CC BY
0
№ 6 (120)
июнь, 2024 г.
ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ НАУКИ
ОБЩАЯ ПСИХОЛОГИЯ, ПСИХОЛОГИЯ ЛИЧНОСТИ, ИСТОРИЯ ПСИХОЛОГИИ
ТАТУИРОВКИ И МЕТОДЫ МОДИФИКАЦИИ ТЕЛА
Титух Сергей Анатольевич
тату-мастер, Студия татуировки Блэк Вейл, США, Массачусетс, г. Салем E-mail: pr. titukhtattoo@gmail. com
TATTOOS AND BODY MODIFICATION TECHNIQUES
Sergei Titukh
Tattoo artist, The Black Veil Studio, USA, Massachusetts, Salem
АННОТАЦИЯ
В рамках статьи автор исследует сложную взаимосвязь между татуировками и другими формами модификации тела (в частности, пирсингом и практикой нанесения шрамов). В статье рассматриваются культурные, социальные и психологические последствия этих практик, а также их взаимосвязь с понятиями идентичности, красоты и самовыражения. Цель статьи - исследовать различные мотивы и значения, стоящие за практиками модификации тела в современном обществе.
ABSTRACT
Within the framework of the article, the author explores the complex relationship between tattoos and other forms of body modification (in particular, piercing and scarring practices). The article examines the cultural, social and psychological consequences of these practices, as well as their relationship with the concepts of identity, beauty and self-expression. The purpose of the article is to explore the various motives and meanings behind body modification practices in modern society.
Ключевые слова: татуировка, пирсинг, шрам, красота, мода, модификация тела.
Keywords: tattoo, piercing, scar, beauty, fashion, body modification.
Телесные модификации, татуировки, пирсинг и шрамирование, имеют древние корни и сохранили свою уникальность и в настоящее время. Ученые рассматривают их социальное и психологическое значение, выделяя исторические и современные аспекты данного явления.
Прежде всего, важно уточнить термин «телесные модификации» для дальнейших исследований знаково-символического аспекта этого феномена, особенно в контексте татуировок и художественных шрамов.
Этнолог У. Хамбли отмечал, что первые исследования антропологии, касающиеся племенных церемониалов и магических ритуалов с нанесением нательных изображений, имели очень важное значение, так как они привели к гипотезе о «культурных миграциях», которые объясняют распространение схожих ритуалов и запретов в различных обществах [1].
Исследования немецкого путешественника В. Йоста по теме телесных модификаций в традиционных обществах заслуживают внимания в части описания процессов татуирования и шрамирования [2]. Е.В. Кутузова и Н.В. Зудилина считают, что сегодня телесные модификации уже не удивляют окружающих, и их функциональное значение сведено к минимуму. Однако ученые сосредотачивают внимание на эстетическом аспекте изменений тела, определяя «эстетические телесные модификации» как изменения тела, направленные на улучшение его внешнего вида или функциональности [3].
Рассматривая исторические изменения тела (пирсинг, татуировки, шрамирование) и современные практики (пластическая хирургия), ученые расширяют понятие телесных модификаций: татуировки и шрамирование рассматриваются как способы телесных модификаций с определенными механизмами
Библиографическое описание: Титух С.А. ТАТУИРОВКИ И МЕТОДЫ МОДИФИКАЦИИ ТЕЛА // Universum: психология и образование : электрон. научн. журн. 2024. 6(120). URL:
https://7universum. com/ru/psy/archive/item/17566
№ 6 (120)
июнь, 2024 г.
нанесения. В прошлом эти изменения имели магическое и религиозное значение, но впоследствии преимущественными стали мотивы красоты и следования моде.
Различные способы нанесения нательных изображений, традиционные и современные, включают в себя общий этап - повреждение кожи, который может быть описан как «скарификация». Этот термин широко используется в разных областях (например, в сельском хозяйстве, медицине и ботанике), для обозначения царапин или насечек на поверхности. Для уточнения термина «телесные модификации» относительно татуировок и шрамов можно добавить определение «скарификационные». Скарификаци-онные телесные модификации представляют собой процесс нанесения нательных изображений через нарушение целостности кожи с помощью специальных инструментов и веществ, таких как красители или составы для воспаления. Шрамирование и татуировки остаются актуальными и в современном обществе оцениваются как эстетические или художественные проявления, однако многие обладатели данных модификаций придают им сакральное значение, сохраняя первоначальные функции.
Существуют разные способы нанесения нательных изображений - от процарапывания кожи до внедрения красителей с использованием игл и нитей. Эти технологии были широко распространены в разных регионах мира и отличались по своей сложности и эстетике. В наше время татуировки стали частью массовой культуры. Оборудование, краски и расходные материалы для татуировок стали более качественными и стерильными. Раньше считалось, что татуировки могут помешать устройству на работу, сейчас ситуация меняется. Люди на руководящих должностях могут относиться к татуировкам толе-рантно, особенно если они сами увлекаются этим искусством. Однако, есть некоторые сферы, где татуировки все еще могут вызывать негатив, например, в государственных структурах [4].
А.С. Дорожкин выделяет несколько основных функций татуировок, которые наносятся на тело:
• социальная функция, помогающая определить, к какой социальной группе принадлежит человек;
• религиозная функция, указывающая на связь индивида с сакральным миром;
• функция индивидуализации и украшения тела [5].
Кроме того, в некоторых культурах татуировкам придавали лечебные свойства, использовали различные материалы: кости, металлические иглы и красящие вещества. Современные технологии татуировок значительно продвинулись. Так, например, был разработан прототип 3D-принтера для нанесения
татуировок, который ускоряет и упрощает процесс. Также существуют технологии, позволяющие создавать аудиотатуировки с музыкальными треками или голосами, которые можно воспроизводить через специальное приложение. Была предложена возможность имплантации электронных чипов в кожу для управления электронными устройствами.
В настоящее время есть уверенность, что в будущем технологии татуировок смогут следить за здоровьем человека, например, контролировать температуру тела, уровень стресса и сердечный ритм, передавать данные о местоположении и отправлять сигналы экстренным службам. Японские ученые уже разработали татуировки с электронными компонентами, способные измерять различные показатели, управлять устройствами и создавать беспроводные точки доступа в интернет. Нанесение таких татуировок происходит автоматизированно.
Изучая инновационные технологии в индустрии татуировок, А.А. Шульгина утверждает, что важны не только улучшения в инструментах для создания татуировок. Сама концепция татуировки также претерпевает значительные изменения. Хотя социальные и декоративные аспекты остаются важными, все более существенными становятся лечебные и технологические функции, которые ранее считались более фантастическими. Благодаря технологическому прогрессу татуировка превращается из простого украшения или символа в инструмент контроля за здоровьем и окружающей средой. Эти изменения позволяют приблизить виртуальное будущее к настоящему и превратить его в обыденную реальность [6].
Таким образом, телесные модификации, к числу которых можно отнести татуировки, пирсинг, шрамирование, имеют древние корни и сохраняют свою уникальность и значимость в современном мире. Отечественные и зарубежные ученые исследуют социальное и психологическое значение этих модификаций, выделяя исторические и современные аспекты явления. Развитие технологий (например, использование 3D-принтеров, аудиотатуировок, электронных чипов для управления устройствами и контроля за здоровьем) приводит к новым возможностям в области татуировок, что позволяет рассматривать татуировки не только как украшение в ряду телесных модификаций, но и как инструмент социальной коммуникации, контроля за здоровьем и даже как средство доступа к информации и технологиям. В настоящее время данное явление продолжает эволюционировать, сочетая в себе традиции и инновации, а исследования в этой области имеют большое значение для понимания современных тенденций и прогнозирования будущих развитий.
Список литературы:
1. Hambly W.D. The History of tattooing and its significance. - NY.: Dover publications, 1925. - 346 p.
2. Joest W. Tätowiren, Narbenzeichnen und Körperbemalen. Ein Beitrag zur vergleichenden Ethno. - Berlin: Asher, 1887. - 128 s.
3. Кутузова Е.В., Зудилина Н.В. Эстетические модификации тела как фактор нового аксиологического сдвига // Научное сообщество студентов XXI столетия. - Режим доступа: https: // sibac.info/archive/social/1(48).pdf. (дата обращения: 01.04.2024).
№ 6 (120)
• 7universum.com
UNIVERSUM:
, ПСИХОЛОГИЯ И ОБРАЗОВАНИЕ
июнь, 2024 г.
4. Явкина М.О. Татуировка как феномен современного искусства и массовой культуры // Молодые ученые России. - Пенза, 2022. - С. 271-275.
5. Дорожкин А.С. Телесные модификации: к вопросу терминологии // Искусство и культура. - 2018. - № 2 (30). -С. 77-80.
6. Шульгина А.А. Инновационные технологии, применяемые в сфере услуг, на примере тату-индустрии // Образование и наука без границ: социально-гуманитарные науки. - 2023. - № 21. - С. 226-229.
