CC BY
27
ВЕСТН. МОСК. УН-ТА. СЕР. 18. СОЦИОЛОГИЯ И ПОЛИТОЛОГИЯ. 2008. № 3
РАЗМЫШЛЕНИЯ НАД КНИГОЙ
Ф.И. Минюшев
В.В. СЕРЕБРЯННИКОВ. ПРИРОДА ЧЕЛОВЕКА: ИСТОЧНИК ВОЙНЫ ИЛИ МИРОЛЮБИЯ?1
This article is a review on the V.V. Serebriannikov's "Man's nature: source of war or peace?" The author gradually analyses this book and argues in some questions with V.V. Serebriannikov. At the end of the article Miniushev calls the author of the book "forwardlooker" in the question of studying of war and peace and global problems of our days.
В.В. Серебрянников — генерал-лейтенант в отставке, профессор, доктор философских наук, прекрасно знает и понимает предмет своих размышлений. Это человек, посвятивший всю свою жизнь изучению военных знаний конкретного характера, а также пониманию, освоению и применению в государственном строительстве военно-политических знаний.
Новая книга В.В. Серебрянникова свежо, полемично и доказательно раскрывает извечно тревожащую людей проблему войны и мира. Новый подход заключается в поиске исходных начал войны и мира в самом человеке, в его природе. Как объяснить то, что человечество постоянно находится в состоянии войны? Через жизнь прошли примерно 800 поколений, однако историки указывают на то, что в письменной истории мир — лишь передышка между войнами и насчитывает она в общей сложности не более 300 лет, а война — свыше четырех тысяч лет "стажа". На фоне такого массового взаимного человекоубийства и нависшей угрозы тотального ядерного "взаимоубийства" (сегодня девять стран обладают ядерным оружием; около 40 — знаниями, как его надо производить; годовые военные расходы человечества достигают 1 трлн долл.) возник новый опасный феномен — обострение последствий "войны" человека с природой. Защита человека от него самого, от его хищнического отношения к природе также стала встраиваться в проблематику войны и мира. Действительно, оправдывается мысль Ж. Дорста о том, что человек появился "как червяк в плоде, как моль в клубке шерсти, и выгрыз себе место обитания, выделяя из себя теории, чтобы оправдать свои действия".
1 Серебрянников В.В. Природа человека: источник войны или миролюбия? М., 2007.
Возникшая тревожная обстановка как в области отношений между государствами и народами, так и в отношении людей к природе диктует необходимость направить исследовательский интерес также и на изучение природы человека как на постоянный источник опасности для его природного и социального окружения.
Новизна взгляда автора в том, что в канонической проблематике войны и мира он наделяет значения природы человека новыми оценками. Это интеллектуальный прорыв автора в понимании проблемы. Но автор не только логически и исторически развертывает свою позицию, но и доказывает на конкретном историческом материале жизненность своего кредо. Труд В. В. Серебрянникова оптимально оснащен научным аппаратом, историческим и социологическим материалом, создает у читателя впечатление логической цельности и композиционной завершенности
Проведем краткий анализ содержания книги, которая включает в себя 10 глав, предисловие, введение и заключение. Всю работу автора можно оценить как три последовательно решаемые задачи: определения истоков воинственности человека, анализа социально-политических механизмов приведения в действие этой черты человека, объяснения миростроительства как естественно-человечного препятствия войне.
Воинственность человека раскрывается в главах "Воинственность человека", "Великие воители прошлого", "Президенты США в роли воителей", а также в главе "Сталин в ракурсе войны и мира", которые представляют собой скрупулезный критический обзор исторических и логических письменных источников, содержат авторские оценки, ссылки на результаты социологических исследований.
Социально-политические механизмы войны объяснены в главах-очерках "Генералы и политики" и "Политический механизм военно-силовых решений", в которых раскрывается то, как "работают" реальные механизмы осуществления замыслов агрессивного характера на уровнях государственного управления.
Миростроительство как борьба за мир, как антивоенное движение проанализировано в главах "Общественное мнение в решении проблем войны и мира", "Антропологические основы миростроительства" и "Новое во взаимосвязи войны и мира". Думаю, что наиболее значителен вклад автора в изучение проблемы использования военной силы в борьбе с военными конфликтами и миротворческой миссии ООН, в ходе которого он анализировал данные социологических исследований о степени самоидентификации граждан различных стран согласно модели "гражданин страны, Европы и мира".
Завершается книга В.В. Серебрянникова эссе "Субъекты войны и мира", где в отдельности рассмотрены "родители" войны и "миротворцы".
Рецензируемый труд богат новыми интерпретациями известных военно-исторических фактов, читается с интересом, отличается свежим подходом к феномену "воинственности человека". В нем созданы наглядные образы движущих сил и мотивов воинственности таких крупных полководцев, как Македонский, Цезарь, Наполеон, Чингисхан, Батый и др. Свежим и современным выглядит анализ воинственности Гитлера. Дан интересный анализ воинственности президентов США, особенно в период ужесточения отношений с СССР. Проанализированы мотивы решений Сталина в период Второй мировой войны и на начальном этапе холодной войны. Обращает на себя внимание метод автора, стремящегося при оценке тех или иных воителей опереться на мнения их современников, что помогает ему избегать более поздних интерпретаций, как правило искажающих реальную роль исторических персонажей2.
Очень интересными являются новаторские идеи автора для военной науки. К ним я отношу два значительных момента, о которых пойдет речь ниже.
Первый — убедительное опровержение концепции изначальной воинственности человека (о том, что война якобы "вытекает из самой природы человека", что "человек любит войну"3). Немецкий историк М. ван Кревельд в труде "Трансформация войны" (М., 2006) даже обосновывает идею воинственности человека как "выражение культурно-обусловленной потребности в войне"4.
В.В. Серебряников шаг за шагом опровергает тезис о том, что "война унаследована нами от предков", и тем самым поддерживает академиков Н.Н. Дубинина и Н.В. Симонова, полагающих, что поиск генов, несущих в себе социальные свойства, в том числе и воинственность, — "величайшее заблуждение".
Однако данный вопрос не так прост, как кажется в первый момент. Согласен, что «в недалеком прошлом у нас бытовал несколько односторонний прямолинейно-негативный подход к понятию "воинственность" как сугубо милитаристскому». Вероятно, поэтому данное понятие исключено из восьмитомной военной энциклопедии издания 1976—1980 гг. и из новой "Военной энциклопедии" издания 1997-2003 гг.
В.В. Серебрянников пишет относительно этого следующее: "В воинственности людей и в существе войны есть элементы и биологические, но они преломляются через политику и не являются
2 Например, автор приводит речь Черчилля перед британскими парламентариями о роли Сталина во Второй мировой войне, заканчивающуюся словами: "Он принял Россию с сохой, оставил с атомной бомбой".
3 Гаджиев К.С. Политическая философия. М., 1999.
4 Серебрянников В.В. Указ. соч. С. 25.
главными"5. Соотношение же социальных и биологических факторов воинственности современного человека, по мнению автора, определяется как 80—88% к 2—10%. Остающиеся 10—15% в соотношении с вышеуказанными факторами приходятся на факторы технические. И этот момент очень важен.
В поддержку В.В. Серебрянникова хочу добавить следующее. В 2004 г. Российским фондом фундаментальных наук был поддержан и завершен проект «Феномен существования и принцип "человеческого измерения": экзистенциальные основы изменений в российском обществе». Авторы проекта доказывают существование в социальной жизни констант (постоянных), которые ее упорядочивают, и придают ей живые импульсы в виде жизненных сил людей. Среди этих констант (названы по аналогии с "постоянными природы": п, е и т.д.) называется одна, интересная для нас, — "доминирование". Эта константа объясняет жизненное соревнование людей, происходящее в любой среде. Доминирование превращается в жизненную реальность посредством энергии самоутверждения человека в социальной среде. Доминирование посредством политики в любом обществе может превращаться в "господство" над другими — как над человеком, так и над государством. Даже спорт может превратиться в войну, если сила государства будет концентрироваться, например, на глобальном гос-подстве6. Цель в данном случае определяет и средства ее достижения. Классик "жанра" Клаузевиц все-таки прав: война есть продолжение политики иными, а именно насильственными, средствами.
Во всяком случае, указанный проект может послужить В.В. Серебрянникову дополнительным импульсом для выстраивания системы собственной аргументации, убедительной в своей основе.
Хотелось бы также акцентировать внимание В.В. Серебрянникова на анализе современного применения девиза древних римлян: "Хочешь мира, готовься к войне!"7 Думается, большинство государств современности придерживается именно этого правила, что чревато рецидивом холодной войны.
5 Там же. С. 35.
6 Науки о человеке и обществе: Итоговые аннотированные отчеты 2006 года по проектам РФФИ. М., 2005 (см. отчет Ф.И. Минюшева на с. 190-191).
7 Появление "оружия возмездия" в виде атомной бомбы усиливает стремление потенциальных противников к паритету в этом вопросе путем "гонки вооружений". Считая римлян "основоположниками" последней, нужно учесть, что, несмотря на знание "формулы мира", Рим оказался самой воинственной империей в истории. Римлян, как и автора рецензируемой работы, интересовал вопрос об источнике войны: они понимали, что душа общественного целого может глубоко отличаться от характера и позиций отдельных людей, входящих в него. Это явление в жизни древнеримского государства нашло отражение в словах "Senatores boni viri, senatus mala bestia" ("Сенаторы — добрые люди, а сенат — злая бестия").
Второй значимый для военной науки момент, представленный в работе В.В. Серебрянникова, — обращение в поисках причин естественности миролюбия к антропологическим теоретическим построениям. Это заставляет автора по-новому оценить состояние военно-исторической литературы и военной мысли: "Познание мира существенно отстает по сравнению с познанием войны"8. В.В. Серебрянников рисует весьма печальную картину: большинство научных работ описывает мир как систему отношений между государствами, народами, классами, и почти нет работ, опровергающих тезис о том, что "человек не есть существо, созданное для мира". Лишь недавно появилась Энциклопедия мира9.
В целом В.В. Серебрянников последовательно и аргументированно доказывает свою мысль о том, что миролюбие, как и воинственность, — социально формируемое свойство, которое и культивируется и подавляется социальными средствами. Эта тема хорошо проиллюстрирована ссылками на различные военно-исторические, социологические и мемуарные источники, в основном иностранные. Последний факт закономерен, поскольку создание ядерного оружия сделало проблему войны и мира глобальной, охватывающей жизненные интересы всего человечества; она стала "пионером" исследований глобальных процессов.
Таким образом, работа В.В. Серебрянникова помогает нам осмыслить новую ситуацию новых опаснейших вызовов современности. Если использовать терминологию военных моряков, то автора можно назвать "впередсмотрящим".
8 Серебрянников В.В. Указ. соч. С. 249.
9 См.: Капто А.С. Энциклопедия мира. М., 2005.
