CC BY
588
ском. Поэтому нравственный долг судебного оратора - обращаться осторожно и умеренно с этим оружием и делать свое слово лишь слугою глубокого убеждения, не поддаваясь соблазну красивой формы или видимой логичности своих построений и не заботясь о способах увлечь кого-либо своею речью» [1, IV, с. 11].
Эти соображения не потеряли актуальности и в наше время.
Список литературы
1. Кони А. Ф. Собрание сочинений: в 8 т. - М. 1967.
2. Краткий конспект курса уголовного судопроизводства, читанного воспитанникам I класса Императорского Александровского лицея доктором уголовного права А. Ф. Кони. - СПб., 1907.
Е. Б. Котлева
Тенденции в изучении речевого этикета
В статье рассматриваются современные тенденции в исследовании речевого этикета, анализируются работы последнего десятилетия с точки зрения исследовательских подходов к изучаемому явлению, намечаются пути дальнейшей разработки вопроса.
Ключевые слова: речевой этикет, формулы речевого этикета, речевое поведение, направления исследований этикетных формул.
Исследование единиц речевого этикета особенно актуально в настоящий момент, поскольку в последнее время наблюдается активный процесс изменения русского языка в целом и национального речевого этикета в частности. Лингвистика последних десятилетий всё больше внимания уделяет изучению человеческого фактора, поскольку субъективная картина мира, соответствующая сознанию и менталитету индивидуума, находит своё отражение именно в языке. Язык оказывает влияние на формирование личности, в связи с этим получили «второе дыхание» идеи изучения языковой картины мира. В настоящее время переосмысляется взаимосвязь языка и культуры, особое внимание уделяется исследователями отражению в языке особенностей менталитета, выявлению национально-культурного компонента семантики.
Речевой этикет является показательным элементом любой национальной культуры. В современной российской филологии исследование ситуативного варьирования речевого поведения и влияющих
352
на него факторов вновь вызывает повышенный интерес ученых. Исследования в области речевого этикета являются интересными не только для лингвистов, но и для тех, кто стремится к максимально эффективному использованию языка.
Традиционно речевой этикет в широком значении определяют как форму нормативного речевого поведения, отличительной чертой которого является набор типовых высказываний, сложившийся в данном языковом коллективе в соответствии с национальнокультурными и языковыми традициями для реализации социальнорегулятивной функции языка. Ни одно современное исследование в данной области не обходится без обращения к ставшим уже классическими трудам Н. И. Формановской, определяющей речевой этикет как сложную систему знаков, указывающих в процессе общения (вербального и невербального) на отношение к другому человеку - собеседнику, оценку его ив то же время оценку самого себя, своего положения относительно собеседника. Речевой этикет представляет собой выработанные обществом правила, национально специфичные, устойчиво закрепленные в речевых формулах, но в то же время исторически изменчивые. Данные знаки - речевые формулы - характеризуют ситуацию общения, взаимоотношения говорящих, социальную принадлежность каждого из них и многое другое. Формулы речевого этикета становятся носителями социальной информации: общественные и личные взаимосвязи между носителями языка оформляются стандартными формулами речевого этикета.
Данные параметры позволяют вести изыскания в рамках социолингвистики. Русский речевой этикет исследуется с учётом, в том числе, и социолингвистических характеристик участников коммуникации. Анализ этикетных речевых стандартов в русском языке позволяет изучить речевой этикет как факт объективизации национальной ментальности, специфический языковой код, отражающий специфику национального языкового самосознания.
Безусловно, внеязыковая действительность накладывает на языковую личность ряд обязательств, обусловленных набором социальных функций. В связи с этим особый интерес представляет зависимость речевой продукции от социальных характеристик участников коммуникации и от оценки ими параметров общения. Например, в настоящее время система русских обращений проще, чем она была раньше. Упростившись в одном отношении, русские стандарты вежливого обращения современного речевого этикета оказываются очень сложными в другом - в точной и тонкой ориентации на лично-
353
стные свойства собеседников. Это является ярким свидетельством того, насколько богато оттенками современное общение.
Русский речевой этикет располагает значительным набором формул и широким спектром речевых стратегий, однако бывает трудно выбрать из них наиболее уместную, нейтральную, эмоционально ненагруженную. Существенные изменения, активно происходящие в разговорной речи, не могли не затронуть и этикетную её форму. Эти изменения заметны не только специалистам, занимающимся анализом речевого поведения с различных точек зрения - психолингвистам, социолингвистам, преподавателям русского языка и культуры речи, но и обычным носителям языка. Трактуются эти изменения по-разному: одни видят в них тотальное разрушение культуры речи, имеющее глубокие корни и ведущее к страшным последствиям не только для языка, но и для общества; другие же воспринимают процессы, протекающие в разговорной речи, как норму. Неизбежно возникает ситуация, когда множественность культурных моделей создает множественность норм.
Современная языковая ситуация дает большую свободу речевого поведения. Известно, что ничем не ограниченная свобода, в том числе и речевая, приводит к речевому произволу в обществе и может нанести ущерб развитию русского языка. Поэтому необходима выработка стандарта речевого поведения во всех сферах общения. Понятие речевого стандарта напрямую связано с понятием «речевой этикет», который пронизывает все сферы человеческого общения. Изменение социокультурных условий влечёт за собой исчезновение ряда речевых формул, на их месте появляются другие, некоторые речевые формулы видоизменяются. В силу данных процессов изучение речевого этикета, фиксация и анализ всех его трансформаций является одной из самых актуальных тем научных и методических исследований с точки зрения теории общения, лингвокультурологии, социолингвистики, лингвистической прагматики, теории речевых актов.
В свете изложенного интерес современных лингвистов к проблематике функционирования формул речевого этикета очевиден: следует, однако, отметить, что фундаментальных теоретических работ в области исследований русского речевого этикета не достаточно. Большинство трудов по этикету ориентированы или на иностранцев, изучающих русский язык, или на школьников (работы В. Е. Гольдина, Н. И. Формановской, Н. Д. Арутюновой, В. Г. Костомарова и др.). К конкретному языковому материалу, а именно к речи в естественных
354
условиях, лингвисты обращаются крайне редко. Следует отметить опыт теоретического анализа русского этикета с лексикографической позиции (А. Г. Балакай). В последнее время появился ряд исследований, посвященных коммуникативно-прагматическому, социолингвистическому и смежным аспектам функционирования различных форм речевого этикета: в синтаксическом и прагматическом аспекте речевого акта приветствия (О. А. Крылова); с позиции лингвопрагматики, лингвокультурологии, когнитивной лингвистики (О. А. Агаркова); русский речевой этикет в его развитии и кросскультурном сравнении (М. А. Кронгауз); с точки зрения социолингвистики (А. А. Зубарева).
Поскольку содержание обращения относится к сфере семантики общения, то есть к метакоммуникативной сфере, то адекватный анализ обращения возможен при подходе к языку как к гетерогенной системе в семантическом плане. Однако, работ, посвящённых функционированию новых явлений в русском речевом этикете, пока немного: новации в области обращений, приветствий, прощаний, а также ТЫ/ВЫ- форм общения в период конца XX- начала XXI века на материале современных средств массовой информации (И. Н. Пахомова); функционирование русского речевого этикета в общественнополитической сфере общения (Тянь Юань).
Необходимо отметить, что круг исследуемых тематических формул речевого этикета ограничен. Чаще всего лингвисты сосредоточивают своё внимание на обращении к собеседнику, формулах приветствия и прощания. Реже в поле зрения попадают такие явления как извинение, благодарность, поздравление и т.п. Что касается сферы функционирования этикетных формул, то наибольший интерес представляет публицистика, общественно-политическая сфера, бытовая. Наиболее исследованными оказываются формулы речевого этикета, зафиксированные в произведениях классической художественной литературы, при этом отражение изменений в области речевого этикета в литературе последнего десятилетия пока не изучено. Отсутствуют исследования, посвящённые фиксации и анализу функционирования формул речевого этикета в деловой среде.
Таким образом, разработки в области речевого этикета по-прежнему остаются актуальными, так как изменения в речевом поведении и речевом этикете происходят весьма значительные, а общепризнанной кодификации речеповеденческих норм в лингвистике до сих пор не существует.
355
Список литературы
1. Балакай А. Г. Словарь русского речевого этикета. - Кемерово. 2007.
2. Вдовина Е. В. Поздравление и пожелание в речевом этикете: концептуальный и коммуникативный анализ. - М., 2007.
3. Зубарева А. А. Формулы русского речевого этикета: социолингвистическое исследование. - Пермь, 2007.
4. Пахомова И. Н. Новые явления в русском речевом этикете. - М., 2008.
5. Тянь Юань. Русский речевой этикет в общественно-политической сфере общения (функционально-прагматический подход). - М., 2007.
О. В. Ланская
Концепты «жизнь» и «смерть» как отражение категории пространства в романе Л. Н. Толстого «Война и мир»
В статье рассматриваются концепты «жизнь» и «смерть», которые, являясь основополагающими в языковой картине мира, в художественном пространстве текста по-особому высвечивают характер человека, его сущность. В результате исследования категории пространства выявлено, что представления героя о жизни и смерти изменяются под воздействием событий, определяющих судьбу Отечества, а в связи с этим и судьбу каждого человека.
Ключевые слова: концепт, лексико-тематическая группа, сема, синтагма.
Концепты «жизнь» и «смерть» являются основополагающими в языковой картине мира. В художественном тексте с помощью данных ментальных единиц раскрывается авторская модель мира, фиксируются представления писателя об окружающем его пространстве, характеризуется духовный мир человека. В романе Л. Н. Толстого «Война и мир» в эпизоде «Андрей Болконский перед Бородинским сражением» (т. III, ч. 2, гл. XXIV) концепты «жизнь» и «смерть» соотносятся с оппозициями «мир - война», «жизнь - смерть», а также «свет - искусственное освещение». Впервые, вспоминая о прошлом и думая о будущем, князь Андрей представил себе смерть «без всякого отношения к житейскому, без соображений о том, как она подействует на других, а только по отношению к нему самому, к его душе <...>. И с высоты этого представления всё, что прежде мучило и занимало его, вдруг осветилось холодным белым светом, без теней, без перспективы, без различия очертаний» [7, VI, с. 211]. Постепенно в сознании героя формируется представление о новой форме мыслимого пространства, в котором нет ничего, что могло бы соотноситься с вещностью реального пространства, его трёхмерным измерением. От-
356
