VI научная конференция «Дискурс травелога» Текст научной статьи по специальности «Политологические науки»

Шс1урс*/1м Конферещ-зал

Русаков В.М.

VI НАУЧНАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ «ДИСКУРС ТРАВЕЛОГА»

(3 ФЕВРАЛЯ 2012 Г. ПАТТАйЯ, ТАИЛАНД)

Русаков

Василий Матвеечвич

доктор философских, наук, профессор, заведующий кафедрой философии и культурологи Института международных связей, вице-президент МАДИ,

г. Екатеринбург

Тема «Дискурс травелога» стала уже традиционной для уральских философов, в шестой раз собравшихся для обсуждения этой, пока еще экзотической, в России проблематики. Дискурс-исследования в нашей стране набирают темпы, постепенно снимая предубеждения и настороженность. Есть в этом и здоровый консерватизм, и несомненные проявления ограниченности, отсутствия широты кругозора. Уральские дискурс-исследования, активно развернувшиеся с 2000 г., становятся все более плодотворными: ведется систематическое изучение данной методологии и ее применения1, пишутся работы, готовятся и защищаются дипломные, магистерские, кандидатские и докторские диссертации2, издаются альманах3 и сборники материалов проводимых конференций4 и статей5.

Концепт «травелог», активно вносимый в нашу научную литературу лингвокультуро-логическими и филологическими исследова-ниями6, не избег подобного же противоречивого отношения. Группа российских ученых, постоянных авторов альманаха «Дискурс-Пи» (Р. А. Бурханов (Нижневартовск), В. Г. Богомяков (Тюмень), Л.М. Аманова (Челябинск), М. А. Малышев (Толука, Мексика),

И. В. Гладкова, Л. А. Мясникова, К. С. Романова, О.Ф. Русакова, В.М. Русаков, Ю.К. Саранчин, Ю.А. Толкачев, М. А. Фадеичева (все -Екатеринбург) и др. - вот уже несколько лет обращает пристальное внимание на круг проблем, связанных с дискурс-анализом концепта «травелог»7.

В 2007 г. во время организации и совместной российско-китайской научной конференции в г. Чанчунь (КНР) родилась идея проведения отдельной конференции, посвященной дискурсу травелога. Особенностью ставших с 2008 г. традиционных конференций «Дискурс травелога» стало их проведение обязательно на берегу какого-нибудь теплого моря-океана и главным образом силами небольшого заинтересованного коллектива в достаточно свободной неформальной обстановке. Так прошли конференции на о. Хайнань (2008), в г. Фантьет (Вьетнам, 2009), Гоа (Индия, 2010), о. Бали (Индонезия, 2011). Следующая планируется на о. Цейлон (Шри Ланка, 2013).

Оргкомитет конференции «Дискурс тра-велога» принципиально открыт для творческого сотрудничества со всеми, кого интересует эта проблематика и потому вокруг основного ядра постоянных участников образуется некий «кипящий слой», пополняющий и расширяющий не только круг участников, но и круг идей, аспектов исследования травелога.

На 6-й конференции участники ее не только заслушали ряд докладов по дискурс-анализу травелога, но и обсудили проект диссертационной работы. По мере готовности докладов и статей они публикуются в данном журнале или объединяются в сборники8.

Материалы обсуждений обыкновенно ложатся в основу публикуемых статей, готовящихся диссертаций, будущих перспективных исследований и монографий.

Конференц-зал

Литература:

1. Современные теории дискурса: мультидисципли-нарный анализ. (Серия «Дискурсология». Вып. 1). - Екатеринбург: Издательский Дом «Дискурс-Пи», 2006. - 210с.; Многообразие политического дискурса. Екатеринбург: ИФиП УрОРАН, 2001.

2. Фурман Ф.П. Дискурсивно-идеологический комплекс народничества: историко-философский анализ. Автореф. докт. дисс. Екатеринбург: ИФиП УрОРАН, 2011.

3. См.: Дискурс-Пи. Научно-практический альманах. Екатеринбург: Издательский Дом «Дискурс-Пи», Вып. 1-10 // www.discourse-pm.ur.ru; www. madipi.ru.

4. См. Дискурсология: Методология. Теория. Практика. Доклады международных научно-практических конференций 2006-2011 // www. discourse-pm.ur.ru; www.madipi.ru.

5. См.: Дискурс травелога // Дискурс-Пи. Научно-

тщрПи

практический альманах. Вып. 9-10. Екатеринбург: Издательский дом «Дискурс-Пи», 2010.

6. Беглые взгляды: новое прочтение русских тра-велогов первой трети ХХ века: Сборник статей / Перев. c нем. Г. А. Тиме. М.: Новое литературное обозрение, 2010. - 400 с.; Эткинд А.М. Толкование путешествий. Россия и Америка в травелогах и интертексах. М.: Новое литературное обозрение, 2001. - 496 с. и др.

7. См.: Дискурс травелога. Сборник ст. / Авт. - сост.: О.Ф. Русакова, В.М. Русаков. Екатеринбург: Издательский Дом «Дискурс-Пи», 2009. - 190 с.

8. См. напр.: Дискурс философского пути. Материалы круглого стола VI Российского философского конгресса. Нижний Новгород 27-30 июня 2012 г. Екатеринбург: Издательский дом «Дискурс-Пи», 2012. - 128 с.

Аманова Л.М.

дискурс ГРАЖДАНСКОГО ВОСПИТАНИЯ ЭПОХИ АНТИЧНОСТИ ГРЕЧЕСКОГО ПЕРИОДА

Аманова

Ляля Мугалимовна

научный сотрудник Южно-Уральского го сударственного университета, г. Челябинск

E-mail: L.M.Amanova®) mail.ru

В политологии существуют различные подходы определения понятия политической социализации, однако большинство ученых все же сходятся в том, что важнейшими функциями политической социализации являются достижение личностью умений ориентироваться в политическом пространстве и выполнять там определенные властные функции. В этом смысле «политическую социализацию личности можно определить как процесс активного воспроизводства личностью политического опыта, определенной системы норм, ценностей

и установок политической деятельности и политических отношений» (Волчков А.).

В современной педагогической науке категория «воспитание» имеет десятки трактовок, и в рамках социоцентрического подхода значение воспитания в узком смысле слова очень точно отразил С.Д. Поляков, давший следующее ее определение: воспитание - это приоритетно «... целенаправленное влияние на ценностно-мотивационную сферу человека» (6). В процессе воспитания у человека формируется система «личностных смыслов» (А.Н. Леонтьев), т. е. система значимых для человека отношений к окружающей действительности и самому себе, которая проявляется через его интересы, мотивы, установки, стремления, ценности. Воспитание - всегда целенаправленный процесс, предполагающий определенное (более или менее жесткое) преобразование, изменение системы личностных смыслов человека.

Если сравнить отношения между понятиями «политическая социализация» и «воспитание» по объему, то эти понятия являются перекрещивающимися, так как область ча-