CC BY
31
Термин "fake news" в истории и современности "Fake news" term in ancient history and modern times
Давлетбаков, Саддам Куштарбекович.
Davletbakov, Saddam Kushtarbekovich
Научный руководитель: Мадалиев, Мухтарбек Мисирович
Scientific advisor: Madaliev, Mukhtarbek Misirovich
Аннотация.
В данной работе рассматривается видение автором событий, сравнивающих понятие лжи и дезинформации в эпоху античности и современности. Методы сравнения: сравнительно-исторический, метод критического анализа. Выявляются возможности использования этого произведения для изучения принципов журналистики.
Annotation.
In this work author considered his own view on the events that happened during ancient times and how it corresponds to the modern history. Research methods are comparative historical method and critical analysis method. This work can be used as a research source in order to study principles of journalism.
Ключевые слова: ложные новости, дезинформация, заблуждение, истина, божественность.
Key words: fake news, misinformation, delusion, truth, divinity.
Понятие "fake news" (далее фальшивые или ложные новости) есть намеренная дезинформация в традиционных СМИ с целью введения в заблуждение внешних и внутренних оппонентов с целью получения финансовой, политической или экономической выгоды. Но нельзя утверждать, что изначальный смысл данного термина применим лишь к эпохе современности. Напротив, корни данного явления наблюдались со времен становления древних цивилизаций. Целью исследования, представленного в данной статье, является нахождение при помощи исторических источников примеров применения "fake news" в древних обществах, что позволит оценить, насколько изменилась технология пропаганды. В данной статье будут затронуты аспекты возникновения термина "fake news", как процесс дезинформации работал в разные исторические эпохи и какие уроки мы должны извлечь, чтобы не допустить замены истины ложными фактами, не имеющими подтверждения.
"Fake news", заведомо ложные новости в массовом сознании считаются сравнительно новым явлением, которое определяет сегодняшнюю повестку дня, и не имеет аналогов в давней истории. Однако, если обратить внимание на древние государства и цивилизации, то и их правители и влиятельные лица применяли, а нередко и использовали как оружие в борьбе со своими противниками заведомо неправдивую информацию. Поскольку в древности доступ к информации имели только те, кто принадлежал к образованной элите, то она уже имела возможность держать людские массы в неведении, использовала рычаги власти над обществом, такие как религия, чиновники и наёмное войско. Отсюда можно вывести проблему: как изменилось восприятие человека с течением долгого времени, от тех времён, когда человек, как правило, не задавался вопросом, что происходит в мире на самом деле, до сегодняшних дней, когда обычные люди имеют доступ к разнообразной информации. Из этой проблемы можно вывести гипотезу о том, что корни такого явления, как "fake news", можно найти в глубокой древности.
Наёмники широко использовались разными цивилизациями, как, например, в древнем Египте, поскольку фараоны не доверяли своим рядовым гражданам, предпочитая использовать тех, для кого главным стимулом службы были деньги. Однако такая практика с течением времени оказалась порочной. Её жертвой стала Римская империя, которая даже официально предоставила неримлянам подданство, а уже в IV-V веках это государство, пережившее ряд разгромных нападений варваров (так римляне называли те народы, которые не были родственными римлянам и не говорили на их языке), прекратило своё существование.
Следует отметить что предпосылки для возникновения этого термина необходимо искать в истории античных цивилизаций. В Древнем Египте и Древнем Вавилоне существовала парадигма, согласно который правитель считался воплощением божества в мире смертных. При этом любые попытки поставить под сомнение данный факт воспринимались не только как посягательство на государственную власть, но и богохульство. Божественная кара за слова или действия выступала более действенным аргументом в поддержании порядка, а кодификация имевшихся табу была сделана в рамках первых сводов законов, определявших положение человека в обществе. Данное суждение являлось нерушимым вплоть до падения этих государств. В Новое время отголоском обожествления фигуры правителя в древности стало принятие на Первом Ватиканском соборе Католической церкви в 1870 догмы о непогрешимости (или о безошибочности) Папы Римского, согласно которой, Папа, будучи наместником Бога на земле, и определяя учение Церкви, не может ошибаться "по умолчанию". Зачастую понятие "непогрешимости" в отношении Папы Римского представляется как непогрешимость главы Западной христианской церкви в принципе, а не только в вопросах определения учения Католической церкви, веры и нравственности. С другой стороны, образ Папы как непогрешимого наместника Бога на земле складывался не одномоментно, а постепенно, с тех пор, когда церковь имела огромное влияние на общественную жизнь, вплоть до Великого западного раскола и начала Реформации в Европе.
Слово "fake" в оксфордском словаре переводится как «фальшивка, подделка, введение в заблуждение». Именно последняя часть значения слова выдержала испытание временем и не потеряла своего значения. Подлог с целью узурпации власти или получения влияния в обществе играл далеко не последнюю роль, что могут продемонстрировать нижеследующие примеры:
1) Гражданские войны в Риме (46-31гг. до н.э.). После поражения сторонников республики в лице Марка Кассия Брута и его сторонников власть поделили между собой знаменитый полководец Марк Антоний, получивший восточные провинции, и племянник Гая Юлия Цезаря Октавиан Август, забравший себе Рим и западные провинции империи. Каждый из них считал себя единственным, достойным носить регалии власти императора и готовился к войне. Ключевую роль в противостоянии двух сильных антагонистов сыграла египетская царица Клеопатра. Опьяненный её чарами, Антоний поддался и постепенно начал придавать своей власти типичный восточный вид, что вызывало недовольство не только у патрициев, но и у части плебеев, считавших что Антоний предал основы римского права и чести.
Октавиан воспользовался этими настроениями и распустил слух, что у него есть письменное доказательство, на основании которого провинции Рима в восточной части империи будут унаследованы детьми от его брака с египетской царицей. Замысел оправдался полностью: копии этого документа были прочитаны на центральных площадях крупных городов, а в свою очередь гонцы отправились на самые окраины. Сторонники республики в сенате проголосовали за лишение Антония статуса консула. При этом Октавиан предстал в глазах простого народа как человек, отстаивающий вековые традиции Рима против того, кто уподобил себя варварам (как римляне, так и греки считали варварами тех чей язык они не понимали). Позднее это позволит ему выиграть войну и объединить империю, получив все регалии с неограниченными полномочиями, превратив сенат в послушный своей воле орган власти.
2) Антисемитизм в разные исторические эпохи - на протяжении столетий иудеи были вынуждены скитаться по миру после разрушения Второго Храма в 70г. Им удалось осесть в разных частях света и сохранить свои обычаи и традиции. Создавались и рушились государства, но общность иудейского народа оставалась непоколебимой. Не являясь многочисленной этнической группой, благодаря своим навыкам и способности адаптироваться они сохраняли достаточное представительство почти в каждом крупном государстве начиная от эпохи Средневековья вплоть до современности. Причины гонений были довольно простыми: под лозунгами борьбы с предателями именно евреи подвергались большей травле в связи с двойственной лояльностью - им вменялся факт, что они в первую очередь защищали единоверцев нежели интересы государства и общества, в котором они живут. Всё это очень удобно ложилось на лжесвидетельства греческих историков и философов, утверждавших что они приносят иноземцев в жертву или хуже того, занимаются людоедством. Добавьте к этому принципы шаббата, обособленности иудеев и религиозные обряды и вы получаете удобную идеологическую основу для составления политики по ликвидации целого народа в физическом и культурном аспекте.
3) Кастовая система Индии - сформировавшаяся в древности система иерархии общества продолжает существовать и в 21 веке. Согласно священным текстам, население делилось на брахманов (религиозных деятелей), кшатриев (правителей государства, чиновников и воинов), вайшьей (торговцев и ремесленников) и шудр (крестьян). Также существовала каста париев (неприкасаемые), которая не входила в основную социальную лестницу и чей статус считался ниже чем у животного. В ином случае востоковеды относят эту систему как жизненно необходимую для формирования и централизации древнеиндийских государств. Парадокс, но священные тексты, не имеющие конкретного автора, до сих пор являются основополагающей чертой индийского государства, пронеся с собой эти принципы через века. Удивительной чертой можно назвать фактор, согласно которому индивид не может выбраться из касты, в которой он родился и вырос. Это не было бы столь значимой проблемой, если бы индийцы не стали нести её элементы в те страны, где её не существовало. Впрочем необходимо отметить, что принцип насаждения работает лишь там, где локальная, формировавшаяся годами идентичность и культура оказались неспособны оказать противодействие чужеродному элементу.
4) Божественное происхождение правителей Древнего Китая - последователи философского учения Конфуция проповедовали идею о сильном правителе великой страны, которому был необходим полный контроль над всеми сферами государства и общества. Эта система позднее получит название «небесный мандат», т.к. считала, что китайские императоры являются сыновьями Неба, а, следовательно, непогрешимыми. При императоре Цинь Шихуан-ди любая критика в адрес главы государства подавлялась. Самым ярким примером данной политики послужила казнь группы учёных, которых закопали заживо в землю за то, что они посмели высказать «враждебную точку зрения» в отношении идеологии, устанавлившейся правящей династией. Трактаты того времени утверждали, что власть правителя непогрешима, поскольку именно он поставлен править свыше, и именно он определяет истинный путь для людей, которым нельзя давать разум, иначе государство разрушится изнутри.
5) Древнегреческий остракизм - в историческом контексте термин был обозначен коротко и ёмко: изгнание без права апелляции (на 10 лет), но с сохранением имущества. В то же время далеко не всегда данный вид прямой демократии использовался для решения проблем с людьми, нарушившими устои общества. Порой эта система, как и любая другая использовалась со злыми намерениями. лишая полисы наиболее ярких людей своей эпохи. Одними из тех, кто подвергся остракизму вопреки своей значимости в истории Эллады, были Фемистокл, Аристид и Дамон.
6) Строительство египетских пирамид - с лёгкой руки отца истории Геродота сложилось впечатление, что величественные сооружения могли быть построены только с использованием труда невольников. Во время
своего путешествия в Египет в V веке до н.э., греческий учёный пообщался с многими людьми, от простолюдинов до жрецов различных египетских богов, и оставил после себя много противоречивых фактов, которые позднее были опровергнуты. Но миф о том, что такое сооружение можно построить лишь с помощью принуждения и силы остаётся актуальным и по сей день, несмотря на то, что многочисленные археологические раскопки подтвердили обратное.
Таким образом, можно отметить, что элементы "fake news" прослеживаются с достаточно давнего, и, можно сказать, древнейшего времени. Одной из предпосылок к возникновению новостей, вводящих в заблуждение, можно рассматривать отношение к правителям того времени, например, Египта или Вавилона, как к живым воплощениям Бога в миру. Несмотря на то, что эти государства, в конце концов, исчезли, возможность представления человека в качестве божьего посланника не исчезла, и сейчас в Католической церкви реализуется в образе Папы Римского как наместника Бога на земле, в соответствии с догмами этой ветви христианства. Также, несомненно, к использованию заведомо неправдивой информации заведомо прибегали древние правители, как правило, с целью избавления от политических конкурентов (или просто неудобных сожителей государства) и усиления собственной власти.
Список используемой литературы:
1. «Строители Пирамид». Заметки д-ра З. Хавасса. URL: http://pero-maat.ru/piramid22.htm#:~:text=Историк%20Геродот%2C%20посетивший%20Египет%20в,Востоке%20третьего% 20тысячелетия%20до%20н.э (дата обращения: 30.09.2021)
2. Fake. The Oxford Learner's dictionaries. URL: https://www.oxfordlearnersdictionaries.com/definition/american english/fake 2
3. Kaminska I. Урок фейковых новостей из информационных войн Древнего Рима. Financial Times. 2017. URL: https://www.ft.com/content/aaf2bb08-dca2-11e6-86acf253db7791c6
4. Андрей Девятов. Мандат неба для царя правды. Небополитика. 18.11.2017. URL: https://www.devYatov.su/articles/251-nebopolitika/55877-mandat-neba-dlia-tsaria-pravdY
5. Беляев Н. Догмат папской непогрешимости: Папский догмат в процессе образования и развития до XIV в. Историко-критический обзор. Казань: Тип. Императорского университета, 1882.
6. Геродот. История. В 9-ти книгах. - М.: «Издательство аст», 2001. - 752 с.
7. Журналистика, "Фейковые новости" и дезинформация. Руководство по академической и профессиональной подготовке журналистов. ЮНЕСКО. 2018
8. И.А. Ладынин. Фараон. Большая российская энциклопедия - электронная версия. URL: https://bigenc.ru/world history/text/4706161.
9. Иосиф Флавий. Иудейская война. С введением и примечанием переводчика / перевод с нем. Я. Л. Чертка. СПб., 1900.
10. Касты современной Индии. URL: https://indonet.ru/Statya/KastY-sovremennoi-In
11. С.Я. Лурье. Антисемитизм в древнем мире: попытки объяснения его в науке и его причины. М.
1923.
12. Суриков И. Е. Остракизм в Афинах / Маринович Л. П.. — М.: Языки славянских культур, 2006. —
640 с.
