CC BY
2ТАЪЛИФИ КИТОБХОИ ДАРСИИ ЗАБОНИ АНГЛИСЙ ТИБЦИ НИЗОМИ НАВИ ТАХСИЛОТ
Шарифхон А. Р.
Донишкадаи технология ва менецменти инноватсиони дар шаури Кулоб
Тибки талаботхои замони муосир бояд низоми сифатан нави тахсилот эхё карда шавад, ки мазмуну мундаричаи он ба бехдошти хаёти инсон асос гузорад, тафаккур, заковати фикрй, шуур, маънавиёт ва хунари эчодгариро ба харакат оварад. Дар шароити муосири инкишофи ичтимоию иктисодии кишвар зарурати ба тарзи нав фикр рондан ва кор бурдан, ба рох мондани раванди таълиму тарбия тибки низоми навй тахсилот ва мутобикат намудани китобхои дарсй ба миён омад. «Вазифаи асосии низоми маориф, дар ^онуни Чумхурии Точикистон «Дар бораи маориф», - фарохам овардани шароити мусоид ва зарурй барои ташаккул ва рушди шахсият дар заминаи арзОишхои миллии умумибашарй, дастовардхои илмй ва амалй мебошад». [1]
Гузариш ба муносибати босалохият дар таълим амри саривактй ва зарурй буда, татбики он аз хамаи ширкаткунандагони чараёни таълиму тарбия сохторхои идораи сохаи маориф ва мутахассисони он, рохбарони муассисахои таълимй ва омузгорон, муаллифони китобхои дарсй ва маводи таълимиву методй, хонандагон ва падару модарон масъулияти баланди коршиносй ва шавку хаваси беандозаро дар рохи таълиму тарбияи кудакон такозо мекунад.Табиист, ки чорй намудани муносибати босалохият дар таълим чараёни дарозмуддат буда, он тачдиди назарро ба барномахои таълим, китобхои дарсй, аз як тараф ва баланд бардоштани сатхи омодагии омузгоронро, аз тарфи дигар, дар назар дорад. Бори дигар бояд таъкид намуд, ки гузариш ба муносибати босалохият дар таълим маънои тамоман аз байн бурдани таълими анъанавиро ифода намекунад, балки он мухимтарин чихатхои мусбати таълими анъанавиро бо роху усулхои муассири рушди салохиятнокии донишчуён дар назар дорад. Китобхои дарсии муассисахои тахсилоти олй ва миёнаи умумиву касбй дар асосии низоми нави тахсилот яъне муносибати босалохият дар таълим таълиф шуда истодаанд, ки дар ташаккул ва рушди малакаву махорати истифодаи донишхои азхудшуда мусоидат менамояд. Китобхои дарсии мазкур натанхо бахри аз худ кардани донишхои зарурй, балки ба ташаккули шахсияти мустакил, ки тавонад дар чомеа мавкеи шоистаи худро пайдо кунад, тахия шудаистодаанд. [В]
Вазифаи китоби дарсй чун воситаи асосии таълим, ки фаъолияти омузгор ва донишчуёнро бо хам алокаманд менамояд.Таъиноти китоби дарсй он аст, ки он на танхо як накшаи шахшудаи донишхои тайёри барои таксим омодашуда, на махфузгохи маводхо бо забони хоричй, ки умуман барои омузиш таъин шудааст, китоби дарсй бояд барномаи пахнои фаъолияти таълимй бошад, ки бо назардошти принсипхои умумии дидактикй ташкил шудааст ва барои азхудкунии фаъолият бо забони хоричй (коммуникативй), тарбия ва таълимоти умумии донишчуён равона шудааст.
Барномаи таълими чорй дар муассисахо тахсилоти олй ва миёнаи касбй ба сифати барномаи таълими хатмй эътироф шудааст, бинобар ин зарурат аст, ки зимни тахияи барномахои таълими фанхо дар муассисахо, хамчунин дар тахияи китобхои дарсй ва воситахои таълим, методхои самараноки таълим ба эътибор гирифта шавад. [3]
Китобхои дарсии забони англисии мо асосан аз руйи барномаи таълими мамлакатхои дигар тахия карда мешаванд ва аксаран ба шароити ичтимои ва иктисодии мо инчунин мухити зиндагии мо мутобикат намекунанд ва омузгорони муассисахои оллй ва миёнаи касбй аз онхо истифода мебаранд. Аммо, баъзе омузгорон шикоят хам мекунанд,ки китобхои забони англисии мактабхои миёна бисёр душворфахм хастанд мебояд китобхои дарси муассисахои тахсилоти миёна ва олии касби ба замони муосир мутобикат шуда тибки низоми нави тахсилот тахия карда шаванд. Китобхои дарсии мауассисахои миёнаи касби бояд барои донишомузон ва донишчуён бахри рушди малакахои интерактивй ва коммуникативии онхо содда ва максаднок бошанд. [6]
Китобхои дарсй бояд тавре сохта ва тахия карда шаванд,ки барои истифодаи донишчуён мусоидат кунанд барои ба максадхои забонй ноил шудан мебояд методу усулхои ба таври муассир чой дода шаванд. Муаллифон бояд ниёзхои омузгорон донишчуёнро хамчун тахдикотчи ва донишомуз ба назар гиранд ва бояд бо пешрафти илму техника ва фарханги миллии точикистон мусоидат кунанд. Вакте ки дар китоби дарсй чанбахои инноватсионй, эчодй ва интерактиви чой дода мешавад, омузгорон ва хонандагон аз он лаззат мебаранд ва сатхи забондонй вусъат меёбад.[9]
Хусусиятх;ои мух;ими китоби дарсии забони хориции муосир:
Асосхои сохтории китоби дарсй хамчун воситаи пешбарандаи таълими забони хоричй бояд ба равиши хаёти вокеии донишчу эхтиёчоти касбии у, ниятхо ва хадафхои касбй нигаронидашуда бошад. [11]
Дар мукоиса бо мукаррарот ва ташаккули омилхои дохилию зохирй , мо дар доираи умумй кушиш намудем китоби дарсии муосири забони хоричиро тавсиф дихем ва баъзе аз хусусиятхои мухими онро баррасй намоем:
1. Вазифаи китоби дарсй чун воситаи асосии таълим, ки фаъолияти омузгор ва хонандагонро бо хам алокаманд менамояд.
2. Таъиноти китоби дарсй он аст, ки он на танхо як накшаи шахшудаи донишхои тайёри барои таксим омодашуда, на махфузгохи маводхо бо забони хоричй, ки умуман барои омузиш таъин шудааст, китоби дарсй бояд барномаи пахнои фаъолияти таълимй бошад, ки бо назардошти принсипхои умумии дидактикй ташкил шудааст ва барои азхудкунии фаъолият бо забони хоричй (коммуникативй), тарбия ва таълимоти умумии донишчуён равона шудааст.
3. ^обилияти ба сифати колаби тархдорй низоми таълими забони хоричй дар се мархилаи баррасй баромад кардани китоби дарсй: чун умумият ва инъикоси алокаманди хамаи зухурот ва равандхои сохаи мазкури объектй-ашёй (макроусул); чун инъикоси (махсули) низоми методй (консептуалй)-ё, ки фахмиши инфиродии ичтимой-сабабии макронизом хамчун замима ба ягон забони хоричии муайян мебошад; ва нихоят чун колаби раванди педагогй, ки онро дар шакли рамзии он (соддакардашуда, дагалкардашуда, идеалгардонидашуда) баркарор менамояд ва робитахои нисбатан чиддии дохилй ва берунаи амалии онро инъикос мекунад.
Ин нуктаи назари усули кори низомй-сохторй оиди китоби дарсй, зиёд шудани вазифаи методика хамчун илм дар мачмуъ, инчунин таквият ёфтани робитахои байни назария ва амалияи таълими забонхои хоричй дар мархилаи муосир вобаста мебошад.
4. ^обилияти китоби дарсй дар намуди мухтасар, умумикардашуда, хамгироишуда ва чавхаршуда намоиш додани хамаи кисматхои низом, ки дар категорияхои асосии методй: максади таълим, мундаричаи китоби дарсй (мундарича ва сохтори маводхои таълимй бо забони хоричй), раванди педагогй (равандаи ташаккули дониш бо забони хоричй, махорату малака дар шаклхои гуногуни фаъолияти таълимй), усулхо (методхо) (чун умумиятхои тарзхои гуногуни таълим) ва воситахои таълим (барнома, дастурхои ёрирасони дидактикй, азчумла воситахои техникии таълим) инъикос шудаанд.
5. ^обилияти китоби дарсй дар расонидани таъсири фаъол на танхо ба раванди педагогй, балки мутобикшавии он ба шароитхои вокеии баргузории он, ки китоби дарсиро чун низоми мутобикшаванда-мутобиккунанда тавсиф медихад.
6. ^обилияти китоби таълимй дар муттахидкунии хамаи воситахои бокимондаи таълим ва баромад чун мачмуи томи таълимй-методй, яъне ба сифати низоми татбики эхтиёчоти асосии раванди педагогии муосир: ташкил (банакшагирй) ва таъмини моддии дарс, амаликуниидонишхои азхудшуда, дар фаъолият тахти рохбарии омузгор ва фаъолияти мустакилона, байни фаъолияти инфиродй ва коллективй ва гайра хизмат мекунад.
7. ^обилияти китоби дарсй (тамоми мачмуи таълимй-методй) дар ичрои вазифаи дастгохи идоравие, ки хам фаъолияти донишандузон, хам фаъолияти омузгоронро ташкил менамояд ва онхоро ба таври мухталиф идора мекунад ва хамкории онхоро таъмин менамояд.
8. ^обилияти китоби дарсй (тамоми мачмуи таълимй-методй) дар муттахидкунии маълумоти лингвистй ва экстралингвистй, ки азхудкунии тадричии маводи лингвистй (дар заминаи амалхои вохидхои забони хоричии бо тарзи муайян ташкил шуда)-ро дар хамкории доимй бо маводхои экстралингвистй таъмин мекунад.
9. ^обилияти китоби дарсии забони хоричй дар чалби маълумоти гуногун аз сохахои мухталифи фаъолияти вобаста ба хаёти миллати худ ва хаёти миллатхои дигар, инчунин маълумот аз сохахои гуногуни илм ва санъат бо истифодаи онхо ба сифати мундаричаи ашёии раванди муошират бо забони хоричй, хам бевосита ва хам тавассути китоб ва бо ин восита таъмини васеъшавии чахонбинии умумии таълимй ва мадании хонандагон, ташаккули чахонбинй, эътикоди онхо.
10. ^обилияти китоби дарсии забони хоричй дар инкишофи на танхо фаъолияти идрокии хонандагон ба маънои томи ин калима, балки фаъолияти нуткй-зехнии онхо бо таъмини дарки хусусиятхои хоси муоширати нуткй, ташаккули билингв (дузабонй - бигзор дар доираи махдуд бошад хам).
11. ^обилияти китоби дарсии забони хоричй дар идоракунии вазифахои мазкур тавассути низоми зинабандишудаи машкхо, ки хаддалимкон ба талаботхои ба вохиди асосии таълим (яъне, дар хар холати алохида дар як вакт мукарраркунии самти амал, ичрои он ва худназораткунй таъминкунанда) ва хусусиятхои хар як намуди фаъолияти нуткй пешних,одшаванда чавобгу хастанд.
12. ^обилияти китоби дарсии забони хоричй истифода на танхо дар таълим бо маънои томи калимаи мазкур (чун фаъолияти идрокй) хангоми тарбияи хамачонибаи шахсият, балки воситахои дигар, ба монанди муошират, бозй; кобилияти китоби дарсй дар таъсир хам ба сохаи идрокии равонй ва хам ба сохаи гайриравонии он.
13. ^обилияти китоби дарсии муосири забони хоричй дар пурракунии мухити мавчуднабудаи забони хоричй, ташкили мухити муошират бо забони хоричй, баромад дар вазифаи шарик бо водоркунии донишчуён ба рафтори мутобики забони хоричй, бо ташкили асосноккунй, бедоркунии шавк ва омодагй ба амаликунии муошират.
14. Имконияти инкишофи баробари хам кобилияти забонй ва хам кобилияти донишчуён дар сохахои мухталифи чомеаи имруза (тавассути сухан рондан, бахс кардан), инчунин имконияти амаликунии тарбияи эстетики хонандагон.
Агар маълумотхои тавсифномаи китоби дарсии забони хоричй бо конуниятхои асосй ва методии дар боло зикршудае, ки мо онхоро ба сифати мукаррароти фанни таълимии худ кабул кардем, мутобикати онхоро мушохида кардан мушкилие надорад. Ин шохиди он аст, ки дар тавсифномахои мазкури китоби дарсй махсусияти фанни таълимии мо инъикос шудааст, харчанде, ки ба китоби таълимии мо хамаи хусусиятхои китоби дарсии дилхох хос аст. Ба катори онхо, масалан тавсифхои 1-5 ва кисман 6 ва 7 (барои фанхои таълимии дорои китоби дарсии мачмуавй)-ро дохил кардан мумкин аст.
Дар хусуси хусусиятхои бокимонда (8-14), дар кисматхои алохидаи онхо метавонанд ба инчунин хусусиятхои китоби таълимии забони модарй дохил карда мешаванд, харчанде, ки асосан хусусиятхои забони гайримодариро инъикос мекунанд, мисол: азхудкунии мархилавии воситахои забонй - лексикй, грамматикй, фонетикй (8); ташаккули билингвхо (10); истифодаи васеи шаклхои тарбияи шахсият ба монанди муошират, бахс, усулхои нави таълимоти,бозй (12,13) ва гайра.
Х,амин тарик, хусусиятхои мазкур аз як тараф он умумияте, ки китоби муосири забони хоричй бо китобхои таълимии дигари мактабй дорад, аз тарафи дигар - хусусиятхои онро (дар монандкунии якум) инъикос мекунанд. Гуфтан мумкин аст, ки хусусиятхои зикршуда хусусиятхои инвариантии китоби дарсй, ба монанди микдор ва мундаричаи мавзуъхо ва фаслхо, таносуби маводхои матнй ва тасвирй таносуби намудхои фаъолияти нуткй, ки тибки барнома, мархилахои таълими донишчуён, инчунин хусусиятхои субъективии муаллифон, ки ба китоби дарсй хусусиятхои инфиродии худро ворид мекунанд (мисол, хушзехнй, шавк, завк ва г.), муайян карда мешаванд. [9]
Масъалаи воситахои таълими забони хоричй басо мухим аст, ки он дар асархои олимону методистони солхои 70-90 садаи XX худ кор карда шудааст. Профессор С.Ф.Шатилов ба васоити таълим, пеш аз хама, китоби дарсй барои талабагон, китоби методй барои омузгорон, дастурамалхои таълимию методй, маводхои озмоиширо дохил мекунад. Васоити асосии таълим китоби дарсй махсуб мешавад, ки дар он таксимоти маводи забонй ва нуткй, системаи машкхо бахри комёб шудан ба малака ва махорати зарурй доир ба харфзанй, шунида фахмидан, хондан ва навиштан дода шудаанд. Аз руи ин сарчашма омузгор хар як вазифаю супоришхои таълимиро зина ба зина амалй мегардонад. [13]
Дар китобхои дарсй бояд таксимоти маводи забонй ва нуткй, системаи машкхо бахри комёб шудан ба малака ва махорати зарурй доир ба харфзанй шунидан, фахмидан, хондан ва навиштан дар хачми кифоягй дода шаванд.
Мохияти методологии самаранокии омузишро аз фанни забони англисй метавон ба чор усул (метод), чун гуш кардан, суханронй, хондан ва навиштан тасниф намуд, ки хар яки он дар мавриди худ бояд ба таври зайл истифода карда шаванд.
Сух,бат: - матнхои машкй, амалхои такрории муфид ва матнхо барои пешниход намудани таркибхои сохтории нав, муколамахо;
Ч,авоб додан ва мухокима намудан:- мубохисаи шунавандагон ва ба вучуд овардани хиссхои шавкй, саволу чавобои эчодкоронаи ин кисмат раванди тафаккуриро мустахкам ва таъмин менамояд;
Х,амкорй (муошират): - сухбати кутох ивазшаванда, ки хонанда холати навро бо ёрии калимахои ёрирасон адабтатсия (мутобикшавй) менамояд;
Омузиш- коидахои грамматикиро бо рохи осон пешкаш медихад, ба хонанда барои тез ва ба таври визуалй хонда бо сохтори забони англисй шинос шудан имконият медихад.
Машкх,о: пас аз хар як мавзуи грамматикй барои мустахкамкунии донишхои хосилшуда оварда шудааст;
Гуш кардан (шунида фахмидан): хосил кардани малакаи гушкунй ва дар узвхои хиссии худ татбик намудани махорат ва ба ин васила дарёфт кардани натичаи биологии мутобикшавии вучуд (организм) ба талаботи ходисахои забонии забони нав (адабтатсия);
Суханронй: донишчуёнро барои интихоб ва истифодаи таркибхои гуногуни матн хидоят намуда ба гап задан водор менамояд;
Хондан: донишхои навро хосил, донишхои хосилшударо аз нукс ислох ва донишхои навро ба вучуд оварда, раванди мустахкамшавии донишхои мачмуиро таъмин менамояд;
Тафаккур: хифзи доимии донишхои хосилшударо таъмин намуда, раванди парешон ва нобудшавиии донишхоро бозмедорад, кобилияти нав ва нисбатан васеи азбаркунии донишхои назариявй ва амалиро ба вучуд меорад.[4]
Барои омода сохтани донишчуён ба чахони вокеи, усулхои нави таълимй ва низоми нави тахсилот дар чумхури татбик шудааст. Таваччухи асосй ба усулхои нави таълимй, самаранокии таълим дар муассисахои тахсилоти оли миёнаи касбй ва умуми, инчунин талаботи касбии омузгорон дар асри XXI яке аз хадафхои асоссии рушди маориф дар замони муосир мебошад.
Омузгорони муассисахои тахсилоти миёна ва олии касбй дар навбати аввал бояд методхои омузиши навро донанд ва методология худро сайкайл диханд, инчунин истифодаи самараноки низоми нави тахсилотро дар раванди дарси худ татбик намоянд. Имрузхо, муаллимони забони англисии мактабхои олй ва миёнаи касбй бояд дар бораи методхои салохиятноки фахмиши бузург дошта бошанд эхтимол аст, ки то хол омузгорон ва донишчуён ба ин низоми тахсилот омода нестанд, инчунин омузгорон аз ин низом бахусус аз методхои омузиши навин бохабар нестанд. Бояд кайд намуд, ки мушкилии асоси ин вучуд доштани шумораи зиёди донишчуён дар аудитория андозаи калони синфхонахо ва махдуд будани маводхои таълими китобхои дарсй тибки низоми нави тахсилот ва соатхои зиёди омузгорон дар раванди таълим мебошад. [6]
Дар муассисахои тахсилоти миёнаи касбй ва олй толибилм бояд дониш илм ва маълумоти хам назариявй ва хам рохи халли татбики онро дар хаёт низ омузанд.
Таълим тибки методхои самараноки омузиш, бо истифодаи методу усулхои мувофик дар раванди дарс вобастаги дорад. Таълими самарнок бо методу усулхои муосир фаъолияти шахсро бедор намуда, ба мустакилияту эчодкори хидоят мекунад.
Дар раванди ташакулёби чахони имруза ва таракиёти илму маърифат чомеаи омузгоронро зарур аст, ки дар сохаи илм ва маориф дигаргунии кулли ворид намояд.Доштани дониш оид ба сохахои гуногуни илм барои маълумотнок гаштан кифоя набуда, татбики амалии донишхо, истифодаи технологияхои муосир ва эчодкорй мухим аст, ки бахри баланд шудани савияи дониши хонандагон ва пешрафти чомеа мусоидат менамояд.[3]
Тибки методхои самараноки таълим омузгор масъулияти рохбаладиро ичро карда, бештар талош мекунад, ки кобилияти мустакилона андеша ва амал кардани хонандагонро рушд дихад. Ин гуна методу усулхои самараноки таълими ба табиати инсон ва конунхои инкишофи он мутобикат карда, амалан хисси кунчковй ва кушишхои мустакилона амал кардани шогирдонро тадричан, рушд медихад. Албатта, дар татбики ин назария сатхи дониш, тачриба, махорат, ирода ва мухаббати муаллим нисбати касби интихобкардааш таъсири мухим дорад. Тибки талаботхои нави педагогй, дониши хуб доштани омузгор, бо махорати касбй мусалах будани у ва ба мохияти технологияи навини педагогй шинос буданаш яке аз роххои мувафак шудан дар рохи тадрис башумор меравад.
Омузгорони фанни забони анлисй низ, бояд ухдадории худро аз руи барномаи таълими тибки методу усулхои самарабахши таълим ичро карда, омузиши забони англисиро дар мухити атрофи донишчуён созанд ва нутки шифохии онхоро сайкал дихад. Дар замони муосир омузиши забонхои хоричй бо истифодаи техника ва технологияи навин хело осон ва муфид мебошад.[4]
Истифодаи методу усулхои навин, муносибат ба тахсил, шакли тадрис бояд тибки методхои самараноки таълим сурат гирад, аз ин лихоз ба мо зарур аст,ки дар шароити нави иктисодию ичтимой ва сиёсию фархангй дар баробари дигаргунсозии куллй дар низоми тахсилот, истифодаи методхо, навгонихо шаклу усулхои самараноки таълимро ба китобхои дарссй ва маводхои таълимии тадрисшаванда ворид намоем.
Агарчи дар китобхои таълиф шудаи солхои пешин низоми анъанавй рушд ёфта буд ки толибилмон донишхои зиёд аз бар мекарданд, вале дар китоби дасрии муосир бояд роххои дар зиндагии харруза чигуна татбик кардани донишхои азбаршударо нишон дод. Бинобар ин васоити таълим, пеш аз хама, китоби дарсй барои донишчуён, китоби методй барои омузгорон, дастурамалхои таълимию методй, маводхои озмоиширо ба замонй муосир ва тибки низоми нави таълим бояд мутобик намуд. Дар китоби дарсии муосир мебояд хусусиятхои методологй, интихоби метод, ва усулхои таълим, самаранокй, татбики назария дар амалия, таиноти супоришхо, интихоби супоришхои мувофик ба хаёти имруза ба инобат гирифта шаванд.[8]
АДАБИЁТ
1. Андешахо перомуни салохиятхо ва ташаккули онхо Лутфуллозода М., Душанбе - 2017
2. Артёмов В.А. - Психология обучения иностранным языкам. М., 1969
3. Бобизода,- Дастури методй - «муносибати босалохият дар таълим» - душанбе-2007
4. Грамматикаи забони англисй- Грамматикаи забони англисй Кулиева З.Х, Душанбе-2007
5. Консепсияи миллии тахсилоти Ч,умхурии Точикистон. Душанбе.2003
6. Методхои самараноки таълим, Фахриддин Мирзоахмедов-Душанбе-2008
7. Педагогика Файзулло Шарифзода- Душанбе-2008
8. Педагогикаи умумй ва касбй-Шарифзода Ф, Миралиев А.М
9. Пассов Е.И. - Коммуникативный метод обучения иноязычному говорению. М. 1991.
10. Пассов Е.И. - Коммуникативный метод обучения иноязычному говорению. М. 1991
11. Рогова Г.В., Верещагина И.Н. - Методика обучения английскому языку в общеобразовательных учреждениях М. 1998.
12. Рогова Г.В., Верещагина И.Н. - Методика обучения английскому языку в общеобразовательных учреждениях М. 1998
13. Современный учебник иностранного языка Для неязыкового вуза: проблемы и перспективы И. П. Павлова Вестник МГЛУ. Выпуск 12 (618) / 2011
14. Юньев В.И. - Теория и практика создания учебников иностранного языка. Жур. Иностранные языки в школе. 1974 №1
15. A modern foreign language textbook: personality development content and target users Elena M. 2021.
16. A foreign language textbook as a tool for professionalizing a future linguist's language training Indira R.2021
РАЗРАБОТКА УЧЕБНИКОВ АНГЛИЙСКОГО ЯЗЫКА В СООТВЕТСТВИИ С НОВОЙ СИСТЕМОЙ ОБРАЗОВАНИЯ
В статье рассматриваются требования к разработке современного учебника иностранного языка для высших учебных заведении и неязыковых факультетов. Учебник является основным компонентом учебно-методического комплекса, а требования к нему и учебно-методическому комплексу в целом определяются основными положениями компетентностного подхода и прояснить цели, выбор содержания обучения и характер образовательных задач учащихся.
В этой статье мы перечисляем общие требования к учебникам иностранного языка для неспециализированных факультетов на основе результатов исследований, собственного опыта обучения, результатов анализа и рецензирования учебников по наблюдению коллег и студентов.
В статье отражены основные требования к разработке учебников на иностранном языке, устранение имеющихся недостатков, рекомендации по принципам написания английских книг в неязыковых высших учебных заведении.
Ключевые слова: учебник, компетенция, студенты, методы, обучение, учебная программа, развитие, иностранный язык, образование.
DEVELOPMENT OF ENGLISH LANGUAGE TEXTBOOKS ACCORDING TO THE NEW EDUCATION SYSTEM
The article discusses the requirements for the development of a modern textbook of a foreign language for universities, institutes and non-linguistic faculties. The textbook is the main component of the educational-methodical complex, and the requirements for it and the educational-methodical complex as a whole are determined by the main provisions of the competence-based approach. And to clarify the goals, the choice of learning content and the nature of the educational objectives of the students.
In this article, we list the general requirements for foreign language textbooks for non-specialized faculties based on research results, personal learning experience, textbook analysis and review results, and observations of colleagues and students.
The article reflects the basic requirements for the development of textbooks in a foreign language, elimination of existing shortcomings, recommendations on the principles of writing English books in non-linguistic universities and institutes.
Key words: textbook, competence, students, methods, teaching, curriculum, development, foreign language, education.
Сведения об авторе:
Шарифхон Абдулманон Раджабзода- преподаватель, ассистент кафедры иностранных языков и модели инновационной образования, Института технологий и инновационного менеджмента в город Кулябе. Адрес: г. Куляб, ул. Борбад, Тел: (992) 988829082
Information about the author:
Sharifkhon Abdulmanon Rajabzoda - Teacher, Assistant of the chair of Foreign Languages and Models of Innovative Education, Institute of Technology and Innovation Management in Kulob City. Address: Kulob City, Borbads Street, Phone: (992) 988829082, E-mail: sharifkhonnosirov@gmail.com
