CC BY
44
Евразийский Союз Ученых (ЕСУ) # 7 (16), 2015 | ФИЛОЛОГИЧЕСКИЕ НАУКИ
47
гательным) и грамматико -семантической неделимостью»... «Иногда критерием такого перехода может служить возможность употребления данного связочного глагола в смысле, противоположным его первоначальному лексическому значению» [Ярцева 1960, 124].
М.М. Гухман называет глагол «быть» - «идеальной связкой» [Гухман 1955, 346]. Однако и в пределах «идеальной связки» - глагола «быть» наблюдаются разные ступени грамматизации [Жирмунский 1976, 116].
Глагол “sein” «быть, есть» занимает особое положение во всех индоевропейских языках, как по системе форм, так и по многозначности и полифункциональности.
Например, глагол “sein” может быть представлен пассивом состояния, в перфекте, в модальной конструкции “sein +zu+infinitiv”, в императив пассиве, в качестве составного именного сказуемого и коррелятом es.
Застывшая форма былой конструкции “sein+прича-стие I»: Sie ist anwesend, была устойчивой как видовая в средненемецких диалектах в древневерхненемецкий период [Смирницкая 1977, 77-81].
Вышеприведенное говорит о большей употребительности глагола sein, разветвленности его грамматических и лексических значений в современном немецком языке. Поскольку германские глагольные АГК восходят к свободным синтаксическим сочетания, поэтому очень важен грамматикализованный глагол “sein” в составе этих
конструкций. Если обратиться к формам глагола sein, то его следует признать самым неправильным из всех неправильных глаголов.
Можно сделать вывод, что глагол sein в составе АГК немецкого языка восходит к одной из многочисленных частиц с диффузной и полифункциональной семантикой.
Список литературы
1. Гак В.Г. Аналитизм //Лингвистический энциклопедический словарь. «Советская энциклопедия». М., 1990, с.30.
2. Гухман М.М. Глагольные аналитические конструкции как особый тип сочетаний частичного и полного слова (на материале немецкого языка) // Вопросы грамматического строя. М., 1955.
3. Жирмунский В.М. Общее и германское языкознание. «Наука». Л., 696с.
4. Солнцева Н.В., Солнцев В.М. Анализ и аналитизм // Аналитические конструкции в языках разных типов. Отв.ред. В.М. Жирмунский, О.П. Суник. - М., Л. 1965. С. 80-88.
5. Ярцева В.Н. Проблема аналитического строя и формы анализа // Аналитические конструкции в языках различных типов. «Наука». М., 1965, с.58-69.
СРАВНИТЕЛЬНЫЙ АНАЛИЗ ОТРАЖЕНИЯ ПРОБЛЕМЫ СОХРАНЕНИЯ НАЦИОНАЛЬНОГО И КУЛЬТУРНОГО НАСЛЕДИЯ ПО МАТЕРИАЛАМ ГАЗЕТ «РОССИЙСКАЯ ГАЗЕТА» И «СОВЕТСКАЯ БЕЛАРУСЬ»
Ларина Анна Валерьевна
Канд. филолог. наук, доцент кафедры рекламы Северо-Западного института печати Санкт-Петербургского
государственного университета технологии и дизайна, г. Санкт-Петербург
АННОТАЦИЯ
Статья посвящена анализу отражения проблемы сохранения национального и культурного наследия на страницах общественно-политических изданий России и Беларуси, рассмотрены вопросы освещения темы культурного и национального наследия в газетах «Российская газета» и «Советская Беларусь», проведен контент-анализ указанных изданий.
ABSTRACT
This article analyzes the reflection ofproblems ofpreservation of national and cultural heritage in the pages of social and political editions of Russia and Belarus, the issues of coverage of the topic of cultural and national heritage in the newspaper «Rossiyskaya Gazeta» and «Sovetskaya Belarus», carried out a content analysis of these editions.
Ключевые слова: культурное и национальное наследие, средства массовой информации, проблема сохранения культурного наследия, СМИ и культура.
Keywords: cultural and national heritage, the media, the problem ofpreservation of cultural heritage, media and culture.
Вопросы сохранения культурного наследия имеют, кроме практической видимой и обсуждаемой всеми стороны, глубокое внутреннее историческое и ценностное значение. Отсутствие или наличие слаженного механизма сохранения культурного и национального наследия - это лакмусовая бумажка, которая демонстрирует степень развития общества, а также показывает степень его социального и экономического уровня. Роль СМИ в обозначении проблемы сохранения культурного и национального наследия огромна. СМИ способны не только описывать или показывать те или иные национальные традиции, но и создавать определенную атмосферу вокруг них, акцентировать или затушевывать какие-то аспекты, способствовать пробуждению интереса и уважительного отношения к самобытности той или иной культуры, того или иного народа или же могут способствовать закреплению
предубеждений, отрицательного или брезгливого отношения к народным традициям, к наследию материальной и духовной культуры предков. Национальные, региональные и федеральные средства массовой информации сегодня могут организовывать общение, объединять людей, помогать восстанавливать народные праздники, традиции, обряды, стимулировать самодеятельное художественное творчество, а также транслировать методику их проведения.
Для понимания специфики отражения в СМИ проблемы сохранения культурного и национального наследия было проведено исследование публикаций двух национальных изданий России и Беларуси - «Российская газета» и «Советская Беларусь». Обе газеты представляют собой общественно-политические издания, активно осве-
48
Евразийский Союз Ученых (ЕСУ) # 7 (16), 2015 | ФИЛОЛОГИЧЕСКИЕ НАУКИ
щающие новости, актуальные проблемы, вопросы культуры. Материалом для анализа выступили публикации, размещенные в данных изданиях с 1 декабря 2013 г. по 31 марта 2014 г.
С целью получения достоверных данных был применен такой метод исследования, как контент-анализ, который включает неколичественные процедуры: анализ нечастотной модели текста (в качестве индикатора в этом случае выступает элемент содержания издания). Логическая модель предмета анализа состоит из категориальной модели, которая задается в виде определенного кода, системы единиц анализа, включающей в себя понятия, темы, сообщения, ситуации, характеры [1, с. 57].
Проблема исследования. С конца ХХ века культурное наследие включает также медийный аспект. В процессе изучения реализации культурной функции медиа следует выделить два основных аспекта трансляции ценностей: это исторический, связанный с передачей ценностей от одного поколения к другому) и актуальный, заключающийся в процессе передачи культурной и социальной информации внутри данного общества. Трансляция культуры от поколения к поколению предназначается для умножения культурного фонда цивилизации и введение исторических ценностей в обиход современного общества. Передача внутри социальной системы проводится для творческого создания новых культурных ценностей и ретрансляции их массовой аудитории. Несмотря на значимость СМИ в процессе сохранения культурного и национального наследия они не в полной мере осуществляют данную функцию: в недостаточной степени пропагандируют положительный опыт сохранения объектов культурного наследия, а также привлекают всеобщее внимание к проблемам в области сохранения, популяризации, использования объектов культурного наследия.
Цель исследования - провести сравнительный анализ публикаций газет «Российская газета» и «Советская Беларусь» для получения результатов, отражающих специфику отражения проблемы сохранения культурного и национального наследия на территории России и Беларуси, для выработки рекомендаций, которые позволят данным изданиям более эффективно выполнять культурную функцию по сохранению культурного и национального наследия. Объектом исследования является журналистская информация, выраженная в публикациях «Российской газеты» и «Советской Беларуси» на тему о культурном и национальном наследии России, Беларуси или медиатексты смежной тематики (например, об общих памятниках культурного наследия России и Беларуси). Предметом исследования является тематика публикаций изданий «Российская газета» и «Советская Беларусь», связанная с культурным и национальным наследием. Гипотеза - в изданиях «Российская газета» и «Советская Беларусь» большее количество публикаций посвящено материальному культурному наследию (произведениям монументального искусства, имеющим материальную форму, которую придал автор естественно-природным или искусственным материалам (объектам архитектуры, скульптуры); произведениям изобразительного искусства (живописные, графические); музыкальному искусству (образы, отражающие действительность в звуковых художественных формах) и др.; пресса не уделяет должного внимания нематериальному культурно-национальному наследию: такому как, устные формы и традиции выражения, включая язык в качестве носителя нематериального культурного наследия, обычаи, исполнительские искусства, празднества, обряды, обычаи и знания, относящиеся
к вселенной и природе, знания и навыки, связанные с ремеслами. Выборка - случайная. Количество проанализированного материала - 130 публикаций: 90 публикаций из «Российской газеты» и 40 из газеты «Советская Беларусь».
Характеристики изданий: «Российская газета» -ежедневная общественно-политическая газета, в 1990 г. учреждена Правительством Российской Федерации, объем издания 16 - 24 полосы. Тираж составляет 170 тысяч экз. 65% тиража распространяется по подписке, остальные 35 % - с помощью розничной торговли. Актуальность новостной информации в «РГ» имеет самую высокую оценку среди других российских и некоторых зарубежных качественных и деловых изданий - согласно опросу, который ежегодно проводит Ассоциация медиме-неджеров. Статус официального публикатора законодательных актов является отличительной особенностью «Российской газеты». «РГ» первой информирует читательскую аудиторию обо всех важных событиях и мероприятиях, происходящих в государственных органах Российской Федерации, и дает комментарии им с точки зрения права и общественной жизни. Основные рубрики издания - это «Политика», «Экономика», «Власть», «Мир и Россия», «События и комментарии», «Документы», «Общество», «Спорт». «Культура». По данным TNS Медиа Intelligence газета в 2013 г. занимала лидирующее место в рейтинге самых цитируемых общественно-политических изданий. По данным исследований NRS-Россия 2013/1, проведенного компанией Gallup Media, каждый номер газеты читают - 1 213 300 человек. Сеть постоянного распространения «Российской газеты» охватывает все без исключения регионы России, страны СНГ и Балтии и дальнее зарубежье. «Российская газета» печатается в 41 городе России (ежедневная) и в 46 городах («РГ -Неделя») и имеет на территории России и СНГ сеть региональных представительств [2].
«Советская Беларусь» общественно-политическая газета Администрации Президента Республики Беларусь, выходит с 1927 г. «Советская Беларусь» является лидером среди ежедневных качественных изданий Беларуси. Предоставляет читателям разнообразную информацию: содержит рубрики «Президент», «Колонка редактора», «Политика», «Общество», «Культура» «Происшествия», «Спорт». Периодичность «СБ» ежедневная, выходит 5 раз в неделю, тираж - 400 тысяч экз. В четверг на страницах «Российской газеты» и «Советской Беларуси» выходит приложение «Союз», учрежденное Советом Министров Союза России и Беларуси, освещающие вопросы союза между государствами.
Общую тему сохранения культурного и национального наследия мы разделили на подтемы и проанализировали, каким образом они представлены страницах «Российской газеты» и «Советской Беларуси». В исследуемых изданиях тематика публикаций, посвященных культурному и национальному наследию следующая: общая тема культуры и национального самосознания, произведения литературы, произведения монументального искусства, произведения изобразительного искусства и кино, произведения музыкального искусства, произведения исполнительского искусства и театральное искусство, исторические места, заповедные места, религиозные памятники государства, человек и его творчество как культурное достояние страны (мира), национальная идентичность, межкультурный диалог, близость культуры и культурного наследия, устные традиции и язык, обычаи, обряды, празднества, знания и навыки, связанные с традиционными ремеслами, деятельность власти по сохранению
Евразийский Союз Ученых (ЕСУ) # 7 (16), 2015 | ФИЛОЛОГИЧЕСКИЕ НАУКИ
49
культурного и национального наследия, смежная и др.
«Российская газета»: Стоит отметить тот факт, что в «Российской газете» материалы, посвященные культурному и национальному наследию встречались не только в рубрике «Культура», а также в небольшом количестве в разделах «Общество», «В регионах», «Спорт».
Бросается в глаза большое количество публикаций посвященных материальному виду культурного и национального наследия. Так, например, репортаж Ирины Муравьевой «Оранго - чудо света» посвящен фестивалю Мстислава Растроповича, где впервые в России была представлена премьера неоконченной оперы Дмитрия Шостаковича. Об этом же фестивале в своем интервью «Ростроповичу никто не отказал» с художественным руководителем фестиваля Ольгой Растропович пишет журналист рубрики «Культура» Татьяна Эсаулова, где рассказывается о значимости классической музыки в культурной памяти потомков. Некоторые из исследуемых публикаций имели смежные темы. Так, например, с одной стороны публикация Татьяны Хорошиловой «Слушайте небо» посвящена хору Сретенского, который дал концерт на Рождественском фестивале духовной музыки в Доме музыки, с другой стороны, в материале говориться о дружбе народов: «Песенное творчество может выражать характер, а главное, душу народа. На одной из престижных московских площадок встретятся русские и украинские песни -песни двух братских народов, - говорит руководитель хора Жила Никон. - Так пройдет выступление двух очень родственных, но все-таки самобытных культур, которые связаны неразрывными историческими и духовными связями». Анна Ефанова рассказала читателям о поэме Рахманинова «Колокола» в своей корреспонденции о том же Рождественском фестивале духовной музыки. О произведении Рахманинова, как о величайшем культурном наследии говорит его художественный руководитель Владимир Спиваков: «Рахманинов - для меня и для миллионов почитателей его творчества - икона. Колокола - важная составляющая христианства. Ведь именно они на Руси оповещали о значимых событиях. Рахманинов - это гений, великий творец. В его произведении скрыта философская мысль о тайне жизни и смерти, о величии духа человеческого, о нашем будущем». «Колокола» - лирико-философское размышление композитора о православии и культуре, передано им через символы обрядовых колокольных звучаний - представляет собой произведение культурного наследия. Но тем, относящихся к культурному наследию, в публикации затронуто несколько: человек и его творчество как культурное достояние страны (мира); обычаи, обряды, празднества; произведения музыкального искусства.
Пожалуй, одной из самых распространенных тем на страницах «РГ», связанных с культурным наследием, является тема литературы и памяти о писателях. Расширенная заметка Юрия Лепского «Ссылка обязательна» сообщает читателям издания о том, что благодаря Санкт-Петербургскому региональному фонду создания музея Иосифа Бродского вышла книга о жизни писателя в ссылке. Задача книги продолжать знакомить молодежную аудиторию с литературным наследием советской эпохи, со сложными условиями для тех, кто творил и продолжал любить свою Родину: «Власть не извлекла из происшедшего, главного урока: когда из страны высылаются гении и гиганты - писать и снимать начинают пигмеи, опуская до своего уровня великих читателей и зрителей», - замечает журналист.
История и литература в совокупности могут являться памятником культуры и национального наследия,
как например, «Народная книга памяти», представленная в статье Анастасии Скорондаевой «Остаться в живых означало победить», которую написали блокадники и их потомки. Предмет публикации раскрывает общую тему наследия культуры национального самосознания. Размышления о подвиге русского народа в Великую Отечественную войну, сила духа жителей блокадного Ленинграда всегда будут вызывать живой отклик у читателей: «Остался след на моей улице Мойке, самой родной, расскажу вам птицы, как мы играли до войны в русскую лапту, а потом ушли ребята на фронт. Горд потерял миллион - стон на века» - пишет в книге Тамара Николаевна Шукалова, жительница блокадного Ленинграда.
Анализ журналистских текстов показал, сто страницах «РГ» нередко публикуются материалы на смежную тематику, связанную с произведениями литературы, музыки и театрального искусства, но данный факт весьма закономерен, так как театральное искусство, включая оперное, напрямую связано с литературным творчеством. «Яблоки любви» - рецензия Ирины Муравьевой, где она анализирует новую постановку «Евгения Онегина» в Мариинском театре-2. «Новый «Онегин» овеян музыкой Чайковского - терпетность, страсть, искренность, - такая атмосфера создана оркестром, который звучит у Гергиева акварельно, прозрачно, мягко, как и задумал в «лирических сценах» Чайковский.
Тему культурного наследия в киноискусстве широко освещает Сусанна Альперина: «Экскурсия по «Мосфильму» («Мосфильму» 90 лет), «Телеканалы отмечают юбилей Олега Янковского» (о жизни и творчестве народного артиста), «Свои среди своих» (открытие памятника Александру Абдулову в Ханты-Мансийске) и тд.
Всего два материала в рубрике «Культура» были связаны с реставрационными работами архитектурных памятников России. Одна из публикаций - это репортаж Александра Мелешко о Главном доме городской усадьбы XVIII века в Подсосненском переулке, показанном главе Администрации Москвы после масштабной реконструкции. В материале указано, что государственная «программа «Рубль за метр» обеспечивает реставрацию 10 аварийных памятников архитектуры, планируется восстановить не мене 50 архитектурных строений». Отчет Марии Голубковой «На суд публики» посвящен в равной степени не только проблемам восстановления архитектурного наследия (строительство «Судебного квартала» в Санкт-Петербурге), но и деятельности власти в данном аспекте (в частности работе Совета по сохранению культурного наследия Санкт-Петербурга).
Таким образом, проведенный контент-анализ публикаций «РГ» исследуемой тематики показал, что в рубрике «Культура» представлено большое количество материалов, связанных с освещением темы сохранения культурного наследия. Предметами таких текстов выступают, в основном произведения различных видов искусства и литературы. Мало материалов посвящено нематериальному (духовному) культурному наследию, на что необходимо обратить внимание и заполнить данный тематический пробел.
«Советская Беларусь» не так широко освещает вопросы и проблемы культуры и культурного наследия на своих страницах, что отражается в композиционном построении рубрики «Культура», на полосе не размещается более 2-3 публикаций о культуре, и не в каждом номере, в отличие от «РГ», есть публикации о культурном и национальном наследии. Весомая часть материалов «Советской Белоруси», как и в «РГ» освещают вопросы сохранения
50
Евразийский Союз Ученых (ЕСУ) # 7 (16), 2015 | ФИЛОЛОГИЧЕСКИЕ НАУКИ
материального культурного наследия, журналисты рассказывают об открытии новых музеев (Людмила Рублевская, «Под крыльми аистенка Туси»), о жизни писателей, художников, музыкантов, скульпторах и их творчестве (Людмила Рублевская, «Жизнь и судьба. 100 лет Авлен-тину Тавалю», Адам Мальдис, «Реформатор минского края» и др.)
В отличие от «РГ» в белорусской газете опубликовано больше материалов, связанных с нематериальным культурным и национальным наследием. Ряд публикаций посвящен истории Белоруссии, как например, статья-расследование Вячеслава Селеменева и Виктора Корбута «Документы и факты» о неизвестных страницах истории белорусской государственности, об обнародовании документов советской эпохи. Или корреспонденция Виктора Андреева «Как рождаются легенды» о приближающемся тысячелетии Бреста, о архиологических раскопках на территории города, в связи с чем, начальник управления капитального строительства Брестского горисполкома Михаил Божко отметил: «На территории Беларуси
восстанавливаются утраченные памятники архитектуры. За последние столетия Брест лишился многих знаковых и значимых зданий. В современной городской среде необходимо обозначить эти утраты, а в перспективе подлежащие восстановлению восстановить». В расширенной заметке Виктора Андреева «Что скажет пастушка Тодора» говориться, что многие архивные документы не изучены, они могут удивить своим сенсационным содержанием, как например документ, составленный в 1830 г. в суде Борисовского уезда Российской Империи, посвященный обычному допросу свидетелей, однако речь свидетелей записана на белорусском языке: «Теперь мы «слушаем» речь наших предков начала XIX в, что до сегодняшнего дня было весьма затруднительно. Известны сказки и песни той эпохи, однако обычных житейских диалогов или документов с записями разговоров людей найти еще не удавалось». Проблема того, что история требует осмысления проходит через многие публикации («Беларусь Советская: история создания», Виктор Андреев, «День рождения республики», Вячеслав Селеменев, Виктор Корбут»).
Во многих публикациях говорится о людях культуры, акцентируется внимание на их принадлежности к национальности: «В статье Алеся Чайчица, московского общественного деятеля, писателя и публициста, определена главная черта личности автора: он «сознательный бе-ларус», но, тем не менее, соединял народы и страны, Россию и Беларусь» (Адам Мальдис, «Мыслитель и патриот»); «Герой этого материала - коренной белорусский шляхтич...» («Эдвард Войнилович, реформатор минского края», Адам Мальдис). Таким образом, мы можем заключить, что для данного издания характерным является формирования национального самосознания и национальной идентичности белорусского гражданина.
На страницах «Российской газеты» и «Советской Беларуси» еженедельно выходит приложение «Союз Бе-ларусь/Россия», где чаще всего встречаются публикации на тему межкультурного диалога, о славянских традициях, дружбе народов, совместных культурных мероприятиях и музеях («Зима» - в коморочку - весна - на улочку», «Эти лапти в огне не горят» и т. д.)
Таким образом, мы можем сделать вывод, что тема сохранения культурного и национального наследия является актуальной и распространенной на страницах, как «Российской газеты», так и «Советской Беларуси». Из всех аспектов данной темы наиболее популярны материалы, содержащие информацию о материальных объектах культурного наследия, мало говориться о деятельности власти по сохранению памятников культуры. Г ипотеза нечастотного контент-анализа в изданиях «Российская газета» и «Советская Беларусь» оправдалась, что большее количество публикаций посвящено материальному культурному наследию (произведениям монументального искусства, имеющим материальную форму, которую придал автор естественно-природным или искусственным материалам (объектам архитектуры, скульптуры); произведениям изобразительного искусства (живописные, графические); музыкальному искусству (образы, отражающие действительность в звуковых художественных формах) и др.; пресса не уделяет должного внимания нематериальному культурно-национальному наследию: такому как, устные формы и традиции выражения, включая язык в качестве носителя нематериального культурного наследия, обычаи, исполнительские искусства, празднества, обряды, обычаи и знания, относящиеся к вселенной и природе, знания и навыки, связанные с ремеслами. Однако газета «Советская Беларусь» больше внимания посвящает вопросам национального наследия, истории государственности, работе с историческими документами, проблемам языка, обычаям и традициям, заповедным и историческим местам. В текстах, посвященных людям, чье творчество оставило заметный след в искусстве и культуре страны, публицисты обращают внимание читателя на их национальную принадлежность, показывают значимость этого. «Российская газета», несмотря на свой тип качественной прессы, не озадачена проблемами сохранения культурного и национально-исторического наследия, она предоставляет фактическую информацию о событиях в культурной жизни общества, не анализируя проблемы этой важнейшей для развития общества и государства темы.
Список литературы
1. Исследование информационных процессов. Типовые программы. Методики анализа. Способы применения. (Част 1) / Сост. М.Н. Ким и др. СПб.: СПбГУ, 2005. - 70 с.
2. О Российской газете [Электронный ресурс] Режим доступа: http://rg.ru/reklama/
АНДРЕЙ ВОЗНЕСЕНСКИЙ И МАРК ШАГАЛ: ХУДОЖНИК И МЕТОД
Михалькова Софья Михайловна
аспирант ИвГУ, ведущий программист ректората ИвГУ, г. Иваново
АННОТАЦИЯ
Статья посвящена поиску творческих связей между поэзией Андрея Вознесенского и живописью Марка Шагала. Особое внимание в статье уделяется тому, как оба художника понимают цель, задачи и назначение искусства. Художественное произведение оказывается для них прежде всего конструкцией, в которой соединяется рациональное начало и бессознательный поэтический акт.
