Судебно-следственное дело как исторический источник Текст научной статьи по специальности «История и археология»

Исторический коллоквиум «ИсповЕДнИЧЕскИй путь священнослужителей И мИрян

в россии и якутской епархии в хх в.» XII республиканских рождественских образовательных чтений «1917-2017 гг.: Уроки сТОЛЕТИЯ» 13 декабря 2016 г.

Т.В. Захарова

Судебно-следственное дело как исторический источник

Т.В. Захарова

Судебно-следственное дело как исторический источник

Канонизация новомучеников и исповедников Российских последовательно, целенаправленно и интенсивно стала осуществляться Русской Православной церковью в начале 1990-х гг. [1].

В Якутской епархии работа, связанная с подготовкой материалов к канонизации новомучеников епархии, была начата осенью 2011 г., когда распоряжением епископа, а ныне архиепископа Якутского и Ленского Романа (Лукина) была создана епархиальная комиссия по канонизации. Изучение документов судебно-следственных дел с целью поиска и сбора информации о священно-церковнослужителях и мирянах, пострадавших во время гонений, стало одной из первых задач епархиальной комиссии.

По запросу, направленному владыкой в Управление Федеральной службы безопасности Российской Федерации по Республике Саха (Якутия), членам комиссии была предоставлена возможность ознакомиться с архивными делами репрессированных церковно-, священнослужителей и мирян. По благословению владыки Романа, в архив УФСБ по РС(Я) были направлены Ефросинья Семёновна Ноговицына и автор этих строк.

Самым значительным как по количеству фигурантов, так и по объёму оказалось дело архимандрита Серафима (Винокурова). Архимандрит Серафим (Иннокентий Зиновьевич Винокуров) родился в 1882 г. в семье священнослужителя. Получил образование сначала в Якутской духовной семинарии, а затем в Московском Синодальном училище церковного пения [2, Оп.9.Д.158, 43 об.]. Службу в церкви начал в 1902 г. с должности псаломщика; 8 августа 1904 г. был рукоположен во диакона, а 2 января 1905 г. - во священника. Служил в улусах области. Первую награду - набедренник - получил в 1907 г. В 1909 г. был назначен благочинным, а затем - секретарём канцелярии Якутского епископа. Далее биографические сведения фрагментарны. Овдовел. В 1911 г. по личной просьбе был переведён из Якутска в Олёкминск. В 1917-1919 гг. служил в церкви (Якутский Свято-Троицкий кафедральный собор, священник, ключарь) [3, Оп.1. д.4.Л.88-88об.]. Как представляется, испытывал нужду (болела престарелая мать, необходимо было содержать подрастающую дочь), даже рассматривал вариант перехода на светскую службу. В 1926 г. в архивных документах отец Иннокентий Винокуров назван «Кафе-

СБОРНИК трудов

ЯКУТСКОЙ духовной СЕМИНАРИИ

Выпуск 4

дральным протоиереем». Известно, что 18 января 1927 г. протоиерей Иннокентий Винокуров принял монашество с именем Серафим, а в 1929 году уже имел сан архимандрита [4, Оп.1. Д.208. Л.67].На момент ареста (5 ноября 1929 г.) являлся настоятелем Якутского Свято-Троицкого кафедрального собора и председателем правления коллектива верующих [5, Д.3303-р.Л.4].

Дело номер 3303-р (литера «р» означает «реабилитированы») называется «По обвинению Винокурова Иннокентия Зиновьевича и др.». Дело, заведённое Якутским отделом ОГПУ, содержится в одном томе, на 296 листах (не считая их обороты). Первая дата - 5 ноября 1929, последняя - 11 апреля 1930 г. По делу архимандрита Серафима (Винокурова) проходило 16 человек.

Первоначально членам комиссии для ознакомления было предоставлено лишь 20% от всего массива, остальные листы дела были закрыты. Среди доступных - только документы арестованного архимандрита Серафима (анкета, протокол допроса, показания, постановление о расстреле). После дополнительного запроса епархиального управляющего были открыты для просмотра листы, на которых содержались протоколы допросов и показания всех фигурантов дела. Таким образом, доступным для ознакомления оказалось около 80% дела. Как представляется, вне доступа оказались доносы, агентурные разработки и наблюдения, донесения сексотов и другие подобные документы.

В деле содержатся все виды документов, характерных для следственных дел этого периода: справки (ордеры) на арест; постановления об избрании меры пресечения и предъявлении обвинения; анкеты арестованного; ордера на обыск; протоколы обыска; протоколы допросов обвиняемых и свидетелей; обвинительное заключение; выписка из протокола заседания «тройки». Отсутствуют документы личного происхождения (письма и записки, записные книжки, дневники арестованного и т.п.) и другие (творческие материалы, официальные документы, фотографии).

Первый лист дела - ордер на обыск в квартире архимандрита Серафима (Винокурова) от 5 ноября 1929 г., далее следует протокол обыска (лист 2), по которому изъяты бумаги (13 рукописных листов, в деле, как сказано выше, отсутствуют), анкета арестованного и задержанного (лист 3), протокол допроса от 6 ноября 1929 г. (лист 4) и показания арестованного (лист 5), дополнительные показания от 15 ноября того же года (лист 8), постановление от 18 ноября о мере пресечения (содержание в Якутском доме заключённых) (л. 10), по-

Исторический коллоквиум «исповЕдничЕский путь священнослужителей и мирян в россии и якутской епархии в хх в.» XII республиканских рождественских образовательных чтений «1917-2017 гг.: Уроки столетия» 13 декабря 2016 г.

Т.В. Захарова

Судебно-следственное дело как исторический источник

становление от 18 ноября 1929 г. о предъявлении обвинения (статья 58-10 УК) (лист 11).

Таким образом, насколько можно судить, в отношении архимандрита Серафима был выдержан регламентированный законом перечень обязательных следственных документов [6].

Нельзя этого сказать в отношении второго фигуранта дела, Сергея Иулиановича Киренского. Как видно из содержания документов, у Киренского 19-го ноября 1929 г. провели обыск (ни постановления, ни, протокола в деле нет), затем провели допрос. При этом порядок документов в деле такой: датированная 20-м ноября анкета арестованного и задержанного (лист 12), протокол его допроса от 19 ноября, его показания от того же числа (лист с 13-го 16-й с оборотами).

Примечательно, что Киренский давал несколько дополнительных показаний, дважды - 22-го ноября (листы 17, 18, 19 с оборотами), 24-го ноября (листы 20, 21 с оборотами), вследствие чего начались аресты новых фигурантов дела. Среди них были не только священнослужители и их взрослые дети, но и масса людей, которые, в соответствии с теорией классовой борьбы, представляли угрозу для советской власти, например, бывшие представители местной администрации и обычные сотрудники Якутского областного управления. Нельзя не упомянуть о том, что к делу были также привлечены лица, в годы фронтовой Гражданской войны (1921-1923) сотрудничавшие или участвовавшие в повстанческом движении, в походе Сибирской дружины генерала Анатолия Николаевича Пепеляева.

Возвращаясь к общей характеристике следственного дела, следует заметить, что подписи фигурантов, другие документируемые реквизиты подлинны. Не прослеживаются следы физического воздействия (пыток). Как установлено специалистами, применение физического воздействия в практике НКВД было допущено позднее, с 1937 г. с разрешения ЦК ВКП(б) [7].

При этом, как видится, применялось воздействие психологическое. Особенно это прослеживается в протоколах допросов проходящих по делу женщин. Так, Семчевская Мария Львовна,бывшая машинистка канцелярии Губернского областного управления и жена столоначальника полицейского управления, вдова, первоначально показывала, что знала архимандрита Серафима (Винокурова) с давних пор, считала близко знакомым, доверяла ему. На последних допросах Семчевская показывала, что архимандриту Серафиму как старому знакомому доверяла слепо.

СБОРНИК трудов

ЯКУТСКОЙ духовной СЕМИНАРИИ

Выпуск 4

«... Всё это теперь как кошмар осознано мной, это тяжёлая ошибка, которая никогда со мной не случалась в течение ряда 12 лет преданной чистой работы. Но я никогда не думала, чтобы он, такой уважаемый всеми людьми, мог что-либо использовать из моих разговоров».

Выше приведённый вывод о подлинности и оригинальности документов следственного дела, собственноручно написанные показания - всё это, однако, не умаляет фальшивости самих обвинений. Дело архимандрита Серафима было явно сфабриковано на основе выдуманных фактов и ложных свидетельств. При аресте батюшке было предъявлено обвинение по статье 58-10 Уголовного Кодекса, которая предусматривала наказания за «пропаганду и агитацию, содержащую призыв к свержению, подрыву или ослаблению Советской власти» и пр.

Дело не рассматривалось на открытом заседании суда, а во внесудебном порядке на заседании Тройки Якутского отдела ОГПУ, разумеется, без участия защиты. Это была общая для того времени практика: контрреволюционные преступления выделялись в отдельную категорию преступных деяний, не предназначенную для судебного рассмотрения наравне с остальными видами преступлений [8].

В отношении десяти арестованных, в том числе и архимандрита Серафима (Винокурова), 11 апреля 1930 г. тройка вынесла смертный приговор (расстрел), четверо были приговорены к заключению в Сибирском концентрационном лагере сроком на 3 года, двое (женщины) были сосланы в Нарымский край сроком на 3 года. Смертный приговор был приведён в исполнение на следующий день после вынесения приговора. Справка о приведении его в исполнение в деле либо отсутствует, либо недоступна для просмотра.

Таким образом, невозможность ознакомиться со всеми документами дела не даёт достаточных оснований для канонизации ново-мучеников. Как известно, одним из условий канонизации является владение всеми документами дела, чтобы исключить ошибку в определении нравственной позиции обвиняемых [9].

Исторический коллоквиум «ИсповЕДнИЧЕскИй путь священнослужителей И мИрян

в россии и якутской епархии в хх в.» xii республиканских рождественских образовательных чтений «1917-2017 гг.: Уроки сТОЛЕТИЯ» 13 декабря 2016 г.

Т.В. Захарова

Судебно-следственное дело как исторический источник

Литература

1. Митрофанов Г., прот. Канонизация мучеников и исповедников российских в Русской Православной Церкви [Электронный ресурс]: актовая речь профессора Санкт-Петербургской духовной академии протоиерея Георгия Митрофанова на годичном акте Санкт-Петербургских духовных школ 9 октября 2010 г.: Русская Православная Церковь: Официальный сайт Московского Патриархата. URL: http://www.patriarchia.ru/db/ text/1295606.html (дата обращения: 11.12.2016).

2. Национальный архив Республики Саха (Якутия). Ф. 226-и.

3. Национальный архив Республики Саха (Якутия). Ф. 464.

4. Национальный архив Республики Саха (Якутия). Ф.278.

5. Архив УФСБ по Республике Саха (Якутия).

6. Гаврилин А.В. Уголовные дела православных священников как источники изучения сталинских репрессий на территории Латвии [Электронный ресурс]: Церковь и время: Научно-богословский и церковно-общественный журнал: Сайт. URL: https://mospat.ru/church-and-time/521 (дата обращения: 13.12.2016).

7. Серов Д.О., Федоров А.В. Советское следствие в предвоенный период (1930 - 1941 гг.) [Электронный ресурс] // Российский следователь. 2015. № 20: Законы России: Сайт. URL: http://zakoniros.ru/?p=17402 (дата обращения: 13.12.2016).

8. Макеев Б.В. Деятельность органов прокуратуры и суда по расследованию уголовных дел о контрреволюционных преступлениях в 1937-1938 гг. (по материалам Западной и Смоленской областей): Автореф. дис....канд. ист. наук: 07.00.02. Смоленск, 2007.

9. Дамаскин (Орловский), игумен. Подготовка материалов к канонизации новомучеников на примере Комиссии по канонизации святых Московской епархии [Электронный ресурс]: Доклад на XXI Международных Рождественских образовательных чтениях: Региональный общественный фонд «Память мучеников и исповедников Русской Православной Церкви»: Сайт. URL: http:// www.fond.ru/index.php?menu_id=394&menu_parent_ id=358&show_date=1&category_id=30&article_page_content=0&show_ preview_img=0&show_fiLe_List=1&fLag=ajax&page=1&regime=site&conte nt_id=196 (дата обращения: 10.12.2016).