ХУ11-Х1Х вв. [14], первая глава которой посвящена вхождению Бурятии в состав русского государства. Даны интересные материалы о Бурятии до присоединения, показан процесс завоевания земель бурят в Предбайкалье и Забайкалье. Отмечается захватнический характер присоединения, в целом колониальный, и в то же время отмечены факты добровольного присоединения. Подчеркивается историческое значение вхождения Бурятии в состав России.
В 2008 г. издана монография профессора Ш.Б. Чимитдоржиева [15]. В первой главе выделен параграф «Было ли вхождение Бурятии в состав Российского государства добровольным?». Глава написана на большом фактическом материале, извлеченном из самых различных источников и опубликованной литературы. Автор, основываясь на документах и высказываниях С.В. Бахрушина, А.П. Окладникова, Ф.А. Кудрявцева, Л.М. Дамешека и др., пришел к выводу, что присоединение Бурятии к России носило в целом завоевательный характер. Но отрицать факты добровольности присоединения нельзя. Бурят беспокоили монгольские ханы, монгольские и маньчжурские феодалы, собирали ясак с бурят. Простые буряты в этих условиях искали защиты от них со стороны более сильного государства - русского. Бурятские нойоны не хотели делиться с доходами с русскими, организовывали сопротивления.
Итак, если судить по опубликованным работам, присоединение Бурятии к русскому государству носило принудительный, завоевательный характер, но в то же время в работах не отрицаются факты добровольной оплаты ясака бурятами русским служилым людям. Мы считаем, что Г.Ф. Миллер был прав, назвав присоединение коренных народов Сибири к русскому государству добровольнопринудительным.
В работах подчеркивается, что, несмотря на завоевательный характер, вхождение Бурятии и других коренных народов в состав русского государства имело прогрессивно-историческое значение.
Литература
1. Пештич С.Л. Русская историография ХУЛ в. Ч. I. - Л., 1961. - С.82.
2. Миллер Г.Ф. История Сибири: в 2 т. - М.; Л., 1937.
3. Козьмин Н.Н. К вопросу о времени водворения бурят около Байкала. - Иркутск, 1925.
4. Богданов М.Н. Очерки истории Бурят-Монгольского народа (ХУП-ХУШ вв.). - Верхнеудинск, 1926.
5. Барадин Б. Бурят-Монголы. Краткий исторический очерк оформления бурят-монгольской народности. - Верхнеудинск, 1927.
6. Окладников А.П. Очерки из истории западных бурят-монголов (XVII-XVIII вв.). - Л., 1937.
7. Там же.
8. Кудрявцев Ф.А. История бурят-монгольского народа (от XVII до 60-х гг. XIX вв.). Очерки. - М., 1940.
9. Бахрушин С.В. Очерки по истории колонизации Сибири в XVI и XVIII вв. - М., 1937.
10. Хаптаев П.Т. Краткий очерк истории бурят-монгольского народа. - Улан-Удэ, 1942.
11. История Бурят-Монгольской АССР. Ч. 1. - Улан-Удэ, 1954.
12. Залкинд Е.М. Присоединение Бурятии к России. - Улан-Удэ, 1958.
13. Батуев Б.Б. Буряты в XVII-XVIII вв. - Улан-Удэ, 1976.
14. Чимитдоржиев Ш.Б. Бурятский этнос: трудный путь истории и нерешенные задачи. - Улан-Удэ, 2008.
15. Санжиев Г.Л., Санжиева Е.Г. Бурятия XVII-XIX вв. История. - Улан-Удэ, 1999.
Тармаханов Ефрем Егорович - доктор исторических наук, профессор кафедры истории Отчества Бурятского государственного университета, г. Улан-Удэ, ул. Ранжурова, 6.
Tarmakhanov Efrem Egorovich - doctor of historical science, professor, department of Homeland history, Buryat State Université, Ulan-Ude.
УДК 94(=512.31) «17/18» Т.Е. Санжиева
МИГРАЦИИ БУРЯТ В ПЕРИОД ПРИСОЕДИНЕНИЯ К РОССИИ
Статья посвящена миграции бурят во второй половине XVII — первой половине XVIII в. Рассмотрены направления переселения бурят в связи с появлением русских казачьих отрядов, русских сел, а также гражданской войной в Монголии. Приведены устные источники по этой проблеме, собранные С.П. Балдаевым.
Ключевые слова:миграция, причины миграции, пути переселения, устные источники.
T.E. Sanzhieva MIGRATION OF BURYATS IN THE PERIOD OF JOINING RUSSIA
The article is devoted to migration of Buryats in the second half of the XVIIth — the first half of the XVIIIth centuries. It considers resettlement trends of Buryats in connection with coming of Russian Cossack troops, construction of Russian villages and settlements, and the civil war in Mongolia. The oral sources on the problem, collected by S.P. Baldaev, are given.
Keywords: migration, reasons of migration, resettlement roots, oral sources.
В историческом дискурсе период присоединения Бурятии к России достаточно изучен. Однако некоторые проблемы требуют более внимательного изучения, в частности миграции бурят. Первая встреча казаков и служилых людей с бурятами носила мирный характер: буряты, жившие в условиях кыштымных отношений, когда слабые подчиняются сильным, без сопротивления отдали ясак. Дальнейшее продвижение русских отрядов было сопряжено с военными столкновениями. Административный проект российского правительства по закреплению новых земель на востоке страны был основан на земледельческом заселении, «не столько вытесняя и истребляя коренное и иммигрировавшее азиатское население, сколько пронизывая его массивы «силовыми линиями» безопасности (линии крепостей, опирающиеся на речные системы) и тем самым стабилизируя общую структуру расселения и мирной хозяйственной деятельности» [1]. Колонизационные потоки усилили подвижность кочевого населения и в значительной степени изменили конфигурацию расселения бурят, создавая чересполосную, комбинированную систему сосуществования различных хозяйственных и культурнобытовых типов.
Данная статья подготовлена на материалах монографии С.П. Балдаева «Родословные предания и легенды. Забайкальские буряты» (Улан-Удэ, 2010), составленной и подготовленной к изданию автором статьи. С.П. Балдаев в ходе многолетних экспедиций по бурятским улусам, опрашивая знатоков старины, собрал значительный материал устной истории, в том числе описание событий XVII-XVIII вв. Информанты по-своему интерпретируют исторические события, характеризуют общую картину и, главное, дают оценку происходящего их участниками. В данном случае потомками бурят, которые получили эти знания из уст предыдущего поколения.
