CC BY
130
УДК 373.3:303.446(470+571+510) Цю Маньли
аспирант кафедры культурологии и искусствоведения Школы искусства, культуры и спорта Дальневосточного федерального университета
СРАВНИТЕЛЬНЫЙ АНАЛИЗ ЦЕННОСТНЫХ ОРИЕНТАЦИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫХ ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫХ СТАНДАРТОВ ДЛЯ НАЧАЛЬНОЙ ШКОЛЫ РОССИИ И КИТАЯ
https://doi.org/10.24158/fik.2018.1.36
Qiu Manli
PhD student, Department of Culture and Art Studies, School of Arts, Culture and Sports, Far Eastern Federal University
A COMPARATIVE VALUE ANALYSIS OF STATE EDUCATIONAL STANDARDS FOR PRIMARY SCHOOLS IN RUSSIA AND CHINA
Аннотация:
В статье рассматриваются ценностные (витальные, экономические, эстетические, политические, социальные, моральные) ориентации государственных образовательных стандартов для начальной школы России и Китая. Отмечено, что важной частью «Кодекса начальной школы» Китая является «Кодекс для учащихся», написанный в стихотворной форме для более быстрого запоминания учащимися, в то время как российский стандарт предназначен только для учителей и не изучается школьниками. В результате сравнительного анализа выявлены черты сходства и различия ценностных установок двух стандартов. Основное различие заключается в политических ценностных ориентациях. Так, российский стандарт предполагает формирование у школьников представлений о социальной справедливости, свободе, демократических ценностей, тогда как в «Кодексе» Китая указанные категории отсутствуют и на первое место выдвигается любовь к Коммунистической партии Китая. Китайский «Кодекс» воспитывает учащихся согласно некоторым принципам конфуцианства: гармонии, гуманности, почитания.
Ключевые слова:
федеральный государственный образовательный стандарт начального общего образования, «Кодекс для учащихся» Китая, ценность, ценностная установка, витальные ценности, экономические ценности, эстетические ценности, политические ценности, социальные ценности, моральные ценности, гармония, гуманность, почитание.
Summary:
The paper reviews vital, economic, aesthetic, political, social, and moral values of state educational standards for primary schools in Russia and China. Code for Students written in verse to learn it fast by students is an important part of Chinese Code of Primary School. The Russian Standard is created only for teachers and is not being studied by school students. A comparative analysis of these two standards reveal the similarities and differences in their value paradigms. The main difference concerns the political values. Thus, the Russian Standard involves the development of school students' views on social justice, freedom, democratic values, whereas the Chinese Code does not include these categories. Love for the Communist Party of China is the first priority of this Code. The Chinese Code educates students in accordance with such principles of Confucianism as harmony, humanity, and respect.
Keywords:
Federal State Educational Standard of Primary General Education, Code for Students in China, value, value paradigm, vital values, economic values, aesthetic values, political values, social values, moral values, harmony, humanity, respect.
Образование можно представить как процесс и результат усвоения определенной системы знаний, умений и навыков, способов мышления и обеспечение на этой основе соответствующего уровня развития личности [1]. На начальном этапе обучения важны формирование морального характера детей, развитие их интеллектуальных и физических способностей. Ядром содержания образования является формирование ценностных ориентаций обучающихся, которые существуют в той или иной культуре.
Начальная школа - важнейший этап в процессе общего образования. Сентябрь 2009 г. ознаменовался для начального общего образования России введением в образовательных учреждениях нового образовательного стандарта (ФГОС НОО). В 2016 г. стандарт претерпел изменения [2].
Китайское министерство образования также выпустило «Кодекс начальной школы» (пересмотрен в 2015 г.) [3]. Новый «Кодекс» устанавливает основные требования общего развития для школьников: воспитание высокой морали, передача знаний, физическая закалка, эстетическое воспитание и труд.
Проблемой изучения ценностей в ФГОС НОО занимались Ж.А. Исаева, Т.В. Липатова, Н.А. Песняева [4] и т. д. Т.В. Липатова в своей статье пишет, что начальная школа является новым этапом в жизни ребенка, так как в школе «начинается систематическое обучение, расширяется сфера его взаимодействия с окружающим миром, изменяется социальный статус и увеличивается
потребность в самовыражении» [5, с. 77]. Н.А. Песняева отмечает, что начальная школа формирует «все те компетенции, которые помогут детям продолжить обучение в школе и в дальнейшей жизни» [6, с. 332]. Ж.А. Исаева подчеркивает, что «за четыре года ученикам нужно не только освоить программный материал предметных дисциплин, но и научиться учиться - стать "профессиональным учеником"» [7, с. 131].
В Китае вопросы «Стандартов обязательного обучения» изучали Фэн Сяоянь, Фэн Цзяньцзюнь, Лю Синьчэн, Су Шанфэн [8; 9; 10] и др.
Сравнительный анализ государственных образовательных стандартов для начальной школы России и Китая, насколько нам известно, как в российской, так и в китайской науке никем не производился.
Объектом нашего исследования стал государственный образовательный стандарт в начальном общем образовании России и Китая. Предмет исследования - ценностные установки стандартов. Целью статьи является сравнительный анализ ценностных установок двух стандартов для начальной школы. Материалом для исследования послужили образовательные стандарты для начальной школы России и Китая.
Стандарт начального общего образования (1-4-й класс) России представляет собой совокупность требований, обязательных при реализации основной образовательной программы начального общего образования образовательными учреждениями, имеющими государственную аккредитацию [11]. В новом стандарте обращается внимание на становление личностных характеристик школьника, которые зафиксированы в «портрете выпускника начальной школы».
«Стандарт обязательного обучения программам китайского языка» в целях учебной программы указывает, что в процессе изучения родного языка у учащихся нужно развивать патриотизм, коллективизм, социалистическую идеологию и мораль, здоровый эстетический вкус, индивидуальность, а также культивировать дух новаторства и сотрудничества, постепенно формировать позитивное отношение к жизни и правильные мировоззренческие ценности [12].
С точки зрения формирования культуры в стандарте Китая ставятся задачи познания глубины и мудрости китайской культуры, заботы о современной культурной жизни, уважения к различным культурам, повышения уровня культуры.
Стандарт Китая содержит «Кодекс для учащихся», который имеет форму стихотворения для более быстрого запоминания. Школьники должны знать его текст наизусть. Он состоит из 9 пунктов. Сначала приведены 7 иероглифов, которые содержат основные ценности или ценностную установку, дальше следуют конкретные объяснения - детализация. Этот принцип сохраняется по всему тексту Кодекса. С российским ФГОС НОО школьники не знакомы, он предназначен для учителей.
Сначала определим значение понятия «ценность». «Большой толковый словарь по культурологии» определяет ценность как «положительную или отрицательную значимость объектов окружающего мира... определяемую не их свойствами, а их вовлеченностью в сферу человеческой жизнедеятельности, .социальных отношений; критерий и способы оценки этой значимости, выраженные в нравственных принципах и нормах, идеалах, установках, целях» [13].
Существуют разные классификации ценностей. Мы выбрали общепринятую типологию, предложенную Б.С. Ерасовым: витальные, социальные, политические, моральные, экономические, религиозные и эстетические ценности [14]. Отметим сразу, что религиозные ценности в стандартах России и Китая отсутствуют.
Далее подробно классифицируем ценности и ценностные установки в стандартах России и Китая.
Как видно из таблицы 1, витальные ценности присутствуют как в русском, так и в китайском варианте. Заметим, что везде подчеркивается необходимость формировать здоровый и безопасный образ жизни. Но в китайском «Кодексе» конкретно прописано, что должно быть сформировано, например быть сильным, заниматься саморегуляцией, упорно закалять здоровье, не курить, не пить алкоголь и т. д. Подробно представлены правила безопасного перехода дороги: красный свет - остановиться, зеленый свет - переходить. В России правилами дорожного движения определено, что водители должны уступить дорогу пешеходам, когда они стоят на «зебре». В Китае такого правила нет, но сейчас в некоторых городах, например в Сиане, государство начинает стимулировать водителей уступать дорогу пешеходам на «зебре», создавая цивилизованную форму дорожного движения.
Экономические ценности с давних пор играют важную роль в жизни разных народов. В стандарте России формулируется задача воспитывать «бережное отношение к материальным и духовным ценностям». В «Кодексе» от китайских школьников требуется «быть бережливым». Бережливость воспитывается с детства. Далее идут подробные установки: дорожить цветами, травами, деревьями, экономить материальные ресурсы: бережно относиться к еде, воде, электричеству, жить, руководствуясь экологическими принципами. Согласно переписи населения 2017 г., в Китае проживает 1,4 млрд чел., страна по-прежнему занимает первое место в мире по численности населения. Важнейшая ценностная установка, которую прививают китайским школьникам, - обязательно экономить ресурсы.
Таблица 1 - Витальные, экономические и эстетические ценности и ценностные установки в стандартах для начальной школы России и Китая_
Вид ценностей Личностные результаты
по ФГОС НОО по Кодексу учащихся начальной школы Китая
Витальные Формирование установки на безопасный, здоровый образ жизни Быть сильным, заниматься саморегуляцией и саморазвитием, упорно закалять здоровье, не курить, не пить алкоголь, не употреблять наркотики; дорожить жизнью и стремиться к безопасности (красный свет - остановиться, зеленый свет - переходить), быть осторожным на воде, не играть с огнем, уметь защищать себя
Экономические Бережное отношение к материальным и духовным ценностям Быть бережливым, защищать свой дом и народ; дорожить цветами, травами, деревьями; экономить еду, воду, электричество; соблюдать принципы экологии; беречь общественную собственность
Эстетические Формирование эстетических потребностей, ценностей и чувств Здоровый эстетический вкус
Эстетические ценности, прописанные в образовательных стандартах России и Китая, почти одинаковы: формирование эстетических потребностей, ценностей и чувств. Но в то же время в «Кодексе» есть критерий: формировать здоровый эстетический вкус, однако не уточнено содержание этого понятия.
Формирование политических ценностей также является задачей образовательных стандартов обеих стран. В российском стандарте формулируется установка на становление демократических ценностных ориентаций и ценностей многонационального российского общества (табл. 2). В «Кодексе» Китая на первое место выдвигается «любовь к Коммунистической партии Китая», что определяется национальной ситуацией в КНР. КПК - правящая политическая партия. Она возглавляет развитие Китая, поэтому любовь к Родине тесно связана с любовью к партии. Политические ценности занимают наиболее важное место в жизни Китая.
Таблица 2 - Политические ценности и ценностные установки в стандартах
для начальной школы России и Китая
Вид ценностей Личностные результаты
по ФГОС НОО по Кодексу учащихся начальной школы Китая
Политические Формирование ценностей многонационального российского общества, становление демократических ценностных ориентаций Любовь к Коммунистической партии Китая, понимание истории партии
Большинство ценностей и ценностных установок, формируемых в начальной школе, являются социальными (табл. 3). Безусловно, любовь к Родине и народу, патриотизм - это самые важные установки для формирования гражданской идентичности, что отражено в формулировках образовательных стандартов двух стран.
И в китайском, и в русском стандартах есть установки на развитие среди школьников сотрудничества, трудолюбия и самостоятельности. Но в российском варианте говорится о работе на результат и формировании мотивации к творческому труду, а в китайском - о необходимости быть трудолюбивым. С нашей точки зрения, в российском варианте стимулируется мотивация к труду, в китайском - любовь к труду как таковому.
Существенное различие фиксируется в отношении ценностей социальной справедливости и свободы, которых нет в китайском «Кодексе». Россия как европейская страна часто подчеркивает значение социальной справедливости, свободы не только в жизни, но и в образовании, в Китае же учитель занимает более высокое положение. Как считает один из китайских исследователей, иерархия не только существовала в прошлом, она присутствует и сегодня [15, с. 69]. Хорошо объясняет разницу в отношениях между учителем и учениками, а также между руководителем и подчиненными рисунок 1. Так, в Германии руководитель находится наравне со своими коллегами, а в Китае он занимает самое высокое положение среди своих коллег.
Рисунок 1 - Положение руководителя в коллективе (Германия и Китай) [16]
В рассматриваемых образовательных стандартах имеет место еще одно отличие в социальных ценностных ориентациях. В российском варианте фиксируется задача сформировать умение не создавать конфликтов и находить выход из спорных ситуаций. В Китае существует стереотип, что русские любят спорить, что это проявление национального характера [17]. Китайцы же предпочитают «?□», что означает 'гармония, мир'. Конфуций полагал, что «гармония должна быть драгоценной» [18], именно это является этическим, политическим и социальным принципом, защищаемым конфуцианством. Этим подходом различаются китайская и русская культуры.
Таблица 3 - Социальные ценности и ценностные установки в стандартах для начальной школы России и Китая_
Вид ценностей Личностные результаты
по ФГОС НОО по Кодексу учащихся начальной школы Китая
Социальные Формирование основ российской гражданской идентичности, чувства гордости за свою Родину, российский народ и историю России; осознание своей этнической и национальной принадлежности Любить Родину и народ, беречь государственную честь
Развитие навыков сотрудничества со взрослыми и сверстниками в разных социальных ситуациях Научиться сотрудничать и сосуществовать с другими людьми
Наличие мотивации к творческому труду, работе на результат Быть трудолюбивым, хорошо выполнять свое дело и охотно помогать другим; проявлять инициативу в выполнении домашней работы; участвовать в трудовых практиках, стремиться к оказанию услуг на добровольной основе (волонтерство)
Развитие самостоятельности и личной ответственности за свои поступки Развивать индивидуальность, самостоятельно выполнять свои дела, обязанности
Представление о социальной справедливости и свободе Соблюдать государственный закон и школьные правила
Развитие умения не создавать конфликтов и находить выход из спорных ситуаций
Говоря о моральных ценностях (табл. 4), отметим, что в российском ФГОС НОО нравственные нормы описаны обобщенно, выделяется развитие доброжелательности и отзывчивости, сопереживания чувствам других. В «Кодексе» Китая детально перечисляются требуемые моральные качества: быть вежливым и добродетельным, честным, оправдывать доверие, выполнять свои обязанности и т. д. И все эти ценности входят в нравственные нормы.
Еще 2500 лет назад Конфуций выдвинул образовательную идею^ (жэнь) - «гуманность». Конфуций говорил, что «дома надо почитать родителей и слушаться их, не дома надо уважать и любить старших». Так реализуется принцип гуманности. В Китае есть старая поговорка: «Из всех моральных принципов самое важное - это почитание родителей». Кодекс учащихся начальной школы Китая продолжает эту идею - «почитать и послушать родителей, уважать учителя и хорошо относиться к людям».
Таблица 4 - Моральные ценности и ценностные установки в стандартах для начальной школы России и Китая_
Вид ценностей Личностные результаты
по ФГОС НОО по Кодексу учащихся начальной школы Китая
Моральные Представления о нравственных нормах, развитие этических чувств, доброжелательности и эмоционально-нравственной отзывчивости Быть оптимистичным и открытым, цивилизованно вести себя в интернете; не завидовать другим; быть вежливым и добродетельным, соблюдать закон; сознательно выстраиваться в очередь; сохранять общую чистоту
Понимание и сопереживание чувствам других людей Быть честным, оправдывать доверие к себе; действия должны соответствовать словам, не лгать, не злоупотреблять, вовремя возвращать одолженные вещи; если есть ошибки, исправлять их
Почитать и слушать родителей, уважать учителя и хорошо относиться к людям; беречь коллектив, помогать ученикам; смиренно принимать критику
Таким образом, на основе анализа ценностных установок двух стандартов для начальной школы мы делаем вывод, что многие ценности, формируемые у школьников китайской и российской начальной школы, совпадают. Но в то же время есть и различия. Они касаются политических
ценностных установок. Китайский «Кодекс» главным образом ориентирован на политику страны. Самый типичный пример формируемой у школьников политической ценности - это любовь к партии. Российский образовательный стандарт формулирует задачу воспитания социальной справедливости, свободы и демократических ценностей. В Китае новая образовательная реформа предлагает установить гармоничные и справедливые отношения между учителями и учениками.
Китайский «Кодекс» наряду с социальными моральными ценностями, во много совпадающими с представленными в российском стандарте, продолжает идеи конфуцианства, воспитывая учащихся согласно принципам гармонии, гуманности и почитания.
Ссылки:
1. Исмаилова З.К., Байбаева М.Х., Сапаров А.Б. Основные категории педагогики - развитие, воспитание, обучение, образование // Молодой ученый. 2015. № 8. С. 937-940.
2. Федеральный государственный образовательный стандарт начального общего образования (1-4-й кл.) [Электронный ресурс] // Министерство образования и науки Российской Федерации. URL: 11Пр://минобрнауки.рф/документы/922 (дата обращения: 02.10.2017).
3. (2015^ШТ) = Кодекс начальной школы (пересмотренный в 2015 г.) [Электронный ресурс] // ФФлейаий = Министерство образования Китайской Народной Республики. URL: http://www.moe.edu.cn/srcsite/A06/s3325/201508/t20150827_203482.html (дата обращения: 07.10.2017).
4. Исаева Ж.А. Реализация федерального государственного образовательного стандарта начального общего образования средствами УМК «Школа России» // ПМНО: Поиск. Мастерство. Новаторство. Опыт : материалы Всерос. науч.-практ. конф. Владикавказ, 2013. С. 131-137 ; Липатова Т.В. Реализация федерального государственного образовательного стандарта начального общего образования как первая ступень формирования здорового образа жизни // Научный поиск. 2015. № 3.6. С. 77-79 ; Песняева Н.А. Учебный диалог в реализации федерального государственного образовательного стандарта начального общего образования на основе 8-го деятельностного подхода // Актуальные проблемы начального, дошкольного и специального образования в условиях модернизации. Коломна, 2016. С. 332-340.
5. Липатова Т.В. Указ. соч. С. 77.
6. Песняева Н.А. Указ. соч. С. 332.
7. Исаева Ж.А. Указ. соч. С. 131.
8. тш. = Фэн Сяоянь. Отношение между предметом китайского языка и Стандартом обязательного обучения // (ШШШ^ШШ) = Молодежные дневники (исследование образования и преподавания). 2017. № 8. (&S364M). ®52ш.
9. тщщ. XÄSWiSMBiWfaH.iiffÄfB+itöSWafä = Фэн Цзяньцзюнь. Построение коннотаций, характеристики и системы обязательного образования // ШШЖЯШШ = Исследование развития образования. 2011. № 18. я11-15ш.
10. я«, йШ. = Лю Синьчэн, Су Шанфэн. Тройной подтекст и трансцендентность сбалансированного развития обязательного образования // ШШШШ = Исследование образования. 2010^. я5м (йя364м). я28-33ш.
11. Федеральный государственный образовательный стандарт начального общего образования (1-4-й кл.).
12. ^щщщзшшыш (2011 адк) [Электронный ресурс] = Стандарт обязательного обучения программам китайского языка (пересмотренный в 2011 г.) // ФФлейаяйи® = Министерство образования Китайской Народной Республики. URL: http://old.pep.com.cn/xiaoyu/jiaoshi/tbjx/kbjd/kb2011/201202/t20120206_1099044.htm (дата обращения: 02.10.2017).
13. Кононенко Б.И. Большой толковый словарь по культурологии. М., 2003. 511 с.
14. Ерасов Б.С. Социальная культурология : учеб. для студентов высших учеб. заведений. Изд. 3-е, дораб. и доп. М., 2000. 591 с.
15. Ф-в. = Ли Йли. Краткий анализ иерархии, патриархальной системы и патриархата // = Янхуан Чуньцю. 2001. № 6. С. 69-72.
16. Ost trifft West - Deutschland & China [Электронный ресурс] = Встреча Востока и Запада - Германия и Китай // Baidu. URL: http://wenku.baidu.com/view/2629de7f7375a417866f8f77.html?from=search (дата обращения: 22.11.2017).
17. a,s. = Ма Яо. Как развился «боевой и спорный» характер россиян? // SSW® = История и культура. 2016^. s1m. S44®.
18. же. «ig» = Чжан Ся. Идиома «гармония должна быть драгоценной», воплощенная в «Аналитике Конфуция», традиционная культурная мудрость // ёз^ти = Филологический журнал. 2013^. я8м. я84®.
