CC BY
3
ИМЕНА И СОБЫТИЯ ПРОШЛОГО
ХДК 94 ББК 63.3
DOI 10.34685/HI.2023.42.3.010
СУДЬБЫ РЕПРЕССИРОВАННЫХ СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛЕЙ НИКОЛО-ПЯТНИЦКОГО
ХРАМА ДЕРЕВНИ ИЛЬЕШИ
Лихолай Павел Викторович,
магистрант Церковно-исторического отделения СПбДА,
e-mail: [email protected]
Федорченко Наталья Витальевна,
ст. преподаватель, Факультет управления и общественных отношений НГУ им. П.Ф. Лесгафта, Санкт-Петербург, e-mail: [email protected]
Аннотация
Предпринята попытка восстановления исторической памяти о священнослужителях Николо-Пятницкого храма деревни Ильеши, Волосовского р-на, Ленинградской области пострадавших в 30-е годы XX столетия. На основании архивных источников, информационных баз данных памяти новомучеников, официальных изданий Санкт-Петербургской епархии и источников, посвящённых гонениям на Русскую Православную Церковь в XX веке, были составлены биографические справки о трёх священниках: прот. Павле Цветаеве, прот. Григории Лебедеве и прот. Михаиле Альбове.
Ключевые слова
Ильеши, Николо-Пятницкий храм, гонения на Церковь, протоиерей Павел Цветаев, протоиерей Григорий Лебедев, протоиерей Михаил Альбов, новомученики и исповедники.
Начало XX столетия явилось переломным временем для нашей страны. После октябрьской революции 1917 года новое правительство решило вести страну и её народ в «светлое будущее» отвергнув при этом все традиции, устои и нормы жизни, которые складывалась в нашем отечестве на протяжении многих столетий. В представ-
ление об идеальном государстве Православная Церковь, как и вообще любая религия не вписывалась. Более того, влияние Церкви на общество расценивалось как весьма неблагоприятное и даже опасное. Следствием этого явились масштабные гонения на священнослужителей и даже простых верующих.
69
70
Не прошло и недели после захвата большевиками власти, как в Царском Селе, пригороде Санкт-Петербурга произошло убийство известного протоиерея Иоанна Кочурова, которое стало лишь первым в череде расправ над священно-и церковнослужителями Русской Православной Церкви. И если первоначально репрессии носили стихийный характер, то впоследствии приняли характер систематический.
Самые массовые гонения пришлись на период гражданской войны (1917-1922 гг.) и так называемого «Большого террора» (1937-1938 гг.). Сотни тысяч людей прошли через ссылки, лагеря или даже приняли смерть за свои религиозные убеждения.
Уже в конце 1917 года члены Поместного Собора Российской Православной Церкви стали собирать сведения о пострадавших за веру для сохранения их подвига и молитвенного поминовения. Это было особо важно, ведь они своими страданиями засвидетельствовали истину христианского вероучения. Даже само греческое слово царти; (мученик) переводится как «свидетель».
Многие из этих мучеников и исповедников официально прославлены Православной Церковью в лике общецерковных или местночтимых святых. Ведётся большая работа по исследованию их биографий (житий) и трудов. Однако до сих пор имена многих мучеников неизвестны. Особенно это касается простых сельских батюшек, которые скромно и незаметно совершали свой пастырский труд.
Данная публикация сообщает сведения о пострадавших в 1930-е гг. священнослужителях Николо-Пятницкого храма деревни Ильеши.
Деревня Ильеши является одним из старейших поселений Ленинградской области. Впервые она упоминается в переписной окладной книге Водской Пятины в 1500 году. Известно, что к этому времени деревня входила в состав Григорьевского Льешского погоста и там уже существовала деревянная церковь святителя Николая Чудотворца. В конце XVIII в. в деревне был построен каменных храм, значительно перестроенный в середине XIX века1.
На протяжении столетий в Ильеши приезжали сотни и даже тысячи богомольцев. Это было
1 См.: Антипов М.А., Лихолай П. В. Святые и святыни Ленинградской области. СПб.: Издательский дом «Ин-кери», 2022. С. 155.
связано с тем, что там хранилась особо почитаемая в Санкт-Петербургской губернии явленная, резная икона великомученицы Параскевы Пятницы. В день обретения иконы (Ильинская Пятница) в деревне ежегодно было большое торжество. После богослужения совершался крестных ход к месту явления иконы (около 2 км.), а также проводилась известная на всю округу ярмарка2.
С 1900 по 1904 гг. настоятелем Николо-Пятницкого храма был протоиерей Павел Цветаев (Фото1.).
Фото 1. Прот. Павел Цветаев3.
Павел Васильевич Цветаев родился 05.06.1866 году в Псковской губернии в семье священника. Образование получил в Псковской духовной семинарии, а затем в Санкт-Петербургской духовной академии. По окончании обучения Павел Цветаев был направлен в Херсонскую епархию,
2 См.: Старцева Ю.В., Попов И.В. Явление вмц. Параскевы Пятницы в Ильешах // Санкт-Петербургские епархиальные ведомости. Вып. 25. СПб, 2001. С. 93.
3 XLVII курс Императорской Петроградской Духовной Академии. Петроград, 1916. С. 110.
где работал учителем русского и церковно-славян-ского языков в Херсонском духовном училище. Помимо этого, он был членом общества религиозно-нравственных чтений4.
В августе 1892 года он был рукоположен во диакона, а затем во священника. На протяжении последующих лет отец Павел поочерёдно нёс своё пастырское служение в Одессе, Бердянске и Севастополе. За отличную и усердную службу он был награждён набедренником и скуфьёй5.
В октябре 1900 года отец Павел Цветаев был переведён в Санкт-Петербургскую епархию и назначен настоятелем Никольской церкви села Ильеши6. В период своего служения в этом приходе отец Павел имел особое благоговение к чудотворному образу святой вмц. Параскевы. Свою родившуюся в 1902 году дочь он назвал в честь этой святой. Всего в семье отца Павла и его супруги Марии Яковлевны было шестеро детей.
Постановлением епархиального совета в 1903 году он был назначен на должность наблюдателя церковно-приходских школ Ямбургского уезда.
В 1904 году отец Павел был перемещён на священническую вакансию в Екатерининскую Екатерингофскую церковь в Санкт-Петербурге. В столице батюшка также продолжил свою деятельность в качестве законоучителя как в приходском благотворительном обществе, так и в частных гимназиях и обществах ревнителей среднего и коммерческого образования7.
В 1912 году отец Павел был переведён в церковь Волкова кладбища, где служил до 1935 года. В марте 1935 года он был арестован и сослан в Уфу. Спустя два года протоиерей Павел Цветаев был приговорён к высшей мере наказания и 04.01.1937 года расстрелян8.
В 1904 году в должности настоятеля Николо-Пятницкого храма отца Павла сменил протоиерей Григорий Лебедев.
4 Цветаев П.В., свящ. Послужной список // ЦГИА Ф.678. оп. 18. д. 1371. Л.2.
5 Там же. Л.3.
6 Распоряжения Епархиального начальства // Известия по Санкт-Петербургской епархии. СПб. 1900. Вып. 45. С. 561.
7 См.: Цветаевы // Сайт А. А. Бовкало - Петербургский генеалогический портал. URL: http://petergen.com/bovka-lo/spbd/tsvetaev.html (дата обращения: 10.04.2023).
8 Там же.
Григорий Андреевич Лебедев родился в 1865 году. Он был уроженцем села Копорье Санкт-Петербургской губернии. После окончания Санкт-Петербургской Духовной семинарии в январе 1886 года он был рукоположен во диакона и направлен служить в храм великомученика Георгия Победоносца в деревне Осьмино Гдовского уезда, где настоятелем был его тесть священник Алексий Иванов9.
В апреле того же 1886 года он был рукоположен во священника и назначен настоятелем храма Спаса Нерукотворного Образа в деревне Чирко-вицы. До середины XIX века церковь в Чирковцах была приписана к Никольской церкви села Илье-ши. После того как был образован самостоятельный приход на месте ветхой деревянной церкви в 1868 году была выстроена небольшая однопре-стольная каменная церковь. В этом храме отец Григорий служил 12 лет10.
В 1898 году в связи с тяжёлым материальным положением он был переведён служить в Преображенский собор города Нарвы. Однако через год отец Григорий вновь вернулся в Чирковицы и служил там ещё до 1904 года, пока не был переведён в Ильеши. За ревностное проповедание Слова Божия он был награждён камилавкой11.
Помимо пастырских трудов отец Григорий также долгие годы был законоучителем и заведующим нескольких церковно-приходских школ. Более того на протяжении трёх лет с 1897 года он был казначеем Ямбургского уездного отделения Епархиального училищного совета.
В Ильешах свщ. Григорий Лебедев организовал прекрасный хор, которым сам руководил в дни особых торжеств. Известно, что батюшка сам обладал довольно сильным и стройным голосом, был знатоком и любителем церковного пения.
На новом месте служения отец Григорий продолжил преподавательскую деятельность. Он был законоучителем в земской школе в Ильешах и в школах ещё нескольких окрестных деревень. В 1905 год он был награждён золотым наперстным
9 См.: Лебедевы // Сайт А. А. Бовкало - Петербургский генеалогический портал. URL: http://petergen.com/bov-kalo/spbd/lebedevpet.html (дата обращения: 10.04.2023).
10 Ярцева А. В. Санкт-Петербургское подворье Успенского Староладожского монастыря и церковь Казанской иконы Божией Матери, 1901-1935: исторический очерк. СПб. 2022. С. 135-136.
11 См.: Там же. С. 135-136.
71
крестом. В последующие годы он был удостоен ордена Святой Анны 3-й, а затем 2-й степени. В 1915 году он был возведён в сан протоиерея. В 1917 году протоиерей Григорий был утверждён в должности благочинного второго Ямбургского округа 12.
В том же году в Ильешах произошло знаменательное событие. На празднование Ильинской Пятницы село посетил будущий священномуче-ник архиепископ Петроградский и Гдовский Вениамин (Казанский) (Фото 2.).
день возглавил Праздничную Божественную Литургию. После Богослужения Владыка в окружении многочисленного духовенства и множества богомольцев из окрестных сёл, а также городов Кронштадта и Ораниенбаума совершил крестный ход к месту явления чудотворной иконы великомученицы Параскевы Пятницы (Фото 3.). После окончания празднования Владыка посетил квартиры причта и дома нескольких крестьян14.
72
Фото. 3. Ильинская пятница в 1929 году15.
В 1920 году отец Григорий был переведён в Петроград и стал служить в Казанской церкви при подворье Староладожского Свято-Успенского женского монастыря. В 1935 году он был арестован и вместе с женой и детьми выслан в Оренбург. К сожалению дальнейшая судьба прот. Григория Лебедева пока неизвестна16.
В годы особо жестоких антирелигиозных гонений настоятелем Ильешского храма был про-
Фото 2. Архиеп. Вениамин (Казанский).1
Для небольшого села архипастырские визиты были большой редкостью. Архиепископ Вениамин совершил в Николо-Пятницком храме торжественное Всенощное бдение, а на следующий
12 См.: Там же. С. 135-136.
13 Священномученик Вениамин Петроградский // [электронный ресурс] URL: http://aquaviva.ru/journal/svya-shchennomuchenik-veniamin-petrogradskiy
14 Лебедев Г., свящ. Посещение архиепископом Вениамином села Ильеши, Ямбургского уезда // Известия по Санкт-Петербургской епархии. СПб. 1917. Вып. 34. С. 8.
15 Ильинская пятница в деревне Ильеши. Фото А.А. Греч-кина. 1929 год. Из собрания Российского Этнографического музея.
16 См.: Лебедевы // Сайт А. А. Бовкало - Петербургский генеалогический портал. URL: http://petergen.com/bovkalo/ spbd/lebedevpet.html (дата обращения: 10.04.2023).
тоиерей Михаил Альбов (ранее мы писали о нем подробно)17.
Будучи уроженцем Петербурга 20 сентября 1876 года рождения Михаил Николаевич Альбов происходил из семьи духовенства, окончил духовное училище, являлся потомственным почетным гражданином Санкт-Петербурга.
Сохранилось архивное дело, из которого следует, что в течение 15-ти с половиной лет, с 1 марта 1899 года по 1 сентября 1915 года, он являлся псаломщиком церкви при Петербургской Городской барачной больнице, ныне это Клиническая инфекционная больница им. С. П. Боткина18.
В период своего внештатного служения при барачной больнице, Михаил Альбов был принят 18 февраля 1903 года по вольному найму псаломщиком в Церковь Св. Благоверного Великого Князя Александра Невского при Общине сестер милосердия Св. Евгении, располагавшуюся по адресу Старорусская улица, дом 319. Община принадлежала Красному Кресту, за служение в котором псаломщиком Михаил Николаевич был награжден памятной медалью «За усердную
службу»20.
Имеются сведения, о том, что свое служение о. Михаил начал в Ильешах с благословения «Владыки Арсентия» с 1924 года21. Возможно, что речь идет о Владыке Арсении (Стадницком), епископе Новгородском и Старорусском.
17 Федорченко Н.В. Жизнеописание расстрелянного священника Михаила Николаевича Альбова // Культурное наследие России. 2023. №1. С.28-34
18 Дело по Барачной больнице о назначении пособия псаломщику М.Н. Альбову. Центральный государственный исторический архив Санкт-Петербурга. ЦГИА СПб. Ф.211. Оп. 2. Д. 34. С. 1-7.
19 Церковь Св. Благоверного Великого Князя Александра Невского при Общине сестер милосердия св. Евгении // Сайт Бовкало А.А. Соборы и церкви (обновление 9 января 2021 года) (клир) [электронный ресурс] http:// petergen.com/bovkalo/kl/spburgobsvevg.html (дата обращения 31.01.2023).
20 Анкета арестованного // Следственное дело 1938 г. -Следственное дело № 89223-38г. По обвинению Альбо-ва Михаила Николаевича. Архив УФСБ РФ по Санкт-Петербургу и Ленинградской области. Начато 5 мая 1938г. Кончено 9 мая 1938г. Учтено в 1962г. № П-71784. лист. 9.
21 Там же. Орфография документа сохранена.
После смерти в 1926 году супруги о. Михаила, Серафимы Ивановны, дочь настоятеля восьмилетнюю Марию (08.02.1918 г.р.) забирает к себе сестра протоиерея Елена Николаевна с мужем Владимиром Александровичем Елизаровым. Семья Елизаровых проживала в Ленинграде, Владимир Александрович, будучи профессиональным скрипачом, обеспечил Марии Николаевне прекрасное музыкальное образование, что позволило ей в дальнейшем сделать карьеру флейтистки оркестра Кировского Театра22. Судьбы Николая (предположительно 1911 г.р.) и Павла (предположительно 1921 г.р.) — сыновей священника, неизвестны.
В мае 1938 года Ильешский храм закрыт вместе с арестом настоятеля, против которого свидетельствовали председатель сельского совета и местный девятнадцатилетний комсомолец.
Арест и обыск протоиерея Михаила состоялись в начале мая, допросы — 5 мая и 09 мая 1938 года. Следователям не удалось расширить дело, предав ему коллективный характер, поскольку о. Михаил не свидетельствовал против кого-либо.
Обвинительное заключение было вынесено через несколько дней после ареста — 10 мая 1938 года, а постановление о назначении высшей меры наказания — 08 июня. Протоиерей Михаил Николаевич Альбов был расстрелян 18 июня 1938 года, место его захоронения неизвестно, возможно — полигон п. Левашово23.
Апостол Павел особо подчёркивает важность помнить свидетелей веры: «поминайте наставников ваших, которые проповедовали вам слово Божие, и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их» (Евр 13:7).
Пока трое священнослужителей, которые несли свой пастырский подвиг в Ильешах и приняли мученическую кончину за Христа официально не прославлены в лике святых. Исследование их биографий во многом ещё не завершено. Однако и имеющихся сведений достаточно, чтобы почтить память этих пастырей и вспомнить об их трудах. Храм в Ильешах в XX столетии пережил многое. Его на несколько лет закрывали, затем взорвали часовню на месте явления
22 Дело № 429/3 Альбовой Марии Михайловны. ЦГАЛИ СПб. Ф. 337. Оп. 2. Д. 421. С. 1-30.
23 Конверт с актом... // / Там же. Лист 17.
73
чудотворной иконы, а саму икону вмц. Параскевы изъяли. Однако, молитвами этих священников-мучеников богослужебная жизнь в Илье-шах практически не прерывалась и сейчас храм возрождается. Настало время вспомнить жизнь и подвиги свидетелей веры.
Список литературы
1. Антипов М.А., Лихолай П.В. Святые и святыни Ленинградской области. СПб.: Издательский дом «Инкери», 2022. 288 с.
2. Дело № 429/3 Альбовой Марии Михайловны. ЦГАЛИ СПб. Ф. 337. Оп. 2. Д. 421. С. 1-30.
3. Дело по Барачной больнице о назначении пособия псаломщику М.Н. Альбову. Центральный государственный исторический архив Санкт-Петербурга. ЦГИА СПб. Ф.211. Оп. 2. Д. 34. С. 1-7.
4. Лебедев Г., свящ. Посещение архиепископом Вениамином села Ильеши, Ямбургского уезда // Известия по Санкт-Петербургской епархии. СПб. 1917. Вып. 34. С. 8.
5. Лебедевы // Сайт А. А. Бовкало — Петербургский генеалогический портал. URL: http:// petergen.com/bovkalo/spbd/lebedevpet.html (дата обращения: 10.04.2023).
6. Распоряжения Епархиального начальства // Известия по Санкт-Петербургской епархии. СПб. 1900. Вып. 45. С. 561.
7. Следственное дело 1938 г. — Следственное дело № 89223-38г. По обвинению Альбова Ми-
хаила Николаевича. Архив УФСБ РФ по Санкт-Петербургу и Ленинградской области. Начато 5 мая 1938г. Кончено 9 мая 1938г. Учтено в 1962г. № П-71784. На 17 листах.
8. Старцева Ю.В., Попов И. В. Явление вмц. Параскевы Пятницы в Ильешах // Санкт-Петербургские епархиальные ведомости. Вып. 25. СПб, 2001. С. 91-95.
9. Церковь Св. Благоверного Великого Князя Александра Невского при Общине сестер милосердия св. Евгении // Сайт А.А. Бовкало. Соборы и церкви (обновление 9 января 2021 года) (клир) [электронный ресурс] http://petergen.com/bovkalo/ kl/spburgobsvevg.html (дата обращения 31.01.2023).
10. Федорченко Н.В. Жизнеописание расстрелянного священника Михаила Николаевича Аль-бова // Культурное наследие России. 2023. №1. С.28-34. http://i.kultnasledie.ru/u/fe/343918f10e11eda3fae 92075deca23/-/%D0%9A%D0%9D%D0%A0%20 %E2%84%96%201-2023%20%2840%29.pdf
11. Цветаев П.В., свящ. Послужной список // ЦГИА Ф.678. оп. 18. д. 1371. Л.2.
12. Цветаевы // Сайт А.А. Бовкало — Петербургский генеалогический портал. URL: http:// petergen.com/bovkalo/spbd/tsvetaev.html (дата обращения: 10.04.2023).
13. Ярцева А.В. Санкт-Петербургское подворье Успенского Староладожского монастыря и церковь Казанской иконы Божией Матери, 1901-1935: исторический очерк. СПб. 2022. 300 с.
74
THE FATE OF THE REPRESSED PRIESTS OF THE NIKOLO-PYATNITSKY CHURCH IN THE VILLAGE OF ILESHI
Likholay Pavel Viktorovich,
St. Petersburg Theological Academy, graduate student of the Department of Church History, e-mail: [email protected]
Fedorchenko Natalia Vitalievna,
Senior Lecturer Faculty of Management and Public Relations Lesgaft National State University of Phisical Education, Sport and Healht, St. Peterburg,
e-mail: [email protected]
Abstract
This article attempts to restore the historical memory of the priests of the Nikolo-Pyatnitsky Church in the village of Ilyeshi, Volosovsky District, Leningrad Region, who suffered in the 30s of the XX century. Based on archival sources, information databases on the memory of the New Martyrs, official publications of the St. Petersburg diocese and sources on persecution of the Russian Orthodox Church in the 20th century, biographical information was compiled about three priests: Archpriest Pavel Tsvetaev, Archpriest Grigory Lebedev and Archpriest Mikhail Albov.
Keywords
Ilyesha, Nikolo-Pyatnitsky Church, persecution of the Church, Archpriest Pavel Tsvetaev, Archpriest Grigory Lebedev, Archpriest Mikhail Albov, New Martyrs and Confessors.
75
