CC BY
34
Рецензия на: Изобретение религии: десекуляризация в постсоветском контексте/ [науч.ред. Ж.В. Кормина, А.А. Панченко, С.А. Штырков]. СПб.: Издательство Европейского университета в Санкт-Петербурге, 2015. 280 с.
В рассматриваемый сборник вошли тексты, первоначально представленные на конференции 2012 года в Европейском университете в Санкт-Петербурге. От многих сборников материалов конференций этот том выгодно отличается целостностью концепции. Отчасти это можно объяснить принадлежностью авторов, если не всех, то большинства, к одной научной школе, которую условно можно назвать петербуржской антропологической школой - это ученые из уже названного Европейского университета и Музея этнографии и антропологии Академии наук (Кунсткамеры). Авторы сборника - молодые исследователи, преобладают среди которых женщины (восемь из двенадцати). Редакторами сборника стали Жанна Владимировна Кормина, Александр Александрович Панченко и Сергей Анатольевич Штырков, которые уже издавали сборники трудов по антропологическим исследованиям, в том числе религии1.
Собранные исследования, как следует из заголовка, посвящены постсоветскому пространству и процессам, которые происходят с религией. Социологически эти процессы можно охарактеризовать как десекуляризацию, для антропологического описания составители сборника предлагают использовать выражение «изобретение религии».
1 Сны Богородицы. Исследования по антропологии религии. Под ред. Ж.В. Корминой, А.А. Панченко, С.А. Штыркова. - СПб.: Издательство Европейского университета в Санкт-Петербурге, 2006; Мифология и повседневность: тендерный подход в антропологических дисциплинах. Материалы научной конференции 19-21 февраля 2001 года. Под ред. К.А. Богданова, Ж.В. Корминой, А.А. Панченко, С.А. Штыркова. - СПб.: «Алетейя», 2001. 205
Главный вопрос, стоящий перед исследователями -что происходило и продолжает происходить с религиозностью и религиозной идентичностью в ситуации социальных, политических и демографических трансформаций общества после 1990-х годов. В вводной статье Ж.В. Кормина и С.А. Штырков пишут о конвенциональном представлении о насильственной секуляризации и постсоветской десекуляризации. Именно на поиски альтернативной модели описания и нацелено предложенное исследование. Они обращаются также к идее Сони Лурман по описанию постсоветской религиозности как процесса «вторичного использования» (recycling), спровоцированного изменением контекста. Однако, как показывают авторы, предлагаемое этими моделями представление о секуляризации не вполне оправдано в постсоветском контексте. Они показывают, что ни безрелигиозного вакуума, ни девальвации тех или иных ценностей для их последующего вторичного использования, не существовало. В частности, предлагается экскурс в историю «легализации» религии и религиозных памятников в доперестроечное время (с. 11-24).
Ж.В. Кормина и С.А. Штырков пишут о секуляризации в понимании Талала Асада, как выстраивание и перестраивание границ между сакральным и секулярным (с. 9). В отдельных статьях данного сборника такое выстраивание границ анализириуется на материалах личных нарративов, а также формируемых нарративах официальных.
Предметом рассмотрения авторов оказываются достаточно разнообразные явления: православие (К. Русселе, Д. Дубровка), народные религии и неоязыческие движения (Ю. Антонян, Д. Арзютов, К. Гаврилова), нетрадиционные религиозные движения (Ю. Андреева, К. Ваннер), пятидесятничество (А.А. Панченко), иудействующие (А. Львов), сетевой маркетинг (Д. Терёшина). Географически описываемые общины охватывают территорию России, Украины, Армении.
Исследуются самые разные нарративы: биографические (на примере «историй успеха» в Amway), этические (например, среди православных трудниц и «альтернативная мораль» среди последователей движения «Посольство Божье»), конструирование священных текстов и мифологии, образа врага (у пятидесятнических и православных групп).
Помимо конструирования нарратива и, тем самым, идентичности для многих авторов центром внимания оказывается рефлексия в изучаемой общине советского прошлого.
Даннный сборник предлагает уникальные материалы для размышления над теориями секуляризации и десекуляризации, историю религий советских и постсоветких стран, а также может рекомендоваться студентам, изучающим антропологию религии.
Колкунова К.А.
Рецензия на: Процессы трансформации религий. Сборник статей под редакциейМ.М. Шахнович. СПб.: Издательство Санкт-Петербургского университета, 2014. - 314 с.
Рецензируемая книга является результатом исследований
коллектива кафедры философии религии и религиоведения
СПбГУ и приглашенных специалистов, поддержанных грантом
этого университета в 2011-2013 гг. В качестве связующего элемента,
наряду с темой трансформации религии, позиционируется
сравнительный метод, с помощью которого выявляются «основные
структурные, функциональные, идеологические (догматические),
политические показатели этого процесса», как гласит аннотация
сборника. Несмотря на отсутствие единого для всех авторов
понимания «трансформации», это понятие, толкуемое очень
широко, оказывается удобной рамкой для построения сборника.
Во многих случаях авторы делают предметом своего изучения
конструирование религии ее последователями или сами
предпринимают конструирование какого-либо понятия (не только
207
