CC BY
233
Эколого-нравственная проблематика актуальна не только в плане сохранения окружающей среды от загрязнений и других отрицательных влияний хозяйственной деятельности человека, но и для предотвращения стихийного воздействия людей на природу, сознательного, целенаправленного, планомерно развивающегося взаимодействия с нею. Такое взаимодействие осуществимо при наличии у каждого человека достаточного уровня эколого-нравственной культуры, экологического и нравственного сознания, формирование которых начинается с детства и продолжатся всю жизнь.
Примечания
1 См.: Вернадский В.И. Несколько слов о ноосфере / В.И. Вернадский // Успехи современной биологии. 1944. Т.18, вып.2. С.188-191; Чижов П.Г. Философия и эколо-
гические проблемы / П.Г. Чижов // Вызовы современности и философия: материалы круглого стола, посвященного Дню философии ЮНЕСКО / Под общ. ред. И.И. Ивановой. Бишкек, 2004. С.97-102.
2 См.: Философский словарь / Под ред. И.Т. Фролова. 4-е изд. М., 1981.
3 См.: Карпенко Е.И. Сущность и тенденции современного экофеминизма / Е.И. Карпенко // Гуманитарный экологический журнал. 2002. Т.4, вып.1. С.67-73.
4 См.: Калиниченко П.А. Комментарий к Шестой программе действий Европейского сообщества в области окружающей среды [Электронный ресурс] / П.А. Калиниченко // URL: http://eulaw.edu.ru/documents/legislation/okr_sreda/ 6progr.htm (дата обращения: 10.02.2009).
5 См.: Моисеев Н.Н. Концепция экологической этики [Электронный ресурс] / Н.Н. Моисеев // URL: http ://virlib. eunnet.net (дата обращения: 21.01.2009).
УДК 111.6
ТЕХНОЛОГИЯ: ОПРЕДЕЛЕНИЕ СУЩНОСТИ И ФУНКЦИЙ
А.В. Мельник
Саратовский государственный университет E-mail: melnikalex@list.ru
В статье с позиции гуманитарно-философского дискурса рассматривается сущность технологии, ее формы, структура и роль в обществе. Отмечается, что технология, имея деятельностную природу, является одной из современных специализированных форм развития деятельности. Современные технологии, связанные с социокультурным контекстом эпохи, определяют социальное значение техники.
Ключевые слова: деятельность, технология, техника, современное общество.
Technology: Determination of Essence and Functions A.V. Melnik
The article deals with the essence, form and structure of technology and the role of the same in the society from a perspective of humanitarian and philosophical discourse. The author states that technology, while having activity-related nature, is one of the modern specialized forms of activity development. Modern technologies related to the socio-cultural context of the epoch determine social importance of technique.
Key words: activity, technology, technique modern society.
В настоящее время необходимым атрибутом бытия общества является технология, а также связанная с ней техника. Тотальное проникновение обеих во все сферы жизни современного общества определяет их значение. В своем единстве с техникой технология обеспечивает не только функционирова-
ние, но и трансформацию современного общества. Благодаря применению современных технологий осуществляется конструирование социальной реальности, которое носит рациональный характер. Агентами рациональной организации жизни общества являются современные технологии.
Для гуманитарно-философского дискурса свойственна человекоразмерная интерпретация смыслов технологии, которые носят универсальный характер. В частности, этот тип дискурса обращает внимание на выявление сущности, форм, структуры и роли технологии в обществе, которые в этом исследовании требуют своего последовательного изучения, обусловленного недостаточной философской рефлексией над проблемой технологии. Как отмечает А.В. Миронов: «Новый феномен “технологий” остается неопределенным и таинственно неразличимым за понятием “техника”. Более того, в настоящее время в философской литературе порою происходит отождествление понятий “технология” и “техника”, в результате чего возникает некоторая неопределенность результа-
© А.В. Мельник, 2010
тов исследования»1. Во избежание подобных ситуаций необходимо, прежде всего, обратиться к прояснению понятий «техника» и «технология».
Понятия «техника» и «технология» происходят от одного древнегреческого корня те%^п, который в своем латинском варианте <«;ёсИпё» получил широкое распространение в европейской культуре. Первоначально понятие «есИпё» означало «искусство или мастерство плотника и строителя, а в более общем плане - искусство во всякого рода про-изводстве»2. Впоследствии значение этого слова расширяется, с одной стороны, до мастерства в различных сферах человеческой деятельности, с другой - до способности изобретать стратегии, планы чего-либо.
Существенное уточнение о природе 1есИпё дает работа М. Хайдеггера «Вопрос о технике». В ней немецкий философ отмечает, что, с одной стороны, 1есИпё есть «название не только ремесленного мастерства, но также
3
высокого искусства и изящных художеств» . С другой стороны, еще более важное понимание 1есИпё заключается в том, что «с самых ранних веков вплоть до эпохи Платона слово тв%уп стоит рядом со словом етат'лцп. Оба слова именуют знание в широком смысле. Они означают умение ориентироваться, разбираться в чем-то. Знание приносит ясность. В качестве проясняющего оно есть раскрытие потаенности»4. Далее М. Хайдеггер утверждает, что ключевое значение греческого слова тв%уп состоит именно в «раскрытии потаенности». «Решающая суть тв%уп заключается тем самым вовсе не в операциях и манипуляциях, не в применении средств, а в вышеназванном раскрытии. В качестве такого раскрытия, но не в качестве изготовле-
5
ния, тв%уп и оказывается про-из-ведением» .
Миссия «раскрытия потаенности» как основное значение те%уп для философа есть существо техники. Для прояснения существа техники М. Хайдеггер вводит собственное понятие «по-став». Именно по-став как миссия раскрытия потаенности есть существо техники. М. Хайдеггер в по-ставе видит «собирающее начало той установки, которая ставит, т.е. заставляет человека выводить действительное из его потаенности способом поставления его как состоящего-в-наличии.
По-ставом называется тот способ раскрытия потаенности, который правит существом современной техники, сам не являясь ничем техническим»6. В сферу влияния по-става попадает все техническое: технические устройства и техническое манипулирование, т.е. технология, при этом они сами неспособны не то что формировать по-став, но даже и воздействовать на него.
В технической проблематике М. Хайдеггер, делая основным предметом своего исследования по-став, не проводит демаркации понятий «техника» и «технология». Хотя она уже обозначается во второй половине XIX в. и продолжается вплоть до настоящего времени. К этому времени выработано несколько основных значений в понятиях «техники» и «технологии».
В понятии «техника» выделяют следующие значения:
артефакта культуры; инструмента, т.е. средства, орудия, удовлетворяющего определенные человеческие потребности;
самостоятельного мира, противостоящего природе, всему естественному;
специфически инженерного способа ис-
7
пользования сил и энергии природы .
Проясняет природу технического понятие «технология». Оно, как и предыдущее, имеет несколько значений. Автором первого из них является А. Эспинас. В своей работе «Возникновение технологии» (1890) он предлагает рассматривать её в качестве учения о различных видах искусств и техник как различных видах деятельности. Технология, по мнению А. Эспинаса, изучая основные законы человеческой практики, должна представлять собой «общую праксеологию», заполняя тем самым пробел в системе современных знаний - отсутствие «философии действия» . Единое деятельностное понимание различных «техник» позволяет устанавливать между ними связи. Так, «техника строительства» и «техника живописи» есть виды деятельности, которые осуществляются в соответствии с наличием условий деятельности, имеют определенную последовательность операций и правила, позволяющие достичь желаемого результата.
Фнлософня
11
Проблема определения сущности технологии в русле деятельностного подхода отечественными исследователями решается таким образом: «Технология (от греч. techne -навыки, мастерство, умение и logos - закон, разум, учение, наука) - целостная деятельностная динамическая система, включающая аппаратно-орудийные средства, операции и процедуры, правила, стандарты, эталоны и нормы технологической деятельности, управление технологическим процессом, необходимые для этого информацию и знания, энергетические, сырьевые, кадровые и иные ресурсы, а также совокупность ее экономических, социальных, экологических и иных последствий, определенным образом влияющих и изменяющих социальную и природную “среду обитания” данной системы»9.
О деятельностной природе технологии свидетельствуют её дополнительные смыслы. Отечественный философ В.М. Розин, изучающий техническую проблематику, утверждает, что «.. .с понятием технологии связан такой смысл, как возможность целенаправленного повышения эффективности техники»10. Кроме того, он обозначает второй смысл технологии: «Постепенно под технологией стали подразумевать сложную реальность, которая в функциональном отношении обеспечивает те или иные цивилизационные завоевания (т.е. является механизмом новаций и развития), а по сути представляет собой сферу целенаправленных усилий (политики, управления, модернизации,
интеллектуального и ресурсного обеспечения
11
и т. д.).» .
Технология как осознанная техника человеческой деятельности включает в себя три основных, относительно самостоятельных элемента и этапа осуществления:
1) совокупность знаний об эффективных, оптимальных и рациональных способах и средствах практического достижения цели, в том числе, осуществления производственного процесса;
2) деятельность относительно применения этих и других видов знаний для решения определенных практических задач;
3) сами технологические процессы, т.е. предметно осуществляемые, на рациональной основе построенные способы и средства
преобразования вещества, энергии, информации, а также методы организации производства и управления ими12.
В соответствии с этой схемой технологические знания, технологическая деятельность и объективные технологические процессы в своем единстве образуют относительно самостоятельный, завершенный цикл «технического» как существенного признака человеческой деятельности. В этом плане технология выступает в качестве системы, в которой технический артефакт является ее элементом, и это есть широкое, системное понимание технологии, в совокупности всех своих структурных компонентов образующей техносферу, о которой говорит В.М. Ро-
13
зин . Но, с другой стороны, сама технология может быть сведена до уровня некоторой последовательности технических операций, необходимых для достижения какой-либо цели, например изготовления техники14. В этом узком смысле технология является аспектом техники, но не любой техники, а только современной, где изготовление артефактов включает применение научного знания, следование правилам и принципам, оптимизирующим деятельность, управление техникой. Два способа понимания технологии — широкое и узкое - в своем единстве задают целостное и многомерное видение современной технологии.
Для понимания феномена технологии необходимо иметь представления о множественности её современных форм. Сейчас технологии получили широкое распространение, среди наиболее значимых можно выделить: «.. .средства телекоммуникации (компьютерные технологии) и средства массовой информации, транспортные технологии, разнообразные производственные технологии, медицинские и биотехнологии и т.д., а также технологии, связанные с управлением социальными процессами»15.
Все современные технологии стали возможны благодаря достижениям, сделанным в области науки. В современном обществе наука, техника и технология представляют собой неразрывный союз, эта взаимообусловленность позволяет рассматривать их в качестве самостоятельных компонентов единого образования. Каждый член данной
12
Научный отдел
триады имеет собственное назначение в современном обществе. А.В. Миронов определяет роль науки, техники и технологии в обществе таким образом: «...наука (science) объясняет, что можно сделать с подвластным человеку миром, техника выступает инструментом преобразования, технология - способом преобразования»16.
Обладая различными функциями, наука, техника и технология имеют и различные степени воздействия на современное общество. По мнению учёного, в настоящее время наука оказывает меньшее влияние на общество, чем техника, а техника - меньшее, чем технология17. Подобная логика рассуждений основана на том, что на современном этапе наука не имеет прямого «выхода» в общество: её влияние опосредовано техникой и технологией. Техника же реализуется в контексте имеющейся технологии. Сама же технология непосредственно связана с социокультурной ситуацией эпохи и является продуктом социокультурных факторов.
Важнейшим, если не самым важным, аспектом технологии является ее социокультурная обусловленность. Технология имеет неразрывную связь с социокультурным контекстом эпохи. Укорененность технологии в общественном бытии определяет ее социальный и культурный смысл. Согласно А.В. Миронову, технологии создают устойчивые социальные коммуникации, которые невозможны вне общества и без использования техники и науки. Это — основное свойство технологий, а для отдельных технических устройств создание социальных коммуникаций является случайным действием. Сама техника обретает социальный смысл в контексте технологии. «Возьмусь утверждать, что каждое техническое устройство приобретает социальное значение, только будучи включенным в соответствующую техноло-гию»18. Вне технологий техника остается бессмысленным статичным набором артефактов, но будучи включенной в технологию, она проникает в повседневную жизнь общества и тем самым обретает свое социальное значение. Например, «... в развитом обществе лодка становится частью технологии рыбной ловли, торговли и других устойчивых коммуникаций, именно в этих техно-
логических отношениях лодка приобретает социальную значимость, позволяет формировать социальные статусы»19. Именно технология задает правила применения техники, а от того, на достижение каких целей направлена технология, зависит и применение техники. Обращают на себя внимание общества те цели технологии, которые потенциально содержат в себе угрозу эскалации различного рода кризисов: экологического, антропологического, культурного, экономического. Постановка гуманных целей технологии возможна на основе диалога специалистов естественно-научных, технических, гуманитарных дисциплин. Выработка более целостного взгляда на проблему технологии является залогом ее безопасного использования в жизни современного общества.
Примечания
1 Миронов А.В. Наука, техника и технологии: техноэтиче-ский аспект / А.В. Миронов // Вестн. Моск. ун-та. Сер.7. Философия. 2006. №1. С.28.
2 Цит. по: Шадевальд В. Понятия «природа» и «техника» у греков / В. Шадевальд // Философия техники в ФРГ: Сб. ст. / Сост. и предисл. Ц.Г. Арказаняна, В.Г. Горохова. М., 1989. С.97.
3 Хайдеггер М. Вопрос о технике / М. Хайдеггер // Время и бытие: статьи и выступления. М., 1993. С.225.
4 Хайдеггер М. Указ. соч. С.225.
5 Там же.
6 Там же. С.229.
7 См.: Розин В.М. Философия техники и культурно-исторические реконструкции развития техники / В.М. Розин // Вопр. философии. 1996. №3. С.24—25.
8 Цит. по: Философия техники: история и современность / Отв. ред. В.М. Розин. М., 1997. С.38—40.
9 Ракитов А.И. Технология / А.И. Ракитов // Глобалистика: энциклопедия. М., 2003. С.1004.
10 Розин В.М. Философия техники: учебное пособие для вузов / В.М. Розин. М., 2001. С.72.
11 Там же.
12 См.: Философский словарь / Под общ. ред. проф., д-ра филос. наук А.П. Ярещенко. Ростов н/Д., 2004. С.447.
13 См.: Розин В.М. Философия техники и культурноисторические реконструкции. С.26.
14 Попкова Н.В. Философия техносферы / Н.В. Попкова. М., 2008. С.212.
15 Попкова Н.В. Указ. соч. С.35—36.
16 Миронов А.В. Наука, техника и технологии. С.29—30.
17 Миронов А.В. Указ. соч. С.30—33.
18 Там же. С.32.
19 Там же. С.31.
Философия
13
