CC BY
26УДК 902.034
DOI: 10.24412/2220-0959-2020-11-11-21
СОВРЕМЕННОЕ СОСТОЯНИЕ И ПЕРСПЕКТИВЫ ДАЛЬНЕЙШИХ ПОДВОДНЫХ АРХЕОЛОГИЧЕСКИХ ИССЛЕДОВАНИЙ В СЕНОТЕ ТАНКАХ, МЕКСИКА
Борисова Галина Александровна
Учебно-научный Мезоамериканский центр им. Ю.В. Кнорозова (Москва)
Аннотация: В статье представлены некоторые результаты экспедиции, в рамках которой исследовался сенот Танках, расположенный на территории археологического памятника с одноименным названием. Сенот находится в Мексике, на восточном побережье полуострова Юкатан - примерно в 4 км севернее Тулума. Внутри сенота вырезано большое количество петроглифов - они образуют так называемую «лестницу с петроглифами», кроме того, в противоположной от входа части сенота установлена стела, на которую также нанесены петроглифы. Наличие большого количества петроглифов, стелы, алтаря и подношений свидетельствует об исключительной значимости сенота Танках в качестве сакрального пространства в культуре древних майя. Сенот является частью системы подводных пещер, которые соединяют сенот Танках с морем и пещерной системой Сак-Актун.
Ключевые слова: сенот, Танках, Мезоамерика, петроглифы, майя, подводная археология
Abstract: The article contains some results of the expedition, during which the Tancah Cenote was explored. This cenote is located in Mexico, on the east coast of the Yucatan Peninsula - on the territory of the archaeological site Tancah, about 4 km north from Tulum. Inside the cenote there is a large number of petroglyphs which form the so-called "petroglyphic stairway", moreover, in another part of the cenote there is a stela with petroglyphs. The presence of a large number of petroglyphs, stela, altar and offerings reveals the significance of the Tancah Cenote as a sacred space in the culture of the ancient Maya. The cenote is a part of a huge underwater cave system which connects the Tancah Cenote with the Carribean Sea and Sistema Sac Actun. Preliminary underwater research revealed fragments of pottery and bones at the bottom of the cenote.
Keywords: cenote, Tancah, Mesoamerica, petroglyphs, maya, underwater archaeology
Борисова Г. А. Современное состояние и перспективы дальнейших подводных археологических исследований в сеноте Танках (Мексика) / Г. А. Борисова // Вопросы подводной археологии. - 2020. - №11. - С. 11-21
На настоящий момент на территории полуострова Юкатан в Мексике зафиксировано 2090 сенотов и 151 пещера [Censo de cenotes y grutas de Yucatán]. Сеноты подразделяются на открытые (например, Священный сенот в Чичен-Ице и др.) и закрытые (сенот Сан-Игнасио и др.). Сенот Танках является закрытым, вход в него находится на восточной стороне. Сенот расположен на расстоянии 400 м от основных построек археологического памятника Танках и в 500 м западнее побережья Карибского моря.
Рис 1. Вход в сенот Танках (фото: Г. А. Борисова)
В сеноте находится большое количество петроглифов - они образуют так называемую «лестницу с петроглифами», которая спускается в воду. Кроме того, в противоположной от входа части сенота установлена стела неправильной формы, на которую также нанесены петроглифы. Перед стелой находится алтарь, представляющий собой плоский камень неправильной формы, размеры которого ~ 53 х 40 х 8 см. На камне лежат морские раковины и небольшие фрагменты керамики. Петроглифы и стела находятся на возвышении на небольшой естественной скальной платформе, окруженной водой.
Размеры «лестницы с петроглифами» приблизительно 3,5 х 1,25 м, при этом часть петроглифов находятся уже в воде. В области майя многие пещеры использовались в качестве сакральных пространств для проведения ритуалов. При этом в пещерах с подземными источниками воды зачастую были вырезаны лестницы или ступени, ведущие к воде. Такие примеры известны, например, в пещерах Actun Toh, Pak Ch'en и Pool Tunich в Мексике, а также в пещере Нах-Тунич в Гватемале.
Рис. 2. «Лестница с петроглифами» и стела (фото: Г.А. Борисова)
Высота стелы 1,96 м, ширина 0,82 м и толщина в самой широкой части - 0,78 м. Она неправильной клиновидной формы и опирается на южную стену пещеры, при этом только лицевая часть с петроглифами относительно плоская и ровная. Вероятнее всего, это отколовшийся фрагмент свода сенота, перемещенный и установленный в качестве своеобразной стелы. На юго-востоке Юкатана известны примеры использования естественных скальных образований в качестве стел. Наиболее примечателен пример сенота (пещеры) АкШпкоо^ в котором петроглифы нанесены на сталагнат, образуя колонну с рельефом.
Сенот Танках был впервые исследован С.К. Лотропом и С. Морли в 1924 году. Они предположили, что петроглифы относятся к колониальному периоду, и их можно рассматривать как попытку индейцев майя воспроизвести древние утраченные знания. В публикации С.К. Лотропа, помимо описания стелы и «лестницы с петроглифами», также содержится упоминание каменного «идола» и фотография небольшого оштукатуренного пирамидального сооружения, которое он называет алтарем. Автор упоминает, что ранее идол находился на данной платформе, но он был передвинут мексиканскими военными за 15 лет до его визита в пещеру [Lothrop, 1924]. Однако в более поздних публикациях уже нет упоминаний об алтаре, т.к. он был разрушен до начала масштабных исследований.
Первые зарисовки стелы и «лестницы с петроглифами» были опубликованы Р. де Робина в 1956 г. [Robina, 1956]. Он предложил трактовать некоторые элементы как знаки дней 260-дневного календаря. Позже эту идею поддержал А. Миллер в своей книге, посвященной росписям в Танках и Тулуме. В книге также была опубликована подробная прорисовка «лестницы с петроглифами», выполненная К. Грооенбоером [Miller, 1982]. На данной прорисовке хорошо видны некоторые элементы, которые в настоящий момент уже плохо различимы.
Рис. 3. Прорисовка «лестницы с петроглифами», выполненная К. Грооенбоером (фото: Rissolo 2005, Р. 80)
Во время исследований Д. Рисолло в 2004 г. был обнаружен новый петроглиф, не отмеченный ранее. Среди обломков скальных пород в северной части пещеры расположен валун, частично находящийся в воде. На данном камне вырезано изображение лица внутри большего круга или картуша. Изображение находится ниже поверхности воды, тем не менее, похоже, что камень упал в воду через некоторое время после того, как был нанесен петроглиф [Rissolo, 2005].
Среди петроглифов сенота Танках обращают на себя внимание миниатюрные изображения лиц и ступеней. Наверху «лестницы с петроглифами» изображены 6 объемных рельефных лиц. Их диаметр составляет около 10 см. А. Миллер интерпретирует изображения лиц как календарный знак Ajaw, однако данная точка зрения представляется достаточно спорной. Похожие изображения лиц зафиксированы и в других сенотах и пещерах Юкатана - например, в Cueva de Las Caritas, Aktun Ch'en Chin, Gruta de Calcehtok, Tumbenkuxtal, Aktunkoot, Danzane, Actun Toh, Pak Ch'en, Paamul и др. [Martos López, 2015]. В целом, изображения лиц являются распространенным мотивом как в сенотах и пещерах Юкатана, так и на других памятниках.
Рис. 4. Миниатюрное изображение лица в сеноте Танках (фото: Г.А. Борисова)
Маленькие рельефные изображения лестницы/ступеней встречаются существенно реже - среди близлежащих памятников можно выделить пещеру Cueva de Las Maquetas, в которой находятся два подобных изображения. Однако подобных мотив встречается и в других регионах Мезоамерики, например, в Тескоко и в Толуке в Центральной Мексике, вокруг озера Аматитлан в Гватемале и др. В Гватемале на археологическом памятнике Мехиканос на побережье озера Аматитлан выделено
15 резных изображений лестниц. Это самое большое скопление подобных петроглифов в Гватемале. Э. Карпио определяет их как миниатюрные изображения пирамид с храмами и подробно анализирует в своей докторской диссертации, посвященной памятнику Мехиканос [Carpió, 2012]. В сеноте Танках наверху одной из миниатюрных лестниц изображен прямоугольник - вероятнее всего, это схематичное изображение именно пирамиды с храмом наверху, аналогичное изображениям на озере Аматитлан. Интересно отметить, что там же, на памятнике Мехиканос, зафиксированы и изображения лиц.
Рис. 5. Фрагмент «лестницы с петроглифами» (фото: Г.А. Борисова)
Вход в сенот ориентирован на восток, в то время как подводные туннели уходят на запад. Некоторые исследователи отмечают, что ритуальное использование сенота может быть связано с его ориентацией запад-восток. А. Миллер полагал, что среди изображений можно выделить иероглиф Lamat, который он связывал с Венерой [Miller, 1975]. Изображения Венеры также встречаются в настенных росписях Тулума (Структуры 1 и 5), где Венера рассматривается как утренняя звезда. Согласно интерпретации А. Миллера весь комплекс пещеры Танках был посвящен Венере и изображал восход Венеры на подземным миром. Темные воды сенота
символизировали подземный мир и смерть, что является характерным для области майя, а вход в пещеру, ориентированный на восток символизировал возрождение [Miller, 1982].
Остается дискуссионным вопрос, чем именно являются вырезанные в камне изображения - петроглифами или псевдо-иероглифами. Псевдо-иероглифы, вероятно, представляют собой очень позднюю, если не последнюю, стадию развития иероглифической письменности на Юкатане. Эпиграфисты долгое время игнорировали подобные надписи, так как они являются только имитацией текста. Однако Н. Грюбе подчеркивает, что изучение псевдо-иероглифов является важным по ряду причин. Во-первых, они отражают значение иероглифов как социальных маркеров. Для художников, вырезавших псевдо-иероглифы, сам акт письма являлся определенным сообщением. В то же время псевдо-иероглифы - явление весьма специфическое и локальное, подобные надписи можно обнаружить в определенных местах и в течение ограниченного периода времени.
Рис. 6 (слева). Прорисовка стелы (автор прорисовки: Ф.С. Галеев) Рис. 7 (справа). Стела с алтарем (фото: Г.А. Борисова)
Наличие псевдо-иероглифов отражает тот факт, что в данных местах не было ресурсов для создания настоящих текстов. Кроме того, их можно рассматривать в качестве маркеров распространения неграмотности среди майя. Связь псевдо-иероглифов с элитарной архитектурой (например, в Чичен-Ице) свидетельствует об отсутствии грамотности среди юкатекской элиты, что резко контрастирует с многочисленными доказательствами проживания писцов при королевских дворах или поблизости, которые отмечены в Южных низменностях. В то же время тот факт, что псевдо-иероглифы имитируют письменность, свидетельствует об исключительной внутренней ценности, которую жители Юкатана приписывали искусству письма [Grube, 2003].
Предварительные подводные исследования выявили на дне сенота большое количество осколков керамики и костей, а также морских раковин, которые, видимо, были намеренно принесены с побережья. Вероятнее всего, керамику можно датировать постклассическим периодом (1200 - 1530 гг. н.э.). Проведение масштабных подводных исследований и изучение объектов, находящихся на дне сенота, позволит более точно определить время использования пещеры в ритуальных целях. На настоящий момент подводные археологические исследования проводились всего один раз в середине 70-х годов, и вскользь упоминаются только в книге А. Миллера, в которой представлены фотографии двух объектов: сосуд XVI в. и фрагмент курильницы постклассического периода. А. Миллер интерпретирует рельефное изображение на данном фрагменте керамики как миштекский/ астекский символ, что, по мнению автора, свидетельствует о связях между Центральной Мексикой и юго-западным Юкатаном [Miller, 1982].
Глубина сенота достаточно велика, кроме того, от него уходит сеть подводных туннелей, которые связывают сенот Танках с морем и пещерной системой Сак-Актун. В 2018 году был обнаружен проход между пещерной системой Сак-Актун, общая протяженность туннелей которой составляет 263 км, и системой Дос-Охос, длина которой 84 км. Таким образом, общая протяженность объединенной пещерной системы составляет 347 км, и на настоящий момент это самая большая сеть подводных пещер в мире [National Geographic, 2018]. Сенот Танках соединяется с морем подводным туннелем длиной около 700 м. Обращает на себя внимание направление течения в подземных туннелях - с запада на восток, где пещерная система соединяется с морем. Недалеко от Тулума есть несколько объектов, называемых «глаз воды» (исп. «ojos de agua»). Подобным термином местные жители обозначают место в море, на некотором удалении от берега, где из-под земли выходит пресная вода и смешивается с морской.
Недалеко от Танках находится место под названием Punta Tulsayab, название которого можно перевести как «место, где появляется [пресная] вода». В культуре майя подобные места приобретали особое сакральное значение.
Наличие большого количества петроглифов, стелы, алтаря и подношений свидетельствуют об исключительной значимости сенота Танках в качестве сакрального пространства и места отправления культов. Анализ керамики, обнаруженной в сеноте, свидетельствует о том, что пещера использовалась в ритуальных целях в постклассический период, примерно с 1200 г. н.э. Однако пещеру посещали и позже, о чем свидетельствует сосуд XVI века, найденный во время подводных исследований на глубине 20 м [Miller, 1982].
Кроме того, встречаются и упоминания данного сенота в испанских колониальных хрониках. В них описаны многочисленные паломничества майя к различным священным местам. Испанские хронисты особенно подчеркивали, что эти паломничества были не менее важны, чем в Старом Свете, и сравнивали их с христианскими паломничествами в Рим и Иерусалим. Косумель, Исла-Мухерес, Чичен-Ица и Исамаль являлись основными местами паломничества для всей области майя. Данные святилища посещали не только жители полуострова Юкатан, но и паломники из Табаско, Чьяпаса и Гватемалы. Особо отмечен остров Косумель и ведущие к восточному побережью Юкатана дороги с отштукатуренной поверхностью (сакбе). Согласно испанским хроникам, по дороге к острову Косумель паломники посещали города Тулум и Танках на побережье Юкатана, где находились храмы, сеноты с наскальными рисунками и церемониальной керамикой, а также священные утесы [Palka, 2014].
Отголоски верований в то, что сенот является сакральным пространством, сохранились до наших дней. Во время полевых работ на памятнике Танках в середине 70-х гг. А. Миллер отмечал, что у местного населения сохранился определенный страх перед сенотом и вера в то, что этот сенот особенный, и, возможно, даже опасный. Д. Риссоло, работавший в сеноте Танках в 2004 г., также отмечает страх местного населения перед сенотом. Представляется интересным отметить тот факт, что сопровождавший нас местный проводник также отказывался спускаться вглубь сенота и во время проведения работ ожидал нас снаружи.
Недалеко от сенота Танках, примерно в 100 метрах севернее, находится другой закрытый сенот, по виду практически такой же, но петроглифов или керамики в нем не обнаружено, за исключением двух очень маленьких осколков керамики и нескольких морских раковин, которые могли попасть туда случайно. Рядом проходит сакбе - мощеная дорога майя; подобные дороги являлись важной частью наземной инфраструктуры и соединяли между собой значимые части государства - города, храмы, крупные
сельскохозяйственные участки и др. Сакбе заканчивается у второй пещеры. В последние годы были обнаружены еще два сенота недалеко от Танках, но в них также не были найдены ни петроглифы, ни керамика. Возможно, сенот Танках был выбран среди нескольких других близко расположенных сенотов из-за своей ориентации по оси восток-запад.
Несмотря на то, что надводная часть сенота исследовалась с 1924 г., по-прежнему опубликовано крайне мало фотографий и прорисовок, многие прорисовки, к тому же, не очень точны. Подводные туннели, тем времени, остаются практически неизученными. Во многом это обусловлено техническими сложностями при организации погружений, для которых необходим высокий уровень квалификации в пещерном дайвинге. Сеть подводных пещер в этом районе достаточно сложная и запутанная, с узкими проходами. Исследовалась она крайне мало, и, в основном, не подводными археологами, а пещерными дайверами, не обладающими соответствующими навыками в подводной археологии. Тем не менее, сотрудничество с дайв-центрами и специалистами в области пещерного дайвинга представляется крайне важным, так как они зачастую исследуют новые тоннели, составляют карты пещер и могут предоставить сведения о наличии объектов подводного культурного наследия и их расположении. С другой стороны, в Мексике остро стоит проблема сохранности объектов подводного культурного наследия - подводных археологов крайне мало, большая часть сенотов и подводных туннелей археологами еще не обследовались. Один из наиболее вопиющих примеров разграбления сенотов - ситуация с человеческим скелетом ледникового периода, который был обнаружен в сеноте Чан-Хол в окрестностях Тулума в 2012 году. Он был найден дайверами-любителями, которые распространили фотографии находки в социальных сетях. Пост привлек внимание мексиканских археологов, которые организовали экспедицию. Однако к моменту визита археологов череп и крупные кости были украдены, остались лишь небольшие осколки костей и фрагмент тазовой кости, который врос в один из сталагмитов. Согласно последним исследованиям, данный скелет является одним из наиболее старых на Американском континенте, его возраст составляет около 13 тысяч лет [Callaway, 2017].
Подобные ситуации возникают и в других сенотах. И, хотя доступ к археологическому памятнику Танках ограничен, в сенот можно попасть из других мест через сеть подводных пещер. В связи с этим, представляется актуальной как организация подводных археологических исследований в сеноте, так и сотрудничество с локальными дайв-центрами в целях предотвращения разграбления памятника.
ЛИТЕРАТУРА
1. Callaway E. Skeleton plundered from Mexican cave was one of the Americas' oldest // Nature. International weekly journal of science, 2017. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http URL: http://www.nature.com/ news/skeleton-plundered-from-mexican-cave-was-one-of-the-americas-oldest-1.22521 (дата обращения: 25.12.2020).
2. Carpio E. Un punto estratégico en las relaciones entre el Altiplano Mexicano y las Tierras Altas de Guatemala durante el Clásico: el sitio arqueológico Mejicanos, Amatitlán, Guatemala. (Tesis de Doctorado).. México: Universidad Autónoma de México, 2012.
3. Censo de cenotes y grutas de Yucatán / Gobierno del Estado de Yucatán. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://sds.yucatan.gob.mx/ cenotes-grutas/censo-cenotes.php (дата обращения: 25.12.2020).
4. Grube N. Hieroglyphic Inscriptions from northwest Yucatan. An Update of Recent Research // Escondido en la selva / edt. Hanns J. Prem. - Mexico & Bonn: INAH/Universitat Bonn, 2003.
5. Lothrop S.K. Tulum: An Archaeological Study of the East Coast of Yucatán. - Washington D.C.: Carnegie Institution of Washington, 1924. -Publication 335.
6. Martos López L.A. Espacios sagrados espacios profanos: Cuevas mayas del centro-oriente de Yucatán. - México: Instituto Nacional de Antropología e Historia, 2015.
7. Miller A. G. Archaeological Investigations at Tulum and Tanach, Quintana Roo, Mexico: A Progress Report of the 1974 Season. 1975. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://digitalassets.lib.berkeley.edu/anthpubs/ucb/ proof/pdfs/arf027-003.pdf (дата обращения: 25.12.2020).
8. Miller A.G. On the Edge of the Sea: Mural Painting at Tancah-Tulum, Quintana Roo, Mexico. - Washington D.C.: Dumbarton Oaks, 1982.
9. Palka J. W. Maya Pilgrimage to Ritual Landscapes: Insights from Archaeology, History, and Ethnography. Albuquerque: University of New Mexico Press, 2014.
10. Rissolo D. Tancah Cave Revisited // AMCS Activities Newsletter - № 28, 2005.
11. Robina R. de. Estudio Preliminar de las Ruinas de Hochob, Municipio de Hopelchen, Campeche. Tesis Profesional. - Mexico, D.F.: Universidad Autónoma de México, 1956.
12. World's Largest Underwater Cave Discovered // National Geographic. 2018. [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://www. nationalgeographic.com/news/2018/01/largest-underwater-cave-system-in-the-world-discovered-in-mexico-spd/ (дата обращения: 25.12.2020).
