CC BY
27
ВЕСТН. МОСК. УН-ТА. СЕР. 12. ПОЛИТИЧЕСКИЕ НАУКИ. 2021. № 6
Давид Ираклиевич Гигаури,
кандидат политических наук, начальник отдела координации подготовки аспирантов НИУ ВШЭ — Санкт-Петербург (ул. Союза Печатников, д. 16, 190008, Санкт-Петербург, Россия), e-mail: david.aspirant@gmail.com
Полина Романовна Тузова,
студентка кафедры теории и философии политики факультета политологии Санкт-Петербургского государственного университета (ул. Смольного, д. 1/3, 191124, Санкт-Петербург, Россия), e-mail: tuzovvva@gmail.com
ВИРТУАЛЬНАЯ ИДЕНТИЧНОСТЬ В СОЦИАЛЬНЫХ СЕТЯХ И ВИДЕОБЛОГАХ: ОБЗОР ПОЛИТИЧЕСКОГО КОНТЕНТА В TIKTOK1
В статье исследуются структурные компоненты медиадискурса российской политики, которые связаны с конструированием множественных виртуальных идентичностей, основанных на репрезентируемых в онлайн-пространстве ценностных сценариях. В исследовании подчеркивается значимость политического видеоконтента в социальных сетях для формирования устойчивых поведенческих установок в молодежной среде, которая потребляет информацию преимущественно из интернет-источников. Видеоблоги анализируются не только как неотъемлемая часть процесса гражданской мобилизации, но и как эффективный канал коммуникации политических элит с представителями гражданских сообществ. Авторы актуализируют конструкт политической идентичности в контексте категоризации онлайн-пространства и совершают попытку теоретического фреймирования политологических и социологических исследований виртуальной идентичности. Доказывается, что процесс работы с идентичностью в виртуальной среде предполагает конкуренцию смыслов и отсутствие обязательной привязки к реальной идентичности индивида или сообщества. Представлены результаты качественного контент-анализа политического сегмента медиаплатформы TikTok в дискурсе инструментализации идентичности в Сети. Выделены ключевые векторы и стратегии репрезентации политических партий, а также основные ориентации авторов политического контента. Выработаны рекомендации по повышению эффективности продвижения политических акторов и их символической повестки в виртуальной среде.
1 Исследование выполнено при финансовой поддержке РФФИ и ЭИСИ в рамках научного проекта № 21-011-32282 «Виртуальная идентичность и политика идентичности в российском интернет-пространстве: традиции, вызовы и риски».
Ключевые слова: виртуальная идентичность, социальные медиа, ме-диапространство, политика идентичности, коллективная идентичность, видеоблоги, TikTok.
David Iraklievich Gigauri,
Kandidat of Political Science, Head of PhD programmes office, HSE Saint-Petersburg (Soyuza Pechatnikov ul. 16, 190008 Saint-Petersburg, Russia), e-mail: _david.aspirant@gmail.com
Polina Romanovna Tuzova,
Student of the Theory and Philosophy Programme, Political Science Department, Saint-Petersburg State University (Smolny ul. 1/3, 191124 Saint-Petersburg, Russia), e-mail: tuzovvva@gmail.com
VIRTUAL IDENTITY IN THE MODERN MEDIA SPACE OF RUSSIAN POLITICS: A SURVEY ON POLITICAL CONTENTS ON TIKTOK
In this paper the structural components of the media discourse of Russian politics, which are associated with the construction of multiple virtual identities based on value scenarios represented in the online space are examined. The research emphasizes the importance of political video content on social networks for the formation of stable behavioral attitudes in the youth environment, which consumes information mainly from Internet sources. Video blogs are analyzed not only as an integral part of the civil mobilization process, but also as an effective channel of communication between political elites and representatives of civil communities. The authors actualize the construct of political identity in the context of categorizing the online space and attempt to theoretically frame political and sociological studies of virtual identity. It is proved that the process of working with identity in a virtual environment presupposes a competition of meanings and the absence of an obligatory link to the real identity of an individual or a community. The results of a qualitative content analysis of the political segment of the TikTok media platform in the discourse of instrumentalization of identity on the Web are presented. The key vectors and strategies of representation ofpolitical parties, as well as the main orientations of the authors ofpolitical content, are highlighted. Recommendations to improve the efficiency of promoting political actors and their symbolic agenda in a virtual environment have been developed.
Key words: virtual identity, social media, media space, identity politics, collective identity, video blogs, TikTok.
До недавнего времени в общественной науке виртуальная идентичность определялась практически исключительно на индивидуальном уровне — как особый род социальной идентичности субъекта (группы), формируемой в интернет-пространстве. В основе подобного
концептуального осмысления современного цифрового феномена лежат классические социально-психологические подходы к определению идентичности и идентификации как процесса достижения итога самоотождествления, сформированные такими исследователями, как Э. Эриксон, Г. Тэджфел, И. Гофман и др. При этом отечественные исследователи сосредотачивались преимущественно на изучении самопрезентации индивидов в интернет-пространстве, которая выражалась в выборе аватара, никнейма и внешнего визуального наполнения персонального профиля. Если обобщить ключевой тезис личностных подходов к определению виртуальной идентичности субъекта в Сети, то он будет сведен к психологическому продолжению «профиля» человека внутри социальных сетей и других цифровых пространств, в которых осуществляется коммуникация между пользователями (форумы, блоги, онлайн-игры, а также новые медиа, такие как YouTube, Instagram, ВКонтакте, Facebook, Twitter, TikTok и др.)2.
Однако с появлением альтернативных традиционным форм политического и гражданского участия в онлайн-формате виртуальная идентичность стала интерпретироваться как особое смысловое поле идентификации в пространстве политики. Политические партии в условиях глобализации и цифровизации информационной среды утратили способность эффективно влиять на представления индивидов и ассоциировать собственных сторонников посредством механизмов, характерных для ХХ в.: особый рекрутский отбор, рекомендации от действующих членов партии, последовательная социализация посредством первичных отделений и т.д. Возникает бесчисленное количество самостоятельных и независимых акторов, способных посредством трансляции определенных ценностей и знаний в контексте социально-политической реальности формировать коллективные представления о целях гражданского сообщества и конструировать актуальную политическую повестку дистанционно и независимо от наличия или отсутствия особой институциональной среды (организации, государственного органа, общественной организации и др.).
Научной задачей данного исследования в контексте обозначенной проблематики является определение теоретической рамки исследования феномена виртуальной идентичности, которая в перспективе позволит проводить качественные прикладные исследования, направленные на выявление ключевых векторов символической политики, реализуемой в пространстве социальных сетей. Новизну исследования определяют авторские наработки в области анализа
2 КозловаН.С. Реальная и виртуальная идентичность // Социум и власть. 2015. № 2. С. 118-121.
виртуального политического пространства и роли символических акторов в производстве идентичности на примере видеоплатформы TikTok. Методологической основой исследования является обзор научной литературы и качественный контент-анализ медиапро-странства социальных сетей, политических видеоблогов и авторских аккаунтов политиков федерального и регионального уровней.
Теоретико-методологические рамки исследования
виртуальной идентичности: обзор основных подходов
Исследователи в последние годы отмечают наличие угроз формированию и стабильности идентичности граждан России, которые особо прослеживаются на примере конструирования образов настоящего и будущего, а также «значимых других» в среде российской молодежи. Так, С.И. Беловым проанализированы нарративы ингруппового фаворитизма в традиционных формах и на примере инновационного конструирования образов прошлого в видеоиграх. Основные риски поддержания государственной идентичности и воспроизведения ценностной повестки, транслируемой в стратегических документах, связаны с проникновением конкурирующих нарративов, которые противоречат национальному дискурсу. Национально-государственная идентичность, формируемая средствами кинематографа, может быть дополнена виртуальными средствами продвижения устойчивых нарративов — для этого может быть активно задействован не только игровой потенциал, но и репрезентации политических смыслов на платформах Instagram, YouTube и TikTok3.
Изучению политического потенциала социальных сетей, а также различных форм видеоблогов посвящено значительное количество исследований современных российских политологов. Так, например, группа авторов из НИУ ВШЭ анализирует YouTube-блогеров, которые выступают агентами политической социализации для подрастающего поколения граждан Российской Федерации4. Подчеркивается, что молодежь не только обсуждает контент, который зачастую носит общественно значимый характер, но и делится и обменивается мнениями друг с другом по поводу просмотренного—так формируются различные группы по интересам в подростковой среде5. При этом
3 Белов С.И. Видеоигры с историческим сюжетом как фактор генерациии эрозии ингруппового фаворитизма россиян // Вестник Московского университета. Серия 12. Политические науки. 2021. № 3. С. 35-47.
4 Касамара В.А., Сорокина А.А., Шилина А.Н. YouTube-блогеры как агенты политической социализации российских школьников // Вестник Московского университета. Серия 12. Политические науки. 2021. № 3. С. 7-21.
5 Balleys C., MillerandF, Thoér C., Duque N. Searching for Oneself on YouTube: Teenage Peer Socialization and Social Recognition Processes // Social Media + Society. 2020. Vol. 6. No. 2. P. 1-11.
анализируется дискурсивная структура авторов политического контента, способ подачи материалов и основные тематические рубрики, которые находят отклик у молодежи: образование и наука, противодействие коррупции, демократия и свобода, защита экологии, ненасильственный протест и др.
Коллектив авторов из Санкт-Петербургского государственного университета и МГУ имени М.В. Ломоносова выявил значение блогеров YouTube при формировании символической политики и политики памяти в гражданских сообществах6. Было установлено, что видеоблогеры являются современными лидерами мнений и способствуют гражданской мобилизации, формируют различные дискурсы идентичности: официальные и критические. При этом конструирование виртуальной идентичности в отечественной политологии и социологии рассматривается как неотъемлемая часть контент-стратегии блогеров в интернет-пространстве7.
Зарубежные исследователи, в свою очередь, склонны подчеркивать тот факт, что идентичность виртуальных сообществ носит транснациональный характер. В отличие от реальной групповой идентичности, виртуальная идентичность или цифровая идентичность индивидов в большей степени объединяет людей не в силу общей территории, языка, государства, национальной культуры, расы (классическая идентичность «воображаемых сообществ»), но благодаря общим интересам и разделяемым ценностям относительно конкретных областей и сфер человеческой деятельности, элементов творчества и креатива и др.
В целом современная эпоха и политика как неотъемлемая часть публичной жизни могут быть охарактеризованы как цифровая эпоха сетевых сообществ, для которой характерно постоянное изменение ценностей, определяющих формирование нашей идентичности. Идентичность современного человека формируется в медиапро-странстве, в котором существуют и взаимодействуют десятки, сотни виртуальных сообществ различного уровня — как в географическом, так и в идейно-ориентированном аспектах8.
6 Гигаури Д.И., Гуторов В.А., Ширинянц А.А. YouTube-блогеры как лидеры общественного мнения молодежи: новые технологии формирования идентичности в виртуальном пространстве // Каспийский регион: политика, экономика, культура. 2019. № 3. С. 51-58.
7 ГришаеваЕ.И. Социология в блогосфере: методы сбора и репрезентативность полученных данных, исследовательская этика // Вестник Тамбовского университета. Серия: Общественные науки. 2016. № 1. С. 51.
8 Peikari N., Lotfi R., Makhdomi H. Social Networks, Cyberspace and Formation of Virtual Identity of the Users // International Journal of Advanced Studies in Humanities and Social Science. 2015. Vol. 4. No. 2. P. 92-101.
Что характерно, в онлайн-пространстве люди не испытывают чувство стыда, могут экспериментировать со своими идентичностя-ми и взглядами, примерять различные идеологии, ассоциировать себя с теми или иными группами и сообществами, не боясь осуждения. Виртуальная идентичность, таким образом, предоставляет дополнительные гарантии права самоопределения в пространстве политики и гражданского сосуществования.
В интернете, несмотря на множественные попытки со стороны государства введения различных ограничений, до известной степени сохраняется анонимность и наличие «приватных» публичных пространств, в которых индивиды могут обмениваться мнениями и свободно общаться на любые темы. Особенностью виртуального пространства социальных сетей также является то, что люди могут одновременно состоять в группах различной идеологической направленности, быть подписанными на политических акторов и лидеров мнений, блогеров, которые в своей ценностной повестке могут противоречить их собственной идентичности. Исчезают ограничивающие факторы, которые реально оказывали влияние на коллективную идентичность в ХХ в.: место, время, культура, гражданская принадлежность и др.
В киберпространстве у человека присутствует возможность множественного выбора, он подвержен влиянию различных символов, которые формируют ключевые смысловые значения его политического мироощущения. И так или иначе это приводит к тому, что формируемые в виртуальном пространстве на основе социального статуса индивида сообщества подменяют реальные группы, в которых состоит человек. В глобальном контексте социальных сетей и медиапространства политики человек подвержен влиянию множественных идентичностей, а их источники характеризуются плюрализмом ценностей, которые не обязательно совпадают с доминирующими ценностями национального сообщества.
Необходимо также отметить, что в последние годы индивидуальная сетевая идентичность времен «Живого журнала» и интернет-форумов, для которой была характерна такая ключевая ценность, как анонимность, в условиях нарастания популярности видеоплатформ уступает место виртуальной идентичности, для которой свойственен «сетевой нарциссизм», т.е. стремление к успешной самопрезентации и «продаже себя», своего образа и монетизации выпускаемого контента9. Индивид делает выбор в виртуальном пространстве: сохранить маску и действовать в роли Гая Фокса, либо же превратиться в
9 МартьяновД.С. От сетевой идентичности к политике идентичности в сети Интернет: смена парадигмы? // Вестник Санкт-Петербургского университета. Политология. Международные отношения. 2015. № 1. С. 51.
полноценную публичную личность и лидера общественного мнения (хотя последние необязательно должны персонализировать издаваемый ими контент — примером этому может являться авторский YouTube-канал «Быть Или», ведущий которого не демонстрирует подписчикам свое лицо10).
Политическая идентичность, формируемая в виртуальном пространстве, эклектична, а ценностно-символическое пространство национально-государственной идентичности постоянно размывается. В условиях, когда социализация молодежи смещается в виртуальное пространство, государство особенно заинтересовано в создании механизмов, конструирующих социальные представления в онлайн-среде. Актуализируется потребность в интеграции общих знаний о проблемах и вызовах, с которыми сталкивается национальное сообщество, цель которой — противостояние основным глобальным угрозам и нейтрализация рисков, связанных с утратой гражданской идентичности11.
И в то же время коллективные идентичности в онлайне конструируются различными группами интеллектуальной и политической элиты, лидерами мнений (блогерами), которые формируют представления о политических идеологиях в сети Интернет.
Медиапространство политики и социальные сети:
коммуникативные платформы взаимодействия
и конструирования идентичностей
Социальные сети все в большей степени поглощают внимание интернет-пользователей, поскольку содержат в себе значимую совокупную долю контента, не только предоставляющего развлекательную и информационную ценность, но и формирующего представления о текущей политической повестке.
Можно констатировать, что в онлайне происходит постепенный переход от коллективной идентичности сообществ к индивидуальной идентичности повесток дня. Информационные маршруты пользователей и целевых аудиторий позволяют субъектам символической политики и виртуальной идентичности в Сети конструировать эффективные стратегии политического PR12.
Социальные сети — одно из самых популярных средств массовой информации, у которых есть многочисленная аудитория,
10 Быть Или // YouTube. URL: https://www.youtube.eom/e/tobeor (968 тыс. подписчиков).
11 Сащенко Н.П. Российская идентичность в цифровую эпоху и социальные представления пользователей социальных сетей // Социальные и гуманитарные знания. 2021. Т. 7. № 1. С. 40-51.
12 МартьяновД.С. Указ. соч. С. 50.
особенно среди молодежи. Интерактивные функции и создание основы для устойчивых коммуникативных отношений — одна из причин популярности социальных сетей. Человек находится в связи с широким кругом людей и разделяет с ними свои интересы в разных сферах. Люди в социальных сетях могут иметь желаемую идентичность, и на основе желаемой идентичности они могут расширять свои виртуальные отношения с другими.
В социальных сетях вращается огромное количество общественно значимой информации не только идеологического толка, но и непосредственно связанной с текущими политическими событиями, региональной и городской повесткой дня, местными реформами и т.д. Высокий уровень интерактивности в виртуальном пространстве создает новый диапазон символических значений в политической сфере.
Исследователи идентичности в конце ХХ в. предсказывали, что в эпоху постмодерна появится широкая концепция групповой солидарности, которая будет подразумевать не простое и случайное единство или интеграцию членов сообщества, но такой тип солидарности, для которой характерен плюрализм13. Различные сообщества и группы, а также их представители с разнообразными идейными позициями и наборами ценностных предпочтений именно в виртуальном пространстве все в большей степени дискутируют друг с другом вне привязки к конкретной территории и идентичности. Так, создается социально-групповая солидарность и коммуникация между индивидами, которые могут никогда не встречаться в реальной жизни.
Виртуальная идентичность освобождается от ограничений реальной политической идентичности: люди могут взаимодействовать в дистанционном формате, обмениваться мнениями и разделять общие ценности, но также они не подвергаются давлению и ожиданиям со стороны группы, поэтому могут формировать свой идеал идентичности. Вместе с тем во многом виртуальная идентичность корректируется индивидом в зависимости от наличия у него реальных идентичностей, что позволяет рассматривать ее в качестве символической проекции последней и дополнительной категории, для которой характерна многоуровневость14.
Анализируя структуру современного медиапространства на концептуальном уровне, Е.Г. Ним выделяет такое его измерение,
13 См.: Брубейкер Р. Этничность без групп. М.: Изд. дом Высшей школы экономики, 2012.
14 См. например: Солдатова Е.Л., Погорелое Д.Н. Феномен виртуальной идентичности: современное состояние проблемы // Образование и наука. 2018. Т. 20. № 5. С. 110-114; Жаде З.А., Ляушева С.А. Новые тенденции в исследовании сетевой идентичности // Общество: социология, психология, педагогика. 2016. № 1. С. 10-14.
как медиатизированное пространство15. Под последним в данном случае понимается любой тип социального пространства, которое предполагает использование медиасредств коммуникации и / или испытывает их принципиальное влияние. Медиатизированное пространство является средой, в которой распространяются медийные технологии, в свою очередь, они меняют природу и конфигурацию самих социальных пространств.
В этом смысле пространство публичной политики подвергается медиатизации или виртуализации, поскольку средства мгновенной коммуникации с возможностью использования аудиовизуального ряда значительным образом трансформируют процесс сообщения и обмена символическими значениями. Речь в данном случае идет преимущественно о специфическом аспекте реальной политики и идентичности в ее виртуальных измерениях.
Российский исследователь С.И. Кулибаба рассматривает медиа-пространство в контексте взаимопроникновения различных национальных культур. Медиапространство представляется каналом, в котором эффективно транслируются духовные ценности в контексте глобального сообщества. При этом могут быть выделены ключевые функции медиапространства в культуре национального сообщества: адаптирующая, социализирующая и социально-интегрирующая.
Медиапространство выступает площадкой или множеством совокупных площадок, в которых вращаются идеи и смыслы — частично как хаотичная система ценностной информации, но в то же время свободная от монополии на производство общественно значимых значений. Множественные акторы, которые действуют посредством телевидения и интернет-каналов, формируют определенные способы интерпретации социальной реальности и возможные пути разрешения социальных проблем: «Ключевой задачей личности, социальных групп и государства в целом является поиск драйверов в медиапространстве для трансляции интегрирующих терминальных духовных ценностей»16.
Медиапространство упорядочивает социальные практики и взаимодействия различных агентов, которые вовлечены в систему производства и потребления массовой информации17. Поэтому
15 Ним Е.Г. Медиапространство: основные направления исследований // Бизнес. Общество. Власть. 2013. № 14. С. 31-41.
16 Кулибаба С.И. Медиапространство и трансляция духовных ценностей // Ме-диакультура новой России: методология, технологии, практики: Сборник научных трудов. Т. 2: Материалы международной научной конференции / Отв. ред. Н.Б. Кириллова. Екатеринбург; М.: Академический проект, 2007. С. 125-133.
17 Монастырева О.В. Медиапространство: обзор представлений и подходов к пониманию // Вестник Амурского государственного университета. Серия: Гуманитарные науки. 2010. № 50. С. 61.
в условиях цифровизации множественных сфер и процессов, происходящих в обществе, гражданская и политическая идентичность формируется в виртуальном пространстве социальных медиа, которые плотно входят в режим повседневности современных индивидов и пользователей.
В основе авторской интерпретации виртуального пространства социальных медиа лежит определение кибернетического пространства, предложенное еще в 2005 г. исследователем политической идентичности С.В. Бондаренко. Под киберпространством в данном случае понимается пространство социальных взаимодействий, существующее в телекоммуникационных сетях общего пользования — сети Интернет. В виртуальных средах политическая идентичность множественна в силу символической природы ее конструирования. Именно данный факт обусловливает все сложности, связанные с категоризацией и анализом различных форм и ядерных концептов в структуре политической идентичности в онлайн-пространстве.
При этом виртуальное пространство политики представляется как система устойчивых взаимодействий и состоявшихся политических практик, которые образуют особую систему политических институтов в сети Интернет. Данная система может быть представлена различными репрезентативными моделями поведения пользователей или виртуальных сообществ, которые участвуют в политическом процессе в киберпространстве. Акторы при этом могут быть весьма разнообразны: политики, присутствующие онлайн, видеоблогеры, стримеры, журналисты, гражданские активисты, политические партии, группы интересов и др.
Видеоблоги в пространстве политики: инновационный ресурс идентичности и механизм конструирования ценностной повестки дня
Аналитические центры проводят регулярные замеры медиапо-требления российских граждан, а также динамики распространения и роста популярности цифровых медиа и уровня доверия к ним. Например, Центр политической конъюнктуры проанализировал медийную эффективность партий накануне выборов в Государственную Думу VIII созыва18. Данные свидетельствуют о высокой активности политических партий в социальных медиа, что повышает уровень их узнаваемости, особенно в период выборов. Доминирующим актором на символическом поле в виртуальном пространстве выступает партия «Единая Россия», которая задействует множественные ресурсы
18 Партии выборов — 2021: медийная эффективность // Центр политической конъюнктуры. 2020. 10 августа. URL: https://cpkr.ru/issledovaniya/vybory-2021/partii-vyborov-2021-mediynaya-effektivnost/
репрезентации в СМИ. И этот факт весьма примечателен в контексте того, что гражданское сообщество предпочитает потреблять информацию в альтернативных радио и телевидению источниках — через интернет и социальные сети.
Так, согласно данным аналитического отчета проведенной серии исследований медиапотребления россиян от Левада-центра19 «Медиаландшафт-2021: использование и доверие», сокращается количество россиян, получающих новости по телевизору, — с 90 % до 62 % за последние 5 лет. Интернет-источники и социальные сети становятся значимым источником потребления новостной информации, тройку лидеров в 2021 г. составляют социальные сети «ВКон-такте», YouTube, Instagram, на четвертом месте находится Tiktok, который в России обогнал Facebook и «Одноклассники» от Mail. ru20. TikTok — новая платформа, которая активно распространяется и привлекает внимание все большего количества политических акторов и блогеров.
Необходимо отметить, что видеоблоги популярны как источник получения политической информации по причине относительного отсутствия в них давления цензуры, яркой и неординарной формы подачи видеоконтента, отсутствия привязки к какому-либо расписанию и графику просмотров.
Видеоблоги выступают интерактивной площадкой по обмену комментариями в режиме реального времени, что усиливает политическую и иную коммуникацию между пользователями. Обратная связь, предоставляемая аудиторией, позволяет авторам каналов выстраивать эффективную повестку, которая «заходит» зрителям. Для пользователя важна возможность обрести единомышленников со схожими ценностями, взглядами и убеждениями, убедиться в «правоте» собственных взглядов, получить позитивный отклик на высказанное мнение — все это формирует виртуальную идентичность пользователей в онлайн-среде. Таким образом, видеоблоги определяют общественное мнение российской молодежи по многим социально-политическим вопросам и процессам21.
Для анализа процессов формирования виртуальной идентичности авторами статьи была выбрана новая социальная сеть, стремительно набирающая популярность не только среди молодежи, но
19 АНО «Левада-центр» внесена в реестр некоммерческих организаций, выполняющих функции иностранного агента.
20 Волков Д., Гончаров С., Парамонова А., Левен Д. Медиаландшафт-2021: использование и доверие // Левада-центр. 2021. 5 августа. URL: https://www.levada. ru/2021/08/05/rossijskij-medialandshaft-2021/
21 Руденкин Д.В. Подоплека интереса российской молодежи к политическим видеоблогам: обзор основных гипотез // Международный журнал гуманитарных и естественных наук. 2020. № 11-2. С. 8-9.
и у старшего поколения. Видеоплатформа TikTok видится перспективным инструментом для продвижения различного общественно значимого контента, эффективных символов и брендов, которые способны формировать различные политические идентичности. В 2021 г. основную часть пользователей TikTok в России (в совокупности порядка 18 млн человек) составляют преимущественно молодежь и граждане среднего возраста. Эти же люди являются наиболее активной группой электората политических партий и кандидатов, несмотря на различный уровень реального политического участия, что делает актуальным использование обозреваемой платформы в политическом маркетинге. Приведем сводную информацию о российской аудитории медиаплатформы на основе данных "Mediascope Russia"22. Ежемесячное число пользователей составляет 36,6 млн человек, 57 % из них — женщины, 43 % — мужчины. Возраст аудитории: 12-17 лет — 13 %, 18-24 года — 14 %, 25-34 года — 23 %, 35-44 года — 20 %, 45-54 года — 15 %, свыше 55 лет — 15 %. Уровень дохода: ниже среднего — 11 %, средний — 36 %, выше среднего — 30 %, неопределенно — 23 %.
Содержательный обзор политического контента в социальной сети TikTok был осуществлен на примере наиболее часто упоминаемых и продвигаемых алгоритмами платформы политиков и лидеров мнений.
Первым примером выступает канал мэра Вологды. В кратком описании TikTok-страницы Сергея Воропанова23 амбициозно заявлено, что это «Первый мэр в Тиктоке». Этот опыт, как свидетельствует статистика просмотров и подписчиков, оказался весьма успешным и может стать отличным образцом репрезентации образа для политических лидеров регионов России. Лояльность аудитории проще всего отследить по следующим показателям: на канале Сергея Воропанова более 2 млн лайков, видео набирают сотни тысяч просмотров, в комментариях отсутствуют негативные коннотации. Содержательно канал уникален, а в тематическом отношении патриотичен. Часть контента посвящена реальной деятельности политика: строительство дорожной сети и различных объектов в регионе, запросы жителей города, проверки питания в школах. Мэр популяризует музеи Вологды, открыто говорит о жалобах горожан в шуточной форме (использует комический нарратив и стратегию, которые характерны для некоторых авторов YouTube-
22 TikTok: обзор аудитории ресурса 2019-2021 // Mediascope Russia. 2021. URL: https://webindex.mediascope.net/report
23 Сергей Воропаноев // TikTok. URL: https://www.tiktok.eom/@sergeyvoropanov
каналов24), снимает ролики в дискурсе социальной проблематики, рассказывает о поддержке молодежи.
Причина успеха канала видится в качественной работе и уровне технической подготовки команды политика: в видео используются популярные среди пользователей социальной сети аудиотреки, встраиваются характерные для Т1кТок тренды, уникальные рубрики, основанные на запросах молодежи (например, «Сколько стоит куртка / часы / т.п. у мэра», «Как говорят в Вологде», «Дорожная безопасность для подростков», «Об удивительных вологжанах»). Сергей Воропанов на своей странице снимает материал о том, как реализует различные урбанистические концепции в городе, находит отклик у позитивно мыслящей и прогрессивной молодежи. Кроме того, достаточно уместно встраиваются локальные бренды региона, такие как архитектура Русского Севера, вологодское кружево, вологодское мороженое, вологодский говор и др.
В совокупности продвижение канала осуществляется посредством использования трендов и популярной музыки, хештегов #вологда #мэрвологды, однако решающим фактором в завоевании лояльности аудитории остается смысловое наполнение канала, целенаправленно конструируемая легкость восприятия контента, злободневность и актуальность освещаемой тематики. Контент нацелен на доступные формы для понимания, не требует какой-то специальной подготовки или узконаправленного образования.
Комментарии под видео Воропанова вкупе с популярностью его роликов подтверждают эффективность его Т1кТок-тактики: подписчики его поддерживают, позитивно оценивают то, что мэр «шарит», т.е. погружен в повестку молодежного сообщества, его ценности и актуальные события, а также пишут, что поддержат его при выдвижении в Государственную Думу (на что сам политик, в свою очередь, отвечает, что ему нынешней работы вполне хватает).
Таким образом, конструируется ценностная повестка и формируется аудитория, лояльная конкретному кандидату, во многом это обусловлено локальными символами и наиболее значимыми с точки зрения повседневности социальными проблемами, которым посвящен контент политического видеоблога.
Одновременно с этим большое количество комментариев посвящено критике чего-либо в городе, а также личным обращениям граждан. Автор, таким образом, выстраивает действующий канал
24 См., например: Выровцева Е.В. Комическая стратегия в медиадискурсе УоиТиЬе-канала «Редакция» // Медиалингвистика. Вып. 8: Язык в координатах массмедиа: Материалы V Международной научной конференции (Санкт-Петербург, 30 июня — 2 июля 2021 г.) / Отв. ред. А.А. Малышев. СПб.: Медиапапир, 2021. С. 101-104.
коммуникации с региональным сообществом. Но при этом демонстрируется оборотная сторона ведения публичной страницы политиком высокого уровня: в комментариях осуществляется механизм коммуникации с представителем власти, но упускается из внимания аспект, что жалобы и заявления подаются не в TikTok, а через иные ресурсы, к тому же не всегда обращения происходят по тем вопросам, в которых компетентен мэр города.
Рассмотрим TikTok-канал политика федерального уровня, а именно депутата Государственной Думы Федота Тумусова25 — это отличный пример не только популяризации политической деятельности в молодежной интернет-среде, но и создания собственного бренда политика посредством использования новых медиа, что тесным образом коррелирует с формированием партийной идентичности в Сети.
Федот Семенович умело интегрирует тренды социальной сети в сферу политического, тем самым завоевывая популярность у аудитории. Почти 2 млн лайков в совокупности у его видео, количество просмотров на каждом из которых измеряется в сотнях тысяч. Ролики, как правило, не несут большой смысловой нагрузки, кате-горизируются как развлекательный контент. Уместно подчеркнуть, что для продвижения используются схемы, которые учитываются алгоритмами социальной сети для повышения «вирусности» видео: специальные хештеги, не связанные с темой ролика, трендовые аудиоролики.
В содержательном отношении уместно выделить ключевые мотивы контента: особенности работы депутата, продвижение интересов якутян, осуждение принудительной вакцинации, разработка законопроектов и сопутствующие этому особенности, отмена ЕГЭ. При сравнении видео Федота Тумусова с роликами лидера другой оппозиционной партии Владимира Жириновского становится очевидно, что команда якутского политика работает над созданием контента весьма эффективно. Видео представителя партии «Справедливая Россия — За правду» динамичны, легко воспринимаются визуально, отвечают ведущим запросам аудитории.
Это подтверждается тем, что даже видео с выступлениями депутата в Государственной Думе представляют собой не нарезанные отрывки из речи политика, как у лидера ЛДПР, а творчески обработанный продукт. TikTok-тренды на канале Тумусова вписываются в политическую повестку своевременно, уместно и оригинально: мем борцов из Москвы «метро Люблино. Работаем» изменен под работу депутата — «метро Охотный ряд. Работаем» с Тумусовым
25 Федот Тумусов // TikTok. URL: https://www.tiktok.eom/@fedot_tumusov
в кадре; тренд «а ловко ты это придумал, я сначала даже не понял» интегрируется в проблематику открытых и честных выборов — 2021; с помощью популярных «16 пропущенных звонков» политик набрал сотни тысяч просмотров. Анализ комментариев дает представление о лояльности электората к политику, интересе к его деятельности. Подписчики восторгаются тем, что политик «шарит в мемах», а также пишут, что он «депутат здорового человека».
Не смещая исследовательский фокус с Государственной Думы, уместно будет рассмотреть еще один успешный кейс политического TikTok-канала помощника депутата Кирилла Пегова, который активно развивает свою личную страницу в социальной сети. Так, на его канале26 есть ролики, «залетевшие» на 350-800 тыс. просмотров.
Тематика видео вариативна, но в некоторых аспектах схожа с контентом Тумусова: тренды TikTok, интегрированные в политическую сферу и конкретно в особенности работы помощника депутата, некоторые инсайды из профессиональной сферы, финансовая непривлекательность этой деятельности и специфичные трудности, характерные для должности. Уместно вписаны в повестку канала политические мемы. Учитывая запросы молодой аудитории и актуализацию материальных ценностей, блогер снимает, например, депутатские машины, зарплаты помощников депутатов, какие цены на товары в Думе, но примечательно, что такие видео не пользуются большой популярностью. Интеграция трендов в политическое пространство происходит посредством использования таких сценариев, как субъективная оценка блогером депутатов Государственной Думы под трендовую, популярную музыку, использование хеште-гов, продвигающих видео по алгоритмам социальной сети. Самое популярное видео на канале — нарезка обсуждений депутатов (С.М. Миронова, В.В. Володина, В.В. Жириновского) под динамичный аудиотрек.
В комментариях блогеру пишут о том, что у него «работа мечты», спрашивают про конкурс на должность помощника депутата, интересуются необходимыми образованием и компетенциями, а также опытом, чтобы занять эту должность. Вместе с тем не заметен какой-либо значительный интерес к подобной сфере деятельности, однако последовательно молодой политик достигает своей основной цели — популяризует депутатскую деятельность и повышает уровень грамотности населения в политических вопросах.
Несмотря на обретающую популярность у аудитории активность политических акторов в пространстве TikTok, в глобальном
26 Deput_helm: [Помощник депутата] // TikTok. URL: https://www.tiktok.eom/@ deput_help
дискурсе публичной политики в обозреваемом медиаресурсе авторов контента объективно мало. Партийные технологи зачастую обходят социальную сеть стороной, контент для каналов региональных отделений партий создается не в полной мере и не совсем качественно, ввиду чего не становится вирусным. Однако запрос пользователей (особенно молодежи) на политическое в привычной досуговой среде новых медиа непрерывно растет.
По этой причине в безграничном контент-пространстве Tik-Tok нашлось место и символическим действиям, формирующим политическую идентичность в виртуальном пространстве «снизу». Примером такого рода актора символической политики может послужить блогер Михаил Петров27. Несмотря на то что молодой человек не вовлечен в избирательный процесс непосредственно как кандидат, он оказывает определенное влияние на электорат посредством манипуляции информацией, связанной в том числе со статистикой по выборам в Государственную Думу. Выпускник факультета политологии НИУ ВШЭ создает разнонаправленный контент: помимо политики его интересы охватывают социальные проблемы, занимательные исследования. В совокупности Михаил продвигает формат «умного» TikTok.
В контексте прошедшей в 2021 г. избирательной кампании в Государственную Думу блогер снял ряд роликов, набравших большое количество просмотров. Привлекательный для молодежи формат «интеллектуального фастфуда», характеризующийся быстрым, ярким и нетипичным изложением интересной информации, «сытость» от которой остается на какое-то время, как раз является нишей тиктокера.
Вместе с тем нужно отметить, что блогер придерживается оппозиционных взглядов, соответственно, идеологическая приверженность сказывается на контенте. В видео освещаются «позитивные результаты выборов», представляется «Дума здорового человека» с процентным распределением основных политических сил в стране, что обусловлено политическими взглядами представителей различных групп населения.
На канале транслируется информация о математических исследованиях, суть которых — в анализе предполагаемых методик фальсификации выборов, также Михаил снимает «тренды» на избирательном участке, где он был наблюдателем в Москве. При этом видео блогера гораздо популярнее роликов непосредственно самих кандидатов — автор канала набирает сотни тысяч и миллионы просмотров. Данный факт свидетельствует о том, что независимые
27 Михаил Петров // TikTok. URL: https://www.tiktok.eom/@mishahah
акторы в политике пользуются определенным кредитом доверия у интернет-аудитории.
Блогер также не пренебрегает использованием трендов социальной сети, которые помогают продвигать видео, также его Instagram-страница содержит политизированный контент оппозиционного толка. Анализ комментариев под роликами позволяет выделить некоторые особенности. Под видео разворачиваются дискуссии и обсуждения: аудитории интересно, откуда взяты цифры и данные, подписчики обсуждают политическую обстановку в период думской кампании, свою идеологическую приверженность и политическую активность населения России. Все это свидетельствует о том, что нетипичность и оригинальность контента, персональная харизма и привнесение нового для аудитории знания о политике выступают мощным и действенным инструментом, способным повысить в том числе и рейтинг партии, лояльность к кандидату.
Таким образом, можно выделить схожие черты в контенте успешных политических Т1кТок-страниц: использование трендов социальной сети в политическом дискурсе, ориентирование на запросы аудитории, продвижение роликов за счет грамотного включения в «рекомендации» как можно большего числа пользователей посредством использования алгоритмов Т1кТок командами блогеров и искренность. Как раз запрос на «новую искренность» удовлетворяют перечисленные политические акторы, реализуя публичную политику и символическую политику в новом медиа, набирающем популярность среди жителей России, особенно среди молодого поколения.
Одной из значимых функций, которые выполняют политические видеоблоги, является политическое образование и формирование активной гражданской позиции. Виртуальная идентичность способна вдохновлять индивидов не только на более устойчивое участие в общественной жизни, но и определять собственную профессиональную траекторию, исходя из общих целей гражданского сообщества.
Более детальное изучение структурных образцов политического поведения в виртуальном пространстве, другими словами, ориентации акторов, воспринимающих в киберпространстве политический контент и, как следствие, и политическую идентичность, предполагает рассмотрение четырех типов ориентаций, предложенных С.В. Бондаренко28. Автор выделяет познавательную ориентацию, эмоциональную ориентацию, оценочную ориентацию и диффамационную ориентацию. Приведем примеры к каждому
28 Бондаренко С.В. Политическая идентичность в киберпространстве // Политическая наука. 2005. № 3. С. 87.
типу TikTok-страниц, проанализированных выше и не описанных ранее в данной работе.
— Познавательная ориентация (поиск в телекоммуникационных сетях информации о политически мотивированных акторах, структурных образованиях и предоставляемом указанными структурами контенте, информации о предстоящих и прошедших политических событиях и участвующих в них акторах и т.д.): многообразная интеграция повестки выборов в Московскую городскую думу 2019 г., обзор и трансляция мнений относительно политических протестов 2021 г., комментирование выборов в Государственную Думу 8-го созыва на канале Михаила Петрова.
— Эмоциональная ориентация (выражение чувств, испытываемых к носителям политических функций и к их оппонентам, к функционированию политических структур, представленных в киберпространстве, путем участия в обсуждениях на электронных конференциях, направление электронных писем поддержки / осуждения, оказание добровольческой помощи, финансовая поддержка через компьютерные сети деятельности политических акторов и т.д.): коммуникация и обсуждения подписчиков в комментариях к роликам Сергея Воропанова и других менее популярных политиков29, обращение к политикам, не представленным в TikTok30.
— Оценочная ориентация (суждения о политических акторах, основанные на получаемой пользователем информации, прогнозирование развития политических процессов и т.д.): громкие обсуждения политизации TikTok зимой 2021 г. в дискурсе протестов оппозиции подтверждают факт, что молодежь высказывает свое мнение о политической обстановке и действиях политических акторов. В данный период была очевидной реализация символической политики «снизу» — набирали популярность тренды, связанные с действиями силовиков на митингах, массово распространялись суждения граждан и нарезки мнений лидеров общественного мнения из YouTube-блогов о событиях 23-31 января 2021 г.
— Диффамационная ориентация (нанесение вреда имиджу политических оппонентов («черный» сетевой пиар) путем размещения в глобальных телекоммуникационных сетях компрометирующей информации, взлом сайтов, рассылка электронных писем, содержащих недостоверную политическую информацию и т.д.): Михаил Петров, например, снял видеоролик о фальсификации думских выборов
29 Александр Осипов // TikTok. URL: https://www.tiktok.eom/@osipov_offieially
30 Например, петербуржцы обращаются к А.Б. Беглову в TikTok через хештеги #уберироднойгород и аудиотрек «Уеду в Комарово», создав локальный тренд.
2021 г., ставя под сомнение победу правящей партии и честность
31
электронного голосования31.
Указанные типы ориентаций тесно связаны с культурой политической коммуникации. Это значит, что можно сделать определенные выводы о совокупности установок, которые задают порядок политическим интеракциям в виртуальном пространстве, в частности, в обозреваемой нами социальной сети. Со стороны населения присутствует рефлексия относительно деятельности политиков и результативности их работы, критикуются или одобряются политические события государственного масштаба, а также регионального и локального уровней. TikTok также выполняет определенную компенсационную функцию, которая выражается в некоторой степени нивелирования эмоциональности восприятия политических событий в массовом сознании.
Что касается политических деятелей в киберпространстве, то они фреймируют медиапространство, как правило, позитивным дискурсом освещения собственной деятельности, вырабатывая лояльность электората и реализуя таким образом собственный политический PR. Хотя для авторов блогов конструирование идентичности в медиапространстве не является приоритетным, однако эта задача также успешно реализуется в нынешних условиях, в том числе посредством рассмотренного контента TikTok.
В Сети неоднократно высказывались предположения о том, что многие видеоролики на платформе TikTok целенаправленно снимались по единому образцу с целью создания позитивной и лояльной повестки, например, противостоящей митингам, которые стихийно возникали в связи со значимыми резонансными событиями, такими как, например, арест блогера А.А. Навального32. Так, в виртуальном дискурсе появляется феномен политической рекламы, которая основана на похожей речевой и смысловой структуре, именуемой в гражданском обществе как «методичка». Блогер А. Митрошина подготовила список инфлюенсеров (лидеров общественного мнения в социальной сети), которые публиковали провластную рекламу, а также расшифровку их выступлений в видеороликах и постах. У политических постов появляются многочисленные заказчики, которые готовы оплачивать деятельность по стабилизации социально-политической ситуации в пространстве интернета. В федеральных СМИ параллельно с этими процессами в январе 2021 г. снимались
31 См. видеоролик «Грустим, но не унываем» от 20.09.2021 г. на канале Михаила Петрова (URL: https://vm.tiktok.eom/ZSeU99KN9/).
32 Данилов А. Видео по методичке: Как в тиктоке размещают политические ролики в интересах власти // Wonderzine. 2021. 29 января. URL: https://www.wonderzine. com/wonderzine/life/life/254761-kremlin-and-tiktok
новостные ролики, в которых говорилось об активных попытках оппозиции вовлечь детей в митинги и противоправную деятельность. Это лишний раз подтверждает факт того, что блогеры выступают в качестве эффективного ресурса поддержания официальной повестки на альтернативных площадках коммуникации, т.е. являются трансляторами символической политики, в особенности для наиболее молодой аудитории — несовершеннолетних граждан России.
Политические партии, в свою очередь, конечно, не обошли данную социальную сеть стороной. Вместе с тем необходимо признать, что на данный момент они не в полной мере реализовали свой потенциал в TikTok. Например, федеральный аккаунт партии КПРФ33 (4406 подписчиков) менее популярен, чем аккаунт ее рязанского отделения34 (160 тыс. подписчиков).
Немного иная ситуация у ЛДПР: официальный аккаунт партии на момент обзора выпустил 155 видео, но популярности ему это не добавило и на канал подписалось лишь 1530 человек35. Однако у лидера партии тоже есть своя страница, которая явно пользуется популярностью у аудитории — 263 тыс. подписчиков36. Содержательно канал не подстроен под запросы аудитории: обходятся стороной тренды, позволяющие набрать популярность в социальной сети. Видеонарезки выступлений политика набирают несколько тысяч просмотров, «залетевшие» насчитывают десятки тысяч просмотров, что объективно немного.
Полярную позицию в данном обзоре занимает партия «Новые люди»: она неформально завела страницу с единицами тысяч подписчиков, команда создала собственный TikTok-хаус37. О результатах TikTok-активности можно судить по 205 тыс. подписчиков, сотням тысяч просмотров на вирусных видео. Осмелимся предположить, что определенное влияние на данный способ репрезентации в сети для новой партии оказали технологии, привнесенные из коммерческого сектора, в котором блогеры являются одним из главных двигателей рекламы производимых продуктов и брендов.
Не удалось обнаружить официальный аккаунт партии «Единая Россия» в обозреваемой социальной сети. Тем не менее, судя по количеству хештегов #единаяроссия и #единая_россия (в совокупности более 542 млн публикаций), очевиден интерес пользователей Tik-Tok к главной партии страны. Отчетливо прослеживается тренд
33 КПРФ // TikTok. URL: https://www.tiktok.eom/@kprfoffieal
34 Kprfzn: [Официальная страница рязанского отделения КПРФ] // TikTok. URL: https://www.tiktok.eom/@kprfrzn.ru
35 LDPR_offieial: [ЛДПР] // TikTok. URL: https://www.tiktok.eom/@ldproffieial
36 Владимир Жириновский // TikTok. URL: https://www.tiktok.eom/@zhirinovsky
37 Новые Люди // TikTok. URL: https://www.tiktok.eom/@newpeople.ru
на брендирование видеоконтента символом политической партии, что в перспективе может стать основой для работы с молодой аудиторией в данной социальной сети.
Более того, аккаунт партии «Единая Россия» в Instagram38, как и региональные аккаунты партии в социальной сети, является эффективным каналом коммуникации, в котором транслируются ключевые события и деятельность партии, ее главные символы и идеологические векторы. В то же время данным аккаунтам недостает того персонального участия политиков и других публичных лиц, которые характерны для рассмотренных выше TikTok-каналов — прямой контакт и общение с гражданами посредством записи видеороликов и обращений позволяет гораздо эффективнее привлекать внимание аудитории. В последнее время актуализируется запрос молодежи на «новую искренность», интеграцию которой подразумевают новые медиа, в особенности — TikTok.
Официальные аккаунты власти эту нишу пока не используют в полной мере, но в перспективе государственная повестка национальной идентичности могла бы быть укреплена за счет мероприятий, направленных на привлечение внимания молодежной аудитории в виртуальном пространстве.
ЛИТЕРАТУРА
Белов С.И. Видеоигры с историческим сюжетом как фактор генерациии эрозии ингруппового фаворитизма россиян // Вестник Московского университета. Серия 12. Политические науки. 2021. № 3. С. 35-47.
Бондаренко С.В. Политическая идентичность в киберпространстве // Политическая наука. 2005. № 3. С. 76-92.
БрубейкерР. Этничность без групп. М.: Изд. дом Высшей школы экономики, 2012.
Волков Д., Гончаров С., Парамонова А., Левен Д. Медиаландшафт-2021: использование и доверие // Левада-центр. 2021. 5 августа. URL: https://www.levada. ru/2021/08/05/rossijskij-medialandshaft-2021/
Выровцева Е.В. Комическая стратегия в медиадискурсе YouTube-канала «Редакция» // Медиалингвистика. Вып. 8: Язык в координатах массмедиа: Материалы V Международной научной конференции (Санкт-Петербург, 30 июня — 2 июля 2021 г.) / Отв. ред. А.А. Малышев. СПб.: Медиапапир, 2021. С. 101-104.
Гигаури Д.И., Гуторов В.А., Ширинянц А.А. YouTube-блогеры как лидеры общественного мнения молодежи: новые технологии формирования идентичности в виртуальном пространстве // Каспийский регион: политика, экономика, культура. 2019. № 3. С. 51-58.
Гришаева Е.И. Социология в блогосфере: методы сбора и репрезентативность полученных данных, исследовательская этика // Вестник Тамбовского университета. Серия: Общественные науки. 2016. № 1. С. 48-54.
Жаде З.А., Ляушева С.А. Новые тенденции в исследовании сетевой идентичности // Общество: социология, психология, педагогика. 2016. № 1. С. 10-14.
38 Единая Россия // Instagram. URL: https://www.instagram.com/er_novosti/
Касамара В.А., Сорокина А.А., Шилина А.Н. YouTube-блогеры как агенты политической социализации российских школьников // Вестник Московского университета. Серия 12. Политические науки. 2021. № 3. С. 7-21.
КозловаН.С. Реальная и виртуальная идентичность // Социум и власть. 2015. № 2. С. 118-121.
Кулибаба С.И. Медиапространство и трансляция духовных ценностей // Медиакультура новой России: методология, технологии, практики: Сборник научных трудов. Т. 2: Материалы международной научной конференции / Отв. ред. Н.Б. Кириллова. Екатеринбург; М.: Академический проект, 2007. С. 125-134.
Мартьянов Д.С. От сетевой идентичности к политике идентичности в сети Интернет: смена парадигмы? // Вестник Санкт-Петербургского университета. Политология. Международные отношения. 2015. № 1. С. 44-52.
Монастырева О.В. Медиапространство: обзор представлений и подходов к пониманию // Вестник Амурского государственного университета. Серия: Гуманитарные науки. 2010. № 50. С. 56-62.
Ним Е.Г. Медиапространство: основные направления исследований // Бизнес. Общество. Власть. 2013. № 14. С. 31-41.
Партии выборов — 2021: медийная эффективность // Центр политической конъюнктуры. 2020. 10 августа. URL: https://cpkr.ru/issledovaniya/vybory-2021/ partii-vyborov-2021-mediynaya-effektivnost/
Руденкин Д.В. Подоплека интереса российской молодежи к политическим видеоблогам: обзор основных гипотез // Международный журнал гуманитарных и естественных наук. 2020. № 11-2. С. 6-12.
Сащенко Н.П. Российская идентичность в цифровую эпоху и социальные представления пользователей социальных сетей // Социальные и гуманитарные знания. 2021. Т. 7. № 1. С. 40-51.
Солдатова Е.Л., ПогорелоеД.Н. Феномен виртуальной идентичности: современное состояние проблемы // Образование и наука. 2018. Т. 20. № 5. С. 105-124.
Balleys C, Millerand F, Тквёг C., Duque N. Searching for Oneself on YouTube: Teenage Peer Socialization and Social Recognition Processes // Social Media + Society. 2020. Vol. 6. No. 2. P. 1-11.
Peikari N., Lotfi R., Makhdomi H. Social Networks, Cyberspace and Formation of Virtual Identity of the Users // International Journal of Advanced Studies in Humanities and Social Science. 2015. Vol. 4. No. 2. P. 92-101.
REFERENCES
Balleys, C., Millerand, F., Thoer, C., and Duque, N. "Searching for Oneself on YouTube: Teenage Peer Socialization and Social Recognition Processes," Social Media + Society, Vol. 6, No. 2, 2020, pp. 1-11.
Belov, S. I. "Videoigry s istoricheskim siuzhetom kak faktor generatsiii erozii ingruppovogo favoritizma rossiian," Vestnik Moskovskogo universiteta. Seriia 12. Politicheskie nauki, No. 3, 2021, pp. 35-47.
Bondarenko, S. V. "Politicheskaia identichnost' v kiberprostranstve," Politicheskaia nauka, No. 3, 2005, pp. 76-92.
Brubaker, R. Etnichnost' bez grupp. Moscow: The Higher School Economics Press, 2012.
Gigauri, D. I., Gutorov, V. A., and Shiriniants, A. A. "YouTube-blogery kak lidery obshchestvennogo mneniia molodezhi: novye tekhnologii formirovaniia identichnosti v virtual'nom prostranstve," Kaspiiskii region: politika, ekonomika, kul'tura, No. 3, 2019, pp. 51-58.
Grishaeva, E. I. "Sotsiologiia v blogosfere: metody sbora i reprezentativnost' poluchennykh dannykh, issledovatel'skaia etika," Vestnik Tambovskogo universiteta. Seriia: Obshchestvennye nauki, No. 1, 2016, pp. 48-54.
Kasamara, V. A., Sorokina, A. A., and Shilina, A. N. "YouTube-blogery kak agenty politicheskoi sotsializatsii rossiiskikh shkol'nikov," Vestnik Moskovskogo universiteta. Seriia 12. Politicheskie nauki, No. 3, 2021, pp. 7-21.
Kozlova, N. S. "Real'naia i virtual'naia identichnost'," Sotsium i vlast', No. 2, 2015, pp. 118-121.
Kulibaba, S. I. "Mediaprostranstvo i transliatsiia dukhovnykh tsennostei," Mediakul'tura novoi Rossii: metodologiia, tekhnologii, praktiki: Sbornik nauchnykh trudov, Vol. 2: Materialy mezhdunarodnoi nauchnoi konferentsii, ed. N. B. Kirillova. Ekaterinburg; Moscow: Akademicheskii proekt, 2007, pp. 125-134.
Mart'ianov, D. S. "Ot setevoi identichnosti k politike identichnosti v seti Internet: smena paradigmy?" Vestnik Sankt-Peterburgskogo universiteta. Politologiia. Mezhdun-arodnye otnosheniia, No. 1, 2015, pp. 44-52.
Monastyreva, O. V. "Mediaprostranstvo: obzor predstavlenii i podkhodov k ponima-niiu," Vestnik Amurskogo gosudarstvennogo universiteta. Seriia: Gumanitarnye nauki, No. 50, 2010, pp. 56-62.
Nim, E. G. "Mediaprostranstvo: osnovnye napravleniia issledovanii," Biznes. Obshchestvo. Vlast', No. 14, 2013, pp. 31-41.
"Partii vyborov — 2021: mediinaia effektivnost'," Tsentr politicheskoi kon "iunktury, August 10, 2020, URL: https://cpkr.ru/issledovaniya/vybory-2021/partii-vyborov-2021-mediynaya-effektivnost/
Peikari, N., Lotfi, R., and Makhdomi, H. "Social Networks, Cyberspace and Formation of Virtual Identity of the Users," International Journal of Advanced Studies in Humanities and Social Science, Vol. 4, No. 2, 2015, pp. 92-101.
Rudenkin, D. V. "Podopleka interesa rossiiskoi molodezhi k politicheskim videob-logam: obzor osnovnykh gipotez," Mezhdunarodnyi zhurnal gumanitarnykh i estestven-nykh nauk, No. 11-2, 2020, pp. 6-12.
Sashchenko, N. P. "Rossiiskaia identichnost' v tsifrovuiu epokhu i sotsial'nye predstavleniia pol'zovatelei sotsial'nykh setei," Sotsial'nye i gumanitarnye znaniia, Vol. 7, No. 1, 2021, pp. 40-51.
Soldatova, E. L., and Pogorelov, D. N. "Fenomen virtual'noi identichnosti: sovre-mennoe sostoianie problemy," Obrazovanie i nauka, Vol. 20, No. 5, 2018, pp. 105-124.
Volkov, D., Goncharov, S., Paramonova, A., and Leven, D. "Medialandshaft-2021: ispol'zovanie i doverie," Levada-tsentr, August 5, 2021, URL: https://www.levada. ru/2021/08/05/rossijskij-medialandshaft-2021/
Vyrovtseva, E. V. "Komicheskaia strategiia v mediadiskurse YouTube-kanala 'Redaktsiia'," Medialingvistika, Vol. 8: Iazyk v koordinatakh massmedia: Materialy V Mezhdunarodnoi nauchnoi konferentsii (Sankt-Peterburg, 30 iiunia — 2 iiulia 2021 g.), ed. A. A. Malyshev. St. Petersburg: Mediapapir, 2021, pp. 101-104.
Zhade, Z. A., and Liausheva, S. A. "Novye tendentsii v issledovanii setevoi identichnosti," Obshchestvo: sotsiologiia, psikhologiia, pedagogika, No. 1, 2016, pp. 10-14.
