Судьбы сатрапов Востока. Эпоха Александра македонского Текст научной статьи по специальности «История и археология»

14. Moysey R. Op. cit. P. 98-99.

15. Develin R. Op. cit. P. 75-81.

16. Osborn M.J. Athenes and Orontes. P. 301-302.

17. Op. cit. P. 310-311.

18. Moysey R. Op. cit. P. 97-98.

19. Osborn M.J. Athenes and Orontes. P. 310, 316; idem. Orontes. P. 538.

20. Moysey R. Op. cit. P. 96.

21. Idem.

22. Osborn M.J. Athenes and Orontes. P. 317-318.

23. Ibidem.

24. Moysey R. Op. cit. P. 98.

25. Idem.

26. Об осаде Филиппом II Перинфа написано во всех многочисленных работах, посвященных македонской тематике и политике Филиппа. Из более новых следует указать на статью Дж. Баклера, в которой особое внимание уделено позиции Персии в конфлике Филиппа II и Афин по поводу Перинфа. См.: Buckler J. Philip II, the Greeks and the King 346-336 BC // ICS. 1994. Vol.19. № 2. P. 108-109.

E.V. Rung

ATHENES AND PERSIAN SATRAP ORONTES

The article is devoted to interpretation of IG. II2. 207 which reflects the Athenian relations with the Persian satrap Orontes. Different scholarly approaches as to the dating of this decree are considered in this article. The author of the article came to conclusion that IG. II2. 207 may be dated to 341/0 BC and its formation is connected with the Athenian-Persian contacts against Philip II of Macedon.

© 2007 г. Г.А. Кошеленко, В.А. Гаибов

СУДЬБЫ САТРАПОВ ВОСТОКА. ЭПОХА АЛЕКСАНДРА МАКЕДОНСКОГО*

Задачей данной работы является попытка обрисовать судьбы сатрапов, которые управляли различными областями среднеазиатского региона в период завоеваний Александра Македонского и во время борьбы диадохов. Эту проблему нужно рассматривать как часть более общей проблемы взаимоотношений Александра и его непосредственных преемников с населением завоеванной им страны, в первую очередь с иранцами - проблемы, которая очень сильно волновала и волнует исследователей.

Не касаясь работ более раннего времени, отметим кратко только основные направления в исследовании этой проблемы в XX веке. В первой половине века выдающийся английский историк В.В. Тарн поразил ученый мир концепцией, в которой Александр Македонский выступал в роли «первого интернационалиста» и поборника «братства народов»1. Как это ни странно, эта точка зрения нашла значительный отклик в литературе2. Однако вскоре она была подвергнута весьма резкой критике. Многие авторы, соглашаясь с тем, что в политике Александра Македонского действительно присутствовала идея «смешения народов», находившая свое выражение в назначении персов

*

Статья подготовлена при финансовой поддержке РГНФ по гранту № 05-01-011169.

на высокие административные посты, включении иранцев в македонскую армию, наконец, в знаменитой свадьбе в Сузах, когда множество его приближенных взяли в жены азиатских девушек, тем не менее видели в этой политике только рациональные мотивы, лишенные всякой «идеальной» подоплеки3.

Наконец, сравнительно недавно появились исследования, в которых вообще практически полностью отвергалось наличие в политике Александра идеи «смешения народов» и реальных практических действий, продиктованных ею4. Однако почти сразу же некоторые исследователи стали утверждать, что Э. Босворт в своей критике устоявшихся концепций зашел слишком далеко и, тем самым, исказил реальную политику македонского царя5.

Тем самым, у нас есть основания полагать, что все попытки найти какие-либо однозначные решения проблемы, зашли в тупик. В силу этого, нам представляется, что необходим несколько иной исследовательский подход: не пытаться решить проблему в целом, а разделить ее на несколько взаимосвязанных, но отдельных проблем, то есть попытаться решить ее по частям: по отдельным периодам, по отдельным регионам и отдельным категориям населения. Только проведя такие частные исследования и получив достаточно надежные выводы, можно будет сделать попытку представить политику Александра по отношению к завоеванным народам и, в частности, к иранцам в целом.

Такой отдельной частной проблемой, обсуждаемой в данной работе, является судьба правителей среднеазиатских сатрапий в период гибели власти Ахеменидов и завоевания Александра Македонского. Среднеазиатский регион в применении к данному периоду включает следующие области: Гиркания, Парфия, Маргиана, Арея, Бактрия, Согдиана, Паропамисады. Кроме того, с ними были тесно связаны также еще три историко-культурные области: Мидия, примыкающая к нему с запада, и Дрангиана и Арахосия, расположенные на южных границах региона. В эллинистическую эпоху все они достаточно часто составляли определенное политико-административное единство, определявшееся термином «верхние сатрапии». Они представляли и в историко-культурном отношении аналогичное единство, достаточно отчетливо отличающееся от граничащих с ним регионов. Все эти области населяли земледельческие ираноязычные народы. С юго-востока с ними соседствовали индийцы, с запада - семиты Вавилонии, наконец, культурно они достаточно сильно отличались от своих соседей с юга, правда, также ираноязычных обитателей Персиды, Сузианы, Гедрозии и Кармании. Точно так же они отличались и от своих северных соседей, основная часть которых (саки, массагеты, даи (дахи) и т.д.) -кочевники.

Таким образом, и культурно и политически этот регион представлял собой определенное единство. Он отличался от соседних регионов, и события, происходившие там, как правило, задевали в той или иной степени все области этого региона. Поэтому нам представляется, что политические события времени походов Александра Македонского на Восток должны быть рассмотрены в данной работе в рамках единого подхода.

Вторая задача нашей работы состоит в анализе генезиса эллинизма в среднеазиатском регионе, что представляет собой также достаточно важную проблему, которая тоже еще не нашла достаточно убедительного решения.

Естественно, что наша задача состоит в том, чтобы исследовать судьбы как сатрапов, назначенных еще в период власти Дария III, так и тех, кто получил свои посты уже при Александре, поскольку очень часто это одни и те же лица.

Тем хронологическим репером, с которого необходимо начинать наше исследование, является битва при Гавгамелах6. Тогда впервые основную часть персидской армии составили контингенты, приведенные сюда правителями восточной части империи. До этого момента, кажется, они сколько-нибудь серьезного участия в военных действиях не принимали. Наиболее подробный список этих сатрапов с их отрядами содержится в труде Арриана7. Он, видимо, был основан на серьезной документальной базе, поскольку, как известно, в числе прочих трофеев, в распоряжении штаба Александра оказалась и диспозиция персидской армии8. Среди руководителей армии Дария III, естественно, на-

ходились сатрапы, поскольку, в соответствии с ахеменидской практикой, именно они должны были командовать теми контингентами, которые они привели в царскую армию из своих областей.

Арриан упоминает следующих сатрапов Востока: на первом месте среди них упоминается Бесс, сатрап бактрийской земли (о т^? Вактр'ьшу х^ра? статрат^?), который командовал бактрийцами, согдианами и индами, «соседями бактрийцев»; затем следует Барсаент, сатрап арахотов (’Арахштшу статра^^?), который привел, помимо арахотов, также «так называемых горных индов»; Сатибарзан, являвшийся сатрапом жителей Арии (’Аре'ьшу статра^^?), предводительствовал отрядами из своей области; Фратоферн (в данном месте не говорится о том, что он занимал пост сатрапа) командовал парфянами, гирканами и тапурами (ПарОиа'юи?, 'Уркау'юи?, Татстрои?); наконец, мидянами

(Мг|8шу) (с которыми вместе были также кадусии, албаны и сакесины) руководил Атро-пат, сатрапский ранг которого также в данном месте не упоминается (Агг. III, 8, 3-4).

Тому факту, что несколько из перечисленных руководителей воинских контингентов не названы сатрапами, видимо, не нужно придавать серьезного значения, поскольку в дальнейшем изложении все они (в том или ином контексте) определяются как сатрапы.

Не предвосхищая сейчас решение вопроса, обратим внимание на то, что из трех персидских правителей, которые четко определены как сатрапы (Бесс, Барсаент и Сатибарзан), два последних обозначены через посредство названия этноса: сатрап арахотов и сатрап ареев, в то время как первый обозначен через посредство географического термина: «сатрап бактрийской земли». К этому можно добавить также то, что все остальные предводители войск определяются таким же образом, как Барсаент и Сатибарзан. Таким образом, Бесс является определенным исключением. Можно предполагать, что «бак-трийская земля», сатрапом которой он являлся, была более полиэтнична, чем все остальные восточные сатрапии, а также, видимо, обладала большими размерами. Она, по всей видимости, охватывала также Маргиану9, Согдиану10 и территорию «индов, соседей бактрийцев».

Сатрапы, назначенные Дарием.

Бесс11. Как мы только что указывали, впервые Бесс упомянут в списке руководителей войск Дария перед битвой при Гавгамелах (см. также Curt. Ruf. IV, 6, 2). Затем о нем говорится как о префекте (праефехтист) бактрийской страны и руководителе бактрий-ских отрядов в период отступления из Экбатан (Curt. Ruf. V, 8, 4)12. Следующие сообщения о Бессе появляются в рассказх Арриана и Курция Руфа позднее - уже в связи с описанием заговора против Дария13. Курций Руф упоминает о Бессе и Набарзане, заключивших союз и решивших захватить Дария (Curt. Ruf. V, 9, 2). Этот автор достаточно подробно рассказывает о попытках Набарзана и Бесса уговорить Дария добровольно отречься от власти и об отказе последнего (Curt. Ruf. V, 9, 3-10), о расколе в армии (между персами и бактрийцами)14, предложении руководителя греков-наемников взять на себя защиту царя (Curt. Ruf. V, 9, 14-17) и т.д. В конце концов царь Дарий был арестован группой заговорщиков во главе с Набарзаном (Curt. Ruf. V, 10, 10-15; 11, 1-12; 12, 1-20).

В рассказе Арриана, далеко не столь драматичном и лишенном подробностей, говорится только о том, что несколько перебежчиков (Багистан, знатный вавилонянин, и Ан-тибел, один из сыновей Мазея) сообщили Александру, что Бесс совместно с Набарзаном, «хилиархом всадников, бежавших вместе с Дарием» (хьХшрхЛ? ™у

Даре!ш феиуоутшу !ппешу), и Барсаентом, сатрапом арахотов и дрангов, арестовал Дария (Arr. III, 21, 1). Курций Руф также дает информацию о перебежчиках и их рассказе (Curt. Ruf. V, 13, 3). У Плутарха эти события отражены всего в нескольких словах, он говорит о захвате Дария Бессом (Plut. Alex. 42).

В ходе преследования Александр узнает, что от Дария «власть перешла к Бессу» (Вг|стстш 8е ’аут! Даре'юи е!уа1 то крато?). Провозгласили «гегемоном» Бесса бактрийские всадники и прочие варвары, бежавшие с Дарием (ка! ^уецоуа шуо^астОа! В^стстоу про? те тшу Вактр!шу !ппешу ка! тшу ’'аАХшу Octol

(3ар(3ар01 ^иуефеиуоу Даре1ш). Далее добавляется: «Кроме Артабаза, Артабазовых сыновей и наемников эллинов». (Arr. III, 21, 4). Необходимо обратить внимание на то, что это был первый этап официального признания власти Бесса - он был объявлен гегемоном. Видимо, за этим греческим словом скрывается какой-то персидский термин, но мы не решаемся делать предположения по этому поводу. На этом этапе не шла речь о провозглашении его царем.

Тогда же была получена информация и о планах заговорщиков. Эти планы предусматривали две возможности развития событий: 1) если Александр продолжит преследование, то они выдадут Дария македонскому царю и получат за это вознаграждение; 2) если же Александр повернет назад, то они «соберут самое большое войско, какое только смогут, и сообща закрепят за собой власть» (тои? 8е сттратшу те ^uAXeyeiy остг|У пХе!стт^у 8иуа1ут0 ка1 8шстШ£е1у е? то Koiyoy т^у архЛУ -Arr. III, 21, 5). Несколько иными словами, но примерно то же самое пишет и Курций Руф (Curt. Ruf. V, 10, 4-6)15.

Второй пункт этого плана, с нашей точки зрения, очень важен. Он показывает, что, несмотря на провозглашение Бесса гегемоном, власть его была отнюдь не полной. Другие сатрапы и, возможно, представители верхушки персов, которые находились при остатках армии, не хотели единовластного правления и рассчитывали на участие в управлении еще не завоеванной Александром части державы Ахеменидов16. В раннеэллинистическое время мы сталкиваемся с похожей ситуацией - созданием союза сатрапов этого региона (см. ниже).

Нам хотелось бы обратить внимание на то обстоятельство, что в списке заговорщиков у Арриана представлен следующий порядок: Набарзан, Бесс, Барсаент. Вряд ли этот список является случайным. У Курция Руфа также на первое место выведен Набарзан. Но в рассказе о собственно моменте убийства упоминается Бесс и «остальные враги», не названные в тексте. Но из следующей ремарки становится ясным, что вдохновителем заговора все-таки был Бесс17.

Не ясно, почему заговорщики изменили свой план. Поскольку Александр не прекратил преследования, они, в соответствии со своим планом, должны были сдать арестованного царя завоевателю. Они, однако, предпочли убить его. Согласно свидетельству Арриана, «Бесс и его единомышленники старались увезти с собой в повозке Дария, но когда Александр уже совсем настигал их, Сатибарзан и Барсаент, нанеся Дарию множество ран, бросили его и сами бежали с 600 всадников. Дарий немного спустя умер от ран...» (ВЛстсто? 8е ка! о! £йу аитш теш? цеу еф’ арцаца^л? Дареьоу цета стфшу £коц1£оу. Ш? 8е оцои л8л ’А\е£ау8ро?, Дареьоу цеу Еатфар^ул? ка! Варстаеутл? кататрШстауте? аитои апе\1поу, аито! 8е ефиуоу £иу !ппеист1у е^акост'ю?. Дареьо? 8е апоОулстке1 о\1уоу исттероу ек тшу

траицатшу... - Arr. III, 21, 10). Очень красочный рассказа Курция Руфа, наполненный драматическими подробностями, в своих основных чертах совпадает с тем, что писал Арриан (Curt. Ruf . V, 12, 15-17). В рассказе Диодора объединены два эпизода: захват Дария Бессом и его убийство: «Во время этого отступления он [Дарий] был захвачен Бессом, сатрапом Бактрии, и изменнически убит» (Diod. XVII, 73).

В информации Арриана особое внимание привлекает тот факт, что конкретными убийцами Дария являются Сатибарзан и Барсаент, Бесс же, как кажется, прямого участия в убийстве не принимал. Но, по Курцию Руфу, Бесс также прямо участвовал в убийстве.

Следующая информация о Бессе появляется в описании событий, происшедших, когда Александр двинулся через Парфию в направлении Бактрии. Александру «какие-то персы» принесли сведения о деятельности Бесса: он «одел высокую тиару и персидскую столу, называет себя не Бессом, а Артаксерксом, и говорит, что он царь Азии» (Влстстоу тлу те т1арау орОлу ехе1у ка! тлу Перст^у сттоХлу фороиута ’Арта^е^лу те ка\е!стОа1 аут! Влстстои ка! (Заст1\еа тл? ’Аст!а?). Эти персы также сообщили, что вокруг него объединились «персы, бежавшие в Бактрию, много бактрийцев», а так-

же он ожидает «прихода союзников-скифов» (Arr. III, 25, 3). Информация Курция Руфа, хотя и несколько более краткая, в целом совпадает с тем, что написал Арриан (Curt. Ruf. VI, 6, 13).

Некоторую дополнительную информацию о поведении Бесса сообщает Диодор: «Бесс после смерти Дария, ускользнув от Александра вместе с Набарзаном, Барсаентом и многими другими, добрался до Бактрии, сатрапом которой его назначил Дарий. Народ поэтому его знал (yywpL^o? Sld т^У ’ dpxr^), и он стал призывать его к защите своей свободы (т^? ’ е\еuOеp^.a? ’ ayтеxеaOal,). Он указывал, что сама земля их во многом будет им помощницей: она недоступна, и населения в ней достаточно, чтобы приобрести независимость (е’ь? кaтdктr|aay тл? auTOyo|aLa?). Он заявил, что будет предводителем на войне; уговорил народ и объявил себя царем (то nXrOo? ■n^Laa? di^-Зєі^єу еauтOy (Pdal^d); набирал солдат, заготовлял много вооружения и ревностно занимался тем, что насущно требовалось в данный момент» (Diod. XVII, 74, 1-2). Позднее Диодор еще раз говорит о том, что Бесс провозгласил себя царем (Diod. XVII, 83, 7).

Сопоставление этих сведений показывает, что Бесс решился провозгласить себя царем только тогда, когда оказался на территории своей сатрапии. Определенное значение имела поддержка его со стороны местного населения, точнее - местной знати. Несмотря на то, что Бесс провозгласил себя царем Азии, то есть прямым преемником Дария, программа восстановления власти над всей территорией государства не ставилась, задача Бесса, как он объяснял своим подданным, состояла в отстаивании независимости Бактрии.

Непосредственный поход против Бактрии и Бесса Александру пришлось отложить, так как ему нужно было справиться с ситуацией в Арее, Дрангиане и Арахосии. Только после завершения этого этапа похода он смог двинуться в Бактрию (Arr. III, 28, 1-3). Арриан описывает силы Бесса и его действия при приближении Александра. В распоряжении Бесса было некоторое количество персов (видимо, остатки армии Дария), около 7000 бактрийцев и некоторое количество даев («народ, живущий за Танаисом».). Аналогичная информация содержится и у Курция Руфа (Curt. Ruf. VII, 4, 1-19). Бесс постарался опустошить южную Бактрию (территория от Гиндукуша до Аму-Дарьи), чтобы затруднить движение македонской армии (Arr. III , 28, 8). Затем он, узнав о том, что эти его мероприятия не помогают, ушел далее на север, переправившись через Окс (Аму-Дарью). Чтобы помешать Александру, он сжег все корабли, имевшиеся на этой реке (Arr. III, 28, 9). Дальнейшее движение его было дальше на север - «в согдийскую землю, в Навтаки». Результатом этого был уход от него бактрийских всадников, разошедшихся по домам. Согласно Арриану, с Бессом остались только Спитамен, Оксиарт с согдийскими всадниками и даи с Танаиса (Arr. III, 28, 10). Примерно та же самая информация содержится и в труде Курция Руфа (Curt. Ruf. VII, 4, 20-21).

В дальнейшем жизнь Бесса определялась усилившимися разногласиями в его лагере (Curt. Ruf. VII, 5, 19-20). Представители Спитамена и Датаферна сообщили Александру (войска которого приблизились к расположению лагеря Бесса), что последний уже захвачен заговорщиками и они готовы сдать его (Arr. III, 29, 6; Curt. Ruf. VII, 5, 21-26). Александр отправил для пленения Бесса отряд под командованием Птолемея, сына Лага (Arr. III, 29, 7). Затем Бесс был захвачен, хотя Спитамен и постыдился лично передать его македонянам (Arr. III, 30, 1-2). Такова была версия Птолемея. Аристобул же указывает на то, что сами Спитамен и Датаферн сдали Бесса Птолемею (Arr. III, 30, 5). Последняя версия кажется нам более справедливой. По приказу Александра Македонского Бесс был приведен к нему голым и в ошейнике (Arr. III, 30, 3). Македонский царь принародно обвинил его в аресте, а затем убийстве Дария, который был не только царем, но и родственником Бесса. Ответ последнего, согласно Арриану, состоял в том, что таково было решение всей свиты Дария. Они рассчитывали таким образом получить благодарность Александра. По приказу Александра Бесса подвергли бичеванию и отправили в Бактры на казнь, кроме того было также приказано широко объявить о тех обвинениях, которые Александр предъявил Бессу (Arr. III, 30, 5). Чуть-чуть иная информация содер-

жится у Диодора: он также говорит о разногласиях в лагере Бесса, но относит их ко времени провозглашения Бесса царем. Он упоминает о жертвах богам, о пире и о его ссоре с одним из его друзей - Гобареном. Бесс готов был убить последнего. Только уговоры друзей смягчили его гнев. Гобарен бежит к Александру. Пример Гобарена оказался соблазнительным, и «главные военачальники», соблазнившись дарами, обещанными Александром, схватили Бесса и отвезли его к Александру (Diod. XVII, 83, 7-8). Таким образом, Диодор подтверждает версию Аристобула. Близкие подробности имеются и у Курция Руфа.

Последний раз Бесс появляется в сцене суда в Зариаспах. Александр Македонский собрал совет, обвинил перед ним Бесса в измене, приказал отрубить ему нос и кончики ушей и в таком виде отправить на казнь в Экбатаны, чтобы толпы персов и мидян видели ее (Arr. IV, 7, 3). Курций Руф также сообщает о том, что Бесса отправили на казнь в Экбатаны (Curt. Ruf. VII, 10, 10).

О казни Бесса подробно говорит Плутарх: «он [Александр] казнил его лютой смертью: два стройных дерева согнули вершиной к вершине; убийцу [т.е. Бесса] привязали к обоим, затем деревья отпустили; они стремительно выпрямились, разорвав тело пополам (Plut. Alex . 43). У Диодора несколько иной вариант гибели Бесса: Александр «Бесса передал на казнь брату Дария и другим его родственникам. Они всячески издевались над ним и увечили его: разрубали тело на маленькие куски и стреляли кусками из пращей» (Diod. XVII, 83, 9).

Таким образом, мы видим одну из моделей поведения среднеазиатского сатрапа в период завоеваний Александра Македонского. Впервые сталкивается с греками и македонянами он в битве при Гавгамелах, остается с Дарием в Экбатанах в то время, когда македонская армия совершает поход в Сузиану и Персиду. Во время отступления из Эк-батан он организует заговор против царя. Видимо, он занимает в нем ведущее место, как родственник царя, правитель самой большой и могущественной сатрапии, которая должна была стать основой сопротивления против Александра. Вполне возможно, что Бесс мог иметь какие-то полномочия, позволявшие ему в какой-то степени влиять на остальные восточные сатрапии. Не совсем ясны методы действий заговорщиков, поскольку они действовали по-иному, нежели планировали. Вполне возможно, что сам Бесс лично не участвовал в убийстве Дария.

Первоначально Бесс был провозглашен гегемоном, - видимо, военным руководителем объединенных сил восточных сатрапий. На этом этапе речь шла, кажется, о союзе сатрапов, которые должны были сообща отстаивать независимость этого огромного региона от Александра.

Царем же Бесс провозгласил себя, только оказавшись на территории Бактрии. Тогда он принял тронное имя Артаксеркс. Попытки организовать сопротивление оказались малоуспешными, среди сторонников Бесса усилились разногласия, и как только он покинул Бактрию, он был сдан Александру своими соратниками.

В связи с этим необходимо сделать одно замечание. В литературе, особенно западной, при описании событий времени похода Александра Македонского, очень часто присутствует специально не оговариваемое, но постоянно подразумеваемое уравнение «перс» = «иранец». Однако эта мысль вряд ли справедлива. Персы являлись господствующим этносом, даже мидийцы не были уравнены в правах с ними. Еще ниже было положение других ираноязычных этносов. В таких условиях рассчитывать на то, что бактрийцы, согдийцы, арахоты или парфяне будут стремиться к воссозданию власти представителя династии Ахеменидов было бы чересчур самонадеянно. Союз между Бессом и представителями местной знати, такими, как Спитамен, мог быть только временным и не очень прочным.

Жестокая казнь Бесса была рассчитана, главным образом, на мидийцев и персов. Александр выступал мстителем за законного царя, убитого заговорщиками, что, как он думал, усиливало его легитимность18.

Сатибарзан19. Сатрапом Ареи, приведшим свои контингенты к Гавгамелам, являлся Сатибарзан (Еатфар^ул? 8е о ’ Аре1шу статрапл? - Arr. III, 8, 4). В дальнейшем он упоминается в источниках только в связи с заговором против Дария. По свидетельству Арриана, именно он вместе с Барсаентом нанес роковые раны Дарию (Arr. III, 21, 10). Позднее Сатибарзан сдается Александру. Арриан довольно подробно описывает этот эпизод: «он [Александр] пошел к парфиям (еп! ПарОиа'юи?), а оттуда к границам Арии и в Сузию, город Арея (еп! та тл? ’Аре1а? 0р1а ка! Еош!ау, по\1у тл? ’ Аре1а?), куда явился к нему Сатибарзан, сатрап ариев» (Arr. III, 25, 1). Далее Арриан пишет, что Александр оставил ему сатрапию (тоитш цеу 8л тлу статрапе'юу апо8ои? ). Факт сохранения за Сатибарзаном поста сатрапа подтверждает и Курций Руф (Curt. Ruf. VI, 6, 13).

20

Однако Александр оставил в сатрапии отряд (числом в 40 человек) всадников . Официальная причина этого состояла в том, чтобы этот отряд обеспечивал безопасность местного населения от проходящих через его территорию македонских войск (Arr. III, 25, 2). Думается, однако, что это подразделение, которое было размещено по отдельным селениям, должно было в первую очередь наблюдать за ситуацией во вновь завоеванной провинции. В этом убеждает нас как небольшое число воинов, так и то, что во главе их был поставлен достаточно высокопоставленный македонец - Анаксипп, один из «друзей». Для того, чтобы наблюдать за ситуацией, этого отряда было достаточно, и во главе его должен был находиться человек, достаточно высокопоставленный и опытный.

Обращает на себя внимание то обстоятельство, что Сатибарзан - один из убийц Дария - никак не был за это наказан. Наоборот, за ним сохранили его сатрапию. Видимо, главное отличие его от Бесса состояло в том, что он в этот момент не поддержал претензий Бесса на царскую власть и сам на нее не претендовал. Характерно, что информация о провозглашении Бесса царем представлена Аррианом сразу же за рассказом о судьбе Сатибарзана. Взаимосвязь двух событий очевидна.

Дальнейшие события в Арее также переданы Аррианом достаточно подробно. Сатибарзан убил Анаксиппа и его воинов, вооружил население своей сатрапии и собрал войска в Артакаоне, где находился царский дворец (1уа то (Заст1\е1оу лу тшу ’Аре1шу). Он хотел со своими войсками идти на соединение с Бессом, чтобы сражаться с македонянами (Arr. III, 25, 5). О восстании Сатибарзана сообщает и Курций Руф, указывая, что информацию об этом Александр получил от ближайших сатрапов (Curt. Ruf. VI, 6, 20). Александр, готовившийся в это время к походу в Бактрию, остановил войска, собрал отряд, способный к быстрым маневренным действиям, и отправился с ним в Арею. Когда эти силы неожиданно быстро оказались у Артакаоны, Сатибарзан бежал с небольшим числом всадников-ареев (£иу OXlyoi? !птеист1 тшу ’Аре1шу ефиуе). Большая же часть его войска (тшу поАХшу сттраткштау) его покинула. Курций Руф пишет о бегстве Сатибарзана с отрядом из 2000 всадников и о том, что остальные повстанцы укрылись на горе. Там, по его сведениям, было до 13000 воинов (Curt. Ruf. VI, 6, 22-25). Далее он сообщает об осаде и мучительной гибели осажденных (Curt . Ruf. VI, 6, 27-32). Затем он рассказывает о сдаче Артакаоны (Curt. Ruf. VI, 6, 33-34).

Александр провел строгое следствие по поводу восстания, одних из участников он казнил, других продал в рабство. Он также назначил нового сатрапа (Arr. III, 25, 7). Имя его Арриан не называет, точно так же поступает и Курций Руф (Curt. Ruf. VII, 3, 1). Несколько (но не значительно) иную информацию сообщает Диодор. Он сообщает, что после убийства оставленных в Арее македонских воинов Сатибарзан «сговорился» с Бессом. Город, вокруг которого происходят основные события, Диодор называет Хартака-ны. Сатибарзан побоялся сражаться с македонянами и с отрядом в 2000 всадников бежал к Бессу, приказав остальным войскам уйти на некую гору, удобную для обороны. Тем не менее повстанцы были разгромлены войсками Александра, а в течение следующих 30 дней армия Александра захватила все города этой сатрапии (Diod. XVII, 78).

Последний раз в наших источниках Сатибарзан появляется в связи с новым восстанием в Арее, которое произошло несколько позднее. По свидетельству Арриана, жители

этой области опять восстали, когда в нее вернулся Сатибарзан с 2000 всадников, которых он получил от Бесса (Arr. III, 28, 2). Для подавления восстания Александр послал значительные силы, во главе которых находился перс Артабаз, двое его «друзей» (Эри-гий и Каран), а кроме того, сатрап Парфии Фратаферн. Курций Руф также говорит о появлении в Арее Сатибарзана, «перешедшего на сторону Бесса» (qui ad Bessum defecerat) с отрядом конницы. Правда, в списке посланных против Сатибарзана лиц у него имеется некоторое расхождение со списком Арриана. Список Курция выглядит следующим образом: Коран, Эригий, Артабаз и Андроник (Curt. Ruf. VII, 3, 2). В решительном сражении сам Сатибарзан и Эригий погибают. Это поражение привело к прекращению сопротивления в Арее (Arr. III, 28, 3). Информация Диодора несколько более красочна, но в ней одновременно отсутствуют некоторые важные детали, которые содержатся в тексте Арриана. Он, в частности, сообщает о том, что Сатибарзан прибыл с «большим конным войском». Цифры Диодор не называет. Кроме того, Диодор отмечает, что Сатибарзан «убедил тамошнее население отпасть от Александра». Руководителями македонского отряда, посланного на подавление восстания, Диодор называет Эригия и Стасанора. Характерно, что ни Фратоферна, ни Артабаза Диодор не упоминает (Diod. XVII, 81, 3). Cамо подавление восстания передано очень красочно. Диодор говорит о том, что в Арее македонян встретили значительные силы повстанцев. Он очень положительно характеризует Сатибарзана, как «опытного военачальника и мужественного человека». Далее рассказывается о неоднократных стычках и, наконец, о разразившемся генеральном сражении. Поскольку ни одна из сторон не могла добиться успеха, Сатибарзан, «сняв с себя шлем», вызвал на поединок любого из стратегов македонян. Ответил ему Эригий. В поединке Эригий победил, и устрашенные варвары сдались, рассчитывая на то, что они сохранят свои жизни. Таким образом, в отличие от версии Арриана, македонян здесь победил, а не погиб. Та же самая информация, даже еще немного более красочная, содержится и у Курция Руфа (Curt. Ruf. VII, 4, 32-38).

Таким образом, Сатибарзан оказывал серьезное сопротивление Александру. Не совсем ясно, была ли его сдача Александру уловкой, рассчитанной на обман царя, или диктовалась действительным желанием прекратить войну и сохранить за собой власть в сатрапии при новом верховном владыке. Позволим себе предположить, что действия Сатибарзана определялись желанием сохранить власть. Видимо, определенную роль сыграло и провозглашение Бесса себя царем. В данной ситуации Сатибарзан предпочел подчиняться Александру, а не Бессу.

Однако тот факт, что Александр оставил «наблюдателей», которые должны были контролировать его действия, показали ему, что его власть - очень условна. Потерпев поражение в первой своей попытке сохранить независимость, Сатибарзан предпочел ориентироваться на Бесса, став его «вассалом». В тех условиях, когда силы Бесса еще не были сломлены, сатрап Ареи по всей видимости предпочел ориентироваться на последнего, рассчитывая, что Бесс не сможет его контролировать так, как Александр. Обратим также внимание на то обстоятельство, что поддержка жителей Ареи Сатибарзану была обеспечена только на территории страны. Наконец, подчеркнем то, о чем писали выше -Сатибарзан не обвинялся в убийстве Дария.

21

Барсаент . Этот сатрап также впервые упоминается Аррианом в связи с битвой при Гавгамелах: Барсаент, сатрап Арахосии, который привел и арахотов, и так называемых горных индов (Arr. III, 8, 4). Позднее, он упоминается как один из участников заговора против Дария. В данном случае он определяется как сатрап арахотов и дрангов (Варстаеутл? о ’ Арахштау ка! Драуушу статрапл?). По всей видимости, дранги равнозначны горным индам. Барсаент был одним из тех, кто принимал участие в аресте Дария (Arr. III, 21, 1). Несколько позднее о нем сообщается, что он (вместе с Сатибарза-ном) нанес Дарию множество ран, от чего последний скончался (Arr. III, 21, 10). Диодор говорит о Барсаенте только один раз - сообщая о том, что Барсаент вместе с Бессом и Набарзаном после убийства Дария добрался до Бактрии (Diod. XVII, 74, 1). По-видимому, данное сообщение не совсем верно. Судя по более развернутой информации Арриа-

на, Барсаент после убийства Дария отправился в собственную сатрапию. Последнее сообщение о Барсаенте в труде Арриана связано с походом Александра (после первого отпадения Ареи) в страну зарангов (7араууа1шу хшрау), что явно значит «страну дрангов». Александр достиг того места, «где находился дворец их царей» (та (Заст! Хе1а тшу 7араууа1шу). Барсаент, «управлявший тогда этой страной» (Варстаеутл? 8е, о? тоте катеТхе тлу хшрау), который был одним из убийц Дария, бежал к индам, жившим за рекой Инд. Однако это не принесло ему спасения. Инды поймали его и отослали Александру. Последний же казнил его за измену Дарию (Arr. III, 25, 8). Курций Руф уделяет гораздо меньше внимания Барсаенту. Он ничего не говорит о нем в связи с заговором против Дария и даже в рассказе о покорении арахозиев не называет его имени (Curt. Ruf. VII, 3, 4).

Необходимо указать на то, что Барсаент практически не оказал сопротивления Александру. Если сопоставить отношение Александра к Барсаенту и Сатибарзану, то при равной вине обоих, первый был казнен за предательство Дария, а второго за это даже не упрекали. Разница, видимо, объясняется тем, что первый сдался Александру (искренне или притворно - в данном случае это не важно), а второй - нет. Сдача Александру практически снимала вину в цареубийстве.

22

фратаферн . Другую модель поведения демонстрирует сатрап Парфии Фратоферн. Впервые он появляется в источниках в рассказе Арриана о подготовке Дария к сражению при Гавгамелах. Согласно свидетельству этого автора, «парфян, гирканов и тапуров - это все конники - привел Фратаферн» (Arr. III, 8, 4). Судя по контексту, Фратаферн был сатрапом этих территорий, поскольку, как правило, соответствующие контингенты находились под командой своих сатрапов. Этот вывод подтверждается в рассказе о последующих событиях. Следующий раз он упоминается тем же автором в рассказе о пребывании Александра в Гиркании (в 330 г. до н.э.): «здесь к нему явились и сдались На-барзан, Дариев хилиарх, Фратаферн, сатрап Гиркании и Парфии, и другие виднейшие персы из свиты Дария» (Arr. III, 23, 4). Информацию Арриана подтверждает и Курций Руф. Он говорит о сдаче Фратаферна именно в это время и в этом же месте, но не уточняет того поста, который он занимал при Дарии (Curt. Ruf. VI, 4, 23).

Кажется, первоначально Фратаферн не получил никакого административного назначения, поскольку, по свидетельству Арриана, «сатрапом парфиев и гирканов он [Александр] назначил парфия Амминапа, одного из тех, кто вместе с Мазаком сдал ему Египет. Тлеполема, сына Пифофана, одного из «друзей», он поставил наблюдать за тем, что делается в Парфии и Гиркании» (Arr. III, 22, 1)23. Правда, Курций Руф дает несколько иную информацию. Он пишет о том, что сатрапом Гиркании был назначен Манап (Curt. Ruf. VI, 4, 23). Видимо, однако, речь идет об одном и том же персонаже, поскольку имена достаточно схожи (Амминап и Манап).

Вскоре Фратаферн возвращает себе свой предыдущий пост (в начале 329 г. до н.э.). Считается, что это назначение было связано с необходимостью противостоять агитации сторонников Бесса, назначившего своего сатрапа Бразана в Парфию (Arr. IV, 7, 1)24. Фратаферн, обладавший значительным влиянием и огромными связями в той области, которой он ранее управлял, подходил для этой цели больше, чем Атминап25. Успешность действий Фратаферна доказывается тем, что вскоре он вместе с несколькими военачальниками Александра участвует в подавлении восстания в Арии (Arr. III, 28, 2; IV,

18, 1-3; Curt. Ruf. VIII, 3, 17). Видимо, после этого он (упоминаемый как парфянский сатрап) прибыл ко двору Александра во время пребывания его в Зариаспах) (Arr. IV, 7, 1)26. Несколько позднее тот же самый Фратаферн как сатрап парфиев упоминается в связи с поручением, данным ему Александром, - привести сатрапа мардов и тапуров Автофрада-та, который не являлся, несмотря на приказы царя (Arr. IV, 18, 1-2). У Курция Руфа имеется схожая информация. Он сообщает, что Фратаферн был назначен на место Фрадата, который управлял Гирканией, мардами и тапурами. Фрадат был наказан за обиды, которые он наносил «подчиненным по своей алчности и высокомерию» (Curt. VIII, 3, 16)27. Предполагается, что именно в это время Фратаферн в награду за свою верность получил в

управление, помимо Парфии, Гирканию, мардов и тапуров. Это связывается с тем обстоятельством, что в начале войны в Средней Азии Александр предпочитал малые сатрапии, которыми было легче управлять в условиях войны и вражеской агитации. После того, как прямая и непосредственная угроза миновала, он вернулся к ахеменидской системе больших сатрапий, которые вручались сатрапам, доказавшим свою верность28.

Еще раз Фратаферн (как сатрап Парфии и Гиркании) приходил к Александру, когда тот находился в Индии. Он привел тогда оставленных у него фракийцев (Arr. V, 20, 7). Во время возвращения Александра из Индии (во время пребывания в Кармании) к нему прибыл сын Фратаферна, сатрапа Парфии и Гиркании, Фарисман, доставивший продовольствие македонской армии, как сообщает об этом Арриан (Arr. VI, 27, 3)29. Более красочную картину рисует Курций Руф. По его мнению, голод в армии Александра - результат действий самого царя. Поэтому «царь, мучимый горем и стыдом, поскольку он был причиной стольких страданий, отправил людей к сатрапу парфиев Фратаферну, чтобы он доставил ему на верблюдах сухого провианта; и других начальников ближайших провинций он оповестил о своем бедствии. И те не замедлили прийти на помощь. Таким образом, спасенное войско было, наконец, приведено в пределы Кедрозии» (Curt. Ruf. IX, 10, 17).

Доверием Александра пользовались и дети Фратаферна. Во время армейской реформы, когда в состав армии были введены персы, в число воинов агемы были включены Сисин и Фрадасман, сыновья сатрапа Парфии и Гиркании (Arr. VII, 6, 4).

Таким образом, несомненно, что большую часть царствования Александра Парфия и Гиркания находились под управлением Фратаферна, который выполнял ряд очень ответственных поручений царя и пользовался его доверием3 . Это доверие распространялось и на его сыновей.

31

Атропат . Согласно свидетельствам Арриана, мидянами в битве при Гавгамелах командовал Атропат (Мл8шу 8е луеьто ’ Атропатл?), что с несомненностью свидетельствует о том, что он был сатрапом этой области. Вместе с мидянами в его войсках сражались кадусии, албаны и сакесины (Arr. III, 8, 4). Следующий раз Атропат упоминается Аррианом значительно позднее, когда Александр уже находился в глубине Средней Азии. Арриан сообщает, что македонский царь послал Атропата занять должность сатрапа Мидии, так как ранее назначенный им на эту должность Оксидат, по его мнению, против него злоумышлял (Arr. III, 18, 3). Исходя из этого, мы можем предполагать, что Атропат ранее изъявил свою покорность Александру и некоторое время находился как бы в «резерве». Ситуация с Атропатом несколько напоминает в этом отношении ситуацию с Фратаферном, который также не сразу был назначен на свой прежний пост.

Следующий раз в тексте Арриана Атропат появляется еще через несколько лет, когда Александр уже возвращался из Индии. Когда Александр находился в Пасаргадах, к нему прибыл Атропат, сатрап Мидии: «он привел с собой мидянина Бариакса, захваченного потому, что он надел прямую кидару и объявил себя царем персов и мидян. Схвачены были с ним и другие участники восстания и заговора. Александр велел всех казнить» (Arr. VI, 29, 3). Особенно важно то обстоятельство, что македонские военачальники, находившиеся в это же время в Экбатанах, Александром были наказаны за неэффективность в их деятельности32.

Несколько позднее, уже во время пребывания в Сузах, Атропат получил приказ вернуться в свою сатрапию (Arr. VII, 4, 1). Важная роль, играемая Атропатом, явственно проявилась во время торжественной церемонии массового бракосочетания, имевшей место в Сузах. Дочь Атропата стала женой Пердикки - будущего преемника Александра (Arr. VII, 4, 5). Еще раз Атропат появляется в описании анекдотического случая во время пребывания Александра в Мидии - предоставления Александру Атропатом отряда «амазонок» (Arr. VII, 13, 2-6). Арриан достаточно скептически относился к этим амазонкам, указывая на то, что ни у Аристобула, ни у Птолемея ничего подобного не сообщается. Он склонен рационалистически объяснять этот эпизод: «если Атропат показал Александру женщин-наездниц, то, думаю, показал он ему каких-то варварок, умевших

ездить верхом и одетых в одежду, которая считалась одеждой амазонок» (Arr. VII, 13, 6). Поразительно, но, кажется, Атропат не был упомянут Курцием Руфом ни разу.

Таким образом, мы видим, что, хотя Атропат не сразу занял при Александре тот пост, который он занимал при Ахеменидах, тем не менее, все остальное время он преданно служил царю. Он подавлял местные антимакедонские восстания, пользовался высоким престижем у царя.

33

Автофрадат (Фрадат) . Хотя, как правило, сатрапы в битве при Гавгамелах командовали отрядами из своих сатрапий, бывали и исключения. Фратаферн, как мы указывали выше, был сатрапом Парфии и Гиркании, но в тексте Арриана упоминается, что вместе с его отрядами были также и тапуры. Видимо, в описании битвы при Гавгамелах у Курция Руфа (IV, 12, 9) он присутствует как Фрадат (Phradates), предводительствующий

отрядом каспиев34.

Свидетельство Арриана о том, что во время пребывания Александра в Гиркании к нему прибыл Автофрадат, сатрап тапуров, показывает, что эта страна имела своего сатрапа 5. Александр «Автофрадату отдал его сатрапию» (Arr. III, 23, 7). Чуть-чуть иная информация у Курция Руфа. Последний сообщает о том, что Кратер с Эригием «привели с собой Фрадата, главу племени тапуров (praefectum Tapurorum gentis Phradatem); его Александр также принял на милость, и это служило для многих примером милосердия царя» (Curt. Ruf. VI, 4, 24). Несколько ниже Курций Руф пишет, что эта сатрапия была возвращена Фрадату (Curt. Ruf. VI, 4, 25). После завоевания мардов Александр и это племя передал под власть Фрадату (Curt. Ruf. VI, 5, 21)36.

Однако несколько позднее этот сатрап лишился своего поста. Во время пребывания в Наутаке Александр поручил Фратаферну привести к нему сатрапа мардов и тапуров Ав-тофрадата, который не являлся, несмотря на приказы царя (Arr. IV, 18, 1-2). У Курция Руфа имеется схожая информация. Он сообщает, что Фратаферн был назначен на место Фрадата, который управлял Гирканией, мардами и тапурами. Фрадат был наказан за обиды, которые он наносил «подчиненным по своей алчности и высокомерию» (Curt. VIII, 3, 16). Думается, что информация Арриана более точна. Сатрапия Фрадата, вероятнее всего, стала частью сатрапии Фратаферна. У Курция Руфа имеется информация о казни Фрадата «по подозрению в притязаниях на царскую власть» (Curt. Ruf. X, 1, 38). Правда, неясно, имеется здесь в виду один и тот же человек, или нет37.

Сатрапы, назначенные Александром.

Источники, описывающие восточную часть похода, упоминают несколько сатрапов, которые были назначены самим Александром. К сожалению, ни об одном из них нет сколько-нибудь подробной информации, их судьбы могут быть обрисованы только

очень эскизно.

38

Оксидат . Оксидат был назначен Александром сатрапом Мидии сразу же после завоевания этой страны. Арриан объясняет причину, по которой он получил свой пост: его «Дарий взял и посадил в Сузах в тюрьму: это обстоятельство внушило Александру доверие к Оксидату (Arr. III, 29, 4). Та же информация содержится и в тексте Курция Руфа: «Оксидат был персидским вельможей (Oxidates erat nobilis Perses), но содержался в оковах, так как Дарий хотел его казнить. Александр, освободив его, назначил его сатрапом в Мидию» (Curt. Ruf. VI, 2, 11). Позднее, однако, он лишил Оксидата поста, поскольку «Оксидат, по его мнению, против него злоумышлял» (Arr. IV, 18, 3). На его место был назначен Атропат.

Стоит обратить внимание на то обстоятельство, что, если строго следовать свидетельствам Арриана, то доказательств нелояльности Оксидата не было, были одни подозрения. Предполагать, что Оксидат что-то замышлял против македонской армии, довольно трудно, так как в столице Мидии находились очень значительные вооруженные силы, включая даже часть фаланги, и весьма важные представители царя, включая Пар-мениона и Гарпала. Вполне вероятным кажется, что Оксидат был лишен поста за «недостаточный энтузиазм» в борьбе с эмиссарами Бесса39

Арсак40. Согласно свидетельству Арриана, он был назначен сатрапом Ареи после подавления второго выступления Сатибарзана (в котором тот погиб): «сатрапом ариев он назначил Арсака перса» (Arr. III, 25, 7)41. Однако уже вскоре он был смещен. По свидетельству того же Арриана, во время пребывания македонской армии в южной Бак-трии, еще до переправы через Окс, Александр «отправил к ариям Стасанора из Сол, одного из «друзей», приказав ему арестовать Арсака, сатрапа ариев» и «занять его место». Причиной этого было то, что Александру «казалось, что Арсак злоумышляет против него» (Arr. III, 29, 5). Дальнейшая информация также сообщена Аррианом. В период пребывания Александра в Зариаспах, Стасанор прибыл к нему, приведя закованного в цепи Арсака (Arr. IV, 7, 21). Дальнейшая его судьба не известна. Курций Руф сообщает, что Арсак был послан в Мидию, чтобы заменить там Оксидата (Curt. Ruf. VIII, 3, 17), что кажется явной ошибкой.

Иногда утверждается, что причиной смещения Арсака была его малая эффективность в борьбе с Сатибарзаном4 , однако, это мнение не точно, так как Арсак был назначен на свой пост только после подавления второго выступления.

В этой информации нас привлекают два момента: 1) твердой уверенности в неверности Арсака не было, были только подозрения, однако, этого вполне хватило для смещения ранее назначенного сатрапа; 2) заменил Арсака не иранец, а грек.

Амминап (Манап)43. По свидетельству Арриана, «сатрапом парфиев и гирканов он [Александр] назначил парфия Амминапа (А|а|а1уапг|у), одного из тех, кто вместе с Ма-заком сдал ему Египет. Тлеполема, сына Пифофана, одного из «друзей», он поставил наблюдать за тем, что делается в Парфии и Гиркании» (Arr. III, 22, 1). Правда, Курций Руф дает несколько иную информацию. Он пишет о том, что сатрапом Гиркании был назначен Манап. Для нас важна та информация, которая касается причин назначения его на этот пост: «он был изгнанником при царе Охе и пришел тогда к Филиппу (Curt. Ruf. VI,

4, 23).

Видимо, однако, речь идет об одном и том же персонаже, поскольку имена достаточно схожи (Амминап и Манап). Однако уже вскоре он был сменен прежним, назначенным еще при Ахеменидах, сатрапом Фратаферном (см. выше). Дальнейшая судьба Амминапа не известна.

Обращают на себя следующие моменты: основанием для назначения Амминапа явилось то, что он ранее уже продемонстрировал свою покорность Александру, участвуя в сдаче Египта. Это была своего рода «рекомендация». Кроме того, наличие «наблюдателя» за деятельностью сатрапа, выделенного из состава «друзей» царя.

Можно думать, что отставка Амминапа была вызвана не какими-либо его прегрешениями, а необходимостью противостоять деятельности Барзана, посланного в Парфию в должности сатрапа Бессом (Arr. IV, 7, 1)44. Для этой цели больше подходил Фратоферн (см. выше).

Оксиарт45. Особое место среди сатрапов, назначенных Александром в завоеванных областях, занимал Оксиарт. Впервые в источниках он упоминается в связи с деятельностью Бесса. Когда последний отступил в Наутаку, «за ним последовали Спитамен, Оксиарт с согдийскими всадниками и даи с Танаиса» (Arr. III, 28, 10). Следующее упоминание об Оксиарте связано с проблемами осады Согдийской Скалы. Это место стало пунктом, где собралось значительное число согдийцев. Здесь же находились жена и дочери Оксиарта, о котором говорится как о бактрийце, который «отпал от Александра» и который здесь «спрятал» своих родственников, поскольку это место считалось неприступным (Arr. IV, 18, 4). Как известно, несмотря на кажущуюся неприступность, Скала была взята. В числе прочих среди пленных оказались и жена Оксиарта и его дети (Arr. IV, 19, 4). Далее следует романтическая история о влюбленности Александра в дочь Оксиарта Роксану и о его желании на ней жениться (Arr. IV, 19, 5).

Слухи об этом широко распространились: «Оксиарт, услышав, что его дети в плену, и услышав, что Александр увлечен Роксаной, ободрился и явился к Александру. Его приняли с почетом, как и естественно при такой встрече» (Arr. IV, 20, 4). В несколько

более позднее время Оксиарт серьезно помог Александру, убедив сдаться Хориена, который занимал Скалу Хориена. По словам Арриана, он объяснил ему выгоду сдачи: Александру невозможно противиться силой и, в то же время, он «верный друг». «Оксиарт стал превозносить верность и справедливость царя» (Arr. IV, 21,7). Хориен сдался и, в результате, сохранил свое положение. Александр «поручил ему ведать этой крепостью и оставил его князем (unapxoy) в тех местах, куда назначил его и раньше» (Arr. IV, 21, 9). Точно так же он выступал советником Александра при осаде укреплений, где находился Сисимифр, как сообщает Плутарх (Plut. Alex. 58) и Курций Руф, который, правда, называет его Оксартом (Curt. Ruf. VIII, 2, 27-30).

Курций Руф различает Оксиарта и Оксарта, что является явной ошибкой и в силу этого ставит в обратную перспективу цепь событий46. У него свадьба дочери Оксиарта Роксаны происходит после того, как Оксиарт помог Александру Сисимифра. В описании брака Александра и Роксаны Курций Руф (Curt. Ruf. VIII, 4, 21-30) называет Оксиарта «знатным сатрапом» (Oxyartes, satrapes nobilis), что неправильно, поскольку Оксиарт в этот момент сатрапом не являлся. Курций Руф вообще был склонен называть всех бактрийских и согдийских мелких владетелей, которых Арриан определял как «гипар-хов», сатрапами, что совершенно неверно47.

Позднее Арриан сообщает, что Оксиарт, о котором подчеркнуто сообщается, что он бактриец и отец Роксаны, жены Александра, прибыл к Александру во время его пребывания в Индии. В это время Александр «прибавил к его сатрапии еще парапамисадов», отняв ее у Тириеспа (Arr. VI, 15, 3). Важность этого сообщения состоит в том, что ранее, кажется, Арриан не сообщал о назначении Оксиарта сатрапом. Можно полагать, что Оксиарт был наследственным владетелем небольшого района в Бактрии. После свадьбы его дочери он был возведен в сатрапское достоинство, а позднее к его небольшой территории были добавлены Парапамисады.

Во время армейской реформы в состав агемы был включен и сын Оксиарта, брат Роксаны (Arr. VII, 6, 4), что свидетельствует о продолжающемся доверии Александра к своему тестю.

Родственные отношения между Александром и Оксиартом, естественно, ставили последнего на особое место среди всех остальных восточных сатрапов48.

Проекс—. При движении к Бактрии Александр Македонский перевалил горы Кавказа (Гиндукуша). В этом регионе он основал город Александрию. Сатрапом же здесь он назначил перса Проекса. Кроме того, он оставил здесь «надзирателем» Нилоксена, сына Сатира, одного из «друзей», с отрядом войск (Arr. III, 28, 4). К сожалению, никаких дальнейших сведений об этом сатрапе мы не имеем. На основании описания географической ситуации ясно, что здесь имеется в виду будущая сатрапия Парапамисады5 .

Тириесп51. Тириесп был назначен сатрапом земли парапамисадов и всей области до реки Кофен во время начала индийского похода (Arr. IV, 22, 5). Позднее он (вместе с Филиппом) участвовал в подавлении восстания ассакенов (Arr. V, 20, 7). Позднее он был отстранен от должности, так как его «сатрапия была в беспорядке», как об этом донесли Александру (Arr. VI, 15, 3). Сатрапия была добавлена к сатрапии Оксиарта.

52

Артабаз . Артабаз, кажется, единственный среди персов, которые сыграли важную роль в происходивших в данном регионе событиях, жизнь которого нам известна (хотя и в небольшой мере) в более ранний период (до начала похода Александра). Его род на протяжении длительного времени был связан с Геллеспонтской Фригией и в известной мере был эллинизован53. Известные военные деятели родосцы Ментор и Мемнон были родственниками Артабаза благодаря браку (последовательному) с его дочерью Барси-ной. После восстания Артабаза против царя Оха он вместе с Мемноном в 359/8 г. до н.э. находился в изгнании (побывал он и в Македонии) (см. Diod. XVI, 51, 3). После того как Ментор, оставшийся на службе царю, отличился при покорении восставшего Египта в 343 г. до н.э., и Артабаз и Мемнон были прощены и вернулись в Персию. Артабаз занял высокое положение при дворе. Мемнон сыграл выдающуюся роль в организации сопротивления македонянам в бассейне Эгейского моря.

Впервые Артабаз появляется в поле зрения наших источников (уже в период похода Александра) в связи с заговором в персидском лагере против Дария. Курций Руф упоминает его многократно, как друга Филиппа, отца Александра (hospitatem fuisse Philippi) и как старейшего из друзей персидского царя (vetustissimus amicorum), человека до конца верного Дарию (Curt. Ruf. V, 9, 1; V, 9, 12; V, 9, 17; V, 10, 10-11; V, 12, 7-8).

В то время, как несколько высокопоставленных персов арестовали царя, Артабаз, его сыновья и наемники-эллины отказались действовать вместе с заговорщиками, но помешать им не могли. Они ушли: в горы, по Арриану (Arr. III, 21,4), или в Парфию, по Кур-цию Руфу (Curt. Ruf. V, 12, 18).

Несколько позднее Артабаз и его сыновья (Коф, Ариобарзан и Арсам) сдались Александру. Согласно свидетельству Арриана, Александр Артабаза и его сыновей принял с почестями, принимая во внимание их знатность и верность Дарию (Arr. III, 23, 7). Свидетельство Курция Руфа несколько более подробно: «Артабаз, бывший, как мы уже сказали, очень преданным Дарию, встретил его [Александра] со своими детьми, родными Дария и небольшим отрядом греческих солдат. Царь дал прибывшему правую руку, ибо он был гостем Филиппа во время своего изгнания и царствования Оха, но верность своему царю, которую он сохранял до конца, была для него важнее уз гостеприимства» (Curt . Ruf. VI, 5, 1-2). Артабаз за себя и своих детей дал клятву служить Александру (Curt. Ruf. VI, 5, 3-5).

Сразу же Артабаз начал выполнять ответственные поручения македонского царя. Он, в частности, был отправлен на переговоры к грекам-наемникам (Arr. III, 23, 9). Позднее его, по свидетельству Курция Руфа, отправили в Арею для противодействия Сатибарзану (Curt. Ruf. VII, 3, 2).

Несколько позднее, еще до переправы через Окс, Артабаз был назначен бактрийским сатрапом (330 г. до н.э.), при этом Арриан подчеркивает, что Артабаз был персом (Arr.

III, 29, 1). Это же подтверждает и Курций Руф (Curt. Ruf. VII, 5, 1)54. Не очень много известно об участии Артабаза в боевых действиях на территории его сатрапии, но Арриан сообщает, что он также выполнял дипломатические поручения Александра. Он, в частности, был отправлен к скифам, в связи с информацией, что к ним бежал Спитамен (Arr.

IV, 16, 3). Несколько позднее (328 г. до н.э.) Артабаз покинул свой пост. Сделал он это по собственной воле, указывая на свою старость (Arr. IV, 17, 3). Несколько иными словами, но идентично по смыслу, об этом говорит и Курций Руф (Curt. Ruf. VIII, 1, 19). Сейчас принято считать, что просьба об отставке была чисто дипломатическим маневром, поскольку Артабаз не был столь стар, как это утверждает Курций Руф. Бактрия была еще далеко не замирена, здесь находились достаточно многочисленные македонские воинские части, греки-наемники и т.д. В таких условиях необходим был руководитель из македонян высшего ранга55.

На его место был назначен Аминта, сын Николая (Arr. IV, 17, 3). Но Курций Руф называет имя Клита (Curt. Ruf. VIII, 1, 19). Считается, что Клит не успел реально вступить в должность, поэтому большого противоречия здесь нет.

Тот факт, что эта отставка не означала немилости, подтверждается тем, что дочери Артабаза получили своих мужей из состава ближайшего окружения Александра во время массовой свадьбы в Сузах. Одна из них (Артакама) стала женой Птолемея, а вторая (Артонида) - Эвмена (Arr. VII, 4, 6). Точно так же в состав агемы был зачислен сын Артабаза Кофет (Arr. VII, 6, 5)56.

Арсам 7. Арсам, перс, кажется, только один раз упоминается в источниках. В контексте сообщения о наказании сатрапов, уличенных в алчности и высокомерии, Курций Руф говорит и том, что на место правителя дрангов Арсама был отправлен Стасанор (Curt. Ruf. VIII, 3, 17). Исходя из этого сообщения, мы можем предполагать, что в руках Стасанора оказались огромные территории.

Менон58. Во время движения в сторону Бактрии Александр оказался на территории Арахосии, которая, кажется, ранее была объединена с Дрангианой. Правителем этой сатрапии был назначен Менон (Arr. III, 28, 1; Curt. Ruf. VII, 3, 5). Важна информация

Курция Руфа, что ему были оставлены значительные силы: 4000 пехотинцев и 600 всадников. Мы, кажется, ничего больше не знаем о нем. Возможно, что именно этот Менон упомянут Курцием Руфом, как внезапно умерший. Его преемником назван Сибиртий (Curt. Ruf. IX, 10, 20).

Клит. После отставки Артабаза на пост сатрапа Бактрии и Согдианы был назначен Клит (Curt. Ruf. VIII, 1, 19). Показательна реакция Клита на это назначение: «Ты мне назначаешь Согдиану, которая столько раз восставала и не только еще не покорена, но и не может быть покоренной. Меня посылают к диким, от природы не обузданным зверям» (Curt. Ruf. VIII, 1, 35). Однако Клит не успел вступить в управление сатрапией, так как был убит на пиру самим Александром (Curt. Ruf. VIII, 1, 50-52).

Аминта. После убийства Клита сатрапом Бактрии и Согдианы был назначен Аминта (Curt. Ruf. VIII, 2, 14)59. Считается, что он принадлежал к одному из богатейших македонских родов и сам занимал важное место при дворе Александра.

Стасанор. Он был греком с Кипра и был одним из «друзей» Александра. Согласно свидетельству Курция Руфа, Стасанор был назначен правителем Ареи вместо Арсама (Curt. Ruf. VIII, 3, 17). Согласно свидетельству Арриана (Arr. IV, 18, 3), он получил в управление также Дрангиану60.

Попробуем подвести некоторые итоги. Если рассмотреть развитие ситуации по отдельным провинциям, то картина будет выглядеть следующим образом:

Бактрия и Согдиана: при Дарии пост сатрапа занимает Бесс, он пытается бороться против Александра, провозглашается царем, был выдан и казнен, Александр назначил сатрапом Артабаза, который несколько позднее просил об отставке, ссылаясь на старость, затем на этот пост получает назначение Клит, но вступить в должность он не смог, будучи убит Александром. Наследником Клита становится Аминта.

Арея: пост при Дарии занимает Сатибарзан, он сдается Александру и сохраняет свой пост, затем восстает против власти македонян, после его гибели назначается новый сатрап Арсак, который, однако, не очень долго исполнял эту должность, по подозрению в нелояльности он был снят и заменен Стасанором.

Арахосия и Дрангиана: при Дарии пост сатрапа занимает Барсаент, который бежит из своей сатрапии при приближении войск Александра, был выдан и казнен. Затем, кажется, сатрапии лишились единого руководства. Дрангиана была объединена с Ареей под властью Стасанора, а Арохосией стал управлять Менон. Его правление не было успешным и Арахосия перешла под юрисдикцию Сибиртия.

Парфия и Гиркания: при Дарии пост сатрапа занимает Фратаферн, который сдается Александру, но пост сатрапа занимает Амминап (в 330 г. до н.э.), затем пост снова переходит к Фратаферну (тот же самый год), Александр, кажется, расширяет границы сатрапии, передавая под контроль земли тапуров и мардов, которыми ранее управлял Фрадат (Автофрадат), сохранял свою власть над провинцией до конца жизни Александра.

Тапуры и Марды: кажется, что этой областью при Дарии управлял Фрадат (Автофрадат), который сдался Александру, последний вернул ему его должность, однако позднее по подозрениям в нелояльности был снят, сатрапия была присоединена к сатрапии Фратаферна.

Мидия: при Дарии пост сатрапа занимал Атропат, который сдался Александру, но пост сатрапа занял Оксидат, позднее он был лишен его по подозрению, что он злоумышляет против Александра, и к руководству сатрапии был возвращен Атропат, который занимал этот пост до конца царствования Александра.

Парапамисады: сатрапия, созданная Александром; ее сатрапом был назначен Проекс, никаких сведений о нем не сохранилось. Позднее была передана Тириеспу, но поскольку его управление не было удачным, то сатрапию передали Оксиарту, который оставался на посту до смерти Александра.

Какие же выводы могут быть сделаны на основании приведенных материалов? Отметим, прежде всего, что позиции сатрапов восточных провинций перед лицом македонских войск были единодушными только до битвы при Гавгамелах. Они все привели

свои войска по приказу Дария и сражались в этой битве. Но после поражения персидских войск, взятия македонянами Вавилона, Суз, Персеполя, Пасаргад и начавшегося движения их в Мидию сатрапы не могли уже надеяться на успешное продолжение сопротивления и их лояльность правящей династии, естественно, уменьшилась. В таких условиях информация о замыслах Бесса против царя еще до появления Александра в Мидии кажется вполне правдоподобной. Насколько мы можем судить по данным наших источников, сатрапы были уверены в лояльности лично к ним населения (в частности, представителей местной знати) вверенных им сатрапий. Кажется, наибольшей уверенностью в этом отношении обладал Бесс. Поведение бактрийской конницы в период осуществления планов заговорщиков, по всей видимости, это отношение подтверждало. Кроме того, Бесс и, в меньшей степени, другие сатрапы были убеждены в мощи тех ресурсов, которыми обладали восточные провинции Ахеменидского царства. Это могло подталкивать их к продолжению сопротивления, но уже без Дария, который доказал, с их точки зрения, что он полностью не способен организовать сопротивление.

С другой стороны, известия о благожелательном отношении Александра к сдавшимся ему представителям ахеменидской администрации могли подтолкнуть мысли сатрапов в соответствующем направлении. Они не могли быть полностью уверены в успешности дальнейшего сопротивления. Именно этими факторами определялась двойственность позиции сатрапов: и готовность самим сдаться и сдать плененного ими царя Александру и, в то же время, мысли о возможности дальнейшей борьбы. В соответствии с этим мы видим и различную реакцию сатрапов. Некоторые из них безоговорочно сдаются Александру, как Атропат и Фратаферн, другие предпочитают сражаться, как Бесс, некоторые сначала сдаются, а затем поднимают восстания, как Сатибарзан, наконец, некоторые просто бегут, как Барсаент.

Нам трудно (вследствие недостатка источников) определить, какие именно факторы обеспечивали определенную степень лояльности местного населения (точнее - его господствующих слоев) по отношению к своим ахеменидским сатрапам, которые все, как показывают источники, были персами. Однако пример Сатибарзана с его двукратным появлением в своей сатрапии, а также Бесса, убеждает в том, что лояльность была реально существующим фактом. С другой стороны, эта лояльность не была безграничной. Стоило Бессу покинуть пределы Бактрии, как бактрийские всадники сразу же разошлись по домам. Необходимо указать, что в программе, которую выдвигал Бесс, имелось коренное внутреннее противоречие: с одной стороны он провозглашал себя царем Азии, то есть претендовал на восстановление власти Ахеменидов (к роду которых он принадлежал), с другой же, говорил о независимости Бактрии, то есть выступал как настоящий сепаратист. Видимо, это противоречие хорошо сознавалось в его лагере. Вряд ли бак-трийская знать стремилась проливать кровь ради воссоздания царства наследников Кира. Когда Бесс ушел из Бактрии, этот слой, который представлял собой основу его вооруженных сил, вполне мог решить, что недавно провозглашенный царь отказывается сражаться за свободу Бактрии, что и заставило их покинуть его.

Хотя сатрапы первоначально планировали вести борьбу против Александра совместно, план этот оказался неосуществимым. Результатом этого решения, как мы видели, было создание своего рода союза сатрапов этого региона, во главе которого (в качестве гегемона) был поставлен Бесс61. Характерно, что ни о каком провозглашении Бесса царем на этом этапе не было и речи. Из истории восточных регионов в последующее время мы видим, что время от времени подобные союзы возникали, хотя они и были недолговечны. По-видимому, это был первый пример подобного союза. Однако практически организовать совместные действия не удалось. Кроме посылки отрядов конницы на помощь Сатибарзану в Арею, других примеров взаимопомощи сатрапов мы не знаем. По всей видимости, планы всех сатрапов ограничивались стремлением сохранить власть в собственной провинции. Характерно, что Бесс провозгласил себя царем только тогда, когда он оказался в пределах Бактрии. Однако этот акт вряд ли увеличил его популярность6 . Как только он покинул пределы собственно Бактрии, он был захвачен и сдан Александру.

Александр Македонский, насколько мы можем судить, старался обеспечить стабильность в завоеванных им сатрапиях. Необходимо обратить внимание на то, что первоначально сатрапами назначались почти исключительно персы. Имеются два исключения: Амминап, парфий, назначенный сатрапом Парфии и Гиркании, и знатный бактриец Оксиарт. Что касается Амминапа, то он пробыл сатрапом очень недолго (кажется, менее года). Что же касается Оксиарта, то здесь имелись особые обстоятельства, и это именно то исключение, которое подтверждает правило. Александр и на Востоке проводил политику сотрудничества именно с персидской знатью, местный нобилитет (парфяне, бак-трийцы, согдийцы, арахоты и др.) его интересовали гораздо меньше. Тем не менее, Александр всякий раз оставлял при этих сатрапах своих «епископов» с определенными вооруженными силами, которые должны были наблюдать за их поведением. В некоторых сатрапиях, таких, например, как Мидия, где оставались весьма значительные силы и высокопоставленные представители македонской власти, границы власти сатрапа, видимо, были достаточно узкими, в других же, таких, например, как Парфия и Гиркания -более широкими. В дальнейшем некоторые наиболее доверенные сатрапы из персов (такие, как Фратаферн), кажется, обходились без подобных надзирателей.

Первоначально Александр старался найти среди персидской знати тех, кто, как ему казалось, более подходит для занятия постов сатрапов. Главным основанием для выбора был настоящий или прошлый конфликт с царской властью. Так, Амминап был назначен сатрапом, поскольку он был одним из тех представителей персидской администрации, которые сдали Александру Египет. Однако от этого достаточно примитивного принципа пришлось отказаться, и Александр старался использовать старых сатрапов. Мы уже отмечали наличие определенной степени лояльности местной знати и восточных сатрапов. По-видимому, Александр также начал учитывать это явление. В результате, на сцене появились Фратаферн, Атропат и Сатибарзан. В отношении двух первых выбор Александра оказался удачным, и они верно служили новому режиму, в то время как Сатибарзан надежд македонского царя не оправдал.

В последующие годы Александр, однако, все чаще на сатрапские должности стал назначать македонян и греков. Причины недовольства деятельностью сатрапов были двоякими: плохое управление и отсутствие лояльности по отношению к Александру. Кроме того, случай с Артабазом показывает, что иногда причины были и иными. Наличие больших контингентов македонских войск и греков-поселенцев не могло не вызвать у последних негативной реакции на административную власть персов. В подобных условиях, естественно, удобнее было назначить на этот пост македонянина. В конце его царствования Бактрией и Согдианой управлял македонянин Аминта, Ареей, Дрангианой -грек Стасанор, а Арахосией - Сибиртий. Из персов сохранили свои посты только Фратаферн и Атропат. Наконец, тесть Александра бактриец Оксиарт управлял Парапамисадами.

Отметим, что Александр неоднократно менял границы сатрапий и зоны ответственности отдельных сатрапов. Первоначально была заметна тенденция к разукрупнению сатрапии. Это было особенно заметно в период разгара военных действий в Бактрии и Согдиане. Эта политика имела, с нашей точки зрения, два основания: военное и политическое. Первое определялось тем, что сатрапам и руководителям македонских войск, оставленных в этих сатрапиях, было легче руководить военными действиями на небольших театрах военных действий. Политическое же состояло в том, что не было полной уверенности в лояльности сатрапов. Измена правителя небольшой области имела менее катастрофические последствия, чем измена правителя большой.

В дальнейшем Александр тем сатрапам, которые заслужили его доверие, добавлял территории. Создается впечатление, что расширение границ сатрапий служило своего рода наградой сатрапам за верность и умелое руководство.

Кроме перераспределения уже существующих с ахеменидского времени сатрапий в исключительных случаях происходило и создание новых. Примером этого может быть Парапамисады. После брака Александра с Роксаной был повышен статус ее отца. Он по-

лучил ранг сатрапа. Его небольшое владение, которым он управлял еще в ахеменидское время (небольшая часть Бактрии), стало называться сатрапией. Позднее к его владениям была добавлена сатрапия Парапамисады, которая была создана ранее, в момент выхода македонских войск к южным границам Бактрии. Однако подобное решение было вызвано исключительными обстоятельствами - особым статусом Оксиарта как тестя македонского царя.

Важным нам представляется еще одно обстоятельство. Античные авторы, как известно, называли поименно следующих участников заговора и убийства Дария: Бесс, Набарзан, Сатибарзан, Барсаент. Казнены за измену последнему ахеменидскому царю по приказу Александра Македонского были только Бесс и Барсаент63. О наказании (или даже обвинениях со стороны Александра) двух других в источниках не говорится ни слова. В чем же причины такой разницы? Нам кажется, что самое главное отличие состоит в том, что и Набарзан64 и Сатибарзан сдались Александру. Бесс же и Барсаент этого не сделали. При этом Барсаент просто бежал, а Бесс сопротивлялся и, более того, даже провозгласил себя царем. Хотя Сатибарзан позднее восстал против Александра и с ним велась война, он тем не менее не обвинялся в убийстве Дария. Сам факт сдачи Александру как бы аннулировал это преступление. Тот, кто сдавался Александру, тем самым искупал свою вину цареубийства. Следовательно, с точки зрения Александра, вина Бесса и Барсаента состояла в том, что они не сдались Александру. Наказание же за измену Дария - не более чем пропагандистский прием.

Таким образом, можно считать, что, в основном, Александр сохранял старую систему управления, модифицируя ее в соответствии с конкретными обстоятельствами. Однако чем далее, тем сильнее стали проявляться тенденции к модификации, созданию нового качественного состояния административной системы. Исходя из этого, мы не можем принять достаточно распространенное в последние годы утверждение, что «Александр был последним Ахеменидом» 5.

Может быть, он и старался им быть, но реалии ситуации заставляли его изменять политику. Не говоря о других новых моментах в его политике, укажем, что замена значительной части сатрапов-персов македонянами и греками свидетельствует о том, что он должен был привносить новые, достаточно важные элементы, в свою политику.

ПРИМЕЧАНИЯ

1. См. Tarn W.W. Alexander the Great and the Unity of Mankind // Proceedings of the British Academy. Vol. 19. 1933. P. 123-166; Tarn W.W.Alexander the Great. Vol. II. Cambridge, 1948. P. 748-822.

2. Robinson Ch.A. Alexander the Great and the Barbarians // Classical Studies presented to E. Capps. Priceton, 1936. P. 298-305; Kolbe W. Die Weltreichsidee Alexanders des Grosse // Freiburger Wissenschaftliche Gesellscaft. H. 25, 1936; Haarhoff T.J. The Stranger at the Gate. Aspects of Isolationism and Cooperation in Greece and Rome with Reference to Modern Tensions between Races and Nations. Oxford, 1938; Robinson Ch.A. Alexander the Great. The Meeting of the East and West in World Governement and Brotherhood. N.-Y., 1947.

3. См., например, Badian E. Alexander the Great and the Unity of Mankind //Historia. Bd. VII, 1958. P. 424-444; idem. Studies in Greek and Roman History. Oxford, 1964; Baldry H.C. The Unity of Mankind in Greek Thought. Cambridge, 1965.

4. Bosworth A.B. Alexander and the Iranians// JHS, 100. 1980. P. 1-21.

5. Hamilton J.R. Alexander’s Iranian Policy // Zu Alexander d. Gr. Festschrift G. Wirth zum 60. Geburtstag am 9. 12. 86. Herausgegeben von W. Will unter Mitarbeit von J. Heinrichs. Amsterdam. 1987. P. 457-466.

6. Отметим, что, согласно мнению современных исследователей, именно с этого момента начался новый этап в административной политике Александра Македонского. См.

Bosworth A.B. Conquest and Empire. The Reign of Alexander the Great. Cambridge, 1995. P. 235.

7. Об этом списке см. Briant P. Histoire de l’Empire perse de Cyrus a Alexandre. Paris, 1996. P. 716-717, 765. Cм. также Marsden E.W. The Campaign of Gaugamela. Liverpool, 1964; Hammond N.G.L. Alexander the Great: King, Commander and Statesman. Park Ridge (N.J.), 1980. P. 140-146.

8. Свидетельство Аристобула. См. Шахермайр Ф. Александр Македонский. М., 1984. С. 164; Bosworth A.B. Conquest... P. 80.

9. Маргиана, по всей видимости, стала частью бактрийской сатрапии еще при Дарии I, сразу же после подавления здесь восстания. См. Кошеленко Г.А., Бадер А.Н., Гаибов

В.А. Маргиана в ахеменидской официальной письменной традиции // ПИФК. Вып. 2. Москва-Магнитогорск, 1995. С. 137-149.

10. Исследователи обращают внимание на тот факт, что ни разу в источниках не упоминается сатрап Согдианы как отдельного политического и административного образования. См. Briant P. Histoire. Р. 776-777.

11. Berve H. Die Alexanderreich auf prosopographisher Grundlage. B. I. Munchen, 1926. №212.

12. Для Курция Руфа характерна определенная беззаботность в использовании терминов, определяющих статус персидских официальных лиц.

13. Курций Руф упоминает о том, что уже ранее Бесс был подозреваем в претензиях на царскую власть (Curt. Ruf. IV, 6, 2-4). Иногда это утверждение древнего автора оспаривается, считается, что оно является объяснением post eventum (Bosworth A.B. A Historical Commentary on Arrian’s History of Alexander. Vol. I. Commentary on Books I-III. Oxford, 1980. P. 288). Однако это утверждение небесспорно. Совершенно не исключено, что подобные мысли присутствовали в голове Бесса в латентной форме, в практическую плоскость они перешли в период после поражения при Гавгамелах и захвата Александром Вавилона, Суз и Персеполя.

14. См. Bosworth A.B. Conquest. Р. 95.

15. Об этом см. Шахермайр Ф. Александр. С. 181.

16. Заслуживает внимания заключительная часть этой информации: «в данную минуту всем распоряжается Бесс, и, как родственник Дария, и как сатрап страны, в которой сейчас все произошло». Неясно, что она означает, поскольку в это время и Александр и Бесс находились еще на территории Парфии, а не Бактрии. Возможны два ответа на этот вопрос. Либо в данном месте мы имеем дело с простой ошибкой Арриана или его источника, либо Бесс обладал полномочиями более широкими, нежели полномочия сатрапа Бактрии, например, он являлся правителем всех «верхних сатрапий». П. Бриан (Briant P. Histoire. Р. 766) отвергает возможность второго решения, указывая, что для ахеменидского времени мы не располагаем ни одним свидетельством, указывающим на существование чего-либо похожего на административное образование типа селевкид-ских «верхних сатрапий». Однако, как мы видим, подобное свидетельство имеется, хотя оно достаточно невнятное.

17. См. Briant P. Histoire. Р. 886.

18. Шахермайр Ф. Александр. С. 181.

19. См. Bosworth A.B. A Historical Commentary. I. P. 344-345; Dobbins K.W. Alexander’s Eastern Satrapies // Persica. XI. 1984. P. 77-78.

20. К. Доббинс пишет о 40000 (Dobbins K.W. Alexander’s. Р. 77), но это явная описка.

21. Berve H. Die Alexanderreich. B. II, №205; Bosworth A.B. A Historical Commentary. I. P. 358-359.

22. Berve H. Die Alexanderreich. B. II, № 55, 814; Bosworth A.B. A Historical Commentary. I. P. 350-351; Dobbins K.W. Alexander’s. P. 74-77; Кошеленко Г.А. Третья версия происхождения Аршакидов? // Мнемон. Исследования и публикации по истории античного мира. Вып. 3. Спб., 2004. С. 217-228.

23. Шахермайр Ф. ошибочно полагает, что Фратаферн сразу после сдачи получил свой прежний пост. См. Шахермайр Ф. Александр. С. 186.

24. Некоторые исследователи отождествляют этого Бразана с Набарзаном, бывшим хили-архом Дария III (Gunderson L.L. Quintus Curtius Rufus // Philip II, Alexander the Great and the Macedonian Heritage. Ed. By W.L. Adams and E.N. Borza. Washington, 1982. P. 187-188), что совершенно не подтверждается источниками.

25. Bosworth A.B. Conquest. P. 105, 326.

26. См. Шaxepмaйp Ф. Александр. С. 186.

27. См. Шaxepмaйp Ф. Александр. С. 210, 289.

28. Bosworth A.B. A Historical Commentary on Arrian's History of Alexander. Vol. II. Commentary on Books IV & V. Oxford, 1995. P. 121-122.

29. Об этом же событии, правда без упоминания имени сатрапа Парфии, сообщает и Диодор (Diod. XVII, 105, 7-8).

30. См. Шaxepмaйp Ф. Александр. С. 289-291; Fox R.L. Alexander the Great. L., 1974. P. 410; Bosworth A. B. Conquest. P. 236; Dobbins K.W.Alexander’s. Р. 74-77.

31. Berve H. Die Alexanderreich. B. II, № 150.

32. Bosworth A. B. Conquest. P. 236.

33. Berve H. Die Alexanderreich. B. II, № 189. Хотя Арриан не упоминает участия Автоф-

радата в битве при Гавгамелах, вполне вероятно, что он там присутствовал, будучи

подчинен Фратоферну, как предполагает Х. Берве. Эта идея кажется приемлемой и Бос-ворту. См. Bosworth A.B. A Historical Commentary. I. P. 289.

34. Atkinson J.E. A Commentary on Q. Curtius Rufus ’ Historiae Alexandri Magni. Books 3 and

4. Amsterdam-Uithoorn, 1980. P. 406.

35. Существует два термина для обозначения этого народа: Tdffoupoi - более обычное и тОпєірої - заимствованное, кажется, Аррианом у Аристобула.

36. См. Bosworth A. B. Conquest. P. 98.

37. Bosworth A.B. A Historical Commentary... II. P. 122.

38. Berve H. Die Alexanderreich. B. II, № 588; Bosworth A.B. A Historical Commentary. I. P. 345-346.

39. Bosworth A. B. Conquest. P. 236.

40. Berve H. Die Alexanderreich. B. II, № 146; Bosworth A.B. A Historical Commentary. I. P. 357-358.

41. Шахермайр Ф. ошибочно считает, что Арсак был назначен сатрапом после подавления первого выступления Сатибарзана. См. Шaxepмaйp Ф. Александр. С. 192.

42. Bosworth A.B. A Historical Commentary. I. P. 374-375.

43. Berve H. Die Alexanderreich. B. II, № 55; Dobbins K.W. Alexander ’ s. P. 74.

44. Bosworth A. B. Conquest. P. 236.

45. Berve H. Die Alexanderreich. B. II, № 587; Bosworth A.B. A Historical Commentary. II. P. 127-128; Dobbins K.W. Alexander ’ s. Р. 82-83.

46. Dobbins K.W. Alexander ’ s. Р. 83.

47. Briant P. Histoire. Р. 768.

48. Фокс утверждает, что Александр женился на Роксане, следуя местному обычаю, согласно которому сатрап Бактрии обязательно сочетался узами брака с какой-либо из представительниц местной знати (Fox R.L. Alexander the Great. Р. 298). Неизвестно, на каких основаниях делается это заключение.

49. Berve H. Die Alexanderreich. B. II, № 658; Bosworth A.B. A Historical Commentary. II. P. 145; Dobbins K.W. Alexander ’ s. Р. 82.

50. Dobbins K.W. Alexander ’ s. Р. 82.

51. Berve H. Die Alexanderreich. B. II, № 758; Bosworth A.B. A Historical Commentary. II. P. 145-146; Dobbins K.W. Alexander ’ s. Р. 82.

52. Berve H. Die Alexanderreich. B. II, № 152; Bosworth A.B. A Historical Commentary. I. P. 113; Dobbins K.W. Alexander’s. Р. 83-84.

53. Bosworth A. B. Conquest. P. 95, 237.

54. Неясно, на основании чего Ф. Шахермайр утверждает, что это назначение «было воспринято местной знатью как дружественный жест и вызвало чувство благодарности к

царю» (Шaxepмaйp Ф. Александр. С. 204). Никаких оснований в источниках для подобного утверждения не имеется.

55. Bosworth A.B. A Historical Commentary... II. P. 118; Bosworth A. B. Conquest. P. 237.

56. Существует очень романтическая, но весьма малодостоверная версия отставки Артабаза. Р.Л. Фокс полагал, что ситуация, приведшая к этому, развивалась уже достаточно давно. Барсина, дочь Артабаза, уже несколько лет являлась любовницей Александра. Когда же Александр решил сделать своей официальной супругой Рокасану, Артабазу это не понравилось, и он выразил свой протест тем, что попросился в отставку с поста сатрапа Бактрии. См. Fox R.L. Alexander. P. 318.

57. Bosworth A.B. A Historical Commentary... I. P. 367; Bosworth A.B. A Historical Commentary... II. P. 123; Dobbins K.W. Alexander ’ s. Р. 78.

58. Bosworth A. B. Conquest. P. 105, 237; Шaxepмaйp Ф. Александр. С. 192; Dobbins K.W. Alexander s. Р. 80.

59. Berve H. Die Alexanderreich. B. II, № 427; Bosworth A.B. A Historical Commentary... II. P. 118.

60. Bosworth A.B. A Historical Commentary... II. P. 123.

61. Очень странным выглядит утверждение Ф. Шахермайра (Шaxepмaйp Ф. Александр.

С. 180) о том, что восточные сатрапы планировали «создать государство Восточного Ирана без персов и без Дария». Автор забывает, что все эти сатрапы были персами.

62. Briant P. Histoire. Р. 886.

63. Огранным представляется утверждение Ф. Холта (Holt F.L. Alexander the Great and Bactria. Leiden and al., 1988. P. 50), что за убийство Дария Александр наказал только Бесса. Неясно, почему Ф. Холт забыл Барсаента.

64. Факту сдачи Набарзана Александру придает особое значение А. Босворт. См. Bosworth A. B. Conquest. P. 98.

65. Briant P. Histoire. P. 1077; Holt F.L. Alexander. P. 47-49.

G.A.Koshelenko, V.A.Gaibov

SATRAPS OF EAST: FATES AND LOTS. ALEXANDER THE GREAT EPOCH

The article represents an attempt to depict destiny of satraps who ruled over various areas of the Central Asian region during Alexander the Great gains and Diadochs struggle. This problem is a part of a more general problem concerning mutual relations between Alexander, his direct successors and the population of the conquered country, first of all with the Iranians. Having done their analysis over the data on destinies of satraps, authors come to a conclusion, that Alexander kept the old control system and modified it according to concrete circumstances. Tendencies to updating were gradually amplifying. So, in the long run it all came to a new qualitative state of a management system in which the Macedonians and Greeks replaced satraps — Persians.