CC BY
33
О. В. Панькова,
кандидат соц1олог1чних наук, пров1дний науковий ствробтник 1ЕП НАН Украгни, старший науковий ствробтник 1СПП НАПН Украгни,
м. Кигв
СТРУКТУРУВАННЯ НАЦЮНАЛЬНО-СИМВОЛШНОГО ПРОСТ1РУ УКРА1НИ У ПЕР1ОД РЕВОЛЮЦ1ЙНИХ ЗРУШЕНЬ I ВШСЬКОВОГО КОНФЛ1КТУ
(2013-2015 рр.)
(Досл1дницька розвгдка)
Укра!на i украшський народ на сьогоднi пере-живають вкрай складний перiод свого життя - той iсторичний етап, коли зггкнулися в однiй площинi , в одному просторi i чаи i прагнення народу до пд-ного життя через революцiйнi змши i консолiдовану громадянську дiю, зовшшня агресiя i громадянська вiйна на Сходi кра!ни, iдеологiчний розкол, жертви военного конфлшту i спалах небувалого патрюти-зму, милосердя, саможертви заради спасшня ближ-нього, заради збереження цiлiсностi кра!ни. Ми е сввдками прориву у розвитку нацюнально! сввдомо-стi населення, коли бажання народу бути самодоста-тнiм суб'ектом суспшьних перетворень mдкрiпи-лося конкретними дiями, вимагаючи народження оновлено! вдеологи, змiни складу укра!нського поль тикуму на полггишв нового типу.
Нагальною вимогою часу е звернення до арсеналу нетрадищйних ресурсiв у ходi полiтичного ре-формування, змiцнення традищйних усто!в державного регулювання сощально-полггичних вiдносин, переформатування шструментально! ролi пол^ич-них iнститутiв, як вiдповiдають за реалiзацiю штег-ративно! та телеолопчно! функдiй полггично! сис-теми, впровадження вiдповiдних iнституцiйних iнновацiй. Тому саме в цей час як школи актуалiзу-еться визначна роль нацюнально! символiки як ба-зово! складово! духовного, культурного, вдеолопч-ного, полггичного життя суспiльства, як засобу iнте-граци та мобшзаци людських стльнот. Символи завжди використовувалися при необхщност проде-монструвати силу едност та згуртованост сощаль-но! групи, стльноти, народу. У концентрованому виглядi вони репрезентують колективнi уявлення та водночас вказують на iншу (сакральну) реальнють. Тобто, символи не вiддзеркалюють сощальну реаль-нiсть, але стають самою реальнютю для спiльноти. Так, в основу формування, фшсаци та ввдтворення наци та держави завжди закладено певну систему символоформ та символодш, якi через створення на-щонального символiчного простору i конкуренцiю з символiчними унiверсумами iнших культур, держав та геополггичних утворень позначають ареал розпо-всюдження i рiвень захищеност нацiонального та державного суверенiтету [1].
Проблеми загальнонацюнально1' консолвдаци та нащонально1' безпеки в контекст виявлення сим-волiчних засад соцiальностi, розглядають у сво1х працях вiтчизнянi науковцi pi3rax галузей науки -передусiм сощально-психолопчно!, полгтолопчно!, соцюлопчно!, управлшсько! тощо спрямованостт Серед них слiд вiдзначити роботи Е.Афонша, О.Ба-лашрево!, В.Васютинського, С.Головахи, П.Горностая, О.Донченко, О.Злобшо!, О.Куценко, I.Кононова, А.Колодiя, М.Козловець, Л.Нагорно!, Н.Паш-но1, С.Римаренко, М.Розумного, А.Ручки, О.Стег-нiя, О.Суший, Т.Титаренко, В.Татенка,О.Толкачова, М.Шульги та iн. II осмислення спонукае до бiльш поглибленого аналiзу систем цiнностей, норм, установок, що е чинниками сощально1' активности суст-льства та його сощальних груп. Серед праць захвд-них авторiв вiдзначимо дослiдження Р.1нглхарта, Л.Харрюона, С.Хан-пнгтона, Г.Хофстеде, Ш.Шварца та ш. Значний масив даних мiжнародних мош-торингових проектiв, зокрема, European Social Survey (ESS), World та European Value Survey надае Грунтовний матерiал для порiвняння нацiональних структур щнностей та 1х динамiки.
Система символiв е сама по собi системою ко-дування уявлень групи про себе, про оточуючий свгт i "рацюнальну", безпечну поведiнку, яка здатна га-рантувати сталiсть сощуму, забезпечувати суст-льну безпеку. Нащональш символи демонструють не тальки змют нащонально1' психiки, риси характеру наци, але установки та очiкування iндивiдiв, якi складають нацiю. З часом так символи можуть стати естетичними цiнностями або полiтичними ш-струментами, але пiд час формування вони ввдбива-ють архетипiчнi уявлення в сощально-культурних утвореннях, картину будови свгту i порядок дiй, який спрямований на збереження сталих вщносин мiж елементами свiтобудови [2].
Символ постае як образ-код - структурний еле-мент прототипу (бажаного образу майбутнього). У ньому нагромаджуеться та зберiгаеться шформащя, яка е значимою для сощуму як на перюд сьогодення, так на майбутне. Символи цементують елементи, змюти, сенси будь-яко1 сощально-полгтично1' сис-теми. Iсторичнi поди кшця 2013-2015 рр. насичили
новим змютом i доленосними змiнами життя грома-дян Украши, И регiонiв, у«е1 держави. Це стало фшсуватися в нацiонально-символiчному просторi. Наша розвiдка дозволила зiбрати основнi новiтнi си-мволи Украши, як з'явилися внаслiдок ст^мкого розгортання подiй в крш'ш, що змшили 11 iсторiю, 11 долю i долю мiльйонiв людей. Сприйняття i прихи-льнiсть загальним полiтичним символам е необхвд-ною передумовою утворення нащонально1 держави, консолвдовано1 полггично1 наци. I символiзацiя сус-пiльно-полiтичного простору ввдграе в цих проце-сах провщну роль, вона i визначае, i впливае, i зака-рбовуе в сввдомосп громадян смисложиттевi орiен-тири, змiсти i сенси життя, без яких консолвдащя i солвдарнють наци - неможлива.
Через символiчний характер вiдображення до-лаеться ввдноснють зовнiшнього i внутрiшнього. Зо-вшшш стимули i внутрiшнi iмпульси виявляються й поеднуються в символiчному вираженш, зовнiшне i
внутрiшне, безпосередне та опосередковане заво-дяться в стльну знаково-символiчну систему в межах iндивiдуального символiчного простору.
Такий символiчний характер притаманний i владно-пiдвладним дискурсам iндивiдуально-осо-биспсного та мiжособового буття. Суб'ект, по-пе-рше, символiчно ввдображае стосунки домiнування-тдпорядкування, у яш потрапляе в процесi iнтер-суб'ектно! взаемоди, а по-друге, сам узалежнюеться вiд набувано! знаково-символiчноl системи [3].
Пошуковi системи Яндекс, Гугл надали десятки i сотнi тисяч вiзуальних зображень, фотоматерiалiв, картинок, що транслюються в медiа-просторi, розт-знаються i фiксуються в свiдомостi населения i громадян кра1ни як суспшьно-полггичш символи, що зафiксували поди, що змшили юторда Укра1ни, долю И громадян. Основними вiзуальними символами перюду 2013-2015 рр. стали
Символ революцшних подiй, що в1дбувалися в м. Киeвi з 21 листопада 2013 р. до 22 лютого 2014 р.
т'.Шв&я -ц а
Символiзацiя позицп тих громадян, яК не пiдтримали Майдан (АНТИМАИДАН)
НЕБЕСНА СОТНЯ
Гер(н не вмирають!
Символи вшанування пам'ятi загиблих, що взяли участь в амиях протесту на Майдаш Незалежно-
стi у грудш 2013 — лютому 2014 року
Я?
УКРАШУ
Спмколпашя самощентифжацп громадян з У краТною «Я - це УкраТна»
Сдина Крата
кража
Единая Страна
Символiзацiя eдностi громадян i територiальноТ цiлiсностi УкраТни
KpaÏHa у вогш вшми
Cимволiзaцiя простору пiдтpимки зaхисмикiв Biтчизми
Д1ти Донбасу у вогш в1йни
Переселенц1 з Донбасу Символ1зацш боротьби проти тероризму
Символи волонтерського руху в УкраТш
21.09.14 в Москве вышли против путинской агрессии в Украине
Проти вшни в УкраТш!
За мир!
Я ЖИТЕЛЬ ДОНБАССА
н^я^вшв^ии
ИОВЕ ЖИТТЯ
Я ЗА МИРШ
За мир на Донбаа I в УкраТш, 2014 - 2015 рр.
Отже, представлена нами пiдбiрка показуе, що вирiй подiй, якi ввдбулися в Укрш'ш з 2013 до 2015 рр. по^зному сприймаються громадянами кра!ни i вiддзеркалюються в нацiонально-символiч-ному просторi вiдповiдними символами i знаками. Процес полггично! символiзацil суспшьного простору насичуеться новими змютами через викорис-тання природних, архетипних символiв, що ввдповь дають за збереження стрижня суспiльства, яке ство-рюе полiтичну структуру (в нашому випадку це -державна символша).
Насиченiсть, актуалiзацiя нацюнально! симво-лши в свiдомостi громадян кра!ни за мирних стабь льних часiв i за часiв докорiнних змiн, революцш, военного конфлiкту - вiдрiзняються. В перюд рево-люцiй, зовшшньо! агресп нацюнальна символiка на-
була для украшщв визначного змiсту, стала тим смисловим атрибутом, який втiлив сустльно-поль тичну, громадянську позищю людини, втшив И вiру, прагнення на краще майбутне Укра!ни. Протягом 2013-2015 рр. ввдбулося значне звуження нацюна-льно-символiчного простору, його зконцентрова-нiсть на нацюнальнш державнiй символiцi - де про-вiдна роль - за Державними Прапором i Гербом Украгни. На фонi масового зростання ролi укра!нсько! вишиванки як символу Укра!ни додаються новi сми-сли сприйнятп Майдану. Сам термiн: «майдан» став вживатися в суспiльно-полiтичному просторi Укра-!ни багатопланово:
1 - Майдан Незалежностi (центральна площа м. Киева) - епщентр революцiйних подш 20132014 рр. Назва «Майдан» замють колишньо! площi
Жовтнево1 революцп виникае з 1990 року завдяки безлiчi мiтиигiв за незалежшсть, зокрема «революцп на грант» у вересн 1990 року.
2 - Свромайдан - головна сустльно-полггична подiя 2013 року для бiльшостi населення Укра1ни. Украшсьш студенти, молодь на Майдаш Незалеж-ност органiзували суспшьно-полггичш акцп протесту тд гаслом «Украша - це Свропа» на захист сво1х прав та свобод, на европейський вибiр кра1ни
3 - Майдан - всеукрашське громадське об'ед-нання
4 - Майдан - символ часу, символ сакрального еднання, самооргашзацп украшщв заради пдного життя тощо.
Якщо подивитися на представлену вище симво-лiку перюду 2013-2014 рр., то чiтко простежуеться стрижневий символ часу - стяг Державного Прапору Украши. Вш присутнiй майже в кожнiй тема-тичнiй пiдбiрцi, втшився в громадському житп краши як символ украшсько1 громадянскосп, як симво-лiчний атрибут свiдомого вибору громадян: «Я - це Украша», еднаючи колективне тдсвщоме i щдиш-дуальне сввдоме в самiй людинi. За останш роки Ук-ра1нський прапор побував на Революцп, на вшш, став сввдком перемог i поразок, вш став iндикатором «свiй-чужий», тд ним гинули украшсьш захисники зашнчуеться життя найкращих сииiв Батьшвщини. Сьогоднi Державний Прапор для укра1нщв - став бшьш, нiж символом.
Саме тому ми зробили невеличку розвiдку «Ар-тефакти громадянськостi в нащонально-симво-л'тному простор1 Украши», в якш виявлено визна-чну роль Державного Прапору Украши в процесах нацютворення, формування громадянського суст-льства i ставлення громадян кра1ни до цього державного символу.
В Укршш щорiчно 23 серпня вiдзначаеться дер-жавне свято - День Державного Прапора. На загаль-нодержавному рiвнi свято встановлено Указом Президента Украши № 987/2004 «Про День Державного Прапора Украши» ввд 23.08.2004. [4]. Шанобливе
ставлення громадян рiзних регюшв Украши до державное' символiки, зокрема до Державного прапору актиызувалося тсля 2005 р. через створення украш-ськими умiльцями, окремими громадянами кра1ни найбiльших державних прапорiв. В такий спосiб прагнули проявити сво! патрiотичнi почуття, по-вагу, ввдданють рiднiй Батькiвщииi, передати наща-дкам цю святють громадяни рiзних регюшв краши. Показовим виявився факт створення першого най-бiльшого прапору-гiганту Украши розмiром в половину футбольного поля - 30x45 метрiв (1350 м2), який був пошитий у м. Донецьку - вдовою донець-кого шахтаря, пенсiонеркою Марiею Белятковою з iнiцiативи Союзу творчо1 молодi Донбасу. Т.зв. "До-нецький» прапор важить бiльше 100 кг (школи вiв-веленорстверджують, що майже 200, очевидно це залежить вiд вологост повiтря та iн.). Це перший i единий прапор серед iнших прапорiв-велетнiв, який естафетою передаеться ввд мiста до мiста Укра1ни тд рiзнi акцл. Вiн занесений в Книгу рекордiв Ук-ра1ни i подавався до Книги рекордiв Пннеса [5]. Вперше цей Державний прапор розгорнули в Доне-цьку, 23 серпня 2007 року. Прапор як символ едност нацп здiйснив «всеукрашський тур» по всiх облас-них центрах Укра1ни, побував вiн в шших визнач-них мюцях Украши - на Говерл^ пiд Крутами, в Хуан, в Стрию, пiд Берестечком та iнших юторичних мюцях Укра1ни.
Ще один артефакт виявлення патрiотичних по-чутпв громадянами краши був зафшсований у сер-пнi 2010 р. в Тернополi , де на честь Дня Державного Прапору Укра1ни та з нагоди ввдзначення Дня неза-лежност Укра1ни була проведена акшя «Ровесник Незалежносп». На цш акцп було розгорнуто найдо-вший прапор Укра1ни довжиною в 9,5 км та шириною 0,75 м. До акцп було залучено 2010 учаснишв-ровеснишв Незалежносп Укра1ни, тобто 12% вщсо-тшв ввд усАх, хто народився в 1991 рощ в Тернопшь-ськш областi, а це - 16 498 оаб. Рекорд було занесено до Книги рекордiв Украши [6].
Державний прапор УкраТни УкраТна - це Свропа (прапор-гiгант)
За часiв Революцп Пдност та военного конфль кту на СходА кра1ни 2014-2015 рошв Державний
Прапор став символом боротьби за справжню свободу та незалежнють, за право вшьно А пдно жити
на рвднш земл^ за право будувати демократичне, ев-ропейське суспiльство, за право на мир.
Офщйно визнаним артефактом став випуск па-м'ятних монет на честь iсторичних подш, що вщбу-лися у 2013-2014 р. в Укра!ш. 18 лютого 2015 Нащ-ональний банк Укра!ни (НБУ) випустив пам'ятнi мо-нети на честь юторичних подiй, що вщбулися у
2013-2014 р. в столищ Украши - м. Киевi i змiнили долю украшського народу.
Державний флаг Укра!ни став провщним компонентом в композицiйнiй структурi кожно! з пам'я-тних монет-символiв - i монети «Свромайдан», i мо-нети «Небесна сотня», i монети «Револющя пдно-сп" (рис. 1).
Монета Монета Монета «Свромайдан» «Небесна сотня» «Револющя гщностГ'
Рис. 1. Монети Украши серп "Героям Майдану" (2014-2015 рр.)
Монета "Свромайдан" присвячена подiям, яю вщ-булися в Украш з листопада 2013 р. по лютий 2014 р. (прагнення украшського народу обрати курс на розбудову европейсько! держави).
На аверс монети, вгорi на рельефному тш, стктзо-ваному пiд стяг, метиться зображення малого Державного герба Укра!ни i напис «Укра!на». У лiвiй частинi вка-заний номшал - 5 гривень та позначений рж карбування - 2015. Внизу - логотип Монетного двору НБУ. У центрi розташований квадрат, граш якого освiченi цитатою Статл 5. Конституцп Украши: «НОС1СМ СУВЕРЕН1-ТЕТУ I СДИНИМ ДЖЕРЕЛОМ ВЛАДИ В УКРА1Ш С НАРОД».
У центрi квадрата показаний фрагмент вiча. На ре-версi монети розмiщена символiчна композицiя: на тлi прапора Свропейського Союзу видно руку, що стиснута в кулак i тримае Державний прапор Украти. Злiва знахо-диться вертикальний надпис - «Свромайдан».
Дизайнери - Володимир Таран, Олександр Харук, Серий Харук; скульптори - Святослав 1ваненко, Роман Чайковський.
Монета "Небесна сотня" присвячена пам'ят ге-ро!в, яю стали символом гiдностi, кожен з яких зробив особистий подвиг, повставши проти насильства i несправедливости вiддавши найцiннiше - свое життя - за нову вщроджену Укра!ну.
На аверсi монети на тлi брукiвцi вгорi вигравiювано напис Укра!на, пiд нею - зображення малого Державного герба Укра!ни. На бруювщ показанi розкладенi гвоздики, символiзують пролиту кров. Нижче у два рядки викарбу-
вано напис - «Геро! НЕ вмирають!». На дзеркальному тлi злiва в два рядки вертикально вказаний номшал - 5 гривень, рж карбування - 2015. Праворуч - логотип Монетного двору НБУ. На реверм срiбноl монети зображена си-мволiчна композицiя: внизу - свiчки, полум'я вщ яких т-днiмаеться на тш синьо-жовтого Державного прапора Украти. Це символ душ загиблих людей. Вгорi на дзеркальному тлi знаходиться статзований напис - Небесна сотня.
Дизайнери - Володимир Таран, Олександр Харук, Серий Харук, скульптори - Володимир Атаманчук, Ана-толiй Дем'яненко.
Монета "Револющя пдносп" присвячена револю-цшними подiям, якi вiдбулися в Украш на початку 2014 р. i ознаменували новий iсторичний етап розвитку укра!н-сько! держави.
У центрi аверсу монети - дзвiн. На його дзеркальному тш напис - Укра!на, та зображений учасник револю-цiйних подiй, що брав участь у силовому протистоянш зi старою владою пiд стягом Державного Прапору Украти. На рельефному тш монети (у виглядi полум'я) розмь щено малий Державний герб Укра!ни (праворуч), вказаний номшал - 5 ГРИВЕНЬ, рж карбування - 2015 та логотип Монетного двору НБУ ^воруч). На реверм монети зображена композищя у формi хреста: показаний один з фрагменпв силового протистояння. Вгорi знаходиться стктзований напис - «Революцiя Пдносп.
Дизайнери - Володимир Таран, Олександр Харук, Сергiй Харук; скульптор - Святослав 1ваненко.
На сьогодш Майдан Незалежносп набувае зовам Аншого символАчного змюту, шж до подш 2013 р. вш постав поряд с державною символшою, яка зараз е домшантою, смисловим ядром-кодом нащона-льно-символАчного простору. Ми провели невеликий фото-екскурс в недалеке минуле, щоб перекона-тися у тому, що Майдан Незалежносп дшсно став центральним символом в структурА нащонально-си-мволАчного простору сучасно1 Укра1ни зараз. В структурА нащонально-символАчного простору Ук-ра1ни за мирних чаав, за результатами дослАджень 1нституту сощальнох та полАтичнох психологи, Майдан Незалежносп серед запропонованих нащональ-них символАв, входив спочатку до периферАйнох И частини (2009 р.) - 15-та рейтингова позищя, потАм перемютився на останн позицл основно1 - на 11 -ту позищю (2012 р.). У 2012 р. - ще за мирних чаав, п'ята частина населення кра1ни (20,5%) визначила його як один з основних нащональних символАв Ук-ра1ни. Проте поди, що ввдбулися в УкраХ'ш цей символ ставлять в центр нацюнально-символАчнох стру-ктури. На нашу думку, зараз вш стае смисловим ядром в уявленнях населення крашу про держав-шсть[7].
Саме тут у 1990 рощ проходили акци протеспв прогресивнох украхнськох молодо У 2004 тд час По-
маранчево1 революци на Майдан украхнт сказали "т" фальсифшаци виборАв. I, зрештою, саме тут у 2013 рощ розпочалася Революция Пдносп - чи не единий випадок в европейськш ютори, коли люди боролися А гинули за свох права тд прапором СС. Наприкхнщ 2013 року, коли тодшне керАвництво держави вщмовилося вщ тдписання Угоди про асо-щащю мАж Укра1ною та СС, Майдан Незалежносп та Хрещатик стали епщентром мирного громадянсь-кого протесту, який отримав назву СвроМайдан та згодом охопив усю Укра1ну. Своею перемогою на СвроМайдан тд час Революци Пдносп украхнщ повернули собА европейське майбутне, - йдеться в по-вщомлент. 21 березня та 27 червня 2014 року в БрюсселА було шдписано Угоду про асощащю мАж Укра1ною та СС, що ознаменувало перехщ до розбу-дови вщносин на якюно нових принципах - полгтич-но1' асощацп та економАчнох Антеграцн, - повщомляе дипломатичне ведомство [8]. Отже, на сьогодш Майдан Незалежносп набувае зовам Аншого символАч-ного змюту, його позищя в уявленнях громадян кра-1'ни з 11-го у 2012 р. рАзко перемАщуеться на першА позици в загальнш структурА символАчного простору, на нашу думку, посвдае в структурА смислового ядра символАчного простору украхнщв, що закрш-люеться в сввдомосп громадян крахни.
Майдан Незалежностi - епiцентр кторичних подiй кшця 2013 - початку 2014 р. 1. Свромайдан
Майдан Незалежносп, листопад 2013 Символiка СвроМайдану.
Майдан Незалежмостi, грудень 2013
Ma^aH Heзaлeжмостi, гpудeнь 2013
Haш посил «H ЗЛИй Ma^a»» мaе кiлькa сенсiв. Вш "не злий", тобто той, який не мiстить y собi злосп, добpий. 1нший сенс - ти сaм «не злий» Maйдaн (не зpaдь його iдеï). Taким посилом ми нaтякaемо всiм - i влaдi, i опозицiï, що вони мaють paxyвaтися iз пpaгненнями i бaжaннями нapодy [9].
-207
Eкономiчний вiсник Донбaсy № 2(40), 2015
Майдан Незалежносп, лютий 2014 Мiтингуючi готують коктейлi Молотова на Майданi Незалежносп
Майдан Незалежмостi, 2015 рiк [10]
Отже, нащональний культурний (полАетшчний по своХ'й суп) проспр структуруеться сукупшстю рАзномаштних смислових та символАчних форм вщ-творення культурних кодАв. Вони уособлюються ш-дивАдуальною та колективною сввдомютю, реаль-ними практиками та потенцшно можливими уявлен-нями, систематизують та акумулюють накопичува-ний досввд людсько! життедАяльносп та формують характерний для юторичного типу культури образ
людини та його мюце у свт. Кодування символАч-ного простору на сьогодш виразно проявляеться у площиш державно! национально! символАки, яскра-вих кольорах украХ'нсько! вишиванки. Стяг жовто-блакитного укра!нського прапору е вдентифшатором укра!нських громадян.
Доля Укра!ни багато в чому зараз залежить ввд готовност А здатност полгтично! елАти взяти на себе ввдповвдальнють за формування А реалАзащю нащ-
ональних проекпв, ям мають бути спрямованi на вщтворення власних ресурсiв кра!ни i !! регiонiв, стабiлiзацiю соцiально-економiчно! ситуащ! i кон-солiдацiю наци. Шедоформованiсть нацюнально! iдентичностi укра!нщв стало причиною тих страш-них трагiчних подiй, як стткали Укра!ну, особливо !! Схщний регiон. Реалiзувалися небезпеки сепаратизму та федералiзму в !х найстрашшшому варь антi - вiйнi одних проти iнших в однiй кра!ш на фонi зовшшньо! агресп з боку Росп.
Укра!нська Держава мае виробити цшеспрямо-вану державну полгтику щодо нейтралiзацi! вищеза-значених загроз. В основу тако! полiтики мае бути покладена Концепщя формування полгтичних, еко-номiчних та сощокультурних механiзмiв i прюрите-■пв консолщащ! нацюнально! стльноти. Для консо-лщацп суспшьства та завершення формування укра-!нсько! полгтично! наци, подолання регiональних розб1жностей буде потрiбен не один десяток роив. Але головне, щоб реалiзацiя цього напряму була чiткою, послщовною, а дп влади передбачуваними та не залежали вiд полiтичного забарвлення, адже цей процес здiйснюватиметься протягом тривалого часу, тому сталiсть базових принципiв щодо цього питання е дуже важливою. Тому за будь-яких змiн до Конституцп пiдходи до ще! делшатно! сфери мають бути обережними й такими, ям б не створювали проблем, й надалi не роздiляли укра!нське сустль-ство, а були спрямованими на об'еднання, подолання виклишв, що iснують i на сьогоднi, на формування спшьного розумiння проблем i шляхiв !х роз-в'язання [11].
Головним питанням стратегiчного компромюу Сходу та Заходу держави, формування загальноук-ра!нсько! iдентичностi е знаходження спiльних базових щнностей та iнтересiв. Такими щнностями зараз виступають мир i життя заради майбутнього. Саме вони е мiцним об'еднавчим ореолом сьогодення, який мае бути пiдкрiплений чiткою державною политикою захисту й реалiзацi! iнтересiв у«х громадян Укра!ни, незалежно вiд !х соцiального статусу, етш-чного походження та регiону проживания. Складником цього процесу е узасадничення политики щен-тичносп, що передбачае розроблення адекватних сьогоденню iдейно-полiтичних засад нащонального самоствердження на грунтi сп1льних нацюнальних iнтересiв, единого нацiонально-символiчного простору.
Для цього мають об'еднати сво! дп i усi суб'екти сустльних вiдносин - Президент, Уряд, Верховна Рада, нацюнальна елiта, полiтичнi парти, громадськ1 об'еднання, церкви, територiальнi громади та iн. Уз-годженiсть i координац1я спiльних дiй, мудрiсть, гнучшсть i далекогляднiсть полiтикiв нац1ональ-ного, регюнального, мiсцевого рiвнiв управлiння, готовнють йти на конструктивний дiалог мають стати одночасно i умовою, i гарантом ефективних
стратегiй соцiально-економiчного та гумаштарного розвитку Укра!ни та !! територiй. Це створить спри-ятливе середовище для формування в полiетнiчному суспiльствi спiльно! нацiонально! (тобто надетшч-но!) свiдомостi, яка е тдгрунтям укра!нсько! iден-тичност^. Тiльки вибудова власно! стойко! укра!нсь-ко! моделi iдентичностi стане реальним пiдгрунтям на рiвноправнiй основi влитися в европейське куль-турно-полiтичне коло i стати дшсно европейською укра!нською державою.
Л^ература
1. Суший О.В. Культурно-символiчнi засади нацюнально! вдентичносп [Електронний ресурс]. -Режим доступу: http://academy.gov.ua/ ej/ej16/ txts/ 12SOvZNI.pdf. 2. Лiсовський В. М. Символiзацiя суспiльно-полiтичних процесiв / В. М. Люовський // Науковi пращ [Чорноморського державного ушве-рситету iменi Петра Могили]. Сер. : Полгтолопя. -2008. - Т. 93, Вип. 80. - С. 124-128. 3. Васютинсь-кий В.О. 1нтеракцшна психолопя влади [Текст] : монографiя / В. Васютинський. - К.: КСУ, 2005. -492 с. 4. [Електронний ресурс]. - Режим доступу: https://uk.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%B5%D0 %BE%D0%BD%D1%96%D0%B4_%D0%9A%D 1% 83%D1%87%D0%BC%D0%B0 . 5. Назаренко К. Найбiльшi прапори Укра!ни [Електронний ресурс]. - Режим доступу: http://nazarenko.ucoz.ua/publ/ najbilshi_prapori_ukrajini/1-1-0-6). 6. Про кторш державного папору Укра!ни http://www.istpravda. com.ua/articles/2014/01/14/140850/ Карахiм Я. Прапор Укра!ни https://sites.google.com/site/simvoliuk/ prapor-ukraieni. 7. Електронна бiблiотека. 1нформа-щйш бюлетен1 1СПП НАПН Укра!ни [Електронний ресурс]. - Режим доступу: http://ispp.org.ua/ bibl_6.htm. 8. [Електронний ресурс]. - Режим доступу: http://www.ednist.info/news/20601. 9. Положи-нський Олександр: Я стою тут за iншу Укра!ну [Електронний ресурс]. - Режим доступу: http://ukrslovo.net/feed/interesting-facts/ludi_ta_rechi/ 17795.txt. https://yandex.ua/ images/search?img_url= http%3A%2F%2Fst.stranamam.ru%2Fdata%2Fcache %2F2014mar%2F20%2F 12%2F11506439_98703-48x48x.jpg&_= 1441372067535&p=11&nomisspell=1 &text=%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D0% B0%D 1%8F%20%D 1%81%D 1 %82%D 1 %80%D0%B 0%D0%BD%D0%B0&pos=334&rpt=simage. 10. Фото [Електронний ресурс]. - Режим доступу: http://www.volynnews.com/news/society/maydan-nezalezhnosti-kriz-roky-1991-2015/. https://www.nck. am/ ru/news/2213928886381020850. http://gigamir. net/ news/kyiv/regions/pub498335. 11. Степико М. Т. Укра!нська щентичшсть: феномен i засади формування: монографiя / М. Т. Степико. - К.: Н1СД, 2011. - 336 с.
Стаття надiйшла до редакцл 29.05.2015
Прийнято до друку 07.07.2015
