Святитель Иоасаф (Горленко) (1705-1754): материалы к библиографии / вступительная статья и составление М. А. Бирюковой, А. Н. Стрижёва Текст научной статьи по специальности «История и археология»

БИБЛИОГРАФИЯ

СВЯТИТЕЛЬ ИОАСАФ (ГОРЛЕНКО) (1705-1754): МАТЕРИАЛЫ К БИБЛИОГРАФИИ

Библиография - это дисциплина источниковедческая. В ее основу положен документ - печатный источник, будь то книга, статья, воспоминания и, конечно, творения самой исторической личности, которой посвящена работа. Приводится также летопись жизни и деятельности великого человека, дается описание его подлинных изображений. Именно с такими требованиями и подошел составитель А.Н. Стрижёв к созданию сборника «Белгородский Чудотворец», выпущенного в свет в 1997 г. Церковно-научным центром «Православная энциклопедия». Это была первая книга о великом подвижнике Божием, содержащая в своем составе разделы, относящиеся к житию, чудотворениям и прославлению, первому и второму, Святителя Иоасафа (Горленко), всенародному молитвенному почитанию его иконного образа. Представлен был в книге и литературный раздел, состоящий из художественных произведений прозы и поэзии, выразивших светлый и мужественный характер Белгородского Архиерея, его благодатные черты. Книга завершена подробным «Библиографическим указателем» с описанием 130 печатных источников, от самых ранних и до даты опубликования сборника (каждый источник был просмотрен автором de visu и изучен). В анонимных изданиях раскрыты подлинные авторы, к примеру впервые назван составитель «Краткого описания жизни Преосвященного Иоасафа Горленко» И.И. Квитка (напечатано в 1833 г.). Этот источник относится к категории основоположных - положен в основу дальнейших исследований и многочисленной литературы о Святителе; переиздавался не раз.

Разумеется, со временем количество библиографических позиций возрастало, но всё самое ценное из прежних источников неизменно сохранялось. Кроме И.И. Квитки, основоположника «Иоасафовской» библиографии, важнейшими стали в дальнейшем труды Н.Д. Жевахова и Белгородского епископа Никодима (Кононова), подытожившего в предреволюционную пору огромный массив сведений о чудотворениях Святителя, прижизненных и посмертных. Сборник «Белгородский Чудотворец» 1997 г. затем получил продолжение в книге А.Н. Крупенкова, включившего дополнительное разыскание источников к прославлению Святителя Иоасафа, новые статьи и сообщения, почерпнутые преимущественно из местной епархиальной печати. Его перечень (2000) публикаций за все годы включает 118 позиций.

Составленный А.Н. Крупенковым и И.В. Медведевой биобиблиографический указатель «Небесный покровитель Белогорья» (Белгород, 2006) включает уже 379 библиографических позиций, из них авторами просмотрены de visu 113 позиций, большая часть которых (88 позиций) относится к периоду 1991-2005 гг. Статьи из периодических изданий 1865-1917 гг. составляют 198 позиций, из них авторами просмотрены de visu только четыре позиции. За период 1918-1990 гг. авторами указана одна публикация. Во вступлении к указателю авторы отмечали: «А.Н. Крупенковым была проделана значительная работа по изучению <...> "Курских епархиальных ведомостей" с 1900 г. по настоящее время. Часть литературы, представленная в указателе <...> не просмотрена de visu; это - редкие издания, хранящиеся в архивах, федеральных библиотеках Москвы и Санкт-Петербурга (они обозначены знаком асте-рикса (*))».

Предлагаемый вниманию обновленный и значительно пополненный указатель печатных источников и литературы о Святителе Иоасафе Горленко включает 369 публикаций, и каждая библиографическая позиция сверена с подлинным материалом, с обязательным обозначением страниц и отличительных особенностей издания. Электронная интернет-версия указателя уступает настоящей на 168 позиций, к тому же дополнительные сведения обогащены вновь найденными материалами; уточнены даты публикаций в периодических изданиях. К разысканиям были подключены основные книгохранилища России: Российская государственная

библиотека (РГБ), Российская национальная библиотека (РНБ), Государственная публичная историческая библиотека (ГПИБ) и другие. Выполнен фронтальный просмотр «Курских епархиальных ведомостей» за 1910-1915 гг. и отечественных журналов за 1911 г. - год первого прославления Святителя Иоасафа Белгородского. Необходимо отметить, что в настоящий указатель включены только те источники, которые составители проверяли de visu и которые присутствуют в генеральных каталогах крупнейших федеральных библиотек (РГБ, РНБ и ГПИБ). К сожалению, многие старинные издания невозможно обнаружить даже здесь. Поэтому в некоторых случаях составители указывают лишь на одно-два найденных издания книги, хотя известно, что книга переиздавалась несколько раз.

Библиографические источники пронумерованы и расположены в хронологическом порядке (по годам издания), внутри каждого года - в алфавитном порядке: сначала по фамилии авторов публикаций, ниже - по названию, если автор неизвестен.

В тексте раскрыты содержания двух крупных сборников, посвященных Святителю Иоасафу, вышедших в последние годы, -1997 г. (сост. А.Н. Стрижёв) и 2000 г. (сост. А.Н. Крупенков и Н.Ф. Крупенков). Представлены краткие сведения об основоположниках изучения «Иоасафовской» биографии и библиографии, комментарии к их трудам.

Библиографический указатель источников о Святителе Иоаса-фе рассчитан на внимание исследователей церковной истории и всех тех, кто живо интересуется влиянием святости на нравственное самочувствие народа...

Составители благодарят Евгения Семеновича Полищука и Михаила Михайловича Бернацкого за оказанную помощь в работе.

Вступительное слово о Святителе и Чудотворце Иоасафе Белгородском

Еще задолго до прославления угодника Божия Иоасафа редкий дом на Белгородчине, а может быть, и по всей южной окраине России, не имел изображения Святителя, которое всегда помеща-

лось рядом с иконами. На одном из них читалась такая надпись: «Сей Святитель от юности имел ревность к славе Божией, равную пророку Илии, явил милосердие к ближним, подобно святителю Николаю, согревал всех своей любовью, как апостол Иоанн Богослов». Частные дома, археологические музеи, академические залы, святительские покои и монашеские кельи на всем пространстве России видное место отводили изображениям Святителя Иоасафа. К молитвенному заступничеству этого светильника Божия возносились голоса нескольких поколений православных людей. «От младенчества Богом предызбранный, во отрочестве покровом Бо-жией Матери приосененный, Святителю отче Иоасафе, всего себе вдал еси на служение Церкви Христовой, словом, делом, житием своим. Довлела же Царице неба и земли, Пресвятой Богородице, молитва твоя, и скончався, исполнил еси лета многа, и яко солнце сие ясно, тако светло предстал еси в смертный час престолу Бо-жию. Молися убо за ны, Святителю, да управим себе ко Господу Богу».

На момент официального прославления Белгородского чудотворца 4 сентября 1911 г. он почитался в среде православных людей как святой. Наставала необходимость написания иконописного лика Святителя.

Для руководства иконописцев летом 1911 г. был издан в Курске иконописный подлинник под заглавием «От совета курского Знаменско-Богородичного братства - к сведению и руководству иконописцев». Подлинник начинался словами: «Когда решался вопрос о том, как изобразить нового угодника Христова, то были рассмотрены епархиальным начальством и Церковно-археологи-ческой комиссиею вместе все портреты Святителя, какие только были налицо или в снимках в изданиях князя Н.Д. Жевахова. Когда общее внимание было остановлено на киевском портрете, как наиболее соответствующем облику Святителя, поскольку он определялся житийными сказаниями, по поручению Его Высокопреосвященства архиепископа Питирима преосвященными курскими викариями, епископами Иоанникием и Никодимом, был благоговейно осмотрен нетленный лик и вся глава, а равно и руки Святителя и Чудотворца Иоасафа, пребывающего в полном нетлении. Благоговейный осмотр показал поразительное сходство киевского портрета с нетленными мощами угодника Христова. Отражена на

портрете также и растительность на лице Святителя: его редкая борода и еще более редкие волосы на ланитах. Что понятно, невозможно было определить лишь вида очей. Но этот недостаток восполняется житийными сказаниями, по которым взор Святителя был проницательный, доходящий до глубины души человека. Поэтому-то киевский портрет был признан самым верным оригиналом для иконописцев. Сохранились неистлевшими все облачения, начиная с митры, бывшие на Святителе от дня его погребения, кроме правой поручи, чулочков и туфелек, которые в разное время были заменяемы новыми. Поэтому иконописцы, изображая Святителя по киевскому портрету, должны: панагию и крест изображать те, какие найдены находившимися при освидетельствовании святых мощей на Святителе. Облачения же должны быть писаны при этом тех рисунков, какие на подлинных». Затем следовали описание облачений и снимки с них. Был дан также снимок с киевского академического портрета святителя Иоасафа.

В иконописном образе Святителя Иоасафа кисти Ивана Исидоровича Ижакевича, ставшем каноническим, все означенные условия соблюдены. Этим же живописцем были расписаны белгородские покои подвижника, запечатлевшие выдающиеся моменты из его жизни. Росписи И.И. Ижакевича привлекали внимание многочисленных почитателей иоасафовских святынь.

Исстари среди паломников к белгородским святыням были и высшие иерархи Русской Церкви, как, например, блаженной памяти Киевские митрополиты Платон и Иоанникий, Московский -Макарий (Булгаков), Петербургский - Исидор; были и цари русские, а именно: Александр I Благословенный - 11 сентября 1825 г., императрица Елизавета Алексеевна - 18 сентября 1825 г., император Николай I - 15 сентября 1832 г. Государь Николай II молился у гробницы Святителя Иоасафа 4 мая 1904 г., когда заезжал в Белгород благословить войска в поход на Дальний Восток. Приветствуемый на пути от вокзала до монастыря многотысячной толпой, император прибыл к Троицкому собору в сопровождении своего брата Михаила Александровича и великого князя Сергея Михайловича. В пещере перед мощами Святителя он преклонил колени и долго молился о спасении России, вступившей в войну с Японией. Кто знает, может быть, между молитвою царя под сводами пещерного храма и небесною помощью Святителя солдатам на поле

брани существует внутренняя связь. Так, в дневнике одного офицера, бывшего на поле брани в Русско-японскую войну, читаем: «Свое спасение от неприятельского огня и неминуемой смерти приписываю исключительно милости Божией по молитвам святителя Иоасафа».

В материалах к канонизации великого подвижника земли Русской подробно рассматривается его жизненный путь и замечательная церковно-общественная деятельность. Многое о себе он рассказал и сам.

Например, после кончины Святителя Иоасафа в его бумагах были отысканы собственноручные записки, состоящие из коротких заметок о выдающихся событиях в его жизни, со дня рождения до переезда в Троице-Сергиеву лавру. Племянник Святителя Нар-кисс предполагал, что свои келейные записки игумен Мгарского монастыря Иоасаф продолжал и далее, возможно до своего возведения в сан епископа. Но эта часть записок не сохранилась. Оставшиеся фрагменты записок Илья Иванович Квитка снабдил «Уведомлением», где представлены некоторые исторические разыскания о фамилии Горленков, а также изложены дальнейшие события из жизни Святителя Иоасафа и обстоятельства его кончины. Впервые эти разыскания напечатаны в шестой книге «Чтений исторического общества Нестора Летописца». «Собственноручные записки» входили неизменной основой во все рукописные и печатные труды, посвященные Святителю.

Краткая летопись жизни Святителя Иоасафа (Горленко)

1705, 8 сентября. В семье Андрея Дмитриевича и Марии Даниловны Горленко родился сын Иоаким. Место рождения - город Прилуки Полтавской губернии.

1725, 27 октября. В пещерном храме Святых Отец Онуфрия и Петра Афонского Киево-Межигорского монастыря пострижен от иеромонаха Феодора в рясофор. Наименован Иларионом.

1727, 21 ноября. Игуменом Киевского Братского монастыря, ректором Киевской академии Иларионом Левицким пострижен в мантию. Переименован Иоасафом.

1728, 8 января. Архиепископом Киевским Варлаамом Вана-товичем посвящен во иеродиакона. Определен в Киевскую академию учителем.

1734, 8 ноября. Архиепископом Рафаилом Заборовским посвящен в иеромонаха. Переведен из Братского монастыря в Киево-Софийский кафедральный монастырь.

1737, 24 июня. Определен игуменом в обветшавший Лубен-ский Преображенский монастырь близ реки Мгари, отчего обитель слыла еще как Мгарская.

1737, 1 июля. Вступил в должность игумена. Все силы употреблял к сооружению каменных монашеских келий и служебных зданий.

1738, январь. После продолжительной болезни «помилован здравием».

1742, 10 сентября. С позволения преосвященного Рафаила отбыл из Преображенской обители в Москву и Санкт-Петербург для исходатайствования от императрицы Елисаветы Петровны милостыни на сооружение упавшей монастырской церкви. Ознако-мясь с просьбой, императрица пожаловала две тыс. рублей. Среди столичных христолюбцев были собраны дополнительные средства.

1742, 28 ноября. В Придворной церкви Санкт-Петербурга в присутствии императрицы Елисаветы Петровны наместник Мгарского монастыря Иоасаф Горленко проповедал «Слово в Неделю двадцать пятую по сошествии Святаго Духа». Проповедь произвела сильнейшее впечатление на самодержицу.

1743, 3 января. Московская типография напечатала отдельным выпуском «Слово», проповеданное игуменом Иоасафом в Придворной церкви.

1744, 16 августа. Приезд в Лубенский Преображенский монастырь, разлука с которым длилась около двух лет.

1744, 26 августа. Поездка в Киев к преосвященному Рафаилу с донесением о количестве собранной милостыни.

1744, 13 сентября. Императрица Елисавета Петровна, посетив Киев, словесно указала митрополиту Рафаилу Заборовскому посвятить игумена Иоасафа в архимандрита.

1744, 14 сентября. Посвящен в архимандрита и отпущен в Лубенский Мгарско-Преображенский монастырь.

1744, 4 ноября. Указом Святейшего Синода вызван в Москву. Из монастыря выехал 29 ноября, в Москву прибыл 12 декабря.

1745, 24 февраля. Представлен императрице Елисавете Петровне в Санкт-Петербурге.

1745, 8 марта. Возвратился в Свято-Троицкую лавру.

1748, 1 января. Кончина преосвященного Антония (Чернявского), митрополита Белоградской (Белгородской) епархии. На праздное святительское место были представлены кандидаты, в числе их значился и архимандрит Иоасаф. Выбор императрицы пал на него.

1748, 6 августа. Епископ Иоасаф вступил в управление Бе-лоградской епархией. Вступление отмечено служением Божественной литургии в Кафедральном соборе.

1753, 25 мая. В письме к брату Андрею Андреевичу Горленко архипастырь подробно описывает приступы чахотки, длившиеся два месяца (с марта): «Начал кашлять с кровью и отхаркивать с большим, почти смертельным колотьем».

1754, 29 мая. С разрешения Святейшего Синода епископ Иоасаф отбыл в город Прилуки, чтобы повидаться с родителями. Перед своей поездкой повелел соборянам построить каменный склеп с правой стороны Троицкого собора в Белгороде. Последняя литургия.

1754, 10 декабря. Кончина святителя Иоасафа. Он жил 49 лет, 3 месяца и 2 дня. В епископском сане пребывал 6 лет, 6 месяцев и 8 дней.

1754, 15 декабря. Тело усопшего Святителя перевезено из Грайворон в Белгород.

1755, 28 февраля. Погребение епископа Иоасафа в устроенном им склепе Кафедрального собора. Отпевание совершал епископ Переяславский и Бориспольский Иоаким (Козлович) в присутствии Тимофея Соколовского, будущего святителя Воронежского Тихона (Задонского). При гробе усопшего подвижника наблюдались исцеления болящих и чудесные явления.

1911, 4 сентября. Первое обретение мощей святителя Иоасафа Белгородского.

1991, 17 сентября. Второе обретение мощей святителя Иоасафа Белгородского.

БИБЛИОГРАФИЯ 1743

1. Иоасаф. Слово в неделю 25 ую по Сошествии Св. Духа. М.: Синодальная тип., 1743. 10 л.

1833

2. [Квитка Илья Иванович]. Краткое описание жизни Преосвященного Иоасафа Горленко, епископа Белоградского. СПб.: Тип. Медицинского департамента, 1833. 50 с. (Переиздания - № 4, 6, 7, 8, 9.)

(К «Краткому описанию...» впервые приложено «Слово в Неделю двадцать пятую по сошествии Святаго Духа, в Высочайшее присутствие благочестивейшия самодержавнейшия Великия Государыни нашея Императрицы Всероссийския Елисаветы Петровны, в придворной церкви проповеданное Епархии Киевския, монастыря Мгарскаго, что под городом Лубнами, игуменом Иоасафом Горленком, в Москве, 1742 года, ноября 28 дня». При жизни Святителя «Слово», проповеданное перед императрицей, было «печатано в Московской типографии, 1743 года, генваря в 3 день» и с той поры не переиздавалось. Включалось в дальнейшие выпуски труда И.И. Квитки.)

Составитель первого жития епископа Иоасафа, Илья Иванович Квитка (сконч. в 1826 г.) - сын Ивана Григорьевича Квитки и Параскевы Андреевны, любимой сестры Святителя. Брат Ильи Квитки Наркисс, впоследствии архимандрит, был постриженником самого Божьего подвижника Иоасафа. Знал, точнее, помнил или нет составитель этого жития самого Святителя - неизвестно, но несомненно, что нравственно своею личностью и через материнские рассказы епископ Иоасаф влиял на своего племянника, Илью Ивановича, которому привелось создать первое житие избранника Божия. Преосвященный Филарет (Гумилевский) так изобразил нравственную личность составителя первого жития Святителя Иоасафа: «Илья Иванович Квитка, не быв в монастыре, жил в мире, как в пустыне, ибо он имел у себя особенное уединенное жилище, не обращаясь ни к кому, кроме как к бывшему тогда преосвящен-

ному Павлу [Саботовскому], у которого он поучался христианской жизни». Погребен Квитка в храме села Основа, подле гробов своих родителей. Кроме замечательного жизнеописания епископа Иоасафа, Ильей Ивановичем обнародованы собственноручные записки Святителя, которые он к тому же снабдил «уведомлением», оконченным в Харькове в 1795 г. В полном виде труд И.И. Квитки «Житие преосвященного епископа Белоградского Иоасафа Горленка из собственноручных его записок и достоверных показаний» опубликован Н.Д. Жеваховым в 3-й части 1-го тома «Материалов».

Житие Святителя Иоасафа, составленное И.И. Квиткой, содержит характеристику нравственной личности подвижника с включением сведений о главнейших обстоятельствах его жизни. Первая часть жития раскрывает жизнь Святителя до вступления на подвиг епископского служения и представляет собою пересказ автобиографической его летописи; эта часть книги носит исторический характер. Так как епископское служение Святителя Иоасафа протекало только на Белгородской кафедре и не было богато внешними событиями, то вторая часть жития посвящена его подвижнической деятельности. Житие написано великолепным русским литературным языком, слегка оттененным южнорусским говором. Заканчивается оно словами: «Бог - свидетель справедливости всего мною написанного».

1836

3. Иоасаф (Горленко), епископ Белгородский и Обоянский. Слово в Неделю двадцать пятую по Сошествии Святаго Духа, в высочайшее присутствие благочестивейшия самодержавнейшия великия государыни нашей императрицы всероссийския Елисаветы Петровны, в придворной ея величества комнатной церкви, проповеданное епархии Киевския, монастыря Мгарскаго, что под городом Лубнами, игуменом Иоасафом Горленком, в Москве, 1742 года, ноября 28 дня. Киев: Тип. Киевопечерской лавры, 1836. С. 33-61.

4. [Квитка И.И.] Краткое описание жизни Преосвященного Иоасафа Горленко, епископа Белоградского. [Изд. 2-е, испр.]. Киев: Тип. Киево-Печерской лавры, 1836. 62 с. (Первое издание -№ 2).

1842

5. [Варлаам (Успенский), архим.]. Описание жизни Преосвященного Иоасафа Горленко, епископа Белоградского. Вновь испр. СПб.: Синод. тип., 1842. С. 26. (Первое изд. не установлено. Изд. 4-е. Белгород, 1876. 16 с.).

6. [Квитка Илья Иванович]. Описание жизни преосвященного Иоасафа Горленко, епископа Белоградского. СПб.: Синод. тип., 1842. 2+25 с. (Первое издание - № 2).

1846

7. [Квитка Илья Иванович]. Описание жизни преосвященного Иоасафа Горленко, епископа Белоградского. Вновь испр. СПб.: Гутенберговая тип., 1846. 23 с. (Первое издание - № 2).

1854

8. [Квитка Илья Иванович]. Описание жизни преосвященного Иоасафа Горленко, епископа Белоградского. Вновь испр. СПб.: Тип. Э. Праца, 1854. 24 с. (Первое издание - № 2).

1858

9. [Квитка Илья Иванович]. Описание жизни преосвященного Иоасафа Горленко, епископа Белоградского. Вновь испр. СПб.: Тип. Г. Трусова, 1858. 22 с. (Первое издание - № 2).

1852-1858

10. Филарет (Гумилевский), архиеп. Историко-статистиче-ское описание Харьковской епархии. Отд. 1. М., 1852. С. 20-25, 40, 50, 86, 97; Отд. 2. М., 1857. С. 131; Отд. 3. М., 1857. С. 116-117; Отд. 4. Харьков, 1858 (на титуле - 1857). С. 215, 217, 252, 334; Отд. 5. Харьков, 1858. С. 15, 23, 37.

1865

11. [Квитка Илья Иванович]. Житие Преосвященного Иоасафа Горленка, епископа Белоградского // Странник: Духовный учено-литературный журнал, издаваемый прот. Василием Гричу-левичем. СПб., 1865, август. С. 43-63. (Использован рукописный извод «Жизнеописания», редактор текста архимандрит Варлаам (Успенский). Гравированное изображение Святителя приложено к сентябрьскому номеру «Странника» за тот же год.)

1869

12. [Квитка Илья Иванович]. Иоасаф Горленко, епископ Белгородский и Обоянский // Душеполезное чтение: Ежемесячное издание духовного содержания. М., 1869. Ч. III. Декабрь. С. 303337. (Впервые опубликован полный рукописный извод «Жизнеописания» Святителя, составленный И.И. Квиткой в 1791 г.).

13. Ковалевский А.Ф. Предание о святителе Иоасафе Гор-ленке, епископе Белгородском // Душеполезное Чтение. 1869. Ч. 1. № 2. С. 42-45.

1874

14. Павловский И. Ставленная дьячковая грамота, выданная Иоасафом, епископом Белгородским, 1752, авг. 7 // ПЕВ. 1874. № 47. С.653-658.

1875

15. Лазаревский А.М. Очерки малороссийских фамилий. Материалы для истории общества в XVII и XVIII в. (9. Горленки) // Русский архив. 1875. № 7. С. 248-258.

1876

16. Варлаам (Успенский), архиеп. Описание жизни преосвященного Иоасафа Горленко, епископа Белоградского. 4-е изд. Белгород: Тип. М.М. Гордона, 1876. 16 с. (Первое издание - № 5).

1880

17. Геннади Г.Н. Справочный словарь о русских писателях и ученых, умерших в XVIII и XIX столетиях, и список русских книг с 1725 по 1825. Т. II. Берлин, 1880. 82 с. По указателю. (Био-графич. справка, библиография).

1882

18. Арсений (Минин), иеромонах. Размышление о смерти. (Благословение обители Святого Пантелеймона). [В книге содержится: Ежечасная молитва святителя Иоасафа Горленки]. М.: Тип. И. Ефимова, ценз. 1882. 4 с., илл. (Переиздание: 1883, 1884, 1886, 1889, 1893, 1894, 1896 гг.).

1883

19. Кулжинский Г.И. Святитель Иоасаф Горленко, епископ Белгородский и Обоянский (1705-1754). Харьков, 1883. 144 с. (Впервые опубликованы рукописные свидетельства о жизни предков Святителя.)

1891

20. Титов Ф. Преосвященный Иоасаф, Епископ Белоград-ский и Обоянский (1705-1754) // КурскЕВ. 1891. Часть неофиц. № 8 (22 февр.). С. 97-106; № 10 (9 марта). С. 131-143.

21. ХарлановИ., священник. Предания о святителе Иоасафе Горленко // КурскЕВ. 1891. Часть неофиц. № 35 (24-31 авг.). С. 638-639.

1892

22. Путешествие в свете сем грешника Иоасафа игум. Мгарского // ЧИОНЛ. 1892. Кн. 6. С. 98-102.

1894

23. С-в И. 1оасаф (Горленко) // Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона. Т. XIII. СПб., 1894. С. 718.

1895

24. Титов Ф.И., протоиерей. Духовные школы Курско-Белоградской епархии. Выпуски I и II. Курск, 1895. X+544 + III с.

25. Чаплыгин И.А. Святитель Иоасаф, епископ Белгородский. С ликом Св. Иоасафа. СПб.: Тип. П.П. Сойкина, 1895. 52 с.

1896

26. Титов Ф.И., доцент Киевской духовной Академии, протоиерей. Духовные школы Курско-Белоградской епархии. Выпуск третий. Курск, 1896. 2+X+579 с.

27. Святитель Иоасаф Горленко, епископ Белгородский и Обоянский, почивающий в Свято-Троицком монастыре, в городе Белгороде Курской губернии. Изд. 2-е. Сергиев Посад: Св.-Троицкая обитель, 1896. 36 с., портр.

1897

28. Ковалевский А.Ф. Святитель Иоасаф Горленко, епископ Белгородский и Обоянский, почивающий в Свято-Троицком монастыре в городе Белгороде Курской губернии (1705-1754). Изд. 3-е. М.: Афонский русский Пантелеймонов м-рь, 1897. 30 с., портр. (Книга выдержала шесть изданий, установлено издание 1911 г. - № 126).

29. Иоасаф (Иоаким Горленко) // Русский биографический словарь. Т. VIII. СПб., 1897. С. 289. (Биографич. справка, библиография).

1900

30. Лебедев Амфиан Степанович, проф. Иоасаф Горленко, епископ Белгородский и Обоянский: со 2 июня 1748 г. по 10 декабря 1754 г. Харьков: Типолит. «Печатное дело», 1900. 21 с.

(Со второй половины XIX в. началась серьезная разработка материалов к научному описанию жизни святителя Иоасафа. К концу столетия таких трудов было два - преосвященного Филарета (Гумилевского), архиепископа Черниговского, и профессора Харьковского университета А. Лебедева. Научный очерк архипастырской деятельности Святителя, составленный преосвященным Филаретом, напечатан им в первом томе «Историко-статистичес-кого описания Харьковской епархии». Это краткая, с выписками из святительских указов характеристика епископа Иоасафа. Труд профессора Амфиана Лебедева составлен точно так же, но более подробно (первоначально выпущен брошюрой, затем вошел составной частью в книгу «Белгородские архиереи и среда их архипастырской деятельности: по архивным данным». Очерк профессора Лебедева о святителе Иоасафе страдает тенденциозностью, набрасывает тень на нравственный облик Святителя, выставляет его как человека жестокого, прибегавшего к суровым телесным наказаниям подчиненных.

Заметим, что когда был напечатан очерк профессора Лебедева, первоначальный текст «Жития святителя Иоасафа», составленного И. И. Квиткою, уже основательно забыли. Памятников церковной жизни времени Святителя еще не появлялось, и такому предвзятому взгляду ничто не противопоставлялось. Неудивительно поэтому, что взгляд профессора Лебедева на святителя Иоасафа как на жестокого владыку пустил глубокие корни в сознание либерального общества. На самом же деле «суровость» епископа Иоасафа надо рассматривать в контексте его эпохи. Скажем, наказания провинившихся плетьми, о которых идет речь в указах Святителя, были в то время общеупотребительны и дозволялись законом. Если обратим внимание на личности тех, кто был подвергнут Святителем наказанию, то и по дошедшим делам видно, что это были люди глубоко испорченные и лживые. Когда же у лиц, заслуживавших телесного наказания, Святитель Иоасаф замечал склонность к раскаянию, то он тут же отменял суровую меру. Дела его времени показывают, что телесные наказания назначались Святителем лишь в крайнем случае и не иначе, как по определению консистории или на основании ее доклада и ссылок на законы. Чаще всего епископ Иоасаф применял другие меры воздействия: выговоры, штрафы и самые разнообразные средства

пастырского воздействия. Сострадание к падшим было более свойственно Святителю, чем строгое и суровое наказание.)

1902

31. ЛебедевА.С. Белгородские архиереи и среда их архипастырской деятельности: по архивным документам. Харьков, 1902. С. 79-115. (Приложено изображение Святителя).

1905

32. Л[отоцкий А.] Святитель Белгородский Иоасаф // Странник. 1905. № 9. С. 353-362.

33. Поселянин (Погожев) Е.Н. Иоасаф Белгородский // Поселянин Е. Русская Церковь и русские подвижники 18-го века. СПб.: Изд. И.Л. Тузова, 1905. С. 80-93. (Репринт: М., 1991).

1906

34. Слюнин Иоанн. У раки Святителя Иоасафа Белгородского // КурскЕВ. 1906. Часть неофиц. № 1 (1-10 янв.). С. 25-30.

35. Титов Феодор, протоиерей. Иоасаф (Иоаким Горленко: 1705-1754), епископ Белгородский и Обоянский // Православная богословская энциклопедия. Т. VII. СПб., 1906. Столб. 180-182.

36. Указы Преосвященного Иоасафа Горленко, Епископа Белгородского и Обоянского // КурскЕВ. Часть неофиц. 1906. № 36 (1-7 сент.). С. 873-880.

1907

37. Жевахов Николай Давидович. Святитель Иоасаф Горленко, епископ Белгородский и Обоянский: 1705-1754. Материалы для биографии, собранные и изданные князем Н.Д. Жеваховым. Т. 1-3. Киев, 1907-1909 (на обл. 1911):

Т. 1. Ч. I. Предки Святителя Иоасафа. II, 147 с., портр. Ч. II. Святитель Иоасаф и его сочинения. С. 148-250, портр. Ч. III. Роспись рода Горленков.

Т. 2. Ч. I. Письменные донесения от разных мест и лиц в разные времена о чудесных исцелениях, совершаемых в Бозе почивающим преосвященным Иоасафом, епископом Белгородским. 262 с., илл. Ч. II. Предания о Святителе Иоасафе. С. 263-358, илл.

Т. 3. Ч. I, II. Указы Святителя Иоасафа. 752 с., илл.

В начале XX в. много усердного труда по сбору архивных и печатных материалов о жизни и архипастырской деятельности Святителя Иоасафа приложил князь Николай Давидович Жевахов (1872-1947), известный духовный писатель и мемуарист, заместитель последнего обер-прокурора Святейшего Синода. Юрист по образованию, Николай Давидович служил в государственной канцелярии и одновременно серьезно занимался разработкой генеалогии рода Горленко, делая, естественно, упор на изучение исторических источников, связанных с биографией Святителя Иоасафа, которому князь Жевахов приходился отдаленным потомком по материнской линии. В результате был обнародован трехтомный капитальный труд, напечатанный в типографии Киево-Печерской Успенской лавры в 1907-1909 гг. Труд Н.Д. Жевахова во всей полноте представил церковной общественности не только биографические сведения о Святителе и его сочинениях, но и многочисленные свидетельства чудотворений, явленных по молитвам Епископа как при жизни, так и по его кончине. Были в том труде обстоятельно рассмотрены также народные предания об этом подвижнике, весьма чтимом во всем Южнорусском крае.

В результате обстоятельный труд князя Н.Д. Жевахова послужил основой для канонизации святителя Иоасафа Русской Православной Церковью. Письменное ходатайство в Святейший Синод о необходимости надлежащего церковного прославления Святителя-чудотворца, уже широко почитаемого людьми за святого, было подписано Н.Д. Жеваховым и протоиереем Александром Малярев-ским. Представлены были духовному ведомству и доклады курского архиепископа Питирима (Окнова) о мощах, сохранившихся нетленными, и посмертных чудесах Святителя Иоасафа. Декабря 8-го числа 1910 г. Святейший Синод направил государю императору Николаю II ходатайство о благовременности причтения к лику угодников Божиих Святителя Иоасафа. 10 декабря 1910 г., в день кончины Святителя, император утвердил доклад Курского архиепископа и на самом докладе собственноручно начертал: «Благо-

датным предстательством Святителя Иоасафа да укрепляется в державе Российской преданность праотеческому Православию, ко благу всего народа русского. Приемлю предположения Святейшего Синода с искренним умилением и полным сочувствием». Тогда же последний раз было совершено заупокойное поминовение Святителя Иоасафа возле его гробницы в Белгороде. Так стараниями князя Н.Д. Жевахова и его сподвижников подвигалось дело причисления к лику святых великого служителя Божия Чудотворца Иоасафа.

После прославления Святителя Николай Давидович еще не раз обратится к иоасафовской теме: уже будучи в эмиграции, он посвятит много ярких страниц новопрославленному угоднику Бо-жию в своих «Воспоминаниях» (Т. I. Мюнхен, 1923; Т. II. Сербия, г. Новый Сад, 1928). В сербском городе Новый Сад в 1929 г. Н.Д. Жевахов переиздаст в дополненном варианте и свою давнюю книжку «Житие святителя Иоасафа, чудотворца Белгородского», вышедшую впервые в свет еще до прославления Святителя (СПб., 1910).

38. Маляревский Александр, протоиерей. Святитель Иоасаф, епископ Белгородский и Обоянский. СПб., 1907. 37 с., с картинами и нотами. (Переиздания - № 51, 242).

1908

39. Жевахов Н.Д., кн. Одно из преданий о святителе Иоаса-фе Горленко. - Чудное действие Божия промысла // КурскЕВ. 1908. Часть неофиц. № 8 (22-29 февр.). С. 153-163. (Перепечатано в «Киевских епархиальных ведомостях». 1908. № 13. С. 320-326).

40. Каплинский Иоанн, прот. 10 декабря 1907 года (153-я годовщина со дня кончины Святителя Иоасафа Горленко) // КурскЕВ. 1908. Часть неофиц. № 7. (15-21 февр.). С. 131-136.

41. Фомин П.Г., протоиерей. Святитель Иоасаф Горленко, епископ Белгородский и Обоянский (1705-1754): по материалам, изданным Н.Д. Жеваховым. Харьков, 1909. 96 с. Отд. оттиск из журнала «Вера и разум» за 1908 г.: № 19. С. I-XIV; № 20. С. 171187; № 21. С. 334-348; № 23. С. 553-575; № 24. С. 697-724.

42. О прославлении святителя Иоасафа // КурскЕВ. 1908. Часть неофиц. № 40 (22-31 окт.). С. 740-741. Б. п. (Примечание: Современная летопись, № 42).

1909

43. Булгаков Серафим. К вопросу о должности, которую занимал родитель святителя Иоасафа Горленко, епископа Белгородского и Обоянского // КурскЕВ. 1909. Часть неофиц. № 35 (1521 сент.). С. 700-702. (Примечание: перепечатано из журнала «Миссионерское обозрение» за 1909 г., № 7 (июль)).

44. Булгаков Серафим. К уяснению вопроса о том, кто именно из архипастырей первенствовал при хиротонии благоговейного архимандрита Свято-Троицкой Сергиевой лавры наместника Иоасафа Горленко во епископа Богоспасаемых градов Белгорода и Обояни // КурскЕВ. 1909. Часть неофиц. № 27 (1521 июля). С. 566-570.

45. Булгаков С.Д. Святитель Иоасаф Горленко, епископ Белгородский и Обоянский (1705-1754 гг.). Курск: Тип. Дома трудолюбия, 1909. 83+45 с., илл. Изд. 2-е, доп. Курск: Тип. Епархи-альн. ведомства, 1911. 158+56 с., илл. (Переиздания - № 70, 101).

46. Введенский Димитрий. Святитель Иоасаф Белгородский. (По поводу возбуждения в Святейшем Синоде вопроса о прославлении святителя Иоасафа) // КурскЕВ. 1909. Часть неофиц. № 32 (22-31 авг.). С. 647-654. (Из «Тульских епархиальных ведомостей», № 31-32 за 1909 г.).

47. Жевахов Н.Д. Речь князя Н.Д. Жевахова, произнесенная в епархиальном доме в Москве на торжественном собрании в память св. Иоасафа 30 декабря 1908 года. Курск: Тип. Дома трудолюбия, 1909. 8 с.

48. Иоасаф, епископ Белгородский и Обоянский. Письмо святителя Иоасафа (Горленко), епископа Белгородского и Обоянского. (От 20 сент. 1752 г., из Белграда) // КурскЕВ. 1909. Часть неофиц. № 28 (22-31 июля). С. 602. (Напечатано было в «Чтен. Импер. общ. ист. и древн. российск.», за 1848 г., кн. 1, С. 116).

49. Каплинский Иоанн, протоиерей. Обследование чудесных знамений молитвенного предстательства святителя Иоасафа

(Горленко), епископа Белгородского и Обоянского // КурскЕВ. 1909. Часть неофиц. № 20 (22-31 мая). С. 433-447.

50. Леонтьев Н.Ф. Святитель Иоасаф, епископ Белгородский и Обоянский. Сергиев Посад, 1909. 19 с., илл., портр.

51. Маляревский Александр, протоиерей. Иоасаф, епископ Белгородский. Чтение с световыми картинами для школ и народа. СПб.: С.-Петербургский кружок почитателей Святителя, 1909. 64 с., илл. Изд. 2-е. СПб., 1910. 76 с., илл., ноты. Изд. 3-е. СПб., 1911. 92 с., илл., ноты. (Издание первое - № 38).

(Александр Иванович Маляревский, протоиерей Вознесенской церкви в Петрограде, председатель санкт-петербургского кружка почитателей Святителя Иоасафа (1906-1912), впоследствии переросшего во Всероссийское братство Белгородского чудотворца (с января 1913). А.И. Маляревский - уроженец Корочанского уезда, воспитанник Белгородской духовной семинарии - проявил себя как талантливый духовный писатель. Один из главных инициаторов прославления святителя Иоасафа в 1911 г.

К этому популярному очерку видного духовного писателя, каким был А.И. Маляревский, необходимо добавить несколько уточнений.

Родители Святителя Иоасафа были люди именитые и благочестивые. Его отец, Андрей Дмитриевич Горленко, женился на дочери знаменитого гетмана Даниила Павловича Апостола - Марии Даниловне и занимал важную должность бунчукового товарища при этом гетмане. Много потрудился для московского государя и Лазарь Горленко - прадед Святителя, удалой казак, страдальчески окончивший свою жизнь: за верность государю изрублен возмутившимися казаками, брошен еще живым в печь. Это произошло за 18 лет до рождения Святителя. Славен был боевыми подвигами и его дед. Впрочем, изменчиво счастье земное. Во дни войны с Карлом XII Дмитрий Горленко, давний друг Мазепы, не сразу понял его измены, отчего еще долго оставался на его стороне, затем бежал с ним от войск Петра Великого. С Дмитрием был и его сын, Андрей Дмитриевич, который вскоре вернулся к государю Петру и получил от него прощение. Андрей Дмитриевич начал переписку с отцом о том, как бы и тому лучше вернуться с повинною. Переписку перехватили, и Андрея Дмитриевича обвинили в новой измене. Но обвинение не подтвердилось, хотя подозрение

осталось, и Андрей Дмитриевич в 1711 г. был переселен в Москву. Только четыре года спустя вернулся в Москву и сам Дмитрий Лазаревич Горленко.

Все эти перемены тяжело отражались на состоянии семьи Горленков. Имение их то отбиралось казацкими властями, то хищнически разорялось злодеями. Лишь с 1727 г., когда Даниил Павлович Апостол стал гетманом, имущественное положение Горлен-ков улучшилось: вместо отнятых имений тесть одарил зятя новыми. Однако чаша страданий еще не была испита до конца. С 1726 г. Андрей Дмитриевич на пять лет был отослан служить в Персию, перед этим он был оклеветан по ложному доносу. По возвращении из Персии всего-то четыре года побыл Андрей Дмитриевич дома, как снова разразилась беда: он с младшим сыном Андреем был вытребован в Петербург и заключен в Тайную канцелярию. Имения их снова стали расхищать. С 1744 г., с воцарением императрицы Елизаветы Петровны, семья Горленков вздохнула спокойно и зажила тихою мирною жизнью. В годы невзгод особенно тяжело было Марии Даниловне. Все хозяйство лежало на ней, но как умная, деятельная домоправительница она твердо держала в своих руках управление оставшимся от разграбления имуществом и еще находила возможность широко благотворить несчастным и богомольцам. Дом Горленков был родным для всех страждущих и паломников к православным святыням. Здесь часто слышались рассказы о подвигах святителей и чудотворцев Феодосия и Митрофана. Сам Андрей Дмитриевич получил прощение от государя в 1709 г. в Воронеже, жившем воспоминаниями об угоднике Божием Митрофане. Благоговейное почитание святых укрепляло дух страдальческого семейства, находившего утешение в Густынском Свято-Троицком монастыре - родовой святыне Гор-ленков, благоукрашенной их приношениями и вкладами. Слава земная и ее непрочность звали предков Святителя из мира внешнего в мир духовный: брат Андрея Дмитриевича принял монашество с именем Пахомий и смиренно подвизался в Киевской лавре; его сестра стала монахиней в Ладинском монастыре с именем Анастасия; младший сын принял постриг с именем Митрофана. Сам Андрей Дмитриевич преимущественно был расположен к жизни тихой, семейно-благочестивой, а под старость и вовсе жил совершенным отшельником. Но во всей полноте и целостности это

мироотвержение, воспитанное страданиями, нашло себе в семье Андрея Дмитриевича выразителя в лице первенца, который при святом крещении был назван Иоакимом. Всех детей у Андрея Дмитриевича и Марии Даниловны было восемь: пять сыновей и три дочери; сыновья, кроме Иоакима, - Андрей, Михаил (впоследствии архимандрит Митрофан), Павел и Григорий, и дочери - Параскева, Марфа и Иулианиа. Все дети потом хорошо устроились в жизни. Сыновья заняли почетные места по службе, а дочери вышли замуж за приличных людей. Иоаким же явился славою всего рода Горленков на все времена.)

52. Никитин Павел, священник. Статьи и заметки о Святителе Иоасафе Горленко, печатавшиеся в Курских Епархиальных Ведомостях // КурскЕВ. 1909. Часть неофиц. № 28 (22-31 июля). С. 593-602.

53. Тимофеев Иаков, священник. Краткое сказание о жизни и духовных подвигах Святителя Иоасафа, Епископа Белгородского и Обоянского // КурскЕВ. 1909. Часть неофиц. № 7 (15-21 февр). С.131-141.

54. Тимофеев Иаков, священник. Накануне прославления Белгородского святителя Иоасафа // КурскЕВ. 1909. Часть неофиц. № 29 (1-7 авг.). С. 605-610.

55. Титов Феодор, протоиерей. Святитель Иоасаф Гор-ленко, епископ Белгородский и Обоянский (1705-1754), бывший ученик и учитель Киевской Академии. Киев: Тип. «Петр Барский», 1909. 46 с., портр.

56. Фомин П. Г. Святитель Иоасаф Горленко, епископ Белгородский и Обоянский (1705-1754). (По материалам, изд. кн. Н.Д. Жеваховым). Харьков: Тип. Губ. правл., 1909. 4+96 с., 1 л. портр.

57. Жизнь и деятельность святителя Иоасафа Горленко, епископа Белгородского. Харьков: Тип. Губ. правл., 1909. 8+18 с., илл.

58. Житие и чудеса Святителя Иоасафа, епископа Белгородского. Харьков: Тип. Губернского правления, 1909. 18 с., портр. (Изд. 2-е - № 177).

59. Знамения милости Божией по молитвенному предста-тельству святителя Иоасафа (Горленко), епископа Белгородского и Обоянского. Курск: Тип. Дома трудолюбия, 1909. 1+123 с. [Из «КурскЕВ» за 1909 г., № 21-26-33-34-38].

60. Памяти Святителя Иоасафа Горленко, епископа Белгородского и Обоянского (1705-1754). Киев: Св.-Владимирское братство, 1909. 62 с., портр.

61. Памяти Святителя-подвижника. Сергиев Посад, 1909. Листок.

62. Памяти святителя-подвижника (Иоасафа Белгородского). [Сборник речей на рождественском вечере в Москве 30 декабря 1908 г.]. Сергиев Посад: Издание отдела Общества любителей духовного просвещения в Москве по устройству публичных богословских чтений, 1909. 44 с., илл., портр.

63. Святитель Иоасаф Горленко, епископ Белградский и Обоянский (1705-1754). Киев: Свято-Владимирское братство, [1909]. 8 с., портр.

64. Святитель Иоасаф и уроки из его жития. Листки № I-XII. (Бесплатно-народное издание. В благословение белгородским паломникам). Курск: Электр. Тип. Епархиального ведомства, 1909. [104] с., портр.

1910

65. Амфитеатров Порфирий, священник. Поучение в день памяти Святителя Иоасафа (Горленко), Епископа Белгородского (в 156 годовщину блаженной кончины его) // КурскЕВ. 1910. Часть неофиц. № 50 (10 дек.). С. 547-548.

66. Булгаков Г.И. Облачения святителя Иоасафа Горленко, епископа Белгородского и Обоянского. (К вопросу об ист.-правил. изображении сего святителя). Курск: Епарх. Тип., 1910. 2+17 с. [Из «Курск. епарх. вед.» за 1910 г. Часть неофиц. № 44 (29 окт.). С. 486-490].

67. Булгаков С.Д. Житие, подвиги и чудеса святителя Иоасафа (Горленко), епископа Белгородского и Обоянского (17051754). Курск: Кур. Знамен.-Богородич. миссион.-просвет. братство, 1910. 4+2+133 с., 1 л. портр., илл.

68. Булгаков Серафим. К вопросу об изображениях святителя Иоасафа (Горленко), епископа Белгородского и Обоянского // КурскЕВ. 1910. Часть неофиц. № 31 (30 июля). С. 339-340.

69. Булгаков С. Обзор журнальных статей и отдельных печатных изданий, посвященных описанию жизни и деятельности

приснопамятного святителя Иоасафа, епископа Белгородского и Обоянского // КурскЕВ. 1910. Часть неофиц. № 30 (23 июля). С.329-331.

70. Булгаков С.Д. Святитель Иоасаф, епископ Белгородский и Обоянский (1705-1754). Курск: Курск. Знамен.-Богородич. миссион.-просвет. братство, 1910. 6+90 с., портр., илл.

71. Гиллессем А.Н., барон. Перед гробницей Иоасафа, Епископа Белгородского. (Стихотв.) // КурскЕВ. 1910. Часть неофиц. № 7 (12 февр.). С. 74-75; № 49 (3 дек.). С. 542-543.

72. Денисов Игорь, диакон. Из воспоминаний о святителе Иоасафе Горленко, Епископе Белгородском. (Стихотв.) // КурскЕВ. 1910. Часть неофиц. № 12 (19 марта). С. 123.

73. Дмитриев Д.С. Святитель Иоасаф Белгородский: Очерк. Сергиев Посад: Общество содействия религиозно-нравственному воспитанию детей, 1910. 16 с.

74. Ипполит, монах. Святитель Иоасаф Горленко, епископ Белгородский. Киев: Тип. Киево-Печер. Успенской лавры. 1910. 12 с., 1 л. портр.

75. Колмаков П.Г. К вопросу об устройстве раки для честных мощей Святителя Иоасафа // КурскЕВ. Часть неофиц. № 46 (12 ноября). С. 509-510.

76. Коновалов Александр, священник. Вести из уездов. Чтение о Святителе Иоасафе в церковно-приходской школе пригород-ней г. Старого-Оскола слободы Троицкой // КурскЕВ. 1910. Часть неофиц. № 44 (29 окт.). С. 490-491.

77. Моисеев И., свящ. Чтения о святителе Иоасафе в городе Старом-Осколе // КурскЕВ. 1910. Часть неофиц. № 16 (16 апр.). С.158-161.

78. Свечников Михаил, священник. Слово в день кончины Святителя Белгородского Иоасафа // КурскЕВ. 1910. Часть неофиц. № 1 (1 янв.). С. 1-2.

79. Семенов Николай, священник. Новое Знамение милости Божией чрез Святителя Иоасафа // КурскЕВ. 1910. Часть неофиц. № 15 (9 апр.). С. 150-151.

80. Сенаторский Николай. Документы и дела, относящиеся к жизни и деятельности святителя Иоасафа (Горленко) епископа Белгородского и Обоянского // КурскЕВ. 1910. Часть неофиц. № 21 (21 мая). С. 211-214; № 22 (28 мая). С. 223-229; № 23

(4 июня). С. 235-241; № 24 (11 июня). С. 251-256; № 25. С. 265272.

81. Сенаторский Н. К предстоящему церковному прославлению Белгородского епископа Иоасафа (Горленко). [Основания и общий порядок канонизации святых на православном востоке и в Русской церкви. - Народное прославление епископа Белгородского Иосафата (Горленко) со дня его смерти и открытия нетленных мощей. - Ходатайство пред Св. Синодом Курского и Белгородского архиепископа Феоктиста о церковном прославлении святителя Иоасафа и неуспех его ходатайства. - Отношение к нетленным мощам святителя Иоасафа курских преосвященных: Илиодора, Сергия и настоятеля Троицкого монастыря архиепископа Варлаама. - Возобновление пред Св. Синодом ходатайства о церковном прославлении святителя Иоасафа Курским архиепископом Питиримом] // КурскЕВ. 1910. Часть неофиц. № 18 (30 апр.). С. 180-184; № 19 (7 мая). С. 189-192; № 20 (14 мая). С. 200-203.

82. Сенаторский Николай. Указы святителя Иоасафа Гор-ленко, епископа Белоградского и Обоянского, имеющие форму окружных посланий // КурскЕВ. 1910. Приложение. С. VI + 17 с.

83. Цыбульников М.А., мещанин города Обояни. Заявление на имя Его Высокопреосвященства, г. Обояни Митрофана Андреева Цыбульникова о чудесном исцелении дочери его Сусанны [по молитве у гробницы Св. Иоасафа] // КурскЕВ. 1910. Часть неофиц. № 14 (2 апр.). С. 141.

84. Великие чудеса и исцеления от святителя Иоасафа Белгородского. Харьков: П.Д. Майоров, 1910. 8 с.

85. Журнал Совещательного Собрания, состоявшегося в городе Курске, под председательством Его Высокопреосвященства по вопросу о сооружении раки для честных мощей святителя Иоасафа (Горленки) // КурскЕВ. Часть офиц. № 49 (3 дек.). С. 510.

86. Лепта святителю Иоасафу // КурскЕВ. 1910. Часть неофиц. № 33 (13 авг.). С. 359-360. Подпись: Минский.

87. Объявление от Курского Епархиального Начальства о приеме пожертвований на раку для честных мощей святителя Иоасафа // КурскЕВ. 1910. Часть офиц. № 46 (12 ноября). С. 466.

88. Список доброхотных жертвователей на сооружение раки для честных мощей святителя Иоасафа Белгородского // КурскЕВ.

1910. Часть офиц. № 46 (12 ноября). С. 469-471; № 47 (19 ноября). С. 483-485; № 48 (26 ноября). С. 499-500.

89. Ad notandum. [О капитальном труде кн. Н.Д. Жевахова «Святитель Иоасаф Горленко, епископ Белгородский и Обоян-ский»] // КурскЕВ. 1910. Часть неофиц. № 46 (12 ноября). С. 507508. Подпись: Редакция.

1910-1911

90. Документы и дела, относящиеся к жизни и деятельности святителя Иоасафа (Горленко) епископа Белгородского и Обоянского (1748-1754): (Из архива Курской духовной консистории). Курск: Кур. церк. ист.-археол. комис. Вып. 1. [Предисл.: чл. Ист-археол. комис. Николай Сенаторский]. 1910. 149 с. разд. паг., 1 л. портр.; Вып. 2. [Предисл.: чл. Ист.-археол. комис. Серафим Булгаков]. 1911. 241 с. разд. паг., 1 л. портр.

1911

91. Александра Феодоровна, императрица. Высочайшая Телеграмма // КурскЕВ. 1911. Часть офиц. № 38 (23 сент.). С. 389. [«Белгород. Архиепископу Курскому Питириму. Из Киева, Дворца. 1 сентября. Государь и Я от всей души благодарим Вас, Владыко, и комиссию по сооружению раки и сени для честных мощей Святителя Иоасафа для молитвы. Радуемся, что пожертвованная Государем, Мною и Детьми Нашими лампада будет гореть перед святыми мощами в знаменательный день 4-го Сентября, в который просим особенных молитв Ваших. Александра».]

92. Амфитеатров Порфирий, священник. Поучение паломникам-простолюдинам. Святитель и Чудотворец Иоасаф, Епископ Белгородский. (Уроки из его жизни) // КурскЕВ. 1911. Часть неофиц. № 22 (3 июня). С. 193-194.

93. [Антоний (Храповицкий), архиеп. Волынский]. Служба иже во святых отцу нашему Иоасафу, епископу Белгородскому. СПб.: Синодальная тип, 1911. [2], 51 с., 1 ил.

94. Богославский Евг. В городе Святителя Иоасафа // Кормчий. 1911. № 33 (13 авг.). С. 390-394; № 35 (27 авг.). С. 412-415; № 36 (3 сент.). С. 422-425; № 37 (10 сент.). С. 436-440.

95. Бондарев Николай. Паломничество Харьковской духовной семинарии в Белгород на поклонение мощам св. Иоасафа. Харьков: Тип. «Мирн. труд», 1911. 10 с.

96. Борисов В.А., свящ. Святитель Иоасаф Горленко, епископ Белгородский и Обоянский. Его жизнь и деятельность. (Род. 8 сент. 1705 - ск. 10 дек. 1754). Сергиев Посад, кн. маг. Елова. 1911. 15+232 с., илл.

97. Булгаков Г.И. Об иконном изображении святителя Иоасафа Белгородского чудотворца. [Доклад, заслушанный в собрании Курск. Церковной историко-археол. комис. 27 янв. 1911 г.] Курск: Епарх. электр. тип., 1911. 17 с. (Также: КурскЕВ. 1911. Часть неофиц. № 6 (5 февр.). С. 42-45.

98. Булгаков Г. Письменные памятники Архипастырского служения Святителя Иоасафа // КурскЕВ. 1911. № 35 (4 сент.). С. 14-21. Памяти Святителя и Чудотворца Иоасафа, Епископа Белгородского.

99. Булгаков С. 4-е сентября 1911 года // КурскЕВ. 1911. № 35 (4 сент.). С. 1-7. Памяти Святителя и Чудотворца Иоасафа, Епископа Белгородского.

100. Булгаков С.Д. О почитании нетленных мощей св. угодников Божиих: К предстоящему торжеству церковного прославления Святителя Иоасафа Белгородского в 4-й день месяца сентября 1911 г. Курск: Тип. Епархиального ведомства, 1911. 72+13 с., портр., илл.

101. Булгаков С.Д. Святитель Иоасаф (Горленко), епископ Белгородский и Обоянский (род. 1705, сконч. 1754): (К торжеству церк. прославления святителя Иоасафа в 4 день сент. 1911 г.). Курск: Кур. губ. стат. ком., 1911. 26 с., 2 л. илл., портр.

102. Булгаков С. Святитель Иоасаф (Горленко), епископ Белгородский, и его отношение к виновному духовенству // КурскЕВ. 1911. Часть неофиц. № 37 (16 сент.). С. 351-354; № 38 (23 сент.). С. 365-368.

103. [Булгаков С.Д., Булгаков Г.И., Сенаторский Н.П. (сост.)]. Документы и дела, относящиеся к жизни и деятельности Святителя Иоасафа (Горленко), епископа Белгородского и Обоянского. (Из архива Курской духовной консистории). Вып. 2. Курск: Епархиальная типография, 1911. С. 190+12+14+18. (Содержание: указы Святителя, окружные послания, письма).

104. Васильев И., московский епархиальный миссионер, священник. К прославлению св. Иоасафа Горленко // КурскЕВ. 1911. Часть неофиц. № 5 (29 янв.). С. 32-33. (Примечание: Русская Земля).

105. Введенский Д.И. Святитель Иоасаф Белгородский. [По поводу предстоящего открытия его святых мощей]. М.: Русская печатня, 1911. 24 с., портр.

106. Введенский Д.И. Святитель Иоасаф Белгородский // Троицкий цветок. № 76. Св.-Троицкая Сергиева Лавра, 1911. 48 с.

107. Восторгов И.И. Святитель Иоасаф, епископ Белгородский, новоявленный чудотворец. М.: Русская печатня, [1911]. 4 с.

108. Восторгов И., протоиерей. Святитель Иоасаф, Епископ Белгородский, Новоявленный Чудотворец // Верность. 1911. № 113 (24 авг.). С. 3-10. (С. 1. - портрет Св. Иоасафа Белгородского).

109. Гиллессем А.Н., барон. У гробницы Святителя Иоасафа. (Стихотв.) // КурскЕВ. 1911. № 28. Часть неофиц. С. 278.

110. Гиллессем А.Н., барон. Гимн Святителю Иоасафу, Епископу Белгородскому. (Стихотв.) // КурскЕВ. 1911. Часть неофиц. № 33-34 (19-26 авг.). С. 335-336.

111. ГиллессемА.Н., барон. «Слава Угоднику местному...». (Стихотв.) // КурскЕВ. 1911. Часть неофиц. № 36 (9 сент.). С. 343344.

112. Гиллессем А.Н., барон. Уроки Святого Угодника Божия Иоасафа Белгородского. (Стихотв.) // КурскЕВ. 1911. Часть неофиц. № 36 (9 сент.). С. 343.

113. Горохов Д.В. Слово в день открытия честных мощей Святителя Иоасафа Белгородского. [Произнесено за Божеств. литургией в великой церкви Киево-Брат. Монастыря 4 сент. 1911 г.]. Киев, 1911. 10 с. (Оттиск из «Трудов Киевской Духовной Академии» за 1911 г. Кн. Х (октябрь). С. VII-XVI).

114. Градов М. Места, ознаменованные событиями из жизни и деятельности Св. Иоасафа (Горленко) // РП. 1911. № 37 (11 сент.). С. 582-584; № 38 (18 сент.). С. 597-600.

115. Гревизирский Иоанн, священник. К прославлению Святителя Иоасафа // КурскЕВ. 1911. Часть неофиц. № 12 (19 марта). С. 112-113. (Примечание: Курская быль, № 60).

116. Греков В. Святитель Иоасаф Горленко, епископ Обоянский и Белгородский. [Реф., предлож. 4 сент. в акт. зале Духов.

семинарии по случаю открытия мощей святителя Иоасафа]. Екате-ринослав, 1911. 32 с. Оттиск из «ЕкЕВ» (1911. № 27).

117. Гречев Б.Г. Святитель Иоасаф (Горленко), епископ Белгородский и Обоянский. (Опыт исторического очерка) // Богословский вестник. 1911. № 7-8. С. 614-637; № 9. С. 190-208; № 12. С. 718-726.

118. Дамиан, иеромонах. Святитель Иоасаф (Горленко), епископ Белгородский и Обоянский. (К предстоящему в сентябре 1911 года прославлению святителя в г. Белгороде). Курск: Епарх. тип., 1911. 19 с., портр.

119. Дмитриев Д., свящ. Святитель Иоасаф Белгородский. Изд. Комиссии по организации общеобразовательных чтений для фабрично-заводских рабочих. М., 1911. 31 с.

120. Елисавета Феодоровна, Великая Княгиня. [Телеграмма на имя Питирима, Архиепископа Курского и Обоянского, от 1 января 1911 года, в ответ на приветственную телеграмму Архиепископа Питирима] // КурскЕВ. 1911. Часть офиц. № 2 (8 янв.). С. 11-12. [«Курск, Архиепископу Питириму. Искренно тронута Вашей молитвенной памятью; сердечно разделяю духовную радость всех ожидающих прославления Святителя Иоасафа Белгородского. Да пошлет Вам Господь по Его святым молитвам всего светлого, радостного в новом году. ЕЛИСАВЕТА».]

121. Елисавета Феодоровна, Великая Княгиня. Высочайшая Телеграмма // КурскЕВ. 1911. Часть офиц. № 38 (23 сент.). С. 390. [«От Ее Императорского Высочества Великой Княгини Елисаветы Феодоровны. Курск, Архиепископу Питириму. Душой переживаю дивные молитвенные дни. Глубоко тронута Вашим святым даром, столь утешительным и укрепительным для моей юной обители. Еще приношу Вам, Владыко, мою искреннюю благодарность за все; прошу Ваших святых молитв и благословения. Елисавета».]

122. Загоровский Николай, свящ. Святитель-молитвенник. Пастырская беседа в день открытия святых и многоцелебных мощей святителя Христова Иоасафа, епископа Белгородского. 1911. 3-4 сентября. Харьков: Тип. «Мирный труд», 1911. Отд. оттиск из журнала «Вера и разум» (1911. № 16 (август). С. 431-452).

123. Ильменский С.П., протоиерей. Звезда третьего неба -иже во святых отец наш Иоасаф, епископ Белгородский, всея

России чудотворец и нечто о «тайне беззакония». (К 4 сент. 1911 г.). Саратов: Тип. Союза печ. дела, [1911]. 7 с.

124. [Иоанн Слободской, протоиерей]. Акафист иже во святых отцу нашему Иоасафу, епископу Белгородскому. СПб., 1911. 44 с., илл.

125. Иоанникий (Ефремов), епископ. Великая заслуга Святителя Белгородского Иоасафа и небесная награда // Сб. «Звезда Третьяго Неба, иже во святых отец наш Иоасаф, епископ Белгородский и чудотворец»: К 4 сент. 1911 г. Белгород: Тип. А.А. Вейнбаум, 1911. 31+1 с., илл., портр.

126. Ковалевский А.Ф. Святитель Иоасаф Горленко, епископ Белгородский и Обоянский, почивающий в Свято-Троицком монастыре, в городе Белгороде Курской губернии. (1705-1754). М.: Ти-по-литография И. Ефимова, 1911. 32 с. (Изд. 3-е - № 28).

127. Козубовский С.А., свящ. Светлые дни в Белгороде: К прославлению святителя Иоасафа, Белгородского Чудотворца // Кормчий. 1911. № 39 (24 сент.). С. 462-464.

128. Лисовский Григорий, протоиерей. Святитель Иоасаф Горленко, белгородский чудотворец. Полтава: Электр. тип. Мар-кевича, 1911. 10 с., илл. (Перепечатка из: ПЕВ. 1911. № 23).

129. Константин, Великий Князь. Высочайшая Телеграмма // КурскЕВ. Часть офиц. № 38 (23 сент.). С. 390. [«От Его Императорского Высочества Великого Князя Константина Константиновича. Курск. Высокопреосвященнейшему Архиепископу Питириму, из Петербурга, Зимнего Дворца, Высочайшая. На добрый молитвенный Ваш привет, Владыко, спешу выразить Вашему Высокопреосвященству и вверенной Вам пастве искреннейшую благодарность за память и внимание. Был истинно счастлив присутствовать на умилительных торжествах прославления Святителя Иоасафа и навсегда сохраню признательную память о днях, проведенных в Белгороде. Константин».]

130. Лукинский Георгий, диакон. Молитва Святителю и Чудотворцу Иоасафу. (Стихотв.) // КурскЕВ. 1911. № 35 (4 сент.). С. 22. Памяти Святителя и Чудотворца Иоасафа, Епископа Белгородского.

131. Мартынов Григорий, свящ. Слово во время крестного хода в г. Белгород на торжество прославления Святителя и Чудотворца Иоасафа // КурскЕВ. 1911. Часть неофиц. № 33-34 (1926 авг.). С. 333-335.

132. Машуков В. Белгород и его святыни // РП. 1911. № 37 (11 сент.). С. 596-597; № 38 (18 сент.). С. 603-604; № 40 (2 окт.). С.631-632.

133. Машуков В.Д. Свято-Троицкий мужской монастырь в Белгороде, в котором почивает нетленное тело святителя Иоасафа. (Отд. оттиск из № 27 «ЕкЕВ» за 1911 г.). Екатеринослав: Тип. С.И. Барановского, [1911]. 3 с.

134. Никодим, епископ Рыльский. Высочайшее поклонение Их Императорских Величеств с Августейшими Их Детьми Святителю и Чудотворцу Иоасафу 17 Декабря 1911 года в г. Белгороде // КурскЕВ. 1911. Часть неофиц. № 51-52 (23-30 дек.). С. 515-519.

135. Никодим, епископ. Документы и дела, относящиеся к жизни и деятельности святителя Иоасафа (Горленко), Епископа Белгородского и Обоянского, из Архива Курской Духовной Консистории (2 выпуска. 1910-1911 гг. Курск) и их пастырская пригодность в деятельности священников епархии. (Краткая библиографическая заметка) // КурскЕВ. 1911. Часть неофиц. № 8 (19 февр.). С. 65-66.

Выдающийся вклад в изучение жизненного пути, епархиальной и пастырской деятельности святителя Иоасафа сделал епископ Белгородский Никодим (в миру Александр Кононов; 18.06.1871— 10.01.1919). Его исключительно оригинальные книги как бы подытоживали весь накопленный материал, известный биографам подвижника к концу предреволюционной эпохи. Белгородская кафедра на ту пору сосредоточила все имеющиеся документы о чудесных исцелениях, явленных по молитвам святителя Иоасафа. Преосвященный Никодим впоследствии (1914) собрал и опубликовал 545 таких свидетельств, самые ранние из которых относятся к середине XVIII в.

Родина владыки Никодима - Архангельская епархия. В иеромонаха он рукоположен еще в стенах С.-Петербургской духовной академии, где и воспитывался. Окончил академию со степенью кандидата богословия, после чего был направлен смотрителем Александро-Невского духовного училища. В 1901 г. возведен в сан архимандрита. Три года спустя его назначили ректором Калужской духовной семинарии. К этому времени архимандрит Никодим уже был широко известен в церковных кругах как трудолюбивый духовный писатель. Еще в 1900 г. в Петербурге им были изданы

книги: «Преподобный Иов, Ущельский чудотворец, и судьба основанной им обители»; «Преподобный Никодим, пустынножитель Хозьюгский»; «Верное и краткое исчисление преподобных отцов Соловецких, в посте и добродетельных подвигах просиявших, и исторические сведения о церковном их почитании. Агиологиче-ские очерки»; «Соловецкие подвижники благочестия». В 1901 г. архимандрит Александр Кононов издает: «Древнейшие архангельские святые и исторические сведения о церковном их почитании»; «Русские святые и подвижники благочестия, подвизавшиеся и чтимые в пределах СПб. епархии XIV-XVII веков»; «Преподобный Трифон Печенегский чудотворец и его ученики». Молодого ученого богослова ободрил своим вниманием и благословил на дальнейшие труды святой праведный Иоанн Кронштадтский, с которым архимандрит Александр Кононов не раз встречался, когда Всероссийский батюшка плыл по Пинеге на свою родину, в село Сура Архангельской губернии. Кронштадтскому пастырю были хорошо известны труды иеромонаха Никодима, посвященные подвижникам северных обителей. Кроме уже названных книг, в этом ряду видное место занимали: «Архангельский патерик»; «Преподобный Антоний, Сийский чудотворец»; «Преподобный Трифон Печенегский чудотворец и его ученики»; «Преподобный Александр Свирский и его ученики-подвижники» (Петрозаводск, 1904), «Олонецкий патерик» (Петрозаводск, 1910). В 1905 г. архимандрит Александр Кононов печатает доступные очерки в журнале «РП»; тема - педагогические приемы назидания старцев подрастающему юношеству. Задуман и во многом осуществлен им многотомный труд «Жизнеописание отечественных подвижников благочестия XVIII-XIX столетий», изданный Афонским Панте-леймоновским монастырем (1906-1912).

10 декабря 1910 г., в тот же день, когда император Николай II утвердил доклад Святейшего Синода о прославлении Святителя и Чудотворца Иоасафа, было утверждено назначение епископом Рыльским и вторым викарием Курской епархии архимандрита Ни-кодима. Начался плодотворнейший период преосвященного по собиранию и публикации материалов, связанных с житием и епархиальной деятельностью святителя Иоасафа. К тому времени преосвященный Никодим уже являлся наместником Свято-Троицкого монастыря в Белгороде. Организованная им Церковно-археологи-

ческая комиссия объединила курских и белгородских богословов и краеведов для воссоздания полной картины святительского подвига Иоасафа Горленко. Тщанием этой комиссии были изданы три солидных тома консисторских дел, непосредственно связанных с деятельностью столь славного подвижника. В самом Троицком монастыре были воссозданы покои Святителя Иоасафа, открыт музей его имени, обладавший обширным фондом документов ушедшей эпохи.

В жесточайшие революционные годы Белгородская епархия подверглась общей участи: обители и храмы богоборцами были разграблены и разорены, мощи Святителя подверглись глумлению и закрытию, а сам владыка Никодим (Кононов) замучен извергами в Белгороде 10 января 1919 г. Так окончил свои земные дни свя-щенномученик Никодим, один из славнейших сынов Русской Православной Церкви, выдающийся духовный писатель и видный агиолог. Отметим, что перу епископа Никодима принадлежат две молитвы Святителю Иоасафу (текст Акафиста создан протоиереем Иоанном Слободским; служба Святителю составлена архиепископом Антонием (Храповицким) и утверждена Святейшим Синодом после критической проверки текста академиком А.И. Соболевским и справщиком Синодальной типографии Чуриловским). Епископ Никодим управлял Белгородской епархией с 15 ноября 1913 г. по 10 января 1919 г.

136. Никодим, епископ. Издания Знаменско-Богородичного Миссионерско-просветительного Братства о Святителе Иоасафе, Белгородском Чудотворце, и их пригодность для наших духовно-учебных заведений. (Краткий библиографический очерк) // КурскЕВ. 1911. Часть неофиц. № 8 (19 февр.). С. 63-65; № 9 (26 февр.). С.73-75.

137. Никодим, епископ. К предстоящему торжеству прославления Святителя Иоасафа Белгородского. (Пастырско-прак-тическая заметка) // КурскЕВ. 1911. Часть неофиц. № 23 (10 июня). С. 203-207.

138. Никодим, епископ. Пребывание Г. Обер-прокурора члена Государственного Совета, Действительного Тайного Советника, Владимира Карловича Саблера в Курске и Белгороде 6 и 7 сего июля. [В дни подготовления к Белгородским торжествам].

(Из Епархиальной хроники) // КурскЕВ. 1911. Часть неофиц. № 27 (8 июля). С. 253-254.

139. Никодим, епископ Рыльский. Священной памяти родителей и сродников, начальников и благодетелей Святителя и Чудотворца Иоасафа. Слово, сказанное в Белгородском Троицком соборе за литургиею 2 сентября 1911 года // КурскЕВ. 1911. Часть неофиц. № 43 (28 окт.). С. 399-401.

140. Никодим, епископ. Церковная проповедь в время Крестных ходов на торжество прославления Святителя и Чудотворца Иоасафа. (Практические заметки) // КурскЕВ. 1911. Часть неофиц. № 28 (15 июля). С. 268-273; № 29 (22 июля). С. 283-286; № 30 (29 июля). С. 297-301.

141. НИКОЛАИ II, император. Высочайшая Телеграмма (Москва, Владимиру, Митрополиту Московскому, из Чернигова) // КурскЕВ. 1911. Часть офиц. № 37 (16 сент.). С. 379. [«Искренно признателен Вам и Преосвященным за привет и молитвенные пожелания. Прославление Святителя и Чудотворца Иоасафа да утвердит православных чад Христовой Церкви в познании истин святой веры, в правилах благочестивой жизни, в подражании праведнику, милосердием и добрыми делами угодившему Господу Богу. Николай».]

142. Одинцов Владимир, священник. Начало приготовлений к торжествам прославления святителя Иоасафа, Белгородского чудотворца // КурскЕВ. 1911. Часть неофиц. № 3 (15 янв.). С. 17-18.

143. Одинцов Влад., священник. Заключение договора на изготовление сени над ракою со святыми мощами святителя Иоаса-фа, Белгородского Чудотворца // КурскЕВ. 1911. Часть неофиц. № 8 (19 февр.). С. 62.

144. Павел (Преображенский), епископ. Предстоящее прославление святителя Иоасафа Горленко, епископа Белгородского и Обоянского (1705-1754 гг.). Киев: Тип. АО Н.Т. Корчак-Новицкого, [1911]. 6 с.

145. Питирим, архиепископ Курский и Обоянский. Иоанни-кий, епископ Белгородский. Никодим (Кононов), епископ Рыльский. Сказание о жизни, подвигах и чудесах Святителя и Чудотворца Иоасафа, епископа Белоградского и Обоянского, предлагаемое благочестивому вниманию курской паствы Собором курских

епископов. Курск, 1911. Выпуск I «Курского Патерика». 100 с., ил., портр. (Также: КурскЕВ. 1911. № 31 (5 авг.). С. 1-96).

146. Питирим, архиепископ Курский. Чудесное, по молитвам Святителя Иоасафа, исцеление потерявшего зрение от оспы // КурскЕВ. 1911. Часть неофиц. № 37 (16 сент.). С. 350-351.

147. Питирим, архиепископ Курский. Чудесное исцеление немой-расслабленной по молитвам св. Иоасафа // КурскЕВ. 1911. Часть неофиц. № 38 (23 сент.). С. 364-365.

148. ПлатоновА.И. Житие Святителя Иоасафа, епископа Белгородского. Тифлис: Совет О-ва восстановления православного христианства на Кавказе, 1911. 20 с., портр. (Миссионерский листок. № 29).

149. Платонов Иоанн, протоиерей. Курский кафедральный собор, как священный памятник молитв святителя Иоасафа (Горленко), Белгородского чудотворца. Курск: Электр. Тип. Епарх. ведомства, 1911. 2+48 с., 1 л. илл.

150. Платонова Ал. Гимн Святителю Иоасафу. (Стихотв.) // РП. 1911. № 36 (4 сент.). С. 563.

151. Плетнев М.Д. (Псевдоним: Ачадовский). У мощей св. Иоасафа: Впечатления паломника. С прил. двух проповедей прот. И.И. Восторгова: I. Строгость и святость; II. Поклонение святыне. М.: Русская печатня, 1911. 79 с., илл., портр.

152. Поселянин Е. Святитель Иоасаф Белгородский // РП. 1911. № 36 (4 сент.). С. 565-570; № 37 (11 сент.). С. 579-582; № 38 (18 сент.). С. 595-597; № 39 (25 сент.). С. 610-612; № 40 (2 окт.). С. 626-630; № 41 (9 окт.). С. 642-644; № 42 (16 окт.). С. 660-664.

153. Рудинский Г., свящ. Паломничество из слоб. Малой Волчьей, Харьк. губ. Волчанского у., в г. Белгород // Вера и разум. 1911. № 18. С. 836-840.

154. Серафим, иеромонах. «Горящий светильник в Белгороде» // РП. 1911. № 40 (2 окт.). С. 634-636. К Белгородским торжествам.

155. Скубачевский Петр, протоиерей. Впечатление очевидца Белгородских торжеств // Вера и разум. 1911. № 19 (окт.). С. 118128.

156. СлуцкийМ., протоиерей. Торжества православия в Белгороде. Харьков: Тип. «Мирный труд», 1911. 44 с.

157. Смирнов А., свящ. Слово во время Крестного хода в город Белгород на торжество прославления Святителя и Чудотворца Иоасафа // КурскЕВ. 1911. Часть неофиц. № 33-34 (19-26 авг.). С. 329-333.

158. Сокаль И., протоиерей. Главные черты личности Святителя Иоасафа в сопоставлении с религиозно-психологическим состоянием современного человечества // КурскЕВ. 1911. Часть неофиц. № 35 (4 сент.). С. 8-14.

159. Тимофеев Иаков, священник. К знамениям и чудесам Святителя Иоасафа // КурскЕВ. 1911. Часть неофиц. № 9 (26 февр.). С. 72-73.

160. Титов Феодор, протоиерей. Святитель Иосафат, епископ Белоградский как архипастырь. [Речь, произнес. в торжеств. собр. Совета Киев. духов. акад., 26 сент. 1911 г. По поводу открытия мощей его]. Киев: Тип. АО «Петр Барский в Киеве», 1912. 2+46 с. (Отд. оттиск из журнала «Труды Киевской Дух. академии», 1911. Ноябрь, Кн. XI. С. 433-478).

161. Титов Феодор, протоиерей. Святитель Иосафат, епископ Белоградский и Обоянский (1705-1754), бывший ученик и учитель Киевской академии. Киев: Киевск. С. Владимирское братство, 1911. 62+1 с., илл., портр.

162. Ушаков Н.Н. Святитель Иоасаф, епископ Белгородский и Обоянский. (Ко дню открытия его чест. мощей). Владимир: Тип. Губ. правл., 1911. 24 с.

163. Филевский И. Слово о поклонении святым мощам Святителя Иоасафа Белгородского. Харьков, 1911. 4 с.

164. Чернецов Петр, свящ. Слово на день открытия мощей новоявленного угодника Божия, Святителя Иоасафа, Епископа Белгородского - 4 сентября 1911 года // Калужский церк.-общ. вестник. № 28 (1 окт.). С. 3-6.

165. Чефранов Николай, свящ. Слово паломникам соединенного Крестного хода, пред всенощным бдением, накануне выхода их в город Белгород для поклонения мощам Святителя Иоасафа // КурскЕВ. 1911. Часть неофиц. № 32 (12 авг.). С. 313-316.

166. Чокой М. Новоявленный чудотворец Земли русской святитель Иоасаф Белгородский. (К открытию его мощей 4-го сентября сего года в г. Белгороде). СПб., 1911. 16 с. (Также: РП. 1911. № 36. С. 570-573).

167. Щеголев Иоанн, священник. Чудесное исцеление по молитвам Святителя Иоасафа, Белгородского Чудотворца // КурскЕВ. 1911. Часть неофиц. № 18-19 (13 мая). С. 172-173.

168. Белгородский Свято-Троицкий кафедральный собор // КурскЕВ. 1911. Часть неофиц. № 6 (5 февр.). С. 40-41; № 9 (16 февр.). С. 71-72.

169. Благодатная помощь святителя Иоасафа Белгородского на войне // Верность. 1911. № 114-115. (28 авг.). С. 10-18. Б. п.

170. Великий день (4-е сентября - открытие мощей Свят. Иоасафа Белгородского) // РП. 1911. № 36 (4 сент.). С. 562-563.

171. Впечатления // РП. 1911. № 40 (2 окт.). С. 337-338. К Белгородским торжествам. Подпись: Р.

172. Всеподданнейшее Приветствие от собора архипастырей Его Императорскому Величеству Государю Императору по случаю прославления Угодника Божия Святителя Иоасафа в 4-й день сентября 1911 года // КурскЕВ. 1911. Часть офиц. № 37 (16 сент.). С. 380. [«Киев, Его Императорскому Величеству, ГОСУДАРЮ ИМПЕРАТОРУ. В прославлении Святителя и Чудотворца Иоасафа видим новое знамение милости Божией, являемое в дни благословенного царствования Вашего Императорского Величества, Венценосного Ревнителя святой веры православной. Нового же Чудотворца сонм Архипастырей, духовенства и сотен тысяч православного народа, сливаясь воедино, смирено молит, да дарует он Вашему Императорскому Величеству, Государыням Императрицам и Государю Наследнику и всему Августейшему Семейству Вашему долготу дней, крепость сил и благоденствие и всему Отечеству нашему мир и преспеяние в вере и благочестии. Владимир, Митрополит Московский и Коломенский. Арсений, Архиепископ Харьковский и Ахтырский. Назарий, Архиепископ Полтавский и Переяславский. Питирим, Архиепскоп Курский и Обоянский. Иоанн, Епископ Рижский и Митавский. Григорий, Епископ Орловский и Севский. Андрей, Епископ Сухумский. Иоанникий, Епископ Белгородский. Никодим, Епископ Рыльский. Елевферий, Епископ Ковенский». ]

173. Встреча образа Святителя Иоасафа Белгородского в с. Петровском Рыльского уезда // КурскЕВ. 1911. Часть неофиц. № 39-40 (30 сент. - 7 окт.). С. 377-379.

174. Высочайшая отметка о прославлении святителя Иоасафа Белгородского. (I. Письмо Г. Обер-прокурора Святейшего Синода на имя Его Высокопреосвященства, от 5 января 1911 года за № 63-м. - II. Всеподданнейшая телеграмма Высокопреосвященного Архиепископа Питирима Его Императорскому Величеству, Государю Императору, Самодержцу Всероссийскому) // КурскЕВ. 1911. Часть офиц. № 3 (15 янв.). С. 23-24.

175. Жизнь и кончина святит. Иоасафа Горленко, епископа Белгородского и Обоянского. М.: А.С. Балашов, 1911. 16 с.

176. Жизнь, подвиги и чудеса святителя Иоасафа, епископа Белгородского и Обоянского. Одесса: Епарх. Свято-Андреев. братство, 1911. 28 с., портр. (Издания Одесской епархии Свято-Андреевского братства; № 243).

177. Житие и чудеса святителя Иоасафа, епископа Белгородского. СПб.: Печ. Графич. Ин-та, братьев Лукшевиц, 1911. 78 с., илл., портр. (Издание первое - № 58).

178. Житие Святителя Иоасафа, епископа Белгородского и Обоянского. Белгород: Тип. Вейнбаум, 1911. 16 с.

179. Житие новоявленного угодника Божия святителя Иоасафа, епископа Белгородского и Обоянского. С объясн., примеч. и изобр. святителя. М.: Синод. тип., 1911. 95 с.

180. Журнал Особого Совещания 11 февраля 1911 года. [По вопросам предстоящего прославления Святителя Иоасафа Белгородского] // КурскЕВ. 1911. Часть офиц. № 9. С. 91-92.

181. [Из Святейшего Правительствующего Синода]: I. - II. // КурскЕВ. 1911. Часть офиц. № 1 (1 янв.). С. 1-2. [I. «Его Императорскому Величеству, Государю Императору, на всеподданнейшем докладе Святейшего Синода о причтении нетленно почивающего в Белгородском Свято-Троицком монастыре Епископа Иоасафа к лику Святых Православной Церкви, благоугодно было в Царском Селе в 10-й день Декабря 1910 года, Собственноручно начертать: «Благодатным Предстательством Святителя Иоасафа да укрепляется в Державе Российской преданность Праотеческому Православию, ко благу всего народа русского. Приемлю предложения Св. Синода с искренним умилением и полным сочувствием. НИКОЛАЙ». - II. «Его Императорскому Величеству, Государю Императору, на всеподданнейшем докладе Г. Обер-Прокурора Святейшего Синода о предположениях Святейшего Синода отно-

сительно времени открытия честных мощей Святителя Иоасафа в 1911 году благоугодно было в Царском Селе в 10-й день Декабря 1910 года, Собственноручно начертать: "Предлагаю Св. Синоду избрать день в начале Сентября"».]

182. К Белгородским торжествам. Впечатления очевидца // Калужский церковно-общественный вестник. 1911. № 28 (1 окт.). С. 6-8; № 29 (10 окт.). С. 4-6.

183. К открытию мощей (К прославлению) новоявленного угодника Божия, Святителя Белгородского Иоасафа Горленко // Кормчий. 1911. № 29 (16 июля). С. 342-344; № 30 (23 июля). С. 352-354; № 31 (30 июля). С. 367-370; № 32 (6 авг.). С. 378-380; № 34 (20 авг.). С. 399-402; № 36 (3 сент.). С. 425-428; № 38 (17 сент.). С. 448-450; № 40 (1 окт.). С. 471-474; № 42 (15 окт.). С. 495-498; № 43 (22 окт.). С. 508-510; № 44 (29 окт.). С. 520-522; № 45 (5 нояб.). С. 532-534. Подпись: Б.Г. (Н.Г., Е.Г.)

184. К открытию святых мощей святителя Иоасафа, епископа Белоградского // Прибавления к Церковным ведомостям. 1911. № 18. С.763-766.

185. К прославлению Святителя Иоасафа Белгородского: Чудесное исцеление по молитвам к Святителю Иоасафу. - Знаменательное сновидение // РП. 1911. № 36 (4 сент.). С. 575-576.

186. К прославлению Святителя Иоасафа. Белгородской мещанки Евдокии Дорофеевой Озеровой Заявление // КурскЕВ. 1911. Часть неофиц. № 16 (22 апр.). С. 151-152.

187. Краткое сказание о жизни и трудах святителя Иоасафа, епископа Белгородского чудотворца. Томск: Тип. Приюта и Дома трудолюбия, 1911. 28 с.

188. Новоявленный Чудотворец земли русской Св. Иоасаф Белгородский // КурскЕВ. 1911. Часть неофиц. № 36 (9 сент.). С. 341-343.

189. Новоявленный Святитель Иоасаф Епископ Белгородский // Самарские епархиальные ведомости. 1911. № 18 (15 сент.). Часть неофиц. С. 810-814.

190. Новые чудеса Святителя Иоасафа // КурскЕВ. 1911. Часть неофиц. № 51-52 (20-23 дек.). С. 524. Б. п.

191. Новый случай чудесного исцеления по молитвенному предстательству Святителя Иоасафа. (Из донесения на имя Его

Высокопреосвященства) // КурскЕВ. 1911. Часть неофиц. № 32 (12 авг.). С. 320-321.

192. Новые случаи благодатной помощи по молитвам Святителя Иоасафа, Белгородского Чудотворца // КурскЕВ. 1911. Часть неофиц. № 14-15 (2-15 апр.). С. 135-137.

193. О св. таинствах православной церкви. (Еванг. ограждение от молокано-штундист. лжеучений). СПб.: В.М. Скворцов, 1911. 87 с. разд. паг. (Памятка святителя Белгородского Иоасафа, нового чудотворца Российского).

194. Об изображении святителя Иоасафа Белгородского на иконах // РП. 1911. № 36 (4 сент.). С. 574-575.

195. От Совета Знаменско-Богородичного Братства. (По распоряжению Епархиального начальства). [Об изображении Св. Иоасафа Белгородского на иконах] // КурскЕВ. 1911. Часть офиц. № 20-21 (20-27 мая). С. 207-214.

196. Памяти Святителя Иоасафа. (Стихотв.) // РП. 1911. № 36 (4 сент.). С. 565. Подпись: Манефа Ч-а.

197. [Поздравительные] Телеграммы от разных лиц и учреждений [в связи с торжествами прославления Святителя Иоасафа Белгородского] // КурскЕВ. 1911. Часть офиц. № 38 (23 сент.). С.391-395.

198. Послание Святейшего Синода возлюбленным о Господе чадам Православной Русской Церкви. [Об открытии честных мощей Святителя Иоасафа] // КурскЕВ. 1911. Часть офиц. № 9 (26 февр.). С. 87-89. (Послание подписали: Антоний, митрополит С.-Петербургский и Ладожский; Владимир, митрополит Московский и Коломенский; Флавиан, митрополит Киевский и Галицкий; Тихон, архиепископ Ярославский и Ростовский; Агафодор, архиепископ Ставропольский и Екатеринодарский; Михаил, епископ Минский и Туровский; Парфений, епископ Тульский и Белевский; Константин, епископ Самарский и Ставропольский).

199. Приветствие от святителя, пастырей и пасомых Калужской епархии, епархии Курской, по случаю открытия нетленных мощей Святителя Иоасафа, Епископа Белгородского // КурскЕВ. 1911. Часть неофиц. № 37 (16 сент.). С. 349-350.

200. Прославление святителя Иоасафа Белгородского. Киев: Тип. Киево-Печер. Успен. лавры, 1911. 4 с., илл. (Благословение Киево-Печерской Успенской лавры; № 15).

201. Прославление угодника Божиего и чудотворца святителя Иоасафа Белгородского. СПб.: Т-во Р. Голике и А. Вильборг, [1911]. 1 л., илл.

202. Распоряжения Епархиального Начальства о крестных ходах в Белгород на торжество прославления Святителя и Чудотворца Иоасафа // КурскЕВ. 1911. Часть офиц. № 25 (24 июня). С. 263-271.

203. Святитель Божий Иоасаф Белгородский, друг и заступник верующих перед Богом. Чудеса его. Предстоящее открытие нетлен. его св. мощей и торжеств. причисление его к лику святых правосл.-рус. Церкви. Одесса: Е.И. Фесенко, 1911. 88 с.

204. Святитель Иоасаф Горленко, епископ Белгородский и Обоянский. Одесса: «Славянская» тип. Е. Хрисогелос, [1911]. 8 с.

205. Святитель Иоасаф Горленко, епископ Белгородский. [Брошюра, сост. по трудам кн. Н.Д. Жевахова «Святитель Иоасаф Горленко» и др.]. Белгород: Тип. А.А. Вейнбаум, 1911. 31 с., илл.

206. Святитель Иоасаф Горленко, епископ Белгородский. М.: Тип. И. Д. Сытина, 1911. 32 с.

207. Святитель Иоасаф Горленко, епископ Белоградский. Казань: Типолит. Имп. ун-та, 1911. 8 с.

208. Святитель Иоасаф и уроки из его жития. (Для народа) // КурскЕВ. 1911. Часть неофиц. № 26 (1 июля). С. 239-242; № 27 (8 июля). С. 255-258; № 28 (15 июля). С. 274-276; № 29 (22 июля). С. 286-289; № 30 (29 июля). С. 301-303; № 32 (12 авг.). С. 316320.

209. Святитель Иоасаф и уроки из его жития. Листки № 112. (В благословение белгородским паломникам). Курск: Знамен.-Богородич. братство, [1911]. 98 с.

210. Святитель Иоасаф, епископ Белгородский (1705-1754). М.: Тип. Коновалова, 1911. 24 с.

211. Святитель Иоасаф, епископ Белгородский (1705-1754). С приложением избранных письменных донесений от разных мест и лиц в разные времена о чудесных исцелениях, совершаемых в Бозе почивающим преосвященным Иоасафом Белгородским. М.: Тип. Коновалова, 1911. 48 с., илл.

212. Святителю Иоасафу // КурскЕВ. Часть неофиц. № 16 (22 апр.). С. 152-154. Подпись: Минский.

213. Сказание (краткое) о жизни и трудах святителя Иоаса-фа, епископа Белгородского, чудотворца. Томск, 1911. 28 с.

214. Сказание о жизни и чудесах святителя Иоасафа, епископа Белгородского. М.: Журн. «Верность», 1911. 47 с., илл. (Бесплатное приложение к № 114-115 (28 авг. 1911 г.)).

215. Сказание о жизни и чудесах святителя Иоасафа, епископа Белгородского. М.: Русская печатня, 1911. 47 с., илл.

216. Случай небесной помощи больному по молитвам и предстательству Угодника Божия Святителя Иоасафа. (Из донесения Игумении Курского Свято-Троицкого женского монастыря Эмилии на имя Его Высокопреосвященства) // КурскЕВ. 1911. Часть неофиц. № 36 (9 сент.). С. 343.

217. Список доброхотных жертвователей на сооружение раки для честных мощей святителя Иоасафа Белгородского, принесших свои пожертвования в Белгородский Свято-Троицкий монастырь // КурскЕВ. 1911. Часть офиц. № 3 (15 янв.). С. 33-34; № 8 (19 февр.). С. 83-84; № 17 (29 апр.). С. 191-193; № 22 (3 июня). С. 232-233; № 30 (29 июля). С. 344-345; № 33-34 (19-26 авг.). С. 369-370; № 38 (23 сент.). С. 400-401; № 43 (28 окт.). С. 423-424.

218. Список лиц, приславших в Курскую духовную консисторию пожертвования на сооружение раки для честных мощей святителя Иоасафа, епископа Белгородского // КурскЕВ. 1911. Часть офиц. № 4 (22 янв.). С. 45; № 9 (26 февр). С. 96-97; № 12 (19 марта). С. 134-135; № 18-19 (13 мая). С. 203-204; № 23 (10 июня). С. 241; № 28 (15 июля). С. 319; № 30 (29 июля). С. 343344; № 38 (23 сент.). С. 401-402; № 48 (2 дек.). С. 451.

219. Расписание бесед в дни сентябрьских торжеств в г. Белгороде, утвержденных резолюцией Его Высокопреосвященства от 18 августа за № 7550 // КурскЕВ. 1911. Часть офиц. № 32 (12 авг.). С. 353-354.

220. Торжество открытия мощей Святителя Иоасафа // Кормчий. 1911. № 37 (10 сент). С. 434-435; № 41 (8 окт.). С. 486-488.

221. У раки Святителя // РП. 1911. № 40 (2 окт.). С. 636-637. К Белгородским торжествам. Подпись: «Колокол».

222. У целебного источника // РП. 1911. № 40 (2 окт.). С. 638-639. К Белгородским торжествам.

223. Указ Его Императорского Величества, Самодержца Всероссийского, из Святейшего Правительствующего Синода, -

по вопросу об открытии честных мощей Святителя Иоасафа. (Декабря 15 Дня 1910 года, № 17988) // КурскЕВ. 1911. Часть офиц. № 8 (19 февр.). С. 75-76.

224. Указ Его Императорского Величества, Самодержца Всероссийского, из Святейшего Правительствующего Синода, -о назначении дня открытия честных мощей Святителя Иоасафа. (Января 24 Дня 1911 года, № 1202) // КурскЕВ. 1911. Часть офиц. № 8 (19 февр.). С. 76.

225. Указ Его Императорского Величества, Самодержца Всероссийского, из Святейшего Правительствующего Синода на имя нашего Архипастыря, от 8 марта 1911 года, за № 3260, о порядке открытия честных мощей св. Иоасафа, чудотворца Белгородского // КурскЕВ. 1911. Часть офиц. № 14-15 (2-15 апр.). С. 151-154.

226. Указы Его Императорского Величества, Самодержца Всероссийского, из Святейшего Правительствующего Синода на имя нашего Архипастыря о службе, иконном изображении Святителя Иоасафа и акафисте: От 17 мая 1911 года за № 6426; От 15 июня 1911 года за № 7974; От 18 июня 1911 года за № 8173 // КурскЕВ. 1911. № 28 (15 июля). Часть офиц. С. 307-309.

227. Указ Его Императорского Величества, Самодержца Всероссийского, из Святейшего Правительствующего Синода на имя нашего Архипастыря от 18 августа 1911 года за № 11053 -о Высочайшем соизволении совершить торжественное открытие мощей Святителя Иоасафа Митрополиту Московскому Владимиру с назначенными Архипастырями // КурскЕВ. 1911. Часть офиц. № 33-34 (19-26 авг.). С. 367.

228. Чтение о Святителе Иоасафе // КурскЕВ. 1911. Часть неофиц. № 27 (8 июля). С. 263. Б. п.

229. Чудеса у гроба святителя Иоасафа // Верность. 1911. № 99 (7 мая). С. 10-20. Б. п.

230. Чудесное исцеление неизлечимо больной св. Иоасафом Белгородским и много других исцелений и великих чудес. М.: Максимов, 1911. 2+14 с.

1912

231. Амфитеатров Порфирий, священник. Первая годовщина открытия св. мощей Святителя и Чудотворца Иоасафа,

Епископа Белгородского // КурскЕВ. Часть неофиц. 1912. № 31 (15 окт.). С. 856-860.

232. Амфитеатров Порфирий, священник. Открытие Иоаса-фовского Миссионерско-просветительного Братства в г. Белгороде // КурскЕВ. Часть неофиц. 1912. № 11 (22 марта). С. 253-254.

233. Арсений (Жадановский), епископ. К годовщине прославления святителя Иоасафа Белгородского чудотворца // Голос Церкви. М., 1912. № 9. С. 197-200.

234. Борисов В.А. Святитель Иоасаф Горленко епископ Белгородский и Обоянский. Его жизнь и деятельность. (8 сент. 1705 -10 дек. 1754). Сергиев Посад: Кн. маг. Елова, 1912. 16+227+5+32 с., илл.

235. Голощапов С. Святые дни в г. Белгороде: Впечатления очевидца при открытии мощей Святителя Иоасафа. Сергиев Посад, 1912. 38 с. Оттиск из «Душеполезного чтения» (1912. № 10-11).

236. Гринякин Н.М. «Се, стою у двери и стучу»: Миссионерский отклик на Белгородские торжества - открытие мощей Святителя Иоасафа. СПб.: Изд. В.М. Скворцова, 1912. 21 с., портр.

237. Ефремов Иван, воспитанник V кл. К.Д. С. Паломничество курских семинаристов в Белгород на поклонение честным мощам Святителя Иоасафа. (Впечатления участника паломничества) // КурскЕВ. 1912. Часть неофиц. № 1 (7 янв.). С. 29-34.

238. Жевахов В.Д. Молитва святителя Иоасафа Белгородского и всея России чудотворца. (1705-1754). (Опыт крат. ком-мент.). 2-е изд., доп. Киев: Тип. Киево-Печер. Успен. лавры, 1912. 69+2+3 с., 1 л. портр., ноты.

239. Златорунский Г. В. Из впечатлений при поездке на Белгородские торжества 1911 года [для поклонения мощам епископа Иоасафа Белгородского]. Армавир: Электротип. Т-ва «Печатное дело», 1912. 18 с.

240. Иоанникий, епископ Белгородский. Новые случаи благодатной помощи по молитвам Святителя Иоасафа, Белгородского Чудотворца // КурскЕВ. 1912. Часть неофиц. № 7 (22 февр.). С. 155-159; № 12-13 (1-8 апр.). С. 294-299; № 17 (8 мая). С. 394398; № 21-22 (8-15 июня). С. 478-480; № 24 (1 июля). С. 539-541; № 28 (1 сент.). С. 698-703; № 31 (15 окт.). С. 850-856; № 34 (1 дек.). С. 998-1000.

241. Лободовский Мыхайло. Святытыль Иоасаф Горленко, епископ Билгородський. Харьков, 1912. 49 с.

242. Маляревский Александр, протоиерей. Святитель Иоасаф, епископ Белгородский. Чтение со световыми картинами для школ и народа. М.: Тип. Т-ва И.Д. Сытина, 1912. 76+4 с., илл., портр., ноты. (Издание первое - № 38).

243. Маляревский Александр, протоиерей. Воспоминание о Белгородских торжествах // Странник. 1912. № 7. С. 3-32.

244. Семов Григорий, воспитанник VI кл. Паломничество воспитанников Курской духовной семинарии в Белгород [к мощам святителя Иоасафа // КурскЕВ. 1912. Часть неофиц. № 34 (1 дек.). С. 1006-1008.

245. Стефан, архиепископ. Слово Высокопреосвященней-шего Стефана, Архиепископа Курского и Обоянского, в день годовщины открытия Св. Мощей Святителя Белгородского Иоасафа (сказано в соборном храме Белгородского мужского монастыря 4 сентября 1912 года) // КурскЕВ. 1912. Часть неофиц. № 29 (15 сент.). С. 739-743.

246. Тимофеев Иаков, свящ. Первый престол во имя Белгородского Святителя Иоасафа // КурскЕВ. 1912. № 31 (15 окт.). Часть неофиц. С. 860-862.

247. Титов Феодор, протоиерей. Святитель Иоасафат, епископ Белоградский, как архипастырь. [Речь, произнесен. в торжеств. собр. Св. Киев. Духов. акад. 26 сент. 1911 г. по поводу открытия мощей его]. Киев, 1912. 2+46 с.

248. Щербачев С.Г. Чудесный случай исцеления // Щерба-чев С.Г. Перст Божий в жизни человека. Троицкий цветок. № 79. Сергиев Посад, 1912. С. 13-14.

249. Ведомость о приходе и расходе денег, доброхотно поступивших на сооружение раки для честных мощей Святителя Белгородского и Чудотворца Иоасафа // КурскЕВ. 1912. Часть офиц. № 15 (22 апр.). С. 237-238.

250. Св. Иоасаф, епископ Белгородский (1705-1754 гг.). М.: Кн-во торг. д. Е. Коновалова и К°, 1912. 24 с., илл.

251. Святитель Иоасаф и уроки из его жития. Листки № 112. Курск: Знамен.-Богородич. братство, [1911]. 98 с. (В благословение белгородским паломникам).

252. Святителю Иоасафу. (Стихотв.) // КурскЕВ. 1912. Часть неофиц. № 30 (1 окт.). С. 803-804. Подпись: А.М.

253. Список доброхотных жертвователей на сооружение раки для честных мощей Святителя Иоасафа Белгородского, принесших свои пожертвования в Белгородский Свято-Троицкий монастырь // КурскЕВ. 1912. Часть офиц. № 2 (15 февр.) С. 33; № 12-13 (1-8 апр.). С. 205; № 15 (22 апр.). С. 238.

254. Чествование Святителя Иоасафа, Епископа Белгородского, на его родине в гор. Прилуках, Полтавской губ. // КурскЕВ. 1912. Часть неофиц. № 30 (1 окт.). С. 799-803. Подпись: Свящ. А . Алек-ский.

1913

255. Булгаков С. Благодатная личность святителя-молитвенника Иоасафа и назидательное значение ее для нашего времени (к 4 сентября сего 1913 года) // КурскЕВ. 1913. Часть неофиц. № 34 (8 сент.). С. 646-650; № 35-36 (15-22 окт.). С. 672-676.

256. Жевахов Н.Д. Акты и документы Лубенского Мгарского Спасо-Преображенского монастыря. Киев: Тип. Киево-Печерской Успенской лавры, 1913. 120 с.

257. Иоанникий, епископ Белгородский. Новые случаи благодатной помощи по молитвам Святителя Иоасафа, Белгородского Чудотворца // КурскЕВ. 1913. Часть неофиц. № 39 (15 окт.). С. 757-761; № 42 (8 нояб.). С. 825-826.

258. [Никодим (Кононов), епископ]. Песчанская икона Бо-жией Матери и Святитель Иоасаф Белгородский, чудотворец. Харьков, 1913. 62 с.

259. Никодим (Кононов), епископ. Чудеса Св. Иоасафа среди русских в Северной Америке // КурскЕВ. 1913. Часть неофиц. № 40 (22 окт.). С. 773-778.

260. Никодим, епископ Рыльский. Новые случаи благодатной помощи по молитвам Святителя Иоасафа, Белгородского Чудотворца // КурскЕВ. 1913. Часть неофиц. № 5 (5 февр.). С. 99-100; № 20 (22 мая). С. 401-403; № 24 (22 июня). С. 499; № 25-26 (1-8 июля). С. 517-519; № 27-28 (15-22 июля). С. 539-541; № 30 (8 авг.). С. 586-590.

261. Святитель-подвижник Иоасаф, епископ Белгородский, чудотворец. М.: Афонский русский Пантелеймонов м-рь, 1913. 176 с., илл.

1914

262. Амфитеатров Порфирий, священник. Слово в день преставления Святителя и Чудотворца Иоасафа, Епископа Белгородского // КурскЕВ. 1914. Часть неофиц. № 47 (15 дек.). С. 939943.

263. Булгаков Георгий, преподаватель. Святитель Христов Иоасаф Белгородский и подвиг ратный за святую Русь. (К третьей годовщине церковного прославления Святителя) // КурскЕВ. 1914. Часть неофиц. № 35 (15 сент). С. 701-704.

264. Булгаков С. К 3-й годовщине со дня торжественного открытия в 4-й день сентября месяца 1911 года святых и многоцелебных мощей Святителя Христова Иоасафа, епископа Белгородского. (Размышление о значении нетленных мощей св. Угодников Божиих) // КурскЕВ. 1914. Часть неофиц. № 32 (22 авг.). С. 663667; № 33-34 (1-8 сент.). С. 677-684.

265. Гурьев В.П., протоиерей. Поучения по житию святителя Иоасафа, епископа Белгородского. М.: Афонск. рус. Пантелеймонов монастырь, 1914. 86+2 с., портр.

266. Никодим (Кононов), еп. Святитель и чудотворец Иоасаф, епископ Белоградский: Его жизнь, прославление и чудеса. Курск: Изд. Обители, 1914. 800+4 с., илл. [В разделе «Чудеса Святителя Иоасафа» помещено 545 свидетельств чудесных исцелений (17541914)].

267. Никодим, епископ Белгородский. Новые случаи благодатной помощи по молитвам Святителя Иоасафа, Белгородского Чудотворца // КурскЕВ. 1914. Часть неофиц. №. 4 (22 янв.). С. 8889; № 11 (15 марта). С. 241; № 13-14 (1-8 апр.). С. 304; № 31 (15 авг.). С. 643-646; № 37 (1 окт.). С. 746.

268. [Никодим (Кононов), епископ]. Урок от облачений Святителя Иоасафа. Народный листок. Белгород, 1914.

269. Питирим (Окнов), архиеп. Слово о значении прославления Святителя Иоасафа // Речи и Слова архиепископа Питирима, экзарха Грузии. Самара, 1914. 341 с. По указ.

270. Всероссийское Братство святителя Иоасафа, белгородского чудотворца. Его задачи и цели. СПб.: Изд. Братства святителя Иоасафа, 1914. 48 с. Библиография. С. 47-48.

271. Иоасафовские листки. Изданы в 1914-1916 гг. Белгородским Свято-Троицким монастырем, составлены настоятелем или по его благословению:

1. Как можно подражать Святителю Иоасафу во время войны.

2. Святитель Иоасаф - хранитель от смерти во время войны.

3. Добрый совет семействам воинов, ушедших на защиту Отечества.

4. Как родители должны относиться к кончине своих сынов на поле брани.

5. Из новых чудес Святителя Иоасафа, епископа Белгородского: Из времени войны.

6. Совет матерям-паломницам.

Иоасафовские листки разошлись среди народа более чем в 100 тыс. экземпляров.

272. По молитвам Святителя Иоасафа. (Из письма Курского помещика, лютеранина М.Н. Рунге). (Сообщил свящ. Вл. Успенский) // КурскЕВ. 1914. Часть неофиц. № 21 (1 июня). С. 445-446. (Перепечатка из: Голос Истины. 1914. № 16-17. С. 389-390).

273. Святитель Иоасаф Горленко, епископ Белгородский. [Сост. по трудам кн. Н.Д. Жевахова]. М.: Т-во И.Д. Сытина, 1914. 31 с., портр.

1915

274. Амфитеатров Порфирий, протоиерей. Речь, сказанная пред освящением Креста-памятника, поставленного в честь святителя и чудотворца Иоасафа Белгородского // КурскЕВ. Часть неофиц. 1912. № 32 (22 авг.). С. 553-556.

275. Булгаков Г.И. Белгородские торжества церковного прославления Святителя и Чудотворца Иоасафа 4 сентября 1911 г. (Воспоминания очевидца) // КурскЕВ. 1915. № 45 (1 дек.). С. 822827; № 46 (8 дек.). С. 848-857; № 47-48 (15-22 дек.). С. 883-891; 1916. № 1-2 (1-8 янв.). С. 19-23; № 5-6 (1-8 февр.). С. 84-89; № 11-12 (15-22 марта). С. 172-177.

276. Жевахов В.Д., кн. Святитель Иоасаф, Белгородский и всея России чудотворец (1705-1754). Его ежечасная молитва (краткий комментарий). Киев: Тип. Киево-Печерской Успенской лавры, 1915. 114 с., портр., ноты.

(В памяти почитателей святителя Иоасафа Белгородского надолго осталась книга о нем, написанная князем Владимиром Жеваховым (1874-1938), родным братом Николая Давидовича. Уроженец города Прилуки Полтавской губернии, он так же, как и его брат, окончил университет и до 1917 г. состоял на государственной службе. В самый разгар революции Владимир Давидович принял монашеский постриг с именем Иоасаф в одном из киевских монастырей, а 6 июля 1926 г. был хиротонисан во епископа Дмитровского с назначением викарием Курской епархии. Последняя его епископская кафедра - Могилевская, которой он управлял с 29 июля 1934 по 16 окт. 1936 г. Затем некоторое время владыка проживал на покое в Боровичах, где и был арестован органами НКВД. Умер мученической смертью на Соловках в 1938 г., пополнив сонм священномучеников за веру Христову. Ныне канонизован в лике святых. Книга князя Владимира Жевахова о Святителе написана благоговейно, изящным литературным языком; своей познавательной ценности не утратила до сих пор.)

277. [Ивановский К.В.]. Святитель Христов Иоасаф, епископ Белгородский. Изд. 2-е. Пг.: Училищный совет при Св. Синоде, 1915. 88 с., илл.

278. Никодим (Кононов), епископ Белгородский. Святитель и чудотворец Иоасаф, епископ Белгородский (его жизнь и прославление). Курск: [Белгородский Троицкий мужской монастырь], 1915. 51+5 с., илл., портр.

279. Никодим, епископ. На случай благодатной помощи по молитвам Святителя Иоасафа, Белгородского Чудотворца // КурскЕВ. 1915. Часть неофиц. № 38 (8 окт.). С. 682-683.

280. Никодим, епископ. Посещение Его Императорским Величеством, Государыней Императрицей Александрой Феодоров-ной, с Августейшими Дочерьми, Великими Княжнами Ольгою Николаевною и Татьяною Николаевною Белгородского Свято-Троицкого монастыря (5-го декабря 1914 года) // КурскЕВ. 1915. Часть неофиц. № 3 (15 янв.). С. 39-41.

281. Никодим, епископ Белгородский. Новый случай благодатной помощи по молитвам Святителя Иоасафа, Белгородского Чудотворца // КурскЕВ. 1915. Часть неофиц. № 11-12 (1522 марта). С. 210-213; № 13 (1 апр.). С. 235-236; № 14 (8 апр.). С. 241-244; № 16 (22 апр.). С. 287-288; № 22 (8 июня). С. 386-388; № 29 (1 авг.). С. 514-517; № 33-34 (1-8 сент.). С. 592-595; № 35 (15 сент.). С. 617-619; № 36 (22 сент.). С. 635-637.

282. Тимофеев Иаков, священник. Памятник во славу святителя Иоасафа // КурскЕВ. 1915. Часть неофиц. № 29 (1 авг.). С.517-520.

283. Акафист иже во святых отцу нашему Иоасафу, епископу Белоградскому. М.: Синодальная тип., 1915. 20 л., 1 л. илл.

284. Петербургское братство святителя Иоасафа, Белгородского чудотворца. Список членов Братства св. Иоасафа, белгородского чудотворца. Петроград: Братство, 1915. 28 с.

285. Святитель и чудотворец Иоасаф, епископ Белоград-ский. (Его жизнь и прославление). Курск: изд. Обители, 1915. 51 с., 18 л. илл.

1916

286. Булгаков Г.И. Белгородские торжества церковного прославления святителя Христова и чудотворца Иоасафа (4-го сентября 1911 г.). Курск: Кур. епарх. ист.-археол. о-во, 1916. 2+38 с., 1 л. портр.

287. Жевахов Н.Д., кн. (сост.). Чудеса Святителя Иоасафа. Пг.: Синодальная тип., 1916. 48 с.

288. Жевахов Н.Д., кн. (сост.). Святитель Иоасаф. Изд. 2-е. Пг., 1916. 48 с., портр.

289. Никодим (Кононов), епископ. Святитель и Чудотворец Иоасаф, епископ Белоградский и Обоянский, и его причтение к лику святых Православной Русской Церкви: По документальным данным. Церковно-историческое исследование. Харьков: Тип. «Мирный труд», 1916. 9+300+116 с., портр.

290. [Никодим (Кононов), епископ]. Церковное прославление святителя и чудотворца Иоасафа, епископа Белоградского: По воспоминаниям очевидцев и современников. Белгород: изд. Обители, 1916. 363+8 с. (Сборник объединяет публикации о белгородских

торжествах в сентябре 1911 г., напечатанные в журналах «Кормчий», «Вера и разум», «Калужский церковно-общественный вестник». Воспроизведены воспоминания паломников).

291. Исторические документы о погребении Святителя Иоасафа Белгородского Чудотворца // КурскЕВ. 1916. Часть неофиц. № 33-34 (1-8 сент.). С. 395-401. Б. п.

292. Церковное прославление святителя и чудотворца Иоасафа, епископа Белоградского и Обоянского. Кн. 2. Ч. 2. Поучение Никодима, епископа Белгородского. Белгород, 1916. 120 с., портр.

1923

293. Жевахов Н.Д., кн. Только Матерь Божия спасет Россию (Песчанский образ Богоматери на передовой линии мировой войны) // Воспоминания товарища обер-прокурора Св. Синода князя Н.Д. Жевахова. Т. I. Мюнхен, 1923. С. 1-9, 21-68. СПб., 2007. Т. 1.

294. Жевахов Н.Д., кн. Белгород. У раки Святителя Иоасафа. Преосвященный Никодим, епископ Белгородский // Воспоминания товарища обер-прокурора Св. Синода князя Н.Д. Жевахова. Т. I. Мюнхен, 1923. С. 171-176. (Изд. 2-е. М.: Родник, 1993. С. 136-139).

1923-1928

295. Жевахов Н.Д. Воспоминания товарища Обер-Прокурора Св. Синода князя Н.Д. Жевахова. Мюнхен, 1923. Т. 1. VIII, 452 с.; Т. 2. Новый Сад. VIII, 457, [4] с. (Переизд.: СПб., 2007. 935 с.)

1929

296. Жевахов Н.Д. Житие Святителя Иоасафа, чудотворца Белгородского. Изд. 2-е. Новый Сад: Русская типография С. Филонова, 1929. 64 с., портр.

1945

297. Молчановский А. Св. Иоасаф, епископ Белгородский (из истории Русской Церкви XVIII столетия) // Журнал Московской Патриархии. М., 1945. № 3. С. 42-50.

1951

298. [Иоасаф, архиеп. КанадскийКанон святителю Иоаса-фу. Глас 8 // «Православная Русь». Нью-Йорк, 1951. № 22. С. 2-3.

1952

299. Тальберг Н.Д. История Русской Церкви. Т. II. Джор-данвилль; Нью-Йорк, 1952. О Святителе Иоасафе. С. 571-572.

1962

300. [Никодим]. Святитель и чудотворец Иоасаф, епископ Белоградский. (Его жизнь, прославление и чудеса). Jordanville: N.Y. Holy Trinity monastery, 1962. 176+1 с., илл.

1964

301. Иоасаф [(Горленко), еп. Белгородский и Обоянский]. Брань семи честных добродетелей с семью смертными грехами; аллегор. поэма (силлаб.) с парал. текстом переложения в тонич. версификации. Бруклин; Новый Белгород, 1964. 96+2 с., илл.

1991

302. Веселкина Т. Святитель Иоасаф, епископ Белгородский // Журнал Московской Патриархии. М., 1991. № 12. С. 62-66.

303. Газизова О. Святитель света // Московский церковный вестник. 1991. № 17. С. 16.

304. Е.К. [Комаров Е. ]. Первосвятительский визит в Курскую епархию // Журнал Московской Патриархии. М., 1991. № 12. С.57-59.

305. Иванов Е. Возвращение двух святынь // Журнал Московской Патриархии. М. 1991. № 11. С. 15-17.

306. Иоасаф Белгородский, святитель. О любви к Богу // Журнал Московской Патриархии. М., 1991. № 12. С. 66-69.

307. Комаров Е. Второе обретение мощей святителя Иоаса-фа // Журнал Московской Патриархии. М., 1991. № 12. С. 52-57.

308. Комаров Е. Святитель Иоасаф, епископ Белгородский: Обретение мощей. Первосвятительский визит в Курскую епархию // Домострой. 1991. № 41. С. 12-13.

309. Симон, архим. Второе обретение мощей свт. Иоасафа Белгородского // Санкт-Петербургские епархиальные ведомости. 1991. № 7. С. 34-38.

310. Цветаева А. О мощах Св. Иоасафа Белгородского (Горленко) // Цветаева Анастасия. О чудесах и чудесном. М., 1991. С. 39-40.

311. 4 / 7 сентября - обретение мощей святителя Иоасафа, епископа Белгородского // Глаголы жизни. 1991. № 1. С 6-9. (Извлечение из книги прот. А. Маляревского, изд. 1910 г.).

312. Дивный строитель церковный // Украинская православная газета. Киев, 1991. № 1. С. 10-11.

313. На родине святителей Иоасафа и Митрофана (перво-святительский визит в Белгородскую и Воронежскую епархии) // Журнал Московской Патриархии. М., 2011. № 10. С. 10-13.

314. Пасха на Курской земле // Московский церковный вестник. 1991. № 17. С. 1-2.

315. Свидетельствуют документы // Журнал Московской Патриархии. М., 1991. № 12. С. 61.

1993

316. Акафист иже во святых отцу нашему Иоасафу, епископу Белоградскому. Курск: Изд. духовной семинарии, 1993. 48 с.

317. Чудное действие Божия Промысла: Событие, совершившееся при жизни Преосвященного Иоасафа Горленко, епископа Курского и Белгородского, что ныне Курской губернии // К Свету. М., 1993. № 9-10. С. 6-7.

1994

318. Недашковская Н. Источник чудес и исцелений: Как были обретены мощи святителя Иоасафа Белгородского // Собеседник православных христиан. Вып. 1 (5). СПб., 1994. С. 33-38.

319. Строгонова Е. Святитель Иоасаф Белгородский и судьбы нашей Родины // Собеседник православных христиан. Вып. 1 (5). СПб., 1994. С. 23-32.

320. Акафист иже во святых отцу нашему Иоасафу, епископу Белгородскому // Собеседник православных христиан. Вып. 1 (5). СПб., 1994. С. 1-30 (вкладыш).

321. К духовным истокам Белгородчины. Курск: Изд. Курской духовной семинарии, 1994. 74 с.

1995

322. Акафист Пречистой Владычице нашей Богородице пред чудотворною иконою Ея, именуемой Песчанская. СПб., 1995. 48 с. Религиозно-исторический очерк составлен Н.Н. Невзоровой. С. 24-48.

323. Акафист Святителю, епископу Белоградскому, чудотворцу. Житие Святителя // Акафисты русским святым. Т. II. СПб., 1995. С.347-368.

324. Возрождение Белгородской епархии. 1995. Белгород: Белгородское епархиальное управление, 1995. 6 с.

1997

325. Белгородский Чудотворец. Житие, творения, чудеса и прославление святителя Иоасафа, епископа Белгородского / Составление, подготовка текста и примечания А.Н. Стрижёва. М.: Православная энциклопедия, 1997. 288 с. [Слово святителя Иоасафа Белгородского о любви к Богу (1742). С. 5-14. - Житие: Протоиерей А.И. Маляревский. Святитель Иоасаф, епископ Белгородский (1910). С. 17-36; Указ Святейшего Правительствующего Синода от 15 января 1755 года о погребении св. Иоасафа. С. 17-18; Собственноручные записки о жизни своей епископа Иоасафа (Горленко): Путешествие в свете сем грешника Иоасафа, игумена Мгарскаго. С. 38-41; Предания о святителе Иоасафе Белгородском. С. 42-58; Указы святителя Иоасафа Белгородского. С. 59-69; Письма святителя Иоасафа Белгородского. С. 70-72. - Чудотворения: Чудотво-рения святителя Иоасафа Белгородского. С. 75-134. - Прославление: Послание Святейшего Синода возлюбленным о Господе

чадам Православной Российской Церкви. С. 137-140; Предстоящее торжество в Белгороде. С. 141-142; К открытию святых мощей святителя Иоасафа Белгородского. С. 143-146; Об изображении святителя Иоасафа Белгородского на иконах. С. 147-151; Рака и сень к мощам святителя Иоасафа Белгородского. С. 152-153; Протоиерей Петр Скубачевский. Белгородские торжества. (Впечатления очевидца). С. 154-162; Георгий Булгаков. Белгородские торжества церковного прославления святителя и чудотворца Иоасафа 4 сентября 1911 года. (Воспоминания очевидца). С. 163-184; Речи участников торжественного собрания Всероссийского братства святителя Иоасафа 11 декабря 1913 г.: Речь протоиерея Философа Орнатского. С. 185-187; Речь о. протопресвитера Георгия Шавель-ского. С. 187-189; Речь высокопреосвященнейшего Владимира (Богоявленского), митрополита Санкт-Петербургского. С. 190-191; Священник Иаков Тимофеев. Памятник во славу святителя Иоаса-фа (1915). С. 192-194. - Надругательство над святыней: Свидетельствуют документы. С. 197-204; Свидетельства очевидцев: Анастасия Цветаева. О мощах святителя Иоасафа Белгородского (Горленко). С. 205-206; Рассказ Марьи Ивановны Сосниной. С. 206-207; Свидетельство очевидца П.В. Максимова. С. 207-208. -Второе прославление: Второе обретение мощей святителя Иоасафа Белгородского. Документы и письма. С. 211-218; Александр Стрижёв. Белгородские торжества 1991 года. С. 219-223; Слово Святейшего Патриарха Алексия II в Преображенском соборе Белгорода в день памяти святителя Иоасафа 17 сентября 1991 года. С. 223-226. - Литературный раздел: Надежда Кохановская. Орлиная зоркость владыки (1864). С. 229-238. - Стихотворения: Семен Надсон. Святитель (1882). С. 239-240; Александра Платонова. Святителю Иоасафу. С. 240-241; Она же. Гимн святителю Иоасафу. С. 241; Екатерина Балясникова. Святитель Иоасаф. С. 242-243; Она же. Чудо святителя Иоасафа. С. 243-245; Она же. Пред иконою святителя Иоасафа (1911). С. 245-246; Священник П. Лебединский. Два вечера в селе Киселеве. С. 246-248; Лидия Погожева. Святитель Иоасаф. С. 248-249; Манефа Чокой. Памяти святителя Иоасафа (1911). С. 250. - Примечания. С. 253-266. -Краткая летопись жизни святителя Иоасафа (Горленко). С. 267269. - Указатель печатных источников и литературы о святителе Иоасафе (Горленко). С. 270-281. - Содержание. С. 282-284].

В книге впервые за последние 80 лет с большой полнотой раскрываются жизненный путь Святителя, его творения и чудеса, а также события, связанные с первым и вторым обретением нетленных мощей угодника Божия. В литературном разделе сборника представлены художественная проза и стихотворения, посвященные Белгородскому чудотворцу - целителю болящих, заступнику слабых и обездоленных.

1998

326. Артемян А.П. (сост.). Акафист иже во святых отцу нашему Иоасафу, епископу Белгородскому. (По благословению Преосвящ. Иоанна Еп. Белгород., ректора Белгород. духов. семинарии с миссионер. направленностью). Белгород: Преображ. кафедр. собор, 1998. 43+4 с., илл.

327. Жевахов Н.Д. (сост.). Чудеса святителя Иоасафа. СПб.: Знамение, 1998. 45 с.

1999

328. ЗеленинаЯ.Э., Хромов О.Р. (авторы-составители). Духовные светочи России. М., 1999. С. 79-81. Кат. 64-67.

329. Акафист иже во святых Отцу нашему Иоасафу епископу Белоградскому. Белгород, 1999. 30, [2] с., илл.

2000

330. Крупенков А.Н., Крупенков Н.Ф. Святитель Иоасаф Белгородский. Белгород, 2000. 403 с., илл., портр. [Слово к читателям. С. 6-7. - Часть первая. Восхождение. С. 8-37. - Часть вторая. Епископ Белгородский. С. 38-64. - Часть третья. Подвиги и чудеса святителя Иоасафа. С. 65-120. - Часть четвертая. Прославление. С. 121-146. - Часть пятая. Утрата и второе обретение мощей. С. 147-177. - Приложения: I. Документы и материалы: Слово святителя Иоасафа Белгородского о любви к Богу. С. 179; Танков А. Святитель Иоасаф Горленко, епископ Белоградский и Обоянский. (Материалы для истории управления его Белгородской епархией. С. 187; Жевахов Н. Одно из преданий о святителе Иоасафе Гор-

ленко. С. 195; Речь князя Н.Д. Жевахова, произнесенная в епархиальном доме в Москве на торжественном собрании в память св. Иоасафа 30 декабря 1908 года. С. 203; Каплинский И. Обследование чудесных знамений молитвенного предстательства святителя Иоасафа (Горленко), епископа Белгородского и Обоянского. С. 209; Булгаков С. К уяснению вопроса о том, кто именно из архипастырей первенствовал при хиротонии благоговейного архимандрита Свято-Троицкой Сергиевой лавры наместника Иоасафа Горленко во епископа богоспасаемых градов Белгорода и Обояни. С. 215; Булгаков Г. Облачения святителя Иоасафа Горленко, епископа Белгородского и Обоянского. С. 218; Булгаков Г. Об иконном изображении святителя Иоасафа, Белгородского чудотворца. С. 226; Колмаков П. К вопросу об устройстве раки для честных мощей святителя Иоасафа. С. 234; Высочайшие резолюции. С. 235; Телеграмма Великой княгини Елизаветы Федоровны архиепископу Курскому и Обоянскому Питириму. С. 236; Телеграмма архиепископа Курского и Обоянского Питирима Его Императорскому Величеству Николаю II. С. 236; Высочайшие указы. С. 237; Распоряжения епархиального начальства о крестных ходах в Белгород на торжество прославления святителя и чудотворца Иоасафа. С. 245; Телеграмма Его Императорскому Величеству Николаю II. С. 248; Высочайшие телеграммы. С. 249; Благодарственные телеграммы. С. 250; Булгаков Г. Белгородские торжества церковного прославления святителя и чудотворца Иоасафа 4 сентября 1911 года. (Воспоминания очевидца). С. 251; Амфитеатров П. Первая годовщина открытия св. мощей святителя и чудотворца Иоасафа, епископа Белгородского. С. 274; Тимофеев И. Первый престол во имя Белгородского святителя Иоасафа. С. 278; Терновский Д. Топографическая заметка по поводу предстоящего поставления креста-памятника в Белгороде на месте, с коего св. Иоасаф, уезжая в 1754 г. на родину, последний раз благословил Белгород и провожавший его народ. С. 280; Тимофеев И. Памятник во славу святителя Иоасафа. С. 281; Амфитеатров П. Речь, сказанная пред освящением креста-памятника, поставленного в честь святителя и чудотворца Иоасафа Белгородского. С. 283; Исторические документы о погребении святителя Иоасафа, Белгородского чудотворца. С. 286; Пещерка святителя Иоасафа и ее святыни. С. 290; Урок от облачения святителя Иоасафа. С. 292; Покои святителя Иоасафа. С. 294; Как

надо молиться у раки святителя и чудотворца Иоасафа? С. 297; Как паломникам проводить время в Белгороде? С. 298; Что принесем домой из Белгорода? С. 300; Крестный ход возглавил Святитель. (Хроника празднования 250-летия назначения святителя Иоасафа на Белгородскую кафедру). С. 302; Кобелев И. «Дивен Бог во святых Своих...». С. 305; Алексеева С. «Дорогою любви Христовой...». С. 308; Кобелев И. Преображенский собор: 7 лет под покровительством Святителя. С. 311; Ушакова С. «Восстанавливая святыни, мы примиряемся с нашим прошлым». С. 313; Потапова М. У родника возведена часовня. С. 315. - II. Литературный раздел. Проза: Кохановская Н. Орлиная зоркость владыки. С. 317; У раки Святителя. С. 327. Стихи: Надсон С. Святитель С. 340; Денисов И. Из воспоминаний о святителе Иоасафе Горлен-ко, епископе Белгородском. С. 342; Гиллессем А. Перед гробницей святителя Иоасафа, епископа Белгородского. («Перед этой священной для русских гробницей.»). С. 343; Гиллессем А. Перед гробницей святителя Иоасафа, епископа Белгородского. («Святитель! С пламенной молитвой.»). С. 345; Гиллессем А. У гробницы святителя Иоасафа. С. 346; Гиллессем А. Гимн святителю Иоасафу, епископу Белгородскому. С. 347; Гиллессем А. У раки новоявленного святого угодника Божия Иоасафа Белгородского. С. 349; Платонова А. Гимн святителю Иоасафу. С. 350; Платонова А. Святитель Иоасаф. С. 350; Балясникова Е. Святитель Иоасаф. С. 351; Балясникова Е. Чудо святителя Иоасафа. С. 352; Балясни-кова Е. Пред иконою святителя Иоасафа. С. 355; Чокой М. Памяти святителя Иоасафа. С. 356; Лукинский Г. Молитва святителю и чудотворцу Иоасафу. С. 357; А. М. Святителю Иоасафу. С. 358; Лебединский П. Два вечера в Киселеве. С. 359; Погожева Л. Святитель Иоасаф. С. 361; Григорьев П. Святитель и чудотворец Иоасаф, епископ Белгородский. (Думы паломника в стихах). С. 363. - Указатель печатных источников и литературы о святителе Иоасафе (Горленко). С. 388. - Содержание. С. 398].

331. Иоасаф Белгородский, святитель. Слово о любви к Богу // Крупенков А.Н., Крупенков Н.Ф. Святитель Иоасаф Белгородский. Белгород, 2000. С. 179-186.

332. Акафист иже во святых отцу нашему Иоасафу, епископу Белгородскому. М: Новая книга: Ковчег, 2000. 30+2 с.

2001

333. Акафист и житие иже во святых отцу нашему Иоасафу, епископу Белгородскому. Белгород: Преображ. кафедр. собор, 2001. 77 с.

2004

334. Иоасафовские чтения. (Сборник). Белгород, 2004. 340 с., табл. (Губанова А. А. Просветительская деятельность Иоасафа Белгородского как духовно-нравственный подвиг и образец единства религиозного и светского образования. С. 49-52. - Завьялова Е.В. Торжества прославления Святителя Иоасафа Белгородского в 1911 году. С. 78-82. - Колесников А.А. Святитель Иоасаф Белгородский и Григорий Сковорода: некоторые биографические параллели. - Крупенков А.Н. Первое место упокоения Святителя Иоасафа Белгородского. С. 131-134. - Папков А.И. Святитель Иоасаф Белгородский в публикациях ХК-ХХ веков. С. 204-212. -Черникова Е.И. Милосердие Святителя Иоасафа Белгородского как духовная ценность Православия и потребительской кооперации. С. 316-318).

2005

335. Иоасаф (Горленко), святитель. Брань честных семи добродетелей с семью грехами смертными. Церковнославянский текст и современный перевод, сделанный протоиереем Игорем Кобелевым в 2001 году. Белгород, 2005. 100 с. (У Круп. - 2002 г.)

336. Крупенков А.Н. По Иоасафовским местам Святого Бело-горья. Фотоальбом. (Текст А.Н. Крупенкова; фото Е.И. Журавлева). Белгород, 2005. 24 с.

337. Юбилейные торжества в Белгородской епархии [празднование 300-летия со дня рождения святителя Иоасафа Белгородского и 10-летия возрождения епархии] // Журнал Московской Патриархии. М., 2005. № 12. С. 60-63.

2006

338. ЗеленинаЯ.Э. Портреты свт. Иоасафа Белгородского в музейных и частных собраниях Украины и России // Могилянсью читання, 2006. Доля музейных зiбрань. К., 2007. Ч. 2. С. 57-72.

339. Кобец Олег, протоиерей, и др. История Белгородской епархии. Белгород, 2006. 400 с., ил.

340. Иоасафовские чтения (Материалы III Международной научно-практической конференции «Иоасафовские чтения», посвященной 300-летию со дня рождения Святителя Иоасафа и 10-летию возрождения Белгородско-Старооскольской епархии). Белгород, 2006. 497 с. (Гудков Д.А. Исторические источники о подвижнической деятельности св. Иоасафа Белгородского. С. 8890. - Формазюк О.В., Ливенцева Т.В. Святитель Иоасаф в контексте монастырской культуры. С. 437-445).

341. Небесный покровитель Белогорья: к 300-летию со дня рождения святителя Иоасафа: биобиблиографический указатель литературы / Сост. А.Н. Крупенков, И.В. Медведева. Белгород: Белгород. гос. универс. науч. б-ка, 2006. 62 с. [Именной указатель: с. 58-61].

2007

342. Жития святителей Иоасафа Белгородского и Димитрия Ростовского. М.: Изд. Сретенского монастыря, 2007. 221+2 с., илл. (Переизд. 2010 г.)

2008

343. Кобец Олег, протоиерей; Крупенков А. Белгородский чудотворец: Жизнь и прославление. Белгород, 2008. 108 с.

344. Кобец Олег, протоиерей; Крупенков А. Главный храм Святого Белогорья. Белгород, 2008. 74 с.; илл.

345. Акафист иже во святых Отцу нашему Иоасафу епископу Белоградскому. СПб.: Общество памяти игумении Таисии, 2008. [120] с., [21] л. цв. илл., портр. (Библиогр. в подстроч. примеч.).

2009

346. Барышникова Е. Иоасаф Белгородский: [устроение жизни, работы, дома]. СПб.: Азбука-классика, 2009. 174+1 с.

2010

347. Жиленков А.И. Агиографическая рецепция автобиографии Иоасафа (Горленко), епископа Белгородского и Обоянского // Научные ведомости Белгородского государственного университета. Серия: Гуманитарные науки. 2010. Т. 8. № 24 (95). С. 22-26.

348. Иванова Т.Н. Святитель Иоасаф: духовное и литературное наследие // Личность в межкультурном пространстве. Материалы V Международной научно-практической конференции, посвященной 50-летию РУДН / Под общей редакцией В.В. Бара-баша. 2010. С.330-332.

349. Папков А.И., Зеленина Я.Э. Иоасаф (Горленко Иоаким Андреевич: 1705-1754), святитель, епископ Белгородский и Обо-янский // Православная энциклопедия. Т. XXV. М., 2010. С. 153164.

350. Жития святителей Иоасафа Белгородского и Димитрия Ростовского. М.: Изд. Сретенского монастыря, 2010. 221+2 с., илл.

2011

351. Кобелев И. Святое Белогорье: история и современность // Вестник актуальных прогнозов. Россия: третье тысячелетие. 2011. № 27. С. 136-138.

352. Колтакова Н.Т. (сост.). Небесный покровитель Святого Белогорья: к 100-летию канонизации епископа Иоасафа, святителя Белгородского. Ровеньки, 2011. 12 с. илл.

353. Кохановская Н.С. Рой-Феодосий Саввич на спокое. (Подготовка текста и вступ. ст. З.Т. Прокопенко). Белгород: Изд. отдел Белгородской и Старооскольской епархии, 2011. 224 с.

354. К 100-летию канонизации Святителя Иоасафа, епископа Белгородского, чудотворца. Серия открыток. Белгород, 2011. 15 л. в обл.

2012

355. ЖиленковА.И. Драматизированный эпос «браней...» Иоасафа (Горленко), епископа Белгородского, и философа Слобо-жанщины Григория Сковороды // Научные ведомости Белгородского государственного университета. Серия: Гуманитарные науки. 2012. Т. 13. № 6. С. 5-11.

356. Жиленков А.И. Святитель Иоасаф и писатели Белогорья: компаративистика творчества: учеб. пособие в помощь учителю «Основ православной культуры». Белгород: ИД «Белгород», 2012. 120 с.

357. Хирьянова Л.В., Безрукова В.И. Образ святости святителя Иоасафа Белгородского в формировании аксиологических ориентиров молодежи // Наука и кооперация: взгляд молодых исследователей. Материалы международной студенческой научной конференции. Белгород, 2012. С. 215-221.

2013

358. Жиленков А.И. Традиционализм автобиографий православных святителей в «собственноручных записках...» Иоасафа (Горленко) и «Диаурише» Димитрия Ростовского // Научные ведомости Белгородского государственного университета. Серия: Гуманитарные науки. 2013. Т. 18. № 13. С. 37-43.

359. Жиленков А.И. Письменное наследие святителя Иоасафа (Горленко) в культурно-историческом контексте Нового и Новейшего времени. Белгород, 2013. 133+1 с.

360. Некрасова Н.И. Личный пример как основа духовного просветительства (на примере святителя Иоасафа Белгородского) // Психолого-педагогический поиск. Рязань, 2013. № 3 (27). С. 152162.

361. Паломничество Великой княгини Елисаветы Феодо-ровны в Курскую губернию на прославление святителя Иоасафа Белгородского в 1911 году. Сборник очерков. Нижний Новгород: Изд. отдел Нижегородской епархии при Вознесенском Печерском монастыре, 2013. 160+1 с., илл.

2014

362. Ивашина Р.А. Забытая история: село Богатое и святитель Иоасаф // Родина: Общественно-политическая газета Ивнян-ского района Белгородской области. Среда 24 декабря 2014 года, № 103 (9575).

363. Кохановская Н.С. Рой-Феодосий Саввич на спокое // Н.С. Кохановская. Избранные сочинения. (Сост., предисл., примеч. А.Д. Каплин). СПб.: Русский остров, 2014. 558 [1] с.

364. Иоасаф Белгородский // Русские святые. История России, история Церкви. 2014. Вып. 14 (62). 16 с., 1 икона.

2015

365. Жиленков А.И. Типы биографизма в русской духовной литературе XVIII века: агиографические (святитель Иоасаф (Горленко)) и романные (Г.С. Сковорода) формы жизнеописаний // Научный результат. Серия: Социальные и гуманитарные исследования. Белгород, 2015. Т. 1. № 2 (4). С. 33-38.

366. Литвин Л.М. «Ман^вка в свт гршного Йоасафа, ^умена Мгарського» Йоасафа Горленка: метафора духовно! мандршки // 8о1епоеШ8е. 2015. Т. 7. № 1 (12). С. 74-77.

367. Некрасова Н.И. Образовательная деятельность святителя Иоасафа Белгородского как религиозно-педагогическое наследие // Психолого-педагогический поиск. Рязань, 2015. № 4 (36). С. 159-169.

368. Некрасова Н.И. Творчество святителя Иоасафа Белгородского как литературно-педагогическое наследие // Известия Воронежского государственного педагогического университета. 2015. № 1 (266). С. 15-23.

2016

369. Медведева Н.М. Жития святителя Иоасафа, епископа Белгородского в контексте житийной традиции отечественной литературы // V Сильвестровские педагогические чтения. Духовность и нравственность в образовательном пространстве: тради-

ционные ценности как стратегические национальные приоритеты: материалы педагогических чтений. Тара, 2016. С. 80-86.

Принятые сокращения:

ЕкЕВ - Екатеринославские епархиальные ведомости КурскЕВ - Курские епархиальные ведомости ПЕВ - Полтавские епархиальные ведомости РП - Русский паломник

ЧИОНЛ - Чтения в Историческом обществе Нестора Летописца

Вступительная статья и составление М.А. Бирюковой, А.Н. Стрижёва