CC BY
28
DOI: https://doi.org/10.25146/1995-0861-2022-59-1-317
УДК 159.96
ЦЕННОСТНО-СМЫСЛОВОЙ КОМПОНЕНТ КОМПЕТЕНТНОСТИ ЖИЗНЕСТРОИТЕЛЬСТВА КАК ОСНОВА ДЛЯ ПРОЕКТИРОВАНИЯ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ СРЕДЫ В ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНОЙ ПАРАДИГМЕ
Ю.В. Ольхова (Красноярск, Россия) М.В. Сафонова (Красноярск, Россия)
Аннотация
Проблема и цель. В статье фиксируется актуальность перехода образования от социодинамической к экзистенциальной парадигме, предлагается понятие компетентности жизнестроительства как целевого ориентира экзистенциальной педагогики, обсуждаются 5 типов и масштабов жизненных планов, выделенных на основе 5 типов отношений человека с миром. Цель статьи - описать ценностно-смысловой компонент ком- <; петентности жизнестроительства обучающихся 8-10-х классов, выявить актуальную для подростков экзистен- ^ циальную мотивацию, вычленить ресурсные ценности для становления компетентности жизнестроительства. |д| Теоретико-методологическую основу исследования составляют субъектно-деятельностный подход <1 (С.Л. Рубинштейн, А.Н. Леонтьев, Б.Г. Ананьев, Л.И. Анциферова, К.А. Абульханова-Славская, А.В. Брушлин- о ский и др.), компетентностный подход (Ю.Г. Татур, И.А. Зимняя, А.В. Хуторской и др.), обобщение работ в области экзистенциальной психологии (С.Л. Братченко, Д.А. Леонтьев, А. Лэнгле, С. Мадди, Р. Мэй, И. Ялом) и д-экзистенциальной педагогики (О.И. Андреева, Ю.В. Аннушкин, Н.Н. Ниязбаева, М.И. Рожков, О.Л. Подлиняев, С.Ю. Полянкина). В исследовании приняли участие 90 подростков, обучающихся в 8-10-х классах средней об- £ ® щеобразовательной школы № 157 г. Красноярска. В качестве диагностического инструмента использовалась ^ н методика Ш. Шварца, Б. Билски. Статистическая обработка данных включала в себя сравнение выборок. Я н
Результаты. Было выявлено типичное для возраста преобладание ценностей «гедонизм» и «самостоя- ffl ^
тельность», в качестве ресурсных ценностей выделены «доброта», «безопасность», «достижения», в качестве о ^ актуальной фундаментальной мотивации - вторая экзистенциальная фундаментальная мотивация по А. Лэн- § гле. Отмечено, что стремление подростков к достижению собственного благополучия за счет самостоятель- Р щ ных действий создает крепкий фундамент для целеполагания, обеспечивает активность в постановке цели. О Условия в образовательном процессе, способствующие проживанию жизненного планирования в масштабе 2 «Я», позволят на следующем шаге расширить целевую аудиторию жизненного планирования до других лю- О § дей. Наличие в первой пятерке ценности доброты (щедрости), которая вводит в пространство целеполага- ^ ^ ния других людей из близкого круга подростка, также обеспечивает возможность для расширения масштаба о ^ жизненного плана. Ресурсной ценностью, создающей основание для перехода к более крупным масштабам (-н («значимая малая группа», «значимая группа»), является стремление к сохранению и повышению благополу- ^ В чия близких людей. Ценность универсализма, которая могла бы обеспечить переход к самому крупному мас- ^ штабу «Мир», у подростков дефицитарна. Рн М
Заключение. Делается вывод о необходимости построения образовательного процесса таким образом, чтобы подростки могли действовать, создавая и реализуя жизненные планы, постепенно осваивая все больший масштаб планирования, на основе ресурсных ценностей, одновременно усиливая те ценности, которые пока являются дефицитарными.
Ключевые слова: экзистенциальная педагогика, компетентность жизнестроительства, ценностные ориентации, экзистенциальная мотивация, подросток.
Ольхова Юлия Владимировна - аспирант кафедры психологии, КГПУ им. В.П. Астафьева; ORCID: 0000-00022905-0074; e-mail: [email protected]
Сафонова Марина Вадимовна - кандидат психологических наук, доцент кафедры педагогики и психологии начального образования, КГПУ им. В.П. Астафьева; ORCID: 0000-0002-7925-274X; e-mail: [email protected]
И С «
S
к
н и
[ 55 ]
PQ
Постановка проблемы. Традиционная социодинамическая парадигма в образовании в настоящее время претерпевает значительный кризис, позитивный выход из которого современные ученые видят в переходе к экзистенциальной парадигме в образовании (становлении экзистенциальной педагогики). Как отмечает Н.Н. Ниязбаева, современное образование требует нового открытого знания о человеке: конкретной личности, ее внутреннем мире, смыслах, глубинных переживаниях. Это знание можно получить через исследование идей экзистенциальной психологии в области самоосуществления личности, творчества, обретения личностью свободы и умения нести за нее ответственность, развития духовности, воспитания совести, способности любить [Ниязбаева, 2018].
Цель статьи: охарактеризовать «ресурсные», наиболее проявленные (в первой пятерке рейтинга), и дефицитарные (во второй пятерке рейтинга) ценности обучающихся 8-10-х классов для перехода на следующую фундаментальную мотивацию и для процесса становления компетентности жизнестроительства.
Теоретико-методологическую основу исследования составляют субъектно-деятельност-ный подход (С.Л. Рубинштейн, А.Н. Леонтьев, Б.Г. Ананьев, Л.И. Анциферова, К.А. Абульханова-Славская, А.В. Брушлинский и др.), компетент-ностный подход (Ю.Г. Татур, И.А. Зимняя, А.В. Хуторской и др.), обобщение работ в области экзистенциальной психологии (С.Л. Братченко, Д.А. Леонтьев, А. Лэнгле, С. Мадди, Р. Мэй, И. Ялом) и экзистенциальной педагогики (О.И. Андреева, Ю.В. Аннушкин, Н.Н. Ниязбаева, М.И. Рожков, О.Л. Подлиняев, С.Ю. Полянкина).
В исследовании приняли участие 90 обучающихся 8, 9, 10-х классов МБОУ СШ № 157 г. Красноярска. Школа была открыта в сентябре 2020 г., контингент школы - это обучающиеся разных школ города Красноярска, объединенные по территориальному признаку, поскольку переехали накануне открытия школы в мкр. Преображенский (по микроучастку). Для анализа результатов нами были сформированы следующие
выборки: все респонденты, отдельно обучающиеся 8, 9, 10-х классов.
В настоящей статье мы обсуждаем результаты изучения ценностей подростков по методике Ш. Шварца и В. Билски. При обработке результатов использовались методы анализа средних, ранжирования, качественного анализа.
Обзор научной литературы. Экзистенциальная задача становления личности - обрести «собственную самоценность, обосновать ее внутренне (в чувственном отношении к самому себе) и утвердить вовне (в поступках и в общении с другими людьми)» [Лэнгле, 2008, с. 48]. О.И. Андреева определяет экзистенциальную педагогику как педагогику «постижения смысла жизни, понимаемого как путь достижения вершин успеха в ней с использованием самопознания, самовоспитания, самообразования, самообучения и саморазвития» [Андреева, 2017, с. 83].
Ю.В. Аннушкин указывает на то, что в пространстве экзистенциального подхода процессы обучения и воспитания должны быть максимально персонализированы, чтобы выбор был не только множественным, но и прежде всего ценностным. Приоритетными становятся не знания и даже не компетентности, а личностные смыслы и понимание обучающихся [Аннуш-кин, 2016]. М.И. Рожков отмечает, что основная цель обучения и воспитания - «формирование человека, умеющего оптимально прожить свою жизнь, максимально используя свои потенциалы и реализуя себя в социально значимой деятельности» [Рожков, 2005; 2002].
Зарубежными авторами также рассматриваются некоторые образовательные последствия, вытекающие из экзистенциального подхода к образованию. Так, отмечается что игнорирование важнейших экзистенциальных воп-росов в образовании способствует духовной пустоте в жизни молодежи и сводит образование к получению квалификации и передаче навыков [Rumianowska, 2020], а экзистенциальное, «преобразующее обучение» служит средством «бытия», изменения и трансформация «я» и «бытия» («Dasein») сопрово-
ждаются глубоким, реляционным обучением [Taylor, Cranton, 2012; Walters, 2008], предполагается, что подход учителей должен быть дискретным и косвенным, чтобы дать обучающимся возможность взять на себя ответственность за свою субъективную истину [Saeverot, 2013], предлагается концепция экзистенциальной конфигурации как альтернативный способ концептуализации смыслотворчества людей [Gustavsson, 2020].
В контексте экзистенциального подхода нами была сформулирована цель школьного образования - становление компетентности жизнестроительства обучающихся. Компетентность жизнестроительства - это интегральное свойство личности, характеризующее стремление и способность реализовать свой потенциал (знания, умения, опыт, личностные качества и др.) для ответственного создания и реализации жизненных планов. Жизненный план - это совокупность действий по достижению цели, определенной на основе представлений о себе, о мире, о своих отношениях к миру [Оль-хова, Сафонова, 2019].
В данной статье мы рассматриваем особенности ценностно-смыслового компонента компетентности жизнестроительства обучающихся 8, 9, 10-х классов. Ориентация образования на личностные смыслы невозможна без учета реальных ценностей обучающихся. В качестве гипотезы мы предполагаем наличие в ценностном профиле испытуемых ресурсных (ярко выраженных, занимающих первые позиции в рейтинге) категорий, которые могут стать базой для проектирования образовательной среды, и де-фицитарных категорий, становление которых должно войти в задачи ее построения.
Структура компетентности жизнестроитель-ства описывается нами через следующие категории: компоненты компетентности, типы жизненных планов, масштаб жизненных планов.
Компетентность жизнестроительства включает в себя следующие компоненты.
1. Мотивационный компонент, представляющий собой ключевые мотивы, запускающие жизненное планирование.
2. Когнитивный компонент - представления человека о себе и через себя - представления о мире.
3. Эмоционально-волевой - эмоции, которые предпочитает человек, которые хочет получить при постановке целей и реализации жизненных планов, особенности регуляции поведения.
4. Ценностно-смысловой компонент, представленный ценностным профилем, в рамках которого строятся жизненные планы.
5. Операциональный компонент - особенности планирования деятельности, отбора средств, их реализации.
6. Рефлексивный компонент связан с особенностями восприятия последствий собственных действий, способами интерпретации изменений в себе и мире вокруг, производимыми действиями человека.
7. Проактивный компонент - особенности проявления ответственности за совершенные действия.
Компетентность жизнестроительства соотносится с понятием мира в экзистенциальной психологии. Р. Мэй определяет мир как комплекс значимых отношений, в которых существует человек и в построении которых он принимает участие [Мэй, 2016]. В нашей работе мы выделяем 5 типов жизненных планов на основе 5 типов отношений человека с миром:
- в сфере образования - отношения с информацией, со знаниями о мире, со способами их получения, использования и трансляции;
- в сфере взаимодействия с собой - отношения с собой, собственными желаниями, потребностями и возможностями, дефицитами и ресурсами;
- в сфере взаимодействия с другими людьми - отношения с другими людьми;
- в сфере упорядочения времени и пространства - отношения с окружающим предметным миром, отношения со временем;
- в сфере самореализации - отношения с собственной самоценностью.
Масштаб жизненного плана - это объем целевой аудитории, с которой связана реализа-
< И
а
4
с
PQ
5 к
EÜ Ш
н S
и ^
д и к
0
1
к
ш PQ Н
и ft с
и
о
[-4
0
ё и ft
3
1
и
>>
0
1
и
W V S
ь
[-4 <
э
с
S
к
Н
и
w
PQ
ция жизненного плана. Понятие масштаба жизненного плана связано с типами личностно-развивающей школьной среды по В.А. Ясвину: микросреда (семья, школа, сверстники), мезо-среда (культура школы), экзосреда (информационное поле), макросреда (ценности, законы, традиции).
Мы выделяем 5 типов масштаба.
Масштаб «Я» - цель жизненного плана связана с собственной жизнью.
Масштаб «Значимая малая группа» (семья, друзья, учебная группа) - цель жизненного пла-
на связана с жизнью значимой малой группы людей.
Масштаб «Значимая группа (класс, школа)» -цель жизненного плана связана с жизнью более крупной значимой группы людей.
Масштаб «Микрорайон (Преопростран-ство)» - цель жизненного плана связана с жизнью микрорайона, в котором проживают обучающиеся.
Масштаб «Мир (город, Сибирь, страна, мир)» - цель жизненного плана связана с жизнью города, страны, мира.
Результаты исследования
Рис. 1. Ранжирование ценностей как нормативных идеалов у обучающихся 8-10-х классов Fig. 1. Ranking of values as normative ideals among students of grades 8-10
В первую пятерку ценностей как нормативных идеалов по выборке в целом попали: гедонизм (1-е место), самостоятельность (2-е место), достижения (3-е место), безопасность (4-е место), доброта (5-е место). Показатели всей выборки наиболее близки к результатам обучающихся 8-го класса и существенно отличаются от результатов обучающихся 9-го класса.
В среднем по выборке обучающиеся 8-10-х классов главенствующую роль отдают гедонизму - стремлению к удовольствию, наслаждению жизнью. Важно отметить, что это удовольствие, по мнению испытуемых, опирается не на власть (9-е место), не на стабильность и конформизм -
у ценности традиции 10-е место, не на стимуляцию (8-е место) - потребность в глубоких и ярких переживаниях, а на самостоятельность (2-е место) и на достижения (3-е место). При этом ценна безопасность (4-е место): стабильность общества, собственное здоровье, безопасность близких. Также ценна доброта (щедрость) - 5-е место: ценность отношений с близким кругом людей, ценность полезности, честности, ответственности, дружбы.
Мы обнаружили существенное понижение ранга у показателя «доброта (щедрость)» для девятиклассников: он спустился с 5-го на 9-е место. При этом для восьми- и десятиклассников ценность доброты выше, для них она на 4-м месте.
Существенное повышение ранга в сравнении с выборкой в целом обнаружилось для показателя «стимуляция»: для девятиклассников ранг с 8 повысился до 3, для десятиклассников -до 6, а у восьмиклассников он совпадает с рангом всей выборки.
Можно отметить в 9-м классе понижение значимости межличностных отношений и повышение значимости ярких переживаний, а в 10-м классе - рост значимости отношений и снижение значимости ярких переживаний. Таким образом, внутри выборки есть динамика спада и роста по данным показателям. Также в 9-м классе мы обнаружили повышение ценности власти относительно общих показателей выборки и показателей по 8-м и 10-м классам.
В 9-м классе обнаруживается некоторая кри-зисность в сравнении с 8-м классом, которая вы-
равнивается относительно общих показателей в 10-м классе. При сохранении ценности удовольствия от жизни и самостоятельности в 9-м классе происходят значительный подъем в ранге ценности стимуляции - до 3 позиции, власти - до 7 позиции (в то время как у восьми- и десятиклассников она на 9-м месте) и снижение ценности доброты до 9-го места, при этом сохранение достижений на 4-м месте и безопасности - на 5-м. Проявляется отрыв от ценности отношений с людьми в сторону удовлетворения собственных потребностей, достижения собственного благополучия, собственной безопасности. Эти разрывы не столь высоки, чтобы учитывать их при проектировании общих образовательных решений для группы обучающихся с 8-го по 10-й класс, однако важны для понимания особенностей девятиклассников и принятия частных решений.
Рис. 2. Ранжирование ценностей как индивидуальных приоритетов у обучающихся 8-10-х классов Fig. 2. Ranking of values as individual priorities for students of grades 8-10
На двух графиках можно обнаружить видимые различия между показателями по ценностям: «безопасность» - среднегрупповое значение вышло за пределы первой пятерки, снизилась значимость безопасности для восьмиклассников и девятиклассников, снизился ранг конформности, повысился ранг стимуляции.
В первой пятерке: гедонизм (1-е место), самостоятельность (2-е место), доброта (3-е место), достижения (4-е место) и универсализм (5-е место). Ценности, связанные с чувствами общности, с выхода за границы первичной группы - универсализм - стали значимее безопасности.
0
1
Я
Я га
н
и
рц <
О >>
0
1
и
W К
ь
и
I
с
S X
н
и
и
Л
Рис. 3. Ранжирование ценностей «Ваш идеал» Fig. 3. Ranking of values "Your Ideal"
Ценности идеального человека представлены на рис. 3. Идеальный человек, по мнению подростков, стремится к получению удовольствия от жизни (гедонизм), самостоятельности, достижениям, доброте, безопасности, при этом он может до определенной степени пренебречь традициями, не слишком заинтересован в ярких впечатлениях и переживаниях (стимуляция), достижении власти, чувстве общности с другими (универсализм). Можно заметить, что в идеальном человеке отразились потребности и стремления подростков, проживающих возрастной кризис. «Идеальный» ценностный профиль
восьмиклассников показывает вхождение в кризис, у девятиклассников можем заметить его яркое проживание (минимальная значимость общности с другими, традиций, конформности, безопасности, высокая потребность в удовольствиях, стимуляции, власти, достижениях), к десятому классу острый кризисный период проходит (увеличивается значимость общности с другими и доброты), что говорит о приоритете масштаба жизненного плана «Я» для девятиклассников и о готовности десятиклассников перейти к другим масштабам, связанным с включенностью в группу.
Рис. 4. Сопоставление ценностей различного вида на всей выборке испытуемых Fig. 4. Comparison of values of various types in the entire sample of subjects
По рис. 4 видно практически полное совпадение трех графиков по показателям «традиции», «власть», «стимуляция», «универсализм». По показателю «безопасность» совпадают значения для ценностей, выраженных в нормативных идеалах, и ценностей идеала, для ценностей, выраженных в индивидуальных приоритетах, этот показатель значительно ниже. Менее ценен комфорт для идеала в сравнении с другими двумя графиками.
Обсуждение результатов. В начале 2000-х гг. в России проводилось эмпирическое исследование ценностей обучающихся 8-10-х классов в Вологде [Карандшев, 2004]. Можно выделить ценности, одинаково значимые для современных обучающихся 8-10-х классов и для обучающихся такого же возраста в 2000-х гг. Традиции одинаково не значимы в обеих выборках и по всем типам ценностей: 9-е место у испытуемых 2000-х гг. и 10-е место у современных испытуемых. Также власть: 10-е и 9-е место. Можно считать, что отнесение ценности традиции и власти к наименее важным является особенностью возраста испытуемых.
Из ценностей первой пятерки близко расположены: безопасность (3, 2 и 4-е место), достижения (5, 3 и 3-е место). Доброта в обеих выборках испытуемых находится в первой пятерке, но для испытуемых 2000-х гг. она более важна - на 1-м и 2-м месте, для современных подростков она на
5-м месте. Самостоятельность на 1 месте как нормативный идеал у подростков в 2000-х гг., но на
6-м месте как ценность, проявляющаяся в деятельности. Современные подростки ставят ее на 2-е место. Можно отнести к особенностям возраста наделение высокой важностью безопасности, достижений, доброты и самостоятельности, однако степень их важности будет варьироваться в зависимости от особенностей группы испытуемых.
Гедонизм не попал в пятерку важных ценностей подростков 2000-х гг., в то время как у современных подростков, согласно нашему исследованию, гедонизм находится на 1-м месте во всех группах испытуемых по всем типам ценностей. Можно предположить, что ценность гедонизма у современных подростков обусловлена, с одной
стороны, возрастом (есть совпадение по всем типам возрастных групп испытуемых), с другой - актуальной ситуацией развития современных подростков. Они демонстрируют единообразие в выборе этой ценности между 8, 9, 10-м классами сейчас, в отличие от выбора подростков, проходивших эту методику 20 лет назад.
Согласно исследованию Н.С. Мантровой и Н.А. Степаненко, ведущими ценностями являются склонность к получению удовольствия (гедонизм) и доброта как сохранение и повышение благополучия близких людей на уровне нормативных идеалов и на уровне индивидуальных приоритетов. Это частично подтверждается нашим исследованием: 2-е место у наших испытуемых занимает самостоятельность. Также значимыми являются традиции и власть [Мантрова, 2017], что не подтверждается нашим исследованием, соответственно, является особенностью изучаемой группы.
По данным И.А. Баевой, Л.А. Гаязовой, И.В. Кондакова, Е.Б. Лактионовой, наиболее значимой ценностью для старшеклассников является универсализм, за ним следуют: безопасность, самостоятельность, доброта, достижения, конформность, традиции, гедонизм, стимуляция, власть [Баева и др., 2020].
Современные исследования ценностей следующего возрастного этапа - юношеского возраста (с 16 до 24 лет) - обнаруживают сохранение низкого значения ценностей традиции - последнее место, сохраняется значимость достижений, безопасности, доброты. Важно отметить, что ведущие ценности подросткового возраста (на основании нашего исследования) - гедонизм и самостоятельность - в более старшем возрасте сохраняют лидирующие позиции: самостоятельность на 1-м месте, гедонизм - на 2-м. Это демонстрируют и испытуемые 16-17 лет, и испытуемые 18-19 лет [Яницкий и др., 2019]. Молодые люди 19-20 лет также наделяют ведущей значимостью гедонизм (1-е место) и самостоятельность (2-е место) [Лоткин, Слижевская, 2019].
Обусловленным возрастом и типичным для выборки можно считать определение малой значимости ценности традиций и конформности.
< И
а
4
с
PQ
5 к
EÜ Ш
н S
и ^
д и к
0
1
к
ш PQ Н
и fc с
и
о
[-4
0
ё
и
Ин
3
1
и
>>
0
1
и
W V S
ь
[-4 <
э
с
S
к
Н U
w
PQ
При постановке целей и реализации жизненного плана подростки не ориентируются на культурные обычаи и традиции группы, социальные ожидания людей, составляющих их близкий круг. Ценность власти также занимает достаточно низкие позиции в рейтинге, стремление к доминированию и приобретению социального статуса выражено слабо, однако на уровне отдельных представителей выборки отмечались тенденции ставить власть даже на первые позиции в рейтинге.
Лидирующие позиции занимают гедонизм и самостоятельность, и это «ресурсные» ценности для становления компетентности жизне-строительства. Стремление к достижению собственного благополучия за счет самостоятельных действий обеспечивает крепкий фундамент для целеполагания, обеспечивает активность в постановке цели. Проживание жизненного планирования в масштабе «Я» позволяет расширить целевую аудиторию жизненного планирования до других людей.
В своем исследовании взрослых людей (25-55 лет) А.Ю. Васанов обнаружил, что значимость для человека ценности самостоятельности на уровне нормативных идеалов свидетельствует о высоком уровне внутренней свободы, ответственности, экзистенциальной наполненности личности, самотрансцендентности. Значимость самостоятельности на уровне индивидуальных различий говорит о понижении уровня самодистанцированности, способности отойти от себя на некоторую дистанцию.
Также он отмечает, что высокая значимость ценности гедонизма сопряжена с низким уровнем ответственности, самодистанцированности и экзистенциальной наполненности [Васанов, 2010].
У подростков мы видим одинаково высокую значимость ценности самостоятельности и на уровне нормативных идеалов, и на уровне индивидуальных приоритетов, при этом высока значимость гедонизма, что придает некоторую конфликтность. Это можно объяснить тем, что потенциал для ответственности, способности, ориентации на рефлексию и учет интересов других людей (наличие доброты в пятерке наи-
более значимых ценностей) есть, но ресурса на их реализацию пока нет. Ресурс может появиться через реализацию жизненных планов более крупного масштаба.
Также возможность для расширения масштаба жизненного плана обеспечивает наличие в первой пятерке ценности доброты (щедрости), которая вводит в пространство целеполагания других людей из близкого круга подростка. Стремление к сохранению и повышению благополучия близких людей обеспечивает основание для перехода к более крупным масштабам (масштаб «Значимая малая группа», «Значимая группа») и является ресурсной ценностью. Переход к масштабу «Мир» - самому крупному масштабу, могла бы обеспечить ценность универсализма, которая у подростков дефицитарна.
Согласно полученным данным, подростки находятся на уровне второй экзистенциальной фундаментальной мотивации по А. Лэнгле -мотивация к получению радости от жизни и переживанию ценностей. Эта мотивация может стать основой для перехода к следующей мотивации - мотивации к персональной аутентичности и справедливости. Исходя из этого тезиса, необходимо задействовать мотивацию достижения, которая у подростков занимает 3-е место в рейтинге, безопасности (4-е место) и универсализма (7-е место).
Чтобы начать действовать из собственной самоценности во внешнем круге, для других, необходимо актуализировать ценности доброты и достижений, которые у подростков ресурсны.
Таким образом, ценностный профиль возрастной группы или конкретной группы людей может быть основанием для проектирования траектории становления компетентности жизне-строительства.
Выводы. Исходя из результатов исследования, можно выделить следующие условия, необходимые для становления компетентности жизнестроительства у подростков.
1. Обеспечение широкого спектра возможностей для проявления самостоятельности: в выборе содержания и способов деятельности, ролей, которые будут в этой деятельности реа-
лизовываться, способов исполнения роли. Это 4. Постепенный переход к расширению
даст возможность удовлетворять потребности в масштаба жизненного плана от «Я» к «Группа» с
удовольствии и самостоятельности, которые яв- опорой на маркеры прохождения подростково-
ляются ведущими ценностями. го кризиса и внутренней готовности действовать
2. Ориентация на удовлетворенность (наря- в социальных группах разного уровня.
ду с ориентацией на результативность) в процес- 5. Обеспечение «открытости» и безопасно-
се и результате образовательной деятельности, сти образовательного процесса через совмест-
демонстрация ресурсов образовательной дея- ное планирование процесса и результатов об-
тельности для получения личного удовлетворе- разования, выработки четких критериев оценки
ния через 5 типов взаимодействия (5 типов жиз- деятельности.
ненных планов): с информацией, с собой, с други- Исследование ценностей подростков 8-10-х
ми, с окружающим предметным миром, отноше- классов показало, что построение образователь-
ния со временем, с собственной самоценностью. ного процесса в экзистенциальном подходе воз-
3. Создание благоприятного психологиче- можно при обеспечении опоры на ведущие,
ского климата, диалогового общения между все- «ресурсные» ценности и усилении дефицитар-
ми субъектами образовательного процесса, что ных, необходимых на последующих этапах раз-
обеспечит реализацию ценности «доброта», по- вития, а также через обеспечение перехода от
скольку доброта - это дружеское, заботливое от- одной экзистенциальной фундаментальной мо-
ношение, отзывчивость. тивации к другой. <;
PQ
нЧ
Библиографический список §
1. Андреева О.И. Педагогика и философия экзистенциализма // Образование от «А» до «Я». Обра- о
<J
зовательный портал «УчисьУчись.рф». ООО «Учисьучись». Екатеринбург, 2017. Вып. 9. С. 83-84. ^
2. Аннушкин Ю.В. Экзистенциальный подход в образовании как альтернатива социодинамической W
парадигме [Электронный ресурс] // Universum: психология и образование. 2016. № 3-4 (22). О к
о ^
URL: https://cyberleninka.ru/article/n/ekzistentsialnyy-podhod-v-obrazovanii-kak-alternativa-sotsio- S н
щ W
dinamicheskoy-paradigme (дата обращения: 09.07.2021). и g
3. Баева И.А., Гаязова Л.А., Кондакова И.В., Лактионова Е.Б. Психологическая безопасность лич- н рц
ности и ценности подростков и молодежи // Психологическая наука и образование. 2020. Т. 25, §
№ 6. С. 5-18. DOI: 10.17759/pse.2020250601 >f Я
О ^
4. Васанов А.Ю. Взаимосвязь ценностных ориентаций с характеристиками экзистенциальной на- о О
i—i ^
полненности [Электронный ресурс] // Экспериментальная психология в России: традиции и о § перспективы. М.: Изд-во Института психологии РАН, 2010. С. 661-665. URL: https://www.elibrary. ^ щ
ru/item.asp?id=21874309 (дата обращения: 09.07.2021). ^ я
^ fe
5. Карандашев В.Н. Методика Шварца для изучения ценностей личности: концепция и методиче- О Р
Я Н
ское руководство. СПб.: Речь, 2004. 70 с. <| §
6. Лоткин И.В., Слижевская А.Н. Поколение Z: психологические особенности и ценности (на при- д мере Омского государственного университета путей сообщения) [Электронный ресурс] // Наука о человеке: гуманитарные исследования. 2019. № 4 (38). URL: https://cyberleninka.ru/article/n/ pokolenie-z-psihologicheskie-osobennosti-i-tsennosti-na-primere-omskogo-gosudarstvennogo-universiteta-putey-soobscheniya (дата обращения: 09.07.2021).
7. Лэнгле А. Person. Экзистенциально-аналитическая теория личности. М.: Генезис, 2008. 159 с.
8. Мантрова М.С. К вопросу изучения ценностных ориентаций подростков из благополучных и ^Н неблагополучных семей [Электронный ресурс] // Азимут научных исследований: педагогика и психология. 2017. Т. 6, № 1 (18). С. 113-116. URL: https://www.elibrary.ru/item.asp?id=28997322 (дата обращения: 09.07.2021).
S
к
и
w
PQ
9. Мэй Р. Теория и практика экзистенциальной психологии. М.: Институт общегуманитарных исследований, 2016. 337 с.
10. Ниязбаева Н.Н. Экзистенциальная антропология как антропология образования [Электронный ресурс] // Дискурс-Пи. 2018. № 2 (31). URL: https://cyberleninka.ru/article/n/ekzistentsialnaya-antropologiya-kak-antropologiya-obrazovaniya (дата обращения: 09.07.2021).
11. Ниязбаева Н.Н. Экзистенциально-психологический подход в образовании: проблемы и перспективы [Электронный ресурс] // Психологическая наука и образование psyedu.ru. 2011. Т. 3, № 3. URL: https://psyjournals.ru/psyedu_ru/2011/n3/47079.shtml (дата обращения: 09.07.2021).
12. Ольхова Ю.В., Сафонова М.В. Компетентность жизнестроительства: категория жизненного планирования в компетентностном подходе // Вестник КГПУ им. В.П. Астафьева. 2019. № 4 (50). С. 127-142. DOI: 10.25146/1995-0861-2019-50-4-169
13. Рожков М.И. Концепция экзистенциальной педагогики [Электронный ресурс] // Ярославский педагогический вестник. 2002. № 4 (33). С. 73-77. URL: http://vestnik.yspu.org/releases/pedagoka_i_ psichologiy/18_1/ (дата обращения: 09.07.2021).
14. Рожков М.И. Экзистенциальный подход к организации воспитательного процесса [Электронный ресурс] // Известия Волгоградского государственного педагогического университета. 2005. № 1 (10). С. 35-38. URL: https://www.elibrary.ru/item.asp?id=9161403 (дата обращения: 09.07.2021).
15. Яницкий М.С., Серый А.В., Браун О.А. и др. Система ценностных ориентаций «поколения Z»: социальные, культурные и демографические детерминанты / Ю.В. Пелех, О.В. Маслова, М.В. Сокольская, Р.Д. Санжаева, А.Р. Монсонова, С.Б. Дагбаева, Ю.Ю. Неяскина, Р.В. Кадыров, Т.В. Капустина [Электронный ресурс] // СПЖ. 2019. № 72. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/sistema-tsennostnyh-orientatsiy-pokoleniya-z-sotsialnye-kulturnye-i-demograficheskie-determinanty (дата обращения: 09.07.2021).
16. Ясвин В.А. Школьная среда как предмет измерения: экспертиза, проектирование, управление. М.: Народное образование, 2019. 448 с.
17. Gustavsson C. Existential configurations: a way to conceptualise people's meaning-making // British Journal of Religious Education. 2020. Is. 42 (1). P. 25-35. DOI: 10.1080/01416200.2018.1556598
18. Rumianowska A. Existential perspectives on education // Educational Philosophy and Theory. 2020. Is. 52 (3). P. 261-269. DOI: 10.1080/00131857.2019.1633915
19. Saeverot H. Indirect Pedagogy: Some Lessons in Existential Education. Rotterdam: Sence Publishers, 2013. 103 p.
20. Taylor E.W., Cranton P. The Handbook of Transformative Learning: Theory, Research, and Practice. John Wiley & Sons, 2012. 624 p.
21. Walters D.A. Existential being as transformative learning // Pastoral Care in Education. 2008. Is. 26 (2). P. 111-118. DOI: 10.1080/02643940802062758
DOI: https://doi.org/10.25146/1995-0861-2022-59-1-317
VALUE-SEMANTIC COMPONENT OF LIFE-BUILDING COMPETENCE
AS A BASIS FOR DESIGNING EDUCATIONAL ENVIRONMENT IN EXISTENTIAL PARADIGM
Yu.V. Olkhova (Krasnoyarsk, Russia) M.V. Safonova (Krasnoyarsk, Russia)
Abstract
Statement of the problem. The article fixes the relevance of the transition of education from a sociodynamic to an existential paradigm, proposes the concept of life-building competence as a target reference point for existential pedagogy, discusses five types and scales of life plans, identified on the basis of five types of a person's relationship with the world.
The purpose of the study is to describe the value component of the life-building competence of students in grades 8-10, to identify the motivation that is relevant for adolescents, and to identify resource values for the development of life-building competence.
Theoretical and methodological basis of the research is the subject-activity approach (S.L. Rubinstein, A.N. Leontiev, B.G. Ananyev, L.I. Antsiferova, K.A. Abulkhanova-Slavskaya, A.V. Brushlinsky, etc.), the competence ap- <; proach (Yu.G. Tatur, I.A. Zimnaya, A.V. Khutorskoy, etc.), generalization of works in the field of existential psychology ^ (S.L. Bratchenko, D.A. Leontiev, A. Langle, S. Maddi, R. May, I. Yalom) and existential pedagogy (O.I. Andreeva, ¡qJ Yu.V. Annushkin, N.N. Niyazbaeva, M.I. Rozhkov, O.L. Podlinyaev, S.Y. Polyankina). ^
The study involved 90 adolescents studying in grades 8-10 of secondary schools. The method of Schwartz & ^ Bilski was used as a diagnostic tool.
Research results. The study showed that the prevalence of the values "Hedonism" and "Self-Direction", typical for pq this age, was revealed. "Benevolence", "Security", "Achievement", and relevant fundamental motivation were identi- q s fied as resource values. It is noted that the desire of adolescents to achieve their own well-being through independent ^ actions creates a solid foundation for goal-setting, ensures activity in goal setting. The conditions in the educational ffi ^ process, conducive to going through life planning on the scale of "I" will allow to expand the target audience of life plan- ® ^ ning to other people at the next stage. The presence of the value of benevolence in the top five values, which introduces ® O other people from the adolescent's close circle into the goal-setting space, also provides an opportunity to expand the p^ W scale of the life plan. The resource value that creates the basis for the transition to a larger scale (scale of "significant ^ S small group", "significant group") is the desire to preserve and improve the well-being of loved ones. The value of uni- ^ ® versalism, which could ensure the transition to the largest scale of "World", is deficient in adolescents. O O
Conclusion. It is concluded that it is necessary to build the educational process in such a way that adolescents q o can act, creating and realizing life plans, gradually mastering an increasing scale of planning, based on resource val- ^ u ues, while simultaneously strengthening those values that are still in short supply. ^ ^
Keywords: existential pedagogy, life-building competence, value orientations, existential motivation, adolescents. fc ®
-
Olkhova Yulia V. - PhD Candidate, Department of Pedagogics and Psychology of Primary Education, KSPU U ^ named after V.P. Astafyev (Krasnoyarsk, Russia); ORCID: 0000-0002-2905-0074; e-mail: [email protected] fc W
Safonova Marina V. - PhD (Psychology), Associate Professor, Department of Pedagogics and Psychology of Primary Education, KSPU named after V.P. Astafyev (Krasnoyarsk, Russia); ORCID: 0000-0002-7925-274X; e-mail: [email protected]
w a «
S К
References
1. Andreyeva O.I. Pedagogy and philosophy of existentialism // Obrazovanie ot "A" do "Ya" (Education from "A" to "Z"). Educational portal "yMMCbyMMCb.p^". 2017. Is. 9. P. 83-84. ^H
2. Annushkin Yu.V. Existential approach in education as an alternative to the sociodynamic paradigm // Universum: Psychology and Education. 2016. No. 3-4 (22). URL: https://cyberleninka.ru/article/n/ekzistentsi-alnyy-podhod-v-obrazovanii-kak-alternativa-sotsiodinamicheskoy-paradigme (access date: 09.07.2021).
и
W PQ
3. Bayeva I.A., Gayazova L.A., Kondakova I.V., Laktionova E.B. Psychological security of personality and values of adolescents and youth // Psikhologicheskaya nauka i obrazovanie (Psychological Science and Education). 2020. Vol. 25, No. 6. P. 5-18. DOI: 10.17759/pse.2020250601
4. Vasanov A.Yu. The relationship of value orientations with the characteristics of existential fullness. In: Experimental psychology in Russia: traditions and prospects. Moscow: Publishing House "Institute of Psychology of the Russian Academy of Sciences", 2010. P. 661-665. URL: https://www.elibrary.ru/ item.asp?id=21874309 (access date: 09.07.2021).
5. Karandashev V.N. Schwartz's methodology for the study of personality values: concept and methodological guidance. St. Petersburg: Rech, 2004. 70 p.
6. Lotkin I.V., Slizhevskaya A.N. Generation Z: psychological features and values (on the example of Omsk State University of Railway Transport) // Nauka o cheloveke: gumanitarnye issledovaniya (Human Science: Humanitarian Studies). 2019. No. 4 (38). URL: https://cyberleninka.ru/article/n/pokolenie-z-psihologicheskie-osobennosti-i-tsennosti-na-primere-omskogo-gosudarstvennogo-universiteta-putey-soobscheniya (access date: 09.07.2021).
7. Langle A. Person. Existential-analytical theory of personality. Moscow: Genezis, 2008. 159 p.
8. Mantrova M.S. On the question of studying the value orientations of adolescents from prosperous and disadvantaged families // Azimut nauchnykh issledovaniy: pedagogika i psikhologiya (Azimut of Scientific Research: Pedagogy and Psychology). 2017. Vol. 6, No. 1 (18). P. 113-116. URL: https://www. elibrary.ru/item.asp?id=28997322 (access date: 09.07.2021).
9. May R. Theory and practice of existential psychology. Moscow: Institute of General Humanitarian Research, 2016. 337 p.
10. Niyazbaeva N.N. Existential anthropology as an anthropology of education // Diskurs-Pi (Discourse-Pi). 2018. No. 2 (31). URL: https://cyberleninka.ru/article/n/ekzistentsialnaya-antropologiya-kak-antropologiya-obrazovaniya (access date: 09.07.2021).
11. Niyazbaeva N.N. Existential and psychological approach in education: problems and prospects // Psikhologicheskaya nauka i obrazovanie psyedu.ru (Psychological Science and Education psyedu.ru). 2011. Vol. 3, No. 3. URL: https://psyjournals.ru/psyedu_ru/2011/n3/47079.shtml (access date: 09.07.2021).
12. Olkhova Yu.V., Safonova M.V. Competence of life-building: the category of life planning in the competence approach // Vestnik KGPU im. V.P. Astafyeva (Bulletin of the Krasnoyarsk State Pedagogical University named after V.P. Astafyev). 2019. No. 4 (50). P. 127-142. DOI: 10.25146/1995-0861-201950-4-169
13. Rozhkov M.I. The concept of existential pedagogy // Yaroslavskiy pedagogicheskiy vestnik (Yaroslavl Pedagogical Bulletin). 2002. No. 4 (33). P. 73-77. URL: http://vestnik.yspu.org/releases/pedagoka_i_ psichologiy/18_1 (access date: 09.07.2021).
14. Rozhkov M.I. Existential approach to the organization of the educational process // Izvestiya Volgo-gradskogo gosudarstvennogo pedagogicheskogo universiteta (News of Volgograd State Pedagogical University). 2005. No. 1 (10). P. 35-38. URL: https://www.elibrary.ru/item.asp?id=9161403 (access date: 09.07.2021).
15. Yanitsky M.S., Seriy A.V., Brown O.A., Pelekh Yu.V., Maslova O.V., Sokolskaya M.V., Sanzhaeva R.D., Monsonova A.R., Dagbaeva S.B., Neyaskina Yu.Yu., Kadyrov R.V., Kapustina T.V. System of value orientations of "generation Z": social, cultural and demographic determinants // Sibirskiy psikhologicheskiy zhurnal (Siberian Psychological Journal). 2019. No. 72. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/siste-ma-tsennostnyh-orientatsiy-pokoleniya-z-sotsialnye-kulturnye-i-demograficheskie-determinanty (access date: 09.07.2021).
16. Yasvin V.A. School environment as a subject of measurement: expertise, design, management. Moscow: Narodnoe obrazovanie, 2019. 448 p.
17. Gustavsson C. Existential configurations: a way to conceptualise people's meaning-making // British Journal of Religious Education. 2020. Is. 42 (1). P. 25-35. DOI: 10.1080/01416200.2018.1556598
18. Rumianowska A. Existential perspectives on education // Educational Philosophy and Theory. 2020. Is. 52 (3). P. 261-269. DOI: 10.1080/00131857.2019.1633915
19. Saeverot H. Indirect Pedagogy: Some Lessons in Existential Education. Rotterdam: Sence Publishers, 2013. 103 p.
20. Taylor E.W., Cranton P. The Handbook of Transformative Learning: Theory, Research, and Practice. John Wiley & Sons, 2012. 624 p.
21. Walters D.A. Existential being as transformative learning // Pastoral Care in Education. 2008. Is. 26 (2). P. 111-118. DOI: 10.1080/02643940802062758
<
PQ £ a
4
с
PQ
¡5 к
£
w
H К
и ^
д
PQ
к
0
1
к
w
PQ H
и
fc <
и
о
l-ч
0
ё и fc
s
1
и
>>
0
1
и w V
к
ь
l-ч <
э
с
S
к
н
U
w
PQ
