CC BY
13
Современные исследования по философии любви Modern research on the philosophy of love
Данилова Мария Борисовна
студент 2 курса бакалавриата, Нижегородский государственный педагогический университет имени Козьмы Минина
Нижний Новгород, Россия dmb 757@mail. ru
Danilova Maria Borisovna
2nd year undergraduate student, Kozma Minin Nizhny Novgorod State Pedagogical University
Nizhny Novgorod, Russia dmb 757@mail.ru
Научный руководитель Сулима Игорь Иванович
Доктор философских наук, доцент, заведующий кафедрой философии и теологии, Нижегородский государственный педагогический университет имени Козьмы Минина,
Нижний Новгород, Россия sulima. i. i@mail. ru
Scientific supervisor Sulima Igor Ivanovich
Doctor of Philosophy, Docent, Head of the Department of Philosophy and Theology, Kozma Minin Nizhny Novgorod State Pedagogical University
Nizhny Novgorod, Russia sulima. i.i@mail.ru
Аннотация.
В данной статье представлен обзор современных исследований по вопросам философии любви. Рассмотренные научные труды систематизированы и распределены по трём блокам, в каждом из которых исследования объединены общей темой. Изученные статьи отражают вопросы исторического и культурного становления и развития понятия "любовь", его стереотипизации и современной трактовки данной категории. В рамках обзора выделены общие положения и интересные наблюдения, представленные в научных работах.
Annotation.
This article provides an overview of modern research on the philosophy of love. The considered scientific works are systematized and distributed in three blocks, in each of which the research is united by a common theme. The articles under study reflect the issues of historical and cultural formation and development of the concept of "love", its stereotyping and modern interpretation of this category. The review highlights the general provisions and interesting observations presented in the scientific papers.
Ключевые слова: философия любви, ипостаси любви, куртуазная любовь, конфлюентная любовь.
Key words: philosophy of love, hypostases of love, courtly love, confluent love.
В последнее время в жизни общества происходит множество изменений, которые, в том числе, затрагивают духовную сферу - меняются представления о привычных нам понятиях, ценностях. «Всё течет, всё меняется. И никто не был дважды в одной реке. Ибо через миг и река была не та, и сам он уже не тот», - говорил древнегреческий философ Гераклит Эфесский. Именно поэтому человечество никогда не перестаёт задавать вопросы и искать на них ответы, истолковывать и давать новые определения.
Не стоит на месте и философия любви, по которой за последние годы было написано немало научных трудов. Целью данной работы является рассмотрение современных исследований по философии любви для их анализа и последующей систематизации.
Для рассмотрения и анализа были отобраны научные статьи по следующим критериям: описанные в источниках события или явления связаны с современностью и отражают отношение к понятию любви человека XXI века или самого автора; работа является оригинальным исследованием, а не рецензией или комментарием на труд одного конкретного автора.
В современных исследованиях по философии любви чётко выделились три направления: первое -изучение изменения отношения человека к понятию «любовь» в контексте исторического и культурного развития; второе - изучение представления о любви современного человека; третье - изучение возникающих в обществе стереотипов о любви и путей их преодоления.
Первое направление, как было отмечено выше, описывает историю развития понятия "любовь", начиная с философских концепций Древнего мира и заканчивая современными представлениями. Большое количество авторов стремится проследить историю трансформации данной категории в философских учениях, найти закономерности, по которым происходил данный процесс. Изучением данного вопроса занимались такие исследователи как А. Ю. Шевченко, Р. Л. Кочнев, Л. Р. Гарифуллина, Д. Н. Низамова, С. А. Бадретдинова, А.А. Ракитянский. В данных работах непременно упоминаются философские взгляды древнегреческих учёных, таких как Платон, Аристотель, Эмпедокл. Любовь понимается ими в четырех ипостасях: любовь-филия или любовь-дружба - спокойное чувство, выражающее личностную близость людей друг к другу; любовь-сторге как нечто нерасторжимое, данное свыше, то есть любовь семейная, родовая; любовь-эрос - чувство страсти, возникающее между мужчиной и женщиной, безумное, но зачастую быстротечное; и любовь-агапе - нежная и жертвенная любовь, к ближнему или к Богу. Именно античными мыслителями была высказана идея о поиске человеком своей половины, о несвойственности людям быть одинокими. По мнению исследователей, представленных в данном направлении, любовь в древности - это стремление к высокому (высшему), проводник на пути к нравственности, возможность обрести «бессмертие» - найти своё продолжение в детях или великих открытиях. В дальнейшем христианская доктрина выделяла любовь телесную земную и добродетельную духовную, при этом первая считается греховной, последняя же - высшая любовь, та, что ведёт по жизни, очищает душу и сердце от греховных помыслов. Происходит понимание любви как чувства к Любви вообще, которая есть Бог, и потому она возможна только по отношению к нему. То есть любовь к другому человеку — всегда опосредованная любовь к Богу, через этого другого . В работах исследователей также отражён подход к определению любви в эпоху Нового времени. Рассматриваются точки зрения таких мыслителей как М. Фичино, Б. Спиноза, И. Кант, Р. Декарт, Г. В. Лейбниц, Т. Гоббс, Дж. Локк, Л. Фейербах, А. Шопенгауэр. Несмотря на то, что философами было написано множество трактатов, в каждом из которых отражена уникальная идея, есть то общее, что их объединяет - это торжество гуманизма и вполне земное начало в понятии «любовь». Особого внимания современных исследователей заслужила философия любви XIX-XX веков. Помимо обращения к трудам мыслителей, например, М. Шелера, В. С. Соловьева, П. А. Флоренского, Ж. П. Сартра, многие авторы применяют анализ литературных произведений того времени для лучшего понимания образа любви в философии. Поэтичный язык в отличие от научного зачастую может дать намного больше информации по тому или иному вопросу. Изучая творчество классиков, исследователи отмечают христианское понимание любви в XIX-XX веках: она представляется жертвенной, бескорыстной и чистой; любовь выступает совестью, силой, памятью человека, она маяк, сияющий в ночи и ведущий по жизни. Если говорить о русской философии того периода, то исследователи отмечают, что в России господствовало традиционно-нормативное представление о любви, связанное с нравственностью, жертвенностью, вобравшее в себя религиозные и общечеловеческие начала . В современном обществе исследователям сложно выделить определённую позицию в вопросе философии любви, ведь человечество на основе античных, христианских, гуманистических представлений о любви синтезирует своё
понимание этого понятия; на данном этапе имеется немалое количество вариантов трактовки, форм и видов поведения. Однако можно выделить общие тенденции, по которым происходит становление современного понимания категории "любовь". Данный вопрос подробнее рассматривается в научных статьях, представленных во втором блоке работ, рассмотренных в данном обзоре.
Второе направление - изучение представления о любви современного человека. Для решения данного вопроса исследователи пользуются как эмпирическими методами познания, так и теоретическими. В рамках практических работ проводятся ассоциативные эксперименты и опросы населения. Исследования А. А. Чугуй дали следующие результаты: женщины определяют любовь как взаимопонимание (10% опрошенных), чувство, приносящее счастье (7%), доверие (5%), уважение (3,5%); мужчины как доверие и поддержку (9%), чувство глубокой сердечной привязанности (6%), состояние души (6%) . В опросе, проведенном К. Г. Шестовцом, самыми популярными ассоциациями с категорией «любовь» были доверие (48%), взаимопонимание (27%), счастье, забота и нежность (22%) . Такие результаты говорят о том, что в сознании современного человека не так много чувственного по отношению к любви, однако из ответов респондентов видно, что в ожиданиях людей присутствует надежда на счастье, нежность и те яркие эмоции, которые может дать им любовь. Такую же тенденцию отмечают и «теоретики». Исследователи, изучающие вопрос «куртуазной» любви, проводя параллель со Средневековьем, во времена которого и зародилось данное понятие, отмечают следующее. Культ прекрасной Дамы, поклонение ей, как недосягаемому и возвышенному объекту - то, что отличает любовь рыцарей и трубадуров. Жажда новых испытаний на пути к реализации любовной страсти выходит на первый план. В такой романтической любви реализуется не природное начало человека, а желание страдать от любви, укрощать свои чувства. Однако на сегодняшний день романтическое чувство, для которого был важен идеал, воплощенный в лице возлюбленного, обретение вечной любви, трансформировалось в «конфлюентную» любовь, для которой главное - страсть и коммуникативный акт с партнером, получение удовольствия в данный момент. Эрос и удовлетворение человеком своих сиюминутных потребностей вышли на первый план, а любовь в современном обществе утратила свой внутренний стержень, романтику, чувства. Описанная исследователями тенденция к уходу от эмоциональной и «высокой» любви, вероятно, связана и со стереотипами о любви.
Третьим направлением в работе философов по вопросам любви является изучение возникающих в обществе стереотипов и путей их преодоления. Наиболее распространёнными являются следующие стереотипы. Основная проблема - быть любимым, а не способность любить. Из-за того, что человек не хочет научиться любить сам, но ждёт того, что его будет любить кто-то другой, он зачастую неправильно расставляет приоритеты в отношениях. Желание обольстить человека и обладать им не является любовью, а, напротив, противоречит её сущности. Следующим заблуждением является то, что для любви нужен лишь подходящий объект. На самом деле любовь - естественное для людей состояние, поэтому отсутствие проявления чувств любви к тому или иному человеку может быть связано с тем, что он сам их не испытывает по отношению к другим. Нередко люди путают понятия «влюблённость» и «любовь», где последнее является зрелым чувством. Настоящая любовь может потребовать от человека усилий для её гармоничного развития, ответственности, без которой она потеряет свою силу и полноту. Любить - естественно и важно; это чувство утверждает в бытии всё ценное для нас.
Безусловно, рассмотренные в рамках данной работы статьи не очерчивают собой круг всех исследований по философии любви. Как и другие сферы, освещаемые наукой, философия любви находится в динамике и непрерывно развивается. Вопросы исторического становления категории «любовь» на сегодняшний день являются одними из наиболее разработанных. Менее изученными остаются вопросы об отношении современного человека к понятию любви, о тенденциях, наблюдаемых в обществе на сегодняшний день. Возвращаясь к высказанной Гераклитом идее о неизбежности изменений и быстротечности времени, стоит
отметить, что в наше время всё развивается ещё стремительнее, и сегодня мы можем наблюдать изменения, которые оказывают непосредственное влияние на отношение человека к любви. Именно сейчас происходит становление современного понятия «любовь». Вопрос стереотипов, касающихся любви и отношений между влюблёнными, также требует рассмотрения и поиска принципов, способных разрушить те или иные заблуждения. Перед исследователями открыто множество направлений для изучения философии любви, и науку в скором времени будут ждать новые интересные работы.
Список используемой литературы:
1. Гарифуллина Л.Р., Низамова Д.Н., Бадретдинова С.А. Понятие любви в философии: исторический аспект // E-Scio. 2019. №5 (32).
2. Дмитрийчук А.Ю. 2021. Образ любви в отечественной философии культуры. NOMOTHETIKA: Философия. Социология. Право, 46 (1): 81-88. DOI: 10.52575/2712-746X-2021-46-1-81-88
3. Кочнев Р. Л. О романтике без любви и любви без романтики // Омский научный вестник. Сер. Общество. История. Современность. 2018. № 2. С. 84-89. DOI: 10.25206/2542-0488-2018-2-84-89.
4. Майкова В. П., Молчан Э. М., Гавва Р. В. Философия любви в русской литературе и важность её усвоения для формирования системы жизненных ценностей // Вестник Московского государственного областного университета. Серия: Философские науки. 2022. № 1. С. 23-31. DOI: 10.18384/2310-7227-2022-1-2331
5. Ракитянский А.А. О феномене любви в философии // Современные научные исследования и инновации. 2022. № 12 [Электронный ресурс]. URL: https://web.snauka.ru/issues/2022/12/99372 (дата обращения: 20.10.2023).
6. Чугуй А.А. Особенности представлений молодежи о любви // Современные научные исследования и инновации. 2013. № 11 [Электронный ресурс]. URL: https://web.snauka.ru/issues/2013/11/28385 (дата обращения: 19.10.2023).
7. Шевченко, А.Ю. Феномен любви и его стереотипизация в современном обществе [Текст] / А.Ю. Шевченко // Вестник Волгоградского государственного университета. Серия 7: Философия. Социология и социальные технологии. - Волгоград: Изд-во ВолГУ, 2010. - № 2 (12). - С. 117-121. (0.38 п.л.)
8. Шестовец, К. Г. Любовь в понимании современной молодежи / К. Г. Шестовец // Современные технологии в образовании : материалы международной научно-практической конференции, 23-24 ноября 2017 г. / Белорусский национальный технический университет ; редкол.: С. В. Харитончик (гл. ред.) [и др.]. - Минск: БНТУ, 2017. - Ч. 2. - С. 283-287.
9. Яныкина А.Н. "человеческая природа" куртуазной любви: от средневековой к современной культуре // Вестник КазГУКИ. 2018. №4.
